纲目
肆
保罗指着在以弗所地方上的圣徒说，“你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所”—22节：
一
殿和居所是指一体的两面—21~22节：
１
殿是神子民接触神、敬拜神、听神话语的地方—21节。
２
神的居所是安息的地方；神安息在祂的居所里—22节。
３
殿和居所并不是两个截然不同的地方；相反的，二者乃是同一建筑的两面、两种功用或用途。
二
二十二节的“也”指明，21的建造是宇宙的，22的建造是地方的：
１
按照上下文，21的圣殿是宇宙的，22神的居所是地方的。
三
神的居所是在我们的灵里—弗二22：
１
二十一节说圣殿是在主里，22说神的居所是在灵里。
２
这指明为着神居所的建造，主与我们的灵是一，我们的灵与主也是一—林前六17。
３
我们的灵就是神的居所建造的所在。
信息选读
弗二22……的“你们”，是指地方上的圣徒。“也”指明，21的建造是宇宙的，22的建造是地方的。保罗在二十二节是说，地方上的圣徒，就是在以弗所的圣徒，在基督里同被建造，成为神的居所。所以在这几节里，保罗的话包括召会宇宙的一面和地方的一面。全房渐渐长大，这是指宇宙的一面。信徒在一个地方同被建造，这是地方的一面。
为什么保罗说到宇宙一面时，用“圣殿”这辞；说到地方一面时，用“神……的居所”这辞？……在宇宙的殿之外，没有另
一个殿称为地方的殿。殿和居所是指同一件东西的两面。……殿是神子民接触神、敬拜神、听神话语的地方；居所是安息的地方。神是安息在祂的居所里。然而殿和居所并不是两个截然不同的地方。相反的，二者乃是同一建筑的两面、两种功用或用法。召会是神子民接触神、敬拜祂、领受祂话语的地方，也是神的安息之所。
众地方召会是宇宙召会的一部分，而不是附加在宇宙召会上或与其分开的。众地方召会加起来就等于宇宙召会；这意思是说，没有众地方召会就没有宇宙召会。因此，地方召会的建造，就是宇宙召会的建造。众地方召会只有一个建造。不是在安那翰的召会有一个建造，在芝加哥的召会另有一个。……然而，我们天然对建造的观念是每个地方各有不同的建造。在这宇宙中，只有一个建造，带着宇宙的一面和地方的一面。不论地上有多少召会，仍然只有一个带着这两面的建造。
二十二节说，我们同被建造，成为神在灵里的居所。这里的灵，是指信徒有神的圣灵内住之人的灵。神的灵是居住者，不是居所。……神的灵住在我们的灵里，所以，神的居所是在我们的灵里。
二十一节说圣殿是在主里，22说神的居所是在灵里。这指明为着神的居所，主与我们的灵是一，我们的灵与主也是一。在我们的灵里，实际上就是在主里；在主里也就是在灵里。与主联合的，便是与主成为一灵（林前六17）。我们不可能将我们的灵和主分开。所以，我们的灵就是召会，神的居所，建造的所在。建造不是在我们的心思、情感里，也不在我们的魂或心里；建造完全是在我们灵里的事（以弗所书生命读经，二八八至二九〇页）。
参读：《神圣三一的神圣分赐》第十六章。