一
诸天之国的实际，乃是诸天之国属天和属灵性质上的内容─五~七。
三
马太福音满了基督的丰富；我们需要经历并享受基督这包罗万有者的丰富。
四
诸天之国的实际是基督自己─路十七20~21：
ａ
我们需要属灵的眼睛，看见国度实际上就是奇妙的基督─路十七21下。
2
主耶稣是顺从的国；我们需要吃祂作我们的饼，将祂接受进来，使祂得以作到我们里面─腓二8。
叁
在儿女的饼这比喻里，基督被启示为饼与碎渣─太十五21~28：
一
迦南妇人认为基督是主，是神圣的人物，并且是大卫的子孙，是王室的后裔，伟大尊高来作王的─22节。
二
主耶稣向她启示自己是小块的饼，好作食物─26节：
1
这含示属天的王基督管治祂的子民，是借着以祂自己作饼喂养他们。
2
惟有以祂作食物滋养我们，我们才能成为祂国度里正确的子民。
3
吃基督作我们的供应，乃是在诸天之国的实际里作国度子民的路。
三
以色列人的圣地是桌子，其上有基督这属天的饼，作以色列子民的份；但他们把祂扔在地上，就是外邦人之地，因此主成了桌下的碎渣─27节：
1
虽然迦南妇人的恳求与吃无关，主却特意把她的情形联于吃的事，好给她看见，她需要滋养。
2
祂让她晓得祂是饼，为着喂养饥饿的儿女，并且祂将自己当作内里生命的供应，分赐给人。
四
吃是分赐的事─林后十三14：
1
经纶或分赐（oikonomia），原文字根意分配食物─提前一4。
2
在太十四14~21，我们看见基督分赐自己作粮食，作滋养的食物，作生命供应的元素，满足饥饿的人：
ａ
这指明神的经纶不是外面的事，乃是基督进入我们里面作食物的事。
ｂ
为此，我们需要吃基督作饼，甚至作桌子下的碎渣，借此将基督接受进来。
一
当我们吃基督作包罗万有的饼，我们的饥饿就得饱足─五6：
2
饥饿乃是属灵长进的首要条件；所有属灵的长进，都在乎我们的饥饿─路一53。
2
因着国度在我们里面，所以我们是被内住的王所征服、管治并管理。
1
鬼指明背叛，鬼的原则就是背叛。
2
原则上，我们日常生活中，不在神管治之下，反而背叛神的事，都是“鬼”，需要主耶稣赶逐出去。
3
主耶稣管治我们，不是以外在的方式，乃是借着作为包罗万有的饼进到我们里面，消除我们里面背叛的元素。
4
基督这位属天的君王将自己分赐到我们里面，好排除我们背叛的元素，而以祂自己来顶替。
1
我们要从里面被洁净，就必须有些东西进到我们里面，吃乃是惟一的路。
2
基督是我们的食物，是最好的洁净元素；祂洗净我们的里面，我们借此经历我们的性情得洗净。
3
我们都需要从主而来里面的洁净，就是因着吃耶稣而有的洁净。
五
我们从基督这包罗万有的饼得喂养时，各样的疾病就得着医治─21~31节：
1
疾病是罪的结果，也显示人在神面前因着罪不正常的光景。
2
主渴望医治我们身体上、心理上、和属灵上生病的光景，将我们恢复到正常的情形。
3
在马太十五章，医治是在吃之后；这指明得医治来自充分、正确的吃。
2
我们不该求主在我们的环境上作事，而该借着吃祂这包罗万有的饼，将祂接受到我们里面。
3
我们需要将基督接受到里面，让祂作我们的生命、食物、和一切；这样，我们的环境就要改变。
4
我们若从基督这包罗万有的饼得喂养，我们就不再在意环境的好坏（腓四11~13），而只在意吃耶稣。
2
一切君尊的元素都在这饼里；因此，我们越多吃耶稣，君王的成分就越多作到我们里面。