壹
在原文,约与遗命同字:
一
约和遗命相同;只是立约者还活着时,那就是约;他若死了,那就是遗命;用今天的话来说,遗命就是遗嘱。
叁
律法的旧约是神的照片,而恩典的新约乃是神的人位─一16~17:
一
律法是照着神的所是要求人;恩典却是以神的所是供应人,以应付神的要求─林前十五10。
二
基督在祂的升天里,展开关于神经纶之新约的书卷,并且在祂天上的职事里正在执行其内容─启五1~5。
四
神的救恩、神的祝福、以及神一切的丰富都已经立约给了我们;这约就是基督:
2
基督是新遗命的实际,也就是神一切所是的实际,并神一切所赐的实际;所以,基督就是新遗命。
4
主在这新遗命里所遗赠给我们的,乃是取用不尽的,这些都要借着那灵给我们经历并享受,直到永远─来九15。
一
在我们的灵里,我们有神的同在、神的说话、与神的相聚,也有神作为神圣生命之律的运行,将祂自己分赐并书写到我们里面的各部分─来八10。
五
作为新约的保证,基督是其中一切都必成就的凭质;祂担保并保证新遗命的功效─来七22。
七
作为圣所的执事,基督用新遗命的遗赠、福分,服事我们,使新约的事实在我们的经历中成为有效的─来八2。
二
这也由赛五五4得着证实,该节启示确定的怜悯就是基督自己,作为向众民的见证人、领袖和司令。
柒
以赛亚五十五章启示享受复活的基督作神确定的怜悯之路:
一
“喂!你们一切干渴的都当就近水来,没有银钱的也可以来;你们都来,买了吃;不用银钱,不用价值,也来买酒和奶。你们为何花钱买那不是食物的,用劳碌得来的买那不能使人饱足的呢?你们要留意听我的话,就能吃那美物,使你们的魂享肥甘得喜乐。你们要到我这里来,侧耳而听,你们的魂就必得活;我必与你们立永远的约,就是向大卫所显确定的怜悯”─1~3节:
3
我们需要付代价,将自己献给主,让祂开通我们的耳朵,好听见祂的声音,使我们因祂这赐生命的水、供应的饼、使人活泼的酒、和使人纯净的奶而得着满足─赛五五1~3,约六57,太九17,彼前二2,启三16~20。
二
“我已立祂向众民作见证人,为众民的领袖和司令。看哪,你素不认识的国民,你要召来;素不认识你的国民,也必向你奔跑,都因耶和华你的神,就是以色列的圣者,因为祂已经荣耀你”─4~5节:
三
“当趁耶和华可寻找的时候寻找祂,相近的时候呼求祂。恶人当离弃自己的道路,作孽的人当弃绝自己的意念,归向耶和华,耶和华就必怜恤他;当归向我们的神,因为祂必广行赦免”─赛五五6~7:
四
“耶和华说,我的意念并非你们的意念,你们的道路并非我的道路。天怎样高过地,照样我的道路高过你们的道路,我的意念高过你们的意念。就如雨雪从天而降,并不返回,却滋润地土,使地发芽结实,使撒种的有种,使要吃的有粮;我口所出的话也必如此,绝不徒然返回,却要成就我所喜悦的,在我所打发去成就的事上必然亨通”─赛五五8~11:
1
我们需要享受祂的话如同雨和雪,好被祂属天的意念和道路所浇灌并浸透,使我们得着圣别、变化、并被模成祂的形像,使基督的身体得着建造,以终极完成新耶路撒冷─弗五26~27。
五
“你们必欢欢喜喜地出来,平平安安地蒙引导;大山小山必在你们面前发声欢呼,田野的树木也都拍掌。松树要长起代替荆棘;番石榴要长起代替蒺藜;这要为耶和华留名,作为永远的记号,不能剪除”─赛五五12~13:


