读经：创一2~19
创1:2 而地变为荒废空虚，渊面黑暗。神的灵覆罩在水面上。
创1:3 神说，要有光，就有了光。
创1:4 神看光是好的，就把光暗分开了。
创1:5 神称光为昼，称暗为夜；有晚上，有早晨，这是第一日。
创1:6 神说，诸水之间要有广阔的空间，将水与水分开。
创1:7 神就造出天空，将天空以下的水，与天空以上的水分开；事就这样成了。
创1:8 神称天空为天；有晚上，有早晨，是第二日。
创1:9 神说，天以下的水要聚在一处，使旱地露出来；事就这样成了。
创1:10 神称旱地为地，称水的聚处为海；神看是好的。
创1:11 神说，地要长出青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核；事就这样成了。
创1:12 于是地生出青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核；神看是好的。
创1:13 有晚上，有早晨，是第三日。
创1:14 神说，天上穹苍之中要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁；
创1:15 并要发光在天上穹苍之中，普照在地上；事就这样成了。
创1:16 于是神造了两个大的光体，大的管昼，小的管夜；又造众星。
创1:17 就把这些光体摆设在天上穹苍之中，普照在地上，
创1:18 管理昼夜，分别光暗；神看是好的。
创1:19 有晚上，有早晨，是第四日。
壹 表面上，创世记一至二章仅仅是创造的记载；事实上，这两章的记载中，几乎每一项都启示基督作神子民的生命，为着产生并建造召会─约一1，4，十一25，十四6，太十六18：
约1:1 太初有话，话与神同在，话就是神。
约1:4 生命在祂里面，这生命就是人的光。
约11:25 耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活；
约14:6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
太16:18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
一 严格的说，创世记一章并不是创造的记载；创世记一章乃是生命的记载。
二 一节是神原初创造的记载；二节上半指神对亚当以前之宇宙的审判；二节下半至二3这一整段，不是指神原初的创造，乃是指神恢复已受破坏的宇宙，加上祂进一步的创造。
三 神创造的地有美好的秩序（一1，伯三八4~7，赛四五18），但由于撒但的背叛，整个宇宙受了神的审判；经过那次审判，“地变为荒废空虚，渊面黑暗”；这是一幅死亡的图画─创一2上。
伯38:4 我立大地根基的时候，你在哪里？你若有聪明，只管告诉我。
伯38:5 你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？
伯38:6 地的基础置于何物之上？地的角石是谁安放的？
伯38:7 那时晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼。
赛45:18 创造诸天的耶和华，就是那塑造并造作地的神；祂使地坚立；祂创造地，并非使其荒废，祂塑造地，是要给人居住；祂如此说，我是耶和华，再没有别神；
创1:2 而地变为荒废空虚，渊面黑暗。神的灵覆罩在水面上。
四 在这死亡的背景中，二节下半说，“神的灵覆罩在水面上”：
１ 神的灵作为生命之灵覆罩在死水之上，以产生生命，特别为着神的定旨产生人─罗八2，创一26，弗三11。
罗8:2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
创1:26 神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。
弗3:11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨；
２ 在属灵经历中，灵的来到是产生生命的第一条件─约六63。
约6:63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
３ 创一2下半里，神的灵的覆罩指明，创世记一章不是仅仅神创造的记载，乃是生命的记载。
创1:2 而地变为荒废空虚，渊面黑暗。神的灵覆罩在水面上。
贰 灵覆罩之后，神的话来到，带进光─3节，参诗一一九105，130：
诗119:105 你的话是我脚前的灯，是我路上的光。
诗119:130 你的言语一解开，就发出亮光，使愚蒙人通达。
一 在属灵经历中，话的来到是产生生命的第二条件，而光的来到是第三条件─约五24，六63，一13，太四13~16。
约5:24 我实实在在地告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永远的生命，不至于受审判，乃是已经出死入生了。
约6:63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
约1:13 这等人不是从血生的，不是从肉体的意思生的，也不是从人的意思生的，乃是从神生的。
太4:13 又离开拿撒勒，来住在西布伦和拿弗他利境内，靠海的迦百农。
太4:14 这是要应验那借着申言者以赛亚所说的，说，
太4:15 “西布伦地和拿弗他利地，沿海的路，约但河外，外邦人的加利利：
太4:16 那坐在黑暗中的百姓，看见了大光；并且向那些坐在死亡的境域和阴影中的人，有光出现，照着他们。”
二 灵、话和光，是神为着完成祂定旨所用以产生生命的凭借：
１ 灵、话和光，都是属于生命─罗八2，腓二16，约八12。
罗8:2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
腓2:16 将生命的话表明出来，叫我在基督的日子，好夸我没有空跑，也没有徒劳。
约8:12 于是耶稣又对众人讲论说，我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。
２ 基督是灵，乃是神的实际（罗八9~10，林后三17，约十六13~15）；基督是话，乃是神的说话（一1，来一2）；基督是光，乃是神的照耀（约八12，九5）。
罗8:9 但神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了；然而人若没有基督的灵，就不是属基督的。
罗8:10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
林后3:17 而且主就是那灵；主的灵在哪里，哪里就有自由。
约16:13 只等实际的灵来了，祂要引导你们进入一切的实际；因为祂不是从自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把要来的事宣示与你们。
约16:14 祂要荣耀我，因为祂要从我有所领受而宣示与你们。
约16:15 凡父所有的，都是我的，所以我说，祂从我有所领受而要宣示与你们。
约1:1 太初有话，话与神同在，话就是神。
来1:2 就在这末后的日子，在子里向我们说话；神已立祂作承受万有者，也曾借着祂造了宇宙；
约8:12 于是耶稣又对众人讲论说，我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。
约9:5 我在世界的时候，是世界的光。
叁 光暗分开，是为着区分昼夜（创一4~5，参林后六14），这是产生生命的第四条件；而在诸水之间造出广阔的空间，将诸水分开（创一6~8），在属灵上表征借着十字架的工作，将属天的事与属地的事分开（西三1~3，来四12）；这是产生生命的第五条件。
创1:4 神看光是好的，就把光暗分开了。
创1:5 神称光为昼，称暗为夜；有晚上，有早晨，这是第一日。
林后6:14 你们跟不信的，不要不配地同负一轭，因为义和不法有什么合伙？光对黑暗有什么交通？
创1:6 神说，诸水之间要有广阔的空间，将水与水分开。
创1:7 神就造出天空，将天空以下的水，与天空以上的水分开；事就这样成了。
创1:8 神称天空为天；有晚上，有早晨，是第二日。
西3:1 所以你们若与基督一同复活，就当寻求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。
西3:2 你们要思念在上面的事，不要思念在地上的事。
西3:3 因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。
来4:12 因为神的话是活的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，能以刺入、甚至剖开魂与灵，骨节与骨髓，连心中的思念和主意都能辨明。
肆 旱地露出来，是产生生命的第六条件─创一9~13：
创1:9 神说，天以下的水要聚在一处，使旱地露出来；事就这样成了。
创1:10 神称旱地为地，称水的聚处为海；神看是好的。
创1:11 神说，地要长出青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核；事就这样成了。
创1:12 于是地生出青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核；神看是好的。
创1:13 有晚上，有早晨，是第三日。
一 这事发生在第三日，与复活之日相符─林前十五4。
林前15:4 而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了；
二 在圣经里，海代表死，地代表基督是产生生命的源头：
１ 地露出来以后，各种生命─植物生命、动物生命、甚至人的生命─都从地里产生出来─创一11~12，24~27，二7。
创1:11 神说，地要长出青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核；事就这样成了。
创1:12 于是地生出青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核；神看是好的。
创1:24 神说，地要生出有生命的物，各从其类；牲畜、爬物、走兽，各从其类；事就这样成了。
创1:25 于是神造出走兽，各从其类；牲畜各从其类；地上一切爬物，各从其类；神看是好的。
创1:26 神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。
创1:27 神就按着自己的形像创造人，乃是按着神的形像创造他；创造他们有男有女。
创2:7 耶和华神用地上的尘土塑造人，将生命之气吹在他鼻孔里，人就成了活的魂。
２ 这预表神圣生命同其一切丰富都出于基督。
３ 在第三日，基督在复活里从死而出，以产生生命，为着构成召会─约十一25，彼前一3。
约11:25 耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活；
彼前1:3 我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的，祂曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死人中复活，重生了我们，使我们有活的盼望，
４ 把地和水分开，表征把生命和死亡分开─创一4~10。
创1:4 神看光是好的，就把光暗分开了。
创1:5 神称光为昼，称暗为夜；有晚上，有早晨，这是第一日。
创1:6 神说，诸水之间要有广阔的空间，将水与水分开。
创1:7 神就造出天空，将天空以下的水，与天空以上的水分开；事就这样成了。
创1:8 神称天空为天；有晚上，有早晨，是第二日。
创1:9 神说，天以下的水要聚在一处，使旱地露出来；事就这样成了。
创1:10 神称旱地为地，称水的聚处为海；神看是好的。
伍 因着需要一些有意识的较高生命，就需要较高的光─14~19节：
一 没有较高的光，就无法有较高的生命；因此，第四日，光变得更扎实、更具体─14，16节。
二 按照整本圣经的启示，光是为着生命；光和生命总是并行的─诗三六9，太四16，约一4，八12，约壹一1~7：
诗36:9 因为在你那里，有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。
太4:16 那坐在黑暗中的百姓，看见了大光；并且向那些坐在死亡的境域和阴影中的人，有光出现，照着他们。”
约1:4 生命在祂里面，这生命就是人的光。
约8:12 于是耶稣又对众人讲论说，我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。
约壹1:1 论到那从起初原有的生命之话，就是我们所听见过的，我们亲眼所看见过的，我们所注视过，我们的手也摸过的；
约壹1:2 （这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命传与你们；）
约壹1:3 我们将所看见并听见的，也传与你们，使你们也可以与我们有交通；而且我们的交通，又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。
约壹1:4 我们写这些事，是要叫我们的喜乐得以满足。
约壹1:5 神就是光，在祂里面毫无黑暗；这是我们从祂所听见，现在又报给你们的信息。
约壹1:6 我们若说我们与神有交通，却在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了；
约壹1:7 但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
１ 光越高，生命就越高。
２ 第一日不确定的光，足以产生最低等的生命─创一3。
创1:3 神说，要有光，就有了光。
３ 第四日来自太阳、月亮、和众星等光体更扎实且更确定的光，是产生较高等生命（包括人的生命）所必需的─16节，诗一三六7~9。
诗136:7 要称谢那造大光的，因祂的慈爱永远长存；
诗136:8 祂造日头管白昼，因祂的慈爱永远长存；
诗136:9 祂造月亮星宿管黑夜，因祂的慈爱永远长存。
４ 这表征为着我们属灵的重生，“第一日”的光就足够了；但为着在神圣生命里长大以至成熟，就需要“第四日”更大、更强的光。
三 太阳（“大的光体”）表征基督；主耶稣也将得胜的圣徒比作太阳─路一78~79，玛四2，太十三43，弗五14。
路1:78 因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，
路1:79 要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。
玛4:2 但向你们敬畏我名的人，必有公义的日头升起，其翅膀有医治之能；你们必如圈里的肥牛犊出来跳跃。
太13:43 那时，义人在他们父的国里，要发光如同太阳。有耳可听的，就应当听。
弗5:14 所以祂说，睡着的人哪，要起来，要从死人中站起来，基督就要光照你了。
四 月亮（“小的光体”）可视为召会的表号，众星表征基督（民二四17，彼后一19，启二二16），也表征得胜的圣徒（但十二3，参启一20）。
民24:17 我看祂，却不在现时；我望祂，却不在近日。必有一星从雅各而出，必有一杖从以色列兴起，祂必打碎摩押的四角，毁坏舍特所有的子孙。
彼后1:19 我们并有申言者更确定的话，你们留意这话，如同留意照在暗处的灯，直等到天发亮，晨星在你们心里出现，你们就作得好了；
启22:16 我耶稣差遣我的使者，为众召会将这些事向你们作见证。我是大卫的根，又是他的后裔，我是明亮的晨星。
但12:3 通达人必发光，如同穹苍的光辉；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。
启1:20 论到你所看见在我右手中的七星，和七个金灯台的奥秘，那七星就是七个召会的使者，七灯台就是七个召会。