读经：出十五22~25，十七6，民二十8
出15:22 摩西领以色列人从红海往前行，出到书珥的旷野，在旷野走了三天，找不着水。
出15:23 到了玛拉，不能喝那里的水，因为水苦；所以那地名叫玛拉。
出15:24 百姓向摩西发怨言，说，我们喝什么呢？
出15:25 摩西呼求耶和华，耶和华指示他一棵树。他把树丢在水里，水就变甜了。耶和华在那里为他们定了律例、典章，在那里试验他们；
出17:6 我必在何烈的磐石那里，站在你面前；你要击打磐石，就必有水从磐石流出来，使百姓可以喝。摩西就在以色列的长老眼前这样行了。
民20:8 你拿着杖，和你的哥哥亚伦招聚会众，在他们眼前吩咐磐石发出水来；这样，你就为他们使水从磐石中流出来，给会众和他们的牲畜喝。
壹 我们可以喝那借着复活的基督变甜的苦水─出十五22~25：
出15:22 摩西领以色列人从红海往前行，出到书珥的旷野，在旷野走了三天，找不着水。
出15:23 到了玛拉，不能喝那里的水，因为水苦；所以那地名叫玛拉。
出15:24 百姓向摩西发怨言，说，我们喝什么呢？
出15:25 摩西呼求耶和华，耶和华指示他一棵树。他把树丢在水里，水就变甜了。耶和华在那里为他们定了律例、典章，在那里试验他们；
一 以色列人在旷野走了三天找不着水；然后他们来到玛拉，玛拉的意思是苦，因为玛拉的水是苦的，不适于喝─22~23节。
二 第三天可视为复活的日子，因为主耶稣在第三天复活（林前十五4）；我们可以说，这树就是复活的基督，因为这树是以色列人在旷野行走三天以后，被扔在玛拉的苦水里：
林前15:4 而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了；
１ 我们若是愿意将这复活的基督放在我们的痛苦里，让复活的基督进入我们的处境，苦水就会成为甜水─出十五25。
出15:25 摩西呼求耶和华，耶和华指示他一棵树。他把树丢在水里，水就变甜了。耶和华在那里为他们定了律例、典章，在那里试验他们；
２ 我们的处境中若有复活的基督，我们的处境就会因活水而甜美；然后我们会有律例，就是我们绝不发怨言、抱怨、或彼此相争。
三 主回应摩西的呼求，就指示他一棵树，摩西把这树扔在苦水里，水就变甜了─25节：
１ 除了表征复活的基督之外，按照彼前二24─“祂在木头上，在祂的身体里，亲自担当了我们的罪，使我们既然向罪死了，就得以向义活着；因祂受的鞭伤，你们便得了医治，”那树（木头）也表征基督的十字架，就是钉十字架的基督。
彼前2:24 祂在木头上，在祂的身体里，亲自担当了我们的罪，使我们既然向罪死了，就得以向义活着；因祂受的鞭伤，你们便得了医治。
２ 生命树表征钉十字架（由这树是木头所含示─24）并复活（由神的生命所含示─约十一25）的基督；因此，我们可以说，摩西丢在苦水里的树，乃是作为生命树之钉死并复活的基督。
约11:25 耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活；
３ 当我们在祷告中呼求主时，祂就指示我们钉十字架之基督的异象；我们需要看见十字架的异象；我们看见了这个异象，就将基督的十字架应用于我们的处境，苦水立即就变甜了。
４ 医治苦水的树，表征基督的十字架，就是医治的十字架；正如摩西看见树的异象，并把那树丢在苦水里，我们也需要看见钉十字架之基督的异象，并将基督的十字架应用于我们的苦境。
５ 在复活的范围中经历基督的死（腓三10），会使我们的苦境变甜。
腓3:10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
贰 基督是活的灵磐石，被神律法的权柄所击打，好叫生命的水在复活里能从祂流出来，并流进祂所救赎的人里面给他们喝─出十七6，林前十4：
出17:6 我必在何烈的磐石那里，站在你面前；你要击打磐石，就必有水从磐石流出来，使百姓可以喝。摩西就在以色列的长老眼前这样行了。
林前10:4 也都喝了一样的灵水；所喝的是出于随行的灵磐石，那磐石就是基督。
一 磐石是基督的预表，摩西表征律法，杖代表律法的权能和权柄，磐石被杖击打，表征基督被神律法的权柄击打，从被击打的磐石所流出来的水，预表那灵─出十七6，约七37~39，十九34。
出17:6 我必在何烈的磐石那里，站在你面前；你要击打磐石，就必有水从磐石流出来，使百姓可以喝。摩西就在以色列的长老眼前这样行了。
约7:37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
约7:38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
约7:39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
约19:34 惟有一个兵用枪扎祂的肋旁，随即有血和水流出来。
二 这活水是在复活里生命的水，就是包罗万有、赐生命的灵，作三一神终极的流出─林前十五45下：
林前15:45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
１ 复活是指一个东西摆在死里又活过来；也是指经过死而长出的生命─约十一25，徒二24，启一18。
约11:25 耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活；
徒2:24 神却将死的痛苦解除，叫祂复活了，因为祂不能被死拘禁。
启1:18 又是那活着的；我曾死过，看哪，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。
２ 因着生命的水是在复活里，它是得胜的，且超越每一件消极的事物─弗一19~22，二5~6。
弗1:19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
弗1:20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
弗1:21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，
弗1:22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗2:5 竟然在我们因过犯死了的时候，便叫我们一同与基督活过来（你们得救是靠着恩典），
弗2:6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里，
３ 当我们在复活里喝生命的水时，我们就成了在复活里并属于复活的人─林前十4，林后一9，四14。
林前10:4 也都喝了一样的灵水；所喝的是出于随行的灵磐石，那磐石就是基督。
林后1:9 自己里面也断定是必死的，叫我们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神；
林后4:14 知道那叫主耶稣复活的，也必叫我们与耶稣一同复活，并且叫我们与你们一同站在祂面前。
４ 在复活里生命水的涌流，乃是为着建造基督的身体，并预备基督的新妇，二者都要终极完成于新耶路撒冷─林前十二13，启十九7，二一2，9~10。
林前12:13 因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。
启19:7 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。
启21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启21:9 拿着七个金碗，盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说，你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。
启21:10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
三 我们这些在基督里的信徒，需要在复活里喝生命水，并涌流生命水─七17，约四10，14，七37~39，参箴十一25：
约4:10 耶稣回答说，你若知道神的恩赐，和对你说请给我水喝的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水。
约4:14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
约7:37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
约7:38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
约7:39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
箴11:25 好施舍的，必得丰裕；滋润人的，必得滋润。
１ 我们要在复活里喝生命水，就必须被摆在喝的地位上（林前十二13），也需要口渴（约七37，启二一6），需要到主这里来（约七37，启二二17），求主（约四10），向磐石说话（民二十8），相信主（约七38），并呼求主的名（赛十二3~4，徒二21）。
林前12:13 因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。
约7:37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
启21:6 祂又对我说，都成了。我是阿拉法，我是俄梅嘎；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。
约7:37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
启22:17 那灵和新妇说，来！听见的人也该说，来！口渴的人也当来；愿意的都可以白白取生命的水喝。
约4:10 耶稣回答说，你若知道神的恩赐，和对你说请给我水喝的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水。
民20:8 你拿着杖，和你的哥哥亚伦招聚会众，在他们眼前吩咐磐石发出水来；这样，你就为他们使水从磐石中流出来，给会众和他们的牲畜喝。
约7:38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
赛12:3 所以你们必从救恩之泉欢然取水，
赛12:4 在那日，你们要说，当称谢耶和华，呼求祂的名！将祂所行的传扬在万民中，提说祂的名已被尊崇。
徒2:21 那时，凡呼求主名的，就必得救。”
２ 我们需要与被击打的基督联合为一；我们与这被击打的基督联合为一，神圣生命作为活水就从我们里面涌流出来─出十七6，约七38，歌二8~9，14，腓三10，来十二2。
出17:6 我必在何烈的磐石那里，站在你面前；你要击打磐石，就必有水从磐石流出来，使百姓可以喝。摩西就在以色列的长老眼前这样行了。
约7:38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
歌2:8 听啊，是我良人的声音；看哪，他蹿山越岭而来。
歌2:9 我的良人好像羚羊，或像小牡鹿。他站在我们墙壁后，从窗户往里观看，从窗棂往里探视。
歌2:14 我的鸽子啊，你在磐石穴中，在陡岩的隐密处，求你让我得见你的面貌，得听你的声音；因为你的声音甘甜，你的面貌秀美。
腓3:10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
来12:2 望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者；祂为那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架，便坐在神宝座的右边。
四 我们要从钉十字架的基督接受活水，只需要“拿着杖”，并“吩咐磐石”─民二十8：
民20:8 你拿着杖，和你的哥哥亚伦招聚会众，在他们眼前吩咐磐石发出水来；这样，你就为他们使水从磐石中流出来，给会众和他们的牲畜喝。
１ 按照保罗在林前十4的话，这磐石乃是随着神的百姓经过旷野旅程的灵磐石；这随行的磐石就是复活的基督这赐生命的灵（十五45下），祂一直与召会同在，用生命的水供应祂的信徒。
林前10:4 也都喝了一样的灵水；所喝的是出于随行的灵磐石，那磐石就是基督。
林前15:45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
２ 拿着杖就是在基督的死里与祂联合，并将基督的死应用在我们自己身上和我们的处境中。
３ 吩咐磐石，就是向基督这被击打的磐石直接说话，求祂基于那灵已经赐下的这个事实，将生命的灵赐给我们─参约四10。
约4:10 耶稣回答说，你若知道神的恩赐，和对你说请给我水喝的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水。
４ 我们若将基督的死应用在自己身上，并在信心里求基督赐给我们那灵，就必得着活的灵，作为生命全备的供应─腓一19。
腓1:19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。