五年前,在一九九七年的冬季训练中,弟兄们释放了四篇哥林多前书结晶读经的信息。现今,主作为那灵,也是身体的元首,带领我们更全面、更包罗的,来看哥林多前书的结晶读经。
在已过夏季训练的腓立比书结晶读经里,我们极其专注于经历基督,以及在基督的身体里活基督。这次训练的信息,范围将更为广阔;我们要在主面前,考量这卷书各个不同方面的结晶。我们个人无法完全领略这卷书广阔的范围,但不要灰心,因为只有基督的身体能够完全领受这一切的结晶。这卷书的范围十分广阔,信息纲要也确实显示出本书启示的广阔;因此,我们相信那灵会向我们每一个人说话。不论我们个人或团体,我们都是在不同的情形里;有的人在主恢复里几十年,有的人是第一次参加现场训练。我们要简单的信靠那灵,和祂膏油的涂抹,给我们有应时的话、雷玛的话,好使这样的话能对我们众人成为活的、可应用的。
关于哥林多前书,我们需要看见这一卷书的性质。我们无法用有限的头脑,准确的把关于哥林多前书各方面的性质都提到。这是一卷基督的书、一卷那灵的书、一卷召会生活的书、一卷享受基督的书、一卷健康教训的书;然而,我们需要指出,哥林多前书特别是一卷权柄的书。保罗一开头就说,“凭神旨意,蒙召作基督耶稣使徒的保罗。”(
一1凭神旨意,蒙召作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄所提尼,
。)虽然有人向他发怨言,但是保罗的使徒职分却是真实的;他有神新约行政的权柄。他乃是用爱、用牧养的灵、用滋养人的灵说话;但我们需要清楚,这是一位代表神和祂权柄的使徒所写的书信,并且他是在执行神的权柄。当我们摸到哥林多前书时,我们乃是摸到一卷权柄的书。所以,我们众人都应当有门徒的灵,有学习者的态度,将自己摆在神的权柄之下,摆在由这卷书所具体表现,神在保罗身上之职事的权柄之下。
马太二十八章1 安息日将尽,七日的头一日,天快亮的时候,抹大拉的马利亚,和另一个马利亚来看坟墓。
2 看哪,地大震动;因为有主的使者从天上下来,上前把石头辊开,坐在上面。
3 他的像貌如同闪电,衣服白得像雪。
4 看守的人由于怕他,就战抖,甚至和死人一样。
5 天使就对妇女说,不要怕,我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。
6 祂不在这里,照祂所说的,已经复活了;你们来看安放祂的地方。
7 快去告诉祂的门徒,祂已经从死人中复活,并且看哪,祂在你们以先往加利利去,在那里你们要看见祂。看哪,我已经告诉你们了。
8 她们就急忙离开坟墓,又害怕,又大大地欢喜,跑去报告祂的门徒。
9 看哪,耶稣迎着她们,说,愿你们喜乐!她们就上前,抱住祂的脚拜祂。
10 耶稣对她们说,不要怕,你们去告诉我的弟兄,叫他们往加利利去,在那里必看见我。
11 她们去的时候,几个卫兵进城去,将一切所发生的事都报给祭司长。
12 祭司长和长老聚集商议,就把许多银子给兵丁,说,
13 你们要说,夜间我们睡觉的时候,祂的门徒来把祂偷去了。
14 若是这话被总督听见,我们会劝服他,使你们免去挂虑。
15 兵丁拿了银子,就照他们所受的指示去行。这话就流传在犹太人中间,直到今日。
16 十一个门徒往加利利去,到了耶稣给他们指定的山上。
17 他们见了耶稣,就拜祂,然而还有人疑惑。
18 耶稣进前来,对他们说,天上地上所有的权柄,都赐给我了。
19 所以你们要去,使万民作我的门徒,将他们浸入父、子、圣灵的名里,
阅读更多> 说到,天上地上所有的权柄,都已经赐给了主。所以,主要门徒接受祂的托付,将人浸入父、子、圣灵的名里,并且凡主所吩咐他们的,都要教训人遵守。(
18~2018
耶稣进前来,对他们说,天上地上所有的权柄,都赐给我了。
19
所以你们要去,使万民作我的门徒,将他们浸入父、子、圣灵的名里,
20
凡我所吩咐你们的,无论是什么,都教训他们遵守;看哪,我天天与你们同在,直到这世代的终结。
。)我们众人必须领悟,我们乃是在神圣权柄之下的人。我们在自己里面没有任何权柄,也不能施行任何权柄。天上地上所有的权柄,已经赐给了复活升天的基督;这个权柄乃是由使徒们和他们的教训所代表。所以,哥林多前书是一卷权柄的书。
四21你们愿意怎么样?是要我带着刑杖,还是要我在爱和温柔的灵里,到你们那里去?
节的话,可以证明这一点;保罗说,“你们愿意怎么样?是要我带着刑杖,还是要我在爱和温柔的灵里,到你们那里去?”仇敌所用的谎言之一,就是欺骗我们,使我们以为在神的权柄之下是很可怕的,因为他要将我们留在他黑暗的权柄之下。我们拒绝留在撒但的权柄之下,愿意欣然服从神在祂话语里的权柄。我们众人都是受训者,是门徒,也是学习者。
向着这次训练的信息,我们的态度必须与哥林多人对保罗的态度不同。
林前四7~97
使你与人不同的是谁?你有什么不是领受的?若真是领受的,你为什么夸口,仿佛不是领受的?
8
你们已经饱足了,已经丰富了,不用我们,自己就作王了。我巴不得你们果真作王,叫我们也得与你们一同作王。
9
我想神把我们使徒显列在末后,好像定了死罪的人,因为我们对世界,就是对天使和世人,成了一台戏。
说,“使你与人不同的是谁?你有什么不是领受的?若真是领受的,你为什么夸口,仿佛不是领受的?你们已经饱足了,已经丰富了,不用我们,自己就作王了。我巴不得你们果真作王,叫我们也得与你们一同作王。我想神把我们使徒显列在末后,好像定了死罪的人,因为我们对世界,就是对天使和世人,成了一台戏。”
13被人毁谤,我们就善劝;我们成了世界上的污秽,万物中的渣滓,直到如今。
节说,“被人毁谤,我们就善劝;我们成了世界上的污秽,万物中的渣滓,直到如今。”哥林多的召会有一种迫切的需要。但他们对使徒的态度是夸口、骄傲的,以为自己已经丰富,不用使徒,自己就能作王了。然而,使徒的定命却是成了一台戏,成为世界上的污秽,万物中的渣滓。
在这次训练里,我们能够得着什么,是取决于我们的态度如何。我们到底是丰富的,还是贫穷的?我们是不是已经丰富了?如果我们在主的恢复里已经多年,参加了许多训练,读了许多职事的书报,经历过许多事,而以为自己已经丰富了,那就是很可怜的。若是我们有主的怜悯,就会看见我们是贫穷的。主乃是叫饥饿的得饱美物,叫富足的空着回去。(
路一53。)在训练中,我们是饥饿的人,从神的话、从哥林多前书、从主借着时代的职事,得着许多美物;或者我们是富足的人,空着回去呢?但愿我们都是贫穷的,里面一直有一种渴慕。事实上,我们的确是贫穷的;惟有施怜悯的主知道,我们的需要是多么深,多么广。我们何等需要祂,需要祂的祝福,何等需要这次哥林多前书的结晶读经。
哥林多前书主要和基本的思想,乃是我们应当享受基督。(
十3~44
也都喝了一样的灵水;所喝的是出于随行的灵磐石,那磐石就是基督。
。)这十二篇的纲要会说到许许多多的事,但这一切都不该偏离这卷书主要和基本的思想,就是我们应当享受基督。哥林多前书说到基督是我们的灵食和灵水。当你享受基督的时候,你的生活就会不一样。
林前一~二1:1
凭神旨意,蒙召作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄所提尼,
1:2
写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
1:3
愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
1:4
我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典,常常为你们感谢我的神,
1:5
因为你们在基督里,在一切的发表和知识上,样样都得以富足,
1:6
正如我们为基督所作的见证,在你们里面得以坚固,
1:7
以致你们在恩赐上一无所缺,热切等待我们主耶稣基督的显现;
1:8
祂也必坚固你们到底,使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
1:9
神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
1:10
弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。
1:11
因为,我的弟兄们,革来氏家里的人曾对我提到你们的事,说你们中间有争竞。
1:12
我是说,你们各人说,我是属保罗的,我是属亚波罗的,我是属矶法的,我是属基督的。
1:13
基督是分开的么?保罗为你们钉了十字架么?或者你们是浸入保罗的名里么?
1:14
我感谢神,除了基利司布并该犹以外,我没有浸过你们一个人,
1:16
我也浸过司提反家;此外浸过别人没有,我就记不得了。
1:17
基督差遣我,原不是为施浸,乃是为传福音;并不用言论的智慧,免得基督的十字架落了空。
1:18
因为十字架的话,对那正在灭亡的人为愚拙,对我们正在得救的人却为神的大能。
1:19
因为经上记着:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃通达人的通达。”
阅读更多>的基本思想,是我们必须丢弃基督以外的一切,接受基督作我们的一切
林前一~二1:1
凭神旨意,蒙召作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄所提尼,
1:2
写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
1:3
愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
1:4
我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典,常常为你们感谢我的神,
1:5
因为你们在基督里,在一切的发表和知识上,样样都得以富足,
1:6
正如我们为基督所作的见证,在你们里面得以坚固,
1:7
以致你们在恩赐上一无所缺,热切等待我们主耶稣基督的显现;
1:8
祂也必坚固你们到底,使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
1:9
神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
1:10
弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。
1:11
因为,我的弟兄们,革来氏家里的人曾对我提到你们的事,说你们中间有争竞。
1:12
我是说,你们各人说,我是属保罗的,我是属亚波罗的,我是属矶法的,我是属基督的。
1:13
基督是分开的么?保罗为你们钉了十字架么?或者你们是浸入保罗的名里么?
1:14
我感谢神,除了基利司布并该犹以外,我没有浸过你们一个人,
1:16
我也浸过司提反家;此外浸过别人没有,我就记不得了。
1:17
基督差遣我,原不是为施浸,乃是为传福音;并不用言论的智慧,免得基督的十字架落了空。
1:18
因为十字架的话,对那正在灭亡的人为愚拙,对我们正在得救的人却为神的大能。
1:19
因为经上记着:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃通达人的通达。”
阅读更多>的基本思想,是我们必须丢弃基督以外的一切,接受基督作我们的一切。保罗说,他曾定了主意,在哥林多人中间不知道别的,只知道耶稣基督,并这位钉十字架的。(
二2因为我曾定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督,并这位钉十字架的。
。)这次训练中,我们都要有所丢弃,就是丢弃基督以外的一切,接受基督作我们的一切。所以我们不该被动,乃要用我们的心相信,用我们的心思明白,并且用我们的灵丢弃基督以外的一切。当那灵光照你,使你看见你里面受了一些不是基督的东西霸占,你就要把那些丢弃。这个丢弃的结果,是要叫你能接受基督作你的一切。哥林多前书主要和基本的思想,乃是我们应当享受基督。为此,你是否愿意丢弃基督以外的一切呢?你不仅要丢弃基督以外的一切,更要接受基督作你的一切。
写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的
“写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的。”(一2。)这里提到“神的召会”,那是指在神圣性情上的宇宙召会,基督的身体。这卷书很平衡,同时又提到“在哥林多”神的召会,又说到在基督耶稣里被圣别、蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人。这卷书在空间或时间上并不受限制,虽然是写给在哥林多神的召会,却包括了所有在各处呼求主的信徒。我们要记住这一点。十二章二十七节保罗说,“你们就是基督的身体…,”他不是仅仅指哥林多召会是基督的身体在地方上的彰显,也是指哥林多召会同着在各处呼求主名的人,这所有的信徒加起来就是基督的身体。
一章二节有一个要点,见于“祂是他们的,也是我们的”这句话。这话指明两件重要的事:第一是“中心”,第二是“分”。请注意“中心”和“分”这两个辞。哥林多人的难处,以及所有的信徒在堕落中的难处,都是出在他们的“中心”。谁是他们的中心?什么是他们的中心?在神的经纶里,在主的恢复里,惟有基督是那惟一的中心。我们所有的人都需要被这位牧养的、是灵的基督调整,不让任何事物侵入我们这个人,或侵入召会生活,而成为中心。没有任何的人位、任何的事情、任何的教训、任何的作法、任何的难处、任何的光景,能够成为中心。惟有基督是中心;这位基督是他们的,也是我们的。何等美妙,神在祂的经纶里,使基督这惟一的中心成了我们的份。
基督这包罗万有者,属于所有的信徒;祂是我们的份,是神赐给我们的
基督这包罗万有者,属于所有的信徒;祂是我们的份,是神赐给我们的。(
西一12。)在主的恢复里,我们不是有一位狭窄的基督;我们不是把基督限制于那些在召会生活中、在主的恢复里、或者参加训练的人。我们所享受的基督“是他们的,也是我们的”。无论在什么地方,只要有信徒,基督是他们的,基督也是我们的。
林前一2写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
“祂是他们的,也是我们的”,强调一个事实,就是无论在什么地方,或什么情况,基督乃是所有信徒惟一的中心
林前一2写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
“祂是他们的,也是我们的”,强调一个事实,就是无论在什么地方,或什么情况,基督乃是所有信徒惟一的中心。我们需要学习,无论在什么地方,基督是中心;无论在什么情况,基督是中心。我们数以千计的人,代表着许多不同的个人情况。我们的难处是,我们很容易让我们的情况成为我们的中心。神的心意却是要在任何景况中,使基督成为我们惟一的中心。
哥林多前书启示,神已将这位至少有二十项丰富的包罗万有之基督赐给我们,作我们独一的份,给我们享受
哥林多前书启示,神已将这位至少有二十项丰富的包罗万有之基督赐给我们,作我们独一的份,给我们享受。(
一24但对那蒙召的,无论是犹太人或希利尼人,基督总是神的能力,神的智慧。
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30但你们得在基督耶稣里,是出于神,这基督成了从神给我们的智慧:公义、圣别和救赎,
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二8这智慧,这世代有权有位的人,并没有一个知道,因为他们若知道,就不会把荣耀的主钉十字架了。
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10但神借着那灵向我们启示了,因为那灵参透万事,甚至神的深奥也参透了。
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三11因为除了那已经立好的根基,就是耶稣基督以外,没有人能立别的根基。
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五7~87
你们要把旧酵除净,好使你们成为新团,正如你们是无酵的一样,因为我们的逾越节基督,已经被杀献祭了。
8
所以我们守这节,不可用旧酵,也不可用恶毒邪恶的酵,只用纯诚真实的无酵饼。
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十3~44
也都喝了一样的灵水;所喝的是出于随行的灵磐石,那磐石就是基督。
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十一3我且愿意你们知道,基督是各人的头,男人是女人的头,神是基督的头。
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十二12就如身体是一个,却有许多肢体,而且身体上一切的肢体虽多,仍是一个身体,基督也是这样。
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十五20但如今基督,就是睡了之人初熟的果子,已经从死人中复活。
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23只是各人要按着自己的等次:初熟的果子,是基督,以后在祂来临的时候,是那些属基督的。
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47,
45经上也是这样记着:“首先的人亚当成了活的魂;”末后的亚当成了赐生命的灵。
。)这二十项列在新约圣经恢复本
林前一9神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
第三个注解,我们需要好好研读。
神已经定意,在祂的经纶里有一个人位—祂的儿子主耶稣基督—必须是所有信徒的一切
神已经定意,在祂的经纶里有一个人位—祂的儿子主耶稣基督—必须是所有信徒的一切。(
太十七5他还说话的时候,看哪,有一朵光明的云彩遮盖他们;看哪,又有声音从云彩里出来,说,这是我的爱子,我所喜悦的,你们要听祂。
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西三11在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的,惟有基督是一切,又在一切之内。
。)神是意志最坚定的一位,祂不仅仅希望、盼望或渴望,祂乃是已经“定意”,在祂的经纶里,基督必须是所有信徒的一切。盼望我们都能在主面前,与祂有真实的交通,问问关于基督作我们的一切,在我们里面达到怎样的程度?我们要积极的问这个问题,而不是消极的问。所谓积极的问这个问题,意思是,我们里面还有很多空间,可以让基督在我们里面扩展。我们里面还有很多不是基督的东西,然而神已经定意,要我们经过一个过程,这个过程的结果,就是使基督成为我们众人的一切。
在神的经纶里,神的心意是要把基督赐给我们作我们的份,并且把基督作到我们里面
在神的经纶里,神的心意是要把基督赐给我们作我们的份,并且把基督作到我们里面。(
加一15~1615
然而那把我从母腹里分别出来,又借着祂的恩典呼召我的神,
16
既然乐意将祂儿子启示在我里面,叫我把祂当作福音传在外邦人中,我就即刻没有与血肉之人商量,
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二20我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身里所活的生命,是我在神儿子的信里,与祂联结所活的,祂是爱我,为我舍了自己。
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四19我的孩子们,我为你们再受生产之苦,直等到基督成形在你们里面。
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弗三17使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
上。)如果神到你这里来,让你许愿,祂可以实现你的愿望,但是这个愿望必须是积极的、与神性情相合的,你会向神求什么呢?你需要神作什么?你心里想的是什么?你希望神给你什么?你希望神将什么分赐给你?从神的观点来看,祂是要把基督给你。
神何等渴望将基督赐给我们。我们原是神的仇敌,死在过犯和罪之中,并且被这世代的灵所推动,在世界上,我们与神隔绝。(
弗二1~22
那时,你们在其中行事为人,随着这世界的世代,顺着空中掌权者的首领,就是那现今在悖逆之子里面运行之灵的首领;
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12那时,你们在基督以外,和以色列国民隔绝,在所应许的诸约上是局外人,在世上没有指望,没有神。
。)我们心中有偶像,是悖逆神的,在祂眼中是患麻风的,成了魔鬼的儿女,毒蛇的种类。(
约壹三10在此,神的儿女和魔鬼的儿女就显出来了。凡不行义的,就不是出于神;不爱他弟兄的也是如此。
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太二三33,
三7约翰看见许多法利赛人和撒都该人,来受他的浸,就对他们说,毒蛇之种,谁指示你们逃避要来的忿怒?
。)然而,神是那样爱堕落的人类,甚至将祂的独生子赐给我们,使我们可以信入祂,叫我们的罪得着赦免,靠着恩典,借着信,得蒙称义,接受神圣的生命,由神而生,成为神的儿女。(
约三16神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信入祂的,不至灭亡,反得永远的生命。
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弗二4~55
竟然在我们因过犯死了的时候,便叫我们一同与基督活过来(你们得救是靠着恩典),
。)我们这些从前是神仇敌的人,是背叛祂宝座的人,如今竟被摆在
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里的忠信者:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
4 就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
6 使祂恩典的荣耀得着称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的;
7 我们在这蒙爱者里面,借着祂的血,照着神恩典的丰富,得蒙救赎,就是过犯得以赦免,
8 这恩典是神用全般的智慧和明达,使其向我们洋溢的,
9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
11 我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
12 以致我们这首先在基督里有盼望的人,可使祂的荣耀得着称赞;
13 你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;
14 这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得着称赞。
15 因此,我既听见你们中间对主耶稣的信,并对众圣徒的爱,
16 也就为你们不住地感谢,在我的祷告中常提到你们;
17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
18 光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;
19 以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,
阅读更多> 个地位上,能领受包罗万有的基督,作为恩赐。
神不仅要把基督赐给我们,这可能还相当的客观;祂更要把基督作到我们里面。你是否愿意让祂这样作?你要对祂说,“神啊,你要把基督赐给我,我说阿们。你要将基督作到我里面,我自动并乐意,且尽我所能的,就在此时,将全人向你完全敞开,求你将基督作到我里面。”你必须一直有这个渴慕:“父啊,将基督作到我里面,将我构成、充满、浸透,使我成为与基督一样。”我们若这样祷告,就会有非常美妙的事发生。
我们该对准基督,以祂为神所指定我们惟一的中心,使信徒中间一切的难处得以解决
我们该对准基督,以祂为神所指定我们惟一的中心,使信徒中间一切的难处得以解决。基督应该是我们的中心点。
神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通
“神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。”(
林前一9神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
。)这个交通包括了整个神的经纶,这个交通就是祂儿子的交通。这位子虽然与父、与灵不同,却不与父、与灵分开;所以在这个交通里,关联到三一神,就是神在基督里,经过过程,终极完成,成为那灵。在这交通里有三一神,有使徒们,以及他们的教训和交通。这交通包含神圣的生命,带着生命的流通;包含基督的身体,和身体的交通。在主的筵席和主的晚餐中,我们享受杯和饼的交通,血和身体的交通;这指明经过过程的三一神,如今成了我们的份,给我们享受。召会生活、基督身体的实际、经过过程终极完成的三一神、包罗万有的基督、内住赐生命的灵、我们重生的灵、神圣的生命、神圣生命的流通,这一切都包含在“交通”这辞里。
神已经呼召我们进入祂儿子的交通,使我们分享基督,有份于祂,并享受祂作神赐给我们的份
神已经呼召我们进入祂儿子的交通,使我们分享(分受)基督,有份于祂,并享受祂作神赐给我们的份。我们在这里需要分受基督,有份于基督,也享受基督。这个次序很有意义,你要享受就需要先有份,要有分就需要先分受。但愿我们都是分受者、有分者,也是享受者。
神已经呼召我们进入包罗万有之基督的交通,有份于祂;所有的信徒都当以祂为惟一的中心,不为任何有恩赐的人、过分强调的道理、或特别的作法所岔开
神已经呼召我们进入包罗万有之基督的交通,有份于祂;所有的信徒都当以祂为惟一的中心,不为任何有恩赐的人、过分强调的道理、或特别的作法所岔开。哥林多人被岔开,他们受有恩赐之人打岔,而有自己的偏好。他们有的人喜欢亚波罗,说自己是属于他的;有的人喜欢保罗;还有另外一派喜欢彼得,他们可能喜欢彼得那种爽直、率真的风格,说自己是属彼得的。然后,还有一些并非真正属灵的人,说他们是属基督的,殊不知那是一种很狭窄的说法。(一12。)
哥林多人受有恩赐之人岔开,而失去交通。我们却需要学习不受有恩赐之人所岔开。那些有恩赐的人,也要学习不成为圣徒的打岔,让圣徒跟随他们,乃要带头使圣徒以基督为惟一的中心。任何过分强调的道理,或特别的作法,都不该使我们岔开。比方,我们的确赞同神命定之路的实行,但神命定之路的作法,并不是神经纶的中心。神命定之路乃是为着实行神的经纶,而神的经纶是以包罗万有的基督为中心。
交通是指我们与基督已经成为一。(六17。)我们已经蒙召进入一里,在其中我们与祂是一,祂也与我们是一。蒙召到交通里,意思是蒙召进入一里,就是蒙召回到灵里,蒙召转回调和的灵。
六章十七节的“联合”是一章九节“交通”的同义辞;联合实际上就是交通。当我们蒙召进入交通时,我们就与主联合,成为一灵。当我们与主联合,与祂成为一灵时,我们就分享祂,有份于祂,并且享受祂。享受基督,乃是整卷哥林多前书主要和基本的思想。
每当我们与主成为一灵,我们就在基督的交通里,我们也经历祂这位包罗万有者。神所关心的,不是我们作什么,乃是谁来作,换句话说,我们是凭着谁作。如果我们是在自己里面传福音,撒但就在我们的传福音里有地步。如果我们是在自己里面祷告,撒但就在我们的祷告里有地步。惟有当我们在灵里,仇敌才没有地步;惟有当我们与主是一灵,我们才是在神儿子的交通里。我们人的灵,其中的一个功用是交通;在我们的灵里,有交通的性能。灵有三种功能:良心、交通和直觉。所以我们必须与主成为一灵,这样,我们就在基督的交通里,并且经历祂这位包罗万有者。
交通是指我们享受基督和祂的一切所是,祂也享受我们和我们的一切所是
交通是指我们享受基督和祂的一切所是,祂也享受我们和我们的一切所是。(
腓一18这有何妨呢?或假意,或真诚,无论怎样,基督究竟被宣传开了,为此我就欢喜,并且还要欢喜;
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二17~1817
然而,即使我成为奠祭,浇奠在你们信心的祭物和供奉上,也是喜乐,并且与你们众人一同喜乐。
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28所以我越发急切打发他去,叫你们再见到他,就可以喜乐,我也可以少些忧愁。
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三1还有,我的弟兄们,你们要在主里喜乐。把同样的话写给你们,于我并不为难,于你们却是妥当。
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四4,
10我在主里大大地喜乐,因为你们对我的思念,如今终于重新发生;你们向来就思念我,只是未得机会。
。)交通是一种彼此的享受。交通的意思是我们享受基督,祂也享受我们和我们的一切所是。我们在自己里,在亚当里,并不是可享受的。但我们在基督里,有基督在我们里面,我们每一个人都是叫神喜乐的。这就是为什么所有的圣徒都是那么宝贵,那么可爱,正如
诗篇十六篇1 (大卫的金诗。)神啊,求你保守我,因为我投奔于你。
2 我对耶和华说,你是我的主;我的好处不在你以外。
3 论到地上的圣民,他们是尊高的人,是我所最喜悦的。
4 以别神代替耶和华的,他们的愁苦必加增;他们所浇奠的血我不献上,我嘴唇也不提别神的名号。
5 耶和华是我的产业,是我杯中的分;我所得的分你为我持守。
6 用绳量给我的地界,坐落在佳美之处;我的产业实在美好。
7 我必颂赞那指教我的耶和华;我的心肠在夜间也警戒我。
8 我将耶和华常摆在我面前;因祂在我右边,我便不至摇动。
9 因此我的心快乐,我的荣耀欢腾;我的肉身也安然居住。
10 因为你必不将我的魂撇在阴间,也不叫你的圣者见朽坏。
11 你必将生命的道路指示我;在你面前有满足的喜乐;在你右手中有永远的福乐。
所说:“论到世上的圣民,他们又美又善,是我最喜悦的。”(
3。)当浪子回家,父亲给他穿上上好的袍子,他们全家不是作礼拜,不是开研讨会谈论家庭伦理,乃是一同庆祝,欢喜快乐。当一个罪人悔改时,天上有什么事发生?天上的使者不是冷眼旁观的说,“他终于回来了,”乃是为他欢喜。-诗篇一个罪人悔改,在天上也要为他欢喜。(
路十五10我告诉你们,一个罪人悔改,在神的使者面前,也是这样为他欢喜。
。)
对于那些暂时走岔而成为浪子的人,我们的态度是什么呢?神的态度是差那灵来光照他,差子来救赎并将他带回,并作为父,跑去接纳他、拥抱他、遮盖他、喂养他、为他庆祝。我们能叫主喜乐。按我们自己的观念,我们也许以为,我们来到神面前,应当告诉祂我们是何等可鄙,我们要捶胸悔改,才能得着祂的怜悯。哦,但愿我们的眼睛得开,看见耶稣的血现今正在洗净我们一切的罪。我们乃是穿上基督,我们有基督在我们里面,我们在基督里面。因着我们的所在,并因着在我们里面的那一位,我们对神乃是可享受的。
我们已经蒙召进入一种彼此互相里,我们在其中享受神儿子的所是,祂也享受我们的所是。这个交通含示奇妙的、宇宙的、彼此的享受—我们对三一神的享受,
三一神对我们的享受,以及信徒彼此之间的享受。我们在这里不是彼此容忍;我们乃是在基督里,在
三一神里,彼此享受。当你在聚会中有催促要说话时,你要领悟,你是可享受的。我们可以借着你而从主有所享受。基督对你是特别的,你对基督也是特别的。
基督的交通成了使徒在祂的身体—召会—里与信徒共享的交通
基督的交通成了使徒在祂的身体—召会—里与信徒共享的交通。(
徒二42他们都坚定持续在使徒的教训和交通里,持续擘饼和祷告。
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约壹一3我们将所看见并听见的,也传与你们,使你们也可以与我们有交通;而且我们的交通,又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。
。)在约翰一书里,约翰说,“我们的交通,又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。”“我们将所看见并听见的,也传与你们,使你们也可以与我们有交通。”借着与使徒们的交通,我们就进入使徒的交通,并享受在使徒交通里这个三一神的交通。这个交通—使徒的交通,就成了不是一个地方召会的交通,乃是整个基督身体的交通。
这是我们在祂的筵席上,有份于祂的血和身体时所享受的交通。(
林前十16我们所祝福的福杯,岂不是基督之血的交通么?我们所擘开的饼,岂不是基督身体的交通么?
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21你们不能喝主的杯,又喝鬼的杯;不能有分于主的筵席,又有分于鬼的筵席。
。)
林前十16我们所祝福的福杯,岂不是基督之血的交通么?我们所擘开的饼,岂不是基督身体的交通么?
说,“我们所祝福的福杯,岂不是基督之血的交通么?我们所擘开的饼,岂不是基督身体的交通么?”在
一9神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
节,我们看见神儿子的交通;到了
十16我们所祝福的福杯,岂不是基督之血的交通么?我们所擘开的饼,岂不是基督身体的交通么?
节,我们看见基督之血的交通,也看见基督身体的交通。这意思是,这位子经过了过程,祂借着死与复活,经过了过程,使我们能喝祂的血,可以吃祂的肉。主的筵席,乃是神儿子之交通的筵席。
这样的交通,必是惟一的,因为祂是独一的;这交通禁止在祂独一身体的肢体中间有任何分裂。(
十二27。)我们要看见,神所宝爱的,也就是仇敌所恨恶的。在筵席上有饼,这饼表征主耶稣在
十1 因为弟兄们,我不愿意你们不知道,我们的祖宗从前都在云下,都从海中经过;
2 都在云里,也在海里,受浸归了摩西;
3 并且都吃了一样的灵食,
4 也都喝了一样的灵水;所喝的是出于随行的灵磐石,那磐石就是基督。
5 但他们大多数的人,神并不喜悦,因此他们倒毙在旷野。
6 这些事都是我们的鉴戒,叫我们不作贪恋恶事的人,像他们那样贪恋。
7 也不要作拜偶像的人,像他们有些人那样;如经上所记:“百姓坐下吃喝,起来玩耍。”
8 我们也不要行淫,像他们有些人行的,一天就倒毙了二万三千人。
9 我们也不要试探基督,像他们有些人试探的,就被蛇所灭。
10 你们也不要发怨言,像他们有些人发的,就被灭命的所灭。
11 这些发生在他们身上的事,都是鉴戒,并且写在经上,正是为警戒我们这生在诸世代终局的人。
12 所以自以为站得稳的,要谨慎,免得跌倒。
13 那临到你们的试诱,无非是人所能受的;神是信实的,必不容你们受试诱过于所能受的,祂也必随着试诱开一条出路,叫你们能忍受得住。
14 所以,我所亲爱的,你们要逃避拜偶像的事。
15 我好像对精明人说的,你们要审断我所说的。
16 我们所祝福的福杯,岂不是基督之血的交通么?我们所擘开的饼,岂不是基督身体的交通么?
17 因着只有一个饼,我们虽多,还是一个身体,因我们都分受这一个饼。
18 你们看那按着肉体是以色列人的,那些吃祭物的,岂不是与祭坛交通的人么?
19 这样,我是怎么说的?岂是说祭偶像之物算得什么?或是说偶像算得什么?
阅读更多> 字架上,为我们裂开的肉身;这饼也表征基督奥秘的身体。每逢我们来赴主的筵席,我们为那个饼祝福,擘开那个饼,有份于那个饼,我们需要领悟,我们乃是在实行这惟一的、基督宇宙身体的交通。你或许会想:我在我所在的地方,没有与任何人有难处,我就能够有平安。当然,你不应该与你所在地的任何人有难处,你应该一有难处就对付;但是一个地方召会,只是基督身体在地方上的一个显出。当我们有份于主筵席上的饼时,我们乃是向神、向邪灵、向鬼魔见证,我们乃是在基督身体宇宙的交通里。
若是任何一个召会将自己与基督的身体分开、隔离,这个召会就失去了立场,失去了权利来有份于这个饼。如果一个地区、
一1 大利乌王第二年六月初一日,耶和华的话借申言者哈该,临到撒拉铁的儿子犹大省长所罗巴伯,和约撒答的儿子大祭司约书亚,说,
2 万军之耶和华如此说,这百姓说,建造耶和华殿的时候尚未来到。
3 那时耶和华的话借申言者哈该临到,说,
4 这殿仍然荒凉,这时候你们自己还住天花板的房屋么?
5 现在万军之耶和华如此说,你们要省察自己的行径。
6 你们撒的种多,收的却少;你们吃,却不得饱;喝,却不得足;穿衣服,却不得暖;得工钱的,将工钱装在破漏的囊中。
7 万军之耶和华如此说,你们要省察自己的行径。
8 你们要上山取木料,建造这殿;我就因此喜乐,且得荣耀;这是耶和华说的。
9 你们盼望多得,所得的却少;你们收到家中,我就吹去。这是为什么呢?因为我的殿荒凉,你们各人却奔向自己的房屋;这是万军之耶和华说的。
10 所以为你们的缘故,天就不降甘露,地也不出土产。
11 我召唤干旱临到地土、山冈、五谷、新酒和新油,并地的出产、人民、牲畜,以及人手一切劳碌得来的。
12 那时,撒拉铁的儿子所罗巴伯和约撒答的儿子大祭司约书亚,并一切余剩的百姓,都听从耶和华他们神的话,和耶和华他们神所差来申言者哈该的话;百姓也在耶和华面前存敬畏的心。
13 耶和华的使者哈该奉耶和华的差使对百姓说,耶和华说,我与你们同在。
14 耶和华激动撒拉铁的儿子犹大省长所罗巴伯的灵,和约撒答的儿子大祭司约书亚的灵,并一切余剩之百姓的灵;他们就来,在万军之耶和华他们神的殿作工。
15 这是在大利乌王第二年六月二十四日。
个国家,不管是多大,其中的召会在实际上,将自己与基督身体的交通隔绝,当那些圣徒来赴主的筵席,他们就在神的行政上对神有了难处。不错,你在众召会里、在某些召会之间,也有某种交通;但你是否看见,是否尊重,是否承认,在宇宙中基督这惟一的身体?我们常常唱这首诗歌:“在宇宙中只有
一1 凭神旨意,蒙召作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄所提尼,
2 写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
3 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
4 我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典,常常为你们感谢我的神,
5 因为你们在基督里,在一切的发表和知识上,样样都得以富足,
6 正如我们为基督所作的见证,在你们里面得以坚固,
7 以致你们在恩赐上一无所缺,热切等待我们主耶稣基督的显现;
8 祂也必坚固你们到底,使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
9 神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
10 弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。
11 因为,我的弟兄们,革来氏家里的人曾对我提到你们的事,说你们中间有争竞。
12 我是说,你们各人说,我是属保罗的,我是属亚波罗的,我是属矶法的,我是属基督的。
13 基督是分开的么?保罗为你们钉了十字架么?或者你们是浸入保罗的名里么?
14 我感谢神,除了基利司布并该犹以外,我没有浸过你们一个人,
15 免得有人说,你们是浸入我的名里。
16 我也浸过司提反家;此外浸过别人没有,我就记不得了。
17 基督差遣我,原不是为施浸,乃是为传福音;并不用言论的智慧,免得基督的十字架落了空。
18 因为十字架的话,对那正在灭亡的人为愚拙,对我们正在得救的人却为神的大能。
19 因为经上记着:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃通达人的通达。”
阅读更多> 个身体,我们将她彰显于地;我们站住地方一的立场,让所有人同来观赏。”(补充本诗歌六一一首。)我们怎么样站住?我们乃是与整个身体站在
一1 歌中的歌,就是所罗门的歌。
2 愿他用口与我亲嘴!因你的爱情比酒更美。
3 你的膏油馨香;你的名如同倒出来的香膏,所以众童女都爱你。
4 愿你吸引我,我们就快跑跟随你──王带我进了他的内室──我们必因你欢喜快乐;我们要称赞你的爱情,胜似称赞美酒。她们爱你是理所当然的。
5 耶路撒冷的众女子啊,我虽然黑,却是秀美,如同基达的帐棚,好像所罗门的幔子。
6 不要看我,因为我是黑的,因为日头把我晒黑了。我同母的弟兄向我发怒;他们使我看守葡萄园;我自己的葡萄园,我却没有看守。
7 我心所爱的啊,求你告诉我,你在何处牧放羊群?晌午在何处使羊群歇卧?我何必在你众同伴的羊群旁边,好像蒙着脸的人呢?
8 你这女子中极美丽的,你若不知道,只管出去跟随羊群的脚踪,把你的山羊羔牧放在牧人帐棚的旁边。
9 我的佳偶,我将你比作法老车上套的骏马。
10 你的两腮,因发辫的妆饰而秀美;你的颈项,因珠串而美丽。
11 我们要为你编上金辫,镶上银钉。
12 王正坐席的时候,我的哪哒香膏发出香味。
13 我以我的良人为一袋没药,夜里留在我的胸怀间。
14 我以我的良人为一束凤仙花,在隐基底的葡萄园中。
15 看哪,我的佳偶,你是美丽的!你是美丽的!你的眼好像鸽子。
16 我的良人哪,你是美丽的,是可悦的!我们的床榻是翠绿的,
17 我们房屋的栋梁是香柏木,椽子是松木。
起。活在身体里的实际,乃是在整个基督身体的交通里。
这是一个属灵的事实。任何一处召会,或任何一群召会,将自己与基督身体宇宙的交通隔离,至终就会有以下的这四种情形:第一是黑暗,第二是混乱,第三是分裂,第四是死亡。这是很严肃的。在召会的事上,我们是平衡的。在宇宙中只有
一1 当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王,约阿施的儿子耶罗波安作以色列王的日子,耶和华的话临到备利的儿子何西阿。
2 耶和华初次与何西阿说话,对他说,你去娶淫妇为妻,也收那从淫乱所生的儿女,因为这地大行淫乱,离弃耶和华。
3 于是何西阿去娶了滴拉音的女儿歌篾;这妇人怀孕,给他生了一个儿子。
4 耶和华对何西阿说,给他起名叫耶斯列,因为再过片时,我必追讨耶户家在耶斯列杀人流血的罪,也必使以色列家的国灭绝。
5 到那日,我必在耶斯列山谷折断以色列的弓。
6 歌篾又怀孕生了一个女儿;耶和华对何西阿说,给她起名叫罗路哈玛,因为我必不再怜恤以色列家,决不赦免他们。
7 我却要怜恤犹大家,我必凭耶和华他们的神拯救他们,必不凭弓、刀、争战、马匹与马兵拯救他们。
8 歌篾给罗路哈玛断奶以后,又怀孕生了一个儿子。
9 耶和华说,给他起名叫罗阿米,因为你们不是我的子民,我也不属于你们。
10 然而以色列的人数必如海沙,不可量,不可数;从前在什么地方对他们说,你们不是我的子民,将来在那里必对他们说,你们是活神的儿子。
11 犹大人和以色列人必一同聚集,为自己立一个首领,从这地上去,因为耶斯列的日子必为大日。
个身体;但是,如果我们不在
一1 歌中的歌,就是所罗门的歌。
2 愿他用口与我亲嘴!因你的爱情比酒更美。
3 你的膏油馨香;你的名如同倒出来的香膏,所以众童女都爱你。
4 愿你吸引我,我们就快跑跟随你──王带我进了他的内室──我们必因你欢喜快乐;我们要称赞你的爱情,胜似称赞美酒。她们爱你是理所当然的。
5 耶路撒冷的众女子啊,我虽然黑,却是秀美,如同基达的帐棚,好像所罗门的幔子。
6 不要看我,因为我是黑的,因为日头把我晒黑了。我同母的弟兄向我发怒;他们使我看守葡萄园;我自己的葡萄园,我却没有看守。
7 我心所爱的啊,求你告诉我,你在何处牧放羊群?晌午在何处使羊群歇卧?我何必在你众同伴的羊群旁边,好像蒙着脸的人呢?
8 你这女子中极美丽的,你若不知道,只管出去跟随羊群的脚踪,把你的山羊羔牧放在牧人帐棚的旁边。
9 我的佳偶,我将你比作法老车上套的骏马。
10 你的两腮,因发辫的妆饰而秀美;你的颈项,因珠串而美丽。
11 我们要为你编上金辫,镶上银钉。
12 王正坐席的时候,我的哪哒香膏发出香味。
13 我以我的良人为一袋没药,夜里留在我的胸怀间。
14 我以我的良人为一束凤仙花,在隐基底的葡萄园中。
15 看哪,我的佳偶,你是美丽的!你是美丽的!你的眼好像鸽子。
16 我的良人哪,你是美丽的,是可悦的!我们的床榻是翠绿的,
17 我们房屋的栋梁是香柏木,椽子是松木。
个地方召会里,我们就没有办法真正有身体的实际。
一1 凭神旨意,蒙召作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄所提尼,
2 写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
3 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
4 我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典,常常为你们感谢我的神,
5 因为你们在基督里,在一切的发表和知识上,样样都得以富足,
6 正如我们为基督所作的见证,在你们里面得以坚固,
7 以致你们在恩赐上一无所缺,热切等待我们主耶稣基督的显现;
8 祂也必坚固你们到底,使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
9 神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
10 弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。
11 因为,我的弟兄们,革来氏家里的人曾对我提到你们的事,说你们中间有争竞。
12 我是说,你们各人说,我是属保罗的,我是属亚波罗的,我是属矶法的,我是属基督的。
13 基督是分开的么?保罗为你们钉了十字架么?或者你们是浸入保罗的名里么?
14 我感谢神,除了基利司布并该犹以外,我没有浸过你们一个人,
15 免得有人说,你们是浸入我的名里。
16 我也浸过司提反家;此外浸过别人没有,我就记不得了。
17 基督差遣我,原不是为施浸,乃是为传福音;并不用言论的智慧,免得基督的十字架落了空。
18 因为十字架的话,对那正在灭亡的人为愚拙,对我们正在得救的人却为神的大能。
19 因为经上记着:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃通达人的通达。”
阅读更多> 个地方召会有地方的行政,这必须受所有的人尊重。在行政上,召会是地方的;但在交通上,召会是没有界线的,交通是宇宙的。我的身体有一个交通,并不分右手的交通和左手的交通,也没有右腿的交通或左腿的交通。在我的身体里只有
一1 凭神旨意,蒙召作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄所提尼,
2 写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
3 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
4 我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典,常常为你们感谢我的神,
5 因为你们在基督里,在一切的发表和知识上,样样都得以富足,
6 正如我们为基督所作的见证,在你们里面得以坚固,
7 以致你们在恩赐上一无所缺,热切等待我们主耶稣基督的显现;
8 祂也必坚固你们到底,使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
9 神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
10 弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。
11 因为,我的弟兄们,革来氏家里的人曾对我提到你们的事,说你们中间有争竞。
12 我是说,你们各人说,我是属保罗的,我是属亚波罗的,我是属矶法的,我是属基督的。
13 基督是分开的么?保罗为你们钉了十字架么?或者你们是浸入保罗的名里么?
14 我感谢神,除了基利司布并该犹以外,我没有浸过你们一个人,
15 免得有人说,你们是浸入我的名里。
16 我也浸过司提反家;此外浸过别人没有,我就记不得了。
17 基督差遣我,原不是为施浸,乃是为传福音;并不用言论的智慧,免得基督的十字架落了空。
18 因为十字架的话,对那正在灭亡的人为愚拙,对我们正在得救的人却为神的大能。
19 因为经上记着:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃通达人的通达。”
阅读更多> 个交通,因为在我的全身只有
一1 凭神旨意,蒙召作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄所提尼,
2 写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
3 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
4 我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典,常常为你们感谢我的神,
5 因为你们在基督里,在一切的发表和知识上,样样都得以富足,
6 正如我们为基督所作的见证,在你们里面得以坚固,
7 以致你们在恩赐上一无所缺,热切等待我们主耶稣基督的显现;
8 祂也必坚固你们到底,使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
9 神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
10 弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。
11 因为,我的弟兄们,革来氏家里的人曾对我提到你们的事,说你们中间有争竞。
12 我是说,你们各人说,我是属保罗的,我是属亚波罗的,我是属矶法的,我是属基督的。
13 基督是分开的么?保罗为你们钉了十字架么?或者你们是浸入保罗的名里么?
14 我感谢神,除了基利司布并该犹以外,我没有浸过你们一个人,
15 免得有人说,你们是浸入我的名里。
16 我也浸过司提反家;此外浸过别人没有,我就记不得了。
17 基督差遣我,原不是为施浸,乃是为传福音;并不用言论的智慧,免得基督的十字架落了空。
18 因为十字架的话,对那正在灭亡的人为愚拙,对我们正在得救的人却为神的大能。
19 因为经上记着:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃通达人的通达。”
阅读更多> 个血液循环。
众地方召会有一个宇宙的交通,但不是有什么全球性的组织。我们需要看见,神儿子的交通成了基督身体的交通。在整个身体里有一道交通的流。我们恨恶、弃绝、扬弃任何的组织,那是与基督身体的性质相违背的。但愿主拯救我们,脱离任何一种的组织或阶级制度。我们也拒绝任何的独立;在这个交通里,在任何一面,都不该有任何的隔离,或任何的地盘。在实际和实行上,我们惟有在基督的身体里,才能完满享受基督身体的交通。这就是我们赴主的筵席,分受祂的血和祂的身体时,所享受的交通。
这样的交通,必是惟一的,因为祂是独一的;这交通禁止在祂独一身体的肢体中间有任何分裂。(
十二27。)当我们来赴主的筵席,当我们有份于那个饼时,我们应当有平安,我们是在整个基督身体的交通里。如果我们的情形不是那样,感谢主,祂是我们的赎罪祭,是我们的赎愆祭,也是我们的平安祭;我们可以应用钉十字架的基督,作为赐生命的灵,来解决召会中一切的难处。
这交通不仅包括我们与
三一神之间的一,也包括所有信徒中间的一。(
约十七21~2321
使他们都成为一;正如你父在我里面,我在你里面,使他们也在我们里面,叫世人可以信你差了我来。
22
你所赐给我的荣耀,我已赐给他们,使他们成为一,正如我们是一一样。
23
我在他们里面,你在我里面,使他们被成全成为一,叫世人知道是你差了我来,并且知道你爱他们如同爱我一样。
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弗四3。)
基督的交通实际上是由那灵所实施的;因此,在我们的经历中,子的交通就是那灵的交通
基督的交通实际上是由那灵所实施的;因此,在我们的经历中,子的交通就是那灵的交通。(
林后十三14愿主耶稣基督的恩,神的爱,圣灵的交通,与你们众人同在。
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腓二1所以在基督里若有什么鼓励,若有什么爱的安慰,若有什么灵的交通,若有什么慈心、怜恤,
。)这与传统神学所坚持的不同。主乃是那灵,末后的亚当成了赐生命的灵;如今主就是那灵,那灵就是我们的交通。
交通也含示信徒中间相互的流通。(
约壹一3我们将所看见并听见的,也传与你们,使你们也可以与我们有交通;而且我们的交通,又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。
。)在新约里,交通描述我们与主之间,以及我们彼此之间的流通。(
腓二1所以在基督里若有什么鼓励,若有什么爱的安慰,若有什么灵的交通,若有什么慈心、怜恤,
。)交通能带来许多的事,交通使我们有许多交流。盼望我们都愿意与任何信徒有真正彼此的流通。我们都是同等的,都在基督的身体里;我们应该有许多彼此之间的流通。
我们在属灵交通里所有的水流,包含合一与生命;我们的交通是合一的水流。圣经启示,从创世记到启示录,只有一道神圣的水流。在工作里,有一道流;在主的行动里,有一道流。我们都愿意在这道流里;这一道流也就是交通。确保自己在这流里的路,就是保守自己在交通里。
再者,这交通就是召会生活的实际。(
林前一9神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
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2写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
。)
我们惟一的偏好必须是基督这惟一的中心,这位基督是他们的,也是我们的,我们乃是为神所召,进入了祂的交通
我们惟一的偏好必须是基督这惟一的中心,这位基督是他们的,也是我们的,我们乃是为神所召,进入了祂的交通。就着蒙召进入神儿子的交通来说,哥林多人的难处,就是他们作了一个错误的选择,不留在交通里,而有自己的偏好;这些偏好使他们失去了交通。保罗在
林前三章1 弟兄们,我从前对你们说话,不能把你们当作属灵的,只能当作属肉的,当作在基督里的婴孩。
2 我给你们奶喝,没有给你们干粮,因为那时你们不能吃,就是如今还是不能,
3 因你们仍是属肉体的。因为在你们中间有嫉妒、争竞,你们岂不是属肉体,照着人的样子而行么?
4 有的说,我是属保罗的,另有的说,我是属亚波罗的;你们岂不是属肉体的人么?
5 亚波罗算什么?保罗算什么?照着主所赐给他们各人的,不过是执事,借着他们,你们信了。
6 我栽种了,亚波罗浇灌了,惟有神叫他生长。
7 可见栽种的算不得什么,浇灌的也算不得什么,只在那叫他生长的神。
8 栽种的和浇灌的都是一样,但将来各人要照自己的劳苦,得自己的赏赐。
9 因为我们是神的同工,你们是神的耕地,神的建筑。
10 我照神所给我的恩典,好像一个智慧的工头,立好了根基,有别人在上面建造,只是各人要谨慎怎样在上面建造。
11 因为除了那已经立好的根基,就是耶稣基督以外,没有人能立别的根基。
12 然而,若有人用金、银、宝石,木、草、禾秸,在这根基上建造,
13 各人的工程必然显露,因为那日子要将它指明出来;它要在火中被揭露,这火要试验各人的工程是哪一种的。
14 人在那根基上所建造的工程若存得住,他就要得赏赐。
15 人的工程若被烧毁,他就要受亏损,自己却要得救;只是这样得救,要像从火里经过的一样。
16 岂不知你们是神的殿,神的灵住在你们里面么?
17 若有人毁坏神的那殿,神必要毁坏这人,因为神的那殿是圣的,你们就是这殿。
18 人不可自欺;你们中间若有人自以为在这世代中有智慧,他就该变作愚拙,好成为有智慧的。
19 因这世界的智慧,在神看是愚拙,如经上记着:“主叫智慧的人中了自己的诡计。”
阅读更多> 末了对哥林多人所说的话,(
22或保罗、或亚波罗、或矶法、或世界、或生命、或死亡、或现今的事、或要来的事,全是你们的,
,)意思是说:“我们都是你们的,你们不需要拣选,保罗、亚波罗都是你们的;事实上,全世界、生命、死亡,这一切全是你们的;你们不需要有所选择,你们不需要有你们的偏好,每一个人、每一件事都是你们的。”然而哥林多人,事实上,所有堕落的信徒,都有他们的偏好。许多人爱他们的偏好过于交通,这是很严肃的。
如果你说,你是属保罗的,这就带进另外一个名,另外一个人位,另外一个分。如果你说,你是属亚波罗,你又带进另外一个人位,另外一个名,另外一个分。如果你想,某人将会在召会中得着显明,跟随他有利于你,那就是政治;如果你在召会生活中有这样的偏好,那是羞耻。如果你照自己的偏好,从
一1 凭神旨意,蒙召作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄所提尼,
2 写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
3 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
4 我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典,常常为你们感谢我的神,
5 因为你们在基督里,在一切的发表和知识上,样样都得以富足,
6 正如我们为基督所作的见证,在你们里面得以坚固,
7 以致你们在恩赐上一无所缺,热切等待我们主耶稣基督的显现;
8 祂也必坚固你们到底,使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
9 神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
10 弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。
11 因为,我的弟兄们,革来氏家里的人曾对我提到你们的事,说你们中间有争竞。
12 我是说,你们各人说,我是属保罗的,我是属亚波罗的,我是属矶法的,我是属基督的。
13 基督是分开的么?保罗为你们钉了十字架么?或者你们是浸入保罗的名里么?
14 我感谢神,除了基利司布并该犹以外,我没有浸过你们一个人,
15 免得有人说,你们是浸入我的名里。
16 我也浸过司提反家;此外浸过别人没有,我就记不得了。
17 基督差遣我,原不是为施浸,乃是为传福音;并不用言论的智慧,免得基督的十字架落了空。
18 因为十字架的话,对那正在灭亡的人为愚拙,对我们正在得救的人却为神的大能。
19 因为经上记着:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃通达人的通达。”
阅读更多> 个州、
一1 凭神旨意,蒙召作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄所提尼,
2 写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
3 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
4 我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典,常常为你们感谢我的神,
5 因为你们在基督里,在一切的发表和知识上,样样都得以富足,
6 正如我们为基督所作的见证,在你们里面得以坚固,
7 以致你们在恩赐上一无所缺,热切等待我们主耶稣基督的显现;
8 祂也必坚固你们到底,使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
9 神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
10 弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。
11 因为,我的弟兄们,革来氏家里的人曾对我提到你们的事,说你们中间有争竞。
12 我是说,你们各人说,我是属保罗的,我是属亚波罗的,我是属矶法的,我是属基督的。
13 基督是分开的么?保罗为你们钉了十字架么?或者你们是浸入保罗的名里么?
14 我感谢神,除了基利司布并该犹以外,我没有浸过你们一个人,
15 免得有人说,你们是浸入我的名里。
16 我也浸过司提反家;此外浸过别人没有,我就记不得了。
17 基督差遣我,原不是为施浸,乃是为传福音;并不用言论的智慧,免得基督的十字架落了空。
18 因为十字架的话,对那正在灭亡的人为愚拙,对我们正在得救的人却为神的大能。
19 因为经上记着:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃通达人的通达。”
阅读更多> 个地方,迁到另一个州、另一个地方,当你这样作时,就是羞耻。若是我选择最好的召会、最好的长老、最好的圣徒、最好的气候、最好的工作机会,那就是我的偏好。神是很宽大的,或许祂会让我照我所要的去作;但我们必须记得,我们惟一的偏好必须是基督这惟一的中心。这位基督“是他们的,也是我们的”;我们乃是为神所召,进入了祂的交通。
有偏好就是失去基督这惟一的中心,并且是在肉体里。(
一2写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
,
9神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
,
11~1311
因为,我的弟兄们,革来氏家里的人曾对我提到你们的事,说你们中间有争竞。
12
我是说,你们各人说,我是属保罗的,我是属亚波罗的,我是属矶法的,我是属基督的。
13
基督是分开的么?保罗为你们钉了十字架么?或者你们是浸入保罗的名里么?
,
三1~41
弟兄们,我从前对你们说话,不能把你们当作属灵的,只能当作属肉的,当作在基督里的婴孩。
2
我给你们奶喝,没有给你们干粮,因为那时你们不能吃,就是如今还是不能,
3
因你们仍是属肉体的。因为在你们中间有嫉妒、争竞,你们岂不是属肉体,照着人的样子而行么?
4
有的说,我是属保罗的,另有的说,我是属亚波罗的;你们岂不是属肉体的人么?
。)我们如果有偏好,至少会有四个结果。我们若是继续持有我们的偏好,荣耀、高举人,高举某种作法,高举某个地方,第一个结果就是,我们会从这个惟一的交通被切断。在交通里,我们应当丢弃个人的利益、个人的偏好;但哥林多人以人为夸口,结果就从交通中被剪除了。保罗因此呼召他们回来。
第二,有偏好乃是显出我们的不成熟,显明我们是属肉的。不管你到主的恢复里有多少年日,如果你对人、对地方、或对事物,有你的偏好,这就显明你的不成熟,也显明你是属肉的。在
林前三3~43
因你们仍是属肉体的。因为在你们中间有嫉妒、争竞,你们岂不是属肉体,照着人的样子而行么?
4
有的说,我是属保罗的,另有的说,我是属亚波罗的;你们岂不是属肉体的人么?
,保罗说,“因你们仍是属肉体的。因为在你们中间有嫉妒、争竞,你们岂不是属肉体,照着人的样子而行么?有的说,我是属保罗的,另有的说,我是属亚波罗的;你们岂不是属肉体的人么?”没有一个属灵的人会有自己的偏好;没有一个属灵的人会对任何一个人有个人的忠诚;没有一个属灵的人会让人成为他私有的跟从者。
一1 凭神旨意,蒙召作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄所提尼,
2 写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
3 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
4 我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典,常常为你们感谢我的神,
5 因为你们在基督里,在一切的发表和知识上,样样都得以富足,
6 正如我们为基督所作的见证,在你们里面得以坚固,
7 以致你们在恩赐上一无所缺,热切等待我们主耶稣基督的显现;
8 祂也必坚固你们到底,使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
9 神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
10 弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。
11 因为,我的弟兄们,革来氏家里的人曾对我提到你们的事,说你们中间有争竞。
12 我是说,你们各人说,我是属保罗的,我是属亚波罗的,我是属矶法的,我是属基督的。
13 基督是分开的么?保罗为你们钉了十字架么?或者你们是浸入保罗的名里么?
14 我感谢神,除了基利司布并该犹以外,我没有浸过你们一个人,
15 免得有人说,你们是浸入我的名里。
16 我也浸过司提反家;此外浸过别人没有,我就记不得了。
17 基督差遣我,原不是为施浸,乃是为传福音;并不用言论的智慧,免得基督的十字架落了空。
18 因为十字架的话,对那正在灭亡的人为愚拙,对我们正在得救的人却为神的大能。
19 因为经上记着:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃通达人的通达。”
阅读更多> 个属灵的人,
一1 凭神旨意,蒙召作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄所提尼,
2 写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
3 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
4 我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典,常常为你们感谢我的神,
5 因为你们在基督里,在一切的发表和知识上,样样都得以富足,
6 正如我们为基督所作的见证,在你们里面得以坚固,
7 以致你们在恩赐上一无所缺,热切等待我们主耶稣基督的显现;
8 祂也必坚固你们到底,使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
9 神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
10 弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。
11 因为,我的弟兄们,革来氏家里的人曾对我提到你们的事,说你们中间有争竞。
12 我是说,你们各人说,我是属保罗的,我是属亚波罗的,我是属矶法的,我是属基督的。
13 基督是分开的么?保罗为你们钉了十字架么?或者你们是浸入保罗的名里么?
14 我感谢神,除了基利司布并该犹以外,我没有浸过你们一个人,
15 免得有人说,你们是浸入我的名里。
16 我也浸过司提反家;此外浸过别人没有,我就记不得了。
17 基督差遣我,原不是为施浸,乃是为传福音;并不用言论的智慧,免得基督的十字架落了空。
18 因为十字架的话,对那正在灭亡的人为愚拙,对我们正在得救的人却为神的大能。
19 因为经上记着:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃通达人的通达。”
阅读更多> 个在灵里的人,乃是在神儿子的交通里的人;这交通就是基督身体的交通。我们需要在主的祝福里往前,避免重复分裂的历史。我们需要定意,放下我们的偏好,而以基督为我们的一切。
第三,偏好带来分裂。(
一10弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。
。)第四,偏好破坏主的仆人,或者使主的仆人有难处。如果你高举一个服事主的弟兄,以他为夸耀,与他有某一种的关系,说你是属他的,你就不仅将自己从交通里剪除,显出你的不成熟、你的属肉,并且你也成了分裂的因素,至终你将毁坏这样的弟兄,拦阻他的职事。
保罗所受的是何等的苦!他对哥林多人说,“保罗为你们钉了十字架么?或者你们是浸入保罗的名里么?”(
13基督是分开的么?保罗为你们钉了十字架么?或者你们是浸入保罗的名里么?
。)保罗算不得什么,亚波罗也算不得什么,惟有神叫人生长。(
三6~77
可见栽种的算不得什么,浇灌的也算不得什么,只在那叫他生长的神。
。)我们什么都不是,我们没有一个人可以算得什么。我们只该把十字架供应给人,阻止人作结党的事。我们的确接受了倪弟兄、李弟兄时代的职事;但我们不是倪派的,也不是李派的,我们乃是基督的身体在各地的彰显,我们是在主的恢复里。在这里,基督是中心,基督也是我们的份。包罗万有的基督必须是我们惟一的选择、偏好、分、口味和享受。(
一24但对那蒙召的,无论是犹太人或希利尼人,基督总是神的能力,神的智慧。
,
30但你们得在基督耶稣里,是出于神,这基督成了从神给我们的智慧:公义、圣别和救赎,
,
二2因为我曾定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督,并这位钉十字架的。
。)
我们必须只高举一个名—我们主耶稣基督的名,就是神呼召我们进入其交通之奇妙、包罗万有者的名。(
腓二9~119
所以神将祂升为至高,又赐给祂那超乎万名之上的名,
10
叫天上的、地上的和地底下的,在耶稣的名里,万膝都要跪拜,
11
万口都要公开承认耶稣基督为主,使荣耀归与父神。
,
弗一21远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的以及一切受称之名,不但是今世的,连来世的也都在内,
。)在此,我们需要接受一个预防注射,认识惟有一件事能防止我们分裂,就是领悟包罗万有的基督是我们的份,并且我们已经蒙召进入这样一位的交通、享受。(
西一12,
二9,
16~1716
所以不拘在饮食上或在节期、月朔或安息日方面,都不可让人论断你们,
,
三11在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的,惟有基督是一切,又在一切之内。
。)
弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐
林前一10弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。
说,“弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在
一1 凭神旨意,蒙召作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄所提尼,
2 写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
3 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
4 我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典,常常为你们感谢我的神,
5 因为你们在基督里,在一切的发表和知识上,样样都得以富足,
6 正如我们为基督所作的见证,在你们里面得以坚固,
7 以致你们在恩赐上一无所缺,热切等待我们主耶稣基督的显现;
8 祂也必坚固你们到底,使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
9 神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
10 弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。
11 因为,我的弟兄们,革来氏家里的人曾对我提到你们的事,说你们中间有争竞。
12 我是说,你们各人说,我是属保罗的,我是属亚波罗的,我是属矶法的,我是属基督的。
13 基督是分开的么?保罗为你们钉了十字架么?或者你们是浸入保罗的名里么?
14 我感谢神,除了基利司布并该犹以外,我没有浸过你们一个人,
15 免得有人说,你们是浸入我的名里。
16 我也浸过司提反家;此外浸过别人没有,我就记不得了。
17 基督差遣我,原不是为施浸,乃是为传福音;并不用言论的智慧,免得基督的十字架落了空。
18 因为十字架的话,对那正在灭亡的人为愚拙,对我们正在得救的人却为神的大能。
19 因为经上记着:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃通达人的通达。”
阅读更多> 样的心思和
一1 凭神旨意,蒙召作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄所提尼,
2 写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
3 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
4 我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典,常常为你们感谢我的神,
5 因为你们在基督里,在一切的发表和知识上,样样都得以富足,
6 正如我们为基督所作的见证,在你们里面得以坚固,
7 以致你们在恩赐上一无所缺,热切等待我们主耶稣基督的显现;
8 祂也必坚固你们到底,使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
9 神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
10 弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。
11 因为,我的弟兄们,革来氏家里的人曾对我提到你们的事,说你们中间有争竞。
12 我是说,你们各人说,我是属保罗的,我是属亚波罗的,我是属矶法的,我是属基督的。
13 基督是分开的么?保罗为你们钉了十字架么?或者你们是浸入保罗的名里么?
14 我感谢神,除了基利司布并该犹以外,我没有浸过你们一个人,
15 免得有人说,你们是浸入我的名里。
16 我也浸过司提反家;此外浸过别人没有,我就记不得了。
17 基督差遣我,原不是为施浸,乃是为传福音;并不用言论的智慧,免得基督的十字架落了空。
18 因为十字架的话,对那正在灭亡的人为愚拙,对我们正在得救的人却为神的大能。
19 因为经上记着:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃通达人的通达。”
阅读更多> 样的意见里,彼此和谐。”说不同的话是堕落之人显著的特征;神的愿望却是要所有得拯救、蒙救赎的人都说一样的话。我们若要在
一1 凭神旨意,蒙召作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄所提尼,
2 写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
3 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
4 我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典,常常为你们感谢我的神,
5 因为你们在基督里,在一切的发表和知识上,样样都得以富足,
6 正如我们为基督所作的见证,在你们里面得以坚固,
7 以致你们在恩赐上一无所缺,热切等待我们主耶稣基督的显现;
8 祂也必坚固你们到底,使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
9 神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
10 弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。
11 因为,我的弟兄们,革来氏家里的人曾对我提到你们的事,说你们中间有争竞。
12 我是说,你们各人说,我是属保罗的,我是属亚波罗的,我是属矶法的,我是属基督的。
13 基督是分开的么?保罗为你们钉了十字架么?或者你们是浸入保罗的名里么?
14 我感谢神,除了基利司布并该犹以外,我没有浸过你们一个人,
15 免得有人说,你们是浸入我的名里。
16 我也浸过司提反家;此外浸过别人没有,我就记不得了。
17 基督差遣我,原不是为施浸,乃是为传福音;并不用言论的智慧,免得基督的十字架落了空。
18 因为十字架的话,对那正在灭亡的人为愚拙,对我们正在得救的人却为神的大能。
19 因为经上记着:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃通达人的通达。”
阅读更多> 样的心思和
一1 凭神旨意,蒙召作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄所提尼,
2 写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
3 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
4 我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典,常常为你们感谢我的神,
5 因为你们在基督里,在一切的发表和知识上,样样都得以富足,
6 正如我们为基督所作的见证,在你们里面得以坚固,
7 以致你们在恩赐上一无所缺,热切等待我们主耶稣基督的显现;
8 祂也必坚固你们到底,使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
9 神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
10 弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。
11 因为,我的弟兄们,革来氏家里的人曾对我提到你们的事,说你们中间有争竞。
12 我是说,你们各人说,我是属保罗的,我是属亚波罗的,我是属矶法的,我是属基督的。
13 基督是分开的么?保罗为你们钉了十字架么?或者你们是浸入保罗的名里么?
14 我感谢神,除了基利司布并该犹以外,我没有浸过你们一个人,
15 免得有人说,你们是浸入我的名里。
16 我也浸过司提反家;此外浸过别人没有,我就记不得了。
17 基督差遣我,原不是为施浸,乃是为传福音;并不用言论的智慧,免得基督的十字架落了空。
18 因为十字架的话,对那正在灭亡的人为愚拙,对我们正在得救的人却为神的大能。
19 因为经上记着:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃通达人的通达。”
阅读更多> 样的意见里,彼此和谐,就必须有异象,看见基督在神经纶里的地位。(
西三11在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的,惟有基督是一切,又在一切之内。
。)如果我们看见了包罗万有的基督,也学会了享受祂的秘诀,我们的想法和说法就会改变。(
腓二2你们就要使我的喜乐满足,就是要思念相同的事,有相同的爱,魂里联结,思念同一件事,
,
5,
三15所以我们凡是长成的人,都要思念这事;你们若思念任何别的事,神也必将这事启示你们。
,
罗十五6使你们同心合意,用同一的口,荣耀我们主耶稣基督的神与父。
。)避免分裂惟一的路,就是看见基督、接受基督、并享受基督;惟有这样,才会使我们在
一1 基督耶稣的奴仆保罗,蒙召的使徒,被分别出来归于神福音的;
2 这福音是神从前借着祂的众申言者,在圣经上所应许的,
3 论到祂的儿子,我们的主耶稣基督:按肉体说,是从大卫后裔生的,
4 按圣别的灵说,是从死人的复活,以大能标出为神的儿子;
5 我们借着祂,领受了恩典和使徒的职分,为祂的名在万国中使人顺从信仰,
6 其中也有你们这蒙召属耶稣基督的人;
7 写信给一切在罗马,为神所爱,蒙召的圣徒。愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
8 首先,我借着耶稣基督,为你们众人感谢我的神,因你们的信心传遍了全世界。
9 我在祂儿子的福音上,在我灵里所事奉的神,可以见证我怎样在祷告中,常常不住地提到你们,
10 祈求神,或许在祂的旨意中,终能顺利地往你们那里去。
11 因为我切切地想见你们,要把些属灵的恩赐分给你们,使你们得以坚固;
12 这样,我在你们中间,因你们与我彼此的信心,就可以同得鼓励。
13 弟兄们,我不愿意你们不知道,我屡次定意往你们那里去,要在你们中间也得些果子,如同在其余的外邦人中一样,只是到如今仍有拦阻。
14 无论对希利尼人还是对化外人,无论对智慧人还是对愚拙人,我都是欠债的。
15 所以在我,我已经预备好,要将福音也传给你们在罗马的人。
16 我不以福音为耻;这福音本是神的大能,要救一切信的人,先是犹太人,后是希利尼人。
17 因为神的义在这福音上,本于信显示与信,如经上所记:“义人必本于信得生并活着。”
18 原来神的忿怒,从天上显示在那些以不义抑制真理之人一切的不虔不义上。
19 因为神的事情,人所能知道的,原显明在人里面,因为神已经给他们显明了。
阅读更多> 样的心思和
一1 基督耶稣的奴仆保罗,蒙召的使徒,被分别出来归于神福音的;
2 这福音是神从前借着祂的众申言者,在圣经上所应许的,
3 论到祂的儿子,我们的主耶稣基督:按肉体说,是从大卫后裔生的,
4 按圣别的灵说,是从死人的复活,以大能标出为神的儿子;
5 我们借着祂,领受了恩典和使徒的职分,为祂的名在万国中使人顺从信仰,
6 其中也有你们这蒙召属耶稣基督的人;
7 写信给一切在罗马,为神所爱,蒙召的圣徒。愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
8 首先,我借着耶稣基督,为你们众人感谢我的神,因你们的信心传遍了全世界。
9 我在祂儿子的福音上,在我灵里所事奉的神,可以见证我怎样在祷告中,常常不住地提到你们,
10 祈求神,或许在祂的旨意中,终能顺利地往你们那里去。
11 因为我切切地想见你们,要把些属灵的恩赐分给你们,使你们得以坚固;
12 这样,我在你们中间,因你们与我彼此的信心,就可以同得鼓励。
13 弟兄们,我不愿意你们不知道,我屡次定意往你们那里去,要在你们中间也得些果子,如同在其余的外邦人中一样,只是到如今仍有拦阻。
14 无论对希利尼人还是对化外人,无论对智慧人还是对愚拙人,我都是欠债的。
15 所以在我,我已经预备好,要将福音也传给你们在罗马的人。
16 我不以福音为耻;这福音本是神的大能,要救一切信的人,先是犹太人,后是希利尼人。
17 因为神的义在这福音上,本于信显示与信,如经上所记:“义人必本于信得生并活着。”
18 原来神的忿怒,从天上显示在那些以不义抑制真理之人一切的不虔不义上。
19 因为神的事情,人所能知道的,原显明在人里面,因为神已经给他们显明了。
阅读更多> 样的意见里,彼此和谐。
我们必须丢弃基督以外的一切,丢弃我们的偏好,
一1 基督耶稣的奴仆保罗,蒙召的使徒,被分别出来归于神福音的;
2 这福音是神从前借着祂的众申言者,在圣经上所应许的,
3 论到祂的儿子,我们的主耶稣基督:按肉体说,是从大卫后裔生的,
4 按圣别的灵说,是从死人的复活,以大能标出为神的儿子;
5 我们借着祂,领受了恩典和使徒的职分,为祂的名在万国中使人顺从信仰,
6 其中也有你们这蒙召属耶稣基督的人;
7 写信给一切在罗马,为神所爱,蒙召的圣徒。愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
8 首先,我借着耶稣基督,为你们众人感谢我的神,因你们的信心传遍了全世界。
9 我在祂儿子的福音上,在我灵里所事奉的神,可以见证我怎样在祷告中,常常不住地提到你们,
10 祈求神,或许在祂的旨意中,终能顺利地往你们那里去。
11 因为我切切地想见你们,要把些属灵的恩赐分给你们,使你们得以坚固;
12 这样,我在你们中间,因你们与我彼此的信心,就可以同得鼓励。
13 弟兄们,我不愿意你们不知道,我屡次定意往你们那里去,要在你们中间也得些果子,如同在其余的外邦人中一样,只是到如今仍有拦阻。
14 无论对希利尼人还是对化外人,无论对智慧人还是对愚拙人,我都是欠债的。
15 所以在我,我已经预备好,要将福音也传给你们在罗马的人。
16 我不以福音为耻;这福音本是神的大能,要救一切信的人,先是犹太人,后是希利尼人。
17 因为神的义在这福音上,本于信显示与信,如经上所记:“义人必本于信得生并活着。”
18 原来神的忿怒,从天上显示在那些以不义抑制真理之人一切的不虔不义上。
19 因为神的事情,人所能知道的,原显明在人里面,因为神已经给他们显明了。
阅读更多> 同来享受基督;因为哥林多前书主要和基本的思想,乃是我们应当享受基督,祂是我们惟一的中心,是神所赐给我们的份。但愿我们都在基督的身体里享受基督。