本篇信息是很严肃,很重要,很有分量,满了光照,奇妙且会产生喜乐的一个结晶。这结晶就是基督的身体—神圣行政的凭借。这个题目指明,借着基督的身体,神有一条路来完成祂神圣的行政,使祂能心满意足,并完全击败祂的仇敌。阿路利亚!基督的身体乃是神圣行政的凭借,基督的身体是惟一的凭借,连同基督自己是头,要完成神的神圣行政。
我非常宝贝主在祂的恢复里,向我们所揭示的。李弟兄从神的圣言中,向我们所揭示的一个最主要的真理,就是关于神永远的经纶。这是神的计划,神的安排,神的行政管理,要将祂自己分赐到祂的子民里面,好用祂自己来构成祂的子民,使他们成为祂的彰显,作祂的见证。祂要使他们与祂完全一样,作祂的配偶,叫祂得着满足,并使他们成为团体的战士、军队,以完全推翻并击败背叛的撒但和他所有的军兵。
主的恢复把我们带到这个宝贝的真理,就是神永远的经纶。我宝贝李弟兄常用的三个辞—中心、路线和目标。神永远经纶的惟一中心,就是包罗万有的基督;神永远经纶的路线,乃是基督的身体;神永远经纶的目标,就是新耶路撒冷,首先是在千年国,最终是在将来的永远。第一,基督自己乃是我们惟一的中心。第二,神永远经纶的路线,就是基督的身体;这路线乃是凭借。基督的身体要成为这路线,含示身体就是那个凭借,使神能够完成祂永远的经纶。基督自己是宇宙中的头,祂是神圣的行政者、管理者,祂是神的具体表现;但祂作为这个头,需要身体,来完成神的神圣行政,使宇宙中的万有都归一于祂这元首之下。
基督是中心,基督的身体是路线,新耶路撒冷是目标。我们是以基督为我们的中心,在基督身体的一里作我们的路线和凭借,这位奇妙的基督就有一条路,能够得着满足,回来终结这个世代。我们所以在这里,是为要应付神的需要;我们在这里,是为使主能够回来。我们要与祂合作,与祂配合。
使徒对付蒙头,与头有关;他对付主的晚餐(主的筵席),与身体有关
使徒对付蒙头,与头有关;他对付主的晚餐(主的筵席),与身体有关。(
林前十一3我且愿意你们知道,基督是各人的头,男人是女人的头,神是基督的头。
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17~3417
然而,我要吩咐一事,并不是称赞你们,因为你们聚在一起,不是受益,乃是招损。
18
第一,我听说你们在召会中聚在一起的时候,你们中间有分裂,我也有几分相信。
19
在你们中间不免有派别,好叫那些蒙称许的人在你们中间显明出来。
21
因为吃的时候,各人先吃自己的饭,甚至这个饥饿,那个酒醉。
22
你们要吃喝,难道没有家么?还是你们藐视神的召会,羞辱那无有的?我对你们可怎么说?可称赞你们么?在这事上我不称赞。
23
我从主领受又交付你们的,就是主耶稣被出卖的那一夜,拿起饼来,
24
祝谢了,就擘开,说,这是我的身体,为你们舍的,你们要如此行,为的是记念我。
25
饭后,也照样拿起杯来,说,这杯是用我的血所立的新约,你们每逢喝的时候,要如此行,为的是记念我。
26
你们每逢吃这饼,喝这杯,是宣告主的死,直等到祂来。
27
所以无论何人,不配地吃主的饼,喝主的杯,就是得罪主的身体和主的血了。
29
因为那吃喝的,若不分辨那身体,就是给自己吃喝审判了。
30
因此,在你们中间有好些软弱的与患病的,睡的也不少。
32
我们受主审判,乃是受管教,免得我们和世人同被定罪。
33
所以我弟兄们,你们聚在一起吃的时候,要彼此等待。
34
若有人饥饿,就当在家里吃,免得你们聚在一起受到审判。其余的事,我来的时候再安排。
。)
林前一~十1:1
凭神旨意,蒙召作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄所提尼,
1:2
写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
1:3
愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
1:4
我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典,常常为你们感谢我的神,
1:5
因为你们在基督里,在一切的发表和知识上,样样都得以富足,
1:6
正如我们为基督所作的见证,在你们里面得以坚固,
1:7
以致你们在恩赐上一无所缺,热切等待我们主耶稣基督的显现;
1:8
祂也必坚固你们到底,使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
1:9
神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
1:10
弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。
1:11
因为,我的弟兄们,革来氏家里的人曾对我提到你们的事,说你们中间有争竞。
1:12
我是说,你们各人说,我是属保罗的,我是属亚波罗的,我是属矶法的,我是属基督的。
1:13
基督是分开的么?保罗为你们钉了十字架么?或者你们是浸入保罗的名里么?
1:14
我感谢神,除了基利司布并该犹以外,我没有浸过你们一个人,
1:16
我也浸过司提反家;此外浸过别人没有,我就记不得了。
1:17
基督差遣我,原不是为施浸,乃是为传福音;并不用言论的智慧,免得基督的十字架落了空。
1:18
因为十字架的话,对那正在灭亡的人为愚拙,对我们正在得救的人却为神的大能。
1:19
因为经上记着:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃通达人的通达。”
阅读更多>的那些难处,都是与基督徒的为人生活有关;但是从
十一1 你们要效法我,像我效法基督一样。
2 但我称赞你们,因你们凡事记念我,又照着所交付给你们的,坚守我所传授的。
3 我且愿意你们知道,基督是各人的头,男人是女人的头,神是基督的头。
4 凡男人祷告,或是申言,若蒙着头,就羞辱自己的头。
5 但凡女人祷告,或是申言,若不蒙着头,就羞辱自己的头,因为这就如同剃了头发一样。
6 女人若不蒙着头,就该剪了头发;女人若以剪发或剃发为羞愧,就该把自己蒙起来。
7 男人既是神的形像和荣耀,就不该蒙着头,但女人是男人的荣耀。
8 男人原不是由女人而出,女人却是由男人而出,
9 并且男人不是为着女人创造的,女人却是为着男人创造的。
10 因此,女人为着天使的缘故,应当在头上有服权柄的表记。
11 然而在主里面,女也不是无男,男也不是无女。
12 因为女人怎样出于男人,照样,男人也是借着女人,但万有都是出于神。
13 你们自己里面审断:女人祷告神不蒙着头,是合宜的么?
14 你们的本性岂不也教导你们,男人若有长头发,便是他的羞辱,
15 而女人有长头发,乃是她的荣耀么?因为这长头发是给她作盖头的。
16 若有人想要强辩,我们却没有这样的规矩,神的众召会也没有。
17 然而,我要吩咐一事,并不是称赞你们,因为你们聚在一起,不是受益,乃是招损。
18 第一,我听说你们在召会中聚在一起的时候,你们中间有分裂,我也有几分相信。
19 在你们中间不免有派别,好叫那些蒙称许的人在你们中间显明出来。
阅读更多> 至十六章,那些难处都是与神的神圣行政有关。所以,从
十一1 你们要效法我,像我效法基督一样。
2 但我称赞你们,因你们凡事记念我,又照着所交付给你们的,坚守我所传授的。
3 我且愿意你们知道,基督是各人的头,男人是女人的头,神是基督的头。
4 凡男人祷告,或是申言,若蒙着头,就羞辱自己的头。
5 但凡女人祷告,或是申言,若不蒙着头,就羞辱自己的头,因为这就如同剃了头发一样。
6 女人若不蒙着头,就该剪了头发;女人若以剪发或剃发为羞愧,就该把自己蒙起来。
7 男人既是神的形像和荣耀,就不该蒙着头,但女人是男人的荣耀。
8 男人原不是由女人而出,女人却是由男人而出,
9 并且男人不是为着女人创造的,女人却是为着男人创造的。
10 因此,女人为着天使的缘故,应当在头上有服权柄的表记。
11 然而在主里面,女也不是无男,男也不是无女。
12 因为女人怎样出于男人,照样,男人也是借着女人,但万有都是出于神。
13 你们自己里面审断:女人祷告神不蒙着头,是合宜的么?
14 你们的本性岂不也教导你们,男人若有长头发,便是他的羞辱,
15 而女人有长头发,乃是她的荣耀么?因为这长头发是给她作盖头的。
16 若有人想要强辩,我们却没有这样的规矩,神的众召会也没有。
17 然而,我要吩咐一事,并不是称赞你们,因为你们聚在一起,不是受益,乃是招损。
18 第一,我听说你们在召会中聚在一起的时候,你们中间有分裂,我也有几分相信。
19 在你们中间不免有派别,好叫那些蒙称许的人在你们中间显明出来。
阅读更多> 章开始有一个转。在这一段里保罗提到蒙头,也提到基督的身体。这就把基督带进来了;基督是头,基督也是身体,为要完成、实行并解决一切与神行政有关的难处。所以,我们看见蒙头不是一件小事,蒙头把我们带到基督这宇宙中惟一的头这里,带到这被高举的一位这里;也带我们到基督的身体,就是与头配合的凭借这里,来完成神的神圣的行政。
林前头十章乃是说到包罗万有的基督,祂顾到、应付我们一切的需要。
十一1 你们要效法我,像我效法基督一样。
2 但我称赞你们,因你们凡事记念我,又照着所交付给你们的,坚守我所传授的。
3 我且愿意你们知道,基督是各人的头,男人是女人的头,神是基督的头。
4 凡男人祷告,或是申言,若蒙着头,就羞辱自己的头。
5 但凡女人祷告,或是申言,若不蒙着头,就羞辱自己的头,因为这就如同剃了头发一样。
6 女人若不蒙着头,就该剪了头发;女人若以剪发或剃发为羞愧,就该把自己蒙起来。
7 男人既是神的形像和荣耀,就不该蒙着头,但女人是男人的荣耀。
8 男人原不是由女人而出,女人却是由男人而出,
9 并且男人不是为着女人创造的,女人却是为着男人创造的。
10 因此,女人为着天使的缘故,应当在头上有服权柄的表记。
11 然而在主里面,女也不是无男,男也不是无女。
12 因为女人怎样出于男人,照样,男人也是借着女人,但万有都是出于神。
13 你们自己里面审断:女人祷告神不蒙着头,是合宜的么?
14 你们的本性岂不也教导你们,男人若有长头发,便是他的羞辱,
15 而女人有长头发,乃是她的荣耀么?因为这长头发是给她作盖头的。
16 若有人想要强辩,我们却没有这样的规矩,神的众召会也没有。
17 然而,我要吩咐一事,并不是称赞你们,因为你们聚在一起,不是受益,乃是招损。
18 第一,我听说你们在召会中聚在一起的时候,你们中间有分裂,我也有几分相信。
19 在你们中间不免有派别,好叫那些蒙称许的人在你们中间显明出来。
阅读更多> 至十六章说到,这位包罗万有的基督,在神的神圣行政里,带着祂的身体,来顾到神的需要。换句话说,
一1 凭神旨意,蒙召作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄所提尼,
2 写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
3 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
4 我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典,常常为你们感谢我的神,
5 因为你们在基督里,在一切的发表和知识上,样样都得以富足,
6 正如我们为基督所作的见证,在你们里面得以坚固,
7 以致你们在恩赐上一无所缺,热切等待我们主耶稣基督的显现;
8 祂也必坚固你们到底,使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
9 神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
10 弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。
11 因为,我的弟兄们,革来氏家里的人曾对我提到你们的事,说你们中间有争竞。
12 我是说,你们各人说,我是属保罗的,我是属亚波罗的,我是属矶法的,我是属基督的。
13 基督是分开的么?保罗为你们钉了十字架么?或者你们是浸入保罗的名里么?
14 我感谢神,除了基利司布并该犹以外,我没有浸过你们一个人,
15 免得有人说,你们是浸入我的名里。
16 我也浸过司提反家;此外浸过别人没有,我就记不得了。
17 基督差遣我,原不是为施浸,乃是为传福音;并不用言论的智慧,免得基督的十字架落了空。
18 因为十字架的话,对那正在灭亡的人为愚拙,对我们正在得救的人却为神的大能。
19 因为经上记着:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃通达人的通达。”
阅读更多> 至十章应付了我们的需要,而
十一1 你们要效法我,像我效法基督一样。
2 但我称赞你们,因你们凡事记念我,又照着所交付给你们的,坚守我所传授的。
3 我且愿意你们知道,基督是各人的头,男人是女人的头,神是基督的头。
4 凡男人祷告,或是申言,若蒙着头,就羞辱自己的头。
5 但凡女人祷告,或是申言,若不蒙着头,就羞辱自己的头,因为这就如同剃了头发一样。
6 女人若不蒙着头,就该剪了头发;女人若以剪发或剃发为羞愧,就该把自己蒙起来。
7 男人既是神的形像和荣耀,就不该蒙着头,但女人是男人的荣耀。
8 男人原不是由女人而出,女人却是由男人而出,
9 并且男人不是为着女人创造的,女人却是为着男人创造的。
10 因此,女人为着天使的缘故,应当在头上有服权柄的表记。
11 然而在主里面,女也不是无男,男也不是无女。
12 因为女人怎样出于男人,照样,男人也是借着女人,但万有都是出于神。
13 你们自己里面审断:女人祷告神不蒙着头,是合宜的么?
14 你们的本性岂不也教导你们,男人若有长头发,便是他的羞辱,
15 而女人有长头发,乃是她的荣耀么?因为这长头发是给她作盖头的。
16 若有人想要强辩,我们却没有这样的规矩,神的众召会也没有。
17 然而,我要吩咐一事,并不是称赞你们,因为你们聚在一起,不是受益,乃是招损。
18 第一,我听说你们在召会中聚在一起的时候,你们中间有分裂,我也有几分相信。
19 在你们中间不免有派别,好叫那些蒙称许的人在你们中间显明出来。
阅读更多> 至十六章,应付了神的需要。所以,这个结晶乃是产生喜乐的,因为这个需要一得着应付,神就快乐了。
关于基督作头,代表神并由男人所代表,我们必须遵守神所命定神圣行政的次序,没有任何紊乱
关于基督作头,代表神并由男人所代表,我们必须遵守神所命定神圣行政的次序,没有任何紊乱。基督乃是受膏者,是神所立,带头服在神之下,顺从神。所以,我们都必须尊重神的神圣行政次序。
弗一10为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
说,“为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下。”这位奇妙的基督,祂是神,并且代表神,要把一切都摆得有次有序。
在
启示录二、1 你要写信给在以弗所的召会的使者,说,那右手中握着七星,在七个金灯台中间行走的,这样说,
2 我知道你的行为、劳碌、忍耐,也知道你不能容忍恶人;你也曾试验那自称是使徒却不是使徒的,看出他们是假的;
3 你也有忍耐,曾为我的名忍受一切,并不乏倦。
4 然而有一件事我要责备你,就是你离弃了起初的爱。
5 所以要回想你是从哪里坠落的,并要悔改,行起初所行的。不然,我就要临到你那里;你若不悔改,我就把你的灯台从原处挪去。
6 然而你有这件事,就是你恨恶尼哥拉党的行为,这也是我所恨恶的。
7 那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
8 你要写信给在士每拿的召会的使者,说,那首先的、末后的、死过又活的,这样说,
9 我知道你的患难和贫穷,其实你是富足的,也知道那自称是犹太人,却不是犹太人,乃是撒但会堂的人,所说毁谤的话。
10 你将要受的苦你不用怕。看哪,魔鬼将要把你们中间几个人下在监里,叫你们受试炼;你们必受患难十日。你务要至死忠信,我就赐给你那生命的冠冕。
11 那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,绝不会受第二次死的害。
12 你要写信给在别迦摩的召会的使者,说,那有两刃利剑的,这样说,
13 我知道你的居所,就是有撒但座位之处。你持守着我的名,甚至当我忠信的见证人安提帕在你们中间,撒但所住之处被杀的那些日子,你也没有否认对我的信仰。
14 然而有几件事我要责备你,因为在你那里,有人持守巴兰的教训;这巴兰曾教导巴勒,将绊脚石放在以色列子孙面前,叫他们吃祭偶像之物,并且行淫乱。
15 你那里也有人照样持守尼哥拉党的教训。
16 所以你要悔改;不然,我就快临到你那里,用我口中的剑攻击他们。
17 那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将那隐藏的吗哪赐给他,并赐他一块白石,上面写着新名,除了那领受的以外,没有人认识。
18 你要写信给在推雅推喇的召会的使者,说,那眼目如火焰,脚像明亮之铜的神之子,这样说,
19 我知道你的行为、爱、信、服事、忍耐,也知道你末后所行的,比起初的更多。
阅读更多> 三章1 你要写信给在撒狄的召会的使者,说,那有神的七灵和七星的,这样说,我知道你的行为,按名你是活的,其实是死的。
2 你要儆醒,坚固那剩下将要衰微的;因我没有见到你的行为,在我神面前有一样是完成的。
3 所以要回想你是怎样领受,怎样听见的,又要遵守,并要悔改。若不儆醒,我必临到你那里如同贼一样。我几时临到,你也绝不能知道。
4 然而在撒狄,你还有几名是未曾玷污自己衣服的,他们要穿白衣与我同行,因为他们是配得过的。
5 得胜的,必这样穿白衣;我也绝不从生命册上涂抹他的名,并且要在我父面前,和我父的众使者面前,承认他的名。
6 那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。
7 你要写信给在非拉铁非的召会的使者,说,那圣别的、真实的,拿着大卫的钥匙,开了就没有人能关,关了就没有人能开的,这样说,
8 我知道你的行为;看哪,我在你面前给你一个敞开的门,是无人能关的;因为你稍微有一点能力,也曾遵守我的话,没有否认我的名。
9 看哪,那撒但会堂的,自称是犹太人,其实不是犹太人,乃是说谎的;看哪,我要使他们来在你脚前下拜,并使他们知道,我已经爱你了。
10 你既遵守我忍耐的话,我也必保守你免去那将要临到普天下,试炼一切住在地上之人试炼的时候。
11 我必快来,你要持守你所有的,免得有人夺去你的冠冕。
12 得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也绝不再从那里出去;我又要将我神的名,和我神城的名(这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷),并我的新名,都写在他上面。
13 那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。
14 你要写信给在老底嘉的召会的使者,说,那阿们,那忠信真实的见证人,那神创造之物的元始,这样说,
15 我知道你的行为,你也不冷也不热;我巴不得你或冷或热。
16 你既如温水,也不热也不冷,我就要从我口中把你吐出去。
17 因为你说,我是富足,已经发了财,一样都不缺;却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。
18 我劝你向我买火炼的金子,叫你富足;又买白衣穿上,叫你赤身的羞耻不露出来;又买眼药擦你的眼睛,使你能看见。
19 凡我所爱的,我就责备管教;所以你要发热心,也要悔改。
阅读更多> ,主对七个地方召会所写的七封书信中,第一封是给以弗所召会的。主对以弗所的召会说,虽然她作了许多事,但她忽略了基督的作头,离弃了她起初的爱。(
二2~42
那时,你们在其中行事为人,随着这世界的世代,顺着空中掌权者的首领,就是那现今在悖逆之子里面运行之灵的首领;
3
我们众人从前也都在他们中间,在我们肉体的私欲里,行事为人,行肉体和思念所意欲的,生来就是可怒的儿女,和其余的人一样;
。)我们高举基督,让祂作头,就是以上好的爱,以起初的爱来爱祂。
启二二1天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。
说,“天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。”这位奇妙的基督,祂是头,是神具体的化身,是一道生命水的河从宝座流出来。这意思是,神要我们一直喝祂。我们要尊重基督的作头,就必须操练我们的灵,来喝生命水的河。在这流里有神的宝座;基督的作头,神的行政管理,乃是在这一道河里。我们乃是服在神的宝座之下,在基督的作头之下;我们要带头来喝这位宝贝的基督。
关于基督的身体,我们必须正确的受使徒教训的规律,没有任何混乱和分裂
关于基督的身体,我们必须正确的受使徒教训的规律,没有任何混乱和分裂。使徒的教导是说,不可有分裂,要竭力保守一。对这些教导,我们该操练我们的灵说,“阿们。”
头是基督,身体是召会;基督与召会这二者,乃是使徒对付混乱、无次序的召会,控制并指导的因素
头是基督,身体是召会;(
林前十一3我且愿意你们知道,基督是各人的头,男人是女人的头,神是基督的头。
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一2写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
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十二27;)基督与召会这二者,乃是使徒对付混乱、无次序的召会,控制并指导的因素。
林前一2写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
说,“写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人。”在这一节里有召会,有基督,有作头,也有身体。我很宝贝在
一2写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
节提起召会和头,并且说到同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人。最近我对呼喊主名有更新的珍赏,我们呼喊祂不只是喝祂、享受祂,更是在高举祂、尊重祂,承认祂在这宇宙中作头的权柄,顾到祂这神圣行政的凭借,就是基督的身体。但愿我们永远不会停止呼喊、呼求主的名。
珍赏基督并高举基督,乃是控制并指导的因素。
诗篇七十九篇1 (亚萨的诗。)神啊,外邦人进入你的产业,污秽你的圣殿,使耶路撒冷变成了荒堆。
2 他们把你仆人的尸首,交与天空的飞鸟为食,把你圣民的肉,交与地上的野兽;
3 在耶路撒冷周围流他们的血如水,无人葬埋。
4 我们成为邻国所羞辱的,成为我们四围人所嗤笑讥刺的。
5 耶和华啊,这要到几时呢?你要动怒到永远么?你的妒忌要如火焚烧么?
6 愿你将你的忿怒倒在那不认识你的外邦,和那不呼求你名的国度。
7 因为他们侵吞了雅各,使他的住处变为荒凉。
8 求你不要记念我们先祖的罪孽,向我们追讨;愿你的怜恤快快迎着我们,因为我们落到极卑微的地步。
9 拯救我们的神啊,求你因你名的荣耀,帮助我们;为你名的缘故,搭救我们,遮盖我们的罪。
10 为何容外邦人说,他们的神在哪里呢?愿你使我们亲眼看见,外邦人得知你伸了你仆人流血的冤。
11 愿被囚之人的叹息,达到你面前。愿你按你的大能力,使那些命定要死的人得以存活。
12 主啊,愿你将我们邻国所羞辱你的羞辱,七倍归还到他们怀中。
13 我们,就是你的民并你草场的羊,要称谢你,直到永远;我们要述说赞美你的话,直到万代。
说到,预表召会的神的殿,已经荒凉。从荒凉得着恢复、复兴的路,乃是借着高举基督。(
诗八一。1 (亚萨的诗,交与歌咏长;用迦特乐器。)你们当向神我们的力量欢唱,向雅各的神欢呼。
2 要唱起诗歌,击手鼓,弹奏美妙的琴瑟。
3 当在月朔,在月望,在我们过节的日期吹角。
4 因这是以色列的律例,是雅各之神的典章。
5 祂出去攻击埃及地的时候,在约瑟中间立此为证。我听见我所不明白的言语,说,
6 我使你的肩得脱重担,你的手放下筐子。
7 你在患难中呼求,我就搭救你;我在雷的隐密处应允你;我在米利巴水那里试验你。〔细拉〕
8 我的民哪,你当听,我要警戒你:以色列啊,甚愿你肯听从我!
9 在你当中不可有别的神;外邦的神,你也不可下拜。
10 我是耶和华你的神,是把你从埃及地领上来的;你要大大张口,我就给你充满。
11 无奈我的民不听我的声音,以色列不肯服从我。
12 我便任凭他们心里顽梗,随自己的计谋而行。
13 甚愿我的民肯听从我,以色列肯遵行我的道路!
14 我便速速制伏他们的仇敌,反手攻击他们的敌人。
15 恨耶和华的人必来归顺,祂百姓的时日必延到永远。
16 祂也必拿上好的麦子给他们吃;我必拿磐石所出的蜂蜜,叫你们饱足。
)我们珍赏并高举基督,就拯救我们从荒凉和摧残里出来,同时也拯救我们脱离分裂、紊乱和混乱。借着这个职事,我们一直被带到这位奇妙的基督,神经纶的惟一中心。我们何等爱这位升天的头,也爱祂宝贝的身体。
我们高举这位作头的基督,并且享受祂。借着我们享受基督,祂就把祂自己分赐到我们里面;我们就成为祂的身体,成为那个凭借,使神能来完成祂神圣的行政。
以西结三十七章1 耶和华的手降在我身上,耶和华在祂的灵里带我出去,将我放在平原中;这平原遍满骸骨。
2 祂使我从骸骨的四围经过,在平原上的骸骨甚多,而且极其枯干。
3 祂对我说,人子啊,这些骸骨能活过来么?我说,主耶和华啊,你是知道的。
4 祂又对我说,你要向这些骸骨申言说,枯干的骸骨啊,要听耶和华的话。
5 主耶和华对这些骸骨如此说,我必使气息进入你们里面,你们就要活了。
6 我必给你们加上筋,使你们长肉,又将皮遮蔽你们,使气息进入你们里面,你们就要活了;你们便知道我是耶和华。
7 于是,我遵命申言。正申言的时候,就有响声,不料,有震动;骸骨彼此接近,骨与骨联络。
8 我观看,见骸骨上有筋,也长了肉,又有皮遮蔽其上,只是里面还没有气息。
9 主对我说,你要向风申言;人子啊,你要申言,向风说,主耶和华如此说,气息啊,要从四方而来,吹在这些被杀的人身上,使他们活了。
10 于是我遵命申言,气息就进入骸骨,骸骨便活了,并且站起来,成为极大的军队。
11 主对我说,人子啊,这些骸骨就是以色列全家。他们说,我们的骨头枯干了,我们的指望失去了,我们被剪除净尽了。
12 所以你要申言,对他们说,主耶和华如此说,我的民哪,我必开你们的坟墓,使你们从坟墓中上来,领你们进入以色列地。
13 我的民哪,我开你们的坟墓,使你们从坟墓中上来,你们就知道我是耶和华。
14 我必将我的灵放在你们里面,你们就要活了;我将你们安置在本地,你们就知道我耶和华如此说,也如此成就了;这是耶和华说的。
15 耶和华的话又临到我,说,
16 人子啊,你要取一根木杖,在其上写:为犹大和他的同伴以色列人;又取一根木杖,在其上写:为约瑟(以法莲的木杖)和他的同伴以色列全家。
17 你要使这两根木杖彼此接连为一,在你手中成为一根。
18 你本族的子民问你说,你不告诉我们这些木杖是什么意思么?
19 你就对他们说,主耶和华如此说,我要将约瑟和他同伴以色列支派的木杖,就是那在以法莲手中的取来,放在犹大的木杖上,使其成为一根木杖,二者就在我手中成为一根。
阅读更多> 说到,神吩咐以西结对谷中的枯骨申言。(
1~61
耶和华的手降在我身上,耶和华在祂的灵里带我出去,将我放在平原中;这平原遍满骸骨。
2
祂使我从骸骨的四围经过,在平原上的骸骨甚多,而且极其枯干。
3
祂对我说,人子啊,这些骸骨能活过来么?我说,主耶和华啊,你是知道的。
4
祂又对我说,你要向这些骸骨申言说,枯干的骸骨啊,要听耶和华的话。
5
主耶和华对这些骸骨如此说,我必使气息进入你们里面,你们就要活了。
6
我必给你们加上筋,使你们长肉,又将皮遮蔽你们,使气息进入你们里面,你们就要活了;你们便知道我是耶和华。
。)这是神在那里说话并分赐祂自己。祂作为生命的因素,分赐到那些枯干、分散、离散的枯骨里,使枯骨联结在-以西结一起。结果那些枯骨就都活了,并且站起来,(
10于是我遵命申言,气息就进入骸骨,骸骨便活了,并且站起来,成为极大的军队。
,)甚至成为神的军队,击败神的仇敌,完成祂神圣的行政。那些枯骨就是你和我。然而现在,我们正在享受这位我们所高举之基督的分赐。祂把我们带在-以西结一起,把我们联结在-以西结一起,使我们在祂里面归一于一个元首之下,甚至使我们成为祂的军队,彰显祂,击败祂的仇敌,终结这个世代,把祂带回来。
从一至十章,保罗对付召会的难处,首先强调基督是神的中心,也是我们的份
从一至十章,保罗对付召会的难处,首先强调基督是神的中心,也是我们的份。神定意基督作我们惟一的中心;祂是包罗万有的基督,钉十字架的基督,是赐生命的灵。神定意祂作惟一的中心,这是神所定意的事。基督是惟一的中心,也是我们的份。我们应当是每时每刻享受这位基督的人。
从十一至十六章,他强调召会是神的目标,也是我们的关切
从十一至十六章,他强调召会是神的目标,也是我们的关切。这是顾到与神圣行政有关的那些难处。保罗强调召会是神的目标;召会既是神的目标,也必须是我们的目标。神的目标是什么,我们的目标就是什么;神的目标是召会,我们的目标也就是召会。我们的关切,乃是要建造基督的身体,和基督身体的一,为着完成神的神圣行政。
在完成神新约经纶的行政上,基督与召会二者都是极其重要的
在完成神新约经纶的行政上,基督与召会二者都是极其重要的。基督是身体的头,也是头的身体。这奇妙的基督与召会乃是凭借,使神能完成祂神圣的行政,就是应付祂的需要,满足祂的心愿。我们愿意作一班时刻享受主的人,时刻顾到身体的一,好使我们能在祂神圣的行政里,与祂合作。
因着撒但的背叛,因着人的堕落,到处都是混乱、死亡和紊乱。然而为着基督与召会,我们感谢主。在完成神新约经纶的行政上,基督与召会二者都是极其重要的;使万有服在基督的元首之下,为着祂的见证。
太一21她将要生一个儿子,你要给祂起名叫耶稣,因祂要亲自将祂的百姓从他们的罪里救出来。
说,“她将要生一个儿子,你要给祂起名叫耶稣,因祂要亲自将祂的百姓从他们的罪里救出来。”我们需要蒙拯救的主要一个罪就是背叛。这是撒但的特征,也就是撒但自己。神所需要的神圣的行政,就是要来终结这个背叛。我们的主耶稣,要拯救我们脱离背叛,用祂自己构成我们,使我们成为祂的身体,与祂合作,来完成神永远的经纶。
基督惟一奥秘的身体,乃是神执行祂行政的凭借。(
罗十二4正如我们一个身体上有好些肢体,但肢体不都有一样的功用;
~ 5,
弗一22~2322
将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;
23
召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。
,
林前十二12~1312
就如身体是一个,却有许多肢体,而且身体上一切的肢体虽多,仍是一个身体,基督也是这样。
13
因为我们不拘是犹太人或希利尼人,是为奴的或自主的,都已经在一位灵里受浸,成了一个身体,且都得以喝一位灵。
,
25,
27,
十一29因为那吃喝的,若不分辨那身体,就是给自己吃喝审判了。
。)
林前十二12~1312
就如身体是一个,却有许多肢体,而且身体上一切的肢体虽多,仍是一个身体,基督也是这样。
13
因为我们不拘是犹太人或希利尼人,是为奴的或自主的,都已经在一位灵里受浸,成了一个身体,且都得以喝一位灵。
说,“就如身体是一个,却有许多肢体,而且身体上一切的肢体虽多,仍是一个身体,基督也是这样。因为我们…都已经在
一1 凭神旨意,蒙召作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄所提尼,
2 写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
3 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
4 我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典,常常为你们感谢我的神,
5 因为你们在基督里,在一切的发表和知识上,样样都得以富足,
6 正如我们为基督所作的见证,在你们里面得以坚固,
7 以致你们在恩赐上一无所缺,热切等待我们主耶稣基督的显现;
8 祂也必坚固你们到底,使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
9 神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
10 弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。
11 因为,我的弟兄们,革来氏家里的人曾对我提到你们的事,说你们中间有争竞。
12 我是说,你们各人说,我是属保罗的,我是属亚波罗的,我是属矶法的,我是属基督的。
13 基督是分开的么?保罗为你们钉了十字架么?或者你们是浸入保罗的名里么?
14 我感谢神,除了基利司布并该犹以外,我没有浸过你们一个人,
15 免得有人说,你们是浸入我的名里。
16 我也浸过司提反家;此外浸过别人没有,我就记不得了。
17 基督差遣我,原不是为施浸,乃是为传福音;并不用言论的智慧,免得基督的十字架落了空。
18 因为十字架的话,对那正在灭亡的人为愚拙,对我们正在得救的人却为神的大能。
19 因为经上记着:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃通达人的通达。”
阅读更多> 位灵里受浸,成了一个身体,且都得以喝一位灵。”
林前十二章1 弟兄们,关于属灵的恩赐,我不愿意你们不明白。
2 你们作外邦人的时候,无论何时不论怎样受到带领,你们就被带走,去拜那不能出声的偶像,这是你们知道的。
3 所以我要你们知道,在神的灵里说话的,没有人说,受咒诅的,耶稣!若不是在圣灵里,也没有人能说,主,耶稣!
4 然而,恩赐虽有分别,灵却是同一位;
5 职事也有分别,主却是同一位;
6 功效也有分别,神却是同一位,在众人里面运行一切的事。
7 只是那灵的表显赐给各人,是要叫人得益处。
8 这人借着那灵得了智慧的言语,那人也照同一位灵得了知识的言语,
9 另有别人在同一位灵里得了信心,还有一人在这一位灵里得了医病的恩赐,
10 另有一人能行异能,另有一人能申言,另有一人能辨别诸灵,另有别人能说各种方言,另有一人能翻方言。
11 但这一切都是这位独一且同一的灵所运行,照着祂的定意个别分给各人的。
12 就如身体是一个,却有许多肢体,而且身体上一切的肢体虽多,仍是一个身体,基督也是这样。
13 因为我们不拘是犹太人或希利尼人,是为奴的或自主的,都已经在一位灵里受浸,成了一个身体,且都得以喝一位灵。
14 身体原不是一个肢体,乃是许多肢体。
15 倘若脚说,我不是手,所以不属于身体,它不能因此就不属于身体。
16 倘若耳说,我不是眼,所以不属于身体,它也不能因此就不属于身体。
17 若全身是眼,听觉在哪里?若全身是听觉,嗅觉在哪里?
18 但如今神照着自己的意思,把肢体俱各安置在身体上了。
19 若都是一个肢体,身体在哪里?
阅读更多> 的这些经节里,
一1 凭神旨意,蒙召作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄所提尼,
2 写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
3 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
4 我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典,常常为你们感谢我的神,
5 因为你们在基督里,在一切的发表和知识上,样样都得以富足,
6 正如我们为基督所作的见证,在你们里面得以坚固,
7 以致你们在恩赐上一无所缺,热切等待我们主耶稣基督的显现;
8 祂也必坚固你们到底,使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
9 神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
10 弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。
11 因为,我的弟兄们,革来氏家里的人曾对我提到你们的事,说你们中间有争竞。
12 我是说,你们各人说,我是属保罗的,我是属亚波罗的,我是属矶法的,我是属基督的。
13 基督是分开的么?保罗为你们钉了十字架么?或者你们是浸入保罗的名里么?
14 我感谢神,除了基利司布并该犹以外,我没有浸过你们一个人,
15 免得有人说,你们是浸入我的名里。
16 我也浸过司提反家;此外浸过别人没有,我就记不得了。
17 基督差遣我,原不是为施浸,乃是为传福音;并不用言论的智慧,免得基督的十字架落了空。
18 因为十字架的话,对那正在灭亡的人为愚拙,对我们正在得救的人却为神的大能。
19 因为经上记着:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃通达人的通达。”
阅读更多> 再说到身体;我们必须注意这一件事,就是基督的身体。我们必须顾到基督的身体。这就是为什么倪弟兄和李弟兄的职事,都非常注意基督的身体。这是神的需要,是神的凭借,好完成并终结这个世代;这能满足神的需要。
基督奥秘的身体,与神的行政有彻底、绝对的关系;若没有基督奥秘的身体,神就没有凭借、没有路执行祂的行政
基督奥秘的身体,与神的行政有彻底、绝对的关系;若没有基督奥秘的身体,神就没有凭借、没有路执行祂的行政。在主的筵席上,我们借着吃饼喝杯,表明我们吃喝基督,使我们的需要得着满足。然而主也有祂的需要,就是要成就祂神圣的行政。所以祂需要一个奥秘的身体,来与祂这宇宙中独一的头配合,以完成并成就神的神圣行政。筵席是应付我们的需要,而晚餐是应付祂的需要;筵席是给我们享受的,晚餐是给祂享受的。结果是彼此互相享受。我们越吃喝祂、享受祂,就越被祂所构成,成为那一个奥秘的身体。我们吃祂、喝祂、享受祂,祂就能够吃、喝、呼吸我们,享受我们,我们就能成为祂那奥秘的身体,与祂配合,完成祂的定旨。
神永远的定旨是要得着一班得救、重生的人,他们成为一,作生机的身体,执行祂的行政
神永远的定旨是要得着一班得救、重生的人,他们成为一,作生机的身体,执行祂的行政。(
弗三10~1110
为要借着召会,使诸天界里执政的、掌权的,现今得知神万般的智慧,
11
这是照着祂在我们的主基督耶稣里,所立的永远定旨;
,
四16本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
,
林前一2写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
,
十二12~1312
就如身体是一个,却有许多肢体,而且身体上一切的肢体虽多,仍是一个身体,基督也是这样。
13
因为我们不拘是犹太人或希利尼人,是为奴的或自主的,都已经在一位灵里受浸,成了一个身体,且都得以喝一位灵。
,
27。)我们之所以能成为一,是因着享受基督、吃喝基督、消化基督并被基督构成。这样,基督就在他们里面长大并变化,使我们成为一。我们必须在构成上都成为祂,使我们能成为一,作祂生机的身体,执行祂的行政。
弗一10为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
说,“为着时期满足时的经纶,要将万有…,都在基督里归一于一个元首之下。”我们的基督,将祂自己当作生命的因素,分赐到我们里面。祂向着召会作万有的头;(
弗一22;)祂作为赐生命的灵,正在把祂自己分赐到我们里面,用祂自己构成我们,叫我们成为祂生机的身体,好使我们与祂配合,来为着神的行政。整个宇宙都在
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里的忠信者:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
4 就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
6 使祂恩典的荣耀得着称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的;
7 我们在这蒙爱者里面,借着祂的血,照着神恩典的丰富,得蒙救赎,就是过犯得以赦免,
8 这恩典是神用全般的智慧和明达,使其向我们洋溢的,
9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
11 我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
12 以致我们这首先在基督里有盼望的人,可使祂的荣耀得着称赞;
13 你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;
14 这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得着称赞。
15 因此,我既听见你们中间对主耶稣的信,并对众圣徒的爱,
16 也就为你们不住地感谢,在我的祷告中常提到你们;
17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
18 光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;
19 以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,
阅读更多> 个崩溃的混乱中,都在
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里的忠信者:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
4 就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
6 使祂恩典的荣耀得着称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的;
7 我们在这蒙爱者里面,借着祂的血,照着神恩典的丰富,得蒙救赎,就是过犯得以赦免,
8 这恩典是神用全般的智慧和明达,使其向我们洋溢的,
9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
11 我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
12 以致我们这首先在基督里有盼望的人,可使祂的荣耀得着称赞;
13 你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;
14 这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得着称赞。
15 因此,我既听见你们中间对主耶稣的信,并对众圣徒的爱,
16 也就为你们不住地感谢,在我的祷告中常提到你们;
17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
18 光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;
19 以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,
阅读更多> 种混乱的情形下。
罗马八章1 如此,现今那些在基督耶稣里的,就没有定罪了。
2 因为生命之灵的律,在基督耶稣里已经释放了我,使我脱离了罪与死的律。
3 律法因肉体而软弱,有所不能的,神,既在罪之肉体的样式里,并为着罪,差来了自己的儿子,就在肉体中定罪了罪,
4 使律法义的要求,成就在我们这不照着肉体,只照着灵而行的人身上。
5 因为照着肉体的人,思念肉体的事;照着灵的人,思念那灵的事。
6 因为心思置于肉体,就是死;心思置于灵,乃是生命平安。
7 因为置于肉体的心思,是与神为仇,因它不服神的律法,也是不能服;
8 而且在肉体里的人,不能得神的喜悦。
9 但神的灵若住在你们里面,你们就不在肉体里,乃在灵里了;然而人若没有基督的灵,就不是属基督的。
10 但基督若在你们里面,身体固然因罪是死的,灵却因义是生命。
11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。
12 弟兄们,这样,我们并不是欠肉体的债,去照肉体活着。
13 因为你们若照肉体活着,必要死;但你们若靠着那灵治死身体的行为,必要活着。
14 因为凡被神的灵引导的,都是神的儿子。
15 你们所受的不是奴役的灵,仍旧害怕;所受的乃是儿子名分的灵,在这灵里,我们呼叫:阿爸,父。
16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
17 既是儿女,便是后嗣,就是神的后嗣,和基督同作后嗣,只要我们与祂一同受苦,好叫我们也与祂一同得荣耀。
18 因为我算定今时的苦楚,不配与将来要显于我们的荣耀相比。
19 受造之物正在专切期望着,热切等待神的众子显示出来。
阅读更多> 说到,整个宇宙都在-罗马一种败坏、虚空的情形中,在那里叹息。(
21~2321
指望着受造之物自己,也要从败坏的奴役得着释放,得享神儿女之荣耀的自由。
22
我们知道一切受造之物一同叹息,一同受生产之苦,直到如今。
23
不但如此,就是我们这有那灵作初熟果子的,也是自己里面叹息,热切等待儿子的名分,就是我们的身体得赎。
。)并且说到,整个宇宙都在鼓励我们,热切的等待我们快快显出神的儿子;他们乃是在那里,热切等待神的众子显现出来。整个宇宙都在等着基督的身体显现出来,与头配合。
李弟兄在以弗所书生命读经里说,“今天我们在召会中,领先在基督里归一于一个元首之下。倘若我们不愿在召会生活中归一于一个元首之下,我们就会耽误这事。事实上,如果我们蒙拣选的人不愿归一于一个元首之下,神就无法将万有在基督里归一于一个元首之下。但如果我们乐意如此,神将喜乐的说,‘这些是归一于一个元首之下的先锋。他们正在为我开路,将万有在基督里归一于一个元首之下。’当召会领先在基督里归一于一个元首之下时,神就有路使万有归一于一个元首之下。”(九二页。)
当主拯救我们脱离背叛,撒但就要蒙羞。甚至我们的穿着也显出背叛的情形。我记得有一次在聚会里,李弟兄讲到创世记挪亚的时代,说到肉体。那时我穿着一件短袖衬衫,李弟兄越讲,我蒙的光照越强,一直想把我的短袖拉下来;那使我看见我的肉体。撒但的背叛,是要让我们的肉体显露出来。
基督奥秘的身体—召会—是为着基督在地上的行动;如今头正借着身体施行神的行政
基督奥秘的身体—召会—是为着基督在地上的行动;如今头正借着身体施行神的行政。(十一3,十二12。)作头的基督,现今正在施行神的行政;祂到处行动并运行。我们的基督是属天的头,在这个职事里,祂在祷告,祂在执行、安排神的行政。譬如,借着祂的运行,祂在非洲喀麦隆(Cameroon)兴起了祂的见证。主需要我们在祂现今的职事里与祂合作。
希伯来书生命读经说到,“第三层天上的发动机,带动着地上的机器,使我们灵里发出‘砰、砰、砰’的声音。有时候,主从诸天上的发动机所传来的力量太强了,叫我几乎无法自制。每当我在内室里跪下祷告时,我能觉出这‘砰、砰、砰’,就是主代求所加给、所传输的能力。让宗教人士等着看属天发动机所发动力量的结果吧。不要以为主的恢复不过是基督教的另一种工作。不,这是属天发电机传到我们里面这‘砰、砰、砰’的动力,所成就的工作。每当我们为着主的恢复祷告时,我们都深深觉得,主的代求从里面加力给我们。这就是为什么我们这些在祂恢复里的同伙,乃是今天在地上最进取的基督徒。基督天上的职事,不是照顾可怜罪人的职事,乃是更超特的职任,为着执行神的经纶。”(四八〇至四八一页。)阿利路亚!我们乃是与正在运行的这一位合作。
分裂在执行神行政的事上,破坏基督奥秘的身体。(一2,10~13,十二25,27。)
撒但狡猾的诡计是要使那身体支离破碎。撒但所惧怕的,乃是神要得着基督的身体。神在地上要得着基督身体的实际,今天这件事情正在发生。这个身体也是战士,要作军队来击败撒但,推翻他的国度,把主带回来,建立祂永远的国度。
历世纪以来,神一直无法执行祂的行政,因为这事惟一的凭借—基督奥秘的身体—由于分裂已经支离破碎了
历世纪以来,神一直无法执行祂的行政,因为这事惟一的凭借—基督奥秘的身体—由于分裂已经支离破碎了。为着主的恢复,感谢主。从我一点的经历能见证,这个全时间训练正在改变这个世界。这是李弟兄的训练,而这个训练的中心点,乃是神的经纶,以基督为中心,以基督的身体为路线和凭借,而新耶路撒冷乃是目标。
执行神圣的行政需要惟一的身体,奥秘的身体,因着我们领悟这点,我们就恨恶分裂,并绝对反对分裂
执行神圣的行政需要惟一的身体,奥秘的身体,因着我们领悟这点,我们就恨恶分裂,并绝对反对分裂。(一10,十二25,
徒二十30就是你们中间,也必有人起来,说悖谬的话,要勾引门徒跟从他们。
,
罗十六17~1817
弟兄们,那些造成分立和绊跌之事,违反你们所学之教训的人,我恳求你们要留意,并要避开他们。
18
因为这样的人不服事我们的主基督,只服事自己的肚腹,且用花言巧语,诱骗那些老实人的心。
,
多三10。)
一九九五提多书一九九五章数中文数字表述不正确(一九九五)导致计算不出来,请检查。
年,李弟兄和我们几位同工有一点交通。他说,“弟兄们,主恢复真正的危机,不是从外来的,而是有同工没有看见基督的身体,没有身体的感觉。结果他们就作自己的工,作自己的职事,作自己的事;他们没有一的见证,就是基督奥秘之身体这个一的见证。”但愿我们接受这个话,看见这个分裂是多么的严重。我们若爱主,我们就恨恶分裂。
为了使神的行政得以执行,我们必须顾到基督惟一奥秘身体的一;有这样的关切,会保守我们在身体里,并使我们免于任何分裂
为了使神的行政得以执行,我们必须顾到基督惟一奥秘身体的一;(
弗四3,
13直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一,达到了长成的人,达到了基督丰满之身材的度量,
,
约十七21~2321
使他们都成为一;正如你父在我里面,我在你里面,使他们也在我们里面,叫世人可以信你差了我来。
22
你所赐给我的荣耀,我已赐给他们,使他们成为一,正如我们是一一样。
23
我在他们里面,你在我里面,使他们被成全成为一,叫世人知道是你差了我来,并且知道你爱他们如同爱我一样。
;)有这样的关切,会保守我们在身体里,并使我们免于任何分裂。
弗四3说,“竭力保守那灵的一。”赐生命的灵自己就是那个一,就是身体的一。基督的身体乃是这个一的见证。-以弗所三一神最高的属性就是
1所以我这在主里的囚犯劝你们,行事为人要与你们所蒙的呼召相配,
,我们基督徒生活最高的美德也是
一。1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里的忠信者:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
4 就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
6 使祂恩典的荣耀得着称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的;
7 我们在这蒙爱者里面,借着祂的血,照着神恩典的丰富,得蒙救赎,就是过犯得以赦免,
8 这恩典是神用全般的智慧和明达,使其向我们洋溢的,
9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
11 我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
12 以致我们这首先在基督里有盼望的人,可使祂的荣耀得着称赞;
13 你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;
14 这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得着称赞。
15 因此,我既听见你们中间对主耶稣的信,并对众圣徒的爱,
16 也就为你们不住地感谢,在我的祷告中常提到你们;
17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
18 光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;
19 以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,
阅读更多> “一”对主是非常的宝贝,这个一就是祂自己。所以,主在
约翰十七章1 耶稣说了这些话,就举目望天说,父啊,时候到了,愿你荣耀你的儿子,使儿子也荣耀你;
2 正如你曾赐给祂权柄,管理一切属肉体的人,叫祂将永远的生命赐给一切你所赐给祂的人。
3 认识你独一的真神,并你所差来的耶稣基督,这就是永远的生命。
4 我在地上已经荣耀你,你交给我要我作的工,我已经完成了。
5 父啊,现在求你使我与你同得荣耀,就是未有世界以先,我与你同有的荣耀。
6 你从世上赐给我的人,我已将你的名显明与他们。他们本是你的,你将他们赐给我,他们也遵守了你的话。
7 如今他们知道,凡你所赐给我的,都是从你来的;
8 因为你所赐给我的话,我已经赐给他们,他们也领受了,又确实知道我是从你出来的,并且信你差了我来。
9 我为他们祈求,不为世人祈求,乃为你所赐给我的人祈求,因他们本是你的。
10 凡是我的都是你的,你的也是我的,并且我已经在他们身上得了荣耀。
11 我不再在世上,他们却在世上,我往你那里去。圣父啊,求你在你的名,就是你所赐给我的名里,保守他们,使他们成为一,像我们一样。
12 我与他们同在的时候,我在你的名,就是你所赐给我的名里,保守了他们,也护卫了他们,其中除了那灭亡之子,没有一个灭亡的,好叫经书得着应验。
13 现在我往你那里去,我还在世上说这话,是叫他们里面充满我的喜乐。
14 我已将你的话赐给他们,世界又恨他们,因为他们不属世界,正如我不属世界一样。
15 我不求你使他们离开世界,只求你保守他们脱离那恶者。
16 他们不属世界,正如我不属世界一样。
17 求你用真理圣别他们,你的话就是真理。
18 你怎样差我到世上,我也照样差他们到世上。
19 我为他们的缘故,圣别自己,使他们也在真理中得以圣别。
阅读更多> 非常有负担;祂祷告、供应,为着要构成基督的身体,就是-约翰三一神的一的见证。
有这样的关切,会保守我们在身体里,并使我们免于任何分裂。全时间训练是一个很大的因素,保守主恢复里的一,并保守我们脱离分裂。如果我们没有一年七次的节期,我们会变成什么样子呢?这七次节期的话语,带我们回到今时代职事的丰富。我们一生都要吃喝并消化书报里一切的丰富;借着我们亲爱的李弟兄所供应给我们的,需要我们一生之久来消化。每次我们进到这个职事的话语里,就有更多新鲜的话语、亮光照耀。主在这里行动,主在终结这个时代,祂要我们竭力保守这个一,并且保守我们免去分裂。
我们借着分辨那身体,而顾到神的行政。(
林前十一29因为那吃喝的,若不分辨那身体,就是给自己吃喝审判了。
。)
林前十一29因为那吃喝的,若不分辨那身体,就是给自己吃喝审判了。
说到,要“分辨那身体”。这里的前几节说到物质的身体;但二十九节这里,乃是指基督惟一奥秘的身体。我们必须分辨、尊重、顾到并承认身体,对这身体有感觉。我们必须顾到基督身体的一,这是一个非常重要的点。
十一26你们每逢吃这饼,喝这杯,是宣告主的死,直等到祂来。
节说,“你们每逢吃这饼,喝这杯,是宣告主的死,直等到祂来。”基督奥秘的身体,生机的身体,把主的第一次来和第二次来连在
一1 凭神旨意,蒙召作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄所提尼,
2 写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
3 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
4 我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典,常常为你们感谢我的神,
5 因为你们在基督里,在一切的发表和知识上,样样都得以富足,
6 正如我们为基督所作的见证,在你们里面得以坚固,
7 以致你们在恩赐上一无所缺,热切等待我们主耶稣基督的显现;
8 祂也必坚固你们到底,使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
9 神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
10 弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。
11 因为,我的弟兄们,革来氏家里的人曾对我提到你们的事,说你们中间有争竞。
12 我是说,你们各人说,我是属保罗的,我是属亚波罗的,我是属矶法的,我是属基督的。
13 基督是分开的么?保罗为你们钉了十字架么?或者你们是浸入保罗的名里么?
14 我感谢神,除了基利司布并该犹以外,我没有浸过你们一个人,
15 免得有人说,你们是浸入我的名里。
16 我也浸过司提反家;此外浸过别人没有,我就记不得了。
17 基督差遣我,原不是为施浸,乃是为传福音;并不用言论的智慧,免得基督的十字架落了空。
18 因为十字架的话,对那正在灭亡的人为愚拙,对我们正在得救的人却为神的大能。
19 因为经上记着:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃通达人的通达。”
阅读更多> 起;李弟兄称这个作桥梁。借着主第一次来,并祂从死里复活,基督奥秘的身体得以产生出来。这身体乃是个桥梁。我们顾到基督,尊重祂,吃喝祂,享受祂,被祂变化,被祂构成,我们就在实际里成为祂的身体。这样,我们就成为凭借,使祂能够回来,终结这个世代。
基督这奥秘的身体是个桥梁,所以我们必须谨慎,不要破坏、毁坏这个桥梁。这是很严肃的一件事,这是一个警告。每一周我们来到主的筵席,来到主的晚餐时,我们都要宣告主的死。基督的身体乃是借着祂的死所产生的;所以我们每周宣告并陈列祂的死。我们也必须在日常生活中爱基督的这身体。我们在凡事上并在每时刻,都是为着身体,并且宝爱基督身体的一。
要分辨那身体,首先要领悟,基督只有一个奥秘的身体。
我们对主的晚餐若有正确的领会,就不会因着任何事被分裂;反之,我们会留在基督惟一奥秘的身体里,这身体乃是基督尽祂天上的职事,以完成神圣行政的凭借
我们对主的晚餐若有正确的领会,就不会因着任何事被分裂;反之,我们会留在基督惟一奥秘的身体里,这身体乃是基督尽祂天上的职事,以完成神圣行政的凭借。我们已经看过,基督的身体是一个凭借,使神来完成祂神圣的行政。我们至少已经看见五件事:第一,我们看见该怎样与祂合作;第二,我们能够带头享受这位高举的基督,并被祂构成;第三,祂现今是在天上的职事里行动,我们与祂合作,竭力保守这个一,就是祂渴望所要得着的;第四,祂现在就是赐生命的灵;第五,我们必须顾到神的行政,借着分辨那身体,顾到身体的一,尊重祂借着祂的死所产生的,好叫这个桥梁,能够很强的为着祂第二次的来。
基督的身体乃是团体的基督十二节的“那基督”不是指个人的基督,乃是指团体的基督,身体基督
基督的身体乃是团体的基督。(十二12~13。)-十二节的“那基督”,不是指个人的基督,乃是指团体的基督,身体基督。个人的基督现今乃是那是灵的基督,是赐生命的灵,进到我们里面,叫我们成为祂的扩展、扩增、扩大、复制。所以,现今我们乃是团体的基督。
团体的基督是由基督自己作头,召会作祂的身体,连同所有信徒作肢体所组成的
团体的基督是由基督自己作头,召会作祂的身体,连同所有信徒作肢体所组成的。
所有在基督里的信徒,都与祂有生机的联结,并都是用祂的生命和元素所构成的,成为祂的身体这个生机体,以彰显祂;因此,基督不仅是头,也是身体
所有在基督里的信徒,都与祂有生机的联结,(
罗十二4~54
正如我们一个身体上有好些肢体,但肢体不都有一样的功用;
5
我们这许多人,在基督里是一个身体,并且各个互相作肢体,也是如此。
,)并都是用祂的生命和元素所构成的,(
西三4基督是我们的生命,祂显现的时候,你们也要与祂一同显现在荣耀里。
,
11在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的,惟有基督是一切,又在一切之内。
,)成为祂的身体这个生机体,以彰显祂;因此,基督不仅是头,也是身体。
西三11在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的,惟有基督是一切,又在一切之内。
说,“在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的,惟有基督是一切,又在-歌罗西一切之内。”在神的经纶里,基督是一切。因此,基督不仅是头,也是身体。李弟兄曾经这样说,“基督是身体的头,基督也是头的身体。”我们的基督是一切。何等奇妙的一位基督!我们愿意被祂构成,有祂的生命和祂的性情。
圣经把基督与召会看作是一个奥秘的基督。(
徒九4~54
他就仆倒在地,听见有声音对他说,扫罗,扫罗,你为什么逼迫我?
5
他说,主啊,你是谁?主说,我就是你所逼迫的耶稣。
。)这是说到保罗在得救后,他所得着的第一个异象,就是基督的身体。
徒九4~54
他就仆倒在地,听见有声音对他说,扫罗,扫罗,你为什么逼迫我?
5
他说,主啊,你是谁?主说,我就是你所逼迫的耶稣。
说,“他就仆倒在地,听见有声音对他说,扫罗,扫罗,你为什么逼迫我?他说,主啊,你是谁?主说,我就是你所逼迫的耶稣。”这位耶稣就是经过过程、终极完成,现今在这里分赐祂自己的三一神。祂将自己分赐到保罗这个敞开的器皿里,使保罗成为祂的扩展。这位耶稣今天正在把祂自己分赐到所有信祂的人里面,使他们扩展成为祂奥秘的身体。
基督是这奥秘基督的头,召会是这奥秘基督的身体;这两者联复合为这一个奥秘的基督。(
弗五32。)在所有时间和空间里得救的人,加在
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里的忠信者:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
4 就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
6 使祂恩典的荣耀得着称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的;
7 我们在这蒙爱者里面,借着祂的血,照着神恩典的丰富,得蒙救赎,就是过犯得以赦免,
8 这恩典是神用全般的智慧和明达,使其向我们洋溢的,
9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
11 我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
12 以致我们这首先在基督里有盼望的人,可使祂的荣耀得着称赞;
13 你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;
14 这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得着称赞。
15 因此,我既听见你们中间对主耶稣的信,并对众圣徒的爱,
16 也就为你们不住地感谢,在我的祷告中常提到你们;
17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
18 光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;
19 以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,
阅读更多> 起就成为这奥秘基督的身体。
因着基督的实际是那灵,被基督构成祂身体的路乃是喝那灵
因着基督的实际是那灵,被基督构成祂身体的路乃是喝那灵。(
林前十二13因为我们不拘是犹太人或希利尼人,是为奴的或自主的,都已经在一位灵里受浸,成了一个身体,且都得以喝一位灵。
。)我们都受浸成了一个身体,使我们都有地位喝一位灵。借着喝那灵,我们就被构成身体。被构成基督身体的路,就是借着喝这灵。主是如此亲切、便利,祂与我们何亲何近,我们可以喝祂。我们越喝祂就越被祂构成为基督的身体,与祂这个头配合,来终结这世代。
在保守基督身体的一上,相调是最有帮助的。(24~25。)我们要与祂配合,来完成神圣的行政。在这个训练里也有许多的相调,相调就是路。
基督宇宙的身体乃是众地方召会在神圣生命里的相调。(
西四15~1615
请问在老底嘉的弟兄和宁法,并他家里的召会安。
16
这书信在你们中间念了之后,务要叫在老底嘉的召会也念,你们也要念从老底嘉来的书信。
,
启一4约翰写信给在亚西亚的七个召会:愿恩典与平安,从那今是昔是以后永是的,从祂宝座前的七灵,
,
11你所看见的,当写在书上,寄给那七个召会:给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
,
二7那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
上。)
西四15~1615
请问在老底嘉的弟兄和宁法,并他家里的召会安。
16
这书信在你们中间念了之后,务要叫在老底嘉的召会也念,你们也要念从老底嘉来的书信。
说,“请问在老底嘉的弟兄和宁法,并他家里的召会安。这书信在你们中间念了之后,务要叫在老底嘉的召会也念,你们也要念从老底嘉来的书信。”
启一11你所看见的,当写在书上,寄给那七个召会:给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
说,“你所看见的,当写在书上,寄给那七个召会:给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。”在这些经节里,保罗和主耶稣写这些话,为要把召会调在-启示录一起;他们都听了同样的话。虽然他们收到不同的信,但他们彼此要读所收到的信,领受信上所说的话。主所说的,保罗所作的,就是使召会相调。在主恢复中每年七次的节期,实在是帮助我们的相调。
宇宙相调的目标乃是基督身体的实际。说到基督身体的实际,就是说我们都进到复活里,进到那位是灵的基督里,被祂充满,被祂构成。
相调要求我们被除去,凭着那灵分赐基督,并为着祂身体的缘故作每件事
相调要求我们被除去,凭着那灵分赐基督,并为着祂身体的缘故作每件事。被除去就是享受钉十字架的基督作赐生命的灵。这奇妙的一位,不只是我们的滋养,祂更是我们属天的抗生素,杀死所有消极的东西,使我们能被基督构成,享受这位奇妙的基督。但愿二〇〇三年是调和的灵的年,每天我们都要实行凭调和的灵活着。因着我们经过十字架,并借着那灵,基督就能被供应出去,基督的身体就能被构成,我们就能享受基督身体的实际。
相调的意思是,我们总该停下来与别人交通;交通乃是把个人的利益放在一边,并联于别人,为着某一共同的目的—建造基督的身体,以终极完成新耶路撒冷
相调的意思是,我们总该停下来与别人交通;交通乃是把个人的利益放在一边,并联于别人,为着某一共同的目的—建造基督的身体,以终极完成新耶路撒冷。(
约壹一3我们将所看见并听见的,也传与你们,使你们也可以与我们有交通;而且我们的交通,又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。
,
弗四16本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
,
启二一2我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。
。)所谓相调,就是要我们停下来,把我们个人的利益放在
一1 耶稣基督的启示,就是神赐给祂,叫祂将必要快发生的事指示祂的众奴仆;祂就借着祂的使者传达,用表号指示祂的奴仆约翰。
2 约翰便将神的话,和耶稣基督的见证,凡自己所看见的,都见证出来。
3 念这预言的话,和那些听见又遵守其中所记载的,都是有福的,因为时候近了。
4 约翰写信给在亚西亚的七个召会:愿恩典与平安,从那今是昔是以后永是的,从祂宝座前的七灵,
5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督,归与你们。祂爱我们,用自己的血,把我们从我们的罪中释放了;
6 又使我们成为国度,作祂神与父的祭司;愿荣耀权能归与祂,直到永永远远。阿们。
7 看哪,祂驾云降临,众目要看见祂,连刺祂的人也要看见祂;地上的众支派都要因祂捶胸哀哭。是的,阿们。
8 主神说,我是阿拉法,我是俄梅嘎,是今是昔是以后永是的全能者。
9 我约翰,就是你们的弟兄,和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的,为神的话和耶稣的见证,曾在那名叫拔摩的海岛上。
10 当主日我在灵里,听见在我后面有大声音如吹号说,
11 你所看见的,当写在书上,寄给那七个召会:给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
12 我转过身来,要看是谁发声与我说话;既转过来,就看见七个金灯台;
13 灯台中间,有一位好像人子,身穿长袍,直垂到脚,胸间束着金带。
14 祂的头与发皆白,如白羊毛、如雪,眼目如同火焰,
15 脚好像在炉中锻炼过明亮的铜,声音如同众水的声音。
16 祂右手中拿着七星,从祂口中出来一把两刃的利剑,面貌如同烈日中天发光。
17 我一看见,就仆倒在祂脚前,像死了一样。祂用右手按着我说,不要惧怕;我是首先的,我是末后的,
18 又是那活着的;我曾死过,看哪,现在又活了,直活到永永远远,并且拿着死亡和阴间的钥匙。
19 所以你要把所看见的事,和现在的事,以及这些事以后将要发生的事,都写出来。
阅读更多> 边,来为着神永远定旨的这个共同目的。
约壹一3我们将所看见并听见的,也传与你们,使你们也可以与我们有交通;而且我们的交通,又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。
说,“我们将所看见并听见的,也传与你们,使你们也可以与我们有交通;而且我们的交通,又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。”这里说到纵的交通和横的交通。最近我与
一1 论到那从起初原有的生命之话,就是我们所听见过的,我们亲眼所看见过的,我们所注视过,我们的手也摸过的;
2 (这生命已经显现出来,我们也看见过,现在又作见证,将原与父同在,且显现与我们那永远的生命传与你们;)
3 我们将所看见并听见的,也传与你们,使你们也可以与我们有交通;而且我们的交通,又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。
4 我们写这些事,是要叫我们的喜乐得以满足。
5 神就是光,在祂里面毫无黑暗;这是我们从祂所听见,现在又报给你们的信息。
6 我们若说我们与神有交通,却在黑暗里行,就是说谎话,不行真理了;
7 但我们若在光中行,如同神在光中,就彼此有交通,祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
8 我们若说自己没有罪,便是自欺,真理就不在我们里面了。
9 我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。
10 我们若说自己没有犯过罪,便是以神为说谎的,祂的话就不在我们里面了。
位弟兄到非洲,我们有机会与另二位从巴西去的弟兄相调;能与弟兄们相调是多么美好的事。不管我们到那里,都该只有
一1 论到那从起初原有的生命之话,就是我们所听见过的,我们亲眼所看见过的,我们所注视过,我们的手也摸过的;
2 (这生命已经显现出来,我们也看见过,现在又作见证,将原与父同在,且显现与我们那永远的生命传与你们;)
3 我们将所看见并听见的,也传与你们,使你们也可以与我们有交通;而且我们的交通,又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。
4 我们写这些事,是要叫我们的喜乐得以满足。
5 神就是光,在祂里面毫无黑暗;这是我们从祂所听见,现在又报给你们的信息。
6 我们若说我们与神有交通,却在黑暗里行,就是说谎话,不行真理了;
7 但我们若在光中行,如同神在光中,就彼此有交通,祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
8 我们若说自己没有罪,便是自欺,真理就不在我们里面了。
9 我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。
10 我们若说自己没有犯过罪,便是以神为说谎的,祂的话就不在我们里面了。
个见证,
一1 论到那从起初原有的生命之话,就是我们所听见过的,我们亲眼所看见过的,我们所注视过,我们的手也摸过的;
2 (这生命已经显现出来,我们也看见过,现在又作见证,将原与父同在,且显现与我们那永远的生命传与你们;)
3 我们将所看见并听见的,也传与你们,使你们也可以与我们有交通;而且我们的交通,又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。
4 我们写这些事,是要叫我们的喜乐得以满足。
5 神就是光,在祂里面毫无黑暗;这是我们从祂所听见,现在又报给你们的信息。
6 我们若说我们与神有交通,却在黑暗里行,就是说谎话,不行真理了;
7 但我们若在光中行,如同神在光中,就彼此有交通,祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
8 我们若说自己没有罪,便是自欺,真理就不在我们里面了。
9 我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。
10 我们若说自己没有犯过罪,便是以神为说谎的,祂的话就不在我们里面了。
个工作,
一1 论到那从起初原有的生命之话,就是我们所听见过的,我们亲眼所看见过的,我们所注视过,我们的手也摸过的;
2 (这生命已经显现出来,我们也看见过,现在又作见证,将原与父同在,且显现与我们那永远的生命传与你们;)
3 我们将所看见并听见的,也传与你们,使你们也可以与我们有交通;而且我们的交通,又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。
4 我们写这些事,是要叫我们的喜乐得以满足。
5 神就是光,在祂里面毫无黑暗;这是我们从祂所听见,现在又报给你们的信息。
6 我们若说我们与神有交通,却在黑暗里行,就是说谎话,不行真理了;
7 但我们若在光中行,如同神在光中,就彼此有交通,祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
8 我们若说自己没有罪,便是自欺,真理就不在我们里面了。
9 我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。
10 我们若说自己没有犯过罪,便是以神为说谎的,祂的话就不在我们里面了。
个职事,
一1 论到那从起初原有的生命之话,就是我们所听见过的,我们亲眼所看见过的,我们所注视过,我们的手也摸过的;
2 (这生命已经显现出来,我们也看见过,现在又作见证,将原与父同在,且显现与我们那永远的生命传与你们;)
3 我们将所看见并听见的,也传与你们,使你们也可以与我们有交通;而且我们的交通,又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。
4 我们写这些事,是要叫我们的喜乐得以满足。
5 神就是光,在祂里面毫无黑暗;这是我们从祂所听见,现在又报给你们的信息。
6 我们若说我们与神有交通,却在黑暗里行,就是说谎话,不行真理了;
7 但我们若在光中行,如同神在光中,就彼此有交通,祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
8 我们若说自己没有罪,便是自欺,真理就不在我们里面了。
9 我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。
10 我们若说自己没有犯过罪,便是以神为说谎的,祂的话就不在我们里面了。
个彰显,
一1 论到那从起初原有的生命之话,就是我们所听见过的,我们亲眼所看见过的,我们所注视过,我们的手也摸过的;
2 (这生命已经显现出来,我们也看见过,现在又作见证,将原与父同在,且显现与我们那永远的生命传与你们;)
3 我们将所看见并听见的,也传与你们,使你们也可以与我们有交通;而且我们的交通,又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。
4 我们写这些事,是要叫我们的喜乐得以满足。
5 神就是光,在祂里面毫无黑暗;这是我们从祂所听见,现在又报给你们的信息。
6 我们若说我们与神有交通,却在黑暗里行,就是说谎话,不行真理了;
7 但我们若在光中行,如同神在光中,就彼此有交通,祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
8 我们若说自己没有罪,便是自欺,真理就不在我们里面了。
9 我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。
10 我们若说自己没有犯过罪,便是以神为说谎的,祂的话就不在我们里面了。
个身体。那个见证乃是一的见证。仇敌被击败,我们奇妙的基督被高举;基督的身体,在
一1 论到那从起初原有的生命之话,就是我们所听见过的,我们亲眼所看见过的,我们所注视过,我们的手也摸过的;
2 (这生命已经显现出来,我们也看见过,现在又作见证,将原与父同在,且显现与我们那永远的生命传与你们;)
3 我们将所看见并听见的,也传与你们,使你们也可以与我们有交通;而且我们的交通,又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。
4 我们写这些事,是要叫我们的喜乐得以满足。
5 神就是光,在祂里面毫无黑暗;这是我们从祂所听见,现在又报给你们的信息。
6 我们若说我们与神有交通,却在黑暗里行,就是说谎话,不行真理了;
7 但我们若在光中行,如同神在光中,就彼此有交通,祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
8 我们若说自己没有罪,便是自欺,真理就不在我们里面了。
9 我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。
10 我们若说自己没有犯过罪,便是以神为说谎的,祂的话就不在我们里面了。
里得着彰显。
一个身体就是一个神的召会,在许多地方上显为许多地方召会
一个身体就是一个神的召会,在许多地方上显为许多地方召会。(
弗一22,
林前十32不拘对犹太人,对希利尼人,对神的召会,你们都不要成为绊脚石;
中,
一2写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
,
十二27,
启一4约翰写信给在亚西亚的七个召会:愿恩典与平安,从那今是昔是以后永是的,从祂宝座前的七灵,
,
11你所看见的,当写在书上,寄给那七个召会:给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
。)所有的地方召会,必须彰显这个身体的一。没有一个地方召会,应该是一个地方的身体。地方召会乃是一个宇宙身体的一个彰显。我们主要的责任,就是要保守这个基督奥秘身体的一。
众地方召会在存在上,有许多个,但在元素上,仍然是宇宙的一个身体
众地方召会在存在上,有许多个,但在元素上,仍然是宇宙的一个身体。(
弗四4一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的;
。)众地方召会在存在上是许多个,就像许多的肢体;但在元素上,仍然是宇宙的一个身体。虽然地方召会有许多,但每一个地方召会,都是基督奥秘身体的一个彰显,见证在宇宙中只有
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里的忠信者:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
4 就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
6 使祂恩典的荣耀得着称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的;
7 我们在这蒙爱者里面,借着祂的血,照着神恩典的丰富,得蒙救赎,就是过犯得以赦免,
8 这恩典是神用全般的智慧和明达,使其向我们洋溢的,
9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
11 我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
12 以致我们这首先在基督里有盼望的人,可使祂的荣耀得着称赞;
13 你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;
14 这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得着称赞。
15 因此,我既听见你们中间对主耶稣的信,并对众圣徒的爱,
16 也就为你们不住地感谢,在我的祷告中常提到你们;
17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
18 光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;
19 以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,
阅读更多> 个身体;没有地方上的身体,没有区域的身体,只有
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里的忠信者:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
4 就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
6 使祂恩典的荣耀得着称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的;
7 我们在这蒙爱者里面,借着祂的血,照着神恩典的丰富,得蒙救赎,就是过犯得以赦免,
8 这恩典是神用全般的智慧和明达,使其向我们洋溢的,
9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
11 我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
12 以致我们这首先在基督里有盼望的人,可使祂的荣耀得着称赞;
13 你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;
14 这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得着称赞。
15 因此,我既听见你们中间对主耶稣的信,并对众圣徒的爱,
16 也就为你们不住地感谢,在我的祷告中常提到你们;
17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
18 光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;
19 以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,
阅读更多> 个宇宙的基督的身体。
众地方召会在宇宙一面、在道理一面、在实行一面,都是一个身体,也应当是一个身体
众地方召会在宇宙一面、在道理一面、在实行一面,都是一个身体,也应当是一个身体。(
林前四17因此我已打发提摩太到你们那里去;他在主里是我所亲爱、忠信的孩子;他必提醒你们,我在基督耶稣里怎样行事,正如我在各处各召会中所教导的。
,
七17只要照主所分给各人的,和神所召各人的而行。我在众召会中都是这样吩咐。
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十一16若有人想要强辩,我们却没有这样的规矩,神的众召会也没有。
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十四34妇女在召会中要静默,像在众圣徒的众召会中一样,因为不准她们说话;她们乃要服从,正如律法所说的。
,
十六1关于为圣徒收集馈送,我从前怎样吩咐加拉太的众召会,你们也当怎样行。
。)
太十六18我还告诉你,你是彼得,我要把我的召会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过她。
说,“我还要告诉你,你是彼得,我要把我的召会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过她。”这是指宇宙的召会。然后,在
十八17他若不听他们,就告诉召会;他若连召会也不听,就把他当作外邦人和税吏。
节说,“他若不听他们,就告诉召会;他若连召会也不听,就把他当作外邦人和税吏。”这是指地方召会。所以,马太先说到宇宙的召会。李弟兄职事的末了说到,地方召会是手续,基督的身体是目标。我们爱每一个地方召会,但地方召会只是手续;所以,不要持守你的所在地,乃要竭力保守那个一,保守基督身体的一。至终,地方都要消失,我们都要成为新耶路撒冷。阿利路亚!
李弟兄在“关于相调的实行”
一1 耶稣基督,大卫的子孙,亚伯拉罕子孙的家谱:
2 亚伯拉罕生以撒,以撒生雅各,雅各生犹大和他的弟兄们,
3 犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉,法勒斯生希斯仑,希斯仑生亚兰,
4 亚兰生亚米拿达,亚米拿达生拿顺,拿顺生撒门,
5 撒门从喇合氏生波阿斯,波阿斯从路得氏生俄备得,俄备得生耶西,
6 耶西生大卫王。大卫从作过乌利亚妻子的生所罗门,
7 所罗门生罗波安,罗波安生亚比雅,亚比雅生亚撒,
8 亚撒生约沙法,约沙法生约兰,约兰生乌西雅,
9 乌西雅生约坦,约坦生亚哈斯,亚哈斯生希西家,
10 希西家生玛拿西,玛拿西生亚们,亚们生约西亚。
11 在迁徙巴比伦的时候,约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄们。
12 迁徙到巴比伦以后,耶哥尼雅生撒拉铁,撒拉铁生所罗巴伯,
13 所罗巴伯生亚比玉,亚比玉生以利亚敬,以利亚敬生亚所,
14 亚所生撒督,撒督生亚金,亚金生以律,
15 以律生以利亚撒,以利亚撒生马但,马但生雅各,
16 雅各生约瑟,就是马利亚的丈夫,那称为基督的耶稣,是从马利亚生的。
17 这样,从亚伯拉罕到大卫,共十四代;从大卫到迁徙巴比伦,也是十四代;从迁徙巴比伦到基督,又是十四代。
18 耶稣基督的由来,乃是这样:祂母亲马利亚已经许配了约瑟,他们还没有同居,马利亚就被看出怀了孕,就是她从圣灵所怀的。
19 她丈夫约瑟是个义人,不愿明明地羞辱她,想要暗暗地把她退了。
阅读更多> 书中说到这件事,以下是一些节录的话:“众地方召会是将我[们]带进基督身体的手续。众召会是身体,但众召会也许没有基督身体的实际。因此,我们需要在众地方召会里,使我们能被引进或带进基督身体的实际。”(
五1 但祂看见这些群众,就上了山;既已坐下,门徒到祂跟前来。
2 祂就开口教训他们说,
3 灵里贫穷的人有福了,因为诸天的国是他们的。
4 哀恸的人有福了,因为他们必得安慰。
5 温柔的人有福了,因为他们必承受地土。
6 饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足。
7 怜悯人的人有福了,因为他们必蒙怜悯。
8 清心的人有福了,因为他们必看见神。
9 制造和平的人有福了,因为他们必称为神的儿子。
10 为义受逼迫的人有福了,因为诸天的国是他们的。
11 人若因我的缘故,辱骂你们,逼迫你们,捏造各样坏话毁谤你们,你们就有福了。
12 应当喜乐欢腾,因为你们在诸天之上的赏赐是大的;原来在你们以前的申言者,人也是这样逼迫他们。
13 你们是地上的盐;盐若失了味,可用什么叫它再咸?既无任何用处,只好丢在外面,任人践踏了。
14 你们是世上的光。城立在山上,是不能隐藏的。
15 人点灯,也不放在斗底下,乃是放在灯台上,就照亮所有在家里的人。
16 你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,就荣耀你们在诸天之上的父。
17 不要以为我来是要废除律法或申言者;我来不是要废除,乃是要成全。
18 我实在告诉你们,即使到天地都过去了,律法的一撇或一画,也绝不能过去,直到一切都得成全。
19 所以无论谁废掉这些诫命中最小的一条,又这样教训人,他在诸天的国里必称为最小的;但无论谁遵行这些诫命,又这样教训人,这人在诸天的国里必称为大的。
阅读更多> 至六页。)“众地方召会中的信徒多半仍在天然的人里,但我们要在基督身体的实际里,就需要完全在基督复活的生命里。”(
一六马太福音一六章数中文数字表述不正确(一六)导致计算不出来,请检查。
页。)“所以我们必须注意基督的身体,过于注意地方召会。”(
二一1 耶稣和门徒将近耶路撒冷,来到伯法其,橄榄山那里。
2 耶稣就打发两个门徒,对他们说,你们往对面村子去,立刻就会看见一匹驴,带着驴驹拴着;你们解开,牵来给我。
3 若有人对你们说什么,你们就说,主需要它们;他必立刻打发它们来。
4 这事成就,为要应验那借着申言者所说的,说,
5 “要对锡安的女儿说,看哪,你的王来到你这里,是温柔的,骑着驴,骑着驴驹,就是负重牲口的崽子。”
6 他们就去,照耶稣所吩咐他们的行,
7 牵了驴和驴驹来,把自己的衣服搭在上面,耶稣就骑上。
8 群众多半把自己的衣服铺在路上,另有人从树上砍下枝子铺在路上。
9 前行后随的群众喊着说,和散那归与大卫的子孙!在主名里来的,是当受颂赞的!至高之处的和散那!
10 耶稣进了耶路撒冷,全城都震动了,说,这是谁?
11 群众说,这是从加利利拿撒勒来的申言者耶稣。
12 耶稣进了殿,赶出所有在殿里作买卖的人,推倒兑换银钱之人的桌子,和卖鸽子之人的凳子,
13 并且对他们说,经上记着,“我的殿必称为祷告的殿;”你们倒使它成为贼窝了。
14 在殿里的瞎子和瘸子到祂跟前来,祂就治好了他们。
15 祭司长和经学家看见耶稣所行的奇事,并小孩子在殿里喊着说,和散那归与大卫的子孙,就甚恼怒,
16 对祂说,这些人所说的,你听见了么?耶稣对他们说,是的;经上说,“从婴孩和吃奶的口中,你使赞美得以完全。”难道你们没有念过么?
17 于是撇开他们,出城到伯大尼去,在那里住宿。
18 早晨回城的时候,耶稣饿了;
19 看见路旁一棵无花果树,就走到跟前,在树上找不着什么,不过有叶子;就对树说,你不再结果子,直到永远。那无花果树就立刻枯干了。
阅读更多> 页。)这些话乃是一个平衡。我们要注意基督的身体,因为这是一个凭借,使神能完成祂神圣的经纶,并使我们能与我们的基督这升天的头配合。我们需要重新的奉献,来高举这位基督,享受祂作我们的中心,保守身体的一,分辨那身体,顾到神的行政,使祂能早日回来。