我愿意鼓励所有受训者,不仅是参加现场训练的,也包括在全地各处参加录影训练的,都要进入“在神行动中正确的领导下留在神经纶独一的新约职事里”这本书。我们要求所有受训者,都必须把这本书读完。训练的时间非常有限,也许没有足够的时间透彻的读;盼望你们在训练之后,花一个月把这本书再读一遍。我盼望能有一次特会,不特别说到什么,乃是宣读这本书,并且加一些解释。就如在以斯拉的时候,他们没有作许多,而是从清早到晌午宣读神的话,
百加拉太书百章数中文数字表述不正确(百)导致计算不出来,请检查。
姓便说“阿们”;(
尼八1~81
众民如同一人,聚集在水门前的宽阔处,请经学家以斯拉将摩西的律法书带来,这律法是耶和华吩咐以色列人遵守的。
2
七月初一日,祭司以斯拉将律法书带到男女会众并一切听了能明白的人面前。
3
他在水门前的宽阔处,从清早到晌午,在众男女,并一切听了能明白的人面前念这律法书。众民侧耳而听。
4
经学家以斯拉站在为这事特制的木台上;玛他提雅、示玛、亚奈雅、乌利亚、希勒家和玛西雅站在他的右边;毗大雅、米沙利、玛基雅、哈顺、哈拔大拿、撒迦利亚和米书兰站在他的左边。
5
以斯拉站在众民以上,在众民眼前展开这书;他一展开,众民就都站起来。
6
以斯拉颂赞耶和华至大的神;众民都举手应声说,阿们,阿们;就低头,面伏于地,敬拜耶和华。
7
耶书亚、巴尼、示利比、雅悯、亚谷、沙比太、荷第雅、玛西雅、基利他、亚撒利雅、约撒拔、哈难、毗莱雅和利未人,帮助百姓明白律法;百姓都站在自己的地方。
8
他们念神的律法书,解译并讲明意思,使百姓明白所念的。
;)那是何等美妙的特会。如果你要知道如何留在神经纶独一的新约职事里,如何在主正确的领导之下,并如何真正留在神的行动中,就必须读这本书。
我们乃是神的国,因此有与地上国家不同的宪法。我们是另外一个国度的公民,必须照着那一个国度的宪法而活。在主的恢复里,我们许多的实行都是照着国度的原则。主的恢复最强的原则或特点就是一。我们是付出很大的代价,从各种分裂里出来,从分门、分派的情形里出来,作主一的见证。这就是我们所见证的,也是我们的所是。我们必须在同心合意里;这个同心合意乃在于一个号声。我们没有混乱,也没有错误的解释;我们只有
一1 哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下:亚达薛西王二十年基斯流月,我在书珊京城;
2 那时,有我一个弟兄哈拿尼,同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回、剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。
3 他们对我说,那些被掳归回剩下的余民在犹大省遭大难,受凌辱;并且耶路撒冷的城墙被拆毁,城门被火焚烧。
4 我听见这些话,就坐下哭泣,悲哀几日,在天上的神面前禁食祷告,
5 说,耶和华天上的神,大而可畏的神啊,你向爱你、守你诫命的人守约并施慈爱;
6 愿你侧耳睁眼,垂听你仆人的祷告,就是我现今昼夜在你面前为你众仆人以色列人所祷告的,承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了;
7 我们向你所行的甚是败坏,没有遵守你吩咐你仆人摩西的诫命、律例和典章。
8 求你记念所吩咐你仆人摩西的话,说,你们若不忠信,我就把你们分散在诸民中;
9 但你们若归向我,谨守遵行我的诫命,你们被赶散的人,就是在天涯,我也必从那里将他们招聚回来,带到我所选择给我名居住的地方。
10 这些都是你的仆人、你的百姓,就是你用你的大能,和你大力的手所救赎的。
11 主啊,求你侧耳听你仆人的祷告,和喜爱敬畏你名众仆人的祷告,使你仆人今日亨通,使他在王面前蒙怜恤。我是作王司酒的。
个号声。我们都知道要往那里去,那个号声就是这时代职事的声音。我们若不是有一个号声,就会失去我们的一;我们若失去这一,主的恢复就了了。愿我们都谨慎注意这点。
这是一篇甜美的信息,满了享受、照顾和爱。
提后四22,是保罗给提摩太书信的结语,甚至是这两卷提摩太书的结语。那里说,“愿主与你的灵同在。愿恩典与你们同在。”这是非常甜美的声音。不仅提摩太前后书结束于恩典与我们同在,主与我们的灵同在;整本圣经的末了,
启二二21,也是这样结束:“愿主耶稣的恩与众圣徒同在。”这里没有告诉我们要作什么,乃是说恩典与我们同在。我们要完成神整个宇宙的永远经纶,所需要的乃是在恩典里,并凭着恩典;除此以外,没有别的路。
关于恩典的定义,恢复本加拉太书的注解说,“耶稣基督的恩,乃是三一神,具体化身在子里,又实化为赐生命之灵的全备供应,借着我们灵的运用,给我们享受。”(
六18注2。)所以,恩典就是
三一神全备的供应;这位三一神具体化身在子里,实化为赐生命的灵,借着我们操练我们的灵,而给我们享受。这将我们对恩典的享受,和灵的操练放在
一1 耶稣基督的启示,就是神赐给祂,叫祂将必要快发生的事指示祂的众奴仆;祂就借着祂的使者传达,用表号指示祂的奴仆约翰。
2 约翰便将神的话,和耶稣基督的见证,凡自己所看见的,都见证出来。
3 念这预言的话,和那些听见又遵守其中所记载的,都是有福的,因为时候近了。
4 约翰写信给在亚西亚的七个召会:愿恩典与平安,从那今是昔是以后永是的,从祂宝座前的七灵,
5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督,归与你们。祂爱我们,用自己的血,把我们从我们的罪中释放了;
6 又使我们成为国度,作祂神与父的祭司;愿荣耀权能归与祂,直到永永远远。阿们。
7 看哪,祂驾云降临,众目要看见祂,连刺祂的人也要看见祂;地上的众支派都要因祂捶胸哀哭。是的,阿们。
8 主神说,我是阿拉法,我是俄梅嘎,是今是昔是以后永是的全能者。
9 我约翰,就是你们的弟兄,和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的,为神的话和耶稣的见证,曾在那名叫拔摩的海岛上。
10 当主日我在灵里,听见在我后面有大声音如吹号说,
11 你所看见的,当写在书上,寄给那七个召会:给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
12 我转过身来,要看是谁发声与我说话;既转过来,就看见七个金灯台;
13 灯台中间,有一位好像人子,身穿长袍,直垂到脚,胸间束着金带。
14 祂的头与发皆白,如白羊毛、如雪,眼目如同火焰,
15 脚好像在炉中锻炼过明亮的铜,声音如同众水的声音。
16 祂右手中拿着七星,从祂口中出来一把两刃的利剑,面貌如同烈日中天发光。
17 我一看见,就仆倒在祂脚前,像死了一样。祂用右手按着我说,不要惧怕;我是首先的,我是末后的,
18 又是那活着的;我曾死过,看哪,现在又活了,直活到永永远远,并且拿着死亡和阴间的钥匙。
19 所以你要把所看见的事,和现在的事,以及这些事以后将要发生的事,都写出来。
阅读更多> 起。所以,本篇信息不仅是说到主作我们的恩典,也不仅是说主与我们的灵同在,更是把这两件事摆在
一1 耶稣基督的启示,就是神赐给祂,叫祂将必要快发生的事指示祂的众奴仆;祂就借着祂的使者传达,用表号指示祂的奴仆约翰。
2 约翰便将神的话,和耶稣基督的见证,凡自己所看见的,都见证出来。
3 念这预言的话,和那些听见又遵守其中所记载的,都是有福的,因为时候近了。
4 约翰写信给在亚西亚的七个召会:愿恩典与平安,从那今是昔是以后永是的,从祂宝座前的七灵,
5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督,归与你们。祂爱我们,用自己的血,把我们从我们的罪中释放了;
6 又使我们成为国度,作祂神与父的祭司;愿荣耀权能归与祂,直到永永远远。阿们。
7 看哪,祂驾云降临,众目要看见祂,连刺祂的人也要看见祂;地上的众支派都要因祂捶胸哀哭。是的,阿们。
8 主神说,我是阿拉法,我是俄梅嘎,是今是昔是以后永是的全能者。
9 我约翰,就是你们的弟兄,和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的,为神的话和耶稣的见证,曾在那名叫拔摩的海岛上。
10 当主日我在灵里,听见在我后面有大声音如吹号说,
11 你所看见的,当写在书上,寄给那七个召会:给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
12 我转过身来,要看是谁发声与我说话;既转过来,就看见七个金灯台;
13 灯台中间,有一位好像人子,身穿长袍,直垂到脚,胸间束着金带。
14 祂的头与发皆白,如白羊毛、如雪,眼目如同火焰,
15 脚好像在炉中锻炼过明亮的铜,声音如同众水的声音。
16 祂右手中拿着七星,从祂口中出来一把两刃的利剑,面貌如同烈日中天发光。
17 我一看见,就仆倒在祂脚前,像死了一样。祂用右手按着我说,不要惧怕;我是首先的,我是末后的,
18 又是那活着的;我曾死过,看哪,现在又活了,直活到永永远远,并且拿着死亡和阴间的钥匙。
19 所以你要把所看见的事,和现在的事,以及这些事以后将要发生的事,都写出来。
阅读更多> 起,说到“主与我们的灵同在作我们加力的恩典”。
主与我们的灵同在,使我们享受祂作我们加力的恩典,以站住抵挡召会败落中那下坡的流,并借着祂内住的灵和装备的话,完成神的经纶,好建造召会作神团体的彰显
主与我们的灵同在,使我们享受祂作我们加力的恩典,以站住抵挡召会败落中那下坡的流,并借着祂内住的灵和装备的话,完成神的经纶,好建造召会作神团体的彰显。(
提前四6~76
你将这些事提醒弟兄们,便是基督耶稣的好执事,在信仰的话,并你向来所紧紧跟随善美教训的话上,得了喂养。
7
只是要弃绝那世俗的言语,和老妇的虚构无稽之事,并要操练自己以至于敬虔。
,
提后一6~76
为这缘故,我提醒你,将那借我按手,在你里面神的恩赐,再如火挑旺起来。
7
因为神赐给我们的,不是胆怯的灵,乃是能力、爱并清明自守的灵。
,
二1所以,我的孩子,你要在基督耶稣里的恩典上得着加力,
,
一14,
三16~1716
圣经都是神的呼出,对于教训、督责、改正、在义上的教导,都是有益的,
17
叫属神的人得以完备,为着各样的善工,装备齐全。
。)提摩太前后书是保罗在
一1 凭神旨意,照着在基督耶稣里生命的应许,作基督耶稣使徒的保罗,
2 写信给我亲爱的孩子提摩太:愿恩典、怜悯、平安,从父神和我们的主基督耶稣归与你。
3 我感谢神,就是我接续祖先,用清洁的良心所事奉的神,昼夜祈求的时候,不住地提到你,
4 记念你的眼泪,渴望见你,好叫我充满喜乐;
5 记得你里面无伪的信心,就是先在你外祖母罗以,和你母亲友尼基里面的,我深信也在你里面。
6 为这缘故,我提醒你,将那借我按手,在你里面神的恩赐,再如火挑旺起来。
7 因为神赐给我们的,不是胆怯的灵,乃是能力、爱并清明自守的灵。
8 所以你不要以给我们的主作见证为耻,也不要以我这主的囚犯为耻;总要按神的能力,与福音同受苦难。
9 神救了我们,以圣召召了我们,不是按我们的行为,乃是按祂自己的定旨和恩典;这恩典是历世之前,在基督耶稣里赐给我们的,
10 但如今借着我们救主基督耶稣的显现,才显明出来。祂已经把死废掉,借着福音将生命和不朽坏照耀出来;
11 我为这福音被派作传扬者,作使徒,作教师。
12 为这缘故,我也受这些苦难;然而我不以为耻,因为知道我所信的是谁,也深信祂能保守我所托付的,直到那日。
13 你从我听的那健康话语的规范,要用基督耶稣里的信和爱持守着。
14 你要借着那住在我们里面的圣灵,保守那美好的托付。
15 你知道所有在亚西亚的人都离弃了我,其中有腓吉路和黑摩其尼。
16 愿主怜悯阿尼色弗一家,因他屡次使我舒爽,且不以我的锁链为耻;
17 反倒在罗马的时候,殷勤地寻找我,并且找着了。
18 愿主使他在那日从主得着怜悯。他在以弗所怎样多方地服事我,你知道得最清楚。
种败落和堕落的情形下,写给提摩太和那些同他在
一1 凭神旨意,照着在基督耶稣里生命的应许,作基督耶稣使徒的保罗,
2 写信给我亲爱的孩子提摩太:愿恩典、怜悯、平安,从父神和我们的主基督耶稣归与你。
3 我感谢神,就是我接续祖先,用清洁的良心所事奉的神,昼夜祈求的时候,不住地提到你,
4 记念你的眼泪,渴望见你,好叫我充满喜乐;
5 记得你里面无伪的信心,就是先在你外祖母罗以,和你母亲友尼基里面的,我深信也在你里面。
6 为这缘故,我提醒你,将那借我按手,在你里面神的恩赐,再如火挑旺起来。
7 因为神赐给我们的,不是胆怯的灵,乃是能力、爱并清明自守的灵。
8 所以你不要以给我们的主作见证为耻,也不要以我这主的囚犯为耻;总要按神的能力,与福音同受苦难。
9 神救了我们,以圣召召了我们,不是按我们的行为,乃是按祂自己的定旨和恩典;这恩典是历世之前,在基督耶稣里赐给我们的,
10 但如今借着我们救主基督耶稣的显现,才显明出来。祂已经把死废掉,借着福音将生命和不朽坏照耀出来;
11 我为这福音被派作传扬者,作使徒,作教师。
12 为这缘故,我也受这些苦难;然而我不以为耻,因为知道我所信的是谁,也深信祂能保守我所托付的,直到那日。
13 你从我听的那健康话语的规范,要用基督耶稣里的信和爱持守着。
14 你要借着那住在我们里面的圣灵,保守那美好的托付。
15 你知道所有在亚西亚的人都离弃了我,其中有腓吉路和黑摩其尼。
16 愿主怜悯阿尼色弗一家,因他屡次使我舒爽,且不以我的锁链为耻;
17 反倒在罗马的时候,殷勤地寻找我,并且找着了。
18 愿主使他在那日从主得着怜悯。他在以弗所怎样多方地服事我,你知道得最清楚。
起的人,教导他们在那样的时期,在召会中当怎样行。所以,他在书信中,给这位年轻的同工,
一1 凭神旨意,照着在基督耶稣里生命的应许,作基督耶稣使徒的保罗,
2 写信给我亲爱的孩子提摩太:愿恩典、怜悯、平安,从父神和我们的主基督耶稣归与你。
3 我感谢神,就是我接续祖先,用清洁的良心所事奉的神,昼夜祈求的时候,不住地提到你,
4 记念你的眼泪,渴望见你,好叫我充满喜乐;
5 记得你里面无伪的信心,就是先在你外祖母罗以,和你母亲友尼基里面的,我深信也在你里面。
6 为这缘故,我提醒你,将那借我按手,在你里面神的恩赐,再如火挑旺起来。
7 因为神赐给我们的,不是胆怯的灵,乃是能力、爱并清明自守的灵。
8 所以你不要以给我们的主作见证为耻,也不要以我这主的囚犯为耻;总要按神的能力,与福音同受苦难。
9 神救了我们,以圣召召了我们,不是按我们的行为,乃是按祂自己的定旨和恩典;这恩典是历世之前,在基督耶稣里赐给我们的,
10 但如今借着我们救主基督耶稣的显现,才显明出来。祂已经把死废掉,借着福音将生命和不朽坏照耀出来;
11 我为这福音被派作传扬者,作使徒,作教师。
12 为这缘故,我也受这些苦难;然而我不以为耻,因为知道我所信的是谁,也深信祂能保守我所托付的,直到那日。
13 你从我听的那健康话语的规范,要用基督耶稣里的信和爱持守着。
14 你要借着那住在我们里面的圣灵,保守那美好的托付。
15 你知道所有在亚西亚的人都离弃了我,其中有腓吉路和黑摩其尼。
16 愿主怜悯阿尼色弗一家,因他屡次使我舒爽,且不以我的锁链为耻;
17 反倒在罗马的时候,殷勤地寻找我,并且找着了。
18 愿主使他在那日从主得着怜悯。他在以弗所怎样多方地服事我,你知道得最清楚。
个又一个的嘱咐和指导,论到关于如何在这些情形下,实行召会生活,如何站住抵挡败落。我们怎样能成为召会─活神的家、真理的柱石和根基、以及神显现于肉体那团体敬虔的奥秘?怎样能给别人并给自己预防注射?怎样能保守那托付,打那美好的仗?怎样能跑完我们的赛程,守住信仰?怎样能爱祂,并等候祂的显现?这一切乃是在恩典中,并凭着恩典。我们要完成神经纶里一切的事,没有别的路,只有凭着在我们灵里的恩典。我们乃是借着祂内住的灵和装备的话,享受恩典,接受恩典,并应用这恩典建造召会,作神团体的彰显。
这些日子我们说到很多争战的事。我们争战抵挡神的仇敌、
一1 凭神旨意,照着在基督耶稣里生命的应许,作基督耶稣使徒的保罗,
2 写信给我亲爱的孩子提摩太:愿恩典、怜悯、平安,从父神和我们的主基督耶稣归与你。
3 我感谢神,就是我接续祖先,用清洁的良心所事奉的神,昼夜祈求的时候,不住地提到你,
4 记念你的眼泪,渴望见你,好叫我充满喜乐;
5 记得你里面无伪的信心,就是先在你外祖母罗以,和你母亲友尼基里面的,我深信也在你里面。
6 为这缘故,我提醒你,将那借我按手,在你里面神的恩赐,再如火挑旺起来。
7 因为神赐给我们的,不是胆怯的灵,乃是能力、爱并清明自守的灵。
8 所以你不要以给我们的主作见证为耻,也不要以我这主的囚犯为耻;总要按神的能力,与福音同受苦难。
9 神救了我们,以圣召召了我们,不是按我们的行为,乃是按祂自己的定旨和恩典;这恩典是历世之前,在基督耶稣里赐给我们的,
10 但如今借着我们救主基督耶稣的显现,才显明出来。祂已经把死废掉,借着福音将生命和不朽坏照耀出来;
11 我为这福音被派作传扬者,作使徒,作教师。
12 为这缘故,我也受这些苦难;然而我不以为耻,因为知道我所信的是谁,也深信祂能保守我所托付的,直到那日。
13 你从我听的那健康话语的规范,要用基督耶稣里的信和爱持守着。
14 你要借着那住在我们里面的圣灵,保守那美好的托付。
15 你知道所有在亚西亚的人都离弃了我,其中有腓吉路和黑摩其尼。
16 愿主怜悯阿尼色弗一家,因他屡次使我舒爽,且不以我的锁链为耻;
17 反倒在罗马的时候,殷勤地寻找我,并且找着了。
18 愿主使他在那日从主得着怜悯。他在以弗所怎样多方地服事我,你知道得最清楚。
切的异端、
一1 凭神旨意,照着在基督耶稣里生命的应许,作基督耶稣使徒的保罗,
2 写信给我亲爱的孩子提摩太:愿恩典、怜悯、平安,从父神和我们的主基督耶稣归与你。
3 我感谢神,就是我接续祖先,用清洁的良心所事奉的神,昼夜祈求的时候,不住地提到你,
4 记念你的眼泪,渴望见你,好叫我充满喜乐;
5 记得你里面无伪的信心,就是先在你外祖母罗以,和你母亲友尼基里面的,我深信也在你里面。
6 为这缘故,我提醒你,将那借我按手,在你里面神的恩赐,再如火挑旺起来。
7 因为神赐给我们的,不是胆怯的灵,乃是能力、爱并清明自守的灵。
8 所以你不要以给我们的主作见证为耻,也不要以我这主的囚犯为耻;总要按神的能力,与福音同受苦难。
9 神救了我们,以圣召召了我们,不是按我们的行为,乃是按祂自己的定旨和恩典;这恩典是历世之前,在基督耶稣里赐给我们的,
10 但如今借着我们救主基督耶稣的显现,才显明出来。祂已经把死废掉,借着福音将生命和不朽坏照耀出来;
11 我为这福音被派作传扬者,作使徒,作教师。
12 为这缘故,我也受这些苦难;然而我不以为耻,因为知道我所信的是谁,也深信祂能保守我所托付的,直到那日。
13 你从我听的那健康话语的规范,要用基督耶稣里的信和爱持守着。
14 你要借着那住在我们里面的圣灵,保守那美好的托付。
15 你知道所有在亚西亚的人都离弃了我,其中有腓吉路和黑摩其尼。
16 愿主怜悯阿尼色弗一家,因他屡次使我舒爽,且不以我的锁链为耻;
17 反倒在罗马的时候,殷勤地寻找我,并且找着了。
18 愿主使他在那日从主得着怜悯。他在以弗所怎样多方地服事我,你知道得最清楚。
切离弃的事,不是用枪和子弹,乃是用恩典。恩典是神所要供应我们的一切,以应付一切的需要。要应付召会一切的需要,只有
一1 凭神旨意,照着在基督耶稣里生命的应许,作基督耶稣使徒的保罗,
2 写信给我亲爱的孩子提摩太:愿恩典、怜悯、平安,从父神和我们的主基督耶稣归与你。
3 我感谢神,就是我接续祖先,用清洁的良心所事奉的神,昼夜祈求的时候,不住地提到你,
4 记念你的眼泪,渴望见你,好叫我充满喜乐;
5 记得你里面无伪的信心,就是先在你外祖母罗以,和你母亲友尼基里面的,我深信也在你里面。
6 为这缘故,我提醒你,将那借我按手,在你里面神的恩赐,再如火挑旺起来。
7 因为神赐给我们的,不是胆怯的灵,乃是能力、爱并清明自守的灵。
8 所以你不要以给我们的主作见证为耻,也不要以我这主的囚犯为耻;总要按神的能力,与福音同受苦难。
9 神救了我们,以圣召召了我们,不是按我们的行为,乃是按祂自己的定旨和恩典;这恩典是历世之前,在基督耶稣里赐给我们的,
10 但如今借着我们救主基督耶稣的显现,才显明出来。祂已经把死废掉,借着福音将生命和不朽坏照耀出来;
11 我为这福音被派作传扬者,作使徒,作教师。
12 为这缘故,我也受这些苦难;然而我不以为耻,因为知道我所信的是谁,也深信祂能保守我所托付的,直到那日。
13 你从我听的那健康话语的规范,要用基督耶稣里的信和爱持守着。
14 你要借着那住在我们里面的圣灵,保守那美好的托付。
15 你知道所有在亚西亚的人都离弃了我,其中有腓吉路和黑摩其尼。
16 愿主怜悯阿尼色弗一家,因他屡次使我舒爽,且不以我的锁链为耻;
17 反倒在罗马的时候,殷勤地寻找我,并且找着了。
18 愿主使他在那日从主得着怜悯。他在以弗所怎样多方地服事我,你知道得最清楚。
个答案、
一1 凭神旨意,照着在基督耶稣里生命的应许,作基督耶稣使徒的保罗,
2 写信给我亲爱的孩子提摩太:愿恩典、怜悯、平安,从父神和我们的主基督耶稣归与你。
3 我感谢神,就是我接续祖先,用清洁的良心所事奉的神,昼夜祈求的时候,不住地提到你,
4 记念你的眼泪,渴望见你,好叫我充满喜乐;
5 记得你里面无伪的信心,就是先在你外祖母罗以,和你母亲友尼基里面的,我深信也在你里面。
6 为这缘故,我提醒你,将那借我按手,在你里面神的恩赐,再如火挑旺起来。
7 因为神赐给我们的,不是胆怯的灵,乃是能力、爱并清明自守的灵。
8 所以你不要以给我们的主作见证为耻,也不要以我这主的囚犯为耻;总要按神的能力,与福音同受苦难。
9 神救了我们,以圣召召了我们,不是按我们的行为,乃是按祂自己的定旨和恩典;这恩典是历世之前,在基督耶稣里赐给我们的,
10 但如今借着我们救主基督耶稣的显现,才显明出来。祂已经把死废掉,借着福音将生命和不朽坏照耀出来;
11 我为这福音被派作传扬者,作使徒,作教师。
12 为这缘故,我也受这些苦难;然而我不以为耻,因为知道我所信的是谁,也深信祂能保守我所托付的,直到那日。
13 你从我听的那健康话语的规范,要用基督耶稣里的信和爱持守着。
14 你要借着那住在我们里面的圣灵,保守那美好的托付。
15 你知道所有在亚西亚的人都离弃了我,其中有腓吉路和黑摩其尼。
16 愿主怜悯阿尼色弗一家,因他屡次使我舒爽,且不以我的锁链为耻;
17 反倒在罗马的时候,殷勤地寻找我,并且找着了。
18 愿主使他在那日从主得着怜悯。他在以弗所怎样多方地服事我,你知道得最清楚。
个供应和
一1 凭神旨意,照着在基督耶稣里生命的应许,作基督耶稣使徒的保罗,
2 写信给我亲爱的孩子提摩太:愿恩典、怜悯、平安,从父神和我们的主基督耶稣归与你。
3 我感谢神,就是我接续祖先,用清洁的良心所事奉的神,昼夜祈求的时候,不住地提到你,
4 记念你的眼泪,渴望见你,好叫我充满喜乐;
5 记得你里面无伪的信心,就是先在你外祖母罗以,和你母亲友尼基里面的,我深信也在你里面。
6 为这缘故,我提醒你,将那借我按手,在你里面神的恩赐,再如火挑旺起来。
7 因为神赐给我们的,不是胆怯的灵,乃是能力、爱并清明自守的灵。
8 所以你不要以给我们的主作见证为耻,也不要以我这主的囚犯为耻;总要按神的能力,与福音同受苦难。
9 神救了我们,以圣召召了我们,不是按我们的行为,乃是按祂自己的定旨和恩典;这恩典是历世之前,在基督耶稣里赐给我们的,
10 但如今借着我们救主基督耶稣的显现,才显明出来。祂已经把死废掉,借着福音将生命和不朽坏照耀出来;
11 我为这福音被派作传扬者,作使徒,作教师。
12 为这缘故,我也受这些苦难;然而我不以为耻,因为知道我所信的是谁,也深信祂能保守我所托付的,直到那日。
13 你从我听的那健康话语的规范,要用基督耶稣里的信和爱持守着。
14 你要借着那住在我们里面的圣灵,保守那美好的托付。
15 你知道所有在亚西亚的人都离弃了我,其中有腓吉路和黑摩其尼。
16 愿主怜悯阿尼色弗一家,因他屡次使我舒爽,且不以我的锁链为耻;
17 反倒在罗马的时候,殷勤地寻找我,并且找着了。
18 愿主使他在那日从主得着怜悯。他在以弗所怎样多方地服事我,你知道得最清楚。
个解答,那就是恩典。
提摩太后书开始于将神所赐我们的灵如火挑旺起来,结束于主与我们的灵同在,成为我们加力的恩典,作我们基督徒生活与召会生活那追测不尽之丰富的资本
提摩太后书开始于将神所赐我们的灵如火挑旺起来,结束于主与我们的灵同在,成为我们加力的恩典,作我们基督徒生活与召会生活那追测不尽之丰富的资本。(
一6~76
为这缘故,我提醒你,将那借我按手,在你里面神的恩赐,再如火挑旺起来。
7
因为神赐给我们的,不是胆怯的灵,乃是能力、爱并清明自守的灵。
,
四22,
弗二7好在要来的诸世代中,显示祂在基督耶稣里,向我们所施恩慈中恩典超越的丰富。
,
三8这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
。)这一卷书信开始于我们的灵要如火挑旺起来。请不要忘记你的灵,这灵是刚强、清明自守,并且满有爱的。你有没有这样的灵呢?我们都要说,“阿们。是的,我有这样的灵。”我们的确有这样的灵,因为主的话这样告诉我们。你如果说没有这样的灵,你就是说神撒谎。神的话告诉我们,祂已经将这样的灵赐给我们了;祂所赐的乃是能力、爱、并清明自守的灵。我们必须告诉魔鬼和我们的心思,我有这样的灵,并且要将这灵如火挑旺起来。每一天我们都要将这灵如火挑旺起来。不要让你的灵只有
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里的忠信者:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
4 就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
6 使祂恩典的荣耀得着称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的;
7 我们在这蒙爱者里面,借着祂的血,照着神恩典的丰富,得蒙救赎,就是过犯得以赦免,
8 这恩典是神用全般的智慧和明达,使其向我们洋溢的,
9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
11 我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
12 以致我们这首先在基督里有盼望的人,可使祂的荣耀得着称赞;
13 你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;
14 这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得着称赞。
15 因此,我既听见你们中间对主耶稣的信,并对众圣徒的爱,
16 也就为你们不住地感谢,在我的祷告中常提到你们;
17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
18 光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;
19 以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,
阅读更多> 点温热,好象火快要熄灭。在召会生活中,我们需要有象营火般的大火,从我们灵里出来。这乃是恩典的火、神的神圣之火。
挑旺我们的灵最好的方法,就是好好祷读。如果你真的好好祷读,就会碰着神的灵,你里面的火就着起来。这样,当你遇到一位弟兄,向他问安,说,“愿主与你的灵同在,愿恩典与你同在。”火就会烧起来。这乃是我们该有的召会生活,因此,提摩太后书开始于将我们的灵如火挑旺起来,结束于主与我们的灵同在。我们需要看见,在召会败落的时候,首先被忽略的就是灵。我们要从事争战,就必须注意我们的灵。争战开始于灵,也结束于灵。
那与我们的灵同在的主,就是加力的恩典。
二1所以,我的孩子,你要在基督耶稣里的恩典上得着加力,
节说,“我的孩子,你要在基督耶稣里的恩典上得着加力。”按文法说,“得着加力”是被动式。我们也许以为,我们只要被动的等待那加力者给我们加力;然而,李弟兄在“成全训练信息”中用了“主动且被动”-提摩太后书一辞。(第二十篇。)“要…得着加力”意思是我们不能被动的坐在那里,什么都不作,而是需要有一个主动。换句话说,这是一件合作的事;得着加力这件事必须你与主合作。你要得着加力,在你一面,必须将灵如火挑旺起来;这是非常主动的。我们将灵挑旺起来,这就是主动。我们要带头运用灵,不要等别人把我们摇动起来。我们要自己运用灵、操练灵,这样,加力的恩典就会被挑旺起来,使我们得着加力。这恩典就是我们的资本,是为着我们基督徒生活与召会生活独一的资本。正如人作生意,需要有资本;我们过基督徒生活、过召会生活也需要资本。这个资本就是加力的恩典,也就是与我们同在的主。这是我们所需的一切资本;这个资本无限无量,好象一张空白的支票,我们可以自由决定其上的金额。这资本就是追测不尽之基督的丰富给我们享受,作我们的恩典。
提摩太后书开始于奇妙的基督作我们拯救的恩典,继续于祂作我们加力的恩典,结束于祂作我们常在的恩典
提摩太后书开始于奇妙的基督作我们拯救的恩典,继续于祂作我们加力的恩典,结束于祂作我们常在的恩典。(
一9~109
神救了我们,以圣召召了我们,不是按我们的行为,乃是按祂自己的定旨和恩典;这恩典是历世之前,在基督耶稣里赐给我们的,
10
但如今借着我们救主基督耶稣的显现,才显明出来。祂已经把死废掉,借着福音将生命和不朽坏照耀出来;
,
二1所以,我的孩子,你要在基督耶稣里的恩典上得着加力,
,
四22。)提摩太后书一开始说到我们得救、蒙召,不是按我们的行为,乃是按着祂的恩典。(
一9神救了我们,以圣召召了我们,不是按我们的行为,乃是按祂自己的定旨和恩典;这恩典是历世之前,在基督耶稣里赐给我们的,
。)所以,这卷书开始于奇妙的基督作我们拯救的恩典。然后,继续于祂作我们加力的恩典,这是在
二1所以,我的孩子,你要在基督耶稣里的恩典上得着加力,
节;并且结束于祂作我们常在的恩典,这是在
四22节。这里有“拯救”、“加力”、“常在”,这是何等的恩典。已过我们蒙恩典得拯救,现今在这恩典中得着加力,将来更有常在的恩典;甚至在主的日子,我们仍然需要基督作我们常在的恩典。所以,是恩典开始,也是恩典结束。恩典就是阿拉法,恩典也是俄梅嘎;恩典就是一切。
“末后的亚当成了赐生命的灵,”“主就是那灵,”“愿主与你的灵同在,”“与主联合的,便是与主成为一灵”
“末后的亚当成了赐生命的灵,”(
林前十五45经上也是这样记着:“首先的人亚当成了活的魂;”末后的亚当成了赐生命的灵。
,)“主就是那灵,”(
林后三17,)“愿主与你的灵同在,”(
提后四22,)“与主联合的,便是与主成为一灵。”(
林前六17。)永远不要忘记这四处经节。记住这些经节,是我们一生之久属灵教育一个很好的开始。
主作为那灵同我们的灵,二灵调和一起成为一灵,乃是重生之三部份信徒与终极完成之三一神属灵交通的关键
主作为那灵同我们的灵,二灵调和一起成为一灵,乃是重生之三部份信徒与终极完成之三一神属灵交通的关键。(
罗八16,
约四24,
罗一9我在祂儿子的福音上,在我灵里所事奉的神,可以见证我怎样在祷告中,常常不住地提到你们,
。)这里有三处经节,第一处是
罗八16:“那灵自己同我们的灵见证…。”第二处是
约四24:“神是灵;敬拜祂的,必须在灵和真实里敬拜。”第三处是
罗一9我在祂儿子的福音上,在我灵里所事奉的神,可以见证我怎样在祷告中,常常不住地提到你们,
:“在我灵里所事奉的神。”我们这三部份的人,作为神的信徒,与-罗马三一神一切的关系,完全是在这二灵里。在-罗马二灵之外,就没有神与人属灵的关系。整个基督徒生活的范围,就在这二灵调和成为一灵里面,因此这是关键。我们见证、敬拜、事奉三一神,这一切都是在调和的灵里。
重新发现人有灵,乃是近几个世纪最大的恢复之一。李弟兄来到美国之前,没有人知道灵和魂之间的分别。今天除非人开始读李弟兄的书,才会讲这样的话。然而我们却能认识我们重生之人的灵。对我而言,在我的基督徒生活里,发现我里面人的灵,乃是第二次得救。我们永远不要忘记我们的灵。
主作为那灵同我们的灵,二灵一起工作如同一灵,乃是神生机救恩之各面的技巧、秘诀
主作为那灵同我们的灵,二灵一起工作如同一灵,乃是神生机救恩之各面的技巧、秘诀。(八16,
约三6,
多三5祂便救了我们,并不是本于我们所成就的义行,乃是照着祂的怜悯,借着重生的洗涤,和圣灵的更新。
,
弗四23,
林后三17~1817
而且主就是那灵;主的灵在哪里,哪里就有自由。
18
但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸,好像镜子观看并返照主的荣光,就渐渐变化成为与祂同样的形像,从荣耀到荣耀,乃是从主灵变化成的。
。)“技巧”、“秘诀”是很特别的辞。保罗说,“愿主与你的灵同在,”(
提后四22,)因为灵对于提摩太所必须经历、完成之属灵范围里的一切事,是非常重要。这不仅是二灵,更是二灵一起工作如同一灵;今天这灵乃是调和的灵。在新约里有多处经节提到灵,无法指明是神的灵或人的灵;因为那是调和的灵,
二1 所以,我的孩子,你要在基督耶稣里的恩典上得着加力,
2 你在许多见证人面前从我所听见的,要托付那忠信、能教导别人的人。
3 你要和我同受苦难,好像基督耶稣的精兵。
4 凡当兵的,不让今生的事务缠身,好叫那招他入伍的人喜悦。
5 竞赛的人,非按规矩竞赛,就不能得华冠。
6 劳力的农夫,理当先分享果实。
7 我所说的你要思想,因为凡事主必给你领悟力。
8 你要记念那从死人中得复活的耶稣基督,祂是出于大卫的后裔,这正合乎我所传的福音;
9 我在这福音上受苦难,甚至被捆绑像犯人一样,然而神的话却不被捆绑。
10 所以我为选民凡事忍耐,叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩,同永远的荣耀。
11 有可信的话说,我们若与基督同死,也必与祂同活;
12 我们如果忍耐,也必与祂一同作王;我们如果不认祂,祂也必不认我们;
13 我们纵然失信,祂仍是可信的,因为祂不能否定自己。
14 你要将这些事提醒众人,在神面前郑重地嘱咐他们,不可为言辞争辩,这是毫无用处的,只能败坏听见的人。
15 你当竭力将自己呈献神前,得蒙称许,作无愧的工人,正直地分解真理的话。
16 但要远避世俗的空谈,因为这些空谈必进而成为更不敬虔。
17 他们的话必像毒疮蔓衍;其中有许米乃和腓理徒,
18 他们在真理上偏离了目标,说复活的事已过,就倾覆一些人的信心。
19 然而,神坚固的根基立住了,上面有这印记说,主认识属于祂的人。又说,凡称呼主名的人,总要离开不义。
阅读更多> 灵成为一灵,神与人联结。我们与主成为一灵,是永远交织在
一1 凭神旨意,照着在基督耶稣里生命的应许,作基督耶稣使徒的保罗,
2 写信给我亲爱的孩子提摩太:愿恩典、怜悯、平安,从父神和我们的主基督耶稣归与你。
3 我感谢神,就是我接续祖先,用清洁的良心所事奉的神,昼夜祈求的时候,不住地提到你,
4 记念你的眼泪,渴望见你,好叫我充满喜乐;
5 记得你里面无伪的信心,就是先在你外祖母罗以,和你母亲友尼基里面的,我深信也在你里面。
6 为这缘故,我提醒你,将那借我按手,在你里面神的恩赐,再如火挑旺起来。
7 因为神赐给我们的,不是胆怯的灵,乃是能力、爱并清明自守的灵。
8 所以你不要以给我们的主作见证为耻,也不要以我这主的囚犯为耻;总要按神的能力,与福音同受苦难。
9 神救了我们,以圣召召了我们,不是按我们的行为,乃是按祂自己的定旨和恩典;这恩典是历世之前,在基督耶稣里赐给我们的,
10 但如今借着我们救主基督耶稣的显现,才显明出来。祂已经把死废掉,借着福音将生命和不朽坏照耀出来;
11 我为这福音被派作传扬者,作使徒,作教师。
12 为这缘故,我也受这些苦难;然而我不以为耻,因为知道我所信的是谁,也深信祂能保守我所托付的,直到那日。
13 你从我听的那健康话语的规范,要用基督耶稣里的信和爱持守着。
14 你要借着那住在我们里面的圣灵,保守那美好的托付。
15 你知道所有在亚西亚的人都离弃了我,其中有腓吉路和黑摩其尼。
16 愿主怜悯阿尼色弗一家,因他屡次使我舒爽,且不以我的锁链为耻;
17 反倒在罗马的时候,殷勤地寻找我,并且找着了。
18 愿主使他在那日从主得着怜悯。他在以弗所怎样多方地服事我,你知道得最清楚。
起;这样的调和无法分开。所以,我们要爱我们的灵;这灵不仅指人的灵,更是指调和的灵。这灵乃是神生机救恩各面的技巧、秘诀。我们无论作什么事,都需要有正确的技巧和秘诀,就象我们必须得着钥匙,才能把门打开,进到房间里。所以,我们要经历神生机救恩的各面,重生、更新、变化等,钥匙就是我们调和的灵。我们必须每天用这把钥匙,来开启神生机救恩各面的经历。
恩典就是流通的三一神,将祂一切的所是制作、交流、交通、输送、传输、并分赐到我们里面,给我们享受;整个召会生活都在于恩典作神圣三一在我们里面的流通
恩典就是流通的三一神,将祂一切的所是制作、交流、交通、输送、传输、并分赐到我们里面,给我们享受;整个召会生活都在于恩典作神圣三一在我们里面的流通。(
林后十三14愿主耶稣基督的恩,神的爱,圣灵的交通,与你们众人同在。
,
彼前五10但那全般恩典的神,就是那曾在基督耶稣里召你们进入祂永远荣耀的,等你们暂受苦难之后,必要亲自成全你们,坚固你们,加强你们,给你们立定根基。
,参
来十二28所以我们既领受了不能震动的国,就当接受恩典,借此得以照神所喜悦的,以虔诚和畏惧事奉神;
上。)“流通”这辞指三一神好象电流,也象身体里的血液循环,是一种流通,也是
一1 神既在古时,借着众申言者,多分多方向列祖说话,
2 就在这末后的日子,在子里向我们说话;神已立祂作承受万有者,也曾借着祂造了宇宙;
3 祂是神荣耀的光辉,是神本质的印像,用祂大能的话维持、载着并推动万有;祂成就了洗罪的事,就坐在高处至尊至大者的右边;
4 祂所承受的名,既比天使的名更超特,祂就比天使更美。
5 神曾对哪一个天使说过,“你是我的儿子,我今日生了你?”又说,“我要作祂的父,祂要作我的儿子?”
6 再者,神再带长子到世上来的时候,就说,“神的众使者都要拜祂。”
7 论到使者,祂说,“神使祂的使者为风,并使祂的仆役为火焰。”
8 论到子却说,“神啊,你的宝座是永永远远的,你国的权杖是正直的权杖。
9 你爱公义,恨恶不法;所以神,就是你的神,用欢乐的油膏你,胜过膏你的同伙。”
10 又说,“主啊,你起初立了地的根基,诸天也是你手的工作;
11 天地都要灭没,你却长存;一切都要像衣服渐渐旧了,
12 你要将天地像外衣一样卷起来,天地就像衣服一样改变了;惟有你仍是一样,你的年数也没有穷尽。”
13 神曾对哪一个天使说过,“你坐在我的右边,等我使你的仇敌作你的脚凳?”
14 天使岂不都是服役的灵,奉差遣为那些将要承受救恩的人效力么?
种循环。恩典就是流通的三一神,如今祂乃是终极完成的灵。祂在那里流通呢?不是在空气里,乃是在我们灵里,也在我们中间,就是从灵流通到灵。祂在我们灵里流通,将祂一切的所是制作、交流、交通、输送、传输并分赐到我们里面。甚至这时候,祂也正在作这件事。当你觉得有点枯干时,你只要打开开关,呼求主耶稣。你不需要大声尖叫,只需要小小声的喊:“哦,主耶稣,”就会有一些传输和分赐发生。立刻,你会觉得舒畅,有亮光、平安,并且得着加力。这不是一种心理作用,而是在你全人最核心之处所发生真实的事。这是神在那里流通,并将祂自己分赐到我们里面,给我们享受。整个召会生活的每一方面,都在于这个恩典,就是神圣三一在我们里面流通。
来十二28所以我们既领受了不能震动的国,就当接受恩典,借此得以照神所喜悦的,以虔诚和畏惧事奉神;
说,“我们既领受了不能震动的国,就当接受恩典。”接受恩典,也可以说是取用恩典;这是非常主动的事。恩典就在你的灵里,需要你接受、取用。
林后十三14愿主耶稣基督的恩,神的爱,圣灵的交通,与你们众人同在。
也提到恩典,我们需要读那里的注解,才能珍赏三一神。这一节说到主的恩、父神的爱,并圣灵的交通,将父神所是、并具体化身在子里的一切,传输到我们里面。
彼前五10但那全般恩典的神,就是那曾在基督耶稣里召你们进入祂永远荣耀的,等你们暂受苦难之后,必要亲自成全你们,坚固你们,加强你们,给你们立定根基。
对神有一个非常美妙的称呼:“那全般恩典的神。”这节说,“那全般恩典的神,就是那曾在基督耶稣里召你们进入祂永远荣耀的,等你们暂受苦难之后,必要亲自成全你们,坚固你们,加强你们,给你们立定根基。”这一切神圣的行动,就在我们的人生里,作到我们身上。这就是那全备的恩典,在我们的经历中所供应给我们的。不论是年轻人求学完毕参加全时间训练、中年人工作、母亲照顾孩子、长老服事、同工出外尽职等,整个召会生活的每一方面,都在于这位流通的神圣三一,
一1 耶稣基督的使徒彼得,写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇推尼的寄居者,
2 就是照着父神的先见被拣选,借着那灵得圣别,以致顺从耶稣基督,并蒙祂血所洒的人:愿恩典与平安,繁增地归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的,祂曾照自己的大怜悯,借耶稣基督从死人中复活,重生了我们,使我们有活的盼望,
4 可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残,为你们存留在诸天之上的基业,
5 就是你们这因信蒙神能力保守的人,得着所预备,在末后的时期要显现的救恩。
6 在那时期你们要欢腾,尽管目前在诸般的试炼中,或许必须暂时忧愁,
7 叫你们信心所受的试验,比那经过火的试验仍会毁坏之金子的试验,更为宝贵,可以在耶稣基督显现的时候,显为可得称赞、荣耀和尊贵的;
8 你们虽然没有见过祂,却是爱祂,如今虽不得看见,却因信入祂而欢腾,有说不出来、满有荣光的喜乐,
9 得着你们信心的结果,就是魂的救恩。
10 关于这救恩,那预言你们要得恩典的众申言者,已经详细地寻求考察过,
11 就是考察在他们里面基督的灵,预先证明那要临到基督的苦难,以及后来的荣耀,所指明的是什么时候,并怎样的时候;
12 他们得了启示,知道他们供应这些事,不是为自己,乃是为你们;那些靠着从天上差来的圣灵,传福音给你们的人,现在将这些事报给你们;天使也渴望详细察看这些事。
13 所以要束上你们心思的腰,谨慎自守,全然寄望于耶稣基督显现的时候,所带给你们的恩。
14 你们是顺从的儿女,不要模仿从前无知之时所放纵的私欲;
15 却要照着那呼召你们的圣者,在一切行事为人上,也成为圣的;
16 因为经上记着:“你们要圣别,因为我是圣别的。”
17 你们既称那不偏待人,按各人行为审判的为父,就当在你们寄居的时日中,凭着敬畏行事为人;
18 知道你们得赎,脱离你们祖宗所传流虚妄的生活,不是用能坏的金银等物,
19 乃是用基督的宝血,如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。
阅读更多> 直在供应我们。我们只需要接受这对我们永远是便利的恩典。
恩典在新约的头一事例,乃是神成为肉体的事例。(
约一14话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。
,
16~1717
因为律法是借着摩西赐的,恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
。)
约一14话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。
说,“话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典。”到了
17因为律法是借着摩西赐的,恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
节就说,“律法是借着摩西赐的,恩典…是借着耶稣基督来的。”这些都是指神的成为肉体。
马利亚蒙神恩待,得神恩典,因为神眷临她,进到她里面,留在她里面,作她所怀这位奇妙人位的素质;这一位是神又是人,就是一位神人
马利亚蒙神恩待,得神恩典,因为神眷临她,进到她里面,留在她里面,作她所怀这位奇妙人位的素质;这一位是神又是人,就是一位神人。(
路一28天使进去,对她说,蒙大恩的女子,愿你喜乐!主与你同在了。
,
30天使对她说,马利亚,不要怕,你在神面前已经蒙恩了。
,
35天使回答说,圣灵要临到你身上,至高者的能力要覆庇你,因此所要生的圣者,必称为神的儿子。
,
太一18耶稣基督的由来,乃是这样:祂母亲马利亚已经许配了约瑟,他们还没有同居,马利亚就被看出怀了孕,就是她从圣灵所怀的。
,
20正思念这事的时候,看哪,有主的使者向他梦中显现,说,大卫的子孙约瑟,不要怕,只管娶过你的妻子马利亚来,因那生在她里面的,乃是出于圣灵。
。)神眷临马利亚,进到她里面,更留在她里面。神乃是作为那灵,留在她里面,作她里面成孕的素质。这里说到恩典眷临马利亚,有四个步骤。第一,眷临她;第二,进到她里面;第三,留在她里面;第四,成为她里面成孕的素质。借此,马利亚孕育了耶稣这奇妙的人位,祂是神又是人。
路一28天使进去,对她说,蒙大恩的女子,愿你喜乐!主与你同在了。
说,“天使…对她说,蒙大恩的女子,愿你喜乐!主与你同在了。”姊妹们喜欢加百列这样来到你们这里么?虽然我们没有一个人能怀肉身的主耶稣,但我们能经历神眷临我们。
30天使对她说,马利亚,不要怕,你在神面前已经蒙恩了。
节说,“马利亚,不要怕,你在神面前已经蒙恩了。”恩典就是神眷临我们。
35天使回答说,圣灵要临到你身上,至高者的能力要覆庇你,因此所要生的圣者,必称为神的儿子。
节又说,“圣灵要临到你身上,至高者的能力要覆庇你,因此所要生的圣者,必称为神的儿子。”这里说到那灵临到她,覆庇她。所以,她里面有灵,外面也有灵,如此生出这一位神人。
按这原则,恩典就是神眷临我们,停留在我们里面,生在我们里面,与我们是一,甚至成为我们
按这原则,恩典就是神眷临我们,停留在我们里面,生在我们里面,与我们是一,甚至成为我们。(
加一15~1615
然而那把我从母腹里分别出来,又借着祂的恩典呼召我的神,
16
既然乐意将祂儿子启示在我里面,叫我把祂当作福音传在外邦人中,我就即刻没有与血肉之人商量,
,
二20我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身里所活的生命,是我在神儿子的信里,与祂联结所活的,祂是爱我,为我舍了自己。
,
四19我的孩子们,我为你们再受生产之苦,直等到基督成形在你们里面。
,
腓一21上。)恩典的定义是什么?牛顿约翰有一首诗歌说到惊人恩典,(诗歌二四七首,)那是一首好诗;然而按照神的经纶,有些东西他没有看见。
加一16既然乐意将祂儿子启示在我里面,叫我把祂当作福音传在外邦人中,我就即刻没有与血肉之人商量,
说,神乐意将祂儿子启示在我们里面。今天,基督乃是活在我们里面,(
二20我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身里所活的生命,是我在神儿子的信里,与祂联结所活的,祂是爱我,为我舍了自己。
,)并要成形在我们里面。(
四19我的孩子们,我为你们再受生产之苦,直等到基督成形在你们里面。
。)在
腓一21保罗说,“因为在我,活着就是基督。”这些就是恩典的故事。有人写了一本很厚的书,说到“惊人恩典”这首诗歌的故事。今天我们需要一本更厚的书,说到神恩典的工作,说到我们成为基督的故事。-腓立比一切都是因为神作为恩典眷临我们而成就的;恩典就是-腓立比三一神具体化在子里,作为赐生命的灵,进到我们里面。
恩典就是奇妙的基督作三一神具体化身的三方面:祂之所是、祂之所给、祂之为我们所作,给我们享受;祂能成为我们的一切作为恩典,因为祂经过了过程,并终极完成为赐生命的灵,住在我们灵里
恩典就是奇妙的基督作三一神具体化身的三方面:祂之所是、祂之所给、祂之为我们所作,给我们享受;祂能成为我们的一切作为恩典,因为祂经过了过程,并终极完成为赐生命的灵,住在我们灵里。(
加六18弟兄们,愿我们主耶稣基督的恩与你们的灵同在。阿们。
,
腓四23,
门25。)这里说到三方面,第一,祂之所是;第二,祂之所给;第三,祂之为我们所作,给我们享受。我们需要注意这三件事。祂所以能成为我们的一切,作为恩典,乃是因祂经过了种种过程,并终极完成为赐生命的灵,住在我们灵里。
加六18弟兄们,愿我们主耶稣基督的恩与你们的灵同在。阿们。
说,“愿我们主耶稣基督的恩与你们的灵同在。”
腓四23说,“愿主耶稣基督的恩与你们的灵同在。”腓利门二十五节说,“愿主耶稣基督的恩与你们的灵同在。”这三节圣经给我们看见,基督作为那灵住在我们灵里,作我们的恩典。
恩典就是奇妙基督的所是。(
约一14话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。
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17因为律法是借着摩西赐的,恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
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八58耶稣对他们说,我实实在在地告诉你们,还没有亚伯拉罕,我就是。
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罗五17若因一人的过犯,死就借着这一人作了王,那些受洋溢之恩,并洋溢之义恩赐的,就更要借着耶稣基督一人,在生命中作王了。
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21使罪怎样在死中作王,恩典也照样借着义作王,叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。
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林前十五10然而因着神的恩,我成了我今天这个人,并且神的恩临到我,不是徒然的;反而我比众使徒格外劳苦,但这不是我,乃是神的恩与我同在。
,参
加二20我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身里所活的生命,是我在神儿子的信里,与祂联结所活的,祂是爱我,为我舍了自己。
。)
约一14话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。
说,“话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。”恩典是借着基督来的。(
17因为律法是借着摩西赐的,恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
。)在
约翰八章1 耶稣往橄榄山去。
2 清早又来到殿里,众百姓都到祂那里去,祂就坐下教训他们。
3 经学家和法利赛人,带着一个行淫时被拿的妇人来,叫她站在当中,
4 就对耶稣说,夫子,这妇人是正在行淫时被拿的。
5 摩西在律法上吩咐我们,把这样的妇人用石头打死,这样,你怎么说?
6 他们说这话,是要试诱耶稣,好得着把柄告祂。耶稣却弯下腰来,用指头在地上写字。
7 他们还是不住地问祂,耶稣就直起腰来,对他们说,你们中间谁是没有罪的,谁就先拿石头打她。
8 于是又弯下腰来,在地上写字。
9 他们听见了,就从老的开始,一个一个地出去了;只剩下耶稣一人,还有那妇人仍然站在当中。
10 耶稣就直起腰来,对她说,妇人,那些人在哪里?没有人定你的罪么?
11 她说,主啊,没有。耶稣说,我也不定你的罪;去吧,从今以后不要再犯罪了。
12 于是耶稣又对众人讲论说,我是世界的光,跟从我的,就绝不在黑暗里行,必要得着生命的光。
13 法利赛人就对祂说,你是为自己作见证,你的见证不真。
14 耶稣回答他们说,我就是为自己作见证,我的见证还是真的,因我晓得我从哪里来,往哪里去,你们却不晓得我从哪里来,往哪里去。
15 你们是凭肉体判断人,我不判断任何人。
16 我就是判断,我的判断也是真的,因为我并不单独,还有差我来的父与我同在。
17 连你们的律法上也记着,两个人的见证是真的:
18 我是为我自己作见证的,还有差我来的父,也为我作见证。
19 他们就问祂说,你的父在哪里?耶稣回答说,你们不认识我,也不认识我的父;你们若认识我,也就认识我的父。
阅读更多> 主说,“还没有亚伯拉罕,我就是。”(
58耶稣对他们说,我实实在在地告诉你们,还没有亚伯拉罕,我就是。
。)祂就是那我是。这好比一张空白的支票,你可以填上你所要的。
罗马五章1 所以,我们既本于信得称义,就借着我们的主耶稣基督,对神有了和平。
2 我们又借着祂,因信得进入现在所站的这恩典中,并且因盼望神的荣耀而夸耀。
3 不但如此,就是在患难中,我们也是夸耀,因为知道患难生忍耐,
4 忍耐生老练,老练生盼望,
5 盼望不至于蒙羞;因为神的爱已经借着所赐给我们的圣灵,浇灌在我们心里。
6 因我们还软弱的时候,基督就照所定的时期为不虔者死了。
7 为义人死,是少有的;为仁人死,或者有敢作的;
8 惟有基督在我们还作罪人的时候,为我们死,神就在此将祂自己的爱向我们显明了。
9 现在我们既因祂的血得称义,就更要借着祂得救脱离忿怒。
10 因为我们作仇敌的时候,且借着神儿子的死得与神和好,既已和好,就更要在祂的生命里得救了。
11 不但如此,我们现今既借着我们的主耶稣基督,得与神和好,也就要借着祂,在神里面夸耀着,在祂的生命里得救了。
12 这就如罪是借着一人入了世界,死又是借着罪来的,于是死就遍及众人,因为众人都犯了罪。
13 没有律法之先,罪已经在世上;但没有律法,罪也不算在账上。
14 然而从亚当到摩西,死就作了王,连那些不照亚当过犯样式犯罪的,也在它的权下;亚当乃是那以后要来者的预像。
15 只是过犯不如恩赐;若因一人的过犯,多人都死了,神的恩典,与耶稣基督一人恩典中白白的恩赐,就更加洋溢地临到多人。
16 并且一人犯罪的结果,也不如白白的恩赐;因为审判是由于一次过犯而定罪,恩赐乃是由于许多过犯而称义。
17 若因一人的过犯,死就借着这一人作了王,那些受洋溢之恩,并洋溢之义恩赐的,就更要借着耶稣基督一人,在生命中作王了。
18 如此说来,借着一次的过犯,众人都被定罪,照样,借着一次的义行,众人也都被称义得生命了。
19 借着一人的悖逆,多人构成了罪人,照样,借着一人的顺从,多人也要构成义的了。
阅读更多> 说,“那些受洋溢之恩,并洋溢之义恩赐的,就更要…在生命中作王了。”(
17若因一人的过犯,死就借着这一人作了王,那些受洋溢之恩,并洋溢之义恩赐的,就更要借着耶稣基督一人,在生命中作王了。
。)我们乃是接受这恩典,象洪水一样洋溢泛滥。
加二20我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身里所活的生命,是我在神儿子的信里,与祂联结所活的,祂是爱我,为我舍了自己。
说,“基督在我里面活着。”这些经节告诉我们,基督的所是和所作,对我们成为恩典。恩典一点不差,就是基督自己。诗歌二百四十八首回应这真理,说,“恩典够我用!永不感力穷;基督活在我灵中,使我受恩重重。”
恩典就是那赐给我们、分赐到我们里面奇妙的基督,格外的增多,使我们在基督里有信,又有爱
恩典就是那赐给我们、分赐到我们里面奇妙的基督,格外的增多,使我们在基督里有信,又有爱。(
提前一14并且我们主的恩是格外增多,使我在基督耶稣里有信,又有爱。
。)新约里说到全般的恩典、诸般的恩典、繁增的恩典、洋溢的恩典。(
彼前五10但那全般恩典的神,就是那曾在基督耶稣里召你们进入祂永远荣耀的,等你们暂受苦难之后,必要亲自成全你们,坚固你们,加强你们,给你们立定根基。
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四10各人要照所得的恩赐,将这恩赐彼此供应,作神诸般恩典的好管家。
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一2就是照着父神的先见被拣选,借着那灵得圣别,以致顺从耶稣基督,并蒙祂血所洒的人:愿恩典与平安,繁增地归与你们。
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罗五20律法插进来,是叫过犯增多,只是罪在哪里增多,恩典就更洋溢了,
。)使徒努力用各种形容词,描述这恩典的丰富,说到恩典的丰满。信和爱,事实上就是主恩典的产品。当我们享受恩典,就会有信也会有爱。怜悯和恩典是从主那里临到我们,信和爱则是从我们这里回到主;这里有一种交通。借着信,我们接受主;借着爱,我们享受主。我们不需要努力相信,努力爱,只要敞开我们的器皿,接受恩典,这恩典就要成为我们的信,成为我们的爱。
我们如果短缺了什么,这个短缺就是我们得着更多基督作恩典供应我们的机会,这恩典满足我们应时的需要,使我们在祂里面得以长大
我们如果短缺了什么,这个短缺就是我们得着更多基督作恩典供应我们的机会,这恩典满足我们应时的需要,使我们在祂里面得以长大。(
来四16所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前,为要受怜悯,得恩典,作应时的帮助。
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罗五17若因一人的过犯,死就借着这一人作了王,那些受洋溢之恩,并洋溢之义恩赐的,就更要借着耶稣基督一人,在生命中作王了。
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林后十二7~97
又恐怕我因所得启示的超越,就过于高抬自己,所以有一根刺,就是撒但的使者,加在我的肉体上,为要攻击我,免得我过于高抬自己。
9
祂对我说,我的恩典够你用的,因为我的能力,是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱,好叫基督的能力覆庇我。
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彼前五5照样,年幼的,要服从年长的;你们众人彼此相待,也都要以谦卑束腰,因为神敌挡狂傲的人,赐恩给谦卑的人。
。)我们的短缺就是我们的机会。虽然我们都有短缺,但每一次的短缺都是一个机会,让恩典作到我们里面。无论我们是缺少力量、缺少智慧、或缺少任何东西,那都是个好机会,使我们得着更多的基督作恩典,供应我们应时的需要,并使我们在祂里面得以长大。
来四16所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前,为要受怜悯,得恩典,作应时的帮助。
告诉我们:“只管坦然无惧地来到施恩的宝座前…。”这里不是说来到审判的宝座前,乃是来到施恩的宝座前,为要受怜悯,得恩典,作应时的帮助。每一次的短缺都是机会,使我们得着应时的帮助。每时每刻,我们都需要在灵里,来到施恩的宝座前,好使我们能够受怜悯,得恩典,作应时的帮助。不要以为有任何一个时刻,你不需要帮助。每一个时刻你都有所短缺,每一秒钟你都需要帮助。帮助就在施恩的宝座那里;我们只管坦然无惧,来到施恩的宝座前。借着操练我们的灵,我们就能来到这宝座前。
当我们不能作什么,当我们不能行动,当我们没有力量时,那就是我们信靠神,并享受神作恩典供应的时候
当我们不能作什么,当我们不能行动,当我们没有力量时,那就是我们信靠神,并享受神作恩典供应的时候。(
歌八5~65
那从旷野上来,靠着她良人的是谁呢?我在苹果树下叫醒你:你母亲在那里为你劬劳;生你的在那里为你劬劳。
6
求你将我放在你心上如印记,带在你臂上如戳记;因为爱如死之坚强,嫉妒如阴间之残忍;所闪的光是火的闪光,是耶和华的烈焰。
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来十一21雅各因着信,临死的时候,给约瑟的两个儿子各自祝福,并且扶着杖头敬拜神。
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创四七29以色列的死期临近了,他就叫了他儿子约瑟来,说,我若在你眼前蒙恩,请你把手放在我大腿下起誓;用恩慈和诚信待我,请你不要将我葬在埃及。
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31雅各说,你要向我起誓。约瑟就向他起了誓,于是以色列在床头敬拜神。
。)
雅歌八章1 哦,巴不得你像我的兄弟,像吃我母亲奶的兄弟!我在外头遇见你就与你亲嘴,谁也不轻看我。
2 我必引导你,领你进我母亲的家;我领受了她的教训;我要使你喝石榴汁酿的香酒。
3 他的左手必在我头下,他的右手必将我抱住。
4 耶路撒冷的众女子啊,我郑重地嘱咐你们,不要惊动,不要叫醒我所爱的,等她自己情愿。
5 那从旷野上来,靠着她良人的是谁呢?我在苹果树下叫醒你:你母亲在那里为你劬劳;生你的在那里为你劬劳。
6 求你将我放在你心上如印记,带在你臂上如戳记;因为爱如死之坚强,嫉妒如阴间之残忍;所闪的光是火的闪光,是耶和华的烈焰。
7 这爱,众水不能熄灭,洪水也不能淹没。若有人拿家中所有的财宝要换这爱,就全被藐视。
8 我们有一小妹;她的两乳尚未长成:当我们的妹妹被人提亲的日子,我们当为她怎样办理?
9 她若是墙,我们要在其上建造银的城垛;她若是门,我们要用香柏木板围护她。
10 我是墙,我的两乳像其上的楼;那时,我在他眼中像得着平安的人。
11 所罗门在巴力哈们有一葡萄园:他将这葡萄园交给看守的人,每人要为其中的果子交一千舍客勒银子。
12 我自己的葡萄园在我面前。所罗门哪,一千舍客勒归你,二百舍客勒归看守果子的人。
13 你这住在园中的,我的同伴都要听你的声音,求你使我也得听见。
14 我的良人哪,愿你快来,如羚羊或小牡鹿在香草山上。
描述所罗门的佳偶书拉密女,表征爱基督的人,已经达到属灵的成熟。她从前好象法老车上套的骏马,如今她经过变化,已经达到属灵经历的顶点。然而,正在此时,她却好象又退回到最开头的时候。她有一种感觉,她是绝对完全的需要主,正如她起初那样的需要。当我们在主里更往前、更属灵、更刚强时,我们越领悟我们没有力量,我们必须一切倚靠主。
歌八5那从旷野上来,靠着她良人的是谁呢?我在苹果树下叫醒你:你母亲在那里为你劬劳;生你的在那里为你劬劳。
说,“那从旷野上来,靠着她良人的是谁呢?”这女子乃是靠着她的良人从旷野上来,这是属灵的。她不仅接受基督,更以祂作人位;她靠着她的良人,就是基督。无论我们的情形是如何得胜,我们仍需要靠着祂;我们每时每刻都需要靠着祂。
雅歌八章1 哦,巴不得你像我的兄弟,像吃我母亲奶的兄弟!我在外头遇见你就与你亲嘴,谁也不轻看我。
2 我必引导你,领你进我母亲的家;我领受了她的教训;我要使你喝石榴汁酿的香酒。
3 他的左手必在我头下,他的右手必将我抱住。
4 耶路撒冷的众女子啊,我郑重地嘱咐你们,不要惊动,不要叫醒我所爱的,等她自己情愿。
5 那从旷野上来,靠着她良人的是谁呢?我在苹果树下叫醒你:你母亲在那里为你劬劳;生你的在那里为你劬劳。
6 求你将我放在你心上如印记,带在你臂上如戳记;因为爱如死之坚强,嫉妒如阴间之残忍;所闪的光是火的闪光,是耶和华的烈焰。
7 这爱,众水不能熄灭,洪水也不能淹没。若有人拿家中所有的财宝要换这爱,就全被藐视。
8 我们有一小妹;她的两乳尚未长成:当我们的妹妹被人提亲的日子,我们当为她怎样办理?
9 她若是墙,我们要在其上建造银的城垛;她若是门,我们要用香柏木板围护她。
10 我是墙,我的两乳像其上的楼;那时,我在他眼中像得着平安的人。
11 所罗门在巴力哈们有一葡萄园:他将这葡萄园交给看守的人,每人要为其中的果子交一千舍客勒银子。
12 我自己的葡萄园在我面前。所罗门哪,一千舍客勒归你,二百舍客勒归看守果子的人。
13 你这住在园中的,我的同伴都要听你的声音,求你使我也得听见。
14 我的良人哪,愿你快来,如羚羊或小牡鹿在香草山上。
中这位主的佳偶,她所达到的是那么高,但她仍受提醒,她不过是悔改的罪人,在主这位生命的供应者(苹果树─
二3我的良人在男子中,如同苹果树在树林中。我欢欢喜喜地坐在他的荫下,尝他果子的滋味觉得甘甜。
)里面,借着重生(生),凭恩典(她母亲─
加四26,
弗二8你们得救是靠着恩典,借着信;这并不是出于你们,乃是神的恩赐;
上)而得救。这是一个基督徒生活的终极完成。
借着雅歌对所罗门佳偶的描述,主提醒每一个爱祂的人,甚至到了属灵成熟的地步,他仍是一无所是,只不过是个借恩典得救的罪人。就如达秘在他年老的时候,也就是属灵、成熟的时候,在一次旅途中,他没有什么深奥的祷告,只简单的说,“主啊,我仍然爱你。”在那个祷告里,有许多的倚靠。
歌八6求你将我放在你心上如印记,带在你臂上如戳记;因为爱如死之坚强,嫉妒如阴间之残忍;所闪的光是火的闪光,是耶和华的烈焰。
里,这一位佳偶告诉她的良人,说,“求你将我放在你心上如印记,带在你臂上如戳记。”这意思是,她领悟靠着自己的力量,是没有办法坚持到被提的。惟一叫她能坚持到底的,乃是神保守的能力。我们凭自己的力量,是无法达到路终的;乃是神的保守、坚持和能力,才能把我们带到路终,使我们能面见祂。“臂上”是力量的地方,“心上”是爱的地方,这一位佳偶,她领悟自己是没有力量坚持到路终的,她乃是由主的爱和主的力量所维持,使她能一直往前,直到被提。她说,主的爱“如死之坚强,嫉妒如阴间之残忍”。(
6求你将我放在你心上如印记,带在你臂上如戳记;因为爱如死之坚强,嫉妒如阴间之残忍;所闪的光是火的闪光,是耶和华的烈焰。
。)惟有这一个能够保守她。即使我们对主的爱也不能保守我们,惟有祂对我们的爱才能保守我们。从
雅歌八章1 哦,巴不得你像我的兄弟,像吃我母亲奶的兄弟!我在外头遇见你就与你亲嘴,谁也不轻看我。
2 我必引导你,领你进我母亲的家;我领受了她的教训;我要使你喝石榴汁酿的香酒。
3 他的左手必在我头下,他的右手必将我抱住。
4 耶路撒冷的众女子啊,我郑重地嘱咐你们,不要惊动,不要叫醒我所爱的,等她自己情愿。
5 那从旷野上来,靠着她良人的是谁呢?我在苹果树下叫醒你:你母亲在那里为你劬劳;生你的在那里为你劬劳。
6 求你将我放在你心上如印记,带在你臂上如戳记;因为爱如死之坚强,嫉妒如阴间之残忍;所闪的光是火的闪光,是耶和华的烈焰。
7 这爱,众水不能熄灭,洪水也不能淹没。若有人拿家中所有的财宝要换这爱,就全被藐视。
8 我们有一小妹;她的两乳尚未长成:当我们的妹妹被人提亲的日子,我们当为她怎样办理?
9 她若是墙,我们要在其上建造银的城垛;她若是门,我们要用香柏木板围护她。
10 我是墙,我的两乳像其上的楼;那时,我在他眼中像得着平安的人。
11 所罗门在巴力哈们有一葡萄园:他将这葡萄园交给看守的人,每人要为其中的果子交一千舍客勒银子。
12 我自己的葡萄园在我面前。所罗门哪,一千舍客勒归你,二百舍客勒归看守果子的人。
13 你这住在园中的,我的同伴都要听你的声音,求你使我也得听见。
14 我的良人哪,愿你快来,如羚羊或小牡鹿在香草山上。
的话,我们得着何等的安慰和帮助。
在创世记,我们看见当雅各年老时,他乃是在床头上敬拜神,(
四七31,)并且是扶着他的杖头敬拜神。(
来十一21雅各因着信,临死的时候,给约瑟的两个儿子各自祝福,并且扶着杖头敬拜神。
。)这时雅各的生命已达到成熟的地步;然而,他不再有任何力量存留。他所扶着的杖,指明他一生一直在神恩典的照顾下。杖是为着牧养,主在我们一生之中,是用祂的恩典牧养我们。或许现在你不知道,但神正在用祂的恩典牧养你。雅各扶着那根杖,表征他知道他在地上,乃是在神牧养下过寄居的生活。这根杖提醒我们,我们乃是一直在祂恩典的照顾下;这保守我们直到今天,并且还要保守我们直到面见祂。
恩典乃是奇妙的基督在我们里面为我们作每一件事。恩典就是基督作我们的担负者。(
林前十五10然而因着神的恩,我成了我今天这个人,并且神的恩临到我,不是徒然的;反而我比众使徒格外劳苦,但这不是我,乃是神的恩与我同在。
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58所以我亲爱的弟兄们,你们务要坚固,不可摇动,常常竭力多作主工,因为知道你们的劳苦,在主里面不是徒然的。
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林后十二9祂对我说,我的恩典够你用的,因为我的能力,是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱,好叫基督的能力覆庇我。
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腓四6~76
应当一无挂虑,只要凡事借着祷告、祈求,带着感谢,将你们所要的告诉神;
7
神那超越人所能理解的平安,必在基督耶稣里,保卫你们的心怀意念。
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赛九6因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们;政权必担在祂的肩头上;祂的名称为奇妙的策士、全能的神、永远的父、和平的君。
。)
林前十五10然而因着神的恩,我成了我今天这个人,并且神的恩临到我,不是徒然的;反而我比众使徒格外劳苦,但这不是我,乃是神的恩与我同在。
,说到保罗为主格外劳苦,乃是神的恩与他同在。基督作恩典,是我们的担负者。有些圣徒患了末期的疾病,他们的家庭便遭受许多苦难,有许多的重担。
腓四6~76
应当一无挂虑,只要凡事借着祷告、祈求,带着感谢,将你们所要的告诉神;
7
神那超越人所能理解的平安,必在基督耶稣里,保卫你们的心怀意念。
说,“应当一无挂虑,只要凡事借着祷告、祈求,带着感谢,将你们所要的告诉神;神那超越人所能理解的平安,必在基督耶稣里,保卫你们的心怀意念。”我们也许有挂虑,有每天生活所需的重担;然而基督作为恩典,是我们的担负者。不要试着自己背负重担,乃要把你的担子交给祂,让恩典替你背负。
那些等候永远之神的人(他们在生活、作为和活动上停下自己,接受神在基督里作他们的生命、人位和顶替),要经历基督的复活大能作恩典,扶持、维持、加强、遮盖、保护他们。(
林后十二9祂对我说,我的恩典够你用的,因为我的能力,是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱,好叫基督的能力覆庇我。
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赛四十31但那等候耶和华的必重新得力;他们必如鹰展翅上腾;他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。
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结一8在四面的翅膀以下有人的手。这四个活物各有脸面和翅膀如下:
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诗十七8求你保护我,如同保护你眼中的瞳人;将我隐藏在你翅膀的荫下,
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五七1(大卫逃避扫罗,藏在洞里;那时他作了这金诗,交与歌咏长;调用休要毁坏。)神啊,求你恩待我,恩待我;因为我的心投靠你;我要投靠在你翅膀的荫下,等到灾害过去。
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六三7,
九一4祂必用自己的翎毛遮蔽你,你要投靠在祂的翅膀底下;祂的真实,是大小的盾牌。
。)
林后十二章1 夸口固然无益,但我是不得已的。我要来说主的异象和启示。
2 我认得一个在基督里的人,十四年前,这样的一位被提,直到第三层天里,(或在身内,我不晓得,或在身外,我也不晓得,只有神晓得。)
3 并且我认得这样一个人(或在身内,或在身外,我都不晓得,只有神晓得),
4 他被提进乐园里,听见不能言传的话语,是人不可说的。
5 为这样的一位,我要夸口,但是为我自己,除了我的软弱以外,我并不夸口。
6 我即使愿意夸口,也不是愚妄,因为我必说真话,只是我惜口不说,恐怕有人评估我,过于他在我身上所看见的,或从我所听见的。
7 又恐怕我因所得启示的超越,就过于高抬自己,所以有一根刺,就是撒但的使者,加在我的肉体上,为要攻击我,免得我过于高抬自己。
8 为这事,我三次求过主,叫这刺离开我。
9 祂对我说,我的恩典够你用的,因为我的能力,是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱,好叫基督的能力覆庇我。
10 因此,我为基督的缘故,就以软弱、凌辱、贫困、逼迫、困苦为可喜悦的,因我什么时候软弱,什么时候就有能力了。
11 我成了愚妄人,是你们强逼我的。我本该为你们所推荐,因为我即使算不了什么,也没有一点赶不上那些超级的使徒。
12 我使徒的记号,确已在你们中间,以全般的忍耐,借着神迹、奇事和异能,完全显出来了。
13 因为除了我自己不累着你们以外,你们还有什么事不及其余的召会?这不公之处,你们饶恕我吧!
14 看哪,这是我第三次预备好,要到你们那里去,也必不累着你们,因我所寻求的不是你们的东西,乃是你们自己。因为儿女不该为父母积蓄,父母乃该为儿女积蓄。
15 我极其喜欢为你们花费,并完全花上自己。难道我越发爱你们,就越发少得你们的爱么?
16 罢了!我并没有加给你们担子,你们却有人说,我是狡猾诡诈,用诡计牢笼你们。
17 我所差到你们那里去的人,我借着其中一个占过你们的便宜么?
18 我劝了提多,又差了那位弟兄同去。提多占过你们的便宜么?我们行事,不是在同一的灵里么?不是在同一的脚踪里么?
19 你们一向以为我们是向你们分诉,我们乃是在基督里当着神面前说话。亲爱的,一切的事都是为建造你们。
阅读更多> 保罗告诉我们,他身上有一根刺,他为这事,曾三次求过主,叫这刺离开他。然而主对他说,“我的恩典够你用的,因为我的能力,是在人的软弱上显得完全。”(
9祂对我说,我的恩典够你用的,因为我的能力,是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱,好叫基督的能力覆庇我。
。)保罗经历了这个能力的覆庇,基督的能力如同帐棚覆罩在他身上,荫庇了他的软弱。这就是保罗所经历的恩典。
这恩典在积极一面,扶持、维持、加强我们;在防卫一面,遮盖、保护我们。
赛四十31但那等候耶和华的必重新得力;他们必如鹰展翅上腾;他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。
说,“那等候耶和华的必重新得力;他们必如鹰展翅上腾。”
诗十七8求你保护我,如同保护你眼中的瞳人;将我隐藏在你翅膀的荫下,
说,“求你保护我,如同保护你眼中的瞳人;将我隐藏在你翅膀的荫下。”
五七1(大卫逃避扫罗,藏在洞里;那时他作了这金诗,交与歌咏长;调用休要毁坏。)神啊,求你恩待我,恩待我;因为我的心投靠你;我要投靠在你翅膀的荫下,等到灾害过去。
节说,“神啊,求你恩待我,恩待我;因为我的心投靠你;我要投靠在你翅膀的荫下。”
六三7节说,“你曾帮助我,我要在你翅膀的荫下欢呼。”
九一4祂必用自己的翎毛遮蔽你,你要投靠在祂的翅膀底下;祂的真实,是大小的盾牌。
节说,“祂必用自己的翎毛遮蔽你,你要投靠在祂的翅膀底下。”以上经节中的“翅膀”指出神圣恩典的一幅图画,说出神的恩典如何遮盖、加强我们。
我们必须在基督耶稣的恩典上得着加力,(
提后二1所以,我的孩子,你要在基督耶稣里的恩典上得着加力,
,)作神诸般恩典的好管家,(
彼前四10各人要照所得的恩赐,将这恩赐彼此供应,作神诸般恩典的好管家。
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弗三2谅必你们曾听见那为着你们所赐给我,神恩典的管家职分,
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四29败坏的话一句都不可出口,只要按需要说建造人的好话,好将恩典供给听见的人。
,)成为教师、(
提后二2你在许多见证人面前从我所听见的,要托付那忠信、能教导别人的人。
、)精兵、(
3~44
凡当兵的,不让今生的事务缠身,好叫那招他入伍的人喜悦。
、)竞赛者、(
5、)农夫、(
6、)工人(
15你当竭力将自己呈献神前,得蒙称许,作无愧的工人,正直地分解真理的话。
)和贵重的器皿。(
21所以人若洁净自己,脱离这些卑贱的,就必成为贵重的器皿,分别为圣,合乎主人使用,预备行各样的善事。
。)换句话说,作为这个时代真正的预防者,乃是凭着加力的恩典,作预防的工作。恩典使我们成为预防者。
我们必须认识以下基本的事,并且付诸实行,使我们天天不断地在基督的恩典上得着加力
我们必须认识以下八件基本的事,并且付诸实行,使我们天天不断地在基督的恩典上得着加力。(
提后二1所以,我的孩子,你要在基督耶稣里的恩典上得着加力,
。)
第一,我们必须是爱神者,好对抗召会败落的痛苦日子和敬虔的外形,以带进召会得胜的荣耀日子。(
三1~52
因为那时人要成为爱自己者、爱钱财者、自夸者、狂傲的、毁谤者、违背父母的、忘恩负义的、不圣的、
3
无亲情的、不解怨的、好说谗言者、不能自约的、性情凶暴的、不爱良善者、
4
卖主卖友者、卤莽行事的、为高傲所蒙蔽的,宁愿作爱宴乐者,不愿作爱神者;
5
有敬虔的外形,却否认了敬虔的能力;这等人你要躲开。
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提前三15~1615
倘若我耽延,你也可以知道在神的家中当怎样行;这家就是活神的召会,真理的柱石和根基。
16
并且,大哉!敬虔的奥秘!这是众所公认的,就是:祂显现于肉体,被称义于灵里,被天使看见,被传于万邦,被信仰于世人中,被接去于荣耀里。
上。)我们乃是凭着恩典,在恩典中,才能成就神的定旨。
提后三1~42
因为那时人要成为爱自己者、爱钱财者、自夸者、狂傲的、毁谤者、违背父母的、忘恩负义的、不圣的、
3
无亲情的、不解怨的、好说谗言者、不能自约的、性情凶暴的、不爱良善者、
4
卖主卖友者、卤莽行事的、为高傲所蒙蔽的,宁愿作爱宴乐者,不愿作爱神者;
说到,末后的日子,人要成为爱自己、爱钱财、不爱良善者,宁愿作爱宴乐者,不愿作爱神者。我们要享受加力的恩典,首先必须爱神;但愿我们都成为主耶稣热切的爱人。
第二,我们必须将神所赐给我们的灵,如火挑旺起来,(这灵乃是能力、爱、并清明自守的灵,)以站住抵挡败落的召会中那下坡的流。(
一6~86
为这缘故,我提醒你,将那借我按手,在你里面神的恩赐,再如火挑旺起来。
7
因为神赐给我们的,不是胆怯的灵,乃是能力、爱并清明自守的灵。
8
所以你不要以给我们的主作见证为耻,也不要以我这主的囚犯为耻;总要按神的能力,与福音同受苦难。
。)我们要接受恩典,就必须操练我们的灵,将我们的灵如火挑旺起来,不要让这火熄灭。
第三,我们必须顾到良心的见证,凭神的恩典行事为人。(
林后一12我们所夸的,是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚,在世为人,不靠属肉体的智慧,乃靠神的恩典,对你们更是这样。
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徒二四16,
提前一19持守信心和无亏的良心;有人丢弃这些,就在信仰上犹如船破,
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提后一3我感谢神,就是我接续祖先,用清洁的良心所事奉的神,昼夜祈求的时候,不住地提到你,
。)年轻人特别要领悟,他们里面有良心,使他们能分辨什么是神所称义的,什么是神所定罪的。当我们想到什么地方去,良心会划定界线;我们若越过界线,良心就会定罪我们。我们需要一直顾到我们的良心,使我们有一清洁无亏的良心,能以享受恩典。
第四,我们必须保守主借着内住的那灵储存在我们里面,而托付给我们的神经纶健康的话。(
12~1412
为这缘故,我也受这些苦难;然而我不以为耻,因为知道我所信的是谁,也深信祂能保守我所托付的,直到那日。
13
你从我听的那健康话语的规范,要用基督耶稣里的信和爱持守着。
14
你要借着那住在我们里面的圣灵,保守那美好的托付。
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提前六20提摩太啊,你要保守所托付你的,避开世俗的空谈,和那些冒称知识的反论;
。)
第五,我们必须借着各样的祷告,吸入神所呼出的圣经,使我们成为有神的气之属神的人,将神呼到人里面。(
提后三14~1714
但你所学习、所确信的,要活在其中,因为知道你是跟谁学的,
15
并且知道你是从小明白圣经;这圣经能使你借着相信基督耶稣,有得救的智慧。
16
圣经都是神的呼出,对于教训、督责、改正、在义上的教导,都是有益的,
17
叫属神的人得以完备,为着各样的善工,装备齐全。
。)这就是祷读;这是取用恩典、接受恩典最好的路。
第六,我们必须不断的留在并浸没于神经纶健康的教训中,使神喜悦,并站住抵挡那些耳朵发痒,给自己堆积起教师之人堕落的潮流,他们为了自己的乐趣,寻求悦耳的话。(
提前四6~166
你将这些事提醒弟兄们,便是基督耶稣的好执事,在信仰的话,并你向来所紧紧跟随善美教训的话上,得了喂养。
7
只是要弃绝那世俗的言语,和老妇的虚构无稽之事,并要操练自己以至于敬虔。
8
因为操练身体益处还少;惟独敬虔,凡事都有益处,有今生和来生的应许。
10
我们劳苦并竭力奋斗,正是为此,因我们乃是寄望于活的神,祂是万人的救主,更是信徒的救主。
12
不可叫人小看你年轻,总要在言语、为人、爱、信、纯洁上,都作信徒的榜样。
14
不要轻忽在你里面的恩赐,就是从前借着预言,同众长老按手所赐给你的。
15
这些事你要殷勤实行,并要投身其中,使众人看出你的长进来。
16
你要留意自己和自己的教训;要在这些事上持之以恒,因为这样行,又能救自己,又能救听你的人。
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提后四2~52
务要传道;无论得时不得时,都要预备好,用全般的恒忍和教训,叫人知罪自责,谴责人,劝勉人。
3
因为时候要到,那时人必容不下健康的教训,反而耳朵发痒,随着自己的情欲,给自己堆积起教师来;
5
你却要凡事谨慎自守,忍受苦难,作传福音者的工作,尽你的职事。
。)除了健康的教训,我们不需要其他东西来满足我们的耳朵。我们所需要的,乃是健康、拯救、医治的话,并且是供应、分赐生命的话。我们需要这一种教训。
第七,我们必须逃避青年人的私欲,同那些在正当召会生活实行中的人,追求基督为公义、信、爱、和平,在我们的祷告和对祂的赞美中,清心呼求祂的名。(
二22你要逃避青年人的私欲,同那清心呼求主的人,竭力追求公义、信、爱、和平。
。)换句话说,我们无法单独,我们必须有同伴,和他们一同奔跑赛程,和他们一同逃避私欲,
一1 凭神旨意,照着在基督耶稣里生命的应许,作基督耶稣使徒的保罗,
2 写信给我亲爱的孩子提摩太:愿恩典、怜悯、平安,从父神和我们的主基督耶稣归与你。
3 我感谢神,就是我接续祖先,用清洁的良心所事奉的神,昼夜祈求的时候,不住地提到你,
4 记念你的眼泪,渴望见你,好叫我充满喜乐;
5 记得你里面无伪的信心,就是先在你外祖母罗以,和你母亲友尼基里面的,我深信也在你里面。
6 为这缘故,我提醒你,将那借我按手,在你里面神的恩赐,再如火挑旺起来。
7 因为神赐给我们的,不是胆怯的灵,乃是能力、爱并清明自守的灵。
8 所以你不要以给我们的主作见证为耻,也不要以我这主的囚犯为耻;总要按神的能力,与福音同受苦难。
9 神救了我们,以圣召召了我们,不是按我们的行为,乃是按祂自己的定旨和恩典;这恩典是历世之前,在基督耶稣里赐给我们的,
10 但如今借着我们救主基督耶稣的显现,才显明出来。祂已经把死废掉,借着福音将生命和不朽坏照耀出来;
11 我为这福音被派作传扬者,作使徒,作教师。
12 为这缘故,我也受这些苦难;然而我不以为耻,因为知道我所信的是谁,也深信祂能保守我所托付的,直到那日。
13 你从我听的那健康话语的规范,要用基督耶稣里的信和爱持守着。
14 你要借着那住在我们里面的圣灵,保守那美好的托付。
15 你知道所有在亚西亚的人都离弃了我,其中有腓吉路和黑摩其尼。
16 愿主怜悯阿尼色弗一家,因他屡次使我舒爽,且不以我的锁链为耻;
17 反倒在罗马的时候,殷勤地寻找我,并且找着了。
18 愿主使他在那日从主得着怜悯。他在以弗所怎样多方地服事我,你知道得最清楚。
同追求基督。
第八,我们必须不断的操练灵,享受基督的丰富作够用的恩典,使我们活祂作我们的敬虔,以建造召会作祂的见证,照着神的经纶背负一切神圣的实际(真理)。(
四22,
二1所以,我的孩子,你要在基督耶稣里的恩典上得着加力,
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提前四7只是要弃绝那世俗的言语,和老妇的虚构无稽之事,并要操练自己以至于敬虔。
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三15~1615
倘若我耽延,你也可以知道在神的家中当怎样行;这家就是活神的召会,真理的柱石和根基。
16
并且,大哉!敬虔的奥秘!这是众所公认的,就是:祂显现于肉体,被称义于灵里,被天使看见,被传于万邦,被信仰于世人中,被接去于荣耀里。
。)
主耶稣的恩必须在我们日常生活中的各方面,与我们每一个人同在,因为我们乃是圣徒;这恩典终极完成于新耶路撒冷,作神之喜悦的终极完成,就是神使祂自己与人联结调和,作祂荣耀的扩大和永远的彰显
主耶稣的恩必须在我们日常生活中的各方面,与我们每一个人同在,因为我们乃是圣徒;这恩典终极完成于新耶路撒冷,作神之喜悦的终极完成,就是神使祂自己与人联结调和,作祂荣耀的扩大和永远的彰显。(
启二二21。)圣经末了一节说,“愿主耶稣的恩与众圣徒同在。”整本圣经“结束于这恩典,就是经历包罗万有的基督,并有份于三一神,使我们成为祂永远的团体彰显,以成就祂永远的定旨,使祂与我们彼此享受绝对的满足和完全的安息,直到永远。”(
21节
注2 我们看见了本书中一切的异象,也听见了其中一切的预言之后,所需要的仍是主的恩典。惟有主耶稣的恩典能使我们照着这些异象和预言生活行事。不仅本书,连全本圣经也都结束于这恩典,就是经历包罗万有的基督,并有分于三一神,使我们成为祂永远的团体彰显,以成就祂永远的定旨,使祂与我们彼此享受绝对的满足和完全的安息,直到永远。
。)