诗篇第四卷是从第九十篇至一百零六篇,共有十七篇。这十七篇里揭示我们在与基督的联合里,对神有更深的经历,使神借着在祂的家和城里的基督,恢复祂对地的主权和权利。这是非常有意义的一段。在此我们能看见,神恢复祂对全地的主权与权利,与圣徒对神更深的经历有关。没有圣徒在与基督的联合里对神更深的经历,就不能让神借着基督恢复祂对全地的主权与权利。一面,我们都要看见神要恢复全地,扩展到全地,得着祂在全地的主权和权利,但另一面,这里有一个先决条件,就是圣徒必须被带到对神更深的经历里。
这个更深的经历就是以神为我们的住处,我们永远的居所。在新约里,特别从约翰的福音书可以看见这事。在
十五章1 (大卫的诗。)耶和华啊,谁能寄居你的帐幕?谁能住在你的圣山?
2 就是行为纯全,作事公义,从心里说实话的人。
3 他不以舌头谗谤人,不恶待朋友,也不随伙辱骂邻里。
4 他眼中藐视可弃绝的人,却尊重敬畏耶和华的人。他发了誓,虽然自己吃亏,也不更改。
5 他不放债取利,也不受贿赂以害无辜。行这些事的人,必永不动摇。
里有葡萄树(
1(大卫的诗。)耶和华啊,谁能寄居你的帐幕?谁能住在你的圣山?
);我们住在祂里面,祂也住在我们里面(
4~54
他眼中藐视可弃绝的人,却尊重敬畏耶和华的人。他发了誓,虽然自己吃亏,也不更改。
5
他不放债取利,也不受贿赂以害无辜。行这些事的人,必永不动摇。
)。在
十四章1 (大卫的诗,交与歌咏长。)愚顽人心里说,没有神。他们都是败坏,行了可憎恶的事;没有一个人行善。
2 耶和华从天上垂看世人,要看有明白的没有,有寻求神的没有。
3 他们都是偏离正路,一同变为败坏;没有行善的,连一个也没有。
4 作孽的都没有知识么?他们吞吃我的百姓,如同吃饭一样,并不呼求耶和华。
5 他们在那里大大地害怕,因为神是在义人的族类中。
6 你们叫困苦人的谋算变为羞辱,然而耶和华是他们的避难所。
7 但愿以色列的救恩从锡安而出!耶和华使祂被掳的子民归回,那时雅各要欢腾,以色列要喜乐。
,主耶稣提到,在祂父的家里,有许多住处(
2耶和华从天上垂看世人,要看有明白的没有,有寻求神的没有。
);祂要到父那里去,为我们预备住处(
3他们都是偏离正路,一同变为败坏;没有行善的,连一个也没有。
)。这里的住处不是指天堂,乃是指我们所有的信徒,要被建造到神的建造里。我们都是神建造的一部份;在这个建造,在这个家里,神、基督彼此互相内住,现今也把我们信徒包括在内,把我们带进这个彼此互住的居所里。神住在人里面,人住在神里面。所以我们得以看见,在新约里人如何能实际的住在神里面。
本篇信息我们要专注的来看
诗九十~九十二90:1
(神人摩西的祷告。)主啊,你世世代代作我们的居所。
90:2
诸山未曾生出,地与世界你未曾造成,从亘古到永远,你是神。
90:4
在你看来,千年如刚过的昨日,又如夜间的一更。
90:5
你仿佛用暴雨将他们冲去;他们如睡一觉;早晨,他们如重新生长的草;
90:7
我们因你的怒气而消灭,因你的忿怒而惊惶。
90:8
你将我们的罪孽摆在你面前,将我们隐藏的罪摆在你面光之中。
90:9
我们经过的日子,都在你盛怒之中;我们度尽的年岁,好像一声叹息。
90:10
我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁;但其中所矜夸的,不过是劳苦愁烦,转眼成空,我们便如飞而去。
90:11
谁晓得你怒气的威势?谁按着你该受的敬畏晓得你的盛怒?
90:12
求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。
90:13
耶和华啊,我们要等到几时呢?求你转回,为你的仆人后悔。
90:14
求你使我们在早晨饱得你的慈爱,好叫我们一生欢呼喜乐。
90:15
求你照着你使我们受苦的日子,照着我们遭难的年岁,叫我们喜乐。
90:16
愿你的作为向你仆人显现,愿你的威荣向他们子孙显明。
90:17
愿主我们神的恩惠,归于我们身上;愿你坚立我们手所作的工,归于我们身上;我们手所作的工,愿你坚立。
,主要是专注于对神更深的经历。对神更深的经历,就是在我们与基督的联合里对祂有更深的经历。在
九十篇1 (神人摩西的祷告。)主啊,你世世代代作我们的居所。
2 诸山未曾生出,地与世界你未曾造成,从亘古到永远,你是神。
3 你使人归回尘土,说,你们世人要归回。
4 在你看来,千年如刚过的昨日,又如夜间的一更。
5 你仿佛用暴雨将他们冲去;他们如睡一觉;早晨,他们如重新生长的草;
6 早晨发旺,重新生长,晚上割下枯干。
7 我们因你的怒气而消灭,因你的忿怒而惊惶。
8 你将我们的罪孽摆在你面前,将我们隐藏的罪摆在你面光之中。
9 我们经过的日子,都在你盛怒之中;我们度尽的年岁,好像一声叹息。
10 我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁;但其中所矜夸的,不过是劳苦愁烦,转眼成空,我们便如飞而去。
11 谁晓得你怒气的威势?谁按着你该受的敬畏晓得你的盛怒?
12 求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。
13 耶和华啊,我们要等到几时呢?求你转回,为你的仆人后悔。
14 求你使我们在早晨饱得你的慈爱,好叫我们一生欢呼喜乐。
15 求你照着你使我们受苦的日子,照着我们遭难的年岁,叫我们喜乐。
16 愿你的作为向你仆人显现,愿你的威荣向他们子孙显明。
17 愿主我们神的恩惠,归于我们身上;愿你坚立我们手所作的工,归于我们身上;我们手所作的工,愿你坚立。
,我们会看见启示,圣徒如何能住在神里面,以神为他们的住处。在
九十一篇1 住在至高者隐密处的,必住在全能者的荫下。
2 我要论到耶和华说,祂是我的避难所,是我的山寨,是我的神,是我所信靠的!
3 因为祂必救你脱离捕鸟人的网罗,脱离毒害的瘟疫。
4 祂必用自己的翎毛遮蔽你,你要投靠在祂的翅膀底下;祂的真实,是大小的盾牌。
5 你必不怕黑夜的惊骇,或是白日的飞箭;
6 也不怕黑暗中流行的瘟疫,或是午间损毁人的毒病。
7 虽有千人仆倒在你旁边,万人仆倒在你右边,灾害却不得临近你。
8 不过你要亲眼观看,见恶人遭报。
9 因你已将至高者,耶和华我的避难所,当你的居所;
10 祸患必不临到你,灾害也不挨近你的帐棚。
11 因祂要为你吩咐祂的使者,在你所行的一切道路上保护你。
12 他们要用手托着你,免得你的脚碰在石头上。
13 你要踹在狮子和虺蛇的身上,践踏少壮狮子和大蛇。
14 神说,因为祂专一爱我,我要搭救祂;因为祂认识我的名,我要把祂安置在高处。
15 祂要呼求我,我就应允祂。祂在急难中,我要与祂同在;我要搭救祂,使祂尊贵。
16 我要使祂年日延长,得以满足,将我的救恩显明给祂。
,我们会看见-诗篇一条路,使我们借着与基督联合为一而住在祂里面。末了在
九十二篇1 (一首诗,安息日的歌。)称谢耶和华,歌颂你至高者的名,
2 早晨传扬你的慈爱,夜间传扬你的信实,
3 弹奏十弦的乐器和瑟,用琴弹出幽雅的声音;这本为美事。
4 因为耶和华啊,你借着你所作的使我喜乐;因你手的工作,我要欢呼。
5 耶和华啊,你的工作何其大!你的意念极其深!
6 无知人不晓得,愚顽人也不明白。
7 恶人茂盛如草,一切作孽之人发旺的时候,正是他们要灭亡,直到永远。
8 耶和华啊,惟有你为至高,直到永远。
9 耶和华,看哪,你的仇敌;看哪,你的仇敌都要灭亡;一切作孽的都要离散。
10 你却高举了我的角,如野牛的角;我是被新油膏了的。
11 我眼睛看见我的仇敌遭报;我耳朵听见那些起来攻击我的作恶之人受罚。
12 义人要发旺如棕树,生长如利巴嫩的香柏树。
13 他们栽植于耶和华的殿中,发旺在我们神的院里。
14 他们年老的时候,仍要结果子;要满了汁浆而常发青;
15 好显明耶和华是正直的;祂是我的磐石,在祂毫无不义。
,我们会看见住在神里面这个更深经历的结果。
本篇信息的篇题是“对神最高、最完满的经历—以神为我们的住处,我们永远的居所”。我们中间较年轻的圣徒,或者刚得救的新人,不要因为这个篇题感到胆怯。你们也许以为自己才刚得救,还很年幼,对神更高、更完满的经历大概是属于召会里年长圣徒们的经历。不,这是所有圣徒正常的经历。虽然我们有不同程度的经历,但是你必须明白,为使神能重新得着地,你必须被带到对祂最高、最完满的经历;这也是对祂更深的经历。你们不该说,“我们才得救几个月,我不明白,这太复杂了。”不,你们不要这样说。这最高、最完满的经历,属于我们所有的人。
就像电一样,我们天天用电,但事实上电学非常深奥,牵涉许多深奥的观念和公式。或许我们不能领会电学,但每一天我们都能应用电。同样的,我们都需要进入对神最高、最完满的经历。即使人才得救两天,也能进入对神最高、最完满的经历,就是以神为我们的住处,我们永远的居所。
以神为我们的住处,我们永远的居所,乃是对神最高、最完满的经历
以神为我们的住处,我们永远的居所,乃是对神最高、最完满的经历(九十1)。摩西在-一节说,“主啊,你世世代代作我们的居所。”他能说出这样的话,是非常了不起、非常特出的。在旧约时代,竟然有一个人能说出这样超绝、不寻常并且荣耀的话和发表。在旧约时代,有许多在神面前伟大的人,诸如以挪士呼求耶和华的名,以诺与神同行,亚伯拉罕与神一同坐席,大卫顾到神的心意,为神预备建造殿。但是除了摩西以外,没有任何一个人发表过这样的话,说到我们能住在神里面,神是我们的住处。在旧约里有人呼求耶和华的名,与神同行,与神一同坐席,甚至为神建造殿宇,然而他们都不知道神可以作他们的居所。呼求神、与神同行、与神一同坐席、为神建造殿宇,这些都是很好、很美妙的经历。但我们将这些经历与摩西的经历和发表相比,就会发现住在神里面,以神自己作我们的居所,才是对神最高,最深的经历。神不仅要我们呼求祂的名,与祂一同坐席而已,事实上我们能住在神里面,在祂里面过生活。
住在祂里面是一件大事。住在神里面,含示我们生活中的每一部份、每一方面。当我们外出旅行的时候,我们或者住旅馆,或者住在圣徒家里。无论住的地方多么舒适,你都不能说那是你的家。即便那是五星级,
六1 来吧,我们归向耶和华;祂撕裂我们,也必医治;祂打伤我们,也必缠裹。
2 过两天祂必使我们活过来,第三天祂必使我们兴起,我们就在祂面前活着。
3 我们务要认识耶和华,竭力追求认识祂;祂出现确定如晨光,祂必临到我们像甘雨,像滋润大地的春雨。
4 主说,以法莲哪,我可向你怎样行呢?犹大啊,我可向你怎样作呢?因为你们的慈爱如同早晨的云雾,又如速散的甘露。
5 因此,我借申言者砍伐他们,以我口中的话杀戮他们,我的审判如光发出。
6 我喜悦慈爱,不喜悦祭祀,喜悦认识神,胜于燔祭。
7 他们却如亚当背约,在那里向我行事诡诈。
8 基列是行罪孽之人的城,被血沾染。
9 强盗成群,怎样埋伏杀人;祭司结党,也照样在示剑的路上杀戮行邪恶。
10 在以色列家,我见了可怕的事:以法莲在那里有淫行;以色列玷污了自己。
11 犹大啊,我使被掳之民归回的时候,必有为你所命定的收成。
星级,甚至是七星级的饭店,你仍然不能说,那是你的家。你的家也许不大,也许仅是一个卑微的住处,比不上七星级的旅馆,但因为那是你的家,你就觉得舒适,觉得自在;你觉得什么都可以作,觉得很安息。神不是我们的旅馆,神是我们的居所。其实我们能住在祂里面,居住在祂里面,在祂里面安家;但祂不是来作我们休息睡觉的地方,乃是使我们的全人,我们生活的每一方面,都可以调和在祂里面。
诗三六8他们必因你殿里的肥甘得以饱足,你也必叫他们喝你乐河的水。
说到吃神殿里的肥甘,并喝神乐河的水,指明我们能借着吃喝主经历祂
诗三六8他们必因你殿里的肥甘得以饱足,你也必叫他们喝你乐河的水。
说到吃神殿里的肥甘,并喝神乐河的水,指明我们能借着吃喝主经历祂(参
约六48~5851
我是从天上降下来的活粮,人若吃这粮,就必永远活着。我所要赐的粮,就是我的肉,为世人的生命所赐的。
52
于是犹太人彼此争论说,这个人怎能把祂的肉给我们吃?
53
耶稣说,我实实在在地告诉你们,你们若不吃人子的肉,不喝人子的血,就没有生命在你们里面。
54
吃我肉喝我血的人,就有永远的生命,在末日我要叫他复活。
56
吃我肉喝我血的人,就住在我里面,我也住在他里面。
57
活的父怎样差我来,我又因父活着,照样,那吃我的人,也要因我活着。
58
这就是从天上降下来的粮,吃这粮的人,就永远活着,不像你们的祖宗吃过吗哪,还是死了。
,
63赐人生命的乃是灵,肉是无益的;我对你们所说的话,就是灵,就是生命。
,
七37,
林前十3~44
也都喝了一样的灵水;所喝的是出于随行的灵磐石,那磐石就是基督。
,
十二13)。为着主恢复我们吃祂喝祂,赞美祂。这真是美妙的恢复。我们要知道,神不是要我们在身外屈膝敬拜、敬畏祂;神乃是把自己当作食物放在我们面前,让我们吃祂、喝祂,使祂能被接受到我们里面。祂这位神在食物的形态里,如今不再只是在我们身外,也在我们里面。神乃是以食物的形态住在我们里面,活在我们里面;这比敬畏祂、敬拜祂、外在的事奉祂更深、更好。
按照赐律法者和
诗篇九十篇1 (神人摩西的祷告。)主啊,你世世代代作我们的居所。
2 诸山未曾生出,地与世界你未曾造成,从亘古到永远,你是神。
3 你使人归回尘土,说,你们世人要归回。
4 在你看来,千年如刚过的昨日,又如夜间的一更。
5 你仿佛用暴雨将他们冲去;他们如睡一觉;早晨,他们如重新生长的草;
6 早晨发旺,重新生长,晚上割下枯干。
7 我们因你的怒气而消灭,因你的忿怒而惊惶。
8 你将我们的罪孽摆在你面前,将我们隐藏的罪摆在你面光之中。
9 我们经过的日子,都在你盛怒之中;我们度尽的年岁,好像一声叹息。
10 我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁;但其中所矜夸的,不过是劳苦愁烦,转眼成空,我们便如飞而去。
11 谁晓得你怒气的威势?谁按着你该受的敬畏晓得你的盛怒?
12 求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。
13 耶和华啊,我们要等到几时呢?求你转回,为你的仆人后悔。
14 求你使我们在早晨饱得你的慈爱,好叫我们一生欢呼喜乐。
15 求你照着你使我们受苦的日子,照着我们遭难的年岁,叫我们喜乐。
16 愿你的作为向你仆人显现,愿你的威荣向他们子孙显明。
17 愿主我们神的恩惠,归于我们身上;愿你坚立我们手所作的工,归于我们身上;我们手所作的工,愿你坚立。
的著者摩西所说,我们也可以住在永远的三一神我们的主里面
按照赐律法者和
诗篇九十篇1 (神人摩西的祷告。)主啊,你世世代代作我们的居所。
2 诸山未曾生出,地与世界你未曾造成,从亘古到永远,你是神。
3 你使人归回尘土,说,你们世人要归回。
4 在你看来,千年如刚过的昨日,又如夜间的一更。
5 你仿佛用暴雨将他们冲去;他们如睡一觉;早晨,他们如重新生长的草;
6 早晨发旺,重新生长,晚上割下枯干。
7 我们因你的怒气而消灭,因你的忿怒而惊惶。
8 你将我们的罪孽摆在你面前,将我们隐藏的罪摆在你面光之中。
9 我们经过的日子,都在你盛怒之中;我们度尽的年岁,好像一声叹息。
10 我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁;但其中所矜夸的,不过是劳苦愁烦,转眼成空,我们便如飞而去。
11 谁晓得你怒气的威势?谁按着你该受的敬畏晓得你的盛怒?
12 求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。
13 耶和华啊,我们要等到几时呢?求你转回,为你的仆人后悔。
14 求你使我们在早晨饱得你的慈爱,好叫我们一生欢呼喜乐。
15 求你照着你使我们受苦的日子,照着我们遭难的年岁,叫我们喜乐。
16 愿你的作为向你仆人显现,愿你的威荣向他们子孙显明。
17 愿主我们神的恩惠,归于我们身上;愿你坚立我们手所作的工,归于我们身上;我们手所作的工,愿你坚立。
的著者摩西所说,我们也可以住在永远的三一神我们的主里面(
1(神人摩西的祷告。)主啊,你世世代代作我们的居所。
,
九一9,
申三三27亘古的神是你的居所;祂永远的膀臂在你以下。祂在你前面撵出仇敌,说,毁灭吧!
,参
约十五4你们要住在我里面,我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上,自己就不能结果子,你们若不住在我里面,也是这样。
,
约壹四15~1615
凡承认耶稣是神儿子的,神就住在他里面,他也住在神里面。
16
神在我们身上的爱,我们也知道也信。神就是爱,住在爱里面的,就住在神里面,神也住在他里面。
,
启二一22)。我们一面可以吃喝祂,将祂接受到我们里面,但
诗篇九十篇1 (神人摩西的祷告。)主啊,你世世代代作我们的居所。
2 诸山未曾生出,地与世界你未曾造成,从亘古到永远,你是神。
3 你使人归回尘土,说,你们世人要归回。
4 在你看来,千年如刚过的昨日,又如夜间的一更。
5 你仿佛用暴雨将他们冲去;他们如睡一觉;早晨,他们如重新生长的草;
6 早晨发旺,重新生长,晚上割下枯干。
7 我们因你的怒气而消灭,因你的忿怒而惊惶。
8 你将我们的罪孽摆在你面前,将我们隐藏的罪摆在你面光之中。
9 我们经过的日子,都在你盛怒之中;我们度尽的年岁,好像一声叹息。
10 我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁;但其中所矜夸的,不过是劳苦愁烦,转眼成空,我们便如飞而去。
11 谁晓得你怒气的威势?谁按着你该受的敬畏晓得你的盛怒?
12 求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。
13 耶和华啊,我们要等到几时呢?求你转回,为你的仆人后悔。
14 求你使我们在早晨饱得你的慈爱,好叫我们一生欢呼喜乐。
15 求你照着你使我们受苦的日子,照着我们遭难的年岁,叫我们喜乐。
16 愿你的作为向你仆人显现,愿你的威荣向他们子孙显明。
17 愿主我们神的恩惠,归于我们身上;愿你坚立我们手所作的工,归于我们身上;我们手所作的工,愿你坚立。
揭示另一面的经历,就是神要我们住在祂里面。的确,祂以食物和饮料的形态进到我们里面;但在另一面,祂也将自己陈明为一个住处,要我们居住在祂里面。
摩西在
申三三27亘古的神是你的居所;祂永远的膀臂在你以下。祂在你前面撵出仇敌,说,毁灭吧!
说,“亘古的神是你的居所。”然后在
诗九十1(神人摩西的祷告。)主啊,你世世代代作我们的居所。
,他重复的说,“主啊,你世世代代作我们的居所。”旧约时代,那些伟大属神的人,都没有用过这样的发表,那么摩西为什么会说出这样的话?或许因为摩西是唯一花了四十昼夜,在山上与神同在的人。摩西在山上四十昼四十夜与神同在。圣徒们,你上一次和神同在,花了多少时间?有些人只花四分钟,有些人也许只花四十秒,就享受完毕。但摩西花了四十昼四十夜;在这段期间,他完全以神为住处,完全在神里面生活。
我们大多数人对神的享受,时间都很短暂,也许二、-诗篇三十分钟。然而,神要我们住在祂里面,并非早晨花十分钟、-诗篇十五分钟晨兴,就完成了这一天该有的享受,随后例行的去作其他事。神渴望我们住在祂里面,在祂里面生活。多花一点时间在祂里面,意思不是说我们要辞掉工作,或者停下其他的事,来住在神里面;而是我们学习不要在自己里面作每一件事。
我们在神里面,神是我们的住处,是我们的居所;这是大事。如果我们有这样的领悟,我们的生活会完全不同。我们起床之后,不要担心这一天会发生什么事,要如何处理这件事,如何解决那个问题。我们起床的那一刻,就要说,“主耶稣,感谢你,给我新的一天。”我们在祂里面,开始一天的生活。甚至不用等到我们坐在书桌前,打开晨兴圣言,就在我们起床睁开眼睛的那一刻,就可以说,“主耶稣,我爱你。”我们要这样开始一天的生活。
摩西在
诗篇九十篇1 (神人摩西的祷告。)主啊,你世世代代作我们的居所。
2 诸山未曾生出,地与世界你未曾造成,从亘古到永远,你是神。
3 你使人归回尘土,说,你们世人要归回。
4 在你看来,千年如刚过的昨日,又如夜间的一更。
5 你仿佛用暴雨将他们冲去;他们如睡一觉;早晨,他们如重新生长的草;
6 早晨发旺,重新生长,晚上割下枯干。
7 我们因你的怒气而消灭,因你的忿怒而惊惶。
8 你将我们的罪孽摆在你面前,将我们隐藏的罪摆在你面光之中。
9 我们经过的日子,都在你盛怒之中;我们度尽的年岁,好像一声叹息。
10 我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁;但其中所矜夸的,不过是劳苦愁烦,转眼成空,我们便如飞而去。
11 谁晓得你怒气的威势?谁按着你该受的敬畏晓得你的盛怒?
12 求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。
13 耶和华啊,我们要等到几时呢?求你转回,为你的仆人后悔。
14 求你使我们在早晨饱得你的慈爱,好叫我们一生欢呼喜乐。
15 求你照着你使我们受苦的日子,照着我们遭难的年岁,叫我们喜乐。
16 愿你的作为向你仆人显现,愿你的威荣向他们子孙显明。
17 愿主我们神的恩惠,归于我们身上;愿你坚立我们手所作的工,归于我们身上;我们手所作的工,愿你坚立。
启示,我们能住在祂里面。到了新约还有更多的发展,特别在约翰的著作里。
约翰十五章1 我是真葡萄树,我父是栽培的人。
2 凡在我里面不结果子的枝子,祂就剪去;凡结果子的,祂就修理干净,使枝子结果子更多。
3 现在你们因我讲给你们的话,已经干净了。
4 你们要住在我里面,我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上,自己就不能结果子,你们若不住在我里面,也是这样。
5 我是葡萄树,你们是枝子;住在我里面的,我也住在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能作什么。
6 人若不住在我里面,就像枝子丢在外面枯干了,人收集起来,扔在火里烧了。
7 你们若住在我里面,我的话也住在你们里面,凡你们所愿意的,祈求就给你们成就。
8 你们多结果子,我父就因此得荣耀,你们也就是我的门徒了。
9 我爱你们,正如父爱我一样;你们要住在我的爱里。
10 你们若遵守我的诫命,就住在我的爱里,正如我遵守了我父的命令,住在祂的爱里。
11 这些事我已经对你们说了,是要叫我的喜乐可以在你们里面,并叫你们的喜乐可以满足。
12 你们要彼此相爱,像我爱你们一样,这就是我的诫命。
13 人为朋友舍命,人的爱没有比这个大的。
14 你们若遵行我所吩咐你们的,就是我的朋友了。
15 以后我不再称你们为奴仆,因为奴仆不知道主人所作的事;我乃称你们为朋友,因我从我父所听见的,都已经告诉你们了。
16 不是你们拣选了我,乃是我拣选了你们,并且立了你们,要你们前去,并要你们结果子,且要你们的果子常存,使你们在我的名里,无论向父求什么,祂就赐给你们。
17 我将这些事吩咐你们,是要叫你们彼此相爱。
18 世界若恨你们,你们要知道在恨你们以先,世界已经恨我了。
19 你们若属世界,世界必爱属自己的;只因你们不属世界,乃是我从世界中把你们拣选出来,所以世界就恨你们。
阅读更多> 说,我们要住在葡萄树里面(
4~54
你们要住在我里面,我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上,自己就不能结果子,你们若不住在我里面,也是这样。
5
我是葡萄树,你们是枝子;住在我里面的,我也住在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能作什么。
)。
约壹四章1 亲爱的,一切的灵,你们不可都信,总要试证那些灵是出于神的不是;因为有许多假申言者已经出来,进到世界里了。
2 凡灵承认耶稣基督是在肉体里来的,就是出于神的;在此你们可以认出神的灵来。
3 凡灵不承认耶稣,就不是出于神的,这是那敌基督者的灵;你们从前听见这灵要来,现在已经在世界上了。
4 孩子们,你们是出于神的,并且胜了他们;因为那在你们里面的,比那在世界上的更大。
5 他们是出于世界的;所以他们的讲说乃是出于世界,世人也听从他们。
6 我们是出于神的;认识神的就听从我们,不出于神的就不听从我们;从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。
7 亲爱的,我们应当彼此相爱,因为爱是出于神的;凡爱弟兄的,都是从神生的,并且认识神。
8 不爱弟兄的,未曾认识神,因为神就是爱。
9 神差祂的独生子到世上来,使我们借着祂得生并活着,在此神的爱就向我们显明了。
10 不是我们爱神,乃是神爱我们,差祂的儿子,为我们的罪作了平息的祭物,在此就是爱了。
11 亲爱的,神既是这样爱我们,我们也当彼此相爱。
12 从来没有人见过神;我们若彼此相爱,神就住在我们里面,祂的爱也在我们里面得了成全。
13 神已将祂的灵赐给我们,在此就知道我们住在祂里面,祂也住在我们里面。
14 父差子作世人的救主,这是我们所看见,现在又作见证的。
15 凡承认耶稣是神儿子的,神就住在他里面,他也住在神里面。
16 神在我们身上的爱,我们也知道也信。神就是爱,住在爱里面的,就住在神里面,神也住在他里面。
17 在此,爱在我们便得了成全,使我们在审判的日子,可以坦然无惧;因为祂如何,我们在这世上也如何。
18 爱里没有惧怕,完全的爱把惧怕驱除,因为惧怕含有刑罚,惧怕的人在爱里未得成全。
19 我们爱,因为神先爱我们。
阅读更多> 说,住在爱里面的,就住在神里面,神也住在他里面(
16神在我们身上的爱,我们也知道也信。神就是爱,住在爱里面的,就住在神里面,神也住在他里面。
)。然后,启示录也提到,“我未见城内有殿,因主神全能者和羔羊为城的殿。”(
二一22耶稣对他说,我若要留他直到我来的时候,与你何干?你跟从我吧。
)圣徒要住在这个殿里,那就是
三一神的自己。
住在神里面乃是在神里面过生活,以祂作我们的一切;这比吃喝祂更深
住在神里面乃是在神里面过生活(
西二6,
三3因为你们已经死了,你们的生命与基督一同藏在神里面。
,
约壹四16神在我们身上的爱,我们也知道也信。神就是爱,住在爱里面的,就住在神里面,神也住在他里面。
),以祂作我们的一切;这比吃喝祂更深。这不是说吃喝主不重要;我们都需要吃喝主,把祂接受到我们里面,使祂与我们调和;但还有比这更深的事。我们吃主、喝主,不只是享受,不只是得复苏而已。我们吃主、喝主,乃是要使我们能完全与祂调和,使我们能被吸收到这位三一神里,而住在祂里面。这才是我们吃主、喝主的目标。
住在神里面,说起来容易,但领会起来不容易,经历起来更难。神远在天上,而我们在地上,如何能住在祂里面?神是无限的,且住在不能靠近的光中,我们如何能住在祂里面?我们所以能住在祂里面,关键乃是借着基督。
西二6~77
在祂里面已经生根,并正被建造,且照着你们所受的教导,在信心上得以坚固,洋溢着感谢,就要在祂里面行事为人。
说,“你们既然接受了基督,就是主耶稣,……就要在祂里面行事为人。”借着接受、相信神子耶稣基督,我们就能在祂里面行事为人。这是我们接受基督、相信祂的结果。我们相信基督,就使我们与基督有生机的联结。
圣经说到我们把基督接受到里面,这不是一件外在的事,如同我接受一本你送给我的书。接受基督就是相信基督,结果就与祂有生机的联结。这就像我们把食物接受进来,食物就在我们里面被消化、吸收,而有一种生机的反应。我们也是这样接受了主耶稣。所以保罗说,我们已经接受了这一位,与这一位有生机的联结,结果我们就能在祂里面行事为人。
电是个很好的例子。我们相信、接受主,如同把插头插上,就与电产生一种联结。不管是烤面包机,或是果汁机,当你插上插头,电就从插座进到电器里,使电器能运转。
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄提摩太,
2 写信给在歌罗西的圣徒,就是在基督里忠信的弟兄:愿恩典与平安,从神我们的父归与你们。
3 我们感谢神,我们主耶稣基督的父,常常为你们祷告,
4 因听见你们对基督耶稣的信,并对众圣徒的爱,
5 是因那给你们存在诸天之上的盼望,就是你们从前在福音真理的话上所听见的;
6 这福音传到你们那里,也传到全世界,一直结果增长,正如在你们中间,自从你们听见,并在真实中认识神恩典的日子一样;
7 正如你们从我们所亲爱,一同作奴仆的以巴弗所学的,他为你们作了基督忠信的执事,
8 也把你们在那灵里的爱告诉了我们。
9 所以,我们自从听见的日子,也就为你们不住地祷告祈求,愿你们在一切属灵的智慧和悟性上,充分认识神的旨意,
10 行事为人配得过主,以致凡事蒙祂喜悦,在一切善工上结果子,借着认识神而长大,
11 照祂荣耀的权能,得以在各样的力上加力,使你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容,
12 感谢父,叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分;
13 祂拯救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁入祂爱子的国里;
14 我们在爱子里得蒙救赎,就是罪得赦免。
15 爱子是那不能看见之神的像,是一切受造之物的首生者。
16 因为万有,无论是在诸天之上的、在地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的,都是在祂里面造的;万有都是借着祂并为着祂造的;
17 祂在万有之先,万有也在祂里面得以维系;
18 祂也是召会身体的头;祂是元始,是从死人中复活的首生者,使祂可以在万有中居首位;
19 因为一切的丰满,乐意居住在祂里面,
阅读更多> 面我们能说,是电进到电器里;另一面我们也能说,借着这样的联结,电器也联于整座发电厂,与电有了相互的联结、传输。
我们接受主耶稣基督,就联于祂,与祂有生机的联结。所以,
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄提摩太,
2 写信给在歌罗西的圣徒,就是在基督里忠信的弟兄:愿恩典与平安,从神我们的父归与你们。
3 我们感谢神,我们主耶稣基督的父,常常为你们祷告,
4 因听见你们对基督耶稣的信,并对众圣徒的爱,
5 是因那给你们存在诸天之上的盼望,就是你们从前在福音真理的话上所听见的;
6 这福音传到你们那里,也传到全世界,一直结果增长,正如在你们中间,自从你们听见,并在真实中认识神恩典的日子一样;
7 正如你们从我们所亲爱,一同作奴仆的以巴弗所学的,他为你们作了基督忠信的执事,
8 也把你们在那灵里的爱告诉了我们。
9 所以,我们自从听见的日子,也就为你们不住地祷告祈求,愿你们在一切属灵的智慧和悟性上,充分认识神的旨意,
10 行事为人配得过主,以致凡事蒙祂喜悦,在一切善工上结果子,借着认识神而长大,
11 照祂荣耀的权能,得以在各样的力上加力,使你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容,
12 感谢父,叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分;
13 祂拯救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁入祂爱子的国里;
14 我们在爱子里得蒙救赎,就是罪得赦免。
15 爱子是那不能看见之神的像,是一切受造之物的首生者。
16 因为万有,无论是在诸天之上的、在地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的,都是在祂里面造的;万有都是借着祂并为着祂造的;
17 祂在万有之先,万有也在祂里面得以维系;
18 祂也是召会身体的头;祂是元始,是从死人中复活的首生者,使祂可以在万有中居首位;
19 因为一切的丰满,乐意居住在祂里面,
阅读更多> 面祂在我们里面,另一面我们也被带到祂里面。所以保罗能说,我们接受主耶稣以后,不只祂在我们里面,我们也能在祂里面行事为人。在祂里面就是被带进一个范围里。基督是三一神的具体化身,实化为赐生命的灵。现在我们接受了祂,祂就把这个范围、这包罗万有的美地向我们敞开,使我们能进入其中,在祂里面行事为人。祂不仅在我们里面,也把我们带进祂自己里面,使我们能在祂里面行事为人。这就如以色列人行走在美地上,享受其上一切的丰富;又如电器因着与电联结,就能运转。电器能运转,
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄提摩太,
2 写信给在歌罗西的圣徒,就是在基督里忠信的弟兄:愿恩典与平安,从神我们的父归与你们。
3 我们感谢神,我们主耶稣基督的父,常常为你们祷告,
4 因听见你们对基督耶稣的信,并对众圣徒的爱,
5 是因那给你们存在诸天之上的盼望,就是你们从前在福音真理的话上所听见的;
6 这福音传到你们那里,也传到全世界,一直结果增长,正如在你们中间,自从你们听见,并在真实中认识神恩典的日子一样;
7 正如你们从我们所亲爱,一同作奴仆的以巴弗所学的,他为你们作了基督忠信的执事,
8 也把你们在那灵里的爱告诉了我们。
9 所以,我们自从听见的日子,也就为你们不住地祷告祈求,愿你们在一切属灵的智慧和悟性上,充分认识神的旨意,
10 行事为人配得过主,以致凡事蒙祂喜悦,在一切善工上结果子,借着认识神而长大,
11 照祂荣耀的权能,得以在各样的力上加力,使你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容,
12 感谢父,叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分;
13 祂拯救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁入祂爱子的国里;
14 我们在爱子里得蒙救赎,就是罪得赦免。
15 爱子是那不能看见之神的像,是一切受造之物的首生者。
16 因为万有,无论是在诸天之上的、在地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的,都是在祂里面造的;万有都是借着祂并为着祂造的;
17 祂在万有之先,万有也在祂里面得以维系;
18 祂也是召会身体的头;祂是元始,是从死人中复活的首生者,使祂可以在万有中居首位;
19 因为一切的丰满,乐意居住在祂里面,
阅读更多> 面是因为电进来了,
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄提摩太,
2 写信给在歌罗西的圣徒,就是在基督里忠信的弟兄:愿恩典与平安,从神我们的父归与你们。
3 我们感谢神,我们主耶稣基督的父,常常为你们祷告,
4 因听见你们对基督耶稣的信,并对众圣徒的爱,
5 是因那给你们存在诸天之上的盼望,就是你们从前在福音真理的话上所听见的;
6 这福音传到你们那里,也传到全世界,一直结果增长,正如在你们中间,自从你们听见,并在真实中认识神恩典的日子一样;
7 正如你们从我们所亲爱,一同作奴仆的以巴弗所学的,他为你们作了基督忠信的执事,
8 也把你们在那灵里的爱告诉了我们。
9 所以,我们自从听见的日子,也就为你们不住地祷告祈求,愿你们在一切属灵的智慧和悟性上,充分认识神的旨意,
10 行事为人配得过主,以致凡事蒙祂喜悦,在一切善工上结果子,借着认识神而长大,
11 照祂荣耀的权能,得以在各样的力上加力,使你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容,
12 感谢父,叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分;
13 祂拯救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁入祂爱子的国里;
14 我们在爱子里得蒙救赎,就是罪得赦免。
15 爱子是那不能看见之神的像,是一切受造之物的首生者。
16 因为万有,无论是在诸天之上的、在地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的,都是在祂里面造的;万有都是借着祂并为着祂造的;
17 祂在万有之先,万有也在祂里面得以维系;
18 祂也是召会身体的头;祂是元始,是从死人中复活的首生者,使祂可以在万有中居首位;
19 因为一切的丰满,乐意居住在祂里面,
阅读更多> 面也是电器进入整个电的范围里。今天我们就像是在电的范围里。住在神里面,就是在神里面过生活,不仅是在祂里面有安息,因祂而满足,更是从早到晚都住在祂里面。
李弟兄自己见证,当他已经八十岁时,他的生活仍然新鲜,像是个孩子一样。每天早晨起床之后,他会为着新的一天感谢主。然后,到洗脸台前盥洗,他也会为着水感谢主,使他得着洗净。他会说,“主,我不能凭自己得着洗净,我要以你来洗净我的脸面。”这是何等的新鲜。有人也许会说,“李弟兄,你都已经是七、
八十岁的长者了,怎么还像孩子一样?你这么成熟的人,怎么会作这些看起来很傻的事。”圣徒们,实行这些事一点都不傻。实行住在神里面,不是当你累了,才需要祂,不是你精疲力尽时,才转向祂,从祂得着供应,乃是你整天都实行向祂敞开,活在祂里面。
早晨起床一张开眼睛,我们就可以感谢主给我们新的一天,给我们今日的恩典,使我们能活祂。甚至我们戴上眼镜时,也能说,“主,你是我真正的视力,使我有视力能真正看见。”即使是这些小事,也能帮助我们活在神里面。我们每日过生活,对许多事都已习以为常了。穿鞋、打领带、开车,对这一切我们都视为理所当然,但这一切的事都与我们的生活有关,神乃是要我们在作这些事的时候住在祂里面。穿衣时,我们可以说,“主,今天遮盖我。”购物时,我们可以说,“主,我要与你同去购物。”这就是住在神里面。我们都需要进到这个范围里,与祂同活。
西三3因为你们已经死了,你们的生命与基督一同藏在神里面。
说,“因为你们已经死了,你们的生命与基督一同藏在神里面。”我们需要以祂为我们的一切。事实上,这比吃祂、喝祂更深。所以,住在神里面的确是对神最高、最完满的经历。
诗篇卷四(第九十至一百零六篇)揭示圣民在与基督的联合里,对神更深的经历,并揭示神恢复祂对于地的主权与权利
诗篇卷四(第九十至一百零六篇)揭示圣民在与基督的联合里,对神更深的经历,并揭示神恢复祂对于地的主权与权利。这指明我们住在神里面的经历,乃是为基督来得地为业铺路,使神得以恢复祂对于地的主权(所有权)与权利。没有圣民对神更深的经历,神就无法恢复这主权与权利。
“我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁;但其中所矜夸的,不过是劳苦愁烦,转眼成空,我们便如飞而去”
“我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁;但其中所矜夸的,不过是劳苦愁烦,转眼成空,我们便如飞而去。”(九十10)在-一节,摩西宣告主是他的居所;然后在-十节,他领会到人生是脆弱、有限、短暂的。凡以神为居所的人,都会有这样的认知和领会:人生真是脆弱、真是有限,也真是容易受伤。就如诗人所说,“我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁;但其中所矜夸的,不过是劳苦愁烦,转眼成空,我们便如飞而去。”神是我们的居所,这是宇宙中最确定的事。其他一切都会过去,所以都算不得数,也都不可靠。
我们若以神为我们的居所,就会领悟我们在地上的人生是短暂的,并且满了罪和苦难(3~11)。我们必须住在神里面,每时每刻都活在祂里面,因为在祂以外,只有罪和苦难(8,
约十六33我将这些事对你们说了,是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难,但你们可以放心,我已经胜了世界。
)。我们若实行这样住在神里面,居住在神里面,就会感觉到:我们的人生,
一1 太初有话,话与神同在,话就是神。
2 这话太初与神同在。
3 万物是借着祂成的;凡已成的,没有一样不是借着祂成的。
4 生命在祂里面,这生命就是人的光。
5 光照在黑暗里,黑暗未曾胜过光。
6 有一个人,是从神那里差来的,名叫约翰。
7 这人来,为要作见证,就是为光作见证,叫众人借着他可以信。
8 他不是那光,乃是要为那光作见证。
9 那光是真光,来到世上,要照亮每一个人。
10 祂在世界,世界也是借着祂成的,世界却不认识祂。
11 祂到自己的地方来,自己的人却不接受祂。
12 凡接受祂的,就是信入祂名的人,祂就赐他们权柄,成为神的儿女。
13 这等人不是从血生的,不是从肉体的意思生的,也不是从人的意思生的,乃是从神生的。
14 话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。
15 约翰为祂作见证,喊着说,这就是我曾说,那在我以后来的,成了在我以前的,因祂原是比我先的。
16 从祂的丰满里我们都领受了,而且恩上加恩;
17 因为律法是借着摩西赐的,恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
18 从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子,将祂表明出来。
19 以下是约翰所作的见证:犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到他那里,问他说,你是谁?
阅读更多> 切周遭的环境,都是罪和苦难。因此领悟我们需要祂,时时刻刻都需要祂。倪弟兄即使在他人生的末了,仍然过一种倚靠主的生活。他无助的倚靠主;若没有主,他就不能生活,也不能活。倪弟兄是个活在神里面的人,以神为他的居所。他知道人生的一切,人的存在,都是脆弱、虚空和空洞的。
诗篇九十一篇1 住在至高者隐密处的,必住在全能者的荫下。
2 我要论到耶和华说,祂是我的避难所,是我的山寨,是我的神,是我所信靠的!
3 因为祂必救你脱离捕鸟人的网罗,脱离毒害的瘟疫。
4 祂必用自己的翎毛遮蔽你,你要投靠在祂的翅膀底下;祂的真实,是大小的盾牌。
5 你必不怕黑夜的惊骇,或是白日的飞箭;
6 也不怕黑暗中流行的瘟疫,或是午间损毁人的毒病。
7 虽有千人仆倒在你旁边,万人仆倒在你右边,灾害却不得临近你。
8 不过你要亲眼观看,见恶人遭报。
9 因你已将至高者,耶和华我的避难所,当你的居所;
10 祸患必不临到你,灾害也不挨近你的帐棚。
11 因祂要为你吩咐祂的使者,在你所行的一切道路上保护你。
12 他们要用手托着你,免得你的脚碰在石头上。
13 你要踹在狮子和虺蛇的身上,践踏少壮狮子和大蛇。
14 神说,因为祂专一爱我,我要搭救祂;因为祂认识我的名,我要把祂安置在高处。
15 祂要呼求我,我就应允祂。祂在急难中,我要与祂同在;我要搭救祂,使祂尊贵。
16 我要使祂年日延长,得以满足,将我的救恩显明给祂。
论到圣民在基督以神为祂居所的事上,与基督联合为一
诗篇九十一篇1 住在至高者隐密处的,必住在全能者的荫下。
2 我要论到耶和华说,祂是我的避难所,是我的山寨,是我的神,是我所信靠的!
3 因为祂必救你脱离捕鸟人的网罗,脱离毒害的瘟疫。
4 祂必用自己的翎毛遮蔽你,你要投靠在祂的翅膀底下;祂的真实,是大小的盾牌。
5 你必不怕黑夜的惊骇,或是白日的飞箭;
6 也不怕黑暗中流行的瘟疫,或是午间损毁人的毒病。
7 虽有千人仆倒在你旁边,万人仆倒在你右边,灾害却不得临近你。
8 不过你要亲眼观看,见恶人遭报。
9 因你已将至高者,耶和华我的避难所,当你的居所;
10 祸患必不临到你,灾害也不挨近你的帐棚。
11 因祂要为你吩咐祂的使者,在你所行的一切道路上保护你。
12 他们要用手托着你,免得你的脚碰在石头上。
13 你要踹在狮子和虺蛇的身上,践踏少壮狮子和大蛇。
14 神说,因为祂专一爱我,我要搭救祂;因为祂认识我的名,我要把祂安置在高处。
15 祂要呼求我,我就应允祂。祂在急难中,我要与祂同在;我要搭救祂,使祂尊贵。
16 我要使祂年日延长,得以满足,将我的救恩显明给祂。
论到圣民在基督以神为祂居所的事上,与基督联合为一(
9)。
九十篇1 (神人摩西的祷告。)主啊,你世世代代作我们的居所。
2 诸山未曾生出,地与世界你未曾造成,从亘古到永远,你是神。
3 你使人归回尘土,说,你们世人要归回。
4 在你看来,千年如刚过的昨日,又如夜间的一更。
5 你仿佛用暴雨将他们冲去;他们如睡一觉;早晨,他们如重新生长的草;
6 早晨发旺,重新生长,晚上割下枯干。
7 我们因你的怒气而消灭,因你的忿怒而惊惶。
8 你将我们的罪孽摆在你面前,将我们隐藏的罪摆在你面光之中。
9 我们经过的日子,都在你盛怒之中;我们度尽的年岁,好像一声叹息。
10 我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁;但其中所矜夸的,不过是劳苦愁烦,转眼成空,我们便如飞而去。
11 谁晓得你怒气的威势?谁按着你该受的敬畏晓得你的盛怒?
12 求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。
13 耶和华啊,我们要等到几时呢?求你转回,为你的仆人后悔。
14 求你使我们在早晨饱得你的慈爱,好叫我们一生欢呼喜乐。
15 求你照着你使我们受苦的日子,照着我们遭难的年岁,叫我们喜乐。
16 愿你的作为向你仆人显现,愿你的威荣向他们子孙显明。
17 愿主我们神的恩惠,归于我们身上;愿你坚立我们手所作的工,归于我们身上;我们手所作的工,愿你坚立。
启示我们,神要我们住在祂里面,以祂为住处。而
九十一篇1 住在至高者隐密处的,必住在全能者的荫下。
2 我要论到耶和华说,祂是我的避难所,是我的山寨,是我的神,是我所信靠的!
3 因为祂必救你脱离捕鸟人的网罗,脱离毒害的瘟疫。
4 祂必用自己的翎毛遮蔽你,你要投靠在祂的翅膀底下;祂的真实,是大小的盾牌。
5 你必不怕黑夜的惊骇,或是白日的飞箭;
6 也不怕黑暗中流行的瘟疫,或是午间损毁人的毒病。
7 虽有千人仆倒在你旁边,万人仆倒在你右边,灾害却不得临近你。
8 不过你要亲眼观看,见恶人遭报。
9 因你已将至高者,耶和华我的避难所,当你的居所;
10 祸患必不临到你,灾害也不挨近你的帐棚。
11 因祂要为你吩咐祂的使者,在你所行的一切道路上保护你。
12 他们要用手托着你,免得你的脚碰在石头上。
13 你要踹在狮子和虺蛇的身上,践踏少壮狮子和大蛇。
14 神说,因为祂专一爱我,我要搭救祂;因为祂认识我的名,我要把祂安置在高处。
15 祂要呼求我,我就应允祂。祂在急难中,我要与祂同在;我要搭救祂,使祂尊贵。
16 我要使祂年日延长,得以满足,将我的救恩显明给祂。
给我们看见,住在神里面的路。我们如何住在神里面,以神为我们的住处,关键乃在于我们与基督联合为一。
在与基督的联合里,圣民以至高者耶和华为他们的居所,住在祂的隐密处,并住在祂翅膀的荫下
在与基督的联合里,圣民以至高者耶和华为他们的居所,住在祂的隐密处,并住在祂翅膀的荫下(1~9)。诗人在一节说,“住在至高者隐密处的,必住在全能者的荫下。”这是指圣民说的。然后九节他说,“因你已将至高者,耶和华我的避难所,当你的居所。”这节是专特的指基督。这里的“你”,是指着基督说的,就是基督以耶和华至高者作祂的居所。在一节是指圣民以至高者耶和华为他们的住处,住在全能者的荫下。但九节是这位基督以耶和华作祂的居所。所以我们看见,在
九十一篇里,不只圣民得着启示,要住在全能者的荫下,基督自己也以耶和华为祂的居所。
这乃是与神真正的一;在此我们由神所构成,并且我们与神一同生活如同一人
这乃是与神真正的一;在此我们由神所构成,并且我们与神一同生活如同一人。与神真正的一,不只是赞同神、服从神,乃是住在祂里面,以神为一切,为生活。我们若在生活中的每件小事上,都以神为我们的生活,这就是与神真正的一。我们向祂祷告,就会与祂是一。这在聚会中并不难,但要在日常生活中活在祂里面,住在祂里面,这才算是真正与神是一;这样,我们就被神构成并且与祂一同生活。
9~13的“你”是指基督;这可由
太四6对祂说,你若是神的儿子,就跳下去吧;因为经上记着,“主要为你吩咐祂的使者,用手托着你,免得你的脚碰在石头上。”
撒但说到基督时引用
诗九一11~1211
因祂要为你吩咐祂的使者,在你所行的一切道路上保护你。
为证
9~13的“你”是指基督;这可由
太四6对祂说,你若是神的儿子,就跳下去吧;因为经上记着,“主要为你吩咐祂的使者,用手托着你,免得你的脚碰在石头上。”
撒但说到基督时引用
诗九一11~1211
因祂要为你吩咐祂的使者,在你所行的一切道路上保护你。
为证。在
太四6对祂说,你若是神的儿子,就跳下去吧;因为经上记着,“主要为你吩咐祂的使者,用手托着你,免得你的脚碰在石头上。”
那里,当主耶稣受魔鬼试诱时,撒但对祂说,“你若是神的儿子,就跳下去吧;因为经上记着,‘主要为你吩咐祂的使者,用手托着你,免得你的脚碰在石头上。’”这节经文引自
诗九一11~1211
因祂要为你吩咐祂的使者,在你所行的一切道路上保护你。
。因此,借着撒但的话,我们知道11~12是指基督说的。这位基督乃是以神为祂的居所。
这指明在
诗篇九十一篇1 住在至高者隐密处的,必住在全能者的荫下。
2 我要论到耶和华说,祂是我的避难所,是我的山寨,是我的神,是我所信靠的!
3 因为祂必救你脱离捕鸟人的网罗,脱离毒害的瘟疫。
4 祂必用自己的翎毛遮蔽你,你要投靠在祂的翅膀底下;祂的真实,是大小的盾牌。
5 你必不怕黑夜的惊骇,或是白日的飞箭;
6 也不怕黑暗中流行的瘟疫,或是午间损毁人的毒病。
7 虽有千人仆倒在你旁边,万人仆倒在你右边,灾害却不得临近你。
8 不过你要亲眼观看,见恶人遭报。
9 因你已将至高者,耶和华我的避难所,当你的居所;
10 祸患必不临到你,灾害也不挨近你的帐棚。
11 因祂要为你吩咐祂的使者,在你所行的一切道路上保护你。
12 他们要用手托着你,免得你的脚碰在石头上。
13 你要踹在狮子和虺蛇的身上,践踏少壮狮子和大蛇。
14 神说,因为祂专一爱我,我要搭救祂;因为祂认识我的名,我要把祂安置在高处。
15 祂要呼求我,我就应允祂。祂在急难中,我要与祂同在;我要搭救祂,使祂尊贵。
16 我要使祂年日延长,得以满足,将我的救恩显明给祂。
,乃是基督以神为祂的居所,祂的住处。因此,不仅摩西以神为他的居所(
九十1(神人摩西的祷告。)主啊,你世世代代作我们的居所。
),甚至主耶稣在地上时,也以父神为祂的居所。赐律法的摩西,和赐恩典的基督,同样以神为他们的居所,为他们的住处。因此,圣民(由摩西所代表)与基督联合为一。我们唯有借着与基督联合为一,才能住在神里面。在
九十一1 住在至高者隐密处的,必住在全能者的荫下。
2 我要论到耶和华说,祂是我的避难所,是我的山寨,是我的神,是我所信靠的!
3 因为祂必救你脱离捕鸟人的网罗,脱离毒害的瘟疫。
4 祂必用自己的翎毛遮蔽你,你要投靠在祂的翅膀底下;祂的真实,是大小的盾牌。
5 你必不怕黑夜的惊骇,或是白日的飞箭;
6 也不怕黑暗中流行的瘟疫,或是午间损毁人的毒病。
7 虽有千人仆倒在你旁边,万人仆倒在你右边,灾害却不得临近你。
8 不过你要亲眼观看,见恶人遭报。
9 因你已将至高者,耶和华我的避难所,当你的居所;
10 祸患必不临到你,灾害也不挨近你的帐棚。
11 因祂要为你吩咐祂的使者,在你所行的一切道路上保护你。
12 他们要用手托着你,免得你的脚碰在石头上。
13 你要踹在狮子和虺蛇的身上,践踏少壮狮子和大蛇。
14 神说,因为祂专一爱我,我要搭救祂;因为祂认识我的名,我要把祂安置在高处。
15 祂要呼求我,我就应允祂。祂在急难中,我要与祂同在;我要搭救祂,使祂尊贵。
16 我要使祂年日延长,得以满足,将我的救恩显明给祂。
篇里我们的确看见,基督以神为祂的居所。
与基督联合,不仅是在祂的死、复活和升天里与祂联合,也是在祂以神为居所这事上与祂联合
与基督联合,不仅是在祂的死、复活和升天里与祂联合,也是在祂以神为居所这事上与祂联合。与祂联合不是效法基督,乃是与祂是一,与祂联结为一。但有些基督徒想要效法基督。基督在地上如何行事,他们也要照样行事。我们不是在外面模仿、效法基督,乃是在里面与祂联合,与祂联结为一。
我从前曾听过有人讲到关于联合的定义,说到我们这些信徒如何有份于基督的成就,如何能被包括在祂所成就的事里。他们说,基督好比是一本书,我们好比是一张纸被放在这本书里面,所以我们就被包括在这本书里了。因此,这本书所经历、经过的一切,书中的纸张也都经历、经过了。若是这本书被放到火里,这纸张也同样被放到火里。所以我们被放在基督里面,基督经过了什么,我们也经过了。这个比喻虽然不差,也不错,但就某一面意义说,这张纸还是这张纸,那本书还是那本书。虽然这张纸是在那本书里面,但二者还是不一样,
二1 尼布甲尼撒在位第二年,他作了梦,灵里烦乱,不能睡觉。
2 王吩咐人将术士、用法术的、行邪术的和迦勒底人召来,要他们将王的梦告诉王;他们就来站在王前。
3 王对他们说,我作了一个梦,灵里烦乱,要知道这梦是什么。
4 迦勒底人用亚兰语对王说,愿王万岁!请将那梦告诉仆人,仆人就可以讲解说明。
5 王回答迦勒底人说,我已发出命令,你们若不将梦和梦的讲解告诉我,就必被凌迟,你们的房屋必成为粪堆;
6 你们若将梦和梦的讲解告诉我,就必从我这里得赠品、赏赐和大尊荣。现在你们要将梦和梦的讲解告诉我。
7 他们第二次回答王,说,请王将梦告诉仆人,仆人就可以讲解说明。
8 王回答说,我准知道你们是在拖延时间,因为你们看见我已发出命令;
9 你们若不将梦告诉我,只有一条法令对待你们,因为你们在我面前协同说虚谎败坏的话,要等候时势改变。所以你们要将梦告诉我,我就知道你们能将梦的讲解告诉我。
10 迦勒底人在王面前回答说,地上没有人能将王所问的事说出来,因为没有大君王或掌权者,向术士、用法术的或迦勒底人,问过这样的事。
11 王所问的事甚难,除了不与血肉之人同居的神明,没有人能在王面前说出来。
12 王为此生气,大发烈怒,吩咐灭绝巴比伦所有的哲士。
13 于是命令发出,哲士将要被杀;人就寻找但以理和他的同伴,要杀他们。
14 王的护卫长亚略出来,要杀巴比伦的哲士,但以理就用机智、审慎的话回答他,
15 向王的军长亚略说,从王发出的命令为何这样严厉呢?亚略就将情节告诉但以理。
16 但以理遂进去求王宽限,就可以将梦的讲解告诉王。
17 但以理回到他的家,将这事告诉他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅,
18 要他们为这奥秘的事,在天上的神面前求怜恤,免得但以理和他的同伴,与巴比伦其余的哲士一同灭亡。
19 这奥秘的事,就在夜间异象中,启示给但以理。但以理便颂赞天上的神。
阅读更多> 者并非真正是一。
照着新约的启示,真正的联合最好的比喻是接枝。枝子接枝在
一1 犹大王约雅敬在位第三年,巴比伦王尼布甲尼撒来到耶路撒冷,将城围困。
2 主将犹大王约雅敬,并神殿中的一些器皿交付他手,他就把这些器皿带到示拿地,他神的庙里,带进他神的库中。
3 王吩咐太监长亚施毗拿,从以色列人中,从王室后裔和贵胄中,带进几个人来,
4 就是年少没有残疾,相貌俊美,通晓各样智慧,知识通达,思想敏捷,足能侍立在王宫里的,要教他们迦勒底人的学问和语言。
5 王派定将自己所用的膳和所饮的酒,每日赐他们一分,养他们三年;好叫他们在期满以后可以在王面前侍立。
6 他们中间有犹大族的人,但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅;
7 太监长给他们起名,称但以理为伯提沙撒,称哈拿尼雅为沙得拉,称米沙利为米煞,称亚撒利雅为亚伯尼歌。
8 但以理却立定心意,不以王的膳和王所饮的酒玷污自己,所以求太监长容他不玷污自己。
9 神使但以理在太监长眼前蒙恩惠,受怜恤;
10 太监长对但以理说,我惧怕我主我王,他已经派定你们的饮食;为何叫他看见你们的面貌,比你们同岁的少年人瘦弱难看呢?这样,你们就使我的头在王那里难保。
11 但以理对太监长所派管理但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅的委办说,
12 求你试试仆人们十天,给我们蔬菜吃,白水喝,
13 然后当面察看我们的面貌,和用王膳那些少年人的面貌;就照你所看的待仆人吧。
14 委办便允准他们这件事,试看他们十天。
15 过了十天,见他们的面貌更显俊美,比用王膳的一切少年人更加健壮;
16 于是委办撤去派定他们用的膳、饮的酒,只给他们蔬菜吃。
17 这四个少年人,神在各样学问、智慧上,赐给他们知识聪明;但以理又明白各样的异象和梦兆。
18 尼布甲尼撒王吩咐带进少年人来的日期到了,太监长就把他们带到王面前。
19 王与他们谈论,见少年人中,无一人能比但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅;于是他们就在王面前侍立。
阅读更多> 棵树上,就联于这棵树,而被带进与这棵树的联结里;这样,枝子就与树联结在
一1 犹大王约雅敬在位第三年,巴比伦王尼布甲尼撒来到耶路撒冷,将城围困。
2 主将犹大王约雅敬,并神殿中的一些器皿交付他手,他就把这些器皿带到示拿地,他神的庙里,带进他神的库中。
3 王吩咐太监长亚施毗拿,从以色列人中,从王室后裔和贵胄中,带进几个人来,
4 就是年少没有残疾,相貌俊美,通晓各样智慧,知识通达,思想敏捷,足能侍立在王宫里的,要教他们迦勒底人的学问和语言。
5 王派定将自己所用的膳和所饮的酒,每日赐他们一分,养他们三年;好叫他们在期满以后可以在王面前侍立。
6 他们中间有犹大族的人,但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅;
7 太监长给他们起名,称但以理为伯提沙撒,称哈拿尼雅为沙得拉,称米沙利为米煞,称亚撒利雅为亚伯尼歌。
8 但以理却立定心意,不以王的膳和王所饮的酒玷污自己,所以求太监长容他不玷污自己。
9 神使但以理在太监长眼前蒙恩惠,受怜恤;
10 太监长对但以理说,我惧怕我主我王,他已经派定你们的饮食;为何叫他看见你们的面貌,比你们同岁的少年人瘦弱难看呢?这样,你们就使我的头在王那里难保。
11 但以理对太监长所派管理但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅的委办说,
12 求你试试仆人们十天,给我们蔬菜吃,白水喝,
13 然后当面察看我们的面貌,和用王膳那些少年人的面貌;就照你所看的待仆人吧。
14 委办便允准他们这件事,试看他们十天。
15 过了十天,见他们的面貌更显俊美,比用王膳的一切少年人更加健壮;
16 于是委办撤去派定他们用的膳、饮的酒,只给他们蔬菜吃。
17 这四个少年人,神在各样学问、智慧上,赐给他们知识聪明;但以理又明白各样的异象和梦兆。
18 尼布甲尼撒王吩咐带进少年人来的日期到了,太监长就把他们带到王面前。
19 王与他们谈论,见少年人中,无一人能比但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅;于是他们就在王面前侍立。
阅读更多> 起。有一些东西从树扩展、长到枝子里面,而枝子也长到树里面。这不仅是把一件东西放在另一件东西里,这乃是生机的联结。我们在基督里,与基督联结,不是像一张纸放在
一1 犹大王约雅敬在位第三年,巴比伦王尼布甲尼撒来到耶路撒冷,将城围困。
2 主将犹大王约雅敬,并神殿中的一些器皿交付他手,他就把这些器皿带到示拿地,他神的庙里,带进他神的库中。
3 王吩咐太监长亚施毗拿,从以色列人中,从王室后裔和贵胄中,带进几个人来,
4 就是年少没有残疾,相貌俊美,通晓各样智慧,知识通达,思想敏捷,足能侍立在王宫里的,要教他们迦勒底人的学问和语言。
5 王派定将自己所用的膳和所饮的酒,每日赐他们一分,养他们三年;好叫他们在期满以后可以在王面前侍立。
6 他们中间有犹大族的人,但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅;
7 太监长给他们起名,称但以理为伯提沙撒,称哈拿尼雅为沙得拉,称米沙利为米煞,称亚撒利雅为亚伯尼歌。
8 但以理却立定心意,不以王的膳和王所饮的酒玷污自己,所以求太监长容他不玷污自己。
9 神使但以理在太监长眼前蒙恩惠,受怜恤;
10 太监长对但以理说,我惧怕我主我王,他已经派定你们的饮食;为何叫他看见你们的面貌,比你们同岁的少年人瘦弱难看呢?这样,你们就使我的头在王那里难保。
11 但以理对太监长所派管理但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅的委办说,
12 求你试试仆人们十天,给我们蔬菜吃,白水喝,
13 然后当面察看我们的面貌,和用王膳那些少年人的面貌;就照你所看的待仆人吧。
14 委办便允准他们这件事,试看他们十天。
15 过了十天,见他们的面貌更显俊美,比用王膳的一切少年人更加健壮;
16 于是委办撤去派定他们用的膳、饮的酒,只给他们蔬菜吃。
17 这四个少年人,神在各样学问、智慧上,赐给他们知识聪明;但以理又明白各样的异象和梦兆。
18 尼布甲尼撒王吩咐带进少年人来的日期到了,太监长就把他们带到王面前。
19 王与他们谈论,见少年人中,无一人能比但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅;于是他们就在王面前侍立。
阅读更多> 本书里面,乃是像枝子在葡萄树上,与树有生机的联结。同样的,我们与基督联结,基督的一切会进到我们里面,我们也会长到祂里面。
罗六5我们若在祂死的样式里与祂联合生长,也必要在祂复活的样式里与祂联合生长;
就说到这事:“我们若在祂死的样式里与祂联合生长,也必要在祂复活的样式里与祂联合生长。”我们联于祂,就在祂里面与祂联合生长。我们能有份于基督的死与复活,乃是借着我们与祂的联合。我们不仅在祂的死、复活、升天里与祂联合,也在基督以神为居所的事上,与祂联合。然而,我们很熟悉在基督的死与复活里与祂联合这件事,却不太熟悉我们在祂以神为居所的事上,与祂联合。基督以神为居所,住在神里面,现今我们借着与祂联合,也住在神里面。
诗篇九十一篇1 住在至高者隐密处的,必住在全能者的荫下。
2 我要论到耶和华说,祂是我的避难所,是我的山寨,是我的神,是我所信靠的!
3 因为祂必救你脱离捕鸟人的网罗,脱离毒害的瘟疫。
4 祂必用自己的翎毛遮蔽你,你要投靠在祂的翅膀底下;祂的真实,是大小的盾牌。
5 你必不怕黑夜的惊骇,或是白日的飞箭;
6 也不怕黑暗中流行的瘟疫,或是午间损毁人的毒病。
7 虽有千人仆倒在你旁边,万人仆倒在你右边,灾害却不得临近你。
8 不过你要亲眼观看,见恶人遭报。
9 因你已将至高者,耶和华我的避难所,当你的居所;
10 祸患必不临到你,灾害也不挨近你的帐棚。
11 因祂要为你吩咐祂的使者,在你所行的一切道路上保护你。
12 他们要用手托着你,免得你的脚碰在石头上。
13 你要踹在狮子和虺蛇的身上,践踏少壮狮子和大蛇。
14 神说,因为祂专一爱我,我要搭救祂;因为祂认识我的名,我要把祂安置在高处。
15 祂要呼求我,我就应允祂。祂在急难中,我要与祂同在;我要搭救祂,使祂尊贵。
16 我要使祂年日延长,得以满足,将我的救恩显明给祂。
非常美妙的给我们看见,不只我们能住在神里面,事实上,基督就是那以神为居所的一位,我们乃是借着与祂联合,而住在神里面。
我们若要在基督的死、复活和升天里与祂联合,就必须住在基督里;而住在基督里不仅是停留在祂里面,更是居住在祂里面,以祂为我们的一切
我们若要在基督的死、复活和升天里与祂联合,就必须住在基督里(
约十五4你们要住在我里面,我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上,自己就不能结果子,你们若不住在我里面,也是这样。
);而住在基督里不仅是停留在祂里面,更是居住在祂里面,以祂为我们的一切。这是主在
约翰十五章1 我是真葡萄树,我父是栽培的人。
2 凡在我里面不结果子的枝子,祂就剪去;凡结果子的,祂就修理干净,使枝子结果子更多。
3 现在你们因我讲给你们的话,已经干净了。
4 你们要住在我里面,我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上,自己就不能结果子,你们若不住在我里面,也是这样。
5 我是葡萄树,你们是枝子;住在我里面的,我也住在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能作什么。
6 人若不住在我里面,就像枝子丢在外面枯干了,人收集起来,扔在火里烧了。
7 你们若住在我里面,我的话也住在你们里面,凡你们所愿意的,祈求就给你们成就。
8 你们多结果子,我父就因此得荣耀,你们也就是我的门徒了。
9 我爱你们,正如父爱我一样;你们要住在我的爱里。
10 你们若遵守我的诫命,就住在我的爱里,正如我遵守了我父的命令,住在祂的爱里。
11 这些事我已经对你们说了,是要叫我的喜乐可以在你们里面,并叫你们的喜乐可以满足。
12 你们要彼此相爱,像我爱你们一样,这就是我的诫命。
13 人为朋友舍命,人的爱没有比这个大的。
14 你们若遵行我所吩咐你们的,就是我的朋友了。
15 以后我不再称你们为奴仆,因为奴仆不知道主人所作的事;我乃称你们为朋友,因我从我父所听见的,都已经告诉你们了。
16 不是你们拣选了我,乃是我拣选了你们,并且立了你们,要你们前去,并要你们结果子,且要你们的果子常存,使你们在我的名里,无论向父求什么,祂就赐给你们。
17 我将这些事吩咐你们,是要叫你们彼此相爱。
18 世界若恨你们,你们要知道在恨你们以先,世界已经恨我了。
19 你们若属世界,世界必爱属自己的;只因你们不属世界,乃是我从世界中把你们拣选出来,所以世界就恨你们。
阅读更多> 的教训。主是葡萄树,我们是枝子,我们需要住在祂里面,祂也住在我们里面。新约满了这样的教训,特别是在约翰的著作中。保罗的著作中也多次说到住在主里面,在祂里面生活,在祂里面行动,以祂为范围,使我们在祂里面生活行动。
要更了解“住”这件事,我们需要来看
约翰十五章1 我是真葡萄树,我父是栽培的人。
2 凡在我里面不结果子的枝子,祂就剪去;凡结果子的,祂就修理干净,使枝子结果子更多。
3 现在你们因我讲给你们的话,已经干净了。
4 你们要住在我里面,我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上,自己就不能结果子,你们若不住在我里面,也是这样。
5 我是葡萄树,你们是枝子;住在我里面的,我也住在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能作什么。
6 人若不住在我里面,就像枝子丢在外面枯干了,人收集起来,扔在火里烧了。
7 你们若住在我里面,我的话也住在你们里面,凡你们所愿意的,祈求就给你们成就。
8 你们多结果子,我父就因此得荣耀,你们也就是我的门徒了。
9 我爱你们,正如父爱我一样;你们要住在我的爱里。
10 你们若遵守我的诫命,就住在我的爱里,正如我遵守了我父的命令,住在祂的爱里。
11 这些事我已经对你们说了,是要叫我的喜乐可以在你们里面,并叫你们的喜乐可以满足。
12 你们要彼此相爱,像我爱你们一样,这就是我的诫命。
13 人为朋友舍命,人的爱没有比这个大的。
14 你们若遵行我所吩咐你们的,就是我的朋友了。
15 以后我不再称你们为奴仆,因为奴仆不知道主人所作的事;我乃称你们为朋友,因我从我父所听见的,都已经告诉你们了。
16 不是你们拣选了我,乃是我拣选了你们,并且立了你们,要你们前去,并要你们结果子,且要你们的果子常存,使你们在我的名里,无论向父求什么,祂就赐给你们。
17 我将这些事吩咐你们,是要叫你们彼此相爱。
18 世界若恨你们,你们要知道在恨你们以先,世界已经恨我了。
19 你们若属世界,世界必爱属自己的;只因你们不属世界,乃是我从世界中把你们拣选出来,所以世界就恨你们。
阅读更多> 里的“住在祂里面”。我们需要明白四个与“住”有关的辞。第一个辞“在里面”,希腊文是en。这是新约里重要的辞。新约不仅说到我们该作什么,更是重在我们该在哪里;我们乃是在基督里。我们若仍是在亚当里,就是在老旧的范围里;不论我们作什么,都在定罪之下。然而我们现今不再是在亚当里,乃是在基督里,因我们已经迁移到另一个范围里。第二个辞是“住”,希腊文是meno,意思是住留。
5我是葡萄树,你们是枝子;住在我里面的,我也住在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能作什么。
节说,“住在我里面。”这个住不是个轻的辞,不是讲到短暂的停留,造访,而是长时间的住留。所以一面说,我们已经在基督里,
但十五章也告诉我们,我们是住留在祂里面。第三个辞是“居住”,希腊文是oikeo,这是从“家”oikos这个字来的。oikeo这字可以说是居住或安家。
林前三16用到这字,说,“神的灵住在你们里面。”最后第四个辞是更深的,就是“安家”。这是深深的内住,深深的定居安家,希腊文是kataoikeo;这是保罗在
弗三17使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
所说,“使基督……安家在你们心里,”这辞是说到基督深深的、坚实的在我们里面定居安家。
以上这四个辞很有意义,新约用这四个辞描述我们如何住在祂里面。首先,我们在祂里面,因为我们已经被迁移到祂里面。接着,我们需要住在祂里面,就是住留在祂里面。然后,我们还要居住、安家在祂里面。神的灵不只留在我们里面,祂还居住在我们里面。然而,基督住在我们里面,居住在我们里面还不够,保罗还盼望我们能让祂深深的住,深深的安家在我们里面,让祂定居下来。这就是住在神里面经历上不同的阶段。首先,我们在祂里面;我们一信主、接受主,我们就在祂里面;之后还必须追求住在祂里面;然后也要追求居住在祂里面;最后还要更进一步,让祂深深的、坚实的在我们里面安家、定居。这是非常有意义的。
以下七个小点,与我们居住的经历有关。
我们在里面照着膏油涂抹的教导,外面照着主所行的,住在基督里面
我们在里面照着膏油涂抹的教导,外面照着主所行的,住在基督里面(
约壹二27你们从祂所领受的膏油涂抹,住在你们里面,并不需要人教导你们,乃有祂的膏油涂抹,在凡事上教导你们;这膏油涂抹是真实的,不是虚谎的,你们要按这膏油涂抹所教导你们的,住在祂里面。
,
6)。
27你们从祂所领受的膏油涂抹,住在你们里面,并不需要人教导你们,乃有祂的膏油涂抹,在凡事上教导你们;这膏油涂抹是真实的,不是虚谎的,你们要按这膏油涂抹所教导你们的,住在祂里面。
节告诉我们:“你们从祂所领受的膏油涂抹,住在你们里面,并不需要人教导你们,乃有祂的膏油涂抹,在凡事上教导你们;这膏油涂抹是真实的,不是虚谎的,你们要按这膏油涂抹所教导你们的,住在祂里面。”每一个真信徒里面,都有鲜活的膏油涂抹居住在里面。这个膏油涂抹,
一1 论到那从起初原有的生命之话,就是我们所听见过的,我们亲眼所看见过的,我们所注视过,我们的手也摸过的;
2 (这生命已经显现出来,我们也看见过,现在又作见证,将原与父同在,且显现与我们那永远的生命传与你们;)
3 我们将所看见并听见的,也传与你们,使你们也可以与我们有交通;而且我们的交通,又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。
4 我们写这些事,是要叫我们的喜乐得以满足。
5 神就是光,在祂里面毫无黑暗;这是我们从祂所听见,现在又报给你们的信息。
6 我们若说我们与神有交通,却在黑暗里行,就是说谎话,不行真理了;
7 但我们若在光中行,如同神在光中,就彼此有交通,祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
8 我们若说自己没有罪,便是自欺,真理就不在我们里面了。
9 我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。
10 我们若说自己没有犯过罪,便是以神为说谎的,祂的话就不在我们里面了。
点不差就是
三一神自己住在我们里面,在我们里面运行、行动。这个运行、膏抹就是神的行动,也就是行动的神。当祂在我们里面运行,祂就教导我们该去哪里,该作什么,或者什么是祂所不喜悦的。有时候,你想从主面前暂时离开,好放个假,就对主说,“我已参加六天的训练了,现在主日到了,请让我休息一下,让我休息三小时,作点我想作的事,到我想去的地方。”当你沉溺于你的娱乐和快乐时,你里面的膏油涂抹不许可,祂不离开你,反而在你里面运行。这个膏油涂抹,会在你里面发出微小的声音。祂可能问你说,“你真的很享受么?”你曾否听过这样的声音?当你沉溺于娱乐、消遣时,里面曾否有声音对你说,“你真的快乐么?”这就是膏油涂抹在你里面的运行。如果当下你回应说,“这的确不如我想像的那么有意思。是的,阿们,主,我回去。”这就是你听从膏油涂抹的教导,因而住在祂里面。
我们不仅有膏油涂抹内在的教导,也要在外面照着主所行的,住在基督里面。在
约十三15,主说,“我给你们作了榜样,叫你们照着我向你们所作的去作。”当主耶稣在地上时,祂所过的那种生活,给我们留下榜样。不论祂作什么,祂都给我们留下榜样。
太十一29我心里柔和谦卑,因此你们要负我的轭,且要跟我学,你们魂里就必得安息;
,主甚至叫我们要跟祂学。主在地上的生活建立了一个榜样和模型,不是为着让我们效法。效法祂是无效的,就像猴子模仿人,表演之后又原形毕露。主告诉我们,祂是榜样、模型,我们能跟祂学。
彼前二21你们蒙召原是为此,因基督也为你们受过苦,给你们留下榜样,叫你们跟随祂的脚踪行;
也告诉我们:“基督……给你们留下榜样,叫你们跟随祂的脚踪行。”主留下榜样,祂就是这个榜样,要我们成为祂的复制。所以,就着内在而言,我们有膏油涂抹的教导;就着外在来说,我们有主的生活行动,作我们的榜样;这就保守我们住在祂里面。
我们要住在基督里,就必须遵守神的诫命,就是神所吩咐我们的话,作顺服神的人
我们要住在基督里,就必须遵守神的诫命,就是神所吩咐我们的话,作顺服神的人(
约壹三24遵守神诫命的,就住在神里面,神也住在他里面。在此我们就知道神住在我们里面,乃是由于祂所赐给我们的那灵。
)。我们若要住在基督里,最基本的要求就是要遵守神的诫命。神的诫命就是神的说话,也就是祂的话。当我们听见神的话,对神的话说阿们时,我们就在性情上,在事实上,在经历上,主观的住在祂里面。因此,我勉励众圣徒,特别劝勉青年人,要天天读主的话。我们若不读主的话,不读圣经,怎么知道神的诫命?怎么知道神的要求?李弟兄曾经很强的说,你必须使读主的话成为你的规律,甚至每天都要按这规律读圣经。盼望我们中间能建立起这种文化,彼此问:“你今天读经了没有?”不要问天气如何这类无意义的问题,反而要彼此问:“你今天读经了么?”这是很好的。可惜,我们经常问许多无意义的话。我们也许几周都没有读圣经了,若是有人问我们:“你今天读经了没有?”借着这个问话,我们会受提醒,知道自己该读经了。我们必须天天读圣经,留意圣经的话,然后我们就能遵守神的话,对神的话说阿们;这会帮助我们住在祂里面。
住在基督里,以祂为我们的居所,并让祂住在我们里面,以我们为祂的居所,乃是活在经过过程并终极完成之三一神与蒙救赎并得重生之信徒宇宙合并的实际里
住在基督里,以祂为我们的居所,并让祂住在我们里面,以我们为祂的居所,乃是活在经过过程并终极完成之三一神与蒙救赎并得重生之信徒宇宙合并的实际里(
约十四2在我父的家里,有许多住处;若是没有,我早已告诉你们了;我去是为你们预备地方。
,
10~1110
我在父里面,父在我里面,你不信么?我对你们所说的话,不是我从自己说的,乃是住在我里面的父作祂自己的事。
11
你们当信我,我在父里面,父在我里面;即或不然,也当因我所作的事而信。
,
17就是实际的灵,乃世人不能接受的,因为不见祂,也不认识祂;你们却认识祂,因祂与你们同住,且要在你们里面。
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20到那日,你们就知道我在我父里面,你们在我里面,我也在你们里面。
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23耶稣回答说,人若爱我,就必遵守我的话,我父也必爱他,并且我们要到他那里去,同他安排住处。
)。正如第二篇信息所说的,神渴望得着一个宇宙、神圣且属人的合并;这是神定旨终极的目标,神的经纶就是要得着这一个合并。在这合并里,
三一神—父、子、灵,就是一个合并,但祂渴望这个合并能扩大,包括一切祂所拣选的人,使这个合并成为宇宙、神圣又属人的合并;这是神在人里面,人在神里面,彼此相互的居所,终极完成于新耶路撒冷。这就是神永远定旨的终极完成。因此,我们住在神里面,以神为我们的住处,与神定旨的完成关系密切。至终,我们都要被带到这宇宙的合并里。
新耶路撒冷乃是经过过程并终极完成之三一神,与重生、圣别、更新、变化、模成、并荣化之三部份召会终极的合并(
启二一3我听见有大声音从宝座出来,说,看哪,神的帐幕与人同在,祂要与人同住,他们要作祂的百姓,神要亲自与他们同在,作他们的神。
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22)。新耶路撒冷是神的帐幕,帐幕的中心是作为隐藏吗哪的基督;合并到这神人二性宇宙的合并,神与人相互的居所里的路,乃是吃基督这隐藏的吗哪(
3我听见有大声音从宝座出来,说,看哪,神的帐幕与人同在,祂要与人同住,他们要作祂的百姓,神要亲自与他们同在,作他们的神。
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出十六32~3432
摩西说,耶和华所吩咐的是这样,要将一满俄梅珥吗哪留到世世代代,使后人可以看见我当日将你们领出埃及地,在旷野所给你们吃的食物。
33
摩西对亚伦说,你拿一个罐子,盛一满俄梅珥吗哪,存放在耶和华面前,要留到世世代代。
34
亚伦就照耶和华所吩咐摩西的,把吗哪存放在见证的版前保留着。
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来九4有金香坛,和四面包金的约柜,柜里有盛吗哪的金罐和亚伦发过芽的杖并两块约版;
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启二17那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将那隐藏的吗哪赐给他,并赐他一块白石,上面写着新名,除了那领受的以外,没有人认识。
)。在
17那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将那隐藏的吗哪赐给他,并赐他一块白石,上面写着新名,除了那领受的以外,没有人认识。
节,主应许别迦摩召会中的得胜者说,“得胜的,我必将那隐藏的吗哪赐给他。”别迦摩召会预表属世的召会,他们与世联婚,
一1 耶稣基督的启示,就是神赐给祂,叫祂将必要快发生的事指示祂的众奴仆;祂就借着祂的使者传达,用表号指示祂的奴仆约翰。
2 约翰便将神的话,和耶稣基督的见证,凡自己所看见的,都见证出来。
3 念这预言的话,和那些听见又遵守其中所记载的,都是有福的,因为时候近了。
4 约翰写信给在亚西亚的七个召会:愿恩典与平安,从那今是昔是以后永是的,从祂宝座前的七灵,
5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督,归与你们。祂爱我们,用自己的血,把我们从我们的罪中释放了;
6 又使我们成为国度,作祂神与父的祭司;愿荣耀权能归与祂,直到永永远远。阿们。
7 看哪,祂驾云降临,众目要看见祂,连刺祂的人也要看见祂;地上的众支派都要因祂捶胸哀哭。是的,阿们。
8 主神说,我是阿拉法,我是俄梅嘎,是今是昔是以后永是的全能者。
9 我约翰,就是你们的弟兄,和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的,为神的话和耶稣的见证,曾在那名叫拔摩的海岛上。
10 当主日我在灵里,听见在我后面有大声音如吹号说,
11 你所看见的,当写在书上,寄给那七个召会:给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
12 我转过身来,要看是谁发声与我说话;既转过来,就看见七个金灯台;
13 灯台中间,有一位好像人子,身穿长袍,直垂到脚,胸间束着金带。
14 祂的头与发皆白,如白羊毛、如雪,眼目如同火焰,
15 脚好像在炉中锻炼过明亮的铜,声音如同众水的声音。
16 祂右手中拿着七星,从祂口中出来一把两刃的利剑,面貌如同烈日中天发光。
17 我一看见,就仆倒在祂脚前,像死了一样。祂用右手按着我说,不要惧怕;我是首先的,我是末后的,
18 又是那活着的;我曾死过,看哪,现在又活了,直活到永永远远,并且拿着死亡和阴间的钥匙。
19 所以你要把所看见的事,和现在的事,以及这些事以后将要发生的事,都写出来。
阅读更多> 切都是外在、物质的,在物质的范围里。在那样堕落的召会中,主呼召得胜者。得胜者虽然面对许多外在、物质的事,又在这物质化、世俗化的召会里,但是他们每天都来到成肉体的三一神面前,进到至圣所里,进入祂里面,吃基督这隐藏的吗哪作他们生命的供应。我们都要这样经历隐藏的基督。
根据出埃及记,以色列人在旷野行走的时候,吗哪从天而降,那是神对祂子民公开的供应。但是有一份藏隐的吗哪,藏在约柜里面的金罐里,表征对基督隐藏的经历(
十六32~3432
摩西说,耶和华所吩咐的是这样,要将一满俄梅珥吗哪留到世世代代,使后人可以看见我当日将你们领出埃及地,在旷野所给你们吃的食物。
33
摩西对亚伦说,你拿一个罐子,盛一满俄梅珥吗哪,存放在耶和华面前,要留到世世代代。
34
亚伦就照耶和华所吩咐摩西的,把吗哪存放在见证的版前保留着。
)。属世召会里的一切都是公开的,都是外面的表演,为着世界的荣耀;但是得胜者天天转回灵里,进前来到施恩的宝座前(
来四16所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前,为要受怜悯,得恩典,作应时的帮助。
),接触这位隐藏的基督。他们要得着隐藏的吗哪作赏赐。隐藏的吗哪乃是在金罐里,金罐在约柜里,约柜在至圣所里,而至圣所是帐幕的一部份。因此这隐藏的吗哪,表征隐藏的基督,作为对神子民隐藏的供应。它是藏在由金罐所表征的神里面。父神的神圣性情(
彼后一4借这荣耀和美德,祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们,叫你们既逃离世上从情欲来的败坏,就借着这些应许,得有分于神的性情。
),乃是由金罐所表征,而金罐是在约柜里。约柜是由皂荚木包金作的(
来九4有金香坛,和四面包金的约柜,柜里有盛吗哪的金罐和亚伦发过芽的杖并两块约版;
),表征基督这位美妙的神人,具有神人二性。神在基督里,基督由约柜所表征,是在至圣所里(
3~44
有金香坛,和四面包金的约柜,柜里有盛吗哪的金罐和亚伦发过芽的杖并两块约版;
)。至圣所表征我们人的灵,这灵有圣灵内住,作为至圣所的实际。因此,帐幕这幅图画给我们看见,基督在神里面,神在基督里,基督今天就在我们灵里。正如第二篇信息所指明的,至圣所是在帐幕里,也就是在这位成肉体的三一神里。因此在基督复活那日,主在
约十四20到那日,你们就知道我在我父里面,你们在我里面,我也在你们里面。
所说的,就完全得着应验:“到那日,你们就知道我在我父里面,你们在我里面,我也在你们里面。”如今,基督是在父里面,我们在基督里面,基督在我们里面。
在外表上,虽然召会属世、堕落、甚至背道了,得胜者却进前来到至圣所,来到施恩座,以基督这隐藏的吗哪为供应。我们都必须是召会中的得胜者,有基督在神里面,神在基督里,基督在我们灵里。我们需要操练灵与祂的灵调和,就是祂与我们,我们与祂完全调和,并且完全合并成为一。如今三一神已经与我们合并,现在这个合并也被扩大。所有的信徒在这个神、人宇宙的合并里,都能享受基督这隐藏的吗哪。
我们住在基督里面,使祂也住在我们里面,乃是借着接触我们身外圣经里常时的话,以及我们里面现时的话,就是那灵
我们住在基督里面,使祂也住在我们里面,乃是借着接触我们身外圣经里常时的话,以及我们里面现时的话,就是那灵(
约五39~4039
你们查考圣经,因你们以为其中有永远的生命,为我作见证的就是这经。
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六63赐人生命的乃是灵,肉是无益的;我对你们所说的话,就是灵,就是生命。
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林后三6祂使我们够资格作新约的执事,这些执事不是属于字句,乃是属于灵,因为那字句杀死人,那灵却叫人活。
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启二7那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
)。我们若要住在神里面,以神作我们的住处、居所,就必须天天接触神的话。我们必须有现时的话,也要有常时的话。我们必须天天读常时的话,就是圣经,但是不要用道理或死字句的方式读。当我们来到主的话这里,要操练灵,以那灵的路接受主的话。不要像法利赛人,查考圣经的教训,却不肯到主这里得生命(
约五39~4039
你们查考圣经,因你们以为其中有永远的生命,为我作见证的就是这经。
)。我们到主这里来,不只要有常时的话,还要有现时的话,就是那灵。最好的路,就是祷读主的话。每天我们都要祷读主的话,即使两节也好。我们若天天祷读主的话,我们的生活必定会大不相同,我们会被带进一个范围里,不只是短暂的享受神,而是活在神里面,住在神里面。
借着外面写出来的话,我们有这位奥秘之主的说明、解释和发表;借着里面活的话,我们经历内住的基督,并享有实际之主的同在(
弗五26,
六17~1817
还要借着各样的祷告和祈求,接受救恩的头盔,并那灵的剑,那灵就是神的话;
18
时时在灵里祷告,并尽力坚持,在这事上儆醒,且为众圣徒祈求,
)。我们若住在主常时并写出来的话里,祂即时并活的话就住在我们里面(
约八31耶稣对信祂的犹太人说,你们若住在我的话里,就真是我的门徒;
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十五7你们若住在我里面,我的话也住在你们里面,凡你们所愿意的,祈求就给你们成就。
,
约壹二14父老们,我刚写信给你们,因为你们认识那从起初原有的。青年人,我刚写信给你们,因为你们刚强,神的话住在你们里面,你们也胜了那恶者。
)。我们住在主里面,祂的话也住在我们里面,使我们能在祂里面说话,祂也在我们里面说话,为着将神建造到人里面,并将人建造到神里面(
约十五7你们若住在我里面,我的话也住在你们里面,凡你们所愿意的,祈求就给你们成就。
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林后二17我们不像那许多人,为利混乱神的话,而是出于纯诚,出于神,在神面前在基督里讲神的话。
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十三3因为你们寻求基督在我里面说话的凭证。基督向着你们不是软弱的,在你们里面乃是有大能的。
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林前十四4那说方言的,是建造自己,但那申言的,乃是建造召会。
下)。召会的建造在于神的说话,没有神的说话就没有召会的建造(
4那说方言的,是建造自己,但那申言的,乃是建造召会。
下)。所以在主日,众召会都要实行申言。我鼓励你们都要说神的话,但你若没有进入神的话,如何能说神的话?你要让神的话留在你里面,储存在你里面,使你们不只被话充满,也能把这话说出来。要运用灵把话说出来,然后说到人里面,让话住到人里面;这样将神的话说出来,就是申言。我们的申言能建造召会;主要更多的恢复这事。若是每位圣徒来到主日聚会,都预备申言,整个主的恢复就要有新的复兴;我们都要这样说神的话。
我们若借着爱基督,常常喜乐,不住地祷告,凡事谢恩,而住在祂里面,祂就住在我们里面,将祂的丰富分赐到我们里面
我们若借着爱基督,常常喜乐,不住地祷告,凡事谢恩,而住在祂里面,祂就住在我们里面,将祂的丰富分赐到我们里面(
约十四23耶稣回答说,人若爱我,就必遵守我的话,我父也必爱他,并且我们要到他那里去,同他安排住处。
,
帖前五16~1818
凡事谢恩;因为这是神在基督耶稣里对你们的旨意。
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约十五4你们要住在我里面,我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上,自己就不能结果子,你们若不住在我里面,也是这样。
)。我们要住在祂里面,首要的事就是爱祂。爱祂就是要常常喜乐,不住地祷告,凡事谢恩(
帖前五16~1818
凡事谢恩;因为这是神在基督耶稣里对你们的旨意。
上)。
我们若住在基督里面,就多结果子荣耀神(
约十五8你们多结果子,我父就因此得荣耀,你们也就是我的门徒了。
)。这指明我们住在主里面,就能结果子。结果子乃是生命流出的结果;唯有生命流出来,才能结果子。所以我们住在主里面,享受基督这葡萄树,生命就会正常的从我们里面流出来;我们结果子,神也就得荣耀。
我们若住在基督里面,到祂显现的时候,就可坦然见祂,不至蒙羞,离开祂荣耀的面光
我们若住在基督里面,到祂显现的时候,就可坦然见祂,不至蒙羞,离开祂荣耀的面光(
约壹二28现在,孩子们,你们要住在主里面;这样,祂若显现,我们就可以坦然无惧,当祂来临的时候,也不至于蒙羞离开祂。
,参
太二五30把这无用的奴仆,扔在外面黑暗里,在那里必要哀哭切齿了。
)。我们都知道主来的日子近了,但是当祂来的时候,我们会在哪里?
约壹二28现在,孩子们,你们要住在主里面;这样,祂若显现,我们就可以坦然无惧,当祂来临的时候,也不至于蒙羞离开祂。
说,“孩子们,你们要住在主里面;这样,祂若显现,我们就可以坦然无惧,当祂来临的时候,也不至于蒙羞离开祂。”使徒保罗在这事上非常有操练,他希望给人看出他是在基督里面(
腓三9并且给人看出我是在祂里面,不是有自己那本于律法的义,乃是有那借着信基督而有的义,就是那基于信、本于神的义,
)。但愿我们在所有的景况里,都能被发现是在祂里面,不至蒙羞。我们都要追求住在主里面;这样,当祂再来的时候,我们就能坦然见祂,不至蒙羞。我们不要像
马太七章1 不要审判,免得你们受审判;
2 因为你们用什么审判审判人,也必受什么审判;你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。
3 再者,为什么看见你弟兄眼中的刺,却不想到自己眼中的梁木?
4 或者,你怎能对你弟兄说,让我去掉你眼中的刺,而你自己眼中竟有梁木?
5 你这假冒为善的人,先从你眼中去掉梁木,然后你才看得清楚,从你弟兄眼中去掉刺。
6 不要把圣物给狗,也不要把你们的珍珠丢在猪前,免得它们用脚践踏珍珠,并且转过来撕裂你们。
7 求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。
8 因为凡求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。
9 或者,你们中间有什么人,他的儿子向他求饼,反给他石头?
10 或求鱼,反给他蛇?
11 你们虽然不好,尚且知道把好东西给儿女,何况你们在诸天之上的父,岂不更把好东西给求祂的人么?
12 所以无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人;因为这就是律法和申言者的总纲。
13 你们要进窄门;因为引到毁坏的,那门宽,那路阔,进去的人也多;
14 引到生命的,那门窄,那路狭,找着的人也少。
15 你们要提防假申言者,他们到你们这里来,外面披着绵羊的皮,里面却是贪食的狼。
16 从他们的果子,你们就可以认出他们来。人岂能从荆棘收取葡萄?或从蒺藜收取无花果?
17 这样,凡是好树都结善果,惟独坏树才结恶果。
18 好树不能结恶果,坏树也不能结善果。
19 凡不结善果的树,就砍下来,丢在火里。
阅读更多> 所记载的那些人一样,他们说,“主啊,主啊,我们不是在你的名里预言过,在你的名里赶鬼过,并在你的名里行过许多异能么?”(
22当那日,许多人要对我说,主啊,主啊,我们不是在你的名里预言过,在你的名里赶鬼过,并在你的名里行过许多异能么?
)那时,主要向他们宣告:“我从来不认识你们,你们这些行不法的人,离开我去吧。”(
23那时,我要向他们宣告:我从来不认识你们,你们这些行不法的人,离开我去吧。
)请记得,热心为主作工还不够,我们需要住在主里面,让主能说,“我认识这一位,我与这一位同在,这一位也一直与我同在,他住在我里面。”
诗九一14~1614
神说,因为祂专一爱我,我要搭救祂;因为祂认识我的名,我要把祂安置在高处。
15
祂要呼求我,我就应允祂。祂在急难中,我要与祂同在;我要搭救祂,使祂尊贵。
16
我要使祂年日延长,得以满足,将我的救恩显明给祂。
的“祂”是指基督;这些经节是关乎基督的预言
诗九一14~1614
神说,因为祂专一爱我,我要搭救祂;因为祂认识我的名,我要把祂安置在高处。
15
祂要呼求我,我就应允祂。祂在急难中,我要与祂同在;我要搭救祂,使祂尊贵。
16
我要使祂年日延长,得以满足,将我的救恩显明给祂。
的“祂”是指基督;这些经节是关乎基督的预言。基督爱父神(
约十四31但要叫世人知道我爱父,并且父怎样吩咐我,我就怎样行。起来,我们离开这里走吧。
);祂已被安置在高处,高举到诸天之上的至高处(
腓二9~119
所以神将祂升为至高,又赐给祂那超乎万名之上的名,
10
叫天上的、地上的和地底下的,在耶稣的名里,万膝都要跪拜,
11
万口都要公开承认耶稣基督为主,使荣耀归与父神。
);如今祂在复活里年日延长,看见神的救恩(
诗九一16,
启一18又是那活着的;我曾死过,看哪,现在又活了,直活到永永远远,并且拿着死亡和阴间的钥匙。
上)。在这一切事上,我们该与基督联合;然后,我们就会与祂同活并爱神;如此,我们就要被高举,并且年日延长,看见神的救恩。赞美主,我们能借着与基督联合为一,而住在神里面。
诗篇九十二篇1 (一首诗,安息日的歌。)称谢耶和华,歌颂你至高者的名,
2 早晨传扬你的慈爱,夜间传扬你的信实,
3 弹奏十弦的乐器和瑟,用琴弹出幽雅的声音;这本为美事。
4 因为耶和华啊,你借着你所作的使我喜乐;因你手的工作,我要欢呼。
5 耶和华啊,你的工作何其大!你的意念极其深!
6 无知人不晓得,愚顽人也不明白。
7 恶人茂盛如草,一切作孽之人发旺的时候,正是他们要灭亡,直到永远。
8 耶和华啊,惟有你为至高,直到永远。
9 耶和华,看哪,你的仇敌;看哪,你的仇敌都要灭亡;一切作孽的都要离散。
10 你却高举了我的角,如野牛的角;我是被新油膏了的。
11 我眼睛看见我的仇敌遭报;我耳朵听见那些起来攻击我的作恶之人受罚。
12 义人要发旺如棕树,生长如利巴嫩的香柏树。
13 他们栽植于耶和华的殿中,发旺在我们神的院里。
14 他们年老的时候,仍要结果子;要满了汁浆而常发青;
15 好显明耶和华是正直的;祂是我的磐石,在祂毫无不义。
表明,圣民与基督联合,以神为他们的居所,而对神有更深的经历,所带进的结果
诗篇九十二篇1 (一首诗,安息日的歌。)称谢耶和华,歌颂你至高者的名,
2 早晨传扬你的慈爱,夜间传扬你的信实,
3 弹奏十弦的乐器和瑟,用琴弹出幽雅的声音;这本为美事。
4 因为耶和华啊,你借着你所作的使我喜乐;因你手的工作,我要欢呼。
5 耶和华啊,你的工作何其大!你的意念极其深!
6 无知人不晓得,愚顽人也不明白。
7 恶人茂盛如草,一切作孽之人发旺的时候,正是他们要灭亡,直到永远。
8 耶和华啊,惟有你为至高,直到永远。
9 耶和华,看哪,你的仇敌;看哪,你的仇敌都要灭亡;一切作孽的都要离散。
10 你却高举了我的角,如野牛的角;我是被新油膏了的。
11 我眼睛看见我的仇敌遭报;我耳朵听见那些起来攻击我的作恶之人受罚。
12 义人要发旺如棕树,生长如利巴嫩的香柏树。
13 他们栽植于耶和华的殿中,发旺在我们神的院里。
14 他们年老的时候,仍要结果子;要满了汁浆而常发青;
15 好显明耶和华是正直的;祂是我的磐石,在祂毫无不义。
表明,圣民与基督联合,以神为他们的居所,而对神有更深的经历,所带进的结果。诗篇的排列顺序非常奇妙;在
九十篇1 (神人摩西的祷告。)主啊,你世世代代作我们的居所。
2 诸山未曾生出,地与世界你未曾造成,从亘古到永远,你是神。
3 你使人归回尘土,说,你们世人要归回。
4 在你看来,千年如刚过的昨日,又如夜间的一更。
5 你仿佛用暴雨将他们冲去;他们如睡一觉;早晨,他们如重新生长的草;
6 早晨发旺,重新生长,晚上割下枯干。
7 我们因你的怒气而消灭,因你的忿怒而惊惶。
8 你将我们的罪孽摆在你面前,将我们隐藏的罪摆在你面光之中。
9 我们经过的日子,都在你盛怒之中;我们度尽的年岁,好像一声叹息。
10 我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁;但其中所矜夸的,不过是劳苦愁烦,转眼成空,我们便如飞而去。
11 谁晓得你怒气的威势?谁按着你该受的敬畏晓得你的盛怒?
12 求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。
13 耶和华啊,我们要等到几时呢?求你转回,为你的仆人后悔。
14 求你使我们在早晨饱得你的慈爱,好叫我们一生欢呼喜乐。
15 求你照着你使我们受苦的日子,照着我们遭难的年岁,叫我们喜乐。
16 愿你的作为向你仆人显现,愿你的威荣向他们子孙显明。
17 愿主我们神的恩惠,归于我们身上;愿你坚立我们手所作的工,归于我们身上;我们手所作的工,愿你坚立。
里,我们有住在神里面的启示。在
九十一篇1 住在至高者隐密处的,必住在全能者的荫下。
2 我要论到耶和华说,祂是我的避难所,是我的山寨,是我的神,是我所信靠的!
3 因为祂必救你脱离捕鸟人的网罗,脱离毒害的瘟疫。
4 祂必用自己的翎毛遮蔽你,你要投靠在祂的翅膀底下;祂的真实,是大小的盾牌。
5 你必不怕黑夜的惊骇,或是白日的飞箭;
6 也不怕黑暗中流行的瘟疫,或是午间损毁人的毒病。
7 虽有千人仆倒在你旁边,万人仆倒在你右边,灾害却不得临近你。
8 不过你要亲眼观看,见恶人遭报。
9 因你已将至高者,耶和华我的避难所,当你的居所;
10 祸患必不临到你,灾害也不挨近你的帐棚。
11 因祂要为你吩咐祂的使者,在你所行的一切道路上保护你。
12 他们要用手托着你,免得你的脚碰在石头上。
13 你要踹在狮子和虺蛇的身上,践踏少壮狮子和大蛇。
14 神说,因为祂专一爱我,我要搭救祂;因为祂认识我的名,我要把祂安置在高处。
15 祂要呼求我,我就应允祂。祂在急难中,我要与祂同在;我要搭救祂,使祂尊贵。
16 我要使祂年日延长,得以满足,将我的救恩显明给祂。
,我们有借着与基督联合为一而住在神里面的路。在
九十二篇1 (一首诗,安息日的歌。)称谢耶和华,歌颂你至高者的名,
2 早晨传扬你的慈爱,夜间传扬你的信实,
3 弹奏十弦的乐器和瑟,用琴弹出幽雅的声音;这本为美事。
4 因为耶和华啊,你借着你所作的使我喜乐;因你手的工作,我要欢呼。
5 耶和华啊,你的工作何其大!你的意念极其深!
6 无知人不晓得,愚顽人也不明白。
7 恶人茂盛如草,一切作孽之人发旺的时候,正是他们要灭亡,直到永远。
8 耶和华啊,惟有你为至高,直到永远。
9 耶和华,看哪,你的仇敌;看哪,你的仇敌都要灭亡;一切作孽的都要离散。
10 你却高举了我的角,如野牛的角;我是被新油膏了的。
11 我眼睛看见我的仇敌遭报;我耳朵听见那些起来攻击我的作恶之人受罚。
12 义人要发旺如棕树,生长如利巴嫩的香柏树。
13 他们栽植于耶和华的殿中,发旺在我们神的院里。
14 他们年老的时候,仍要结果子;要满了汁浆而常发青;
15 好显明耶和华是正直的;祂是我的磐石,在祂毫无不义。
,我们有以神为居所的结果。这个结果共有四个点。
第一个结果是圣民因耶和华极大的工作而喜乐;当我们住在神里面,以祂为我们的居所,我们就看见神完成祂经纶极大的工作,并因祂所作的而喜乐
第一个结果是圣民因耶和华极大的工作而喜乐(
诗九二1~91
(一首诗,安息日的歌。)称谢耶和华,歌颂你至高者的名,
3
弹奏十弦的乐器和瑟,用琴弹出幽雅的声音;这本为美事。
4
因为耶和华啊,你借着你所作的使我喜乐;因你手的工作,我要欢呼。
7
恶人茂盛如草,一切作孽之人发旺的时候,正是他们要灭亡,直到永远。
9
耶和华,看哪,你的仇敌;看哪,你的仇敌都要灭亡;一切作孽的都要离散。
);当我们住在神里面,以祂为我们的居所,我们就看见神完成祂经纶极大的工作,并因祂所作的而喜乐。
4~54
因为耶和华啊,你借着你所作的使我喜乐;因你手的工作,我要欢呼。
节说,“耶和华啊,你借着你所作的使我喜乐;因你手的工作,我要欢呼。耶和华啊,你的工作何其大!你的意念极其深!”如果你不是住在神里面的人,不以神为你的住处,当你看见周遭发生的事,你就会有很多的批评:“这件事情作不好,召会怎么会这样……等等。”你若住在神里面,以神作你的住处,你就会看见神极大的工作,并且为此赞美神。在中国、非洲、欧洲、或是俄国,全地都满了神的行动。你能否看见神在地上行动、运行,完全在于你的眼光。当你不在神里面,你的观点就很低浅,只会看见自己和自己可怜的光景。但是当你在神里面,你就会看见神美妙的工作,并因祂所作的而喜乐。
我们住在神里面以祂为居所以前,可能是低沉且经常失败的;住在神里面的另一结果是,我们的角(争战的力量)被高举,胜过我们属灵的仇敌
我们住在神里面以祂为居所以前,可能是低沉且经常失败的;住在神里面的另一结果是,我们的角(争战的力量)被高举,胜过我们属灵的仇敌(
诗九二10,
弗六10~1310
末了的话,你们要在主里,靠着祂力量的权能,得着加力。
11
要穿戴神全副的军装,使你们能以站住,抵挡魔鬼的诡计,
12
因我们并不是与血肉之人摔跤,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
13
所以要拿起神全副的军装,使你们在邪恶的日子能以抵挡,并且作成了一切,还能站立得住。
)。我们的角被高举了,基督是得胜的;这就是住在神里面的结果。正如第二篇信息所指明的,当我们住在神里面,我们只需要赞美主,因为一切都已完成了,基督得胜了。我们的角被高举,我们虽然面对仇敌、争战与反对,但是得胜与我们同在。主说,阴间的门不能胜过建造的召会(
太十六18我还告诉你,你是彼得,我要把我的召会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过她。
)。当我们住在神里面,我们就进入祂这宇宙神人二性的合并里,撒但对我们就毫无办法。李弟兄曾作过一个见证,
一九三七马太福音一九三七章数中文数字表述不正确(一九三七)导致计算不出来,请检查。
年日本入侵中国期间,同工们请李弟兄从华中的汉口回到他的家乡烟台。那是一段搭乘火车漫长的旅程。因着日本飞机攻击的威胁,当时乘火车旅行是件可怕的事。天空晴朗时,飞机日夜都可能攻击。每当警报响起时,人们就必须离开火车,藏在田野里。白日若天空阴霾,乘客就安心;然而,夜里天空晴朗,月亮皎洁时,人就惧怕。那时,李弟兄刚好读到
诗篇一百二十一篇1 (上行之歌。)我要向山举目。我的帮助从何而来?
2 我的帮助从造天地的耶和华而来。
3 祂必不叫你的脚滑跌;保护你的必不打盹。
4 看哪,保护以色列的,也不打盹,也不睡觉。
5 保护你的是耶和华;耶和华在你右边荫庇你。
6 白日太阳必不伤你,夜间月亮必不害你。
7 耶和华要保护你,免受一切的灾害;祂要保护你的性命。
8 你出你入,耶和华要保护你,从今时直到永远。
,他为着主在
6节的话赞美祂。然后他向别的乘客见证说,“我是基督徒,我刚读到圣经,就是神的话,说,白日太阳必不伤你,夜间月亮必不害你。我相信神必保守我安全。凡与我一同旅行的人也必安全。请放心。”有些人因此嘲笑李弟兄,然而在那次长途旅行中没有任何警报,最后火车安全抵达山东省省会(参诗篇生命读经,五七〇页)。当时许多乘客都很害怕,但是李弟兄里面深深的明白,他是在神里面。因着他是在神里面,所以他有把握必能平安返家。请记得,明白并经历以神为我们的住处,并不是一件小事。在此,撒但没有办法,没有地位,他是一无所是,一无所有,因为我们的角被高举,胜过属灵的仇敌。
住在神里面以祂为居所的另一个结果是被新油调和;新油表征终极完成的灵,这灵是新鲜且即时的
住在神里面以祂为居所的另一个结果是被新油调和;新油表征终极完成的灵,这灵是新鲜且即时的(参
出三十23~2523
你要取上好的香料,就是流质的没药五百舍客勒,香肉桂一半,就是二百五十舍客勒,香菖蒲二百五十舍客勒,
24
桂皮五百舍客勒,都按着圣所的舍客勒,又取橄榄油一欣;
25
你要把这些香料,按调制香品者之法复合成香品,作成圣膏油。
)。我们住在神里面,与祂调和,与祂合并,也就是在这不住的膏抹里面。我们众人都能见证,李弟兄在
十四1 耶和华告诉摩西说,
2 你吩咐以色列人转回,安营在比哈希录前,密夺和海之间;你们要对着巴力洗分,靠近海边安营。
3 法老必论到以色列人说,他们在这地绕迷了,旷野把他们困住了。
4 我要使法老的心刚硬,他要追赶他们,我便借着法老和他的全军荣耀我自己;埃及人就知道我是耶和华。于是以色列人这样行了。
5 有人告诉埃及王说,百姓逃跑了。法老和他的臣仆就向百姓变心,说,我们让以色列人去,不再服事我们,这作的是什么事呢?
6 法老就套上他的战车,带着军兵同去,
7 并带着六百辆特选的战车,和埃及所有的战车,每辆都有车兵长。
8 耶和华使埃及王法老的心刚硬,他就追赶以色列人;那时以色列人昂然无惧地出了埃及。
9 埃及人追赶他们,法老一切的马匹、战车、马兵与军兵,就在海边,靠近比哈希录,对着巴力洗分,在他们安营的地方追上了。
10 法老临近的时候,以色列人举目看见埃及人追来,就甚惧怕,向耶和华呼求。
11 他们对摩西说,难道因为在埃及没有坟地,所以你把我们带出来死在旷野么?你为什么这样待我们,将我们从埃及领出来?
12 我们在埃及岂没有对你说过,不要管我们,让我们服事埃及人么?因为服事埃及人比死在旷野还好。
13 摩西对百姓说,不要惧怕,只管站住,看耶和华今天向你们所要施行的拯救;因为你们今天所看见的埃及人,必永远不再看见了。
14 耶和华必为你们争战;你们只管静默,不要作声。
15 耶和华对摩西说,你为什么向我呼求?你吩咐以色列人往前行。
16 你举杖向海伸手,把海分开;以色列人要下到海中走干地。
17 我要使埃及人的心刚硬,他们就跟着下去;我要借着法老和他的全军,借着他的战车和马兵,荣耀我自己。
18 我借着法老和他的战车、马兵荣耀我自己的时候,埃及人就知道我是耶和华了。
19 在以色列营前行走的神的使者,转到他们后边行走;云柱也从他们前边转到他们后边立住。
阅读更多> 年前被主接去,然而这十多年来,在主恢复中主的说话并没有减少,主一直在膏抹我们。我们都不是什么了不起的人物,然而因着住在神里面,我们就团体的被带进神人二性联调的宇宙合并里。我们在基督的身体里,就经历新鲜且即时的膏抹,正如保罗在
林后一21然而那把我们同你们,坚固地联于基督,并且膏了我们的,就是神;
所宣告的:“那把我们同你们,坚固地联于基督,并且膏了我们的,就是神。”保罗知道,他与其他的信徒和使徒,都被联于神了。在这位膏抹我们的神里面,有不住的膏抹一直临到我们。虽然这次训练里的说话,都是李弟兄在书上曾经讲过的,但我们仍感觉新鲜。似乎这些话我们都知道了,但是当我们再进入,在其上劳苦,将这些真理打开时,就有一种新鲜的感觉;这种新鲜的感觉,乃是主的祝福。我们都住在主里面,并且都被带进这个宇宙神人二性的合并里。
住在神里面,在祂殿中生活,以祂作一切的另一个结果是,我们稳固的栽植于祂的殿中,并在祂神圣生命的丰富里发旺,到一个地步,甚至我们年老的时候,仍要结果子
住在神里面,在祂殿中生活,以祂作一切的另一个结果是,我们稳固的栽植于祂的殿中,并在祂神圣生命的丰富里发旺,到一个地步,甚至我们年老的时候,仍要结果子(
诗九二12~1413
他们栽植于耶和华的殿中,发旺在我们神的院里。
14
他们年老的时候,仍要结果子;要满了汁浆而常发青;
)。所以,年长圣徒是有盼望的,这就是年长圣徒的青春之泉;甚至年老的时候,仍要结果子。当我们住在神里面,天天来到祂这里,接触祂的话,享受祂的膏抹,吃隐藏的吗哪,就要天天得着更新。甚至在年老的时候,仍要发旺、结果子,要满了汁浆而常发青(
13~1413
他们栽植于耶和华的殿中,发旺在我们神的院里。
14
他们年老的时候,仍要结果子;要满了汁浆而常发青;
)。但愿我们都渴望这个。若是主迟延祂的再来,现在的年轻人都要变老,但是赞美主,你们会满了汁浆而常发青,年老的时候,仍要结果子。