祷告:主,我们感谢你,赞美你,你的确是那包罗万有的基督;我们赞美你是一切正面事物的实际。现今我们求你,使这一切对我们成为真实可经历的。主啊,我们要认识真理;求你差出实际的灵,引导我们进入包罗万有之基督一切的实际。主,我们众人都是个别地,也是团体地,再一次把全人奉献给你。我们所是、所有的一切,以及我们的前途,都奉献给你;我们是属你的。主,我们没有见过你,却是爱你;没有见过你,却相信你。主,因你是那复活者,你现今就亲自在这里与我们同在。主,我们尊荣你,让你在凡事上居首位。但愿在这次训练的十二篇信息里,篇篇都让你不受拦阻地涌流出来;愿三一神心头的话,能在这里显明出来,陈明出来,并且被众人领受且经历。阿们。
也许有人会问:在这次说到包罗万有之基督的训练里,为什么第一篇就说到为美地争战?你们也许认为,按《生命的经历》一书所陈明的,我们乃是达到生命经历的末了,才能够争战。如今我们要把那样的想法摆在一边。为着进入美地,得着我们那分地土,就必须有争战;因为空中有邪恶的势力,甚至地上有邪恶的人。在这里是需要争战的。仇敌不会欢迎我们,不会拱手把美地让给我们。反之,仇敌竭力地攻击,要使在基督里的信徒受蒙蔽,看不见基督是包罗万有的美地。已过两千年,是否有一班人能真诚地见证,他们是活在包罗万有的基督这美地上?虽然我们人的话语有限,但这话语背后的效能,乃在于应用基督的得胜。在这次训练之后,主会给我们机会,实际地进入包罗万有的基督那属于我们的一分,并且学习日复一日地经营这包罗万有的基督。
经历神完满的救赎,形成争战的军队
关于以色列人的预表,我们要根据旧约,找出他们何时开始成为军队,并他们如何尽军队的功用。神为何告诉他们大多数人,因着他们的失败,他们必倒毙在旷野,直到新一代在两位年长得胜弟兄的带领下,才能进入美地?
出六26这亚伦和摩西,耶和华曾对他们说,要将以色列人按着他们的军队,从埃及地领出来。
:“这亚伦和摩西,耶和华曾对他们说,要将以色列人按着他们的军队,从埃及地领出来。”
十二51正当那日,耶和华将以色列人按着他们的军队,从埃及地领出来。
节说到他们离开埃及的那一天:“正当那日,耶和华将以色列人按着他们的军队,从埃及地领出来。”他们离开埃及时,乃是像军队迈步而出。
十三18所以神领百姓绕道而行,走旷野通往红海的路。以色列人出埃及地,是列队上去的。
节:“以色列人出埃及地,是列队上去的。”神的心意是要他们直接进入美地,从事争战,击败邪恶的势力及属人的势力,以据有他们应得的那分美地。所以,神的百姓乃是作为军队离开埃及的,是列队上去的。
我们要看见,乃是神完满的救赎产生这一支军队,为神在地上的权益争战。所以,以色列人成为军队,不是因为他们在埃及受苦太久,乃是由于他们彻底地经历并应用了神完满的救赎。这是一幅图画。我们还要看见,他们中间实际发生的事,就是一再地失败。现今到了这时代的末了,我们的祷告是盼望这里能有一支军队,胜过空中邪恶的权势。这争战不是个人的,乃是团体的。及至这争战得胜,主就要把我们的那一分赐给我们,让我们可以在其上经营,让神得着祂所要的敬拜。
信而顺从,争战以得安息
民数记十三章1 耶和华对摩西说,
2 你打发人去窥探我所赐给以色列人的迦南地,他们每宗族支派中要打发一个人,都要作首领的。
3 摩西就照耶和华的吩咐,从巴兰的旷野打发他们去;他们都是以色列人的首领。
4 他们的名字如下:属流便支派的,是撒刻的儿子沙母亚;
5 属西缅支派的,是何利的儿子沙法;
6 属犹大支派的,是耶孚尼的儿子迦勒;
7 属以萨迦支派的,是约色的儿子以迦;
8 属以法莲支派的,是嫩的儿子何希阿;
9 属便雅悯支派的,是拉孚的儿子帕提;
10 属西布伦支派的,是梭底的儿子迦叠;
11 属约瑟支派的,就是属玛拿西支派的,是稣西的儿子迦底;
12 属但支派的,是基玛利的儿子亚米利;
13 属亚设支派的,是米迦勒的儿子西帖;
14 属拿弗他利支派的,是缚西的儿子拿比;
15 属迦得支派的,是玛基的儿子臼利。
16 这些就是摩西打发去窥探那地之人的名字。摩西称嫩的儿子何希阿为约书亚。
17 摩西打发他们去窥探迦南地,对他们说,你们从这里上南地,然后上山地去,
18 看那地如何,其中所住的民是强是弱,是多是少,
19 他们所住之地是好是坏,所住之处是营盘是坚城,
阅读更多> 记载:“耶和华对摩西说,你打发人去窥探我所赐给以色列人的迦南地,……看那地如何,其中所住的民是强是弱,是多是少,他们所住之地是好是坏。”(
1~22
你打发人去窥探我所赐给以色列人的迦南地,他们每宗族支派中要打发一个人,都要作首领的。
、
18~1918
看那地如何,其中所住的民是强是弱,是多是少,
19
他们所住之地是好是坏,所住之处是营盘是坚城,
)有十二个探子去了,其中两个回报说,那地实在美好;但另外十个说以色列人不能上去,因为“住那地的民强壮,城邑也坚固宽大,并且我们在那里看见了亚衲人的后代”(
28然而住那地的民强壮,城邑也坚固宽大,并且我们在那里看见了亚衲人的后代。
)。然而,“迦勒在摩西面前使百姓安静,说,我们立刻上去得那地吧,因为我们足能得胜。”(
30迦勒在摩西面前使百姓安静,说,我们立刻上去得那地吧,因为我们足能得胜。
)这就是迦勒和约书亚的态度和见证。主的确需要得着更多的迦勒和约书亚。
31~3331
但那些和他同去的人说,我们不能上去攻击那民,因为他们比我们强壮。
32
那些探子论到所窥探之地,向以色列人报恶信,说,我们所经过、窥探之地,是吞吃居民之地,我们在那里所看见的人民都身量高大。
33
我们在那里看见拿非利人(亚衲人的子孙就是拿非利人的一支);我们看自己就如蚱蜢一样,他们看我们也是如此。
节说,“但那些和他〔迦勒〕同去的人说,我们不能上去攻击那民,因为他们比我们强壮。那些探子论到所窥探之地,向以色列人报恶信,说,我们所经过、窥探之地,是吞吃居民之地,我们在那里所看见的人民都身量高大。我们在那里看见拿非利人(亚衲人的子孙就是拿非利人的一支);我们看自己就如蚱蜢一样,他们看我们也是如此。”拿非利人是巨人,是堕落天使和堕落人类的混杂。如果我们要有分于军队,要借着争战取得美地,仇敌就会指给我们看,他们是多么强大,而我们所过的日常生活如何,我们的性格又如何,我们是不可能与他们争战的。所以,我们要抵挡这些从仇敌来的意念。
民数记十四章1 当下全会众放声喧嚷;那夜百姓都哭号。
2 以色列众人向摩西、亚伦发怨言;全会众对他们说,巴不得我们早死在埃及地,或是死在这旷野。
3 耶和华为什么把我们领到这地,使我们倒在刀下?我们的妻子和孩子必被掳掠。我们回埃及去,岂不更好么?
4 众人彼此说,我们不如立一个首领,回埃及去吧。
5 摩西、亚伦就在以色列人全会众前,面伏于地。
6 窥探那地的人中,嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒,撕裂衣服,
7 对以色列人全会众说,我们所经过、窥探之地是极美之地。
8 耶和华若喜悦我们,就必领我们进入那地,把那地赐给我们;那地乃是流奶与蜜之地。
9 只是你们不可背叛耶和华,也不要怕那地的民;因为他们是我们的食物。荫庇他们的已经离开他们,有耶和华与我们同在;不要怕他们。
10 但全会众说要拿石头打死他们二人。这时,耶和华的荣光在会幕中向以色列众人显现。
11 耶和华对摩西说,这百姓藐视我,要到几时呢?我在他们中间行了这一切神迹,他们还不信我,要到几时呢?
12 我要用瘟疫击杀他们,使他们不得承受那地;我要使你成为大国,比他们强盛。
13 摩西对耶和华说,这样,埃及人必听见这事;因为你曾用大能,将这百姓从他们中间领上来。
14 埃及人必将这事告诉这地的居民;他们已经听见,你耶和华是在这百姓中间;因为耶和华啊,你面对面被人看见,你的云彩停在他们以上;你日间在云柱中,夜间在火柱中,在他们前面行。
15 如今你若把这百姓杀了,如杀一人,那些听见你名声的列国必议论说,
16 耶和华因为不能把这百姓领进祂起誓要赐给他们之地,所以在旷野把他们杀了。
17 现在求主大显能力,照你所说过的话说,
18 耶和华不轻易发怒,并有丰盛的慈爱,赦免罪孽和过犯;但祂绝不以有罪的为无罪,必追讨他的罪孽,自父及子,直到三四代。
19 求你照你的大慈爱,饶恕这百姓的罪孽,好像你从埃及到如今,常赦免他们一样。
阅读更多> 有一些约书亚和迦勒所说鼓励的话。他们对以色列全会众说,“我们所经过、窥探之地是极美之地。耶和华若喜悦我们,就必领我们进入那地,把那地赐给我们;那地乃是流奶与蜜之地。只是你们不可背叛耶和华,也不要怕那地的民;因为他们是我们的食物。荫庇他们的已经离开他们,有耶和华与我们同在;不要怕他们。”(
7~97
对以色列人全会众说,我们所经过、窥探之地是极美之地。
8
耶和华若喜悦我们,就必领我们进入那地,把那地赐给我们;那地乃是流奶与蜜之地。
9
只是你们不可背叛耶和华,也不要怕那地的民;因为他们是我们的食物。荫庇他们的已经离开他们,有耶和华与我们同在;不要怕他们。
)
到了约书亚记,我们可以读到一些非常叫人感动的话。当迦勒第二次进入美地时,他八十岁了。他知道美地上有他的那一分,但他五年之久,一直作为以色列军队的一分子,与百姓一同争战。末了他见证,乃是耶和华保守他,使他存活。但愿我们较年长的圣徒能见证,乃是三一神保守我们,使我们得以存活,能作主的新妇军队,有分于这世代末了最终的争战,把新郎基督带回来。迦勒说,“现在,看哪,自从耶和华对摩西说这话的时候,耶和华照祂所说的使我存活这四十五年;其间以色列人在旷野行走。看哪,现今我八十五岁了。今天我还是强壮,像摩西打发我去的那天一样;无论是争战,是出入,我的力量那时如何,现在还是如何。”(
十四10~1110
现在,看哪,自从耶和华对摩西说这话的时候,耶和华照祂所说的使我存活这四十五年;其间以色列人在旷野行走。看哪,现今我八十五岁了。
11
今天我还是强壮,像摩西打发我去的那天一样;无论是争战,是出入,我的力量那时如何,现在还是如何。
)
迦勒对约书亚说,“现在求你将耶和华那日所说的这山地给我;因为那日你也曾听见那里有亚衲人,并宽大坚固的城邑。或者耶和华与我同在,我就把他们赶出去,正如耶和华所说的。”(
12现在求你将耶和华那日所说的这山地给我;因为那日你也曾听见那里有亚衲人,并宽大坚固的城邑。或者耶和华与我同在,我就把他们赶出去,正如耶和华所说的。
)接着,我们看见约书亚的回应:“于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福,将希伯仑给他为业。所以希伯仑作了基尼洗人耶孚尼的儿子迦勒的产业,直到今日,因为他专一跟从耶和华以色列的神。”(
13~1413
于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福,将希伯仑给他为业。
14
所以希伯仑作了基尼洗人耶孚尼的儿子迦勒的产业,直到今日,因为他专一跟从耶和华以色列的神。
)迦勒所得的那分是在山地,那里的仇敌是拿非利人,是最邪恶、最强大的。但是迦勒不仅有信心,并且顺从神的话。迦勒争战赶出仇敌之后,那可怕的地方后来称为希伯仑。这是一件可悦的事。“希伯仑”原文的意思是交通。迦勒击败了仇敌,他就生活在-约书亚记一个无止境与神交通的地方。在希伯仑的交通,就是享受完全的安息、喜乐、满足,并与主有亲密的交通。
这是团体争战的结果;到了适当的时候,你就要取得你的那一分。迦勒八十五岁了,他仍是预备好去与那些可怕的拿非利人争战。虽然圣经没有告诉我们其中的细节,但我们知道,神量给迦勒的那一分,就成为希伯仑,在那里有与神无止境的交通。迦勒住在希伯仑,意思是他住留在交通里。用我们今天的话说,希伯仑不仅是与神的交通,也是与基督身体其他肢体的交通。末了,希伯仑也是我们在生命上成熟的地方。
争战带进享受
这就是以色列人的图画。神将以色列人从埃及地领出来时,称他们为军队(
出十二17你们要守无酵节,因为正当这日,我把你们的军队从埃及地领出来。所以你们要守这日,作为世世代代永远的定例。
、
41正满了四百三十年的那一天,耶和华的军队都从埃及地出来了。
);救赎使他们成为军队。神要直接带他们进入美地,从事争战,取得美地。然而,从埃及出来的以色列人,大多数都因惧怕而失败了;只有迦勒和约书亚有信心和异象。结果,那第一代的以色列人都倒毙在旷野;这也是
一1 以色列的众子,各带家眷,和雅各一同来到埃及。他们的名字记在下面:
2 流便、西缅、利未和犹大,
3 以萨迦、西布伦和便雅悯,
4 但和拿弗他利,迦得和亚设。
5 凡从雅各生的,共有七十人;但约瑟已经在埃及。
6 约瑟和他的众弟兄,并那一代的人,都死了。
7 但以色列人繁衍孳生,并且增多,极其强盛,满了那地。
8 有不晓得约瑟的新王兴起,治理埃及。
9 他对他的民说,看哪,这以色列民比我们多,又比我们强盛。
10 来吧,我们不如用巧计待他们,免得他们多起来,日后若发生战事,就联合我们的仇敌攻击我们,离开这地而上去。
11 于是埃及人派督工辖制他们,加重担苦害他们。他们为法老建造两座积货城,就是比东和兰塞。
12 只是越发苦害,他们越发增多,越发蔓延;埃及人就惧怕以色列人。
13 埃及人严严地使以色列人作工,
14 使他们因作苦工觉得命苦;无论是和泥,是作砖,是作田间各样的工,在一切的工上都严严地待他们。
15 有希伯来的两个接生妇,一个名叫施弗拉,一个名叫普阿;埃及王对她们说,
16 你们为希伯来妇人接生,看她们临盆的时候,若是男孩,就把他杀了;若是女孩,就让她存活。
17 但是接生妇敬畏神,不照埃及王的吩咐行,竟让男孩存活。
18 埃及王召了接生妇来,说,你们为什么作这事,让男孩存活?
19 接生妇对法老说,因为希伯来妇人与埃及妇人不同;希伯来妇人本是健壮的,接生妇还没有到,她们已经生产了。
阅读更多> 幅图画,描绘今天基督教这组织的宗教里令人心痛的情形。没有军队,没有争战;大多数的基督徒还在埃及,他们已经得救,却仍然在世界里,并且也愿意留在那里。还有一些基督徒,虽然出了埃及,撇弃了世界,却停留在旷野里,只能拾取一点吗哪。
试问,你这一年来所吃的是什么?虽然《晨兴圣言》是非常美好的材料,让众召会、众圣徒能进入主的话;但就着经历而言,这只是相当于吗哪。我们若只是在早上收取一点吗哪,所得着的还不是美地上包罗万有的基督。所以,我们需要借着这次训练的十二篇信息,来看包罗万有的基督作为美地的许多方面,并且学习如何有分于这位包罗万有者。否则,我们只不过又成为另一班就属灵说是在旷野飘流的人;即使有迦勒和约书亚,他们也需要等到另一代兴起来,才能进入美地。但愿我们不要重复以色列人失败的历史;我们乃要忠信地与神一同争战,直到末了。这就是为什么我们需要本篇信息所说的为美地争战。正如以色列人必须争战以取得美地,至终也取得了;我们也必须从事争战,以得着美地。
我们若仔细读圣经,就会看见有为着美地的争战神的仇敌撒但正竭尽所能来阻挠神的子民取得并享受基督作美地
我们若仔细读圣经,就会看见有为着美地的争战(
书一2~62
我的仆人摩西死了;现在你要起来,和众百姓过这约但河,往我所要赐给以色列人的地去。
3
凡你们脚掌所踏之地,我都照着我所应许摩西的话赐给你们了。
4
从旷野和这利巴嫩,直到大河,就是伯拉河,赫人的全地,又到大海日落之处,都要作你们的境界。
5
你一生的日子,必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在,也必照样与你同在;我必不撇下你,也不丢弃你。
6
你当刚强壮胆,因为你必使这百姓承受那地为业,就是我向他们列祖起誓要赐给他们的。
、
13你们当记得耶和华的仆人摩西所吩咐你们的话,说,耶和华你们的神使你们得享安息,也必将这地赐给你们。
)。历世纪以来,神的仇敌撒但正竭尽所能来阻挠神的子民取得并享受基督作美地(
弗二2那时,你们在其中行事为人,随着这世界的世代,顺着空中掌权者的首领,就是那现今在悖逆之子里面运行之灵的首领;
,
六12因我们并不是与血肉之人摔跤,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
)。相信借着众召会、众圣徒在身体的灵里祷告,神的仇敌会受阻止而远离这六天的训练。然而,仇敌是会反击的。当我们参加了一个美好的特会或训练,在聚会中都被拔高之后,我们要向着仇敌关闭起来,因为仇敌会来攻击。我们不需要害怕仇敌;反而,撒但最怕的是有一班弟兄姊妹能进入美地,击败仇敌,据有美地,经营美地。这会产生一个结果,就是殿和城,也就是召会和国度;那就要把主带回来。
旧约里所有的争战都与美地有关
旧约里所有的争战都与美地有关(
书一2~62
我的仆人摩西死了;现在你要起来,和众百姓过这约但河,往我所要赐给以色列人的地去。
3
凡你们脚掌所踏之地,我都照着我所应许摩西的话赐给你们了。
4
从旷野和这利巴嫩,直到大河,就是伯拉河,赫人的全地,又到大海日落之处,都要作你们的境界。
5
你一生的日子,必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在,也必照样与你同在;我必不撇下你,也不丢弃你。
6
你当刚强壮胆,因为你必使这百姓承受那地为业,就是我向他们列祖起誓要赐给他们的。
,
五11~六275:11
逾越节的次日,他们就吃了那地的出产;正当那日,他们吃了无酵饼和烘的谷。
5:12
他们吃了那地的出产,当日吗哪就止住了,以色列人也不再有吗哪了;那一年,他们却吃迦南地的出产。
5:13
约书亚靠近耶利哥的时候,举目观看;看哪,有一个人手里有拔出来的刀,对面站立。约书亚到祂那里,对祂说,你是帮助我们呢,还是帮助我们的敌人?
5:14
祂说,都不是,我现在来,是作耶和华军队的元帅。约书亚就面伏于地下拜,说,我主有什么话告诉仆人?
5:15
耶和华军队的元帅对约书亚说,把你脚上的鞋脱下来,因为你所站的地方是圣的。约书亚就照着行了。
6:1
耶利哥的城门因以色列人就关得严紧,无人出入。
6:2
耶和华对约书亚说,看哪,我已经把耶利哥和耶利哥的王,并大能的勇士,都交在你手中。
6:3
你们的一切兵丁要围绕这城,一日围绕一次,六日都要这样行。
6:4
七个祭司要拿着七个羊角号走在约柜前。到第七日,你们要绕城七次,祭司也要吹号。
6:5
他们吹羊角的声音拖长,你们听见号声时,众百姓要大声呼喊,城墙就必塌陷,百姓个个都要往前直上。
6:6
嫩的儿子约书亚召了祭司来,对他们说,你们抬起约柜,要有七个祭司拿着七个羊角号走在耶和华的约柜前;
6:7
又对百姓说,你们前去绕城,带兵器的要走在耶和华的约柜前。
6:8
约书亚对百姓说完了话,七个祭司拿着七个羊角号走在耶和华面前吹号;耶和华的约柜在他们后面跟随。
6:9
带兵器的走在吹号的祭司前面,后队走在约柜后面,祭司不住地吹号。
6:10
约书亚吩咐百姓说,你们不可呼喊,不可出声,连一句话也不可出你们的口,等到我叫你们呼喊的日子,那时才可以呼喊。
6:11
这样,他使耶和华的约柜绕城,绕了一次;众人回到营里,就在营里住宿。
6:12
约书亚清早起来,祭司又抬起耶和华的约柜。
6:13
七个祭司拿着七个羊角号走在耶和华的约柜前,不住地吹号;带兵器的在他们前面走,后队走在耶和华的约柜后面,祭司不住地吹号。
6:14
第二日,众人把城绕了一次,就回营里去。六日都是这样行。
6:15
第七日清早,黎明的时候,他们起来,照样绕城七次;惟独这日把城绕了七次。
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我们要领会以色列人进迦南和在迦南争战的意义,就需要认识,按预表迦南有两面的意义
我们要领会以色列人进迦南和在迦南争战的意义,就需要认识,按预表迦南有两面的意义(
西一12,
弗一3我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
,
二2那时,你们在其中行事为人,随着这世界的世代,顺着空中掌权者的首领,就是那现今在悖逆之子里面运行之灵的首领;
,
六12因我们并不是与血肉之人摔跤,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
)。我们需要清楚地看见迦南两面的意义。如果我们只强调积极的一面,说到美妙的基督、包罗万有的基督,那是不够的。我们需要平衡地看见迦南两面的意义。
在积极一面,迦南是丰富之地,预表包罗万有的基督同祂追测不尽的丰富
在积极一面,迦南是丰富之地,预表包罗万有的基督同祂追测不尽的丰富(
申八7~107
因为耶和华你神领你进入美地,那地有川,有泉,有源,从谷中和山上流出水来;
8
那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树;那地有出油的橄榄树,有蜜。
9
你在那地不缺食物,你必一无所缺;那地的石头是铁,山内可以挖铜。
10
你吃得饱足,就要颂赞耶和华你的神,因祂将那美地赐给你了。
,
西一12,
弗三8这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
)。使徒保罗说到基督有追测不尽的丰富(
8这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
)。这是何等的范围,这就是迦南积极一面的意义。
美地是圣经里所看到基督终极的预表
美地是圣经里所看到基督终极的预表(
申八7因为耶和华你神领你进入美地,那地有川,有泉,有源,从谷中和山上流出水来;
)。虽然圣经中关于基督有很多其他的预表,但是没有一个能超过迦南美地这终极的预表。
美地,迦南地,预表基督是一切,又在
一1 以下是摩西在约但河东的旷野,疏弗对面的亚拉巴,在巴兰和陀弗、拉班、哈洗录、底撒哈之间,向以色列众人所说的话。
2 从何烈山沿着通往西珥山的路,到加低斯巴尼亚,有十一天的路程。
3 出埃及后第四十年,十一月初一日,摩西照耶和华所吩咐他一切关于以色列人的话,都告诉他们;
4 那时,他已经击杀了住希实本的亚摩利王西宏,和住亚斯他录、以得来的巴珊王噩。
5 摩西在约但河东的摩押地,讲解这律法,说,
6 耶和华我们的神在何烈山对我们说,你们住在这山上的日子够了;
7 要起行转到亚摩利人的山地,和邻近的各民那里,就是亚拉巴、山地、低陆、南地、沿海一带迦南人的地,并利巴嫩,直到大河,就是伯拉河。
8 看哪,我将这地摆在你们面前;你们要进去得这地,就是耶和华向你们列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓,要赐给他们和他们后裔的地。
9 那时我对你们说,照管你们的担子,我独自担当不起。
10 耶和华你们的神使你们多起来;看哪,你们今日像天上的星那样多。
11 惟愿耶和华你们列祖的神,使你们比如今更多千倍,照祂所应许你们的,赐福与你们!
12 但你们的麻烦,和照管你们的担子,并你们的争讼,我独自一人怎能担当得起呢?
13 你们要按着支派选出有智慧、精明的人,为众人所认识的,我就立他们为你们的首领。
14 你们回答我说,你所说要我们行的事很好。
15 我便将你们各支派的首领,就是有智慧、为众人所认识的,立为你们各支派的千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长和官长,作首领管理你们。
16 当时,我嘱咐你们的审判官说,你们要在弟兄之间听讼,无论人与弟兄争讼,或人与同住的外人争讼,都要按公义判断。
17 审判的时候,不可看人的外貌;听讼不可分尊卑,不可怕人的脸面,因为审判是属于神的。若有难断的案件,可以呈到我这里来,我就听审。
18 那时我将你们所当行的事,都吩咐你们了。
19 我们照着耶和华我们神所吩咐的,从何烈山起行,经过你们所看见那大而可怕的旷野,往亚摩利人的山地去;我们就到了加低斯巴尼亚。
阅读更多> 切之内,祂对我们乃是一切
美地,迦南地,预表基督是一切,又在
一1 以下是摩西在约但河东的旷野,疏弗对面的亚拉巴,在巴兰和陀弗、拉班、哈洗录、底撒哈之间,向以色列众人所说的话。
2 从何烈山沿着通往西珥山的路,到加低斯巴尼亚,有十一天的路程。
3 出埃及后第四十年,十一月初一日,摩西照耶和华所吩咐他一切关于以色列人的话,都告诉他们;
4 那时,他已经击杀了住希实本的亚摩利王西宏,和住亚斯他录、以得来的巴珊王噩。
5 摩西在约但河东的摩押地,讲解这律法,说,
6 耶和华我们的神在何烈山对我们说,你们住在这山上的日子够了;
7 要起行转到亚摩利人的山地,和邻近的各民那里,就是亚拉巴、山地、低陆、南地、沿海一带迦南人的地,并利巴嫩,直到大河,就是伯拉河。
8 看哪,我将这地摆在你们面前;你们要进去得这地,就是耶和华向你们列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓,要赐给他们和他们后裔的地。
9 那时我对你们说,照管你们的担子,我独自担当不起。
10 耶和华你们的神使你们多起来;看哪,你们今日像天上的星那样多。
11 惟愿耶和华你们列祖的神,使你们比如今更多千倍,照祂所应许你们的,赐福与你们!
12 但你们的麻烦,和照管你们的担子,并你们的争讼,我独自一人怎能担当得起呢?
13 你们要按着支派选出有智慧、精明的人,为众人所认识的,我就立他们为你们的首领。
14 你们回答我说,你所说要我们行的事很好。
15 我便将你们各支派的首领,就是有智慧、为众人所认识的,立为你们各支派的千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长和官长,作首领管理你们。
16 当时,我嘱咐你们的审判官说,你们要在弟兄之间听讼,无论人与弟兄争讼,或人与同住的外人争讼,都要按公义判断。
17 审判的时候,不可看人的外貌;听讼不可分尊卑,不可怕人的脸面,因为审判是属于神的。若有难断的案件,可以呈到我这里来,我就听审。
18 那时我将你们所当行的事,都吩咐你们了。
19 我们照着耶和华我们神所吩咐的,从何烈山起行,经过你们所看见那大而可怕的旷野,往亚摩利人的山地去;我们就到了加低斯巴尼亚。
阅读更多> 切之内,祂对我们乃是一切(
弗三8这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
)。我们在属灵一面和属人一面,有各种需要。我们需要健康、力量、信心、领悟力等等;我们都有许多的需要。我们必须知道,基督对我们乃是一切。但我们要让基督真正成为我们的一切,就需要应用基督的十字架,以除掉我们里面一切不是基督的东西。如果我们还有这个、还有那个,我们还是这个、还是那个,基督如何能对我们成为一切?我们不该害怕、灰心,我们都在过程之中。我们要看见,这是一件逐渐进展的事。现在我们一部分是在包罗万有的基督里,另一部分是在天然里;但至终,我们会有更多的基督作我们的一切。
我要再强调一个关键的点,就是包罗万有的基督对我们乃是一切。我们既是神的儿女,也是人。不论我们的处境如何,是何年龄,家庭、健康状况怎样,包罗万有的基督都预备好在
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里的忠信者:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
4 就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
6 使祂恩典的荣耀得着称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的;
7 我们在这蒙爱者里面,借着祂的血,照着神恩典的丰富,得蒙救赎,就是过犯得以赦免,
8 这恩典是神用全般的智慧和明达,使其向我们洋溢的,
9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
11 我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
12 以致我们这首先在基督里有盼望的人,可使祂的荣耀得着称赞;
13 你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;
14 这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得着称赞。
15 因此,我既听见你们中间对主耶稣的信,并对众圣徒的爱,
16 也就为你们不住地感谢,在我的祷告中常提到你们;
17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
18 光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;
19 以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,
阅读更多> 切事上成为我们的一切。去年我一度因着身体出状况而差点离世,但今天我还在肉身里活着;今年又有很严重的状况发生。然而我知道,这些事都是主宰的神所安排、许可的,为要让基督更多地作到我里面,使我更减少,甚至成为无有。所以我有平安,没有什么可害怕的,知道这都是祂主宰的安排。为着基督的身体,为着神的心意,求主在我们这些基督的肢体身上,作祂所要的;因为主要对我们成为一切。
在圣经里,地是基督的表号,象征
在圣经里,地是基督的表号,象征(
创一9神说,天以下的水要聚在一处,使旱地露出来;事就这样成了。
,
彼后三5他们故意不理这件事,就是从太古凭神的话有了诸天,和出于水并借着水存立的地。
)。
创一9~109
神说,天以下的水要聚在一处,使旱地露出来;事就这样成了。
和
13节里第三日从死水出来的地,预表第三日从死里出来之复活的基督。圣经里所启示神的心意,乃是基督该作我们的地(
申八7~107
因为耶和华你神领你进入美地,那地有川,有泉,有源,从谷中和山上流出水来;
8
那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树;那地有出油的橄榄树,有蜜。
9
你在那地不缺食物,你必一无所缺;那地的石头是铁,山内可以挖铜。
10
你吃得饱足,就要颂赞耶和华你的神,因祂将那美地赐给你了。
)。这就是我们生活的所在。神不要我们生活在埃及,也不要我们花太多时间在旷野,祂要我们生活在美地上。青年人,你们不需要等到迦勒的年纪,才得着你那一分美地。我们为你们感到高兴,不久你们就要有分于美地,你们就要实化基督作你们的地。基督不仅仅是那地,祂是我们的地;我们都在基督这美地上有我们独特的那一分,是在这宇宙中没有别人能得着的分。今天,各个年龄层的圣徒都有自己那一分基督,是别人所没有的;所以我们都当申言,与人分享我们的那一分基督。
在消极一面,迦南表征撒但黑暗国度空中、天上的部分,就是满了撒但势力的诸天界
撒但有他的权势和他的使者,这些使者是他的从属,就是那些执政的、掌权的和管辖这黑暗世界的;因此,撒但有他的国,就是黑暗的权势
在消极一面,迦南表征撒但黑暗国度空中、天上的部分,就是满了撒但势力的诸天界(
弗二2那时,你们在其中行事为人,随着这世界的世代,顺着空中掌权者的首领,就是那现今在悖逆之子里面运行之灵的首领;
,
六12因我们并不是与血肉之人摔跤,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
)。撒但有他的权势和他的使者,这些使者是他的从属,就是那些执政的、掌权的和管辖这黑暗世界的;因此,撒但有他的国,就是黑暗的权势(
徒二六18我差你到他们那里去,叫他们的眼睛得开,从黑暗转入光中,从撒但权下转向神,又因信入我,得蒙赦罪,并在一切圣别的人中得着基业。
,
太十二26,
二五41然后祂又要对那左边的说,你们这被咒诅的,离开我,进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去。
,
弗六12因我们并不是与血肉之人摔跤,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
,
西一13祂拯救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁入祂爱子的国里;
)。
直到今天,邪恶的权势仍然将基督的包罗万有向神的子民遮蔽起来
直到今天,邪恶的权势仍然将基督的包罗万有向神的子民遮蔽起来(
二8你们要谨慎,恐怕有人用他的哲学,和虚空的欺骗,照着人的传统,照着世上的蒙学,不照着基督,把你们掳去;
、
18不可让人凭故意卑微,并敬拜天使,所作反对你们的判断,骗取你们的奖赏;这等人留恋于所见过的,随着自己肉体的心思,徒然自高自大,
,
林后四4在他们里面,这世代的神弄瞎了他们这不信者的心思,叫基督荣耀之福音的光照,不照亮他们;基督本是神的像。
)。所以约书亚、迦勒这些刚强的得胜者,当他们进入美地时,心里并非挂念着要取得属于自己的那一分。他们乃是将自己摆进团体的争战中,为着神全体的百姓争战。乃是经过五年的争战之后,迦勒才站起来对约书亚说,“现在求你将耶和华那日所说的这山地给我。”(
书十四12现在求你将耶和华那日所说的这山地给我;因为那日你也曾听见那里有亚衲人,并宽大坚固的城邑。或者耶和华与我同在,我就把他们赶出去,正如耶和华所说的。
)迦勒和约书亚作同伴几十年之久,他们之间有美好的配搭;迦勒也知道就着人的一面说,约书亚是领头的。所以他一直等到时候到了,才向约书亚要他的那一分。他不在意那地有多少亚衲人。即使他已经八十五岁,还是强壮;他说,“我的力量那时如何,现在还是如何。”于是迦勒就上去取得那山地,那地就是希伯仑,
一1 耶和华的仆人摩西死了以后,耶和华对摩西的帮手,嫩的儿子约书亚说,
2 我的仆人摩西死了;现在你要起来,和众百姓过这约但河,往我所要赐给以色列人的地去。
3 凡你们脚掌所踏之地,我都照着我所应许摩西的话赐给你们了。
4 从旷野和这利巴嫩,直到大河,就是伯拉河,赫人的全地,又到大海日落之处,都要作你们的境界。
5 你一生的日子,必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在,也必照样与你同在;我必不撇下你,也不丢弃你。
6 你当刚强壮胆,因为你必使这百姓承受那地为业,就是我向他们列祖起誓要赐给他们的。
7 只要刚强,大大壮胆,照我仆人摩西所吩咐你的一切律法,谨守遵行,不偏离左右,使你无论往哪里去,都可以顺利。
8 这律法书不可离开你的口,总要昼夜默想,好使你照这书上所写的一切,谨守遵行。如此,你的道路就可以亨通,你也必凡事顺利。
9 我岂没有吩咐你么?你当刚强壮胆,不要惧怕,也不要惊惶;因为你无论往哪里去,耶和华你的神必与你同在。
10 于是,约书亚吩咐百姓的官长说,
11 你们要走遍营中,吩咐百姓说,当预备食物,因为三日之内你们要过这约但河,进去得耶和华你们神赐你们为业之地。
12 约书亚对流便人、迦得人和玛拿西半支派的人说,
13 你们当记得耶和华的仆人摩西所吩咐你们的话,说,耶和华你们的神使你们得享安息,也必将这地赐给你们。
14 你们的妻子、孩子、牲畜,都可以留在约但河东,摩西所给你们的地;但你们一切大能的勇士,都要列队在你们的弟兄前面过去,帮助他们;
15 等到耶和华使你们的弟兄像你们一样得享安息,并且得着耶和华你们神所赐他们为业之地,那时你们才可以回你们所得之地,承受为业,就是耶和华的仆人摩西在约但河东,向日出之地所给你们的。
16 他们回答约书亚说,你所吩咐我们行的,我们都必行;你所差遣我们去的,我们都必去。
17 我们从前怎样在一切事上听从摩西,现在也必照样听从你;惟愿耶和华你的神与你同在,像与摩西同在一样。
18 无论什么人违背你的命令,不听从你所吩咐他的一切话,那人就要被处死。你只要刚强壮胆。
个平安、可喜悦、可安息的地方(
6~156
那时,犹大人来到吉甲见约书亚;基尼洗人耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说,耶和华在加低斯巴尼亚对神人摩西所说关于我和你的话,你都知道了。
7
耶和华的仆人摩西从加低斯巴尼亚打发我窥探这地,那时我正四十岁;我按着心里的真诚向他回报。
8
然而,同我上去的众弟兄使百姓的心融化;但我专一跟从耶和华我的神。
9
当日摩西起誓说,你脚所踏之地必定归你和你的子孙永远为业,因为你专一跟从耶和华我的神。
10
现在,看哪,自从耶和华对摩西说这话的时候,耶和华照祂所说的使我存活这四十五年;其间以色列人在旷野行走。看哪,现今我八十五岁了。
11
今天我还是强壮,像摩西打发我去的那天一样;无论是争战,是出入,我的力量那时如何,现在还是如何。
12
现在求你将耶和华那日所说的这山地给我;因为那日你也曾听见那里有亚衲人,并宽大坚固的城邑。或者耶和华与我同在,我就把他们赶出去,正如耶和华所说的。
13
于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福,将希伯仑给他为业。
14
所以希伯仑作了基尼洗人耶孚尼的儿子迦勒的产业,直到今日,因为他专一跟从耶和华以色列的神。
15
希伯仑从前名叫基列亚巴(亚巴是亚衲族中最伟大的人)。于是那地太平,没有争战了。
)。
我们岂不盼望在地上末了的一段时间,能够活在希伯仑?我们经历了许多人生历程,回顾已往,我们可能会说,“主啊,感谢你这主宰的神,我虽然有点迟钝,但现在终于知道,你为什么许可那些事发生。”你也可能继续与主交谈,说,“主啊,不要再作那样的事。”此时主也许静默不语,也许会回答:“不会了,我不会再作那样的事;但会有另外的事发生。然而,你不需要担心,你不需要为着将来害怕,因为你知道我是你生命的供应。”
以弗所书指明,诸天界里有好几层
以弗所书指明,诸天界里有好几层(
一3我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
,
二2那时,你们在其中行事为人,随着这世界的世代,顺着空中掌权者的首领,就是那现今在悖逆之子里面运行之灵的首领;
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六12因我们并不是与血肉之人摔跤,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
)。基督是在最高的一层,就是-以弗所书三层天上,作我们的一切,就是我们的美地(
申八7~107
因为耶和华你神领你进入美地,那地有川,有泉,有源,从谷中和山上流出水来;
8
那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树;那地有出油的橄榄树,有蜜。
9
你在那地不缺食物,你必一无所缺;那地的石头是铁,山内可以挖铜。
10
你吃得饱足,就要颂赞耶和华你的神,因祂将那美地赐给你了。
)。我们要再次强调“基督作我们的一切”。无论我们的年龄、背景如何,是八十岁长者,或是十八岁青年;是第五十次,或是第一次参加训练,我们都需要简单地领受这启示,让基督作我们的一切,作我们的美地。我们不应当在意自己有多年轻幼嫩,也不要因着自己老旧的历史而失望,那些历史都应当被忘记。如今我们只有
一1 以下是摩西在约但河东的旷野,疏弗对面的亚拉巴,在巴兰和陀弗、拉班、哈洗录、底撒哈之间,向以色列众人所说的话。
2 从何烈山沿着通往西珥山的路,到加低斯巴尼亚,有十一天的路程。
3 出埃及后第四十年,十一月初一日,摩西照耶和华所吩咐他一切关于以色列人的话,都告诉他们;
4 那时,他已经击杀了住希实本的亚摩利王西宏,和住亚斯他录、以得来的巴珊王噩。
5 摩西在约但河东的摩押地,讲解这律法,说,
6 耶和华我们的神在何烈山对我们说,你们住在这山上的日子够了;
7 要起行转到亚摩利人的山地,和邻近的各民那里,就是亚拉巴、山地、低陆、南地、沿海一带迦南人的地,并利巴嫩,直到大河,就是伯拉河。
8 看哪,我将这地摆在你们面前;你们要进去得这地,就是耶和华向你们列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓,要赐给他们和他们后裔的地。
9 那时我对你们说,照管你们的担子,我独自担当不起。
10 耶和华你们的神使你们多起来;看哪,你们今日像天上的星那样多。
11 惟愿耶和华你们列祖的神,使你们比如今更多千倍,照祂所应许你们的,赐福与你们!
12 但你们的麻烦,和照管你们的担子,并你们的争讼,我独自一人怎能担当得起呢?
13 你们要按着支派选出有智慧、精明的人,为众人所认识的,我就立他们为你们的首领。
14 你们回答我说,你所说要我们行的事很好。
15 我便将你们各支派的首领,就是有智慧、为众人所认识的,立为你们各支派的千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长和官长,作首领管理你们。
16 当时,我嘱咐你们的审判官说,你们要在弟兄之间听讼,无论人与弟兄争讼,或人与同住的外人争讼,都要按公义判断。
17 审判的时候,不可看人的外貌;听讼不可分尊卑,不可怕人的脸面,因为审判是属于神的。若有难断的案件,可以呈到我这里来,我就听审。
18 那时我将你们所当行的事,都吩咐你们了。
19 我们照着耶和华我们神所吩咐的,从何烈山起行,经过你们所看见那大而可怕的旷野,往亚摩利人的山地去;我们就到了加低斯巴尼亚。
阅读更多> 件事,就是让主作我们的一切。
我还无法诚实地见证,在经历上基督已经是我的一切。主可能会向我们指出,在某件事上祂还没有作我们的一切。为此,我们不需要察验自己,只要定意爱主耶稣。无论我们是谁,无论我们在哪里,无论我们在生命上长大的情形如何,我们要告诉主:“主耶稣,我爱你,因为你先爱了我。主,我对你有信心,因为是你将信心分赐到我的里面。我已经定意,从现在起,要让你成为我的一切。”
经过这样的祷告,即使隔天早上,我们还没有完全经历祂是一切,但我们一旦敞开这个门,主就会知道我们该学习什么、经历什么、遭遇什么。当我们结束一天,夜晚就寝前,把一整天所有的失败、软弱都清理了,我们里面会有很深的平安。另一面,我们也会感觉主这一天在我们身上得着了地位。我们乃是这样过每天的生活,经历基督在最高一层,就是
三1 以后我们转回,由通往巴珊的路上去;巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。
2 耶和华对我说,不要怕他,因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中;你要对待他像对待住希实本之亚摩利人的王西宏一般。
3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民,都交在我们手中;我们杀了他们,没有留下一个。
4 那时我们夺了他一切的城;在亚珥歌伯的全境,就是巴珊王噩的国,共有六十座城,没有一座不被我们所夺。
5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩;此外还有许多无城墙的村庄。
6 我们将这些尽都毁灭,像从前对待希实本王西宏一般,将各城连男带女和孩子,尽都毁灭;
7 惟有一切牲畜和城中的财物,我们都取为自己的掠物。
8 那时我们从约但河东亚摩利人的两个王手中,将亚嫩谷直到黑门山之地都夺过来,
9 (这黑门山,西顿人称为西连,亚摩利人称为示尼珥,)
10 就是夺了高原的各城、基列全地、巴珊全地,直到撒迦和以得来,都是巴珊王噩国内的城。
11 (巴珊王噩是利乏音人所余剩仅存的。他的床是铁的,长九肘,宽四肘,都是以人肘为度;现今岂不是在亚扪人的拉巴么?)
12 那时我们得了这地。从亚嫩谷边的亚罗珥起,我将基列山地的一半,并其中的城,都给了流便人和迦得人。
13 其余的基列地和巴珊全地,就是噩王的国,我给了玛拿西半支派。(亚珥歌伯全境乃是巴珊全地,称为利乏音人之地。
14 玛拿西的子孙睚珥占了亚珥歌伯全境,直到基述人和玛迦人的交界,就按自己的名,称这巴珊地为哈倭特睚珥,直到今日。)
15 我又将基列给了玛吉。
16 从基列到亚嫩谷,以谷中为界,直到亚扪人的边界雅博河,我给了流便人和迦得人;
17 又将亚拉巴,以约但河为界,从基尼烈直到亚拉巴海,就是盐海,并毗斯迦山根,东边之地,都给了他们。
18 那时我嘱咐你们说,耶和华你们的神已将这地赐给你们为业;所有的勇士都要带着兵器,在你们的弟兄以色列人前面过去。
19 但你们的妻子、孩子、牲畜(我知道你们有许多的牲畜),可以住在我所赐给你们的各城,
阅读更多> 层天上,作我们的一切,就是我们的美地。
诸天界里还有较低的一层,就是空中,在那里撒但是空中掌权者的首领,阻挠地上的人接触神并接受基督;这是由那些阻挠以色列人进入美地的迦南人所预表的(
弗二2那时,你们在其中行事为人,随着这世界的世代,顺着空中掌权者的首领,就是那现今在悖逆之子里面运行之灵的首领;
)。
迦南人预表跟随撒但的堕落天使,背叛的天使,他们成了撒但国里有能的、执政的和掌权的,就是诸天界里邪恶的属灵势力
迦南人预表跟随撒但的堕落天使,背叛的天使,他们成了撒但国里有能的、执政的和掌权的,就是诸天界里邪恶的属灵势力(
启十二4它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一,摔在地上;龙站在那将要生产的妇人面前,等她生产之后,要吞吃她的孩子。
、
7天上起了争战,米迦勒和他的使者与龙争战,龙和它的使者也争战,
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弗六12因我们并不是与血肉之人摔跤,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
)。关于属灵的争战,我们要看见,人有灵、魂、体三部分;属灵争战进行的地方,就在我们的心思里。我们的心思乃是战场。仇敌的诡计之一,就是使用属鬼魔的势力,将一些思想注射到我们里面,使我们误以为那是我们自己的思想。倘若我们让那些思想留在心思里,我们就会被鼓动想要作点什么,结果我们就大大失败。所以,我们应当在
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里的忠信者:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
4 就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
6 使祂恩典的荣耀得着称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的;
7 我们在这蒙爱者里面,借着祂的血,照着神恩典的丰富,得蒙救赎,就是过犯得以赦免,
8 这恩典是神用全般的智慧和明达,使其向我们洋溢的,
9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
11 我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
12 以致我们这首先在基督里有盼望的人,可使祂的荣耀得着称赞;
13 你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;
14 这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得着称赞。
15 因此,我既听见你们中间对主耶稣的信,并对众圣徒的爱,
16 也就为你们不住地感谢,在我的祷告中常提到你们;
17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
18 光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;
19 以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,
阅读更多> 天的开始时对主说,“主,我把这一天奉献给你。我要给我的心思戴上你救恩的头盔。”这样的祷告对我们会有莫大的助益。
保罗在他的第一封书信里告诉帖撒罗尼迦信徒:要“戴上救恩之望的头盔”(
帖前五8但我们既是属于白昼,就当谨慎自守,穿上信和爱的胸甲,并戴上救恩之望的头盔。
)。仇敌可能会攻击我们,让我们感觉没有盼望,觉得自己老衰、虚度光阴,觉得只要安稳度过余生就可以了。然而我们要看见,有些善于争战的圣徒会被兴起。他们不是单为自己争战,更是为我们争战,使我们能在基督里醒悟过来,把心转向主,向祂敞开,运用灵接受每日的分赐。我们都会领悟自己是在战场上;我们要向主说,“主啊,以你自己来遮盖我的心思,但愿你的心思使我的心思得着更新。”
占据美地的各个异族,表征我们天然生命不同的方面
占据美地的各个异族,表征我们天然生命不同的方面。在我们这一面,作为基督身体的肢体,当我们有心愿要从事属灵的争战,而我们的天然却没有受过对付时,我们就很容易被击败。我们若羡慕成为军队的一部分,我们身上的天然生命必须受主对付。此时,我们会有一个出于神的祷告,向祂祷告回去:“主啊,你知道在全地上有许多亲爱的弟兄姊妹们,他们天然生命的某些方面需要被对付。所以在你的名里,为着他们的益处,也是为着你的荣耀,求你作你所需要作的,来摸、来对付他们天然的生命,并且以你复活的生命顶替他们天然的生命。”
深愿我们此刻就能对主说,“主啊,感谢你,感谢你这主宰的神所安排的一切。如今你光照我,使我看见你是如何摸着了我天然生命、天然构成的种种方面。我为此感谢你,敬拜你。”盼望我们更要说,“主啊,不要保留,求你来摸我天然人的每一部分,因为你的话使我们清楚看见,目标应当是完全被带到复活里。”
异族的神(偶像)及其背后的鬼魔,代表邪恶的属灵势力;在我们天然生命的背后乃是邪恶的势力,利用、操纵并指使我们天然生命的各方面,阻挠我们据有包罗万有的基督并享受祂的丰富
异族的神(偶像—
出二三24他们的神像,你不可跪拜,不可事奉,也不可效法他们所作的;却要把神像尽行拆毁,把他们的柱像打碎。
)及其背后的鬼魔(参
林前十20我乃是说,外邦人所献的祭,是祭鬼,不是祭神;我不愿意你们成为与鬼交通的人。
),代表邪恶的属灵势力(
弗六12因我们并不是与血肉之人摔跤,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
)。在我们天然生命的背后乃是邪恶的势力(参
太十六23祂却转过来,对彼得说,撒但,退我后面去吧!你是绊跌我的,因为你不思念神的事,只思念人的事。
注1 基督看出,阻挠祂背十字架的不是彼得,乃是撒但。这启示我们,那不肯背十字架天然的人,与撒但乃是一。
),利用、操纵并指使我们天然生命的各方面,阻挠我们据有包罗万有的基督并享受祂的丰富。这是个事实,在我们天然生命的背后,确实有邪恶的势力,利用我们天然的生命,遂行其恶事。我们唯有让主对付我们的天然生命,仇敌才没有办法摸我们。
因着天然生命阻挠我们据有基督并享受基督,所以我们必须恨恶它,并且当我们在基督里长大时,就乐意将天然生命撵出去
因着天然生命阻挠我们据有基督并享受基督,所以我们必须恨恶它(
路十四26人到我这里来,若不恨自己的父亲、母亲、妻子、儿女、弟兄、姊妹,甚至自己的魂生命,就不能作我的门徒。
),并且当我们在基督里长大时,就乐意将天然生命撵出去。我们需要恨恶天然的生命、恨恶己,并且与此并行的是,我们要爱神圣的生命。当神圣的生命在我们里面长大到一个地步,我们就会领悟(并非自我审查)何为天然的生命,并且借着十字架的大能来对付天然的生命。当我们晓得何为天然的生命,我们就不会保持中立,乃会将十字架应用于其上。
神不是一次就将我们天然的生命(由异族所表征)全部剪除,因为这样作会使我们里面成为真空,有被鬼魔(由田野的兽所表征)占据的危险
神不是一次就将我们天然的生命(由异族所表征)全部剪除,因为这样作会使我们里面成为真空,有被鬼魔(由田野的兽所表征)占据的危险(
出二三29我不在一年之内将他们从你面前撵出去,免得地变荒凉,田野的兽多起来害你。
,参
太十二43~4543
污灵从人里面出来,在无水之地荡来荡去,寻找安歇之处,却寻不着。
44
便说,我要回到我所出来我的屋里去。到了,就见里面空着,打扫干净,装饰好了。
45
于是去另带了七个比自己更恶的灵来,一同进去,住在那里。那人末后的景况,就比先前更坏了。这邪恶的世代,也要如此。
)。不要期待神会一次就将天然生命全部剪除。不需要浪费时间祷告说,“主啊,我听到了这样的信息,所以今晚我祷告,求你明早就把我天然的生命全部剪除。”主没有办法这样作。主知道祂能作多少,也知道祂能在何时、何处这样作。
神不会一次将天然生命全部剪除,因为那会使我们里面成为真空,以致让鬼魔进来占据。我们需要学习满意于在主里一步一步、
一1 耶稣基督,大卫的子孙,亚伯拉罕子孙的家谱:
2 亚伯拉罕生以撒,以撒生雅各,雅各生犹大和他的弟兄们,
3 犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉,法勒斯生希斯仑,希斯仑生亚兰,
4 亚兰生亚米拿达,亚米拿达生拿顺,拿顺生撒门,
5 撒门从喇合氏生波阿斯,波阿斯从路得氏生俄备得,俄备得生耶西,
6 耶西生大卫王。大卫从作过乌利亚妻子的生所罗门,
7 所罗门生罗波安,罗波安生亚比雅,亚比雅生亚撒,
8 亚撒生约沙法,约沙法生约兰,约兰生乌西雅,
9 乌西雅生约坦,约坦生亚哈斯,亚哈斯生希西家,
10 希西家生玛拿西,玛拿西生亚们,亚们生约西亚。
11 在迁徙巴比伦的时候,约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄们。
12 迁徙到巴比伦以后,耶哥尼雅生撒拉铁,撒拉铁生所罗巴伯,
13 所罗巴伯生亚比玉,亚比玉生以利亚敬,以利亚敬生亚所,
14 亚所生撒督,撒督生亚金,亚金生以律,
15 以律生以利亚撒,以利亚撒生马但,马但生雅各,
16 雅各生约瑟,就是马利亚的丈夫,那称为基督的耶稣,是从马利亚生的。
17 这样,从亚伯拉罕到大卫,共十四代;从大卫到迁徙巴比伦,也是十四代;从迁徙巴比伦到基督,又是十四代。
18 耶稣基督的由来,乃是这样:祂母亲马利亚已经许配了约瑟,他们还没有同居,马利亚就被看出怀了孕,就是她从圣灵所怀的。
19 她丈夫约瑟是个义人,不愿明明地羞辱她,想要暗暗地把她退了。
阅读更多> 阶段一阶段地长大。我们都在这样的过程里,经历基督复活的生命逐渐取代我们这个人。我们仍有天然的生命,这是我们每一个人的情形。我们要满意于自己现在的情形,因为知道生命长大的过程正在进行,我们不会一直维持原样。
神乃是按照我们在神圣生命里长大的程度,渐渐地,
一1 耶稣基督,大卫的子孙,亚伯拉罕子孙的家谱:
2 亚伯拉罕生以撒,以撒生雅各,雅各生犹大和他的弟兄们,
3 犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉,法勒斯生希斯仑,希斯仑生亚兰,
4 亚兰生亚米拿达,亚米拿达生拿顺,拿顺生撒门,
5 撒门从喇合氏生波阿斯,波阿斯从路得氏生俄备得,俄备得生耶西,
6 耶西生大卫王。大卫从作过乌利亚妻子的生所罗门,
7 所罗门生罗波安,罗波安生亚比雅,亚比雅生亚撒,
8 亚撒生约沙法,约沙法生约兰,约兰生乌西雅,
9 乌西雅生约坦,约坦生亚哈斯,亚哈斯生希西家,
10 希西家生玛拿西,玛拿西生亚们,亚们生约西亚。
11 在迁徙巴比伦的时候,约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄们。
12 迁徙到巴比伦以后,耶哥尼雅生撒拉铁,撒拉铁生所罗巴伯,
13 所罗巴伯生亚比玉,亚比玉生以利亚敬,以利亚敬生亚所,
14 亚所生撒督,撒督生亚金,亚金生以律,
15 以律生以利亚撒,以利亚撒生马但,马但生雅各,
16 雅各生约瑟,就是马利亚的丈夫,那称为基督的耶稣,是从马利亚生的。
17 这样,从亚伯拉罕到大卫,共十四代;从大卫到迁徙巴比伦,也是十四代;从迁徙巴比伦到基督,又是十四代。
18 耶稣基督的由来,乃是这样:祂母亲马利亚已经许配了约瑟,他们还没有同居,马利亚就被看出怀了孕,就是她从圣灵所怀的。
19 她丈夫约瑟是个义人,不愿明明地羞辱她,想要暗暗地把她退了。
阅读更多> 点一点地剪除我们的天然生命
神乃是按照我们在神圣生命里长大的程度,渐渐地,
一1 耶稣基督,大卫的子孙,亚伯拉罕子孙的家谱:
2 亚伯拉罕生以撒,以撒生雅各,雅各生犹大和他的弟兄们,
3 犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉,法勒斯生希斯仑,希斯仑生亚兰,
4 亚兰生亚米拿达,亚米拿达生拿顺,拿顺生撒门,
5 撒门从喇合氏生波阿斯,波阿斯从路得氏生俄备得,俄备得生耶西,
6 耶西生大卫王。大卫从作过乌利亚妻子的生所罗门,
7 所罗门生罗波安,罗波安生亚比雅,亚比雅生亚撒,
8 亚撒生约沙法,约沙法生约兰,约兰生乌西雅,
9 乌西雅生约坦,约坦生亚哈斯,亚哈斯生希西家,
10 希西家生玛拿西,玛拿西生亚们,亚们生约西亚。
11 在迁徙巴比伦的时候,约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄们。
12 迁徙到巴比伦以后,耶哥尼雅生撒拉铁,撒拉铁生所罗巴伯,
13 所罗巴伯生亚比玉,亚比玉生以利亚敬,以利亚敬生亚所,
14 亚所生撒督,撒督生亚金,亚金生以律,
15 以律生以利亚撒,以利亚撒生马但,马但生雅各,
16 雅各生约瑟,就是马利亚的丈夫,那称为基督的耶稣,是从马利亚生的。
17 这样,从亚伯拉罕到大卫,共十四代;从大卫到迁徙巴比伦,也是十四代;从迁徙巴比伦到基督,又是十四代。
18 耶稣基督的由来,乃是这样:祂母亲马利亚已经许配了约瑟,他们还没有同居,马利亚就被看出怀了孕,就是她从圣灵所怀的。
19 她丈夫约瑟是个义人,不愿明明地羞辱她,想要暗暗地把她退了。
阅读更多> 点一点地剪除我们的天然生命(
出二三30我要渐渐地将他们从你面前撵出去,直等你繁衍加多,承受那地为业。
)。所有已婚的姊妹,无论年龄多大,至终都会知道自己丈夫的一切,包括他的构成、个性、天然生命的特点等。然而,姊妹们不该把丈夫的情形当作指标,而有所要求,只该简单地祷告,并供应生命;因为主是按照人在神圣生命里长大的程度,逐渐地在人里面作工,剪除人天然的生命。所以,我们要专注于积极一面,就是在生命里长大,在生命里得救。我们越在生命里长大,主就越能对付我们天然的生命。
基督越在我们里面扩增,祂就越顶替我们天然的生命
基督越在我们里面扩增,祂就越顶替我们天然的生命。主会作顶替的工作。我们都在被主顶替的过程中,只是每个人都在不同的阶段。你也许遇见
一1 以色列的众子,各带家眷,和雅各一同来到埃及。他们的名字记在下面:
2 流便、西缅、利未和犹大,
3 以萨迦、西布伦和便雅悯,
4 但和拿弗他利,迦得和亚设。
5 凡从雅各生的,共有七十人;但约瑟已经在埃及。
6 约瑟和他的众弟兄,并那一代的人,都死了。
7 但以色列人繁衍孳生,并且增多,极其强盛,满了那地。
8 有不晓得约瑟的新王兴起,治理埃及。
9 他对他的民说,看哪,这以色列民比我们多,又比我们强盛。
10 来吧,我们不如用巧计待他们,免得他们多起来,日后若发生战事,就联合我们的仇敌攻击我们,离开这地而上去。
11 于是埃及人派督工辖制他们,加重担苦害他们。他们为法老建造两座积货城,就是比东和兰塞。
12 只是越发苦害,他们越发增多,越发蔓延;埃及人就惧怕以色列人。
13 埃及人严严地使以色列人作工,
14 使他们因作苦工觉得命苦;无论是和泥,是作砖,是作田间各样的工,在一切的工上都严严地待他们。
15 有希伯来的两个接生妇,一个名叫施弗拉,一个名叫普阿;埃及王对她们说,
16 你们为希伯来妇人接生,看她们临盆的时候,若是男孩,就把他杀了;若是女孩,就让她存活。
17 但是接生妇敬畏神,不照埃及王的吩咐行,竟让男孩存活。
18 埃及王召了接生妇来,说,你们为什么作这事,让男孩存活?
19 接生妇对法老说,因为希伯来妇人与埃及妇人不同;希伯来妇人本是健壮的,接生妇还没有到,她们已经生产了。
阅读更多> 位年长姊妹,今年七十二岁,你相当尊重她,不仅因为她年长,更因为你感觉她是个成熟的人。你知道她和你一样曾经年轻,但如今当你与她有交通,她总是满了喜悦,以生命的涌流叫你得着牧养。从这样的榜样我们就看见,我们只需要将心转向主,把我们全人向祂敞开,让祂进入我们里面;我们要忘掉自己的光景,单单地享受祂。
神应许要撵走异族,但神的百姓必须与祂合作,主动地灭绝他们
神应许要撵走异族(
出二三29~3029
我不在一年之内将他们从你面前撵出去,免得地变荒凉,田野的兽多起来害你。
30
我要渐渐地将他们从你面前撵出去,直等你繁衍加多,承受那地为业。
),但神的百姓必须与祂合作,主动地灭绝他们(
31~3331
我要定你的境界,从红海直到非利士海,又从旷野直到大河;我要将那地的居民交在你手中,你要将他们从你面前撵出去。
33
他们不可住在你的地上,恐怕他们使你得罪我;你若事奉他们的神,这必成为你的网罗。
,参
罗八13因为你们若照肉体活着,必要死;但你们若靠着那灵治死身体的行为,必要活着。
,
加五24但那属基督耶稣的人,是已经把肉体连肉体的邪情私欲,都钉了十字架。
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西三5所以要治死你们在地上的肢体,就是淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪,贪婪就是拜偶像,
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腓二12~1312
这样,我亲爱的,你们既是常顺从的,不但我与你们同在的时候,就是我如今不在的时候,更是顺从的,就当恐惧战兢,作成你们自己的救恩,
13
因为乃是神为着祂的美意,在你们里面运行,使你们立志并行事。
)。我们必须主动;采取主动是很重要的,这与被动相反。我们越被动,仇敌就越攻击;所以我们需要主动,将心转向主,将我们这器皿向主的分赐敞开。要运用我们的灵,而不是等待灵感。在
约翰十五章1 我是真葡萄树,我父是栽培的人。
2 凡在我里面不结果子的枝子,祂就剪去;凡结果子的,祂就修理干净,使枝子结果子更多。
3 现在你们因我讲给你们的话,已经干净了。
4 你们要住在我里面,我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上,自己就不能结果子,你们若不住在我里面,也是这样。
5 我是葡萄树,你们是枝子;住在我里面的,我也住在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能作什么。
6 人若不住在我里面,就像枝子丢在外面枯干了,人收集起来,扔在火里烧了。
7 你们若住在我里面,我的话也住在你们里面,凡你们所愿意的,祈求就给你们成就。
8 你们多结果子,我父就因此得荣耀,你们也就是我的门徒了。
9 我爱你们,正如父爱我一样;你们要住在我的爱里。
10 你们若遵守我的诫命,就住在我的爱里,正如我遵守了我父的命令,住在祂的爱里。
11 这些事我已经对你们说了,是要叫我的喜乐可以在你们里面,并叫你们的喜乐可以满足。
12 你们要彼此相爱,像我爱你们一样,这就是我的诫命。
13 人为朋友舍命,人的爱没有比这个大的。
14 你们若遵行我所吩咐你们的,就是我的朋友了。
15 以后我不再称你们为奴仆,因为奴仆不知道主人所作的事;我乃称你们为朋友,因我从我父所听见的,都已经告诉你们了。
16 不是你们拣选了我,乃是我拣选了你们,并且立了你们,要你们前去,并要你们结果子,且要你们的果子常存,使你们在我的名里,无论向父求什么,祂就赐给你们。
17 我将这些事吩咐你们,是要叫你们彼此相爱。
18 世界若恨你们,你们要知道在恨你们以先,世界已经恨我了。
19 你们若属世界,世界必爱属自己的;只因你们不属世界,乃是我从世界中把你们拣选出来,所以世界就恨你们。
阅读更多> ,主不是说,“我住在你里面,你也住在我里面。”主乃是说,“你们要住在我里面,我也住在你们里面。”(
4你们要住在我里面,我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上,自己就不能结果子,你们若不住在我里面,也是这样。
)我们的心思常会把主的话倒过来,然而主是说,我们要住在祂里面;每一天我们都要采取这一步。不要被动,不要等到你的身体有某种感觉,或者你的情感觉得如何才行动。当你开始新的一天,你要把自己,也把这一天交给主,将你全人三部分向祂敞开:“哦,主,我要运用我的灵,我要主动。”主会有所回应。
基督越在我们里面扩增,我们就越能与神合作,把天然的生命撵出
基督越在我们里面扩增,我们就越能与神合作,把天然的生命撵出。我们看过了以上这些点,就可以来到战场上;我们需要前面所说的这一切来预备我们从事争战。
我们若要据有美地,以成就神的定旨,就必须从事属灵的争战,击败撒但的势力
我们若要据有美地,以成就神的定旨,就必须从事属灵的争战,击败撒但的势力(
书六21又将城中所有的,不拘男女老少,牛羊和驴,都用刀杀尽。
)。这负担在主的恢复里会越过越强。今年初有好几百位在欧洲的圣徒,盼望我每月能有一个周六和他们聚集,好在属灵争战的事上与他们有交通,使他们得着教导,因为他们是在战场上。我们盼望主打发许多人去欧洲生活、工作、事奉。然而你一到欧洲,就会知道自己是在战场上。你不必害怕,因为你乃是团体战士的一部分,在那里从事属灵的争战。
我们需要认识属灵的争战—撒但的国与神的国之间的争战—是必需的
我们需要认识属灵的争战—撒但的国与神的国之间的争战—是必需的(
太六10,
七21不是每一个对我说,主啊,主啊的人,都能进诸天的国,惟独实行我诸天之上父旨意的人,才能进去。
,
十二26、
28,
赛十四12~1412
明亮之星,清晨之子啊,你何竟从天坠落!你这攻败列国的,何竟被砍倒在地上!
13
你心里曾说,我要升到天上;我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上,在北方的极处。
)。我们可以清楚看见这里有两个国度,你是受哪个国度管治?我们要为神的国争战,就需要在神国的实际里;我们需要有基本的经历,就是认识并顺从神的权柄,认识何为在宝座之下。这是一个重大的题目,需要用另一次的训练来说明。
当以色列人预备好要据有迦南地时,那地满了鬼附的人、拜偶像的人和拿非利人;因着拿非利人(堕落天使和堕落人类的混杂)住在迦南地,所以神命令以色列人要取得这地,并毁灭其上所有的人,使人类得着清理
当以色列人预备好要据有迦南地时,那地满了鬼附的人、拜偶像的人和拿非利人(
民十三33我们在那里看见拿非利人(亚衲人的子孙就是拿非利人的一支);我们看自己就如蚱蜢一样,他们看我们也是如此。
)。因着拿非利人(堕落天使和堕落人类的混杂)住在迦南地,所以神命令以色列人要取得这地,并毁灭其上所有的人,使人类得着清理(
申七1~21
耶和华你神领你进入要得为业之地,从你面前除掉许多国民,就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人,共七国的民,都比你多、比你强。
2
耶和华你神将他们交给你击杀,那时你要把他们灭绝净尽,不可与他们立约,也不可恩待他们。
)。
按照神圣的思想,迦南地的国民必须消灭,因为他们是属魔鬼的,并且与鬼调和(
2耶和华你神将他们交给你击杀,那时你要把他们灭绝净尽,不可与他们立约,也不可恩待他们。
,
书十一21~2221
当时约书亚来到,将住山地、希伯仑、底璧、亚拿伯、犹大全山地、以色列全山地,所有的亚衲人剪除了;约书亚将他们和他们的城邑尽都毁灭。
22
在以色列人的地没有留下一个亚衲人,只在迦萨、迦特和亚实突有留下的。
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十四6~146
那时,犹大人来到吉甲见约书亚;基尼洗人耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说,耶和华在加低斯巴尼亚对神人摩西所说关于我和你的话,你都知道了。
7
耶和华的仆人摩西从加低斯巴尼亚打发我窥探这地,那时我正四十岁;我按着心里的真诚向他回报。
8
然而,同我上去的众弟兄使百姓的心融化;但我专一跟从耶和华我的神。
9
当日摩西起誓说,你脚所踏之地必定归你和你的子孙永远为业,因为你专一跟从耶和华我的神。
10
现在,看哪,自从耶和华对摩西说这话的时候,耶和华照祂所说的使我存活这四十五年;其间以色列人在旷野行走。看哪,现今我八十五岁了。
11
今天我还是强壮,像摩西打发我去的那天一样;无论是争战,是出入,我的力量那时如何,现在还是如何。
12
现在求你将耶和华那日所说的这山地给我;因为那日你也曾听见那里有亚衲人,并宽大坚固的城邑。或者耶和华与我同在,我就把他们赶出去,正如耶和华所说的。
13
于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福,将希伯仑给他为业。
14
所以希伯仑作了基尼洗人耶孚尼的儿子迦勒的产业,直到今日,因为他专一跟从耶和华以色列的神。
)。迦南人不仅表征堕落的天使,也表征与邪灵,与空中撒但黑暗权势联结的人类(
民十四45那时住在那山地的亚玛力人和迦南人,都下来击打他们,把他们击退了,直到何珥玛。
)。
相信我们许多人都知道,邪恶势力对我们孩子所作的。以加州为例,在公立学校里,他们所要求和所作的,影响了成千上万的孩子。我们需要领悟,仇敌要毁灭整整一代的人,但主需要得着年轻的一代,有分于祂属灵的争战。我们在这里不是要评论政治或教育,但我们必须知道我们在那里。
亚拉得王、亚摩利人的王和巴珊王,是约但河东的“守门者”,为撒但护卫着迦南地,就是黑暗的国
亚拉得王(
二一1住南地的迦南人亚拉得王,听说以色列人从亚他林路来,就和以色列人争战,掳了他们几个人。
)、亚摩利人的王(
21)和巴珊王(
33以色列人转回,由通往巴珊的路上去;巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与他们交战。
),是约但河东的“守门者”,为撒但护卫着迦南地,就是黑暗的国。这些王是守门者。甚至在我们进入美地之前,就必须领悟在美地门口有邪恶的势力,我们必须对付这些势力。
神的军队所战胜的诸王,表征空中执政者、掌权者和管辖这黑暗世界的;我们必须与他们争战
神的军队所战胜的诸王,表征空中执政者、掌权者和管辖这黑暗世界的;我们必须与他们争战(
弗六12因我们并不是与血肉之人摔跤,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
)。以色列人要进入美地,必须通过这三个王所管治的境界,与他们争战,毁灭他们,并占领他们的境界。
我们要赢得基督追测不尽的丰富,就必须击败亚拉得王、亚摩利人的王西宏和巴珊王噩所表征的属灵仇敌
我们要赢得基督追测不尽的丰富,就必须击败亚拉得王、亚摩利人的王西宏和巴珊王噩所表征的属灵仇敌(
三8这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
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六10~1210
末了的话,你们要在主里,靠着祂力量的权能,得着加力。
11
要穿戴神全副的军装,使你们能以站住,抵挡魔鬼的诡计,
12
因我们并不是与血肉之人摔跤,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
)。我知道有几位姊妹每周会有几次定时的祷告。这样的祷告不仅是召会中祷告聚会的祷告,更是活力伴的祷告。我们众人,无论弟兄或姊妹,都必须祷告。然而,姊妹们有一种性能是超过弟兄们的。姊妹们可以有活力伴的祷告,在身体的灵里从事属灵的争战。关于这事,我里面兴起了这样的祷告:“主啊,但愿这些活力伴的祷告,在全地永不止息,直到你回来。”但愿在全地不同时区,能兴起许多这样小小的活力排来。特别是姊妹们,不要专注于自己或外在的环境,乃要在身体的灵里,领悟自己是在从事属灵的争战。当我们领悟自己是身体的肢体,是在基督的元首权柄之下,并且我们是一,这样,从我们所兴起的祷告将会带来极大的影响力。
以色列人与那地居民的争战,描绘在地上那看得见的景象背后,正进行着看不见的属灵争战
以色列人与那地居民的争战,描绘在地上那看得见的景象背后,正进行着看不见的属灵争战(
但十10~2110
忽然有一只手摸我,使我用膝和手掌,战抖着支起来。
11
他对我说,大蒙眷爱的但以理啊,要明白我与你所说的话,只管在原地站起,因为我现在奉差遣来到你这里。他对我说这话,我便战战兢兢地立起来。
12
他说,但以理啊,不要惧怕,因为从你第一日专心求明白这事,又在你神面前刻苦自己,你的言语已蒙垂听;我是因你的言语而来。
13
但波斯国的魔君,拦阻我二十一日;然而大君中的一位米迦勒来帮助我,因我单独滞留在波斯诸王那里。
14
现在我来要使你明白你的民在末后日子必遭遇的事,而这异象是关于许多日子以后的事。
16
不料,有一位像人子的,摸我的嘴唇;我便开口说话,向那站在我面前的说,我主啊,因这景象,我大受痛苦,毫无力气。
17
我主的仆人怎能与我主说话呢?至于我,现今我浑身无力,毫无气息。
19
他说,大蒙眷爱的人哪,不要惧怕,愿你平安。你要刚强,要刚强。他一向我说话,我便觉得有力量,说,我主请说,因你使我有了力量。
20
他就说,你知道我为何来见你么?现在我要回去与波斯的魔君争战,我出去后雅完的魔君必来。
21
但我要将那记录在真理书上的事告诉你。除了你们的君米迦勒之外,没有刚强帮助我抵挡这两魔君的。
,
弗六10~2010
末了的话,你们要在主里,靠着祂力量的权能,得着加力。
11
要穿戴神全副的军装,使你们能以站住,抵挡魔鬼的诡计,
12
因我们并不是与血肉之人摔跤,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
13
所以要拿起神全副的军装,使你们在邪恶的日子能以抵挡,并且作成了一切,还能站立得住。
14
所以要站住,用真理束你们的腰,穿上义的胸甲,
16
此外,拿起信的盾牌,借此就能销灭那恶者一切火烧的箭。
17
还要借着各样的祷告和祈求,接受救恩的头盔,并那灵的剑,那灵就是神的话;
18
时时在灵里祷告,并尽力坚持,在这事上儆醒,且为众圣徒祈求,
19
也替我祈求,使我在开口的时候,有发表赐给我,好放胆讲明福音的奥秘,
20
(我为这奥秘作了带锁链的大使),使我在这奥秘上,照我所当讲的,放胆讲说。
)。
极其重要的是,我们要看见,在景物的背后正进行着属灵的争斗,这争斗不是人的眼睛所能看见的。除了在地上的争战以外,在空中还有神与撒但势力之间的争战(
二2那时,你们在其中行事为人,随着这世界的世代,顺着空中掌权者的首领,就是那现今在悖逆之子里面运行之灵的首领;
,
六12因我们并不是与血肉之人摔跤,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
)。
我们需要为青年人祷告,他们有的正要上大学,有的准备进入职场。在看得见的景物背后,正进行着属灵的争斗,为要阻挠他们,使他们退后,驱使他们离开神的旨意和目的。我们不仅仅是为这些亲爱的青年人祷告,更是领悟在看得见的景物背后有属灵的争斗。所以我们在主的名里,并在祂得胜的根基上祷告,将主的得胜应用到青年人身上。不论他们接下来要作什么,我们都要用祷告对付景物背后的仇敌。
以色列人与迦南人争战,为要据有并享受美地,这预表整个召会,包括所有的肢体,都有分于属灵的争战,抵挡“诸天界里那邪恶的属灵势力”,使圣徒能享受基督作包罗万有的地
以色列人与迦南人争战,为要据有并享受美地,这预表整个召会,包括所有的肢体,都有分于属灵的争战,抵挡“诸天界里那邪恶的属灵势力”(
弗六12因我们并不是与血肉之人摔跤,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
),使圣徒能享受基督作包罗万有的地。我们要问:我们借着祷告从事属灵的争战有多少?召会可能有两种不同的祷告聚会。
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里的忠信者:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
4 就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
6 使祂恩典的荣耀得着称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的;
7 我们在这蒙爱者里面,借着祂的血,照着神恩典的丰富,得蒙救赎,就是过犯得以赦免,
8 这恩典是神用全般的智慧和明达,使其向我们洋溢的,
9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
11 我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
12 以致我们这首先在基督里有盼望的人,可使祂的荣耀得着称赞;
13 你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;
14 这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得着称赞。
15 因此,我既听见你们中间对主耶稣的信,并对众圣徒的爱,
16 也就为你们不住地感谢,在我的祷告中常提到你们;
17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
18 光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;
19 以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,
阅读更多> 种是众人作为基督身体的肢体,在身体的灵里祷告;在那聚会中有一道流,在流里所有的祷告都是简短的。另一种则是在祷告聚会中,人人都各祷告各的。
一九八四以弗所书一九八四章数中文数字表述不正确(一九八四)导致计算不出来,请检查。
年,在
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里的忠信者:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
4 就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
6 使祂恩典的荣耀得着称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的;
7 我们在这蒙爱者里面,借着祂的血,照着神恩典的丰富,得蒙救赎,就是过犯得以赦免,
8 这恩典是神用全般的智慧和明达,使其向我们洋溢的,
9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
11 我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
12 以致我们这首先在基督里有盼望的人,可使祂的荣耀得着称赞;
13 你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;
14 这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得着称赞。
15 因此,我既听见你们中间对主耶稣的信,并对众圣徒的爱,
16 也就为你们不住地感谢,在我的祷告中常提到你们;
17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
18 光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;
19 以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,
阅读更多> 次长老训练聚会前,李弟兄要求与会者提前半小时来祷告。祷告结束后,李弟兄说他竭尽所能要进入他们的祷告,却办不到,因为他们都是各祷告各的(参长老训练第二册,主恢复的异象,
一三五至一四〇页)。在这种祷告聚会中,发出的祷告常是冗长的,并且许多人静默不言,因为他们不知道要祷告什么。这样的祷告不是团体的祷告。
与邪恶的属灵势力争战是一件身体的事,需要我们在身体里有团体的祷告。可能有一个人祷告:“主啊,对付仇敌”,另一个人就跟上说,“羞辱他!”这是团体的祷告。我们需要的不是在
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里的忠信者:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
4 就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
6 使祂恩典的荣耀得着称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的;
7 我们在这蒙爱者里面,借着祂的血,照着神恩典的丰富,得蒙救赎,就是过犯得以赦免,
8 这恩典是神用全般的智慧和明达,使其向我们洋溢的,
9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
11 我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
12 以致我们这首先在基督里有盼望的人,可使祂的荣耀得着称赞;
13 你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;
14 这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得着称赞。
15 因此,我既听见你们中间对主耶稣的信,并对众圣徒的爱,
16 也就为你们不住地感谢,在我的祷告中常提到你们;
17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
18 光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;
19 以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,
阅读更多> 个聚会中,不同的人轮流发表长篇的祷告,虽然措辞优美,却都是个别的祷告;这样的祷告大大拦阻了属灵的争战。我们要团体地有分于属灵的争战。
基督是我们的美地,神要我们赢得基督,但在我们和美地之间,有一层属魔鬼、鬼魔的势力;我们若要据有美地作我们的享受,就必须击败这些撒但的势力
基督是我们的美地,神要我们赢得基督,但在我们和美地之间,有一层属魔鬼、鬼魔的势力;我们若要据有美地作我们的享受,就必须击败这些撒但的势力(
西一12~1312
感谢父,叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分;
13
祂拯救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁入祂爱子的国里;
,
二15既将执政的和掌权的脱下,神就把他们公然示众,仗着十字架在凯旋中向他们夸胜。
,
弗三18使你们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深,
,
六11~1211
要穿戴神全副的军装,使你们能以站住,抵挡魔鬼的诡计,
12
因我们并不是与血肉之人摔跤,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
)。也许我们积极祷告,要得着美地所预表包罗万有的基督,但我们若不领悟在我们和美地之间有属鬼魔的势力,我们就无法有效的用祷告对付景物背后邪恶的属灵势力。仅仅祷告求主使圣徒经历包罗万有的基督是不够的,还必须有人起来,用祷告对付景物背后的邪恶势力。当我们在这件事上有突破,我们就能祷告:“主,使圣徒一天过一天,经历包罗万有的基督。但我们知道有属魔鬼、鬼魔的势力要拦阻这事。主,我们与你是一,与你一同坐在诸天界里,宣告你的得胜!仇敌在空中,但我们与你是在
三1 因这缘故,我这为你们外邦人作基督耶稣囚犯的保罗,为你们祈求──
2 谅必你们曾听见那为着你们所赐给我,神恩典的管家职分,
3 就是照着启示使我知道这奥秘,正如我前面略略写过的,
4 你们念了,就能借此明了我对基督的奥秘所有的领悟,
5 这奥秘在别的世代中,未曾给人们的子孙知道,像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样;
6 就是外邦人在基督耶稣里,借着福音得以同为后嗣,同为一个身体,并同为应许的分享者;
7 我作了这福音的执事,是照着神恩典的恩赐,这恩赐是照着祂大能的运行所赐给我的。
8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,
10 为要借着召会,使诸天界里执政的、掌权的,现今得知神万般的智慧,
11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里,所立的永远定旨;
12 在祂里面,我们借着信祂,就笃信不疑,放心大胆地进到神面前。
13 所以我求你们,不要因我为你们所受的患难丧胆,这原是你们的荣耀。
14 因这缘故,我向父屈膝,
15 在诸天里以及在地上的各家族,都是从祂得名,
16 愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
17 使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
18 使你们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深,
19 并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。
阅读更多> 层天上,现在我们要把你的得胜应用于景物背后的属灵势力。”
我们需要看见我们是在得胜的基督之下,根据祂的得胜来争战,并受此异象管治。在
歌四8我的新妇,求你与我一同从利巴嫩来,与我一同从利巴嫩来,从亚玛拿顶,从示尼珥与黑门顶,从有狮子的洞穴,从有豹子的山岭,来观看。
,主对佳偶说,“我的新妇,求你与我一同从利巴嫩来,与我一同从利巴嫩来,从亚玛拿顶,从示尼珥与黑门顶,从有狮子的洞穴,从有豹子的山岭,来观看。”这清楚指明基督已经得胜。求主光照主恢复中所有的圣徒,叫我们看见主已经得胜。我们若还有一点要争战以得胜的思想,事实上我们已经被击败了。我们若领悟基督已经得胜,我们就不仅会祷告,更会赞美。在属灵的争战中,比祷告更有力、更高超的兵器乃是赞美。主在-雅歌十字架上废除了魔鬼同他一切的作为,现今在复活里,主乃是在宝座上,已得着天上地上所有的权柄。祂是得胜的一位,是万王之王,万主之主。我们在祂的名里,与祂一致,乃是从祂的得胜,并根据祂的得胜来争战。赞美主!
这里有一个非常真实的属灵争战需要我们参与;我们必须争战以得着包罗万有的基督,为着建造召会作基督的身体、新人和神的国
这里有一个非常真实的属灵争战需要我们参与;我们必须争战以得着包罗万有的基督,为着建造召会作基督的身体、新人和神的国(
弗六10~1210
末了的话,你们要在主里,靠着祂力量的权能,得着加力。
11
要穿戴神全副的军装,使你们能以站住,抵挡魔鬼的诡计,
12
因我们并不是与血肉之人摔跤,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
,
提前六12你要为信仰打那美好的仗,持定永远的生命;你已蒙召进入这永远的生命,也在许多见证人面前,作了美好的承认。
上,
提后二3~44
凡当兵的,不让今生的事务缠身,好叫那招他入伍的人喜悦。
,
西一13祂拯救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁入祂爱子的国里;
、
18祂也是召会身体的头;祂是元始,是从死人中复活的首生者,使祂可以在万有中居首位;
,
二19不持定元首;本于祂,全身借着节和筋,得了丰富的供应,并结合一起,就以神的增长而长大。
,
三10~1110
并且穿上了新人;这新人照着创造他者的形像渐渐更新,以致有充足的知识;
11
在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的,惟有基督是一切,又在一切之内。
)。享受包罗万有的基督,目的是为了召会、国度、新妇以及主的来临。
我们若要据有基督作我们的享受,就必须是一个团体的战士,就是作基督身体的召会,与撒但的势力争战
我们若要据有基督作我们的享受,就必须是一个团体的战士,就是作基督身体的召会,与撒但的势力争战,击败撒但的势力,使我们更多得着基督,以建造基督的身体,建立并扩展神的国,使基督能回来承受这地(
弗三8这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
,
四16本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
,
太二四14这国度的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。
,
启十一15第七位天使吹号,天上就有大声音说,世上的国,成了我主和祂基督的国,祂要作王,直到永永远远。
)。个人战士的时代已经过去了,现在主所要的乃是团体的战士。在这事上,没有人太年轻或太年长,我们都需要成为这团体战士的一部分;这团体的战士就是作基督身体的召会。李弟兄在《关于相调的实行》一书中说到,当他看整个恢复的光景,在
六1 羔羊揭开七印中第一印的时候,我观看,就听见四活物中的一个,声音如雷,说,你来。
2 我就观看,看哪,有一匹白马,骑在马上的拿着弓,并有冠冕赐给他,他便出去,胜了又要胜。
3 羔羊揭开第二印的时候,我听见第二个活物说,你来。
4 我就观看,看哪,另有一匹红马出去,骑在马上的得了权柄,可以从地上夺去太平,使人彼此相杀,又有一把大刀赐给他。
5 羔羊揭开第三印的时候,我听见第三个活物说,你来。我就观看,看哪,有一匹黑马,骑在马上的手里拿着天平。
6 我听见在四活物中,仿佛有声音说,一个银币买一升麦子,一个银币买三升大麦,油和酒不可糟蹋。
7 羔羊揭开第四印的时候,我听见第四个活物的声音说,你来。
8 我就观看,看哪,有一匹灰马,骑在马上的,名字叫作死,阴间也随着他。有权柄赐给他们管辖地的四分之一,用刀剑、饥荒、瘟疫、地上的野兽去杀害人。
9 羔羊揭开第五印的时候,我看见在祭坛底下,有为神的话,并为所持守的见证被杀之人的魂。
10 他们大声喊着说,圣别真实的主人,你不审判住在地上的人,给我们伸流血的冤,要等到几时?
11 于是有白袍赐给他们各人,又有话对他们说,还要安息片时,等着一同作奴仆的,和他们的弟兄,就是那些将要也像他们一样被杀的,满足了数目。
12 羔羊揭开第六印的时候,我观看,大地震就发生了;日头变黑,像粗糙的黑毛布,满月变红像血;
13 天上的星辰坠落于地,如同无花果树被大风摇动,落下未熟的果子一样。
14 天就挪移,好像书卷被卷起来;一切山岭海岛都被挪移离开本位。
15 地上的君王、大臣、将军、富户、壮士和一切为奴的、自主的,都藏身在洞穴和山岭的岩石中。
16 他们向山岭和岩石说,倒在我们身上吧,把我们藏起来,躲避坐宝座者的面和羔羊的忿怒;
17 因为祂们忿怒的大日到了,谁能站得住?
大洲建立了一千六百多处召会,实在感觉鼓舞。但另一面,他思考整个情形,却找不到基督身体的实际。他问自己:“基督的身体在哪里?……有众召会,但在哪里可以看见身体?”(《关于相调的实行》,
一一启示录一一章数中文数字表述不正确(一一)导致计算不出来,请检查。
页)。李弟兄摆出这个负担,至今已有三十年;我们不能仅仅满意于地上有数以千计的地方召会,我们该问:今天在我们中间,是否有基督身体之实际的显出?
当身体生机的建造起来,新人就会长大,达到成熟;然后,主就能得着预备好的新妇。我们必须是一个团体的战士,就是作基督身体的召会,与撒但的势力争战,击败撒但的势力,使我们更多得着基督,为着建造基督的身体。在我们个人的祷告中,我们可能求主使我们在生命里长大,使我们认识基督的身体。至终主会拔高我们的祷告,使我们说,“主,把这事作到众圣徒里面,使我们实际地认识基督的身体,建立并扩展神的国,好叫基督能回来承受这地。”有些较年幼的圣徒也许一面盼望主回来,
一1 耶稣基督的启示,就是神赐给祂,叫祂将必要快发生的事指示祂的众奴仆;祂就借着祂的使者传达,用表号指示祂的奴仆约翰。
2 约翰便将神的话,和耶稣基督的见证,凡自己所看见的,都见证出来。
3 念这预言的话,和那些听见又遵守其中所记载的,都是有福的,因为时候近了。
4 约翰写信给在亚西亚的七个召会:愿恩典与平安,从那今是昔是以后永是的,从祂宝座前的七灵,
5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督,归与你们。祂爱我们,用自己的血,把我们从我们的罪中释放了;
6 又使我们成为国度,作祂神与父的祭司;愿荣耀权能归与祂,直到永永远远。阿们。
7 看哪,祂驾云降临,众目要看见祂,连刺祂的人也要看见祂;地上的众支派都要因祂捶胸哀哭。是的,阿们。
8 主神说,我是阿拉法,我是俄梅嘎,是今是昔是以后永是的全能者。
9 我约翰,就是你们的弟兄,和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的,为神的话和耶稣的见证,曾在那名叫拔摩的海岛上。
10 当主日我在灵里,听见在我后面有大声音如吹号说,
11 你所看见的,当写在书上,寄给那七个召会:给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
12 我转过身来,要看是谁发声与我说话;既转过来,就看见七个金灯台;
13 灯台中间,有一位好像人子,身穿长袍,直垂到脚,胸间束着金带。
14 祂的头与发皆白,如白羊毛、如雪,眼目如同火焰,
15 脚好像在炉中锻炼过明亮的铜,声音如同众水的声音。
16 祂右手中拿着七星,从祂口中出来一把两刃的利剑,面貌如同烈日中天发光。
17 我一看见,就仆倒在祂脚前,像死了一样。祂用右手按着我说,不要惧怕;我是首先的,我是末后的,
18 又是那活着的;我曾死过,看哪,现在又活了,直活到永永远远,并且拿着死亡和阴间的钥匙。
19 所以你要把所看见的事,和现在的事,以及这些事以后将要发生的事,都写出来。
阅读更多> 面又想要有更多的时间留在地上。我们起先都是那样,但主需要有所突破,在每一个年龄层的圣徒里面兴起团体的渴望,使基督的身体得着建造,神的国得着扩展,并使基督能回来承受这地。这该是我们享受包罗万有之基督的目标。(R. K.)