一九七四年十二月,李弟兄在安那翰开始第一次半年度生命读经训练,直到一九九五年夏天完成整本圣经各卷的生命读经。第一次生命读经训练是查读罗马书,李弟兄开宗明义说,圣经是一部神圣罗曼史(参罗马书生命读经,一至八页)。那篇信息非常丰富、甜美,陈明神圣罗曼史的思想在圣经中的发展。这神圣罗曼史的思想也是李弟兄职事中贯穿全部生命读经的根据。在此我要跟随他的脚踪,以神圣罗曼史来开始本篇信息。
从雅歌看神圣罗曼史与升天之间的关联
本篇信息要说到“认识升天”。我们首先要从雅歌来看神圣罗曼史与升天之间的关联。
四8我的新妇,求你与我一同从利巴嫩来,与我一同从利巴嫩来,从亚玛拿顶,从示尼珥与黑门顶,从有狮子的洞穴,从有豹子的山岭,来观看。
节:“我的新妇,求你与我一同从利巴嫩来,与我一同从利巴嫩来,从亚玛拿顶,从示尼珥与黑门顶,从有狮子的洞穴,从有豹子的山岭,来观看。”这是主的呼召,要祂的佳偶在祂的升天里与祂成为一。时候将到,我们每一个人都要经历这个呼召;这不是初阶的事。《生命的经历》一书说到升天的经历是联于基督的身体,乃是在生命经历的最后阶段。主迟早会向我们每一位发出这升天的呼召。
基督在升天里,呼召祂的佳偶来到祂所在之处,和祂一同从-雅歌一些表征属灵经历的山顶来观看,恢复本八节第二注说,“利巴嫩是座高山,表征升天是复活的高峰。”基督的复活不是终点,乃是要引到祂的升天。然后有亚玛拿顶,那是指真理;真理乃是-雅歌三一神作为神圣的实际。还有示尼珥,示尼珥的意思是软的甲冑。为着争战,岂不应当穿硬的甲冑?为什么这里的甲冑是软的?第四注说,“甲冑是软的,不是硬的,表征仇敌撒但已经被击败,争战已经过去,胜利已经赢得(
来二14儿女既同有血肉之体,祂也照样亲自有分于血肉之体,为要借着死,废除那掌死权的,就是魔鬼,
,
西二15既将执政的和掌权的脱下,神就把他们公然示众,仗着十字架在凯旋中向他们夸胜。
)。在基督的升天里,我们不需要争战,因为仇敌已经被击败了。我们穿戴软的甲冑,享受我们在基督里的得胜。”此外还有黑门顶,黑门的意思是毁灭;这是指毁灭仇敌。
主呼召我们“从有狮子的洞穴,从有豹子的山岭,来观看”。这是什么意思?按照
弗二6祂又叫我们在基督耶稣里一同复活,一同坐在诸天界里,
,我们乃是与基督一同坐在诸天界里;这件事对我们应当越过越真实。我们不仅要看见基督这位要作我们丈夫的包罗万有者有许多美妙的方面,更要看见宇宙中有另外一层,就是仇敌邪恶的势力。我们需要对仇敌有清楚的看见,并要知道如何根据基督的得胜,从事与仇敌属灵的争战。
歌四8我的新妇,求你与我一同从利巴嫩来,与我一同从利巴嫩来,从亚玛拿顶,从示尼珥与黑门顶,从有狮子的洞穴,从有豹子的山岭,来观看。
第六注说,“有狮子的洞穴和有豹子的山岭,表征诸天界,那里有撒但和他的从属。”
启示录十二章1 天上现出大异象来,有一个妇人身披日头,脚踏月亮,头戴十二星的冠冕。
2 她怀了孕,忍受产难,疼痛要生,就呼叫。
3 天上现出另一个异象来,看哪,有一条大红龙,有七头十角,七头上戴着七个冠冕。
4 它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一,摔在地上;龙站在那将要生产的妇人面前,等她生产之后,要吞吃她的孩子。
5 妇人生了一个男孩子,是将来要用铁杖辖管万国的;她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。
6 妇人就逃到旷野,在那里有神给她预备的地方,使她在那里被养活一千二百六十天。
7 天上起了争战,米迦勒和他的使者与龙争战,龙和它的使者也争战,
8 并没有得胜,天上再没有他们的地方。
9 大龙就被摔下去,它是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的,它被摔在地上,它的使者也一同被摔下去。
10 我听见天上有大声音说,我们神的救恩、能力、国度并祂基督的权柄,现在都来到了,因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者,已经被摔下去了。
11 弟兄们胜过他,是因羔羊的血,并因自己所见证的话,他们虽至于死,也不爱自己的魂生命。
12 所以诸天和住在其中的,你们都要欢乐。只是地与海有祸了,因为魔鬼晓得自己的时候不多,就大大发怒下到你们那里去了。
13 龙见自己被摔在地上,就逼迫那生男孩子的妇人。
14 于是有大鹰的两个翅膀赐给妇人,叫她能飞到旷野,到自己的地方,躲避那蛇,她在那里被养活一年、二年、半年。
15 蛇就在妇人身后,从口中吐出水来像河一样,要把妇人冲去。
16 地却帮助妇人,开口吞了从龙口中吐出来的水。
17 龙向妇人发怒,去与她其余的儿女争战,这些儿女就是那守神诫命,和持守耶稣见证的。
18 那时,龙站在海边的沙上。
说到诸天界里末了的争战,那时得胜的圣徒要被提到天上(
5妇人生了一个男孩子,是将来要用铁杖辖管万国的;她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。
),然后仇敌被摔到地上(
9大龙就被摔下去,它是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的,它被摔在地上,它的使者也一同被摔下去。
)。然而,在
伯一~二1:1
乌斯地有一个人名叫约伯;这人完全且正直,敬畏神,远离恶事。
1:3
他的家产有七千只羊,三千只骆驼,五百对牛,五百匹母驴,并有许多仆婢;这人在东方人中就为至大。
1:4
他的儿子素常按着各人的日子,在各人家里设摆筵席,并打发人去,请他们的三个姊妹来,与他们一同吃喝。
1:5
筵席的日子轮过了,约伯就打发人去,使他们分别为圣;他清早起来,按着他们众人的数目献燔祭;因为约伯说,说不定我儿子犯罪,心中咒诅了神。约伯常常这样行。
1:6
有一天,神的众子来侍立在耶和华面前,撒但也来在其中。
1:7
耶和华问撒但说,你从哪里来?撒但回答说,我从地上走来走去,往返而来。
1:8
耶和华问撒但说,你曾用心察看我的仆人约伯没有?地上没有人像他完全且正直,敬畏神,远离恶事。
1:9
撒但回答耶和华说,约伯敬畏神,岂是无故呢?
1:10
你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家,并他一切所有的么?他手所作的,你都赐福;他的家产也在地上大大增多。
1:11
你且伸手,碰他一切所有的,他必当面咒诅你。
1:12
耶和华对撒但说,看哪,凡他所有的,都在你手中;只是不可伸手加害于他。于是撒但从耶和华面前退去。
1:13
有一天,约伯的儿女正在他们长兄的家里,吃饭喝酒,
1:14
有报信的来见约伯,说,牛正耕地,驴在旁边吃草;
1:15
示巴人忽然闯来,把牲畜掳去,并用刀杀了仆人;只有我一人逃脱,来报信给你。
1:16
这人还说话的时候,又有人来说,神的火从天上降下来,将群羊和仆人都烧灭了;只有我一人逃脱,来报信给你。
1:17
这人还说话的时候,又有人来说,迦勒底人组成三队,忽然闯入骆驼群,把骆驼掳去,并用刀杀了仆人;只有我一人逃脱,来报信给你。
1:18
这人还说话的时候,又有人来说,你的儿女正在他们长兄的家里,吃饭喝酒;
1:19
不料,有大风从旷野那边刮来,吹袭房屋的四角,房屋倒塌在少年人身上,他们就死了;只有我一人逃脱,来报信给你。
阅读更多>,仇敌还能参与在天上所发生的事(
一6~126
有一天,神的众子来侍立在耶和华面前,撒但也来在其中。
7
耶和华问撒但说,你从哪里来?撒但回答说,我从地上走来走去,往返而来。
8
耶和华问撒但说,你曾用心察看我的仆人约伯没有?地上没有人像他完全且正直,敬畏神,远离恶事。
10
你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家,并他一切所有的么?他手所作的,你都赐福;他的家产也在地上大大增多。
12
耶和华对撒但说,看哪,凡他所有的,都在你手中;只是不可伸手加害于他。于是撒但从耶和华面前退去。
,
二1~61
又有一天,神的众子来侍立在耶和华面前,撒但也来在其中,站在耶和华面前。
2
耶和华问撒但说,你从哪里来?撒但回答说,我从地上走来走去,往返而来。
3
耶和华问撒但说,你曾用心察看我的仆人约伯没有?地上没有人像他完全且正直,敬畏神,远离恶事;你虽激动我攻击他,无故地毁灭他,他仍然持守他的纯全。
4
撒但回答耶和华说,人以皮代皮,为了自己的性命,情愿付出一切所有的。
5
你且伸手,伤他的骨头和他的肉;他必当面咒诅你。
6
耶和华对撒但说,他在你手中;只要存留他的性命。
),可见在诸天界里还有仇敌邪恶的势力。基督呼召祂的佳偶从有狮子的洞穴和有豹子的山岭来观看,指明我们必须活在升天里,远超仇敌邪恶的势力。相信主要使用这次训练,引导我们活在升天里,活在邪恶的势力之上,远超邪恶的势力。
圣经新约是非常美妙的话语,不是照着天然心思所组成的。
以弗所六章1 作儿女的,要在主里顺从你们的父母,因为这是正当的。
2 “要孝敬父母,使你亨通,在世长寿。”这是第一条带应许的诫命。
3 (2、3节合并。)
4 作父亲的,不要惹你们儿女的气,只要用主的管教和警戒养育他们。
5 作奴仆的,要恐惧战兢地,凭心中的单纯,顺从肉身的主人,如同顺从基督一样。
6 不要只在眼前事奉,像是讨人喜欢的,乃要像基督的奴仆,从心里实行神的旨意,
7 用善意服事,好像对主,不像对人;
8 晓得各人,或是为奴的,或是自主的,无论行了什么善,都必从主得着赏报。
9 作主人的,也要同样待奴仆,放弃威吓,知道他们和你们的主人,乃是在诸天之上,祂并不偏待人。
10 末了的话,你们要在主里,靠着祂力量的权能,得着加力。
11 要穿戴神全副的军装,使你们能以站住,抵挡魔鬼的诡计,
12 因我们并不是与血肉之人摔跤,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
13 所以要拿起神全副的军装,使你们在邪恶的日子能以抵挡,并且作成了一切,还能站立得住。
14 所以要站住,用真理束你们的腰,穿上义的胸甲,
15 且以和平福音的稳固根基,当作鞋穿在脚上;
16 此外,拿起信的盾牌,借此就能销灭那恶者一切火烧的箭。
17 还要借着各样的祷告和祈求,接受救恩的头盔,并那灵的剑,那灵就是神的话;
18 时时在灵里祷告,并尽力坚持,在这事上儆醒,且为众圣徒祈求,
19 也替我祈求,使我在开口的时候,有发表赐给我,好放胆讲明福音的奥秘,
阅读更多> 说到,我们乃是借着摔跤而与邪恶的势力争战;摔跤是直接地对付仇敌。今天我们乃是基于基督的得胜,在升天里与仇敌摔跤。
蒙呼召活在升天里
正如前面所提过的,这里有一个内里的呼召。
雅歌四章1 看哪,我的佳偶,你是美丽的!你是美丽的!你的眼在帕子内好像鸽子;你的头发如同山羊群,安卧在基列山旁。
2 你的牙齿如剪过毛的一群母羊,洗净上来,个个都有双生,没有一只丧掉子的。
3 你的唇好像一条朱红线,你的嘴也秀美。你的两腮在帕子内,如同一块石榴。
4 你的颈项好像大卫建造收藏军器的高楼,其上悬挂一千盾牌,都是勇士的挡牌。
5 你的两乳好像百合花中吃草的一对小羚羊,就是母羚羊双生的。
6 我要往没药山和乳香冈去,直等到天亮,黑影飞去的时候。
7 我的佳偶,你全然美丽,毫无瑕疵。
8 我的新妇,求你与我一同从利巴嫩来,与我一同从利巴嫩来,从亚玛拿顶,从示尼珥与黑门顶,从有狮子的洞穴,从有豹子的山岭,来观看。
9 我妹子,我新妇,你夺了我的心;你用眼一看,用你项上的一条链子,夺了我的心。
10 我妹子,我新妇,你的爱情何等美丽!你的爱情比酒更美!你膏油的香气胜过一切香品!
11 我新妇,你的嘴唇滴下新蜜;你的舌下有蜜有奶;你衣服的香气如同利巴嫩的香气。
12 我妹子,我新妇,乃是关锁的园,禁闭的井,封闭的泉。
13 你所种的萌芽,成了石榴园,有佳美的果子、凤仙花与哪哒树,
14 有哪哒和番红花,菖蒲和肉桂,并各样乳香木、没药、沉香,与一切上等的香料。
15 你是园中的泉,活水的井,从利巴嫩流下来的溪水。
16 北风啊,醒起!南风啊,吹来!吹在我的园内,使其中的香气散发出来。愿我的良人进入自己园里,吃他佳美的果子。
里主对佳偶所发出的呼召,意思似乎是说,“与我一同来,到我所在之处一同生活。我花了许多年日预备你,我知道你在哪里,知道你在生命里的成长,并且知道你在复活里经历十字架。现在,我亲爱的,我的佳偶,来到我所在之处,不仅是稍作游历,更要与我一同坐在这里。”
8我的新妇,求你与我一同从利巴嫩来,与我一同从利巴嫩来,从亚玛拿顶,从示尼珥与黑门顶,从有狮子的洞穴,从有豹子的山岭,来观看。
节第一注说,“基督要作祂新妇的佳偶,从祂的升天……与祂一同观看。”主似乎是说,“我要你看见我所看见的,我需要你,我要你与我有同样的观点,来看我所看见的。”我们要看见,基督已经得着天上地上所有的权柄(
太二八18耶稣进前来,对他们说,天上地上所有的权柄,都赐给我了。
),祂正在管治地上的每一个人,管治每一个国家的领导者。我们不是仅仅看到外在的光景,或新闻报导所给我们知道的;我们有另外一个观点,是从主升天的角度看事情。因此,基督呼召祂的佳偶,与祂一同活在升天里。当佳偶活在升天里,她与基督就一同活在升天的情形里。根据
弗二6祂又叫我们在基督耶稣里一同复活,一同坐在诸天界里,
,我们是与基督一同坐在诸天界里,这是从客观一面看;但在经历上,我们需要蒙呼召成为与祂是一样的。
歌四8我的新妇,求你与我一同从利巴嫩来,与我一同从利巴嫩来,从亚玛拿顶,从示尼珥与黑门顶,从有狮子的洞穴,从有豹子的山岭,来观看。
第一注还说,“基督是神圣而属人的,祂那变化过的佳偶是属人而神圣的。-雅歌二者在生命和性情上相同,彼此完全相配。”基督是神圣而属人的,我们是属人而神圣的。我们从父母得着了属人的性情;但我们从神而生,得着神圣的性情,所以我们是属人而神圣的。时候将到,新郎与新妇将要完全相配的结合在-雅歌一起;这就是主心头所要得着的。祂知道祂将来的妻子在生命里长大的情形。时候一到,祂要作为新郎来提接祂的新妇,那时新妇与新郎将是彼此完全相配的。
我们还要从新约中路加的记载,来看十一位使徒和召会中一位事奉的弟兄,如何亲眼看见升天的基督。关于十一位使徒:“耶稣领他们出去,直到伯大尼附近,就举手给他们祝福。正祝福的时候,祂就离开他们,被带到天上去了。他们就拜祂,大大地欢喜,回耶路撒冷去。”(
路二四50~5250
耶稣领他们出去,直到伯大尼附近,就举手给他们祝福。
51
正祝福的时候,祂就离开他们,被带到天上去了。
)使徒们没有因主离开而哭泣,主已经为着祂的升天预备了他们。关于使徒们看见基督往上去,
徒一9~119
说了这话,他们正看的时候,祂就被取上升,有一朵云彩把祂从他们的眼界中接上去了。
10
当祂往上去,他们定睛望天的时候,看哪,有两个人身穿白衣,站在他们旁边,说,
11
诸位,加利利人哪,你们为什么站着望天?这离开你们被接升天的耶稣,你们见祂怎样往天上去,祂还要怎样来。
有同样的描述,只是细节上有点不同:“〔基督〕说了这话,他们正看的时候,祂就被取上升,有一朵云彩把祂从他们的眼界中接上去了。当祂往上去,他们定睛望天的时候,看哪,有两个人身穿白衣,站在他们旁边,说,诸位,加利利人哪,你们为什么站着望天?这离开你们被接升天的耶稣,你们见祂怎样往天上去,祂还要怎样来。”基督要从天上回来,来到同样的地方;我们的确盼望那时能与祂在
一1 提阿非罗啊,我已经作了前书,论到耶稣开头所行所教训的一切事,
2 直到祂借着圣灵,吩咐所拣选的使徒以后,被接上升的日子为止。
3 祂受害之后,用许多确据,将自己活活地显给使徒看,四十天之久向他们显现,讲说神国的事。
4 耶稣同他们聚集的时候,嘱咐他们说,不要离开耶路撒冷,却要等候父所应许的,就是你们听我说过的;
5 因为约翰是在水里施浸,但过不多几日,你们要在圣灵里受浸。
6 那些聚在一起的人问耶稣说,主啊,你复兴以色列国,就在这时候么?
7 耶稣对他们说,父凭着自己的权柄所定的时候或时期,不是你们可以知道的。
8 但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚,直到地极,作我的见证人。
9 说了这话,他们正看的时候,祂就被取上升,有一朵云彩把祂从他们的眼界中接上去了。
10 当祂往上去,他们定睛望天的时候,看哪,有两个人身穿白衣,站在他们旁边,说,
11 诸位,加利利人哪,你们为什么站着望天?这离开你们被接升天的耶稣,你们见祂怎样往天上去,祂还要怎样来。
12 有一座山名叫橄榄山,离耶路撒冷不远,有安息日可走的路程,当下门徒从那里回耶路撒冷去。
13 他们进了城,就上了所住的一间楼房,在那里有彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力、多马、巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、热烈派的西门和雅各的兄弟犹大。
14 这些人同着几个妇人,和耶稣的母亲马利亚,并耶稣的兄弟,都同心合意,坚定持续地祷告。
15 在那些日子,有许多人聚集,约一百二十名,彼得在弟兄中间站起来,说,
16 诸位,弟兄们,圣灵借着大卫的口,在经上预先讲到那领人捉拿耶稣的犹大,这话是必须应验的。
17 他本来列在我们数中,并且在这职事上得了一分。
18 这人用不义的工价买了一块田,以后他倒头坠下,肚腹迸裂,肠子都流出来。
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们的本地话,称那块田为亚革大马,就是血田的意思。
阅读更多> 起。
六1 那些日子,门徒繁增,有说希利尼话的犹太人,埋怨希伯来人,因为在每天的供给上,忽略了他们的寡妇。
2 于是十二使徒召众门徒来,说,我们撇下神的话去服事饭食,原是不相宜的。
3 所以弟兄们,当从你们中间拣选七个有好见证,满有那灵和智慧的人,我们就派他们管理这事。
4 但我们要坚定持续地祷告,并尽话语的职事。
5 这话使众人都喜悦,他们就拣选了司提反,乃是满有信心和圣灵的人,又有腓利、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿,并入犹太教的安提阿人尼哥拉,
6 叫他们站在使徒面前;使徒祷告了,就按手在他们身上。
7 神的话扩长起来,在耶路撒冷门徒的数目大为繁增,也有大群的祭司顺从了这信仰。
8 司提反满有恩典和能力,在民间行了大奇事和神迹。
9 当时有一些称为利百地拿会堂的人,并古利奈、亚力山大、基利家和亚西亚等各处会堂的人都起来,和司提反辩论。
10 司提反凭智慧和那灵说话,他们抵挡不住。
11 于是他们教唆人,说,我们听见他说谤讟摩西和神的话。
12 并且他们耸动了百姓、长老和经学家,他们就忽然来捉住他,把他带到议会去,
13 设下假见证人,说,这个人说话,不住地糟践这圣地和律法。
14 我们曾听见他说,这拿撒勒人耶稣要毁坏此地,也要改变摩西所交给我们的规例。
15 在议会里坐着的人,都定睛看他,见他的面貌好像天使的面貌。
章说到召会里需要有饭食的服事,好顾到圣徒的需要。使徒们说,“我们撇下神的话去服事饭食,原是不相宜的。”(
2直到祂借着圣灵,吩咐所拣选的使徒以后,被接上升的日子为止。
)于是他们拣选了七位弟兄,派他们管理这事。其中一位是年轻人,名叫司提反(
5因为约翰是在水里施浸,但过不多几日,你们要在圣灵里受浸。
)。就着人的一面,司提反在地上的路程结束得很早。然而
七1 大祭司就说,果真有这些事么?
2 司提反说,诸位,弟兄父老请听。当日我们的祖宗亚伯拉罕在米所波大米还未住哈兰的时候,荣耀的神向他显现,
3 对他说,“你要从你本地和你亲族中出来,往我所要指示你的地去。”
4 他就从迦勒底人之地出来,住在哈兰。他父亲死了以后,神使他从那里迁到你们现在所住之地。
5 在这地,神并没有给他产业,连立足之地也没有;但应许要将这地赐给他和他的后裔为业,那时他还没有孩子。
6 神这样说:“他的后裔必在别族之地作寄居的,那里的人要奴役他们,苦待他们四百年。”
7 神又说,“他们所服事的那国,我要审判,以后他们要出来,在这地方事奉我。”
8 神又赐他割礼的约,于是亚伯拉罕生了以撒,第八日给他行了割礼;以撒生雅各,雅各生十二位先祖。
9 先祖嫉妒约瑟,把他卖到埃及去,神却与他同在,
10 救他脱离一切的苦难,又在埃及王法老面前,给他恩典和智慧,法老就派他作宰相,管理埃及和法老全家。
11 后来埃及和迦南全地遭遇饥荒,大受患难,我们的祖宗就绝了粮。
12 雅各听见在埃及有粮,就初次打发我们的祖宗去。
13 第二次约瑟与他的弟兄们相认,他的家族也被法老知道了。
14 约瑟就打发弟兄,请他父亲雅各和他全体亲族七十五人都来。
15 于是雅各下了埃及,后来他和我们的祖宗都死了,
16 又被迁到示剑,安放于亚伯拉罕在示剑用价银从哈抹子孙买来的坟墓里。
17 及至神向亚伯拉罕所宣告应许的时期临近,以色列民在埃及增长繁多,
18 直到有另一个不晓得约瑟的王兴起,治理埃及。
19 他用诡计待我们的宗族,苦害我们的祖宗,叫他们丢弃婴孩,使婴孩不能存活。
阅读更多> 章说到,当司提反被杀害时,他“满有圣灵,定睛望天,看见神的荣耀,又看见耶稣站在神的右边,就说,看哪,我看见诸天开了,人子站在神的右边”(
55~56)。司提反是一个在召会中服事的普通圣徒。当时在耶路撒冷的召会有几千人,司提反忠信地在爱和信里服事。他被宗教人士逼迫、攻击;宗教人士满了仇恨,以致用石头将他打死。逼迫者正用石头打的时候,司提反大声喊着说,“主啊,不要将这罪归与他们!”(
60)他的祷告与主的祷告一样。当主被钉十字架时,祂说,“父啊,赦免他们,因为他们所作的,他们不晓得。”(
路二三34当下耶稣说,父啊,赦免他们,因为他们所作的,他们不晓得。兵丁就拈阄分祂的衣服。
)司提反在地上旅程结束时看见升天的人子(
徒七56),那是何等荣耀。
人救主的升天乃是祂就职进入属天的职任,以执行神的行政,并完成神新约的经纶
人救主的升天乃是祂经过创造、成为肉体、人性生活、钉十字架与复活的过程,是神也是人,是创造主也是受造者,又是救赎主、救主以及赐生命的灵,就职进入属天的职任,以执行神的行政,并完成神新约的经纶。
我们需要看见主的升天客观的一面
我们需要看见主的升天客观的一面。不要因为“客观”
一1 提阿非罗啊,我已经作了前书,论到耶稣开头所行所教训的一切事,
2 直到祂借着圣灵,吩咐所拣选的使徒以后,被接上升的日子为止。
3 祂受害之后,用许多确据,将自己活活地显给使徒看,四十天之久向他们显现,讲说神国的事。
4 耶稣同他们聚集的时候,嘱咐他们说,不要离开耶路撒冷,却要等候父所应许的,就是你们听我说过的;
5 因为约翰是在水里施浸,但过不多几日,你们要在圣灵里受浸。
6 那些聚在一起的人问耶稣说,主啊,你复兴以色列国,就在这时候么?
7 耶稣对他们说,父凭着自己的权柄所定的时候或时期,不是你们可以知道的。
8 但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚,直到地极,作我的见证人。
9 说了这话,他们正看的时候,祂就被取上升,有一朵云彩把祂从他们的眼界中接上去了。
10 当祂往上去,他们定睛望天的时候,看哪,有两个人身穿白衣,站在他们旁边,说,
11 诸位,加利利人哪,你们为什么站着望天?这离开你们被接升天的耶稣,你们见祂怎样往天上去,祂还要怎样来。
12 有一座山名叫橄榄山,离耶路撒冷不远,有安息日可走的路程,当下门徒从那里回耶路撒冷去。
13 他们进了城,就上了所住的一间楼房,在那里有彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力、多马、巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、热烈派的西门和雅各的兄弟犹大。
14 这些人同着几个妇人,和耶稣的母亲马利亚,并耶稣的兄弟,都同心合意,坚定持续地祷告。
15 在那些日子,有许多人聚集,约一百二十名,彼得在弟兄中间站起来,说,
16 诸位,弟兄们,圣灵借着大卫的口,在经上预先讲到那领人捉拿耶稣的犹大,这话是必须应验的。
17 他本来列在我们数中,并且在这职事上得了一分。
18 这人用不义的工价买了一块田,以后他倒头坠下,肚腹迸裂,肠子都流出来。
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们的本地话,称那块田为亚革大马,就是血田的意思。
阅读更多> 辞而轻看这一面。主升天客观的一面,乃指祂在诸天界里是怎样的一位。我们要看见,主现今正在执行祂天上的职事,祂不停地在那里尽职。希伯来书说到基督是长远活着,为我们代求(
七25所以,那借着祂来到神面前的人,祂都能拯救到底;因为祂是长远活着,为他们代求。
)。基督把我们众人的名字都放在祂的心上,为我们代求,为我们祷告,牧养我们;祂是非常活跃。祂已得着天上地上所有的权柄(
太二八18耶稣进前来,对他们说,天上地上所有的权柄,都赐给我了。
),在天上执行神的行政。这位神人耶稣在祂天上职事里所作的,乃是专注于我们。正如
以弗所一章1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里的忠信者:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
4 就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
6 使祂恩典的荣耀得着称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的;
7 我们在这蒙爱者里面,借着祂的血,照着神恩典的丰富,得蒙救赎,就是过犯得以赦免,
8 这恩典是神用全般的智慧和明达,使其向我们洋溢的,
9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
11 我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
12 以致我们这首先在基督里有盼望的人,可使祂的荣耀得着称赞;
13 你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;
14 这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得着称赞。
15 因此,我既听见你们中间对主耶稣的信,并对众圣徒的爱,
16 也就为你们不住地感谢,在我的祷告中常提到你们;
17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
18 光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;
19 以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,
阅读更多> 给我们看见的,祂现在所作的乃是一种分赐;这分赐向着我们一直进行着。此外,
启八3~53
另一位天使拿着金香炉,来站在祭坛旁边,有许多香赐给祂,好同众圣徒的祷告献在宝座前的金坛上。
4
那香的烟同众圣徒的祷告,从那天使手中上升于神面前。
5
那天使拿着香炉,盛满了坛上的火,丢在地上,于是有雷轰、声音、闪电、地震。
说到基督向神献上众圣徒的祷告。这些祷告乃是地上的圣徒联于升天的基督,把天上的权柄带下来,以对付地上邪恶的势力。这些祷告非常有能力,是无法形容的。时候将到,我们要逐渐地有分于这种祷告。
主的升天使祂得了荣耀尊贵为冠冕
主的升天使祂得了荣耀尊贵为冠冕(
来二9惟独看见耶稣得了荣耀尊贵为冠冕,祂为着受死的苦,成为比天使微小一点的,好叫祂因着神的恩,为样样尝到死味。
)。荣耀是指与耶稣人位有关的荣美;尊贵是指与耶稣价值有关的珍贵(
彼前二7所以祂在你们信的人是宝贵的,在那不信的人却是“匠人所弃的石头,已成了房角的头块石头,”
)。基督的光景是荣耀的,位分是尊贵的;祂在
一1 耶稣基督的使徒彼得,写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇推尼的寄居者,
2 就是照着父神的先见被拣选,借着那灵得圣别,以致顺从耶稣基督,并蒙祂血所洒的人:愿恩典与平安,繁增地归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的,祂曾照自己的大怜悯,借耶稣基督从死人中复活,重生了我们,使我们有活的盼望,
4 可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残,为你们存留在诸天之上的基业,
5 就是你们这因信蒙神能力保守的人,得着所预备,在末后的时期要显现的救恩。
6 在那时期你们要欢腾,尽管目前在诸般的试炼中,或许必须暂时忧愁,
7 叫你们信心所受的试验,比那经过火的试验仍会毁坏之金子的试验,更为宝贵,可以在耶稣基督显现的时候,显为可得称赞、荣耀和尊贵的;
8 你们虽然没有见过祂,却是爱祂,如今虽不得看见,却因信入祂而欢腾,有说不出来、满有荣光的喜乐,
9 得着你们信心的结果,就是魂的救恩。
10 关于这救恩,那预言你们要得恩典的众申言者,已经详细地寻求考察过,
11 就是考察在他们里面基督的灵,预先证明那要临到基督的苦难,以及后来的荣耀,所指明的是什么时候,并怎样的时候;
12 他们得了启示,知道他们供应这些事,不是为自己,乃是为你们;那些靠着从天上差来的圣灵,传福音给你们的人,现在将这些事报给你们;天使也渴望详细察看这些事。
13 所以要束上你们心思的腰,谨慎自守,全然寄望于耶稣基督显现的时候,所带给你们的恩。
14 你们是顺从的儿女,不要模仿从前无知之时所放纵的私欲;
15 却要照着那呼召你们的圣者,在一切行事为人上,也成为圣的;
16 因为经上记着:“你们要圣别,因为我是圣别的。”
17 你们既称那不偏待人,按各人行为审判的为父,就当在你们寄居的时日中,凭着敬畏行事为人;
18 知道你们得赎,脱离你们祖宗所传流虚妄的生活,不是用能坏的金银等物,
19 乃是用基督的宝血,如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。
阅读更多> 切君王和执政者之上,这是祂的尊贵。
主的升天使祂为着神的行政登上了宝座
主的升天使祂为着神的行政登上了宝座;
来十二2望断以及于耶稣,就是我们信心的创始者与成终者;祂为那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架,便坐在神宝座的右边。
说,基督现今坐在神宝座的右边。我们要看见,主的升天乃是祂就职进入属天的职任。“就职”是指进入某种极高的地位;正如有人当选总统,就需要正式就职。基督的升天事实上有两次。在
约翰二十章1 七日的第一日清早,天还黑的时候,抹大拉的马利亚来到坟墓那里,看见石头从坟墓挪开了。
2 她就跑到西门彼得,和耶稣所爱的那另一个门徒那里,对他们说,有人把主从坟墓里取了去,我们不知道他们把祂放在哪里。
3 彼得和那另一个门徒就出来,往坟墓那里去。
4 两个人同跑,那另一个门徒跑在前头,比彼得更快,先到了坟墓;
5 低头往里看,见细麻布还放着,只是没有进去。
6 西门彼得随后也到了,进坟墓里去,就看见细麻布还放着,
7 又看见耶稣的裹头巾,没有和细麻布放在一起,是另在一处卷着。
8 那时,先到坟墓的那另一个门徒也进去,看见就信了。
9 因为他们还不明白经书所说的,就是耶稣必须从死人中复活。
10 于是两个门徒又回自己的住处去了。
11 马利亚却站在坟墓外面哭,哭的时候,低头往坟墓里看,
12 就见两个天使,身穿白衣,在安放耶稣身体的地方坐着,一个在头,一个在脚。
13 天使对她说,妇人,你为什么哭?她对他们说,有人把我的主取了去,我不知道他们把祂放在哪里。
14 她说了这话,就转过身来,看见耶稣站着,却不知道是耶稣。
15 耶稣对她说,妇人,为什么哭?你找谁?马利亚以为是看园的,就对祂说,先生,若是你把祂移走了,请告诉我,你把祂放在哪里,我好去取祂。
16 耶稣对她说,马利亚。马利亚就转过身来,用希伯来话对祂说,拉波尼(意思就是夫子)。
17 耶稣对她说,不要摸我,因我还没有升到父那里;你往我弟兄那里去,告诉他们说,我要升到我的父,也是你们的父那里,到我的神,也是你们的神那里。
18 抹大拉的马利亚就去告诉门徒说,我已经看见主了;并且告诉他们主也对她说了这些话。
19 那日(就是七日的第一日)晚上,门徒所在的地方,因怕犹太人,门都关了;耶稣来站在当中,对他们说,愿你们平安。
阅读更多> ,抹大拉的马利亚来到坟墓那里寻找主。主向她显现,对她说,“不要摸我,因我还没有升到父那里;……我要升到我的父,也是你们的父那里,到我的神,也是你们的神那里。”(
17耶稣对她说,不要摸我,因我还没有升到父那里;你往我弟兄那里去,告诉他们说,我要升到我的父,也是你们的父那里,到我的神,也是你们的神那里。
)那是指主要隐密地升到父那里,那比祂在门徒眼前公开的升天(
徒一9~119
说了这话,他们正看的时候,祂就被取上升,有一朵云彩把祂从他们的眼界中接上去了。
10
当祂往上去,他们定睛望天的时候,看哪,有两个人身穿白衣,站在他们旁边,说,
11
诸位,加利利人哪,你们为什么站着望天?这离开你们被接升天的耶稣,你们见祂怎样往天上去,祂还要怎样来。
)早四十天。
马太二十八章1 安息日将尽,七日的头一日,天快亮的时候,抹大拉的马利亚,和另一个马利亚来看坟墓。
2 看哪,地大震动;因为有主的使者从天上下来,上前把石头辊开,坐在上面。
3 他的像貌如同闪电,衣服白得像雪。
4 看守的人由于怕他,就战抖,甚至和死人一样。
5 天使就对妇女说,不要怕,我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。
6 祂不在这里,照祂所说的,已经复活了;你们来看安放祂的地方。
7 快去告诉祂的门徒,祂已经从死人中复活,并且看哪,祂在你们以先往加利利去,在那里你们要看见祂。看哪,我已经告诉你们了。
8 她们就急忙离开坟墓,又害怕,又大大地欢喜,跑去报告祂的门徒。
9 看哪,耶稣迎着她们,说,愿你们喜乐!她们就上前,抱住祂的脚拜祂。
10 耶稣对她们说,不要怕,你们去告诉我的弟兄,叫他们往加利利去,在那里必看见我。
11 她们去的时候,几个卫兵进城去,将一切所发生的事都报给祭司长。
12 祭司长和长老聚集商议,就把许多银子给兵丁,说,
13 你们要说,夜间我们睡觉的时候,祂的门徒来把祂偷去了。
14 若是这话被总督听见,我们会劝服他,使你们免去挂虑。
15 兵丁拿了银子,就照他们所受的指示去行。这话就流传在犹太人中间,直到今日。
16 十一个门徒往加利利去,到了耶稣给他们指定的山上。
17 他们见了耶稣,就拜祂,然而还有人疑惑。
18 耶稣进前来,对他们说,天上地上所有的权柄,都赐给我了。
19 所以你们要去,使万民作我的门徒,将他们浸入父、子、圣灵的名里,
阅读更多> 说到抹大拉的马利亚和另一个马利亚遇见了主,“她们就上前,抱住祂的脚拜祂。”(
9看哪,耶稣迎着她们,说,愿你们喜乐!她们就上前,抱住祂的脚拜祂。
)这指明主已经先升上去,把自己给父看。这时,主不仅是神格里的独生子,乃是已经生为长子了。我们都要操练,将我们的心转向主,使我们能得着亮光,看见基督如今是在宝座上。在马太福音末了,主说,“天上地上所有的权柄,都赐给我了。”(
二八18耶稣进前来,对他们说,天上地上所有的权柄,都赐给我了。
)如今主正在宝座上执行神的行政。
神在基督里坐在宝座上,借着基督执政管理整个宇宙
神在基督里坐在宝座上这个事实,表明神是从基督里面,并借着基督执政管理整个宇宙,就像光从灯里面并借着灯照耀(
启二二1天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。
、
3一切咒诅必不再有。在城里有神和羔羊的宝座;祂的奴仆都要事奉祂,
,参
二一23那城内不需要日月光照,因有神的荣耀光照,又有羔羊为城的灯。
)。
基督现今在宝座上,执政管理整个宇宙;祂是独一的执政管理者
基督现今在宝座上,执政管理整个宇宙;祂是独一的执政管理者,是万王之王,万主之主;祂是地上君王的元首(
一5并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督,归与你们。祂爱我们,用自己的血,把我们从我们的罪中释放了;
,
十七14他们要与羔羊争战,羔羊必胜过他们,因为羔羊是万主之主,万王之王。同着羔羊的,就是蒙召被选忠信的人,也必得胜。
,
十九16在祂衣服和大腿上,有名字写着:万王之王,万主之主。
)。基督现今在宝座上,执政管理整个宇宙。地上那些执政的、掌权的,都是在升天基督的执政管理之下。他们也许不知道,但基督一天二十四小时都在看着他们,祂知道他们的每一个意念,每一句话,每一个行动。当我们看到世界上一些事情的发生,就如近期在以色列所发生的事,我们需要有一个观点,看见基督现今是在宝座上,执政管理整个宇宙。众召会、众圣徒都需要呼求祂:“主啊,愿你在这地上施行你的行政!”主必定作事。
祂的执政管理与宇宙有关,但祂完成神新约的经纶,乃是繁殖祂自己,以建造召会
祂的执政管理与宇宙有关,但祂完成神新约的经纶,乃是繁殖祂自己,使祂得着复制,以建造召会,就是祂的身体,结果乃是新耶路撒冷(参
徒五31这一位,神已将祂高举在自己的右边,作元首,作救主,将悔改和赦罪赐给以色列人。
)。
“以色列全家当确实地知道,你们钉在
十1 在该撒利亚有一个人,名叫哥尼流,是那叫作义大利营的一个百夫长。
2 他是个虔诚人,同全家都敬畏神,多多周济百姓,常常祈求神。
3 有一天,约在午后三时,他在异象中,清楚看见神的一位使者来到他那里,对他说,哥尼流。
4 哥尼流定睛看他,惊怕说,主啊,什么事?天使对他说,你的祷告和你的周济,已经上达神面前,蒙记念了。
5 现在你要打发人往约帕去,请那称呼彼得的西门来;
6 这人在一个硝皮匠西门的家里作客,房子就在海边。
7 向他说话的天使走了以后,哥尼流叫了两个家仆,和常伺候他的一个虔诚兵来,
8 把这一切事都述说给他们听,就打发他们往约帕去。
9 第二天,他们行路将近那城的时候,约在正午,彼得上房顶去祷告。
10 他觉得很饿,就想要吃。人正预备饭的时候,彼得魂游象外,
11 看见天开了,有一器皿降下,好像一块大布,系着四角,缒在地上,
12 里面有地上各样四足的走兽和爬物,并天空的飞鸟。
13 又有声音向他说,彼得,起来,宰了吃!
14 彼得却说,主啊,绝对不可,因为一切凡俗并不洁之物,我从来没有吃过。
15 第二次又有声音向他说,神所洁净的,你不可当作俗物。
16 这样一连有三次,那器皿随即收回天上去了。
17 彼得自己里面正在极其困惑,不知所看见的异象是什么意思,看哪,哥尼流所差来的人,已经询问到西门的家,站在门外,
18 喊着查问:有称呼彼得的西门在这里作客没有?
19 彼得还反复思想那异象的时候,那灵对他说,看哪,有三个人来找你,
阅读更多> 字架上的这位耶稣,神已经立祂为主为基督了”;这节的“立”可以领会成使其就职之意;在基督升天时,神使祂就职进入祂属天的职事
“以色列全家当确实地知道,你们钉在
十1 在该撒利亚有一个人,名叫哥尼流,是那叫作义大利营的一个百夫长。
2 他是个虔诚人,同全家都敬畏神,多多周济百姓,常常祈求神。
3 有一天,约在午后三时,他在异象中,清楚看见神的一位使者来到他那里,对他说,哥尼流。
4 哥尼流定睛看他,惊怕说,主啊,什么事?天使对他说,你的祷告和你的周济,已经上达神面前,蒙记念了。
5 现在你要打发人往约帕去,请那称呼彼得的西门来;
6 这人在一个硝皮匠西门的家里作客,房子就在海边。
7 向他说话的天使走了以后,哥尼流叫了两个家仆,和常伺候他的一个虔诚兵来,
8 把这一切事都述说给他们听,就打发他们往约帕去。
9 第二天,他们行路将近那城的时候,约在正午,彼得上房顶去祷告。
10 他觉得很饿,就想要吃。人正预备饭的时候,彼得魂游象外,
11 看见天开了,有一器皿降下,好像一块大布,系着四角,缒在地上,
12 里面有地上各样四足的走兽和爬物,并天空的飞鸟。
13 又有声音向他说,彼得,起来,宰了吃!
14 彼得却说,主啊,绝对不可,因为一切凡俗并不洁之物,我从来没有吃过。
15 第二次又有声音向他说,神所洁净的,你不可当作俗物。
16 这样一连有三次,那器皿随即收回天上去了。
17 彼得自己里面正在极其困惑,不知所看见的异象是什么意思,看哪,哥尼流所差来的人,已经询问到西门的家,站在门外,
18 喊着查问:有称呼彼得的西门在这里作客没有?
19 彼得还反复思想那异象的时候,那灵对他说,看哪,有三个人来找你,
阅读更多> 字架上的这位耶稣,神已经立祂为主为基督了”(
徒二36所以,以色列全家当确实地知道,你们钉在十字架上的这位耶稣,神已经立祂为主为基督了。
);这节的“立”可以领会成使其就职之意;在基督升天时,神使祂就职进入祂属天的职事。当基督被带到宝座就职时,那就是宣告神人耶稣得着天上地上所有的权柄。有千万天使在观看,那是何等的大事!主在地上生活,工作,祂是忠信地顺从至死;如今祂在宝座上,升到最高之处,远超过宇宙中的一切。
我们需要认识并接触基督升天的这一面。起先我们可能仅仅是在地上,向天上的基督呼吁;然而,当我们与祂一同在升天里,那是更超特的。我们要说,“主啊,你已经得着天上地上所有的权柄。我们与你是一,现在我们要发表你的感觉。你要在此时就了结地上邪恶的势力么?”
启示录八章1 羔羊揭开第七印的时候,天上寂静约有半小时。
2 我看见那站在神面前的七位天使,有七枝号赐给他们。
3 另一位天使拿着金香炉,来站在祭坛旁边,有许多香赐给祂,好同众圣徒的祷告献在宝座前的金坛上。
4 那香的烟同众圣徒的祷告,从那天使手中上升于神面前。
5 那天使拿着香炉,盛满了坛上的火,丢在地上,于是有雷轰、声音、闪电、地震。
6 拿着七号的七位天使,就预备要吹号。
7 第一位天使吹号,就有雹子与火掺着血丢在地上,地的三分之一被烧了,树的三分之一被烧了,一切的青草也被烧了。
8 第二位天使吹号,就有仿佛火烧着的大山扔在海中,海的三分之一变成血,
9 海中的活物死了三分之一,船只也坏了三分之一。
10 第三位天使吹号,就有烧着的大星,好像火把从天上落下来,落在江河的三分之一,和众水的泉上。
11 这星名叫茵陈;众水的三分之一变为茵陈,因水变苦,就死了许多人。
12 第四位天使吹号,日头的三分之一、月亮的三分之一、星辰的三分之一都被击打,以致日月星辰的三分之一黑暗了,白昼的三分之一不发亮,黑夜也是这样。
13 我又看见,并听见一只鹰在天空顶点飞着,大声说,三位天使要吹那其余的号,由于这号声,住在地上的人,祸哉,祸哉,祸哉。
说到的祷告(
3~53
另一位天使拿着金香炉,来站在祭坛旁边,有许多香赐给祂,好同众圣徒的祷告献在宝座前的金坛上。
4
那香的烟同众圣徒的祷告,从那天使手中上升于神面前。
5
那天使拿着香炉,盛满了坛上的火,丢在地上,于是有雷轰、声音、闪电、地震。
),乃是圣徒的祷告与升天基督的结合,于是从宝座发出了很强的反应(参启示录生命读经,三三〇~三三二页)。升天的基督渴望有这样的祷告往上升;祂会在这事上带领我们、训练我们、成全我们。无论是众召会的祷告,或是我们在生活中所尽祷告的功用,都会得着更多的发展;我们对此满了信心和盼望。
人救主在祂的升天里已经被立为主,来得着万有;被立为基督,作神的受膏者,来完成神的使命
人救主在祂的升天里已经被立为主,来得着万有;祂现今是主,为要得着整个宇宙、神所拣选的人以及一切正面的人、事、物。人救主在祂的升天里被立为基督,作神的受膏者(
来一9你爱公义,恨恶不法;所以神,就是你的神,用欢乐的油膏你,胜过膏你的同伙。”
),来完成神的使命。
我们现今与在复活和升天里的基督是一;结果,我们有复活里的生命和能力,也有升天里的权柄;我们接触我们的主时,需要认识祂的所是,认识祂的身分、地位和职任
我们现今与在复活和升天里的基督是一(
弗二6祂又叫我们在基督耶稣里一同复活,一同坐在诸天界里,
);结果,我们有复活里的生命和能力,也有升天里的权柄;我们接触我们的主时,需要认识祂的所是,认识祂的身分、地位和职任。关于“我们也有升天里的权柄”,我们需要有正确的领会。天上地上所有的权柄都给了耶稣。因为我们是祂的同伴,祂要我们在某种程度上,应用并施行祂的权柄。我们都要学习一个基本功课,就是学习如何活在神圣的权柄之下。特别在这个时代,不法的事越来越多。主不仅有能力和地位,祂更有权柄。祂要祂的配偶与祂联结,应用祂的权柄。有人可能在有形的一面,或在政治上很有能力;然而,当神的权柄临到时,那是无法抗拒的。今天我们是在恩典时代,将来当主的权柄在地上完全显明时,许多事会发生。我们相信在不久的将来,某些国家的某些人都要被神的权柄对付。
我们需要看见主的升天主观的一面
我们需要看见主的升天主观的一面(参
诗九一1,
歌四7~88
我的新妇,求你与我一同从利巴嫩来,与我一同从利巴嫩来,从亚玛拿顶,从示尼珥与黑门顶,从有狮子的洞穴,从有豹子的山岭,来观看。
,
六10那向前观望如晨光,美丽如月亮,皎洁如日头,威武如展开旌旗军队的是谁呢?
)。
基督在祂超越一切的升天里超越阴间、地、空中和诸天,所以现今不仅在天上,更是高过诸天,远超诸天之上
基督在祂超越一切的升天里超越阴间(拘留死人的地方)、地(堕落之人行动反对神的地方)、空中(撒但和他黑暗权势行事抵挡神的地方)和诸天(撒但能去的地方)(
弗一20~2120
就是祂在基督身上所运行的,使祂从死人中复活,叫祂在诸天界里,坐在自己的右边,
21
远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的以及一切受称之名,不但是今世的,连来世的也都在内,
,
四8~108
所以经上说,“祂既升上高处,就掳掠了那些被掳的,将恩赐赐给人。”
9
(若非祂也曾降到地的低下之处,“祂升上”是什么意思?
10
那降下的,也是那升上,远超诸天之上,为要充满万有的。)
,
来七26像这样圣而无邪恶、无玷污与罪人分别,并且高过诸天的大祭司,原是与我们合宜的;
,
伯一6~126
有一天,神的众子来侍立在耶和华面前,撒但也来在其中。
7
耶和华问撒但说,你从哪里来?撒但回答说,我从地上走来走去,往返而来。
8
耶和华问撒但说,你曾用心察看我的仆人约伯没有?地上没有人像他完全且正直,敬畏神,远离恶事。
10
你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家,并他一切所有的么?他手所作的,你都赐福;他的家产也在地上大大增多。
12
耶和华对撒但说,看哪,凡他所有的,都在你手中;只是不可伸手加害于他。于是撒但从耶和华面前退去。
上,
二1~61
又有一天,神的众子来侍立在耶和华面前,撒但也来在其中,站在耶和华面前。
2
耶和华问撒但说,你从哪里来?撒但回答说,我从地上走来走去,往返而来。
3
耶和华问撒但说,你曾用心察看我的仆人约伯没有?地上没有人像他完全且正直,敬畏神,远离恶事;你虽激动我攻击他,无故地毁灭他,他仍然持守他的纯全。
4
撒但回答耶和华说,人以皮代皮,为了自己的性命,情愿付出一切所有的。
5
你且伸手,伤他的骨头和他的肉;他必当面咒诅你。
6
耶和华对撒但说,他在你手中;只要存留他的性命。
)。基督在祂的升天里经过了诸天(
来四14所以,我们既有一位经过了诸天,尊大的大祭司,就是神的儿子耶稣,便当坚守所承认的。
),所以现今不仅在天上(
九24因为基督并不是进入人手所造的圣所,那不过是真圣所的复本,乃是进入了天的本身,如今为我们显在神面前;
),更是高过诸天(
七26像这样圣而无邪恶、无玷污与罪人分别,并且高过诸天的大祭司,原是与我们合宜的;
),远超诸天之上(
弗四10那降下的,也是那升上,远超诸天之上,为要充满万有的。)
)。
弗一19~2319
以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,
20
就是祂在基督身上所运行的,使祂从死人中复活,叫祂在诸天界里,坐在自己的右边,
21
远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的以及一切受称之名,不但是今世的,连来世的也都在内,
22
将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;
23
召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。
启示从升天的基督向着我们有一种传输;
22节说,神使基督“向着召会作万有的头”;“向着召会”这辞指明从升天的基督向着召会,祂的身体,有一种传输
弗一19~2319
以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,
20
就是祂在基督身上所运行的,使祂从死人中复活,叫祂在诸天界里,坐在自己的右边,
21
远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的以及一切受称之名,不但是今世的,连来世的也都在内,
22
将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;
23
召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。
启示从升天的基督向着我们有一种传输;
22节说,神使基督“向着召会作万有的头”;“向着召会”这辞指明从升天的基督向着召会,祂的身体,有一种传输。升天的基督向着召会传输祂所是的,以及祂所达到的。祂在升天里,带着能力和权柄,正在传输给召会,而不是传输给个人。我们需要到主面前祷告:“主啊,在要来这一年里,愿你在地上的众召会中成就这事。我们向你敞开,接受传输。愿你向着召会作这事。”
神赐给升天的基督一个大恩赐—作万有的头;神使祂的能力在基督身上运行,有四个步骤
神赐给升天的基督一个大恩赐—作万有的头;神使基督作头,乃是向着召会,传输给召会;召会一同分享这件事。
20~2220
就是祂在基督身上所运行的,使祂从死人中复活,叫祂在诸天界里,坐在自己的右边,
21
远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的以及一切受称之名,不但是今世的,连来世的也都在内,
22
将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;
节给我们看见,神使祂的能力在基督身上运行,有四个步骤:第一,使基督从死人中复活;第二,叫祂在诸天界里,坐在自己的右边;第三,将万有服在祂的脚下;第四,使祂向着召会作万有的头。
诗一一〇1(大卫的诗。)耶和华对我主说,你坐在我的右边,等我使你的仇敌作你的脚凳。
说,“耶和华对我主说,你坐在我的右边,等我使你的仇敌作你的脚凳。”那是对
弗一22“将万有服在祂的脚下”这事所发的预言。如今基督在升天里,坐在神的右边,等候仇敌作祂的脚凳。
基督在祂的升天里作了祂身体召会的头,在祂的丰满里彰显神
头与身体乃是一,形成一个宇宙人;对于这神圣的事,没有空间的因素,也没有时间的因素;身体与头在神圣的生命和神圣的灵里乃是一
基督在祂的升天里作了祂身体召会的头,在祂的丰满里彰显神(
西一18祂也是召会身体的头;祂是元始,是从死人中复活的首生者,使祂可以在万有中居首位;
,
弗一23,
三19并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。
)。头与身体乃是一,形成一个宇宙人;对于这神圣的事,没有空间的因素,也没有时间的因素;身体与头在神圣的生命和神圣的灵里乃是一。
按照神圣的观点,我们与升天的基督乃是一,祂的升天也就是我们的升天;因着超越的基督乃是
三一神的具体化身,所以祂超越的输供包括了三一神的一切丰富分赐,使我们成为基督的丰满,使祂得彰显
按照神圣的观点,我们与升天的基督乃是一,祂的升天也就是我们的升天(
二6祂又叫我们在基督耶稣里一同复活,一同坐在诸天界里,
);在这升天里,我们在祂的丰满里彰显祂;因着超越的基督乃是
三一神的具体化身(
西二9),所以祂超越的输供包括了三一神的一切丰富分赐,使我们成为基督的丰满,使祂得彰显(
弗一22~2322
将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;
23
召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。
,
三19并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。
、
8这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
)。我们都要问自己:“我个人与主的关系如何?我在主面前的日常生活中,这分赐对我究竟有多重要?”这是主心头上的事。祂的心意是要将祂自己分赐到我们里面。我们是受造、蒙救赎并正被变化的器皿,
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里的忠信者:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
4 就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
6 使祂恩典的荣耀得着称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的;
7 我们在这蒙爱者里面,借着祂的血,照着神恩典的丰富,得蒙救赎,就是过犯得以赦免,
8 这恩典是神用全般的智慧和明达,使其向我们洋溢的,
9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
11 我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
12 以致我们这首先在基督里有盼望的人,可使祂的荣耀得着称赞;
13 你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;
14 这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得着称赞。
15 因此,我既听见你们中间对主耶稣的信,并对众圣徒的爱,
16 也就为你们不住地感谢,在我的祷告中常提到你们;
17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
18 光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;
19 以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,
阅读更多> 天二十四小时不间断地接受祂的分赐。每天早上吃早餐时,我们要为主当天的分赐祷告。这分赐是逐渐的过程,虽然我们的眼睛无法看见,许多时候甚至感觉不到,但主正在不停地作这事。
每一天我们都要多接受一点分赐。接受分赐的路很简单,就是将我们的心转向主,并且运用我们的灵。愿我们的每一天都这样开始,早上醒来就向主说,“主啊,我将心转向你,向你敞开,接受你今天的分赐。主啊,愿这一天是满了神圣分赐的一天;求你在我里面,在我的家庭里,在众圣徒和众召会中,分赐你自己。”
基督在祂的升天里,也作了在诸天里的大祭司,在神面前担负我们,并照顾我们一切的需要;祂在升天里就职进入祂的祭司职任
基督在祂的升天里,也作了在诸天里的大祭司,在神面前担负我们,并照顾我们一切的需要;祂在升天里就职进入祂的祭司职任(
来二17~1817
所以祂凡事该与祂的弟兄一样,为要在关于神的事上,成为怜悯、忠信的大祭司,好为百姓的罪成就平息。
18
因为祂既然在所受的苦上被试诱,就能帮助被试诱的人。
,
四14~1514
所以,我们既有一位经过了诸天,尊大的大祭司,就是神的儿子耶稣,便当坚守所承认的。
15
因我们并非有一位不能同情我们软弱的大祭司,祂乃是在各方面受过试诱,与我们一样,只是没有罪。
,
诗一一〇1~41
(大卫的诗。)耶和华对我主说,你坐在我的右边,等我使你的仇敌作你的脚凳。
2
耶和华必从锡安伸出你能力的杖来:你要在你的仇敌中间掌权。
3
当你争战的日子,你的民要以奉献为彩饰,甘心献上自己。你的少年人对你必如清晨的甘露。
4
耶和华起了誓,必不后悔;祂说,你是照着麦基洗德的等次,永远为祭司。
,
来五6就如神在另一处又说,“你是照着麦基洗德的等次,永远为祭司。”
,
七26像这样圣而无邪恶、无玷污与罪人分别,并且高过诸天的大祭司,原是与我们合宜的;
)。基督在升天里就职,有了不只一种身分:祂是万王之王、万主之主、天地的主、身体的头(
提前六15在适当的时期,那可称颂、独有权能的,万王之王,万主之主,
,
徒十七24创造宇宙和其中万物的神,既是天地的主,就不住人手所造的殿,
,
西一18祂也是召会身体的头;祂是元始,是从死人中复活的首生者,使祂可以在万有中居首位;
)。祂也是大祭司,在升天里为我们有代求的祷告。当我们在主面前与祂交通时,祂也许会说,“你知道么?仇敌想要在你身上作一些事,也许你开车就要遇到危险,但我的代求拯救了你,叫你脱离那凶恶。”我们是在祂的心上,祂把我们担负到神面前(
罗八26况且,那灵也照样帮同担负我们的软弱;我们本不晓得当怎样祷告,只是那灵亲自用说不出来的叹息,为我们代求。
)。希伯来书说,祂是同情我们软弱的大祭司(
四15因我们并非有一位不能同情我们软弱的大祭司,祂乃是在各方面受过试诱,与我们一样,只是没有罪。
)。我们都有软弱,所以常有某种失败,并且常常重复这些失败。但是主没有来威吓并责问我们说,“你在作什么?你若不停下来,就要在外面的黑暗里哀哭切齿一千年!”是的,审判会来;但祂今天正在为我们代求。祂知道我们软弱的根源,就作大祭司把生命供应给我们。
-希伯来书一面,基督是大祭司,在诸天里为众召会代求;另一面,祂是大祭司,在众召会里行动,照顾众召会
-希伯来书一面,基督是大祭司,在诸天里为众召会代求(
来七25~2625
所以,那借着祂来到神面前的人,祂都能拯救到底;因为祂是长远活着,为他们代求。
26
像这样圣而无邪恶、无玷污与罪人分别,并且高过诸天的大祭司,原是与我们合宜的;
,
罗八34谁能定我们的罪?有基督耶稣已经死了,而且已经复活了,现今在神的右边,还为我们代求。
);另一面,祂是大祭司,在众召会里行动,照顾众召会;
启一13灯台中间,有一位好像人子,身穿长袍,直垂到脚,胸间束着金带。
描述基督为大祭司,就如祂的长袍所显示的,这长袍直垂到脚,乃是祭司袍(
出二八33~3533
袍子周围底边上,要用蓝色、紫色、朱红色线作石榴。在袍子周围的石榴中间,要有金铃,
34
一个金铃一个石榴,一个金铃一个石榴,在袍子周围的底边上。
35
亚伦供职的时候,要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前,以及出来的时候,袍上的铃声必被听见,使他不至于死亡。
)。基督在祂天上的职事里照顾众召会;祂不仅照顾个别的圣徒,照顾圣徒的家庭,祂更是照顾众召会。祂照顾在纽约市的召会,照顾在伦敦的召会;祂知道每一处召会的光景和需要。
启二~三2:1
你要写信给在以弗所的召会的使者,说,那右手中握着七星,在七个金灯台中间行走的,这样说,
2:2
我知道你的行为、劳碌、忍耐,也知道你不能容忍恶人;你也曾试验那自称是使徒却不是使徒的,看出他们是假的;
2:3
你也有忍耐,曾为我的名忍受一切,并不乏倦。
2:4
然而有一件事我要责备你,就是你离弃了起初的爱。
2:5
所以要回想你是从哪里坠落的,并要悔改,行起初所行的。不然,我就要临到你那里;你若不悔改,我就把你的灯台从原处挪去。
2:6
然而你有这件事,就是你恨恶尼哥拉党的行为,这也是我所恨恶的。
2:7
那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
2:8
你要写信给在士每拿的召会的使者,说,那首先的、末后的、死过又活的,这样说,
2:9
我知道你的患难和贫穷,其实你是富足的,也知道那自称是犹太人,却不是犹太人,乃是撒但会堂的人,所说毁谤的话。
2:10
你将要受的苦你不用怕。看哪,魔鬼将要把你们中间几个人下在监里,叫你们受试炼;你们必受患难十日。你务要至死忠信,我就赐给你那生命的冠冕。
2:11
那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,绝不会受第二次死的害。
2:12
你要写信给在别迦摩的召会的使者,说,那有两刃利剑的,这样说,
2:13
我知道你的居所,就是有撒但座位之处。你持守着我的名,甚至当我忠信的见证人安提帕在你们中间,撒但所住之处被杀的那些日子,你也没有否认对我的信仰。
2:14
然而有几件事我要责备你,因为在你那里,有人持守巴兰的教训;这巴兰曾教导巴勒,将绊脚石放在以色列子孙面前,叫他们吃祭偶像之物,并且行淫乱。
2:16
所以你要悔改;不然,我就快临到你那里,用我口中的剑攻击他们。
2:17
那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将那隐藏的吗哪赐给他,并赐他一块白石,上面写着新名,除了那领受的以外,没有人认识。
2:18
你要写信给在推雅推喇的召会的使者,说,那眼目如火焰,脚像明亮之铜的神之子,这样说,
2:19
我知道你的行为、爱、信、服事、忍耐,也知道你末后所行的,比起初的更多。
阅读更多>给我们看见,今天基督在祂的升天里,如何向众召会说话。祂乃是向众召会的使者说话,并借着使者向众召会说话(
二1你要写信给在以弗所的召会的使者,说,那右手中握着七星,在七个金灯台中间行走的,这样说,
、
8你要写信给在士每拿的召会的使者,说,那首先的、末后的、死过又活的,这样说,
、
12你要写信给在别迦摩的召会的使者,说,那有两刃利剑的,这样说,
、
18你要写信给在推雅推喇的召会的使者,说,那眼目如火焰,脚像明亮之铜的神之子,这样说,
,
三1你要写信给在撒狄的召会的使者,说,那有神的七灵和七星的,这样说,我知道你的行为,按名你是活的,其实是死的。
、
7你要写信给在非拉铁非的召会的使者,说,那圣别的、真实的,拿着大卫的钥匙,开了就没有人能关,关了就没有人能开的,这样说,
、
14你要写信给在老底嘉的召会的使者,说,那阿们,那忠信真实的见证人,那神创造之物的元始,这样说,
)。所以在各地,有时会有小型特会,有弟兄们尽使者的功用,顾到召会的需要,牧养圣徒。主作为大祭司爱众召会,照顾众召会,供应众召会,并为众召会祷告(
一13灯台中间,有一位好像人子,身穿长袍,直垂到脚,胸间束着金带。
)。
启示录八章1 羔羊揭开第七印的时候,天上寂静约有半小时。
2 我看见那站在神面前的七位天使,有七枝号赐给他们。
3 另一位天使拿着金香炉,来站在祭坛旁边,有许多香赐给祂,好同众圣徒的祷告献在宝座前的金坛上。
4 那香的烟同众圣徒的祷告,从那天使手中上升于神面前。
5 那天使拿着香炉,盛满了坛上的火,丢在地上,于是有雷轰、声音、闪电、地震。
6 拿着七号的七位天使,就预备要吹号。
7 第一位天使吹号,就有雹子与火掺着血丢在地上,地的三分之一被烧了,树的三分之一被烧了,一切的青草也被烧了。
8 第二位天使吹号,就有仿佛火烧着的大山扔在海中,海的三分之一变成血,
9 海中的活物死了三分之一,船只也坏了三分之一。
10 第三位天使吹号,就有烧着的大星,好像火把从天上落下来,落在江河的三分之一,和众水的泉上。
11 这星名叫茵陈;众水的三分之一变为茵陈,因水变苦,就死了许多人。
12 第四位天使吹号,日头的三分之一、月亮的三分之一、星辰的三分之一都被击打,以致日月星辰的三分之一黑暗了,白昼的三分之一不发亮,黑夜也是这样。
13 我又看见,并听见一只鹰在天空顶点飞着,大声说,三位天使要吹那其余的号,由于这号声,住在地上的人,祸哉,祸哉,祸哉。
启示基督是把香献在金坛上的祭司
启示录八章1 羔羊揭开第七印的时候,天上寂静约有半小时。
2 我看见那站在神面前的七位天使,有七枝号赐给他们。
3 另一位天使拿着金香炉,来站在祭坛旁边,有许多香赐给祂,好同众圣徒的祷告献在宝座前的金坛上。
4 那香的烟同众圣徒的祷告,从那天使手中上升于神面前。
5 那天使拿着香炉,盛满了坛上的火,丢在地上,于是有雷轰、声音、闪电、地震。
6 拿着七号的七位天使,就预备要吹号。
7 第一位天使吹号,就有雹子与火掺着血丢在地上,地的三分之一被烧了,树的三分之一被烧了,一切的青草也被烧了。
8 第二位天使吹号,就有仿佛火烧着的大山扔在海中,海的三分之一变成血,
9 海中的活物死了三分之一,船只也坏了三分之一。
10 第三位天使吹号,就有烧着的大星,好像火把从天上落下来,落在江河的三分之一,和众水的泉上。
11 这星名叫茵陈;众水的三分之一变为茵陈,因水变苦,就死了许多人。
12 第四位天使吹号,日头的三分之一、月亮的三分之一、星辰的三分之一都被击打,以致日月星辰的三分之一黑暗了,白昼的三分之一不发亮,黑夜也是这样。
13 我又看见,并听见一只鹰在天空顶点飞着,大声说,三位天使要吹那其余的号,由于这号声,住在地上的人,祸哉,祸哉,祸哉。
启示基督是把香献在金坛上的祭司:“另一位天使拿着金香炉,来站在祭坛旁边,有许多香赐给祂,好同众圣徒的祷告献在宝座前的金坛上。”(
3另一位天使拿着金香炉,来站在祭坛旁边,有许多香赐给祂,好同众圣徒的祷告献在宝座前的金坛上。
)这里说到另一位天使,就是基督,把香(象征基督连同祂所有的一切功绩)加到地上圣徒的祷告上。我们的祷告乃是成就神旨意的凭借;当基督把香加到其上,并把这祷告带到宝座前,就有满了大能和权柄的反应从宝座发出(
3~53
另一位天使拿着金香炉,来站在祭坛旁边,有许多香赐给祂,好同众圣徒的祷告献在宝座前的金坛上。
4
那香的烟同众圣徒的祷告,从那天使手中上升于神面前。
5
那天使拿着香炉,盛满了坛上的火,丢在地上,于是有雷轰、声音、闪电、地震。
)。这是一种特别的祷告,-启示录一种在特别的时候所需要满有大能的祷告。现在我们也许还不认识这样的祷告,也不感觉需要这样祷告;但时候将到,我们会领悟,必须有这种满有大能的祷告(参启示录生命读经,三三〇至三三二页)。
所有圣徒都能这样的祷告,特别是年长的姊妹们,她们是很隐藏的,却是召会很大的帮助。我们个人及团体的祷告生活,是很重要的。时候将到,或许现在就是了。我们都需要考量这件事,并且有所学习。为着地上各国的情形,为着众召会极大的需要,并为着抵挡仇敌所要作邪恶的事,主需要把我们带到祂升天的职事里,在宝座前与祂是一。正如八章所描述的,祂要把香加到我们的祷告上。我们的祷告乃是
约十五7你们若住在我里面,我的话也住在你们里面,凡你们所愿意的,祈求就给你们成就。
所说的祷告:“你们若住在我里面,我的话也住在你们里面,凡你们所愿意的,祈求就给你们成就。”祂的祷告要成为我们的祷告。我们把祂的祷告发表出来,祂把香加到我们的祷告上,就会有从宝座出来的行动,以对付地上特别的情形。不要试图凭人的挑动去作这事;时候会到,你里面会有一种负担,你会领悟,唯一所需要的,乃是要有前所未有的祷告,就是
启示录八章1 羔羊揭开第七印的时候,天上寂静约有半小时。
2 我看见那站在神面前的七位天使,有七枝号赐给他们。
3 另一位天使拿着金香炉,来站在祭坛旁边,有许多香赐给祂,好同众圣徒的祷告献在宝座前的金坛上。
4 那香的烟同众圣徒的祷告,从那天使手中上升于神面前。
5 那天使拿着香炉,盛满了坛上的火,丢在地上,于是有雷轰、声音、闪电、地震。
6 拿着七号的七位天使,就预备要吹号。
7 第一位天使吹号,就有雹子与火掺着血丢在地上,地的三分之一被烧了,树的三分之一被烧了,一切的青草也被烧了。
8 第二位天使吹号,就有仿佛火烧着的大山扔在海中,海的三分之一变成血,
9 海中的活物死了三分之一,船只也坏了三分之一。
10 第三位天使吹号,就有烧着的大星,好像火把从天上落下来,落在江河的三分之一,和众水的泉上。
11 这星名叫茵陈;众水的三分之一变为茵陈,因水变苦,就死了许多人。
12 第四位天使吹号,日头的三分之一、月亮的三分之一、星辰的三分之一都被击打,以致日月星辰的三分之一黑暗了,白昼的三分之一不发亮,黑夜也是这样。
13 我又看见,并听见一只鹰在天空顶点飞着,大声说,三位天使要吹那其余的号,由于这号声,住在地上的人,祸哉,祸哉,祸哉。
所陈明的祷告。主要把我们带到祂天上职事的这一点。
我们需要看见我们是在主的升天里
整个恩典时代乃是主升天的时期;基督不仅在升天里,也在我们里面
我们需要看见我们是在主的升天里(
弗二6祂又叫我们在基督耶稣里一同复活,一同坐在诸天界里,
)。整个恩典时代乃是主升天的时期(
一20论到你所看见在我右手中的七星,和七个金灯台的奥秘,那七星就是七个召会的使者,七灯台就是七个召会。
)。基督不仅在升天里,也在我们里面(
西一27神愿意叫他们知道,这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富,就是基督在你们里面成了荣耀的盼望;
)。基督在升天里,也在我们里面,说出升天也在我们里面。这是何等奥秘的思想。
罗八34谁能定我们的罪?有基督耶稣已经死了,而且已经复活了,现今在神的右边,还为我们代求。
说,基督现今在神的右边,为我们代求;祂在宝座上,在诸天界里为我们祷告。但是十节又说,基督在我们里面。所以,那在我们里面包罗万有的基督,就是在升天里为我们代求的基督。祂把升天带进我们里面,也把我们带进祂的升天里;至终我们就在升天里生活。今天我们还未被提,还在达到成熟的过程中,但愿主把我们带到一个地步,何时我们不在灵里,离开了升天的范围,我们就会有感觉,并且知道需要立即转回灵里,因为我们不仅与基督一同坐在诸天界里,并且祂这升天的一位也住在我们里面。
基督仍然在祂的升天里行动;祂是在祂的升天里生活、居住、住留、尽职、事奉、作工并行事
基督仍然在祂的升天里行动;祂是在祂的升天里生活、居住、住留、尽职、事奉、作工并行事。基督在祂的升天里并非在休息;祂天上的职事永不停止,祂仍然在祂的升天里行动。
祂在我们里面,乃是在祂的升天里;在我们全人里有一个不平凡的人位,就是升天的基督;主今天乃是在祂的升天里而在我们灵里
祂在我们里面,乃是在祂的升天里;这就是为什么保罗告诉我们,我们是与基督一同坐在祂的升天里(
弗二6祂又叫我们在基督耶稣里一同复活,一同坐在诸天界里,
)。在我们全人里有一个不平凡的人位,就是升天的基督(
西一27神愿意叫他们知道,这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富,就是基督在你们里面成了荣耀的盼望;
,
弗二6祂又叫我们在基督耶稣里一同复活,一同坐在诸天界里,
)。主今天乃是在祂的升天里而在我们灵里(
提后四22上)。保罗领悟,基督在祂的升天里是在我们里面,所以他说,我们是与基督一同坐在祂的升天里。愿主开我们的眼睛,光照我们,使我们看见升天的基督这不平凡的人位,现今就在我们里面;祂是在祂的升天里而在我们灵里。
在这升天里,
三一神在我们里面行动,这行动成了我们的历史
在这升天里,
三一神在我们里面行动,这行动成了我们的历史。我们都有个人的历史,盼望当我们站立在主面前时,祂不会说我们这一生都失败了;反之,祂会谢谢我们让祂这升天的基督,这不平凡的人位,在我们里面行动。盼望我们能听见祂对我们说,“我呼召你与我一同活在升天里,我们一同作了许多工,这成了你的历史。”我们每一个人都有摆在我们前面的路程(
徒二十24我却不以性命为念,也不看为宝贵,只要行完我的路程,成就我从主耶稣所领受的职事,郑重见证神恩典的福音。
);许多圣徒已经得胜地行完他们的路程,但我们还在继续往前。我们若让这位升天且内住的基督在我们里面行动,祂在我们里面的行动就要成为我们的历史。
“主今天乃是在祂的升天里,而得以在我们灵里。在这升天里,
三一神在我们里面行动,这行动成了祂的历史。这行动也成了我们的历史,因为如今我们与祂,祂与我们,调和为一。我们二者有了相同的历史。”(神在人里的行动,
一一四页)何等巴望主来的时候,我们能听见祂对我们说,“你已忠信地走到路终,你和我有同样的历史;现在与我同赴婚筵,进入我的享受里,与我再一同写一千年的历史。”
基督是三一神的具体化身,而我们是这具体化身在祂升天里的各部分;每当我们聚集到祂的名里,基督就与所有祂在升天里的肢体同在,这就是神在人里的行动
基督是三一神的具体化身,而我们是这具体化身在祂升天里的各部分(
罗八10但基督若在你们里面,身体固然因罪是死的,灵却因义是生命。
,
林后十三5你们要试验自己是否在信仰中;你们要验证自己。岂不知你们有耶稣基督在你们里面么?除非你们是经不起试验的。
,
加二20我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身里所活的生命,是我在神儿子的信里,与祂联结所活的,祂是爱我,为我舍了自己。
,
四19我的孩子们,我为你们再受生产之苦,直等到基督成形在你们里面。
,
西二9)。每当我们聚集到祂的名里,基督就与所有祂在升天里的肢体同在,这就是神在人里的行动(
太十八20因为无论在哪里,有两三个人被聚集到我的名里,哪里就有我在他们中间。
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西三1所以你们若与基督一同复活,就当寻求在上面的事,那里有基督坐在神的右边。
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因为你们已经死了,你们的生命与基督一同藏在神里面。
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基督是我们的生命,祂显现的时候,你们也要与祂一同显现在荣耀里。
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弗一20就是祂在基督身上所运行的,使祂从死人中复活,叫祂在诸天界里,坐在自己的右边,
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二6祂又叫我们在基督耶稣里一同复活,一同坐在诸天界里,
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末了,我们要来看保罗的榜样。保罗在
提前一16然而,我所以蒙了怜悯,是要叫耶稣基督在我这罪魁身上,显示祂一切的恒忍,给后来信靠祂得永远生命的人作榜样。
说,“我所以蒙了怜悯,是要叫耶稣基督在我这罪魁身上,显示祂一切的恒忍,给后来信靠祂得永远生命的人作榜样。”保罗是活在升天里的榜样。在肉身一面,保罗是活在地上;但就着内里一面说,他是活在诸天界里,与升天的基督是一。在
行传二十七章1 他们既定规了,叫我们坐船往义大利去,就将保罗和别的囚犯,交给御营里一个名叫犹流的百夫长。
2 有一只亚大米田的船,要开往亚西亚沿岸一带地方,我们上去,船就开行,和我们同去的,还有马其顿的帖撒罗尼迦人亚里达古。
3 第二天,我们在西顿靠了岸,犹流宽待保罗,准他往朋友那里去,受他们的照应。
4 从那里又开船,因为风不顺,就贴着居比路的背风岸航行。
5 过了基利家、旁非利亚一带的海,就到了吕家的每拉。
6 在那里,百夫长找到一只亚力山大的船,要开往义大利去,便叫我们上了那船。
7 一连多日,船行得慢,好不容易到了革尼土一带,因为被风拦阻,就贴着革哩底的背风岸,从撒摩尼对面行过。
8 我们沿岸航行,好不容易来到一个地方名叫佳澳,离那里不远,有拉西亚城。
9 过了相当的时候,禁食的节期也过去了,行船又危险,保罗就劝众人说,
10 诸位,我看这次航行,不但货物和船只要受到伤害,大遭损失,就连我们的性命也难保。
11 但百夫长宁愿信从船长和船主,却不信从保罗所说的。
12 且因这港口不适于过冬,大多数的人就主张从那里开船,或者能到非尼喀过冬。非尼喀是革哩底的一个港口,一面朝东北,一面朝东南。
13 这时微微起了南风,他们以为对目的地已有把握,就起锚,贴近革哩底航行。
14 但过了不久,一股名叫友拉革罗的狂风,从岛上扑下来,
15 船被风抓住,敌不住风,我们就任风刮去,
16 贴着一个小岛的背风岸奔航,那岛名叫高大,我们好不容易才收住小艇。
17 既把小艇拉上来,就用缆绳捆绑船底;又恐怕撞在赛耳底沙滩上,就放下帆来,任船飘流。
18 我们被风浪颠簸得很厉害,第二天众人就把货物抛出去,
19 到第三天,他们又亲手把船上的用具抛弃了。
阅读更多> ,保罗上诉于该撒,在往义大利的航程中,保罗劝众人不要开船,却没有人听他的;后来果然如保罗所说,遇到狂风大浪,众人得救的指望都绝了,以致无心吃饭。然而保罗完全在平安里,他站在众人中间,对他们说,“我……劝你们放心振作,因为你们中间没有一个人会丧命,唯独失丧这船,因我所属所事奉的神,祂的使者昨夜站在我旁边,说,保罗,不要害怕,你必站在该撒面前,看哪,与你同船的人,神都赐给你了。”(
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现在我还劝你们放心振作,因为你们中间没有一个人会丧命,惟独失丧这船,
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因我所属所事奉的神,祂的使者昨夜站在我旁边,说,
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保罗,不要害怕,你必站在该撒面前,看哪,与你同船的人,神都赐给你了。
)不仅如此,他还“拿着饼,在众人面前感谢了神,然后擘开来吃”(
35保罗说了这话,就拿着饼,在众人面前感谢了神,然后擘开来吃。
)。最后如保罗所说,众人安全得救,上了一个岛。那时保罗拾起一捆柴放在火上,有一条毒蛇因热出来,缠住他的手。这时人又说,“这人必是个凶手”(
二八4土人看见那毒蛇悬在他手上,就彼此说,这人必是个凶手,虽然从海里安全得救,公理还不容他活着。
),但保罗却只是把那毒蛇甩在火里,并没有受伤(
5)。保罗过的完全是得胜的生活,因为他是一个活在升天里的人。基督在祂的升天里,活在保罗里面。保罗以这样得胜的方式,行完他在地上的路程。盼望我们都以此为目标,活在升天里,并在升天里事奉神。(R. K.)