本篇信息的篇题是“美地出产的富余以及在真实里对父神团体的敬拜”。我要先点出五个辞,以帮助你们看见本篇信息中所要发展的关键事项:第一,经营;第二,富余;第三,展览;第四,敬拜;第五,真实。我们要逐一来看这五个辞,陈明其中的真理,并寻求主引导我们进入更深的经历。
回顾已过一年,我们都该花时间在主面前思想:“主啊,我有多少天是在经营包罗万有的基督?或是我只靠吗哪生存?”主也许会推动我们,在新年之始向祂说,“主啊,求你训练我,使我能日复一日在你身上劳苦经营,使我不仅能有所出产,更能有富余。”在
一1 以色列的众子,各带家眷,和雅各一同来到埃及。他们的名字记在下面:
2 流便、西缅、利未和犹大,
3 以萨迦、西布伦和便雅悯,
4 但和拿弗他利,迦得和亚设。
5 凡从雅各生的,共有七十人;但约瑟已经在埃及。
6 约瑟和他的众弟兄,并那一代的人,都死了。
7 但以色列人繁衍孳生,并且增多,极其强盛,满了那地。
8 有不晓得约瑟的新王兴起,治理埃及。
9 他对他的民说,看哪,这以色列民比我们多,又比我们强盛。
10 来吧,我们不如用巧计待他们,免得他们多起来,日后若发生战事,就联合我们的仇敌攻击我们,离开这地而上去。
11 于是埃及人派督工辖制他们,加重担苦害他们。他们为法老建造两座积货城,就是比东和兰塞。
12 只是越发苦害,他们越发增多,越发蔓延;埃及人就惧怕以色列人。
13 埃及人严严地使以色列人作工,
14 使他们因作苦工觉得命苦;无论是和泥,是作砖,是作田间各样的工,在一切的工上都严严地待他们。
15 有希伯来的两个接生妇,一个名叫施弗拉,一个名叫普阿;埃及王对她们说,
16 你们为希伯来妇人接生,看她们临盆的时候,若是男孩,就把他杀了;若是女孩,就让她存活。
17 但是接生妇敬畏神,不照埃及王的吩咐行,竟让男孩存活。
18 埃及王召了接生妇来,说,你们为什么作这事,让男孩存活?
19 接生妇对法老说,因为希伯来妇人与埃及妇人不同;希伯来妇人本是健壮的,接生妇还没有到,她们已经生产了。
阅读更多> 天之中,在各种处境里,在
一1 以色列的众子,各带家眷,和雅各一同来到埃及。他们的名字记在下面:
2 流便、西缅、利未和犹大,
3 以萨迦、西布伦和便雅悯,
4 但和拿弗他利,迦得和亚设。
5 凡从雅各生的,共有七十人;但约瑟已经在埃及。
6 约瑟和他的众弟兄,并那一代的人,都死了。
7 但以色列人繁衍孳生,并且增多,极其强盛,满了那地。
8 有不晓得约瑟的新王兴起,治理埃及。
9 他对他的民说,看哪,这以色列民比我们多,又比我们强盛。
10 来吧,我们不如用巧计待他们,免得他们多起来,日后若发生战事,就联合我们的仇敌攻击我们,离开这地而上去。
11 于是埃及人派督工辖制他们,加重担苦害他们。他们为法老建造两座积货城,就是比东和兰塞。
12 只是越发苦害,他们越发增多,越发蔓延;埃及人就惧怕以色列人。
13 埃及人严严地使以色列人作工,
14 使他们因作苦工觉得命苦;无论是和泥,是作砖,是作田间各样的工,在一切的工上都严严地待他们。
15 有希伯来的两个接生妇,一个名叫施弗拉,一个名叫普阿;埃及王对她们说,
16 你们为希伯来妇人接生,看她们临盆的时候,若是男孩,就把他杀了;若是女孩,就让她存活。
17 但是接生妇敬畏神,不照埃及王的吩咐行,竟让男孩存活。
18 埃及王召了接生妇来,说,你们为什么作这事,让男孩存活?
19 接生妇对法老说,因为希伯来妇人与埃及妇人不同;希伯来妇人本是健壮的,接生妇还没有到,她们已经生产了。
阅读更多> 切环境中,我们都当运用我们的灵接触主,经历祂;这就是经营美地的基本思想。经营美地就是运用我们的灵,使我们能得着包罗万有之基督的一分。
按照预表,以色列人生活在美地时,都有他们的那一分。他们必须劳苦经营,好为着两个目的。首先是养活他们自己和家人。我们的经营使我们得着各样食物和养生的供备,以供应自己和家人;那是出产。其次,还需有富余。什么是富余?富余是最重要且最具意义的。我们劳苦经营的目的,最重要的不是为着自己,而是为要在敬拜神时,能有供物带到殿里;所带到殿里的那一分就是富余。富余是为着敬拜神,并为着与别人分享。以色列人在节期时敬拜神乃是一个预表,说到当我们在召会聚会,无论是祷告聚会或主日聚会,都该思想:我们来到聚会中,有什么可以献上的?作为神的儿女,我们有没有经营我们的美地?我们是否为着生存而有所出产?出产之中是否有富余为着敬拜神?这就是本篇信息基本的思想。
我们用“富余”这辞,因为以色列人将他们在美地上经营的一分出产积存起来,目的是为着敬拜神
我们用“富余”这辞,因为以色列人将他们在美地上经营的一分出产积存起来,目的是为着敬拜神(
申十二5~155
但耶和华你们的神从你们各支派中,所选择出来立祂名的地方,就是祂的居所,那是你们当寻求的,你们要往那里去,
6
将你们的燔祭和别的祭,十分取一之物,和手中的举祭,并还愿祭、甘心祭,以及牛群羊群中头生的,都奉到那里;
7
在那里,耶和华你们神的面前,你们和你们的家属都可以吃,并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福,就都欢乐。
8
你们将来不可照我们今日在这里所行的,各人行自己眼中看为正的事;
9
因为直到如今,你们还没有进入耶和华你神所赐你的安息,所给你的产业。
10
但你们过了约但河,得以住在耶和华你们神使你们承受为业之地,又使你们得安息,不被四围的一切仇敌扰乱,安然居住;
11
那时你们要将我所吩咐你们的燔祭和别的祭,十分取一之物,和手中的举祭,并向耶和华许愿所献一切上好的还愿祭,都奉到耶和华你们神所选择给祂名居住的地方。
12
你们和儿子、女儿、仆人、婢女,还有你们城里的利未人,都要在耶和华你们的神面前欢乐,因为利未人在你们那里无分无业。
14
惟独耶和华从你的一个支派中所选择的地方,你要在那里献上燔祭,行我一切所吩咐你的。
15
不过,在你各城里,你可以照耶和华你神所赐你的福分,随心所欲地宰牲吃肉;不洁净的人和洁净的人都可以吃,就如吃羚羊与鹿一般。
、
17~1817
你的五谷、新酒和新油的十分之一,或是牛群羊群中头生的,或是你许愿献的、甘心献的和手中的举祭,都不可在你城里吃;
18
但要在耶和华你的神面前吃,在耶和华你神所要选择的地方,你和儿子、女儿、仆人、婢女并你城里的利未人,都可以吃;也要因你手所办的一切事,在耶和华你的神面前欢乐。
、
20~2220
耶和华你的神,照祂所应许扩张你境界的时候,你心里想要吃肉,说,我要吃肉,就可以随心所欲地吃肉。
21
耶和华你神所选择要立祂名的地方,若离你太远,就可以照我所吩咐的,将耶和华赐给你的牛羊取些宰了,随心所欲地在你城里吃。
22
你吃那肉,要像吃羚羊与鹿一般;不洁净的人和洁净的人,一样可以吃。
、
26~2726
只是你分别为圣的物和你的还愿祭,要奉到耶和华所选择的地方去;
27
你的燔祭,连肉带血,都要献在耶和华你神的坛上;至于你别的祭,血要倒在耶和华你神的坛上,肉你可以吃。
,
十四22~2322
你每年要把你撒种所产的,就是你田地所出的,十分取一分;
23
要在耶和华你神面前,在祂所选择给祂名居住的地方,吃你五谷、新酒和新油的十分之一,并牛群羊群中头生的;这样,你可以学习时常敬畏耶和华你的神。
,
十五19~2019
你牛群羊群中头生的,凡是公的,都要分别为圣,归耶和华你的神。牛群中头生的,不可用它作工;羊群中头生的,不可剪毛。
20
这头生的,你和你的家属,每年要在耶和华所选择的地方,在耶和华你的神面前吃。
,
十六16~1716
你一切的男丁,要在除酵节、七七节、住棚节,一年三次,在耶和华你神所选择的地方朝见祂。他们不可空手朝见耶和华;
17
各人要按自己的力量,照耶和华你神所赐的福,奉献礼物。
)。我们要看见,在这末了的时代,特别是到了末了三年半的大灾难时,会有剧烈的争战。撒但要得着人的敬拜,神也要得着人的敬拜。按原则说,有一部分活着的圣徒,因着成熟到极点,就要在灾难前被提;但还有一部分圣徒,因着种种原因没有成熟,以致要在大灾难那三年半留在地上。那时,敌基督连同假申言者,会要求人敬拜撒但(
启十三1~81
我又看见一个兽从海中上来,有十角七头,在十角上戴着十个冠冕,七头上有亵渎的名号。
2
我所看见的兽,形状像豹,脚像熊的脚,口像狮子的口;那龙将自己的能力、座位和大权柄,都给了它。
3
兽的七头中,有一头似乎被杀至死,但那死伤却医好了。全地的人都希奇,就跟从那兽,
4
又拜那龙,因为它将权柄给了兽;也拜兽说,谁能比这兽?谁能与它争战?
5
那龙又给它说夸大、亵渎话的口,并给它权柄,可以任意而行四十二个月。
6
兽就开口向神说亵渎的话,亵渎神的名并祂的帐幕以及那些住在天上的。
7
又给兽允许与圣徒争战,并且胜过他们,也给它权柄制伏各支派、各民族、各方言、各邦国。
8
凡住在地上,名字没有记在从创世以来被杀之羔羊生命册上的人,都要拜它。
、
12~1512
它在头一个兽面前,施行头一个兽一切的权柄,并且叫地和住在地上的人,拜那死伤医好的头一个兽。
13
又行大奇事,甚至在人面前,叫火从天降在地上。
14
它因给它能力在兽面前所行的奇事,就迷惑住在地上的人,吩咐住在地上的人,给那受刀伤还活着的兽作个像。
15
又有能力给它使兽像有气息,叫兽像甚至能说话,又能使所有不拜兽像的人都被杀害。
);与此同时,有天使传永远的福音,要人敬拜神(
十四6~76
我又看见另一位天使飞在天空顶点,有永远的福音要传给住在地上的人,就是给各邦国、各支派、各方言、各民族。
7
他大声说,应当敬畏神,将荣耀归与祂,因祂施行审判的时候已经到了;应当敬拜那创造天地海和众水之泉的。
)。所以,我们要向主敞开,使主能把无法动摇的托付建立到我们里面,就是我们要敬拜神,单要事奉祂(
太四10耶稣说,撒但,退去吧!因为经上记着,“当拜主你的神,单要事奉祂。”
)。
美地出产的富余预表基督;以色列人将迦南地的出产献给神并与神同享;享受美地出产的富余,预表对基督团体的享受;我们团体地来敬拜神时,必须将我们所经历的基督带来
美地出产的富余预表基督(
申八7~107
因为耶和华你神领你进入美地,那地有川,有泉,有源,从谷中和山上流出水来;
8
那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树;那地有出油的橄榄树,有蜜。
9
你在那地不缺食物,你必一无所缺;那地的石头是铁,山内可以挖铜。
10
你吃得饱足,就要颂赞耶和华你的神,因祂将那美地赐给你了。
)。以色列人将迦南地的出产献给神并与神同享。享受美地出产的富余,预表对基督团体的享受,作我们对神的敬拜(
弗三8这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
)。照着这预表在新约的应验,我们团体地来敬拜神时,必须将我们所经历的基督带来(
弗三17使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
,
西一27神愿意叫他们知道,这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富,就是基督在你们里面成了荣耀的盼望;
,
三3~43
因为你们已经死了,你们的生命与基督一同藏在神里面。
4
基督是我们的生命,祂显现的时候,你们也要与祂一同显现在荣耀里。
、
11在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的,惟有基督是一切,又在一切之内。
)。
每次主日的擘饼聚会,无论是在早上或晚上,神正在等待要得着敬拜。我们团体地敬拜神时,“必须”将我们所经历的基督带来;这话并不过分,而是一个神圣的要求。正如旧约律法规定,以色列人到殿里敬拜时,不可空手。没有人可以空手而来,仅仅口里说“我爱神,我尊崇祂,我欣赏祂所作的一切”,是不够的。圣经
出二三15你要守除酵节,照我所吩咐你的,在亚笔月内所定的日期,吃无酵饼七天,因为你是在这月出埃及的。谁也不可空手朝见我。
明说,“谁也不可空手朝见我。”我们的神富于怜悯(
弗二4,
路一78)我们早晨接触主时,第一句可以对祂说,“主啊,我需要你的怜悯。若没有你的怜悯,我无法生活。”这怜悯要为恩典开路,叫我们不空手朝见祂。我们要在“不可空手”这条诫命上,受主牧养和训练。回顾已过这些年,我们是怎样来到主日擘饼聚会?最终,你不得不承认,你是空手来的。
关于当前众召会聚会的光景,我无意探听或定罪。然而,这是训练的信息,因此我必须诚实地指出我们中间真实的光景。我们的擘饼聚会,大多只是唱唱诗歌,然后根据歌辞有点祷告,说一点话;接着有人再点一首诗歌,如此而已。已过我曾参加某地的一个擘饼聚会,我看见圣徒们一首接着一首地唱诗。有一两位圣徒试着根据他们的经历和享受有所赞美。然而,他们赞美之后,却有一位弟兄说,“现在我们回到诗歌。”这指明我们聚会多是空手而来。我这样说要很谨慎。当然,只有神知道我们的实情。我们能来聚会,当然很好,但我们没有带什么来,是不对的。
聚会空手而来,是一件严重的事。
出埃及三十四章1 耶和华对摩西说,你要凿出两块石版,和先前的一样;先前你摔碎的版,其上的字我要写在这两块版上。
2 早晨以前你要预备好,到了早晨你要上西乃山,在山顶上站在我面前。
3 谁也不可和你一同上去,遍山都不可有人,在山前也不可叫羊群牛群吃草。
4 摩西就凿出两块石版,和先前的一样;清晨起来,照耶和华所吩咐的上西乃山去,手里拿着两块石版。
5 耶和华在云中降临,和摩西一同站在那里,宣告耶和华的名。
6 耶和华在他面前经过,宣告说,耶和华,耶和华,是有怜恤、有恩典的神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和信实;
7 为千万代存留慈爱,赦免罪孽、过犯和罪;但祂绝不以有罪的为无罪,必追讨他的罪孽,自父及子及孙,直到三四代。
8 摩西急忙俯伏在地敬拜,
9 说,主啊,我若在你眼前蒙恩,求主在我们中间和我们同去;虽然他们是硬着颈项的百姓,但求你赦免我们的罪孽和罪恶,以我们为你的产业。
10 耶和华说,看哪,我要立约。我要在你的众百姓面前行奇事,是在全地万国中所未曾行的。在你四围的众民,就要看见耶和华的作为,因我要向你行的是可畏惧的事。
11 我今天所吩咐你的,你要谨守。我要从你面前撵出亚摩利人、迦南人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人。
12 你要谨慎,不可与你所去那地的居民立约,恐怕他们成为你们中间的网罗;
13 却要拆毁他们的祭坛,打碎他们的柱像,砍下他们的木像,
14 (你不可敬拜别神;因为耶和华是忌邪的神,名为忌邪者,)
15 恐怕你与那地的居民立约,他们随从自己的神行邪淫,给自己的神献祭时,有人邀你,你便吃他的祭物;
16 又为你的儿子娶他的女儿为妻,他的女儿随从自己的神行邪淫,就使你的儿子也随从她们的神行邪淫。
17 你不可为自己铸造神像。
18 你要守除酵节,照我所吩咐你的,在亚笔月内所定的日期,吃无酵饼七天,因为你是在亚笔月内出埃及的。
19 凡头胎的都是我的;一切牲畜头生的,无论是牛是羊,公的都是我的。
阅读更多> 说到守无酵节,在
20头生的驴,你要用羊羔代赎;若不代赎,就要打折它的颈项。凡你儿子中头生的,都要赎出来。谁也不可空手朝见我。
节下半耶和华说,“谁也不可空手朝见我。”
申十六16你一切的男丁,要在除酵节、七七节、住棚节,一年三次,在耶和华你神所选择的地方朝见祂。他们不可空手朝见耶和华;
下半也说到,守节时以色列人“不可空手朝见耶和华”。当我们站立在神儿子的审判台前时,是不能空手的。要相信,当我们在这里聚会时,基督作为大祭司,正在为我们代求(
罗八34谁能定我们的罪?有基督耶稣已经死了,而且已经复活了,现今在神的右边,还为我们代求。
,
来七25所以,那借着祂来到神面前的人,祂都能拯救到底;因为祂是长远活着,为他们代求。
)。祂是昼夜不住地为我们代求。因为祂知道你是敞开的器皿,祂知道你向祂奉献,祂知道你爱祂,祂也知道你在那里,你需要有怎样的发展,所以祂为你代求。基督为每一个人祷告。根据
罗马八章1 如此,现今那些在基督耶稣里的,就没有定罪了。
2 因为生命之灵的律,在基督耶稣里已经释放了我,使我脱离了罪与死的律。
3 律法因肉体而软弱,有所不能的,神,既在罪之肉体的样式里,并为着罪,差来了自己的儿子,就在肉体中定罪了罪,
4 使律法义的要求,成就在我们这不照着肉体,只照着灵而行的人身上。
5 因为照着肉体的人,思念肉体的事;照着灵的人,思念那灵的事。
6 因为心思置于肉体,就是死;心思置于灵,乃是生命平安。
7 因为置于肉体的心思,是与神为仇,因它不服神的律法,也是不能服;
8 而且在肉体里的人,不能得神的喜悦。
9 但神的灵若住在你们里面,你们就不在肉体里,乃在灵里了;然而人若没有基督的灵,就不是属基督的。
10 但基督若在你们里面,身体固然因罪是死的,灵却因义是生命。
11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。
12 弟兄们,这样,我们并不是欠肉体的债,去照肉体活着。
13 因为你们若照肉体活着,必要死;但你们若靠着那灵治死身体的行为,必要活着。
14 因为凡被神的灵引导的,都是神的儿子。
15 你们所受的不是奴役的灵,仍旧害怕;所受的乃是儿子名分的灵,在这灵里,我们呼叫:阿爸,父。
16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
17 既是儿女,便是后嗣,就是神的后嗣,和基督同作后嗣,只要我们与祂一同受苦,好叫我们也与祂一同得荣耀。
18 因为我算定今时的苦楚,不配与将来要显于我们的荣耀相比。
19 受造之物正在专切期望着,热切等待神的众子显示出来。
阅读更多> ,那灵照样也在我们里面为我们代求(
26况且,那灵也照样帮同担负我们的软弱;我们本不晓得当怎样祷告,只是那灵亲自用说不出来的叹息,为我们代求。
)。
职事的信息里有以下的话:“我们不能空手事奉神。”(出埃及记生命读经第一百三十三篇,一六八〇页)“我们既然有基督,就不该空手来到神面前。……我们不该空手来聚会。”(一六八二页)“空手来就是没有带着属基督的东西来献上,没有带着属基督的东西与别人一同分享。”(李常受文集一九六三年第四册,三〇五页)
这次训练,主要摸我们,推动我们,成全我们,光照我们,使我们不再周周空手而来。但愿我们天天经营基督,产生富余;即使是小小的一分,也是必须的;这富余不重在大小,乃重在性质。
我们在擘饼聚会中,首先要对主赞美;到了敬拜父时,不该是匆忙地唱一首诗,乃要有出于基督的东西从我们里面涌现出来,向着父而去。在神主宰的安排下,你可能经过一段很艰难,甚至痛苦的时期,但因着主的代求和直接的供应,你就能在那样的处境中,借着运用你的灵而经营基督。你也许不知道你里面累积了什么,但那就是包罗万有之基督的一分,可以带到聚会中献上给父神。
我们若忠信地经营包罗万有的基督,就会得着基督的丰富作为出产,可以在召会聚会中展览基督
我们若忠信地经营包罗万有的基督,就会得着基督的丰富作为出产,可以在召会聚会中展览基督(
弗三8这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
,
林前十四26弟兄们,这却怎么样?每逢你们聚在一起的时候,各人或有诗歌,或有教训,或有启示,或有方言,或有翻出来的话,凡事都当为建造。
)。关于展览基督,我们有一首大家熟悉的诗歌:“前来展览基督,前来展览基督;共同带来祂的丰富,前来展览基督。”(诗歌六二四首)也许有人会问:这场聚会为什么开头不唱这首诗歌?我深处的感觉是,也许我们唱这首诗歌,却没有作这件事。以下我还是会引用这首诗歌,鼓励大家经营基督,好在召会聚会中展览基督。
正确的基督徒生活乃是每天经营基督
正确的基督徒生活乃是每天经营基督,然后就会得着基督丰富的富余带到聚会中,作基督丰富的展览(
林前十四26弟兄们,这却怎么样?每逢你们聚在一起的时候,各人或有诗歌,或有教训,或有启示,或有方言,或有翻出来的话,凡事都当为建造。
)。我们来到聚会里,不是要展示任何与我们自己、我们天然有关的东西,乃是要展览基督。要知道,父神正在等待这一种的展览;但仇敌恨恶、反对这一个。我们要争战抵挡仇敌,羞辱他,把他击败到极点,就要团体地来在
一1 凭神旨意,蒙召作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄所提尼,
2 写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
3 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
4 我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典,常常为你们感谢我的神,
5 因为你们在基督里,在一切的发表和知识上,样样都得以富足,
6 正如我们为基督所作的见证,在你们里面得以坚固,
7 以致你们在恩赐上一无所缺,热切等待我们主耶稣基督的显现;
8 祂也必坚固你们到底,使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
9 神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
10 弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。
11 因为,我的弟兄们,革来氏家里的人曾对我提到你们的事,说你们中间有争竞。
12 我是说,你们各人说,我是属保罗的,我是属亚波罗的,我是属矶法的,我是属基督的。
13 基督是分开的么?保罗为你们钉了十字架么?或者你们是浸入保罗的名里么?
14 我感谢神,除了基利司布并该犹以外,我没有浸过你们一个人,
15 免得有人说,你们是浸入我的名里。
16 我也浸过司提反家;此外浸过别人没有,我就记不得了。
17 基督差遣我,原不是为施浸,乃是为传福音;并不用言论的智慧,免得基督的十字架落了空。
18 因为十字架的话,对那正在灭亡的人为愚拙,对我们正在得救的人却为神的大能。
19 因为经上记着:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃通达人的通达。”
阅读更多> 起,向全宇宙展览基督。在聚会里展览基督,不仅仅是口里所说的话,乃是把那正在我们里面安家的基督最拔尖的分带来;这样我们就能团体地展览基督。
我们在召会聚会中来在
一1 凭神旨意,蒙召作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄所提尼,
2 写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
3 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
4 我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典,常常为你们感谢我的神,
5 因为你们在基督里,在一切的发表和知识上,样样都得以富足,
6 正如我们为基督所作的见证,在你们里面得以坚固,
7 以致你们在恩赐上一无所缺,热切等待我们主耶稣基督的显现;
8 祂也必坚固你们到底,使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
9 神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
10 弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。
11 因为,我的弟兄们,革来氏家里的人曾对我提到你们的事,说你们中间有争竞。
12 我是说,你们各人说,我是属保罗的,我是属亚波罗的,我是属矶法的,我是属基督的。
13 基督是分开的么?保罗为你们钉了十字架么?或者你们是浸入保罗的名里么?
14 我感谢神,除了基利司布并该犹以外,我没有浸过你们一个人,
15 免得有人说,你们是浸入我的名里。
16 我也浸过司提反家;此外浸过别人没有,我就记不得了。
17 基督差遣我,原不是为施浸,乃是为传福音;并不用言论的智慧,免得基督的十字架落了空。
18 因为十字架的话,对那正在灭亡的人为愚拙,对我们正在得救的人却为神的大能。
19 因为经上记着:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃通达人的通达。”
阅读更多> 起,为要展览基督
我们在召会聚会中来在
一1 凭神旨意,蒙召作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄所提尼,
2 写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
3 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
4 我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典,常常为你们感谢我的神,
5 因为你们在基督里,在一切的发表和知识上,样样都得以富足,
6 正如我们为基督所作的见证,在你们里面得以坚固,
7 以致你们在恩赐上一无所缺,热切等待我们主耶稣基督的显现;
8 祂也必坚固你们到底,使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
9 神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
10 弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。
11 因为,我的弟兄们,革来氏家里的人曾对我提到你们的事,说你们中间有争竞。
12 我是说,你们各人说,我是属保罗的,我是属亚波罗的,我是属矶法的,我是属基督的。
13 基督是分开的么?保罗为你们钉了十字架么?或者你们是浸入保罗的名里么?
14 我感谢神,除了基利司布并该犹以外,我没有浸过你们一个人,
15 免得有人说,你们是浸入我的名里。
16 我也浸过司提反家;此外浸过别人没有,我就记不得了。
17 基督差遣我,原不是为施浸,乃是为传福音;并不用言论的智慧,免得基督的十字架落了空。
18 因为十字架的话,对那正在灭亡的人为愚拙,对我们正在得救的人却为神的大能。
19 因为经上记着:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃通达人的通达。”
阅读更多> 起,为要展览基督(
西一18祂也是召会身体的头;祂是元始,是从死人中复活的首生者,使祂可以在万有中居首位;
、
27神愿意叫他们知道,这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富,就是基督在你们里面成了荣耀的盼望;
)。这是我们来在
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄提摩太,
2 写信给在歌罗西的圣徒,就是在基督里忠信的弟兄:愿恩典与平安,从神我们的父归与你们。
3 我们感谢神,我们主耶稣基督的父,常常为你们祷告,
4 因听见你们对基督耶稣的信,并对众圣徒的爱,
5 是因那给你们存在诸天之上的盼望,就是你们从前在福音真理的话上所听见的;
6 这福音传到你们那里,也传到全世界,一直结果增长,正如在你们中间,自从你们听见,并在真实中认识神恩典的日子一样;
7 正如你们从我们所亲爱,一同作奴仆的以巴弗所学的,他为你们作了基督忠信的执事,
8 也把你们在那灵里的爱告诉了我们。
9 所以,我们自从听见的日子,也就为你们不住地祷告祈求,愿你们在一切属灵的智慧和悟性上,充分认识神的旨意,
10 行事为人配得过主,以致凡事蒙祂喜悦,在一切善工上结果子,借着认识神而长大,
11 照祂荣耀的权能,得以在各样的力上加力,使你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容,
12 感谢父,叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分;
13 祂拯救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁入祂爱子的国里;
14 我们在爱子里得蒙救赎,就是罪得赦免。
15 爱子是那不能看见之神的像,是一切受造之物的首生者。
16 因为万有,无论是在诸天之上的、在地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的,都是在祂里面造的;万有都是借着祂并为着祂造的;
17 祂在万有之先,万有也在祂里面得以维系;
18 祂也是召会身体的头;祂是元始,是从死人中复活的首生者,使祂可以在万有中居首位;
19 因为一切的丰满,乐意居住在祂里面,
阅读更多> 起的原因。在祷告聚会里,如果我们有真正发自于主的祷告,就会像
约十五7你们若住在我里面,我的话也住在你们里面,凡你们所愿意的,祈求就给你们成就。
所说,“你们若住在我里面,我的话也住在你们里面,凡你们所愿意的,祈求就给你们成就。”我们乃是把主心头的愿望,化成我们的祷告;这不是出于人口才的发表,乃是出于那灵所指教的话语。
借着我们天天经历基督的丰富,这些丰富就会成为基督之出产的展览
借着我们天天经历基督的丰富,这些丰富就会成为基督之出产的展览(
弗三8这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
、
17~1817
使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
18
使你们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深,
,
西二6~77
在祂里面已经生根,并正被建造,且照着你们所受的教导,在信心上得以坚固,洋溢着感谢,就要在祂里面行事为人。
、
9~109
因为神格一切的丰满,都有形有体地居住在基督里面,
10
你们在祂里面也得了丰满。祂是一切执政掌权者的元首;
、
17)。要注意“展览”这辞。
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄提摩太,
2 写信给在歌罗西的圣徒,就是在基督里忠信的弟兄:愿恩典与平安,从神我们的父归与你们。
3 我们感谢神,我们主耶稣基督的父,常常为你们祷告,
4 因听见你们对基督耶稣的信,并对众圣徒的爱,
5 是因那给你们存在诸天之上的盼望,就是你们从前在福音真理的话上所听见的;
6 这福音传到你们那里,也传到全世界,一直结果增长,正如在你们中间,自从你们听见,并在真实中认识神恩典的日子一样;
7 正如你们从我们所亲爱,一同作奴仆的以巴弗所学的,他为你们作了基督忠信的执事,
8 也把你们在那灵里的爱告诉了我们。
9 所以,我们自从听见的日子,也就为你们不住地祷告祈求,愿你们在一切属灵的智慧和悟性上,充分认识神的旨意,
10 行事为人配得过主,以致凡事蒙祂喜悦,在一切善工上结果子,借着认识神而长大,
11 照祂荣耀的权能,得以在各样的力上加力,使你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容,
12 感谢父,叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分;
13 祂拯救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁入祂爱子的国里;
14 我们在爱子里得蒙救赎,就是罪得赦免。
15 爱子是那不能看见之神的像,是一切受造之物的首生者。
16 因为万有,无论是在诸天之上的、在地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的,都是在祂里面造的;万有都是借着祂并为着祂造的;
17 祂在万有之先,万有也在祂里面得以维系;
18 祂也是召会身体的头;祂是元始,是从死人中复活的首生者,使祂可以在万有中居首位;
19 因为一切的丰满,乐意居住在祂里面,
阅读更多> 般基督教的聚会里,是在发表谁?展览谁?在那样的聚会中,所展览的就是那位讲道的人,或者加上一些歌唱的人;会众只是坐在那里听讲,或是唱唱诗歌而已。在加州各处,主日有许多基督徒的聚会;有些是真信徒,有些只是宗教人士。他们来聚会时,是要展览基督么?在外观庞大的教堂里,有能言善道的传道人,所讲的也合乎圣经,但在那里所彰显的是什么呢?
保罗嘱咐提摩太要作基督的好执事(
提前四6你将这些事提醒弟兄们,便是基督耶稣的好执事,在信仰的话,并你向来所紧紧跟随善美教训的话上,得了喂养。
)。又说,“你却要凡事谨慎自守……,尽你的职事。”(
提后四5你却要凡事谨慎自守,忍受苦难,作传福音者的工作,尽你的职事。
)我们要看见,基督的好执事,乃是尽职供应基督、展览基督,而不是荣耀自己。在
约翰十七章1 耶稣说了这些话,就举目望天说,父啊,时候到了,愿你荣耀你的儿子,使儿子也荣耀你;
2 正如你曾赐给祂权柄,管理一切属肉体的人,叫祂将永远的生命赐给一切你所赐给祂的人。
3 认识你独一的真神,并你所差来的耶稣基督,这就是永远的生命。
4 我在地上已经荣耀你,你交给我要我作的工,我已经完成了。
5 父啊,现在求你使我与你同得荣耀,就是未有世界以先,我与你同有的荣耀。
6 你从世上赐给我的人,我已将你的名显明与他们。他们本是你的,你将他们赐给我,他们也遵守了你的话。
7 如今他们知道,凡你所赐给我的,都是从你来的;
8 因为你所赐给我的话,我已经赐给他们,他们也领受了,又确实知道我是从你出来的,并且信你差了我来。
9 我为他们祈求,不为世人祈求,乃为你所赐给我的人祈求,因他们本是你的。
10 凡是我的都是你的,你的也是我的,并且我已经在他们身上得了荣耀。
11 我不再在世上,他们却在世上,我往你那里去。圣父啊,求你在你的名,就是你所赐给我的名里,保守他们,使他们成为一,像我们一样。
12 我与他们同在的时候,我在你的名,就是你所赐给我的名里,保守了他们,也护卫了他们,其中除了那灭亡之子,没有一个灭亡的,好叫经书得着应验。
13 现在我往你那里去,我还在世上说这话,是叫他们里面充满我的喜乐。
14 我已将你的话赐给他们,世界又恨他们,因为他们不属世界,正如我不属世界一样。
15 我不求你使他们离开世界,只求你保守他们脱离那恶者。
16 他们不属世界,正如我不属世界一样。
17 求你用真理圣别他们,你的话就是真理。
18 你怎样差我到世上,我也照样差他们到世上。
19 我为他们的缘故,圣别自己,使他们也在真理中得以圣别。
阅读更多> ,主的祷告有三个层面,最高的就是:“你所赐给我的荣耀,我已赐给他们,使他们成为一,正如我们是一一样。”(
22你所赐给我的荣耀,我已赐给他们,使他们成为一,正如我们是一一样。
)这个荣耀就是神得着彰显。主向父祷告,使我们在神的荣耀里成为一;没有己的展览,没有任何个人的展览,那就是主所祷告终极的一。
我们的聚会应当总是一个展览
我们的聚会应当总是一个展览,展示基督的所是、基督的所有以及基督的所作(
来一3祂是神荣耀的光辉,是神本质的印像,用祂大能的话维持、载着并推动万有;祂成就了洗罪的事,就坐在高处至尊至大者的右边;
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二9管筵席的尝了那水变的酒,并不知道是哪里来的,只有舀水的仆人知道。管筵席的便叫新郎来,
、
14祂看见殿里有卖牛羊鸽子的,并有兑换银钱的人坐在那里,
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约壹三8犯罪的是出于魔鬼,因为魔鬼从起初就犯罪。为此,神的儿子显现出来,是要消除魔鬼的作为。
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四9撒玛利亚妇人对祂说,你既是犹太人,怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝?(原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。)
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15妇人说,先生,请把这水赐给我,叫我不渴,也不用来这里打水。
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徒二24神却将死的痛苦解除,叫祂复活了,因为祂不能被死拘禁。
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32~3332
这位耶稣,神已经叫祂复活了,我们都是这事的见证人。
33
祂既被高举在神的右边,又从父领受了所应许的圣灵,就把你们所看见所听见的,浇灌下来。
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启一17我一看见,就仆倒在祂脚前,像死了一样。祂用右手按着我说,不要惧怕;我是首先的,我是末后的,
下~ 18)。
我们聚集是展览我们所出产的基督,我们所经营、所经历的基督
我们聚集不只是展览神所给我们的基督,也是展览我们所出产的基督,我们所经营、所经历的基督;这就是我们来在
一1 耶稣基督的启示,就是神赐给祂,叫祂将必要快发生的事指示祂的众奴仆;祂就借着祂的使者传达,用表号指示祂的奴仆约翰。
2 约翰便将神的话,和耶稣基督的见证,凡自己所看见的,都见证出来。
3 念这预言的话,和那些听见又遵守其中所记载的,都是有福的,因为时候近了。
4 约翰写信给在亚西亚的七个召会:愿恩典与平安,从那今是昔是以后永是的,从祂宝座前的七灵,
5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督,归与你们。祂爱我们,用自己的血,把我们从我们的罪中释放了;
6 又使我们成为国度,作祂神与父的祭司;愿荣耀权能归与祂,直到永永远远。阿们。
7 看哪,祂驾云降临,众目要看见祂,连刺祂的人也要看见祂;地上的众支派都要因祂捶胸哀哭。是的,阿们。
8 主神说,我是阿拉法,我是俄梅嘎,是今是昔是以后永是的全能者。
9 我约翰,就是你们的弟兄,和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的,为神的话和耶稣的见证,曾在那名叫拔摩的海岛上。
10 当主日我在灵里,听见在我后面有大声音如吹号说,
11 你所看见的,当写在书上,寄给那七个召会:给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
12 我转过身来,要看是谁发声与我说话;既转过来,就看见七个金灯台;
13 灯台中间,有一位好像人子,身穿长袍,直垂到脚,胸间束着金带。
14 祂的头与发皆白,如白羊毛、如雪,眼目如同火焰,
15 脚好像在炉中锻炼过明亮的铜,声音如同众水的声音。
16 祂右手中拿着七星,从祂口中出来一把两刃的利剑,面貌如同烈日中天发光。
17 我一看见,就仆倒在祂脚前,像死了一样。祂用右手按着我说,不要惧怕;我是首先的,我是末后的,
18 又是那活着的;我曾死过,看哪,现在又活了,直活到永永远远,并且拿着死亡和阴间的钥匙。
19 所以你要把所看见的事,和现在的事,以及这些事以后将要发生的事,都写出来。
阅读更多> 起所要展览的基督(
西一12~1312
感谢父,叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分;
13
祂拯救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁入祂爱子的国里;
,
腓三10使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死,
)。我们若持续不断地经营基督,就会有基督的富余,可以带到聚会里。
当我们在各种处境中运用灵接触主,就是在经营我们的那一分美地,我们那一分包罗万有的基督。你这一分的基督是你独有的,是别人没有也无法替代的。你要学习经营你的这一分,这样你就会出产基督。这不仅是为着你的需要、为着你的经历、为着你的享受,更是为着使你有富余可以敬拜神;这就是出产基督的意思。然而,你不是凭着自己的努力作这事,乃是凭着基督住在你里面,活在你里面,安家在你里面,在你里面浸透你,使你能出产基督,甚至有基督的富余。
我们所出产的基督,我们所经营、所经历的基督,就是我们来在
一1 基督耶稣的奴仆,保罗和提摩太,写信给所有在腓立比,在基督耶稣里的圣徒,同诸位监督和诸位执事:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我每逢想念你们,就感谢我的神;
4 每逢为你们众人祈求的时候,总是欢欢喜喜地祈求,
5 为了你们从头一天直到如今,在推广福音上所有的交通;
6 我深信那在你们里面开始了善工的,必完成这工,直到基督耶稣的日子。
7 我为你们众人有这样的想法,原是应当的,因为你们有我在你们心里,无论我在捆锁之中,或在辩护、证实福音的时候,你们众人都与我同享恩典。
8 神可为我作见证,我在基督耶稣的心肠里,怎样切切地想念你们众人。
9 我所祷告的,就是要你们的爱,在充足的知识并一切的辨识上,多而又多地洋溢,
10 使你们能鉴赏那更美、不同的事,好叫你们纯诚无过,直到基督的日子,
11 结满了那借着耶稣基督而有的义果,使荣耀称赞归与神。
12 弟兄们,我愿意你们知道,我所遭遇的事,更是为着福音的进展,
13 以致我的捆锁,在御营全军,和所有其余的人中,已经显明是为基督的缘故。
14 并且大多数的弟兄们,因我的捆锁,在主里笃信不疑,越发放胆讲说神的话,无所惧怕。
15 有的人传基督,是因着嫉妒争竞,也有的是因着好意:
16 这一等是出于爱,知道我是为辩护福音设立的,
17 那一等宣传基督,却是出于私图好争,并不纯洁,想要加重我捆锁的苦楚。
18 这有何妨呢?或假意,或真诚,无论怎样,基督究竟被宣传开了,为此我就欢喜,并且还要欢喜;
19 因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。
阅读更多> 起所要展览的基督。至终,在新天新地,千千万万的人都要作这事。然而,主今天就巴望看见,有相当多的圣徒来在
一1 基督耶稣的奴仆,保罗和提摩太,写信给所有在腓立比,在基督耶稣里的圣徒,同诸位监督和诸位执事:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我每逢想念你们,就感谢我的神;
4 每逢为你们众人祈求的时候,总是欢欢喜喜地祈求,
5 为了你们从头一天直到如今,在推广福音上所有的交通;
6 我深信那在你们里面开始了善工的,必完成这工,直到基督耶稣的日子。
7 我为你们众人有这样的想法,原是应当的,因为你们有我在你们心里,无论我在捆锁之中,或在辩护、证实福音的时候,你们众人都与我同享恩典。
8 神可为我作见证,我在基督耶稣的心肠里,怎样切切地想念你们众人。
9 我所祷告的,就是要你们的爱,在充足的知识并一切的辨识上,多而又多地洋溢,
10 使你们能鉴赏那更美、不同的事,好叫你们纯诚无过,直到基督的日子,
11 结满了那借着耶稣基督而有的义果,使荣耀称赞归与神。
12 弟兄们,我愿意你们知道,我所遭遇的事,更是为着福音的进展,
13 以致我的捆锁,在御营全军,和所有其余的人中,已经显明是为基督的缘故。
14 并且大多数的弟兄们,因我的捆锁,在主里笃信不疑,越发放胆讲说神的话,无所惧怕。
15 有的人传基督,是因着嫉妒争竞,也有的是因着好意:
16 这一等是出于爱,知道我是为辩护福音设立的,
17 那一等宣传基督,却是出于私图好争,并不纯洁,想要加重我捆锁的苦楚。
18 这有何妨呢?或假意,或真诚,无论怎样,基督究竟被宣传开了,为此我就欢喜,并且还要欢喜;
19 因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。
阅读更多> 起团体地展览基督。为此我要重复地说,只有你有你的那一分基督,没有人能代替你经营你的那一分。在
一1 基督耶稣的奴仆,保罗和提摩太,写信给所有在腓立比,在基督耶稣里的圣徒,同诸位监督和诸位执事:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我每逢想念你们,就感谢我的神;
4 每逢为你们众人祈求的时候,总是欢欢喜喜地祈求,
5 为了你们从头一天直到如今,在推广福音上所有的交通;
6 我深信那在你们里面开始了善工的,必完成这工,直到基督耶稣的日子。
7 我为你们众人有这样的想法,原是应当的,因为你们有我在你们心里,无论我在捆锁之中,或在辩护、证实福音的时候,你们众人都与我同享恩典。
8 神可为我作见证,我在基督耶稣的心肠里,怎样切切地想念你们众人。
9 我所祷告的,就是要你们的爱,在充足的知识并一切的辨识上,多而又多地洋溢,
10 使你们能鉴赏那更美、不同的事,好叫你们纯诚无过,直到基督的日子,
11 结满了那借着耶稣基督而有的义果,使荣耀称赞归与神。
12 弟兄们,我愿意你们知道,我所遭遇的事,更是为着福音的进展,
13 以致我的捆锁,在御营全军,和所有其余的人中,已经显明是为基督的缘故。
14 并且大多数的弟兄们,因我的捆锁,在主里笃信不疑,越发放胆讲说神的话,无所惧怕。
15 有的人传基督,是因着嫉妒争竞,也有的是因着好意:
16 这一等是出于爱,知道我是为辩护福音设立的,
17 那一等宣传基督,却是出于私图好争,并不纯洁,想要加重我捆锁的苦楚。
18 这有何妨呢?或假意,或真诚,无论怎样,基督究竟被宣传开了,为此我就欢喜,并且还要欢喜;
19 因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。
阅读更多> 周的开始,你要说,“主啊,我要经营你,求你作工在我里面。下一个主日,我要带着我所出产的基督到聚会中。我要借着经营而有所出产。”到了主日,父会非常喜乐,因为你向全宇宙展览祂的儿子。
我们若一直经营基督,就会得着基督丰富的富余带到聚会中,作基督丰富的展览
我们若一直经营基督,就会得着基督丰富的富余带到聚会中,作基督丰富的展览(
林前一24但对那蒙召的,无论是犹太人或希利尼人,基督总是神的能力,神的智慧。
、
30但你们得在基督耶稣里,是出于神,这基督成了从神给我们的智慧:公义、圣别和救赎,
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十3~44
也都喝了一样的灵水;所喝的是出于随行的灵磐石,那磐石就是基督。
,
十四26弟兄们,这却怎么样?每逢你们聚在一起的时候,各人或有诗歌,或有教训,或有启示,或有方言,或有翻出来的话,凡事都当为建造。
)。我们要强调“展览”这件事。相信年轻的弟兄们当中,有些人深处有主的呼召,要你们尽职事。关于这事,我想分享一点个人的见证。
一九五五哥林多前书一九五五章数中文数字表述不正确(一九五五)导致计算不出来,请检查。
年,我才十六岁,某天我跪在床前祷告时,主呼召我尽职事,但我回答说,“我不能。”之后,主多次对我说同样的话,我仍是推托说,“我不要。”经过主的作工和
一1 凭神旨意,蒙召作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄所提尼,
2 写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
3 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
4 我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典,常常为你们感谢我的神,
5 因为你们在基督里,在一切的发表和知识上,样样都得以富足,
6 正如我们为基督所作的见证,在你们里面得以坚固,
7 以致你们在恩赐上一无所缺,热切等待我们主耶稣基督的显现;
8 祂也必坚固你们到底,使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
9 神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
10 弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。
11 因为,我的弟兄们,革来氏家里的人曾对我提到你们的事,说你们中间有争竞。
12 我是说,你们各人说,我是属保罗的,我是属亚波罗的,我是属矶法的,我是属基督的。
13 基督是分开的么?保罗为你们钉了十字架么?或者你们是浸入保罗的名里么?
14 我感谢神,除了基利司布并该犹以外,我没有浸过你们一个人,
15 免得有人说,你们是浸入我的名里。
16 我也浸过司提反家;此外浸过别人没有,我就记不得了。
17 基督差遣我,原不是为施浸,乃是为传福音;并不用言论的智慧,免得基督的十字架落了空。
18 因为十字架的话,对那正在灭亡的人为愚拙,对我们正在得救的人却为神的大能。
19 因为经上记着:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃通达人的通达。”
阅读更多> 再地呼召,我终于勉强答应主说,“我愿意。”
直到一九六七年七月,我参加了我进到主恢复后的第一场特会。当时李弟兄根据哥林多后书释放了一系列的信息,说到职事和恩赐的不同;李弟兄指出,职事乃是启示加上苦难:“职事是由对基督之丰富的经历,经过受苦、消耗的压力以及十字架杀死的工作而构成、产生并形成的。职事不仅是恩赐的事;一个人也许很会说话,有口才,能举许多好例子和格言,但这只是恩赐。”(一个在灵里之人的自传,四页)李弟兄建议我们向主祷告:“主啊,……但愿我有一些神圣的元素作到我里面,好供应别人,使我有基督神圣的职事。”(五页)从那时起,主宰的神没有停止祂在我身上的工作,祂一次又一次地作工,现在仍在进行。
如今,主的恢复需要兴起新的一代,为着主的缘故,全人向召会倾倒出来。这班人中,有些会受主引导,成为召会中的长老或负责弟兄;有些会被带到工作里成为同工;但我心头的负担是,有些人能尽职供应话语,尽话语的职事。无论如何,我们都要有分于包罗万有的基督这美妙的团体展览。我们的尽职不是彰显自己,而是彰显基督。我们的尽职是要帮助圣徒回到灵里,看见并认识基督在他们里面生长,基督安家在他们心里,正在变化他们,为要使他们模成神长子基督的形像。就在此刻,包罗万有的基督作为赐生命的灵,正在你里面作工,将祂自己供应给你,使你能更多地展览祂。
每当我们来在一起,无论是什么聚会,我们都该带着所经历的基督而来,作为富余献上给神,并向全宇宙展示,也向仇敌展示而羞辱他
每当我们来在一起,无论是什么聚会,我们都该带着所经历的基督而来,作为富余献上给神,并向全宇宙展示,也向仇敌展示而羞辱他(
约四23~2423
时候将到,如今就是了,那真正敬拜父的,要在灵和真实里敬拜祂,因为父寻找这样敬拜祂的人。
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弗三10为要借着召会,使诸天界里执政的、掌权的,现今得知神万般的智慧,
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17使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
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四15惟在爱里持守着真实,我们就得以在一切事上长到祂,就是元首基督里面;
)。在我们的主日聚会中,盼望我们能有相当的时间,在主的筵席上记念主。在我们分受了饼杯之后,我们里面的基督会领头唱诗敬拜父,我们就同祂一起敬拜父。主耶稣设立新约时,就是这样领头唱诗,然后到园子里祷告父(
太二六30,
可十四26)。接着,我们就将已过这段时间,对基督宝贵的经历献上给神,这会叫神喜悦。
这样的聚会不仅是将基督作为富余献上给神,也是向全宇宙展示,更向仇敌展示而羞辱仇敌。现今全地上的宗教组织,都无法让基督得着展示,只有在众地方召会里,基督才能得着团体的展览。我们无须关注仇敌有多少,也不必故意羞辱仇敌。然而我们必须清楚,当我们团体地展览基督,我们就是在羞辱仇敌。此事意义重大。当我们来在
一1 神的儿子,耶稣基督福音的开始,
2 正如申言者以赛亚书上所记的:“看哪,我在你面前差遣我的使者,他要预备你的道路;
3 在旷野有人声喊着:预备主的道路,修直祂的途径。”
4 照这话,约翰出来了,在旷野施浸,传悔改的浸,使罪得赦。
5 犹太全地和全耶路撒冷的人,都络绎地出去到约翰那里,承认着他们的罪,在约但河里受他的浸。
6 约翰穿骆驼毛的衣服,腰束皮带,吃的是蝗虫野蜜。
7 他传道说,有一位在我以后来的,能力比我更大,我就是弯腰给祂解鞋带也不配。
8 我是将你们浸在水里,祂却要将你们浸在圣灵里。
9 当那些日子,耶稣从加利利的拿撒勒来,在约但河里受了约翰的浸。
10 祂从水里上来,立即看见诸天裂开了,那灵仿佛鸽子,降到祂身上。
11 又有声音从诸天之上出来,说,你是我的爱子,我喜悦你。
12 那灵随即把耶稣催到旷野去。
13 祂在旷野四十天受撒但的试诱,并与野兽在一起,且有天使服事祂。
14 约翰下监以后,耶稣来到加利利,传扬神的福音,说,
15 时期满了,神的国已经临近了。你们要悔改,相信福音。
16 耶稣顺着加利利的海边走,看见西门和西门的兄弟安得烈,在海里撒网;他们本是渔夫。
17 耶稣对他们说,来跟从我,我要使你们成为得人的渔夫。
18 他们就立刻撇下网,跟从了祂。
19 祂稍往前走,又看见西庇太的儿子雅各,和雅各的兄弟约翰,在船上补网。
阅读更多> 起,以这样美妙的方式展览基督,将会影响整个宇宙。
借着这样的实行,我们的聚会就会得以丰富并加强,因为其中满了基督(
西三4基督是我们的生命,祂显现的时候,你们也要与祂一同显现在荣耀里。
、
10~1110
并且穿上了新人;这新人照着创造他者的形像渐渐更新,以致有充足的知识;
11
在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的,惟有基督是一切,又在一切之内。
)。这样的召会生活乃是基督的展览,基督的彰显(
弗三21愿在召会中,并在基督耶稣里,荣耀归与祂,直到世世代代,永永远远。阿们。
)。我们需要将基督的富余带到每一个聚会中,为要展览基督(
8这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
)。我们需要在日常生活中享受基督,并且来在
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里的忠信者:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
4 就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
6 使祂恩典的荣耀得着称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的;
7 我们在这蒙爱者里面,借着祂的血,照着神恩典的丰富,得蒙救赎,就是过犯得以赦免,
8 这恩典是神用全般的智慧和明达,使其向我们洋溢的,
9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
11 我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
12 以致我们这首先在基督里有盼望的人,可使祂的荣耀得着称赞;
13 你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;
14 这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得着称赞。
15 因此,我既听见你们中间对主耶稣的信,并对众圣徒的爱,
16 也就为你们不住地感谢,在我的祷告中常提到你们;
17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
18 光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;
19 以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,
阅读更多> 起展览祂(
彼前一8你们虽然没有见过祂,却是爱祂,如今虽不得看见,却因信入祂而欢腾,有说不出来、满有荣光的喜乐,
)。我们要看重“展览”这事,当我们在日常生活中享受基督,就能来在
一1 耶稣基督的使徒彼得,写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇推尼的寄居者,
2 就是照着父神的先见被拣选,借着那灵得圣别,以致顺从耶稣基督,并蒙祂血所洒的人:愿恩典与平安,繁增地归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的,祂曾照自己的大怜悯,借耶稣基督从死人中复活,重生了我们,使我们有活的盼望,
4 可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残,为你们存留在诸天之上的基业,
5 就是你们这因信蒙神能力保守的人,得着所预备,在末后的时期要显现的救恩。
6 在那时期你们要欢腾,尽管目前在诸般的试炼中,或许必须暂时忧愁,
7 叫你们信心所受的试验,比那经过火的试验仍会毁坏之金子的试验,更为宝贵,可以在耶稣基督显现的时候,显为可得称赞、荣耀和尊贵的;
8 你们虽然没有见过祂,却是爱祂,如今虽不得看见,却因信入祂而欢腾,有说不出来、满有荣光的喜乐,
9 得着你们信心的结果,就是魂的救恩。
10 关于这救恩,那预言你们要得恩典的众申言者,已经详细地寻求考察过,
11 就是考察在他们里面基督的灵,预先证明那要临到基督的苦难,以及后来的荣耀,所指明的是什么时候,并怎样的时候;
12 他们得了启示,知道他们供应这些事,不是为自己,乃是为你们;那些靠着从天上差来的圣灵,传福音给你们的人,现在将这些事报给你们;天使也渴望详细察看这些事。
13 所以要束上你们心思的腰,谨慎自守,全然寄望于耶稣基督显现的时候,所带给你们的恩。
14 你们是顺从的儿女,不要模仿从前无知之时所放纵的私欲;
15 却要照着那呼召你们的圣者,在一切行事为人上,也成为圣的;
16 因为经上记着:“你们要圣别,因为我是圣别的。”
17 你们既称那不偏待人,按各人行为审判的为父,就当在你们寄居的时日中,凭着敬畏行事为人;
18 知道你们得赎,脱离你们祖宗所传流虚妄的生活,不是用能坏的金银等物,
19 乃是用基督的宝血,如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。
阅读更多> 起展览祂。如果我们天天这样享受祂,基督就要从我们身上彰显出来,喜乐也会从我们身上涌流出来;这不是刻意的动作,乃是自然的涌流。
我们要有正确的基督徒聚会,就需要每天在我们个人的生活中接触主,然后来聚会时要认识并领会,我们是来展览基督并与别人分享基督
我们要有正确的基督徒聚会,就需要每天在我们个人的生活中接触主,然后来聚会时要认识并领会,我们是来展览基督并与别人分享基督(
林前十四26弟兄们,这却怎么样?每逢你们聚在一起的时候,各人或有诗歌,或有教训,或有启示,或有方言,或有翻出来的话,凡事都当为建造。
)。我们无法借着定意实行,而有正确的基督徒聚会;反之,我们里面必须清楚自己为什么聚会。这个思想必须作到我们里面。我们要清楚看见,我们聚会的目的是要有分于基督团体的展览。所以,无论我们的日子过得如何,或有多少失败,我们只要花时间,把一切带到主面前。主知道我们的情形,只要我们承认我们的罪,取用祂的宝血并取用祂作各种的祭物,我们就会有完全的平安。当平安在我们心中作王,我们就能坦然地享受主。我们要对主说,“主啊,我来是要有分于你团体的展览。”
“前来展览基督”
“每逢聚集带来基督,将祂所赐有余丰富,同来献上作神食物,如此展览基督。前来展览基督,前来展览基督;共同带来祂的丰富,前来展览基督。”(诗歌六二四首,第一节及副歌)神需要食物;圣经向我们启示,我们要将基督献给神作食物,使神得着满足(参
民二八2你要吩咐以色列人说,献给我的供物,就是献给我作怡爽香气之火祭的食物,你们要谨慎,在所定的日期献给我。
与
注1 神的食物包括祂子民向祂献上的供物,这些供物预表基督的不同方面(见利一~七注),基督乃是旧约一切供物的实际和顶替(来十5~9)。基督是神每日的食物(3~8),每周的食物(9),每月的食物(11~15),和每年的食物(16~二九38)。因此,神的食物与神子民每日、每周、每月和每年的生活有关。
)。我们都要把基督的丰富带来,在聚集中展览基督。
我们需要经营包罗万有的基督,好得着基督的富余带到召会聚会中,而团体地敬拜我们的父神
我们需要经营包罗万有的基督,好得着基督的富余带到召会聚会中,而团体地敬拜我们的父神(
约四23~2423
时候将到,如今就是了,那真正敬拜父的,要在灵和真实里敬拜祂,因为父寻找这样敬拜祂的人。
,
弗三21愿在召会中,并在基督耶稣里,荣耀归与祂,直到世世代代,永永远远。阿们。
)。这句话包含关键的两方面:“召会聚会”以及“团体地敬拜”。我们要将基督的富余带到召会聚会中,而团体地敬拜我们的父神。《如何聚会》一书是李弟兄于一九六九年春天所释放的信息,说到聚会的各方面。这本书共有二十三篇,其中有几篇的篇题如下:“要有召会感”、“同着复活的基督”、“为着升天的基督”、“在主的名里”、“在灵里过正当的生活”、“借着我们灵的明证”、“借着基督在我们的赞美里歌唱”、“借着我们经历基督而有的赞美”、“用满了基督的赞美”。
五十四年前就有这样一个非正式的训练,李弟兄用周间的两三个晚上,说到不同的题目。尽管总题是“如何聚会”,但内容并不是说到方法,乃是说到一种构成,就是对基督团体的经历。今天我们再来回顾这些内容,仍旧觉得非常新鲜。
该系列其中一篇信息说到,聚会乃是为着升天的基督。为此,我们里面该有这样的祷告:“主啊,但愿明年众召会有这种为着升天基督的聚会。”我们不知道那会是哪一种的聚会,也许是祷告聚会,天上的主会决定我们要祷告什么。主要我们聚集,赞美祂这位升天的基督,这是我们无法事先计划的;如果可以计划,就是流于人为的组织了。我们若进入这些五十四年前所释放宝贵的信息,就会看见这分时代的职事对召会聚会的观点,这也是召会聚会在许多不同方面该有的情形。我相信主正为此事代求,在我们里面并在基督的身体里,也会兴起这样的祷告。这不是任何个人所作的祷告,而是在基督身体的肢体里所兴起的祷告,为要恢复这种满了基督的聚会。
“四十多年来,我一直为着真正对神的敬拜争战。这场争战还没有赢得胜利”
“四十多年来〔讲于一九八二年〕,我一直为着真正对神的敬拜争战。这场争战还没有赢得胜利”(李常受文集一九八二年第二册,约翰著作中帐幕和祭物的应验,
第十五章,
二二九以弗所书二二九章数中文数字表述不正确(二二九)导致计算不出来,请检查。
页)这话讲于一九八二年,至今又过了
四十一年,所以是超过八十一年了。我们一直为着真正对神的敬拜而争战,这场争战还没有赢得胜利。认真说,
八十一年来,这场为着真正对神敬拜而有的争战一直进行着。我们不愿再等待另一个八十一年,现在就是时候,我们要在这场争战中赢得胜利。我们应当个人并团体地在众召会里,同心合意、团体地将自己奉献给主,向主说,“主啊,时候到了,为着真正对神的敬拜,我们要在这场争战中赢得胜利。我们不只要有敬拜,更要有对神真正的敬拜。”为此,本篇信息末了要说到“真实”,那是很摸着人且叫人蒙光照的点。
父要我们带着基督的收成来敬拜父;所以我们需要带着基督的丰富来到召会的聚会里
父要我们带着基督的收成来敬拜父;所以我们需要带着基督的丰富来到召会的聚会里(
约四23~2423
时候将到,如今就是了,那真正敬拜父的,要在灵和真实里敬拜祂,因为父寻找这样敬拜祂的人。
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弗三8这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
)。这是父心头所要得着的。祂不是很强势地要求我们必须带着基督的丰富来聚会;也不会威吓我们,若不这样作就会遭受前所未有的对付,尽管祂已经等待了许久。我不知道那里曾有这样真正的敬拜,也许在第一个世纪的头几十年曾经有过;只有父知道祂儿女真正的光景。父要我们这样敬拜,我们的回应不该是:“我作不到,这太难了。”我们需要有以下三步的回应。第一,我们要说,“是的,主啊,阿们,我们要对神有真正的敬拜。”第二,我们应当说,“主啊,我作不到。”然后主会说,“我知道。”第三,主会说,“让我在你里面作,让我同着你作,让我透过你来作。”
关于答应主的要求,我常举以下的例子。对于已婚的弟兄,
以弗所五章1 所以你们要效法神,好像蒙爱的儿女一样;
2 也要在爱里行事为人,正如基督爱我们,为我们舍了自己,作供物和祭物献与神,成为馨香之气。
3 至于淫乱并一切污秽或是贪婪,在你们中间连提都不可,如此才与圣徒相宜;
4 还有淫辞、妄语或是粗鄙的戏言,都不相宜,宁可说感谢的话。
5 因为你们晓得这事,知道凡是淫乱的,或是污秽的,或是贪婪的(就是拜偶像的),在基督和神的国里,都得不到基业。
6 不要让人用虚空的话欺骗你们,因这些事,神的忿怒正临到那悖逆之子。
7 所以你们不要与他们同伙。
8 你们从前是黑暗,但如今在主里面乃是光,行事为人就要像光的儿女,
9 (光的果子是在于一切的善、义和真实,)
10 要验证何为主所喜悦的,
11 不要有分于黑暗无果子的行为,倒要责备,
12 因为他们所行隐密的事,就是提起来也是可耻的。
13 一切事受了责备,就被光显明了;因为凡将事显明的,就是光。
14 所以祂说,睡着的人哪,要起来,要从死人中站起来,基督就要光照你了。
15 你们要仔细留意怎样行事为人,不要像不智慧的人,乃要像有智慧的人;
16 要赎回光阴,因为日子邪恶。
17 所以不要作愚昧人,却要明白什么是主的旨意。
18 不要醉酒,醉酒使人放荡,乃要在灵里被充满,
19 用诗章、颂辞、灵歌,彼此对说,从心中向主歌唱、颂咏,
阅读更多> 有一个很简单的命令:“作丈夫的,要爱你们的妻子,正如基督爱召会,为召会舍了自己。”(
25作丈夫的,要爱你们的妻子,正如基督爱召会,为召会舍了自己,
)作丈夫的应当这样爱妻子。这是主的命令,而不是建议。对于这样的命令,所有已婚的弟兄该用以下三步来回应。第一是说,“阿们,主啊,这是你的话。”第二是说,“主啊,你知道,我的妻子也知道,我作不到。”第三,主就会说,“我就是爱的本身,让我把你作成和我一样。”在让神得着真正敬拜的事上,我们也可以这样经历。我们看见基督的丰富是追测不尽的(
三8这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
);我们需要经营基督的丰富。我们向主说“阿们”,让祂作工在我们身上,我们就能带着基督丰富的富余来到召会的聚会里。
我们应当天天经营基督,好得着基督丰富的收成,带到召会的聚会中,而团体地敬拜父神
我们应当天天经营基督,好得着基督丰富的收成,带到召会的聚会中,而团体地敬拜父神;基督会得高举并得荣耀,父也会感到喜悦并满意(
申十二6将你们的燔祭和别的祭,十分取一之物,和手中的举祭,并还愿祭、甘心祭,以及牛群羊群中头生的,都奉到那里;
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十六15~1715
在耶和华所选择的地方,你当向耶和华你的神守节七日;因为耶和华你神在你一切的出产上,和你手所办的一切事上,要赐福与你,你就十分欢乐。
16
你一切的男丁,要在除酵节、七七节、住棚节,一年三次,在耶和华你神所选择的地方朝见祂。他们不可空手朝见耶和华;
17
各人要按自己的力量,照耶和华你神所赐的福,奉献礼物。
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林前十四26弟兄们,这却怎么样?每逢你们聚在一起的时候,各人或有诗歌,或有教训,或有启示,或有方言,或有翻出来的话,凡事都当为建造。
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约四23~2423
时候将到,如今就是了,那真正敬拜父的,要在灵和真实里敬拜祂,因为父寻找这样敬拜祂的人。
)。
要紧的是我们在基督身上殷勤经营,使我们的手满了基督,然后我们就来到召会聚会,与神的儿女们,并与父神自己一同享受这丰富又荣耀的基督
要紧的是我们在基督身上殷勤经营,使我们的手满了基督,然后我们就来到召会聚会,与神的儿女们,并与父神自己一同享受这丰富又荣耀的基督(
林前十31所以你们或吃、或喝、或作什么事,一切都要为荣耀神而行。
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十四26弟兄们,这却怎么样?每逢你们聚在一起的时候,各人或有诗歌,或有教训,或有启示,或有方言,或有翻出来的话,凡事都当为建造。
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约四23~2423
时候将到,如今就是了,那真正敬拜父的,要在灵和真实里敬拜祂,因为父寻找这样敬拜祂的人。
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罗十五6使你们同心合意,用同一的口,荣耀我们主耶稣基督的神与父。
)。我们可能从未参加过这样一场擘饼聚会:众圣徒在日常生活中殷勤经营,得着丰富,并将这丰富带到召会聚会中,团体地敬拜父神;借此基督要得着高举,父也感到喜悦并满意。要有这样的聚会,关键在于我们是否在基督身上殷勤经营,好使我们的手能满了基督。这意思是,无论我们的度量如何,主都可以按着我们的度量充满我们。只有内住的基督才能达成这样的要求,但我们要愿意被祂充满,然后来到召会聚会,与神的儿女们并与父神自己,
一1 基督耶稣的奴仆保罗,蒙召的使徒,被分别出来归于神福音的;
2 这福音是神从前借着祂的众申言者,在圣经上所应许的,
3 论到祂的儿子,我们的主耶稣基督:按肉体说,是从大卫后裔生的,
4 按圣别的灵说,是从死人的复活,以大能标出为神的儿子;
5 我们借着祂,领受了恩典和使徒的职分,为祂的名在万国中使人顺从信仰,
6 其中也有你们这蒙召属耶稣基督的人;
7 写信给一切在罗马,为神所爱,蒙召的圣徒。愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
8 首先,我借着耶稣基督,为你们众人感谢我的神,因你们的信心传遍了全世界。
9 我在祂儿子的福音上,在我灵里所事奉的神,可以见证我怎样在祷告中,常常不住地提到你们,
10 祈求神,或许在祂的旨意中,终能顺利地往你们那里去。
11 因为我切切地想见你们,要把些属灵的恩赐分给你们,使你们得以坚固;
12 这样,我在你们中间,因你们与我彼此的信心,就可以同得鼓励。
13 弟兄们,我不愿意你们不知道,我屡次定意往你们那里去,要在你们中间也得些果子,如同在其余的外邦人中一样,只是到如今仍有拦阻。
14 无论对希利尼人还是对化外人,无论对智慧人还是对愚拙人,我都是欠债的。
15 所以在我,我已经预备好,要将福音也传给你们在罗马的人。
16 我不以福音为耻;这福音本是神的大能,要救一切信的人,先是犹太人,后是希利尼人。
17 因为神的义在这福音上,本于信显示与信,如经上所记:“义人必本于信得生并活着。”
18 原来神的忿怒,从天上显示在那些以不义抑制真理之人一切的不虔不义上。
19 因为神的事情,人所能知道的,原显明在人里面,因为神已经给他们显明了。
阅读更多> 同享受这丰富又荣耀的基督。
在此要强调的是,我们要有彼此互相的享受,也就是彼此分享我们的享受。不仅是我们直接地敬拜父神,父神也要与我们一同有分于这团体的享受。相信我们许多人里面都有这样的呼吁:“父神,你渴望得着这样的敬拜,你等待这样的敬拜。你不是以规条的方式来要求我们,但你里面深切盼望得着这样的敬拜。父啊,但愿我们成为一班有活力的圣徒,能满足你心头的愿望。每次主日聚会,我们都要彼此享受我们所经历的基督,并与你一同享受。”
每逢我们来到擘饼聚会记念主和敬拜父,我们必须带着我们天天经营基督所出产之基督的丰富而来
每逢我们来到擘饼聚会记念主和敬拜父,我们必须带着我们天天经营基督所出产之基督的丰富而来(
申十六15~1715
在耶和华所选择的地方,你当向耶和华你的神守节七日;因为耶和华你神在你一切的出产上,和你手所办的一切事上,要赐福与你,你就十分欢乐。
16
你一切的男丁,要在除酵节、七七节、住棚节,一年三次,在耶和华你神所选择的地方朝见祂。他们不可空手朝见耶和华;
17
各人要按自己的力量,照耶和华你神所赐的福,奉献礼物。
)。擘饼聚会、敬拜父和带着基督的丰富而来,这三件事是彼此相连的。带着基督的丰富而来,有赖于我们的经营;没有经营,就无法产出基督的丰富。我们是真正的地方召会,站住一的立场,但我们的主日聚会如何?我们是否带着基督的丰富来在
一1 以下是摩西在约但河东的旷野,疏弗对面的亚拉巴,在巴兰和陀弗、拉班、哈洗录、底撒哈之间,向以色列众人所说的话。
2 从何烈山沿着通往西珥山的路,到加低斯巴尼亚,有十一天的路程。
3 出埃及后第四十年,十一月初一日,摩西照耶和华所吩咐他一切关于以色列人的话,都告诉他们;
4 那时,他已经击杀了住希实本的亚摩利王西宏,和住亚斯他录、以得来的巴珊王噩。
5 摩西在约但河东的摩押地,讲解这律法,说,
6 耶和华我们的神在何烈山对我们说,你们住在这山上的日子够了;
7 要起行转到亚摩利人的山地,和邻近的各民那里,就是亚拉巴、山地、低陆、南地、沿海一带迦南人的地,并利巴嫩,直到大河,就是伯拉河。
8 看哪,我将这地摆在你们面前;你们要进去得这地,就是耶和华向你们列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓,要赐给他们和他们后裔的地。
9 那时我对你们说,照管你们的担子,我独自担当不起。
10 耶和华你们的神使你们多起来;看哪,你们今日像天上的星那样多。
11 惟愿耶和华你们列祖的神,使你们比如今更多千倍,照祂所应许你们的,赐福与你们!
12 但你们的麻烦,和照管你们的担子,并你们的争讼,我独自一人怎能担当得起呢?
13 你们要按着支派选出有智慧、精明的人,为众人所认识的,我就立他们为你们的首领。
14 你们回答我说,你所说要我们行的事很好。
15 我便将你们各支派的首领,就是有智慧、为众人所认识的,立为你们各支派的千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长和官长,作首领管理你们。
16 当时,我嘱咐你们的审判官说,你们要在弟兄之间听讼,无论人与弟兄争讼,或人与同住的外人争讼,都要按公义判断。
17 审判的时候,不可看人的外貌;听讼不可分尊卑,不可怕人的脸面,因为审判是属于神的。若有难断的案件,可以呈到我这里来,我就听审。
18 那时我将你们所当行的事,都吩咐你们了。
19 我们照着耶和华我们神所吩咐的,从何烈山起行,经过你们所看见那大而可怕的旷野,往亚摩利人的山地去;我们就到了加低斯巴尼亚。
阅读更多> 起?这是基于我们天天经营基督;我们若不经营基督,就没有出产,没有富余,自然也就没有可以献上给神的。我们照着主的吩咐来赴主的筵席,记念主并敬拜父,这是非常宝贵的;但我们仍需要天天在个人一面及团体一面经营包罗万有的基督,好叫我们能带着基督的丰富而来。
有人也许问:“我现在生病躺在医院里,也要经营基督么?”这正是经营基督的时候,因为你有调和的灵在你里面。你在医院里能借着享受基督而经营基督,这是主所要得着的。我们若在任何的处境中,都经营包罗万有的基督,我们就要击败仇敌到极点。
带着基督来敬拜神,乃是与神所有的儿女一同集体的敬拜祂,彼此分享并与神同享基督(
林前十四26弟兄们,这却怎么样?每逢你们聚在一起的时候,各人或有诗歌,或有教训,或有启示,或有方言,或有翻出来的话,凡事都当为建造。
)。我们需要出产够多的基督,才有富余可与别人分享,并将出产最好的部分献给父神,叫祂喜乐、喜悦并满足(
申十五11原来那地上的穷人必不断绝,所以我吩咐你说,总要向你地上困苦穷乏的弟兄松手。
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十八3~43
祭司从百姓所当得的分乃是这样:凡献牛或羊为祭的,要把前腿和两腮并胃脏给祭司。
4
初收的五谷、新酒和新油,并初剪的羊毛,也要给他;
,
十二11那时你们要将我所吩咐你们的燔祭和别的祭,十分取一之物,和手中的举祭,并向耶和华许愿所献一切上好的还愿祭,都奉到耶和华你们神所选择给祂名居住的地方。
)。
关于把上好的部分献给神,补充本诗歌三百零五首第三节也表达了这样的意思:“宝贝主,我将真哪哒香膏,为你爱,欣然打破倾倒,我的主,我前来膏你的头,看哪,主,为你我献上好。亲爱主,我甘愿为你枉费,爱着你,我深处就满足。为着你,贵重油我早预备,要将爱从心深处倒出。”“我们爱,因为神先爱我们。”(
约壹四19)当神的爱在我们里面发展,达到最高峰,结果就不只是弟兄相爱,更是神圣的爱(agape)(
彼后一7),就是神自己作为爱;我们不仅爱弟兄,也能一无分别地爱每一个人。这样的爱会在我们里面发展,不是为着我们的配偶、儿女,或为着别的圣徒,乃是
三一神的爱成为我们对神真正的爱。在我们与主的接触中,这样的爱会从我们的深处向主倾倒出来,就如马利亚倾倒香膏,把上好的爱倾倒在主身上,因为主配得我们的上好。
在这末后的日子,主要恢复对基督真实的经历,好在聚会中展览祂丰富的富余,为要建造召会作基督的身体,并使新妇为着新郎的来临将自己预备好
在这末后的日子,主要恢复对基督真实的经历,好在聚会中展览祂丰富的富余,为要建造召会作基督的身体,并使新妇为着新郎的来临将自己预备好。准确地说,不是主将新妇预备好,而是新妇为着新郎的来临,将自己预备好。
按照
约四23~2423
时候将到,如今就是了,那真正敬拜父的,要在灵和真实里敬拜祂,因为父寻找这样敬拜祂的人。
,我们必须在灵和真实里敬拜我们的父神
真实乃是启示出来的神圣实际,成了我们的真实与真诚,使我们过一种与神圣之光相符的生活,并且按着神的所是,照神所寻找的敬拜祂
按照
约四23~2423
时候将到,如今就是了,那真正敬拜父的,要在灵和真实里敬拜祂,因为父寻找这样敬拜祂的人。
,我们必须在灵和真实里敬拜我们的父神。真实乃是启示出来的神圣实际—
三一神在子耶稣基督里分赐到人里面—成了我们的真实与真诚,使我们过一种与神圣之光相符的生活(
约壹一5神就是光,在祂里面毫无黑暗;这是我们从祂所听见,现在又报给你们的信息。
),并且按着神的所是,照神所寻找的敬拜祂(
约贰1作长老的写信给蒙拣选的夫人和她的儿女,就是我真实所爱的;不单我爱,也是一切认识真理之人所爱的;
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约叁1)。神要我们在灵和真实里敬拜祂;不仅在灵里,还要在真实里。借着让神圣的实际浸透我们全人,我们的所是就成了真诚、真实的。
出于对神圣实际的享受,就产生人的真实、真诚和真挚,作为神圣实际流出的人性美德
出于对神圣实际的享受,就产生人的真实、真诚和真挚(
约四23~2423
时候将到,如今就是了,那真正敬拜父的,要在灵和真实里敬拜祂,因为父寻找这样敬拜祂的人。
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约壹三18孩子们,我们相爱,不要只在言语和舌头上,总要在行为和真诚上。
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约贰1作长老的写信给蒙拣选的夫人和她的儿女,就是我真实所爱的;不单我爱,也是一切认识真理之人所爱的;
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约叁1)。真实就是人的真挚、真诚、诚实、可靠、信实,作为神圣实际流出的人性美德(
约十四6耶稣说,我就是道路、实际、生命;若不借着我,没有人能到父那里去。
)。这样的真实,在世人中是不存在的,但这就是神要在祂儿女身上得着的。你是否愿意让三一神把你作成基督身体上这样的肢体?你曾否遇见这样的弟兄姊妹,是那样的透亮,真实、真诚又真挚?你岂不愿意成为这样的神人,不知不觉地就有这种神圣实际流出的人性美德?
约四23~2423
时候将到,如今就是了,那真正敬拜父的,要在灵和真实里敬拜祂,因为父寻找这样敬拜祂的人。
的“真实”,是指神圣的实际成了人的真实和真诚,为着对神真正的敬拜
约四23~2423
时候将到,如今就是了,那真正敬拜父的,要在灵和真实里敬拜祂,因为父寻找这样敬拜祂的人。
的“真实”,是指神圣的实际成了人的真实和真诚,为着对神真正的敬拜。神渴望得着的,就是这样真实、真诚的敬拜。当父神看见有人运用灵,凭调和的灵生活,借此经营包罗万有的基督,而成为真挚、真诚的,并且把上好的富余带来,以敬拜祂,这会摸着祂的心。当神在地上得着在灵和真实里敬拜祂的儿女,祂的心会满了喜乐。
神圣的实际乃是基督作为活水的泉源,给信徒有分并畅饮,成为他们里面的实际;在真实里敬拜父,就是以基督来敬拜父
神圣的实际乃是基督作为活水—赐生命之灵—的泉源,给信徒有分并畅饮,成为他们里面的实际,至终成了他们的真实和真诚,借此,他们以神所要的敬拜来敬拜祂(
约四10耶稣回答说,你若知道神的恩赐,和对你说请给我水喝的是谁,你必早求祂,祂也必早给了你活水。
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14人若喝我所赐的水,就永远不渴;我所赐的水,要在他里面成为泉源,直涌入永远的生命。
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23时候将到,如今就是了,那真正敬拜父的,要在灵和真实里敬拜祂,因为父寻找这样敬拜祂的人。
)。在真实里敬拜父,就是以那浸透我们全人,成为我们个人实际的基督来敬拜父,这是借着我们经历并享受三一神这神圣的实际(
23~2423
时候将到,如今就是了,那真正敬拜父的,要在灵和真实里敬拜祂,因为父寻找这样敬拜祂的人。
)。
末了让我们重温本篇信息的五个重点:第一,经营─求主使我们都在我们的那一分基督身上殷勤地经营。第二,富余─我们经营基督就能有富余,并把最上好的那一分带来,为着敬拜神。第三,展览─当我们团体地来在
一1 太初有话,话与神同在,话就是神。
2 这话太初与神同在。
3 万物是借着祂成的;凡已成的,没有一样不是借着祂成的。
4 生命在祂里面,这生命就是人的光。
5 光照在黑暗里,黑暗未曾胜过光。
6 有一个人,是从神那里差来的,名叫约翰。
7 这人来,为要作见证,就是为光作见证,叫众人借着他可以信。
8 他不是那光,乃是要为那光作见证。
9 那光是真光,来到世上,要照亮每一个人。
10 祂在世界,世界也是借着祂成的,世界却不认识祂。
11 祂到自己的地方来,自己的人却不接受祂。
12 凡接受祂的,就是信入祂名的人,祂就赐他们权柄,成为神的儿女。
13 这等人不是从血生的,不是从肉体的意思生的,也不是从人的意思生的,乃是从神生的。
14 话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。
15 约翰为祂作见证,喊着说,这就是我曾说,那在我以后来的,成了在我以前的,因祂原是比我先的。
16 从祂的丰满里我们都领受了,而且恩上加恩;
17 因为律法是借着摩西赐的,恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
18 从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子,将祂表明出来。
19 以下是约翰所作的见证:犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到他那里,问他说,你是谁?
阅读更多> 起时,就展览我们所经历的基督。第四,敬拜─仇敌要人敬拜他,甚至试图要主俯伏拜他(
太四9)。今天在神和撒但之间有一场争战正在进行,目的是要得着人的敬拜;我们要敬拜神。第五,真实─当神圣的实际成了我们的真实和真诚,我们就有对神真正的敬拜。(R. K.)