祷告:主,我们再一次告诉你,我们爱你。你为我们所预备,预先命定的,的确是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的;如今你借着那灵,把这些奥秘的事都向我们启示了。主,我们爱你;但愿我们都在灵里,并且将我们的心转向你,好接受这篇信息。求你向我们说话,与我们同在,阿们。
本篇是说到父的家,篇题是《在父的家里—活在那借着基督的死与复活所为我们预备的地方》,所引用主要的经节是出自
约翰十四章1 你们心里不要受搅扰,你们当信入神,也当信入我。
2 在我父的家里,有许多住处;若是没有,我早已告诉你们了;我去是为你们预备地方。
3 我若去为你们预备了地方,就再来接你们到我那里,我在哪里,叫你们也在哪里。
4 我往哪里去,你们知道那条路。
5 多马对祂说,主啊,我们不知道你往哪里去,怎能知道那条路?
6 耶稣说,我就是道路、实际、生命;若不借着我,没有人能到父那里去。
7 你们若认识我,也就认识我的父;从今以后,你们认识祂,并且已经看见祂。
8 腓力对祂说,主啊,将父显给我们看,我们就知足了。
9 耶稣对他说,腓力,我与你们同在这样长久,你还不认识我么?人看见了我,就是看见了父;你怎么说,将父显给我们看?
10 我在父里面,父在我里面,你不信么?我对你们所说的话,不是我从自己说的,乃是住在我里面的父作祂自己的事。
11 你们当信我,我在父里面,父在我里面;即或不然,也当因我所作的事而信。
12 我实实在在地告诉你们,我所作的事,信入我的人也要作,并且要作比这更大的事,因为我往父那里去。
13 你们在我的名里无论求什么,我必作成,叫父在子身上得荣耀。
14 你们若在我的名里求我什么,我必作成。
15 你们若爱我,就必遵守我的诫命。
16 我要求父,祂必赐给你们另一位保惠师,叫祂永远与你们同在,
17 就是实际的灵,乃世人不能接受的,因为不见祂,也不认识祂;你们却认识祂,因祂与你们同住,且要在你们里面。
18 我不撇下你们为孤儿,我正往你们这里来。
19 还有不多的时候,世人不再看见我,你们却看见我,因为我活着,你们也要活着。
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约翰十四、1 你们心里不要受搅扰,你们当信入神,也当信入我。
2 在我父的家里,有许多住处;若是没有,我早已告诉你们了;我去是为你们预备地方。
3 我若去为你们预备了地方,就再来接你们到我那里,我在哪里,叫你们也在哪里。
4 我往哪里去,你们知道那条路。
5 多马对祂说,主啊,我们不知道你往哪里去,怎能知道那条路?
6 耶稣说,我就是道路、实际、生命;若不借着我,没有人能到父那里去。
7 你们若认识我,也就认识我的父;从今以后,你们认识祂,并且已经看见祂。
8 腓力对祂说,主啊,将父显给我们看,我们就知足了。
9 耶稣对他说,腓力,我与你们同在这样长久,你还不认识我么?人看见了我,就是看见了父;你怎么说,将父显给我们看?
10 我在父里面,父在我里面,你不信么?我对你们所说的话,不是我从自己说的,乃是住在我里面的父作祂自己的事。
11 你们当信我,我在父里面,父在我里面;即或不然,也当因我所作的事而信。
12 我实实在在地告诉你们,我所作的事,信入我的人也要作,并且要作比这更大的事,因为我往父那里去。
13 你们在我的名里无论求什么,我必作成,叫父在子身上得荣耀。
14 你们若在我的名里求我什么,我必作成。
15 你们若爱我,就必遵守我的诫命。
16 我要求父,祂必赐给你们另一位保惠师,叫祂永远与你们同在,
17 就是实际的灵,乃世人不能接受的,因为不见祂,也不认识祂;你们却认识祂,因祂与你们同住,且要在你们里面。
18 我不撇下你们为孤儿,我正往你们这里来。
19 还有不多的时候,世人不再看见我,你们却看见我,因为我活着,你们也要活着。
阅读更多> 15、
十六章1 我已将这些事对你们说了,免得你们绊跌。
2 人要把你们赶出会堂;并且时候将到,凡杀你们的,就以为是事奉神。
3 他们这样行,是因未曾认识父,也未曾认识我。
4 我将这些事对你们说了,是要叫你们到了时候,可以想起我对你们说过了。我起初没有将这些事告诉你们,因为我与你们同在。
5 现今我往差我来的那里去,你们中间并没有人问我,你往哪里去?
6 只因我将这些事对你们说了,你们就满心忧愁。
7 然而我将真情告诉你们,我去是与你们有益的。因为我若不去,保惠师就不到你们这里来;我若去,就差祂到你们这里来。
8 祂来了,就要为罪,为义,为审判,使世人知罪自责。
9 为罪,是因他们不信入我;
10 为义,是因我往父那里去,你们就不再看见我;
11 为审判,是因这世界的王受了审判。
12 我还有好些事要告诉你们,但你们现在担当不了。
13 只等实际的灵来了,祂要引导你们进入一切的实际;因为祂不是从自己说的,乃是把祂所听见的都说出来,并要把要来的事宣示与你们。
14 祂要荣耀我,因为祂要从我有所领受而宣示与你们。
15 凡父所有的,都是我的,所以我说,祂从我有所领受而要宣示与你们。
16 等不多时,你们就不再看见我;再等不多时,你们还要看见我。
17 有几个门徒就彼此说,祂对我们说,等不多时,你们就不得看见我;再等不多时,你们还要看见我;又说,因我往父那里去;这是什么意思?
18 于是他们说,祂说等不多时,到底是什么意思?我们不知道祂说什么。
19 耶稣看出他们想要问祂,就说,我说等不多时,你们就不得看见我;再等不多时,你们还要看见我;你们为这话彼此相问么?
阅读更多> 可说是基督被钉死前所讲的长篇信息。
十七章1 耶稣说了这些话,就举目望天说,父啊,时候到了,愿你荣耀你的儿子,使儿子也荣耀你;
2 正如你曾赐给祂权柄,管理一切属肉体的人,叫祂将永远的生命赐给一切你所赐给祂的人。
3 认识你独一的真神,并你所差来的耶稣基督,这就是永远的生命。
4 我在地上已经荣耀你,你交给我要我作的工,我已经完成了。
5 父啊,现在求你使我与你同得荣耀,就是未有世界以先,我与你同有的荣耀。
6 你从世上赐给我的人,我已将你的名显明与他们。他们本是你的,你将他们赐给我,他们也遵守了你的话。
7 如今他们知道,凡你所赐给我的,都是从你来的;
8 因为你所赐给我的话,我已经赐给他们,他们也领受了,又确实知道我是从你出来的,并且信你差了我来。
9 我为他们祈求,不为世人祈求,乃为你所赐给我的人祈求,因他们本是你的。
10 凡是我的都是你的,你的也是我的,并且我已经在他们身上得了荣耀。
11 我不再在世上,他们却在世上,我往你那里去。圣父啊,求你在你的名,就是你所赐给我的名里,保守他们,使他们成为一,像我们一样。
12 我与他们同在的时候,我在你的名,就是你所赐给我的名里,保守了他们,也护卫了他们,其中除了那灭亡之子,没有一个灭亡的,好叫经书得着应验。
13 现在我往你那里去,我还在世上说这话,是叫他们里面充满我的喜乐。
14 我已将你的话赐给他们,世界又恨他们,因为他们不属世界,正如我不属世界一样。
15 我不求你使他们离开世界,只求你保守他们脱离那恶者。
16 他们不属世界,正如我不属世界一样。
17 求你用真理圣别他们,你的话就是真理。
18 你怎样差我到世上,我也照样差他们到世上。
19 我为他们的缘故,圣别自己,使他们也在真理中得以圣别。
阅读更多> 是祂向父的祷告;这祷告乃是联于祂在前面三章的讲论。关于父的家,揭示于十四1~23,其中所包含的内容相当多,需要后续专特的研读。我们先读1~3:“你们心里不要受搅扰,你们当信入神,也当信入我。在我父的家里,有许多住处;若是没有,我早已告诉你们了;我去是为你们预备地方。我若去为你们预备了地方,就再来接你们到我那里,我在哪里,叫你们也在哪里。”
暴露“上天堂”之观念的错谬
本篇信息开头,我有负担把所谓“上天堂”之观念的错谬,完全暴露出来。我担心今天在主恢复里的圣徒,特别是年轻人,并不绝对清楚圣经里关于这事的真理。所谓的“天堂”,乃是极大的面酵,抵挡神中心的思想,就是
约翰十四章1 你们心里不要受搅扰,你们当信入神,也当信入我。
2 在我父的家里,有许多住处;若是没有,我早已告诉你们了;我去是为你们预备地方。
3 我若去为你们预备了地方,就再来接你们到我那里,我在哪里,叫你们也在哪里。
4 我往哪里去,你们知道那条路。
5 多马对祂说,主啊,我们不知道你往哪里去,怎能知道那条路?
6 耶稣说,我就是道路、实际、生命;若不借着我,没有人能到父那里去。
7 你们若认识我,也就认识我的父;从今以后,你们认识祂,并且已经看见祂。
8 腓力对祂说,主啊,将父显给我们看,我们就知足了。
9 耶稣对他说,腓力,我与你们同在这样长久,你还不认识我么?人看见了我,就是看见了父;你怎么说,将父显给我们看?
10 我在父里面,父在我里面,你不信么?我对你们所说的话,不是我从自己说的,乃是住在我里面的父作祂自己的事。
11 你们当信我,我在父里面,父在我里面;即或不然,也当因我所作的事而信。
12 我实实在在地告诉你们,我所作的事,信入我的人也要作,并且要作比这更大的事,因为我往父那里去。
13 你们在我的名里无论求什么,我必作成,叫父在子身上得荣耀。
14 你们若在我的名里求我什么,我必作成。
15 你们若爱我,就必遵守我的诫命。
16 我要求父,祂必赐给你们另一位保惠师,叫祂永远与你们同在,
17 就是实际的灵,乃世人不能接受的,因为不见祂,也不认识祂;你们却认识祂,因祂与你们同住,且要在你们里面。
18 我不撇下你们为孤儿,我正往你们这里来。
19 还有不多的时候,世人不再看见我,你们却看见我,因为我活着,你们也要活着。
阅读更多> 所揭示,神要得着一个家—父的家。我的话也许有点严厉、沉重,不近人情,但我实在盼望能一次而永远的,让你们清楚这事。我是用传福音的灵讲第二篇信息,本篇还是用同样的灵来释放,但本篇的福音是更深邃、更奥秘、更合乎神中心的思想,更照着神在宇宙中的目的。
约翰十四章1 你们心里不要受搅扰,你们当信入神,也当信入我。
2 在我父的家里,有许多住处;若是没有,我早已告诉你们了;我去是为你们预备地方。
3 我若去为你们预备了地方,就再来接你们到我那里,我在哪里,叫你们也在哪里。
4 我往哪里去,你们知道那条路。
5 多马对祂说,主啊,我们不知道你往哪里去,怎能知道那条路?
6 耶稣说,我就是道路、实际、生命;若不借着我,没有人能到父那里去。
7 你们若认识我,也就认识我的父;从今以后,你们认识祂,并且已经看见祂。
8 腓力对祂说,主啊,将父显给我们看,我们就知足了。
9 耶稣对他说,腓力,我与你们同在这样长久,你还不认识我么?人看见了我,就是看见了父;你怎么说,将父显给我们看?
10 我在父里面,父在我里面,你不信么?我对你们所说的话,不是我从自己说的,乃是住在我里面的父作祂自己的事。
11 你们当信我,我在父里面,父在我里面;即或不然,也当因我所作的事而信。
12 我实实在在地告诉你们,我所作的事,信入我的人也要作,并且要作比这更大的事,因为我往父那里去。
13 你们在我的名里无论求什么,我必作成,叫父在子身上得荣耀。
14 你们若在我的名里求我什么,我必作成。
15 你们若爱我,就必遵守我的诫命。
16 我要求父,祂必赐给你们另一位保惠师,叫祂永远与你们同在,
17 就是实际的灵,乃世人不能接受的,因为不见祂,也不认识祂;你们却认识祂,因祂与你们同住,且要在你们里面。
18 我不撇下你们为孤儿,我正往你们这里来。
19 还有不多的时候,世人不再看见我,你们却看见我,因为我活着,你们也要活着。
阅读更多> 的经文经常用于基督徒的丧礼中,要安慰死者的家属,叫他们不要受搅扰,不需要担心,因为在父的家里有许多的华厦。钦定英文译本将二节的“住处”(abodes)译为华厦(mansions);那样的翻译误导了众人。牧师据此告诉人,主耶稣去为我们预备地方,又来接我们到祂那里。死者已经被带到主所在的地方,就是天堂了。今天我的负担是要把所谓“天堂”的观念完全摧毁,因为那是基督教堕落的思想。
今天所谓的福音告诉人说,基督为我们在-约翰十字架上流血受死,使我们罪得赦免,与神和好。这些都对,也很好;这是恩典的福音。然而人得救后,他们却要人努力行善,以过好生活,这样,人离世后就会得到一张单程票,还会如卡通图画所见,长出翅膀站在云彩上,头戴光环,得以上天堂。并且,在天堂的入口可以看到圣彼得,-约翰一进去就会听到周遭弥漫着诗歌乐音。通过珍珠门之后,就可以在精金的街道上找到属于自己的华厦。他们甚至告诉人:“你若喜欢打高尔夫球,那里就有高尔夫球场,让你打到永远。你若喜欢赛车,那里也有赛车场,让你不停地练习。你喜欢什么运动或娱乐,那里样样都有。这地方实在太美好!主耶稣在那里预备了二千年,现在还没有预备好,因此必定非常豪华。”
这话听起来既可笑又讽刺。我要不客气地说,这个错误必须被暴露,因为基督徒都因此受到麻醉和欺骗,以致错失那更好、更高、更荣耀、更合乎神心的目标。天堂的观念使人迷信死后要去到这样一个物质的地方;然而,这地方即使能待上一千年或更久,也毫无意义。今天许多人相信,只要作一个挂名的基督徒,有基本的基督徒生活,死后就可以往这个美好的地方去;却不知道,这事实上是异教的思想,从召会时代的早期就存在于人的观念中。这样的观念蒙骗了神的儿女,使他们失去神为他们所预定那上好的分。神为祂拣选的人所预备的,乃是要把他们带进神里面!他们不是要进入天上的华厦,而是要进入一个人位,就是父、子、灵三一神的人位。这是我们要进入,并在其中居住、生活的范围。同时,神也要进到我们里面,住在我们里面;如此,神与人就有一个永远互住的居所。
神的心意乃是建造父的家
主在
约十四23耶稣回答说,人若爱我,就必遵守我的话,我父也必爱他,并且我们要到他那里去,同他安排住处。
说,“人若爱我,就必遵守我的话,我父也必爱他,并且我们要到他那里去,同他安排住处。”主要安排的住处,不是物质的华厦,乃是父和子与爱基督的人一同建造的住处;这才是我们的定命。我们已经在这位三一神里面;但这只是一个开始,祂建造的工作仍在继续不断地进行。这住处是个别地建造在我们每一个信徒里面,所以是许多住处;但这许多住处团体地加起来,就是父的家。这也是神渴望要得着安息、满足和彰显的地方。
本篇信息内容深奥,正如
林前二9只是如经上所记:“神为爱祂的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。”
所说的:“神为爱祂的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。”神的深奥是隐藏在神里面最深的事物,就是关于基督以及基督作我们的永分。今天,人被基督教传统中关于天堂的诗歌麻醉了;这错误的观念深植于我们的文化,甚至不信者也认为人死后要去到一个更好的地方。但是圣经所启示“父的家”是更深、更高的,乃是神的深奥,与传统、天然、堕落的“面酵”观念完全不同。
我早年也有上天堂的观念。我虽然受浸得救,但是对于神的建造却没有清楚的认识。
一九五八哥林多前书一九五八章数中文数字表述不正确(一九五八)导致计算不出来,请检查。
年,李弟兄释放了一系列关于神的建造的信息。李弟兄参访了世界各地的基督徒团体,深感基督徒中间虽有许多爱主、追求基督、留意属灵事物的人,但对于神的建造—就是在基督里,在灵里被建造到神里面成为属灵的殿(
彼前二5也就像活石,被建造成为属灵的殿,成为圣别的祭司体系,借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
)—却没有多少领悟和实行。唯有这属灵的殿才能满足神与人的需要,并实现圣经中最大的预言—主要建造祂的召会(
太十六18我还告诉你,你是彼得,我要把我的召会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过她。
)。父的家就是神的召会。主说,“你们拆毁这殿,我三日内要将它建立起来。”耶稣是以祂的身体为殿说的(
约二19耶稣回答说,你们拆毁这殿,我三日内要将它建立起来。
、
21)。这里乃是说到基督扩大的身体—团体的基督;这扩大的身体需要被建造,这与传统基督教的想法完全不同。主正在将祂自己建造到我们里面,也时时刻刻把我们建造到祂里面;这是极大且完全的救恩。我们的目标乃是建造基督的身体,父的家,也就是召会。我们要认识神在地上有一个建造,就是祂的召会。李弟兄关于神建造信息的话翻转了我的基督徒生活,使我有完全不一样的目的和目标。
约翰十四章1 你们心里不要受搅扰,你们当信入神,也当信入我。
2 在我父的家里,有许多住处;若是没有,我早已告诉你们了;我去是为你们预备地方。
3 我若去为你们预备了地方,就再来接你们到我那里,我在哪里,叫你们也在哪里。
4 我往哪里去,你们知道那条路。
5 多马对祂说,主啊,我们不知道你往哪里去,怎能知道那条路?
6 耶稣说,我就是道路、实际、生命;若不借着我,没有人能到父那里去。
7 你们若认识我,也就认识我的父;从今以后,你们认识祂,并且已经看见祂。
8 腓力对祂说,主啊,将父显给我们看,我们就知足了。
9 耶稣对他说,腓力,我与你们同在这样长久,你还不认识我么?人看见了我,就是看见了父;你怎么说,将父显给我们看?
10 我在父里面,父在我里面,你不信么?我对你们所说的话,不是我从自己说的,乃是住在我里面的父作祂自己的事。
11 你们当信我,我在父里面,父在我里面;即或不然,也当因我所作的事而信。
12 我实实在在地告诉你们,我所作的事,信入我的人也要作,并且要作比这更大的事,因为我往父那里去。
13 你们在我的名里无论求什么,我必作成,叫父在子身上得荣耀。
14 你们若在我的名里求我什么,我必作成。
15 你们若爱我,就必遵守我的诫命。
16 我要求父,祂必赐给你们另一位保惠师,叫祂永远与你们同在,
17 就是实际的灵,乃世人不能接受的,因为不见祂,也不认识祂;你们却认识祂,因祂与你们同住,且要在你们里面。
18 我不撇下你们为孤儿,我正往你们这里来。
19 还有不多的时候,世人不再看见我,你们却看见我,因为我活着,你们也要活着。
阅读更多> 的中心思想就是我们必须信入神,因而进到神里面
约翰十四章1 你们心里不要受搅扰,你们当信入神,也当信入我。
2 在我父的家里,有许多住处;若是没有,我早已告诉你们了;我去是为你们预备地方。
3 我若去为你们预备了地方,就再来接你们到我那里,我在哪里,叫你们也在哪里。
4 我往哪里去,你们知道那条路。
5 多马对祂说,主啊,我们不知道你往哪里去,怎能知道那条路?
6 耶稣说,我就是道路、实际、生命;若不借着我,没有人能到父那里去。
7 你们若认识我,也就认识我的父;从今以后,你们认识祂,并且已经看见祂。
8 腓力对祂说,主啊,将父显给我们看,我们就知足了。
9 耶稣对他说,腓力,我与你们同在这样长久,你还不认识我么?人看见了我,就是看见了父;你怎么说,将父显给我们看?
10 我在父里面,父在我里面,你不信么?我对你们所说的话,不是我从自己说的,乃是住在我里面的父作祂自己的事。
11 你们当信我,我在父里面,父在我里面;即或不然,也当因我所作的事而信。
12 我实实在在地告诉你们,我所作的事,信入我的人也要作,并且要作比这更大的事,因为我往父那里去。
13 你们在我的名里无论求什么,我必作成,叫父在子身上得荣耀。
14 你们若在我的名里求我什么,我必作成。
15 你们若爱我,就必遵守我的诫命。
16 我要求父,祂必赐给你们另一位保惠师,叫祂永远与你们同在,
17 就是实际的灵,乃世人不能接受的,因为不见祂,也不认识祂;你们却认识祂,因祂与你们同住,且要在你们里面。
18 我不撇下你们为孤儿,我正往你们这里来。
19 还有不多的时候,世人不再看见我,你们却看见我,因为我活着,你们也要活着。
阅读更多> 的中心思想就是我们必须信入神,因而进到神里面(
1)。请注意“信入”这辞。我们进入父的家以前,先要进入神里面。我们要知道,神就是我们要被带进去的地方。事实上,我们相信主耶稣基督时,就已经被带进神里面。为什么?因为父与主耶稣乃是一。父在子基督里,子基督也在父里;所以我们信入主耶稣基督,就是信入神,因而进入神里面。
主观的信将我们带进神里面
相信神是客观的,信入神是主观的;乃是主观的信,将我们带进神里面。有一种相信,是相信有神,相信神是存在的,是真实的;这种相信是客观、初阶的。但一节用了“信入”这个说法,希腊文在这里有一介系词,表示“入”的意思;这乃是主观的信。信入的意思,就是你因信而进入某一个地方;这不是物质的地方,而是神自己。主观的信将我们带进神里面。
借着信入主,我们与祂成为一
借着信入主,我们进入祂里面,与祂成为一,得享祂,并有分于祂为我们所完成的一切(
三15)。每逢我们用“入”这辞,就含示“一”。信入基督,就是进到基督里,与祂有活的、生机的联合、联结,与祂成为一。照样,我们信入神,也就是进入神里面;当我们进入神里面,就与祂合并,与祂成为一。当我们与神是一,我们就自动地得享祂。我们在基督里,与基督成为一,就得享祂的丰富,并有分于祂为我们所完成的一切。因此,-约翰一切信入救主基督的人,都得着永远的生命(
15)。
借着信入基督,我们全人浸没在祂里面
借着信入基督,我们与祂有生机的联结,并且我们全人浸没在祂里面,使二者在生机上成为一(
十五4~54
你们要住在我里面,我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上,自己就不能结果子,你们若不住在我里面,也是这样。
5
我是葡萄树,你们是枝子;住在我里面的,我也住在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能作什么。
)。“浸没”这辞含示调成一个,包括联结、调和、合并等意思。我们受浸时,是浸入父、子、圣灵的名里,意即被摆到与-约翰三一神奥秘的联结里,也就是神与我们,我们与神,在生机上成为一。在
十五章1 我是真葡萄树,我父是栽培的人。
2 凡在我里面不结果子的枝子,祂就剪去;凡结果子的,祂就修理干净,使枝子结果子更多。
3 现在你们因我讲给你们的话,已经干净了。
4 你们要住在我里面,我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上,自己就不能结果子,你们若不住在我里面,也是这样。
5 我是葡萄树,你们是枝子;住在我里面的,我也住在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能作什么。
6 人若不住在我里面,就像枝子丢在外面枯干了,人收集起来,扔在火里烧了。
7 你们若住在我里面,我的话也住在你们里面,凡你们所愿意的,祈求就给你们成就。
8 你们多结果子,我父就因此得荣耀,你们也就是我的门徒了。
9 我爱你们,正如父爱我一样;你们要住在我的爱里。
10 你们若遵守我的诫命,就住在我的爱里,正如我遵守了我父的命令,住在祂的爱里。
11 这些事我已经对你们说了,是要叫我的喜乐可以在你们里面,并叫你们的喜乐可以满足。
12 你们要彼此相爱,像我爱你们一样,这就是我的诫命。
13 人为朋友舍命,人的爱没有比这个大的。
14 你们若遵行我所吩咐你们的,就是我的朋友了。
15 以后我不再称你们为奴仆,因为奴仆不知道主人所作的事;我乃称你们为朋友,因我从我父所听见的,都已经告诉你们了。
16 不是你们拣选了我,乃是我拣选了你们,并且立了你们,要你们前去,并要你们结果子,且要你们的果子常存,使你们在我的名里,无论向父求什么,祂就赐给你们。
17 我将这些事吩咐你们,是要叫你们彼此相爱。
18 世界若恨你们,你们要知道在恨你们以先,世界已经恨我了。
19 你们若属世界,世界必爱属自己的;只因你们不属世界,乃是我从世界中把你们拣选出来,所以世界就恨你们。
阅读更多> 主说,“住在我里面的,我也住在他里面。”(
5我是葡萄树,你们是枝子;住在我里面的,我也住在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能作什么。
)这乃是延续十四章,那里两次说到“住处”。在
2凡在我里面不结果子的枝子,祂就剪去;凡结果子的,祂就修理干净,使枝子结果子更多。
节主说,“在我父的家里,有许多住处。”在
23节主说,“我们〔主与父〕要到他那里去,同他安排住处。”我们要看见,在父的家里有许多住处,我们每一个信徒就是一个住处;这许多住处乃是相互的住处,就是-约翰三一神住在我们里面,我们住在-约翰三一神里面。这样的住处不仅是我们的住处,也是神自己的住处。这是神与人调和、联结所产生的住处;这住处是给神居住,也给人居住。事实上,神是我们的住处,我们是神的住处。神与我们是一同生活在神性与人性相互的住处里。
父的家乃是-约翰三一神将祂自己作到信徒里面,把他们建造成为一个生机体,作祂的居所和彰显
“我父的家”是指神在地上的居所;也就是召会作神的家
父的家乃是-约翰三一神—借着成为肉体、钉十字架、复活—将祂自己作到信徒里面,为要完全与他们调和,好把他们建造成为一个生机体,作祂的居所和彰显(
十四2~32
在我父的家里,有许多住处;若是没有,我早已告诉你们了;我去是为你们预备地方。
3
我若去为你们预备了地方,就再来接你们到我那里,我在哪里,叫你们也在哪里。
、
23耶稣回答说,人若爱我,就必遵守我的话,我父也必爱他,并且我们要到他那里去,同他安排住处。
)。在
二16又对卖鸽子的说,把这些东西从这里拿走,不要将我父的家,当作买卖的场所。
节,“我父的家”是指神在地上的居所,就是殿;殿乃是耶稣身体的预表或象征;这身体在复活里已扩大为基督的身体(
19~2219
耶稣回答说,你们拆毁这殿,我三日内要将它建立起来。
20
犹太人便说,这殿是四十六年才造成的,你三日内就将它建立起来么?
22
所以到祂从死人中复活以后,祂的门徒就想起祂说过这话,便信了圣经和耶稣所说的话。
)。在
十四2在我父的家里,有许多住处;若是没有,我早已告诉你们了;我去是为你们预备地方。
节,“我父的家”乃是基督的身体,也就是召会作神的家(
弗一22~2322
将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;
23
召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。
,
二21~2222
你们也在祂里面同被建造,成为神在灵里的居所。
,
提前三15倘若我耽延,你也可以知道在神的家中当怎样行;这家就是活神的召会,真理的柱石和根基。
)。主成肉体时,只是一个小小的肉身,但借着死与复活,那个身体就扩大、扩增,成为一个宇宙、扩大的身体。那就是我们今天所有分的身体,我们就是这扩大身体的肢体。这个身体就是父的家,也就是神的召会,是活神的家。这不是物质的,却是真实的。
父的家乃是一个神人二性的合并
父的家乃是经过过程并终极完成的神,与蒙祂救赎、重生并变化的选民,所构成的一个神人二性的合并(
约十四20到那日,你们就知道我在我父里面,你们在我里面,我也在你们里面。
)。父的家乃是一个构成,
一1 太初有话,话与神同在,话就是神。
2 这话太初与神同在。
3 万物是借着祂成的;凡已成的,没有一样不是借着祂成的。
4 生命在祂里面,这生命就是人的光。
5 光照在黑暗里,黑暗未曾胜过光。
6 有一个人,是从神那里差来的,名叫约翰。
7 这人来,为要作见证,就是为光作见证,叫众人借着他可以信。
8 他不是那光,乃是要为那光作见证。
9 那光是真光,来到世上,要照亮每一个人。
10 祂在世界,世界也是借着祂成的,世界却不认识祂。
11 祂到自己的地方来,自己的人却不接受祂。
12 凡接受祂的,就是信入祂名的人,祂就赐他们权柄,成为神的儿女。
13 这等人不是从血生的,不是从肉体的意思生的,也不是从人的意思生的,乃是从神生的。
14 话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。
15 约翰为祂作见证,喊着说,这就是我曾说,那在我以后来的,成了在我以前的,因祂原是比我先的。
16 从祂的丰满里我们都领受了,而且恩上加恩;
17 因为律法是借着摩西赐的,恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
18 从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子,将祂表明出来。
19 以下是约翰所作的见证:犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到他那里,问他说,你是谁?
阅读更多> 个组成,并不是人所谓的天堂。父的家乃是一个神与人二性的合并。这个合并就是今天神所要得着的。事实上,上天堂乃是人自私的想法,只顾到人在永世里会得到什么好处;但有谁想到神的需要,有谁在意神想要得着什么?
在父的家里,有许多住处
许多住处乃是基督身体的许多肢体
在父的家里,有许多住处(
2在我父的家里,有许多住处;若是没有,我早已告诉你们了;我去是为你们预备地方。
)。许多住处乃是基督身体的许多肢体,这身体就是神的殿(
罗十二5我们这许多人,在基督里是一个身体,并且各个互相作肢体,也是如此。
,
林前三16~1717
若有人毁坏神的那殿,神必要毁坏这人,因为神的那殿是圣的,你们就是这殿。
)。我们应当感谢主,并且宣告我们是父家里的一个住处。我们在擘饼聚会的后段应当感谢父,说,“父啊,感谢你,把我作成你家里的一个住处。”
所有在基督里的信徒,都是父的家里的住处
所有在基督里的信徒,都是神的建造—父的家—里的住处;这建造就是基督的身体(
弗一22~2322
将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;
23
召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。
,
二21~2222
你们也在祂里面同被建造,成为神在灵里的居所。
,
五30,
林前十二27)。神住在你里面,住在我里面,住在我们众人里面,借此祂就住在祂的家里。我们不要落入物质的思想。我们要看见,父的家里有许多住处,这许多住处是指许多个别的信徒;乃是这许多住处,许多信徒,构成一个大的父的家。
“我去是为你们预备地方”
“我去是为你们预备地方”,意思就是,主要预备地方,完成救赎,为我们开路并作出立场,好使我们进入神里面(
约十四2~32
在我父的家里,有许多住处;若是没有,我早已告诉你们了;我去是为你们预备地方。
3
我若去为你们预备了地方,就再来接你们到我那里,我在哪里,叫你们也在哪里。
、
6耶稣说,我就是道路、实际、生命;若不借着我,没有人能到父那里去。
)。主的确是要预备地方,因为虽然神的愿望、目的是要把我们带到祂自己里面,为着建造祂的居所,但是因着人的堕落,有了许多的难处;在神与人之间,有了许多障碍,包括罪、世界、死、肉体、己、旧人,甚至魔鬼自己。这一切主都必须处理、清理。阿利路亚!祂在
十1 我实实在在地告诉你们,不从门进羊圈,倒从别处爬进去的,那人就是贼,就是强盗。
2 从门进去的,才是羊的牧人。
3 看门的就给他开门,羊也听他的声音;他按着名叫自己的羊,领它们出来。
4 当他把自己的羊都放出来,就在前头走,羊也跟着他,因为认得他的声音。
5 羊绝不跟着生人,反要逃避,因为不认得生人的声音。
6 耶稣将这比喻告诉他们,但他们不明白祂所说的是什么意思。
7 所以耶稣又说,我实实在在地告诉你们,我就是羊的门。
8 凡在我以前来的,都是贼,都是强盗,羊却不听他们。
9 我就是门;凡从我进来的,必要得救,并且必要入,必要出,也必要找着草场。
10 贼来了,无非是要偷窃、杀害、毁坏;我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。
11 我是好牧人,好牧人为羊舍命。
12 那作雇工的,不是牧人,羊也不是他自己的,他看见狼来,就撇下羊逃跑了,狼抓住羊,把它们赶散了;
13 雇工逃跑,因他是雇工,并不顾念羊。
14 我是好牧人,我认识那属我的,那属我的也认识我,
15 正如父认识我,我也认识父一样;并且我为羊舍命。
16 我另外有羊,不是属于这圈的;我必须领他们来,他们也要听我的声音,并且要成为一群,归一个牧人了。
17 父爱我,因我将命舍去,好再取回来。
18 没有人夺我的命去,是我自己舍的。我有权柄舍了,也有权柄再取回来;这是我从我父所受的命令。
19 因这些话,犹太人中又起了分裂。
阅读更多> 字架上把这些都清除了。在祂包罗万有的死里,祂除去了这一切障碍,甚至人与人之间的仇恨,祂也除去了!(
弗二16既用十字架除灭了仇恨,便借这十字架,使两下在一个身体里与神和好了;
)。
主完成了救赎,除去了一切障碍。这样祂就能开路,让我们进入神里面,使我们能有正确的立场,得以进入神里面。
弗二18说,“借着祂,我们两下在-以弗所一位灵里,得以进到父面前。”我们进入神自己里面,享受与神的和好,是非常美妙的。这证明我们的确得救了,然而那还不足够;我们还需要得重生,就是接受神圣的生命,使我们能生为神的儿女,神的儿子,使祂成为我们的父。我们都是活神的家人。
借着死与复活,主耶稣铺好了路,预备了地方;主耶稣为我们在神面前,并在神里面,预备了立场
借着死与复活,主耶稣铺好了路,预备了地方,好把我们带进神里面(
约十四20到那日,你们就知道我在我父里面,你们在我里面,我也在你们里面。
)。借着死与复活,主耶稣为我们在神面前,并在神里面,预备了立场;这样,祂就在神里面为我们预备了地方(
2~32
在我父的家里,有许多住处;若是没有,我早已告诉你们了;我去是为你们预备地方。
3
我若去为你们预备了地方,就再来接你们到我那里,我在哪里,叫你们也在哪里。
、
6耶稣说,我就是道路、实际、生命;若不借着我,没有人能到父那里去。
)。许多基督徒只知道主耶稣为他死,叫他不下地狱而上天堂。这是一般人的逻辑,那是错的!主耶稣受死复活,是为我们铺好道路,使我们在神面前有正确的立场,为我们预备确定的地方,让我们能进入神里面。很多人把
约十四3我若去为你们预备了地方,就再来接你们到我那里,我在哪里,叫你们也在哪里。
的“再来”解释为主在末日的再来,这是错误的。主的去是祂到十字架上去受死,祂的来是祂在复活里作为赐生命的灵而来,为着重生我们。去受死,是为着救赎,在复活里来,是为着我们的重生;借此,祂就为我们预备了在神里面的地方。
在神里面的立场扩大之后,就成为在基督身体里的立场
在神里面的立场扩大之后,就成为在基督身体里的立场(
罗十二4~54
正如我们一个身体上有好些肢体,但肢体不都有一样的功用;
5
我们这许多人,在基督里是一个身体,并且各个互相作肢体,也是如此。
,
弗五30,
林前十二27)。首先我们在神里面有立场,然后我们在基督的身体里有立场,成为这个身体的许多肢体。你若不在神里面,就永远不会在基督的身体里。我们能够成为身体的一部分,成为身体的肢体,乃是因为我们在神里面得着了立场。
凡在神里面没有立场、没有地方的,他在基督的身体,就是父的家,神的居所里,也没有地方(
弗一22~2322
将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;
23
召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。
,
二21~2222
你们也在祂里面同被建造,成为神在灵里的居所。
)。我们这些在基督里的信徒,都在神里并在基督身体里有地方,现今我们都该活在那借着基督的死与复活所为我们预备的地方(
约十四2~32
在我父的家里,有许多住处;若是没有,我早已告诉你们了;我去是为你们预备地方。
3
我若去为你们预备了地方,就再来接你们到我那里,我在哪里,叫你们也在哪里。
、
20到那日,你们就知道我在我父里面,你们在我里面,我也在你们里面。
,
林前十二27)。这就是基督徒生活,这也就是召会生活。
约翰十五章1 我是真葡萄树,我父是栽培的人。
2 凡在我里面不结果子的枝子,祂就剪去;凡结果子的,祂就修理干净,使枝子结果子更多。
3 现在你们因我讲给你们的话,已经干净了。
4 你们要住在我里面,我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上,自己就不能结果子,你们若不住在我里面,也是这样。
5 我是葡萄树,你们是枝子;住在我里面的,我也住在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能作什么。
6 人若不住在我里面,就像枝子丢在外面枯干了,人收集起来,扔在火里烧了。
7 你们若住在我里面,我的话也住在你们里面,凡你们所愿意的,祈求就给你们成就。
8 你们多结果子,我父就因此得荣耀,你们也就是我的门徒了。
9 我爱你们,正如父爱我一样;你们要住在我的爱里。
10 你们若遵守我的诫命,就住在我的爱里,正如我遵守了我父的命令,住在祂的爱里。
11 这些事我已经对你们说了,是要叫我的喜乐可以在你们里面,并叫你们的喜乐可以满足。
12 你们要彼此相爱,像我爱你们一样,这就是我的诫命。
13 人为朋友舍命,人的爱没有比这个大的。
14 你们若遵行我所吩咐你们的,就是我的朋友了。
15 以后我不再称你们为奴仆,因为奴仆不知道主人所作的事;我乃称你们为朋友,因我从我父所听见的,都已经告诉你们了。
16 不是你们拣选了我,乃是我拣选了你们,并且立了你们,要你们前去,并要你们结果子,且要你们的果子常存,使你们在我的名里,无论向父求什么,祂就赐给你们。
17 我将这些事吩咐你们,是要叫你们彼此相爱。
18 世界若恨你们,你们要知道在恨你们以先,世界已经恨我了。
19 你们若属世界,世界必爱属自己的;只因你们不属世界,乃是我从世界中把你们拣选出来,所以世界就恨你们。
阅读更多> 说到活在真葡萄树的交通里,就是活在这个地方,住在祂里面,让祂也住在我们里面。这是何等可爱的地方,就是基督借着祂的死与复活,为我们所预备在神里面的地方。
主的来把神带到人里面,祂的去把人带到神里面,借此建造神的家
主的来把神带到人里面,祂的去把人带到神里面;借着这样的来和去,祂将神建造到人里面,并将人建造到神里面,借此建造神的家(
约一14话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。
,
十10贼来了,无非是要偷窃、杀害、毁坏;我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。
下,
十四2~32
在我父的家里,有许多住处;若是没有,我早已告诉你们了;我去是为你们预备地方。
3
我若去为你们预备了地方,就再来接你们到我那里,我在哪里,叫你们也在哪里。
)。主的成肉体把神带到人里面;然后祂去受死并且复活,就把我们带到神里面。约翰福音前面十三章是关于第一部分,就是主的“来”,把神带到人里面;而约翰福音的后半,从
十四章1 你们心里不要受搅扰,你们当信入神,也当信入我。
2 在我父的家里,有许多住处;若是没有,我早已告诉你们了;我去是为你们预备地方。
3 我若去为你们预备了地方,就再来接你们到我那里,我在哪里,叫你们也在哪里。
4 我往哪里去,你们知道那条路。
5 多马对祂说,主啊,我们不知道你往哪里去,怎能知道那条路?
6 耶稣说,我就是道路、实际、生命;若不借着我,没有人能到父那里去。
7 你们若认识我,也就认识我的父;从今以后,你们认识祂,并且已经看见祂。
8 腓力对祂说,主啊,将父显给我们看,我们就知足了。
9 耶稣对他说,腓力,我与你们同在这样长久,你还不认识我么?人看见了我,就是看见了父;你怎么说,将父显给我们看?
10 我在父里面,父在我里面,你不信么?我对你们所说的话,不是我从自己说的,乃是住在我里面的父作祂自己的事。
11 你们当信我,我在父里面,父在我里面;即或不然,也当因我所作的事而信。
12 我实实在在地告诉你们,我所作的事,信入我的人也要作,并且要作比这更大的事,因为我往父那里去。
13 你们在我的名里无论求什么,我必作成,叫父在子身上得荣耀。
14 你们若在我的名里求我什么,我必作成。
15 你们若爱我,就必遵守我的诫命。
16 我要求父,祂必赐给你们另一位保惠师,叫祂永远与你们同在,
17 就是实际的灵,乃世人不能接受的,因为不见祂,也不认识祂;你们却认识祂,因祂与你们同住,且要在你们里面。
18 我不撇下你们为孤儿,我正往你们这里来。
19 还有不多的时候,世人不再看见我,你们却看见我,因为我活着,你们也要活着。
阅读更多> 开始,是说到主的“去”,把人带到神里面。借着这样的来和去,祂将神建造到人里面,并将人建造到神里面,借此建造神的家。
神的儿子主耶稣基督,正在建造一个生机体,召会,就是祂的身体和父的家
神的儿子主耶稣基督,凭着那灵并借着祂的死与复活,正在建造一个生机体,召会,就是祂的身体和父的家,是由三一神与蒙祂拣选并救赎之人调和而产生的(
7~247
你们若认识我,也就认识我的父;从今以后,你们认识祂,并且已经看见祂。
8
腓力对祂说,主啊,将父显给我们看,我们就知足了。
9
耶稣对他说,腓力,我与你们同在这样长久,你还不认识我么?人看见了我,就是看见了父;你怎么说,将父显给我们看?
10
我在父里面,父在我里面,你不信么?我对你们所说的话,不是我从自己说的,乃是住在我里面的父作祂自己的事。
11
你们当信我,我在父里面,父在我里面;即或不然,也当因我所作的事而信。
12
我实实在在地告诉你们,我所作的事,信入我的人也要作,并且要作比这更大的事,因为我往父那里去。
13
你们在我的名里无论求什么,我必作成,叫父在子身上得荣耀。
16
我要求父,祂必赐给你们另一位保惠师,叫祂永远与你们同在,
17
就是实际的灵,乃世人不能接受的,因为不见祂,也不认识祂;你们却认识祂,因祂与你们同住,且要在你们里面。
19
还有不多的时候,世人不再看见我,你们却看见我,因为我活着,你们也要活着。
20
到那日,你们就知道我在我父里面,你们在我里面,我也在你们里面。
21
有了我的诫命又遵守的,这人就是爱我的;爱我的必蒙我父爱他,我也要爱他,并且要亲自向他显现。
22
犹大(不是那加略人)问耶稣说,主啊,为什么要亲自向我们显现,不向世人显现?
23
耶稣回答说,人若爱我,就必遵守我的话,我父也必爱他,并且我们要到他那里去,同他安排住处。
24
那不爱我的,就不遵守我的话;你们所听见的话不是我的,乃是差我来之父的。
)。这个建造的工作,事实上就是一个调和的工作,也是-约翰福音一个合并的工作,乃是借着将三一神与我们这些祂所拣选并救赎的人调和,而使父的家得着扩大,使神得着彰显。这是很实际的,我们每一天都需要停留在祂里面,住在祂里面,并且让祂住留在我们里面。
父的家乃是借着父和子同着那灵,不断眷临蒙救赎的选民而得以建造起来
父的家乃是借着父和子同着那灵,不断眷临蒙救赎的选民而得以建造起来(
23耶稣回答说,人若爱我,就必遵守我的话,我父也必爱他,并且我们要到他那里去,同他安排住处。
)。主说,“人若爱我,就必遵守我的话,我父也必爱他,并且我们要到他那里去,同他安排住处。”(
23耶稣回答说,人若爱我,就必遵守我的话,我父也必爱他,并且我们要到他那里去,同他安排住处。
)主在我们里面建造的工作,其条件就在这里。第一,我们要爱祂;第二,要遵守祂的话。结果就是父会喜乐、满足。然后,父和子要来到这个爱主的人这里,同他安排住处。这个安排住处的工作,就是建造的工作,乃是每日、每时每刻的。我们能够得着三一神这样的眷临,实在是美妙;条件是我们要爱祂,并遵守祂的话。
父的家分为三个阶段
父的家分为三个阶段:神成为肉体的阶段;基督与祂的信徒一同复活,建造成为召会的阶段;以及终极完成的阶段,就是新耶路撒冷(
二19~2119
耶稣回答说,你们拆毁这殿,我三日内要将它建立起来。
20
犹太人便说,这殿是四十六年才造成的,你三日内就将它建立起来么?
,
启二一2~32
我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。
3
我听见有大声音从宝座出来,说,看哪,神的帐幕与人同在,祂要与人同住,他们要作祂的百姓,神要亲自与他们同在,作他们的神。
、
9~109
拿着七个金碗,盛满末后七灾的七位天使中,有一位来对我说,你来,我要将新妇,就是羔羊的妻,指给你看。
10
我在灵里,天使带我到一座高大的山,将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
)。
父的家,召会,是在父神里
父的家,召会,是在父神里(
约十四2在我父的家里,有许多住处;若是没有,我早已告诉你们了;我去是为你们预备地方。
、
20到那日,你们就知道我在我父里面,你们在我里面,我也在你们里面。
,
帖前一1保罗、西拉和提摩太,写信给在父神和主耶稣基督里,帖撒罗尼迦人的召会:愿恩典与平安归与你们。
,
帖后一1保罗、西拉和提摩太,写信给在神我们的父并主耶稣基督里,帖撒罗尼迦人的召会:
)。父的家就是召会,而召会乃是在父神里。保罗在帖撒罗尼迦前、后书开头的引言,都说了类似的话,论到地方召会乃是在父神里:帖撒罗尼迦人的召会是“在父神和主耶稣基督里”(
帖前一1保罗、西拉和提摩太,写信给在父神和主耶稣基督里,帖撒罗尼迦人的召会:愿恩典与平安归与你们。
),也是“在神我们的父并主耶稣基督里”(
帖后一1保罗、西拉和提摩太,写信给在神我们的父并主耶稣基督里,帖撒罗尼迦人的召会:
);后者的说法又更加亲密了。我们要问:我们的地方召会,我们的召会生活,是否在父神里,是否在主耶稣基督里?可能不是那么完全地在里面,因为我们让很多别的东西有了地位。召会是在父神里,在神之外就没有召会,没有父的家;这是一件很严谨的事。
神成为我们的父,我们与神有生命的关系
召会要在父神里面,神就必须成为我们的父,我们需要与神有生命的关系(
约二十17耶稣对她说,不要摸我,因我还没有升到父那里;你往我弟兄那里去,告诉他们说,我要升到我的父,也是你们的父那里,到我的神,也是你们的神那里。
)。这非常甜美,且相当在于我们生命的经历。我们所在的召会要在神里面,神就必须是我们的父,我们必须与祂有父与子的关系。今天,祂不再仅仅是主的父,更是我们的父。
在新约里,“父”是指生命的源头
在新约里,“父”是指生命的源头(
五26因为父怎样在自己里面有生命,就赐给子也照样在自己里面有生命;
)。我们要自问:召会的源头是什么?我们所作的事,其源头是什么?是出于父么?
“神”这名称是指创造;“父”这名称是指生命的分赐与繁增
“神”这名称是指创造;“父”这名称是指生命的分赐与繁增(
约壹三1你们看,父赐给我们的是何等的爱,使我们得称为神的儿女,我们也真是祂的儿女。世人所以不认识我们,是因未曾认识祂。
)。“父”含示生命的关系;祂是生命的源头、生命的维持、与生命的生长,使我们以神的增长而长大(
西二19不持定元首;本于祂,全身借着节和筋,得了丰富的供应,并结合一起,就以神的增长而长大。
)。祂也是生命的繁增。在召会中,
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄提摩太,
2 写信给在歌罗西的圣徒,就是在基督里忠信的弟兄:愿恩典与平安,从神我们的父归与你们。
3 我们感谢神,我们主耶稣基督的父,常常为你们祷告,
4 因听见你们对基督耶稣的信,并对众圣徒的爱,
5 是因那给你们存在诸天之上的盼望,就是你们从前在福音真理的话上所听见的;
6 这福音传到你们那里,也传到全世界,一直结果增长,正如在你们中间,自从你们听见,并在真实中认识神恩典的日子一样;
7 正如你们从我们所亲爱,一同作奴仆的以巴弗所学的,他为你们作了基督忠信的执事,
8 也把你们在那灵里的爱告诉了我们。
9 所以,我们自从听见的日子,也就为你们不住地祷告祈求,愿你们在一切属灵的智慧和悟性上,充分认识神的旨意,
10 行事为人配得过主,以致凡事蒙祂喜悦,在一切善工上结果子,借着认识神而长大,
11 照祂荣耀的权能,得以在各样的力上加力,使你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容,
12 感谢父,叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分;
13 祂拯救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁入祂爱子的国里;
14 我们在爱子里得蒙救赎,就是罪得赦免。
15 爱子是那不能看见之神的像,是一切受造之物的首生者。
16 因为万有,无论是在诸天之上的、在地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的,都是在祂里面造的;万有都是借着祂并为着祂造的;
17 祂在万有之先,万有也在祂里面得以维系;
18 祂也是召会身体的头;祂是元始,是从死人中复活的首生者,使祂可以在万有中居首位;
19 因为一切的丰满,乐意居住在祂里面,
阅读更多> 切都必须出于生命。
神不再仅仅是我们的创造主,祂也是我们的父
神不再仅仅是我们的创造主,祂也是我们的父,是生我们的那位,因为祂已经用祂的生命生了我们(
约一12~1312
凡接受祂的,就是信入祂名的人,祂就赐他们权柄,成为神的儿女。
13
这等人不是从血生的,不是从肉体的意思生的,也不是从人的意思生的,乃是从神生的。
)。我们不仅该在擘饼聚会里呼叫“阿爸,父”,更该在平日的生活中多呼叫“阿爸,父”。祂不仅是创造我们的主,也是生我们的父。
我们已经从神而生;如今我们是祂的儿女
我们能称神为我们的父,因为我们已经从神而生;如今我们是祂的儿女,就与祂有生命的关系(
罗八15~1615
你们所受的不是奴役的灵,仍旧害怕;所受的乃是儿子名分的灵,在这灵里,我们呼叫:阿爸,父。
)。我们从经历中认知,祂比我们肉身的父更亲近。
主已使我们与祂成为一;祂的父如今也是我们的父
主借着祂释放生命的死和分赐生命的复活,已使我们与祂成为一;祂的父如今也是我们的父(
约二十17耶稣对她说,不要摸我,因我还没有升到父那里;你往我弟兄那里去,告诉他们说,我要升到我的父,也是你们的父那里,到我的神,也是你们的神那里。
)。主在复活后对门徒说,“我要升到我的父,也是你们的父那里,到我的神,也是你们的神那里。”(
17耶稣对她说,不要摸我,因我还没有升到父那里;你往我弟兄那里去,告诉他们说,我要升到我的父,也是你们的父那里,到我的神,也是你们的神那里。
)我们竟然能和主耶稣一样,称祂的父为我们的父。我们能非常甜美地呼叫:“阿爸,父”,因为我们有儿子名分的灵。
罗八15你们所受的不是奴役的灵,仍旧害怕;所受的乃是儿子名分的灵,在这灵里,我们呼叫:阿爸,父。
说,“你们……所受的乃是儿子名分的灵,在这灵里,我们呼叫:阿爸,父。”
加四6而且因你们是儿子,神就差出祂儿子的灵,进入我们的心,呼叫:阿爸,父!
说,“神……差出祂儿子的灵,进入我们的心,呼叫:阿爸,父!”当我们呼叫时,那灵也在我们里面呼叫。我们的召会生活该满了对“阿爸,父”的呼叫,因为我们是在父神里的召会。
因着祂在父里面,我们就借着在祂(主耶稣)里面而在父里面
借着祂的死与复活,主耶稣把我们带进祂自己里面;因着祂在父里面,我们就借着在祂(主耶稣)里面而在父里面(
约十四20到那日,你们就知道我在我父里面,你们在我里面,我也在你们里面。
)。
约十四20到那日,你们就知道我在我父里面,你们在我里面,我也在你们里面。
是新约最重要的经节之一:“到那日,你们就知道我在我父里面,你们在我里面,我也在你们里面。”这说出我们与-约翰三一神的合并;我们在子里面,子在父里面,所以我们也在父里面。借着在子神里,我们就在父神里。
在父神里的召会,意思就是在那是独一的源头、发起者和起始者里面的召会
在父神里的召会,意思就是在那是独一的源头、发起者和起始者里面的召会(
林前八6在我们却只有一位神,就是父,万物都本于祂,我们也归于祂;并有一位主,就是耶稣基督,万物都是借着祂有的,我们也是借着祂有的。
)。认识神是父,就是认识一切都是由祂发起,
一1 凭神旨意,蒙召作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄所提尼,
2 写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
3 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
4 我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典,常常为你们感谢我的神,
5 因为你们在基督里,在一切的发表和知识上,样样都得以富足,
6 正如我们为基督所作的见证,在你们里面得以坚固,
7 以致你们在恩赐上一无所缺,热切等待我们主耶稣基督的显现;
8 祂也必坚固你们到底,使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
9 神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
10 弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。
11 因为,我的弟兄们,革来氏家里的人曾对我提到你们的事,说你们中间有争竞。
12 我是说,你们各人说,我是属保罗的,我是属亚波罗的,我是属矶法的,我是属基督的。
13 基督是分开的么?保罗为你们钉了十字架么?或者你们是浸入保罗的名里么?
14 我感谢神,除了基利司布并该犹以外,我没有浸过你们一个人,
15 免得有人说,你们是浸入我的名里。
16 我也浸过司提反家;此外浸过别人没有,我就记不得了。
17 基督差遣我,原不是为施浸,乃是为传福音;并不用言论的智慧,免得基督的十字架落了空。
18 因为十字架的话,对那正在灭亡的人为愚拙,对我们正在得救的人却为神的大能。
19 因为经上记着:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃通达人的通达。”
阅读更多> 切都是由祂而出(
太十五13祂就回答说,凡不是我天父所栽种的植物,必要连根拔出来。
,
罗十一36因为万有都是本于祂、借着祂并归于祂;愿荣耀归与祂,直到永远。阿们。
)。在召会生活中,父应当是独一的源头,我们众人应当在祂独一的定旨和计划里(
提后一9神救了我们,以圣召召了我们,不是按我们的行为,乃是按祂自己的定旨和恩典;这恩典是历世之前,在基督耶稣里赐给我们的,
,
罗八28还有,我们晓得万有都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按祂旨意被召的人。
)。
我们需要看见,活在召会这父的家里内在的意义
我们需要看见,活在召会这父的家里内在的意义(
约十四2~32
在我父的家里,有许多住处;若是没有,我早已告诉你们了;我去是为你们预备地方。
3
我若去为你们预备了地方,就再来接你们到我那里,我在哪里,叫你们也在哪里。
、
23耶稣回答说,人若爱我,就必遵守我的话,我父也必爱他,并且我们要到他那里去,同他安排住处。
)。我们要从召会是父的家这个角度,来看我们今天该过怎样的召会生活。
活在召会这父的家里,乃是活在那是生命的三一神里
活在召会这父的家里,乃是活在那是生命的三一神里(
一4,
五26因为父怎样在自己里面有生命,就赐给子也照样在自己里面有生命;
,
六53耶稣说,我实实在在地告诉你们,你们若不吃人子的肉,不喝人子的血,就没有生命在你们里面。
,
十一25耶稣对她说,我是复活,我是生命;信入我的人,虽然死了,也必复活;
,
十四6耶稣说,我就是道路、实际、生命;若不借着我,没有人能到父那里去。
)。父是生命的源头,祂在自己里面有生命;我们要过真正的召会生活,就必须活在那是生命的三一神里。
三一神是生命—父是生命的父,基督是生命的基督,那灵是生命的灵。这位是生命的三一神就是我们生活的范围。
活在召会这父的家里,乃是活在光中
活在召会这父的家里,乃是活在光中(
一4,
八12于是耶稣又对众人讲论说,我是世界的光,跟从我的,就绝不在黑暗里行,必要得着生命的光。
)。“生命在祂里面,这生命就是人的光。”(
一4)召会作为父的家,应当满了神圣的光。
活在召会这父的家里,乃是活在复活里
活在召会这父的家里,乃是活在复活里(
十一25耶稣对她说,我是复活,我是生命;信入我的人,虽然死了,也必复活;
)。主是复活,主是生命;我们活在主的复活这神圣奥秘的范围里,就有真正的召会生活。
活在召会这父的家里,乃是活在恩典和实际里
活在召会这父的家里,乃是活在恩典和实际里(
一14话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。
、
16~1717
因为律法是借着摩西赐的,恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
,
十四6耶稣说,我就是道路、实际、生命;若不借着我,没有人能到父那里去。
,
十六13只等实际的灵来了,祂要引导你们进入一切的实际;因为祂不是从自己说的,乃是把祂所听见的都说出来,并要把要来的事宣示与你们。
)。话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际(
一14话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。
)。在召会生活里我们没有别的,但我们有恩典和实际。
活在召会这父的家里,乃是活在神圣的荣耀里
活在召会这父的家里,乃是活在神圣的荣耀里(
十七22~2322
你所赐给我的荣耀,我已赐给他们,使他们成为一,正如我们是一一样。
23
我在他们里面,你在我里面,使他们被成全成为一,叫世人知道是你差了我来,并且知道你爱他们如同爱我一样。
)。我们活在基督里,就活在神圣的荣耀里。这是第十篇信息所详论的。
活在召会这父的家里,乃是活在祷告和敬拜的殿(家)里
活在召会这父的家里,乃是活在祷告和敬拜的殿(家)里(
十四13你们在我的名里无论求什么,我必作成,叫父在子身上得荣耀。
,
十五7你们若住在我里面,我的话也住在你们里面,凡你们所愿意的,祈求就给你们成就。
、
16不是你们拣选了我,乃是我拣选了你们,并且立了你们,要你们前去,并要你们结果子,且要你们的果子常存,使你们在我的名里,无论向父求什么,祂就赐给你们。
,
十六23~2423
到那日,你们就不问我什么了。我实实在在地告诉你们,你们在我的名里,无论向父求什么,祂必赐给你们。
24
向来你们没有在我的名里求什么,现在你们求,就必得着,叫你们的喜乐可以满足。
,
四23~2423
时候将到,如今就是了,那真正敬拜父的,要在灵和真实里敬拜祂,因为父寻找这样敬拜祂的人。
)。主耶稣在福音书里宣告,神的殿不该是作买卖的地方,乃该是祷告的殿(
太二一13并且对他们说,经上记着,“我的殿必称为祷告的殿;”你们倒使它成为贼窝了。
,
可十一17祂便教训他们说,经上不是记着,“我的殿必称为万国祷告的殿”么?你们倒使它成为贼窝了。
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路十九46对他们说,经上记着,“我的殿必作祷告的殿。”你们倒使它成为贼窝了。
)。祂多次说到,我们可以在祂的名里向父求,就是向父祷告(
约十四13你们在我的名里无论求什么,我必作成,叫父在子身上得荣耀。
,
十五7你们若住在我里面,我的话也住在你们里面,凡你们所愿意的,祈求就给你们成就。
、
16不是你们拣选了我,乃是我拣选了你们,并且立了你们,要你们前去,并要你们结果子,且要你们的果子常存,使你们在我的名里,无论向父求什么,祂就赐给你们。
,
十六23~2423
到那日,你们就不问我什么了。我实实在在地告诉你们,你们在我的名里,无论向父求什么,祂必赐给你们。
24
向来你们没有在我的名里求什么,现在你们求,就必得着,叫你们的喜乐可以满足。
)。父的家是祷告的殿(家)。
活在召会这父的家里,乃是过牧养的生活
活在召会这父的家里,乃是过牧养的生活(
十10~1110
贼来了,无非是要偷窃、杀害、毁坏;我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。
、
15~1715
正如父认识我,我也认识父一样;并且我为羊舍命。
16
我另外有羊,不是属于这圈的;我必须领他们来,他们也要听我的声音,并且要成为一群,归一个牧人了。
,
二一15他们吃完了早饭,耶稣对西门彼得说,约翰的儿子西门,你爱我比这些更深么?彼得对祂说,主啊,是的,你知道我爱你。耶稣对他说,你喂养我的小羊。
~ 17)。主在
约翰十章1 我实实在在地告诉你们,不从门进羊圈,倒从别处爬进去的,那人就是贼,就是强盗。
2 从门进去的,才是羊的牧人。
3 看门的就给他开门,羊也听他的声音;他按着名叫自己的羊,领它们出来。
4 当他把自己的羊都放出来,就在前头走,羊也跟着他,因为认得他的声音。
5 羊绝不跟着生人,反要逃避,因为不认得生人的声音。
6 耶稣将这比喻告诉他们,但他们不明白祂所说的是什么意思。
7 所以耶稣又说,我实实在在地告诉你们,我就是羊的门。
8 凡在我以前来的,都是贼,都是强盗,羊却不听他们。
9 我就是门;凡从我进来的,必要得救,并且必要入,必要出,也必要找着草场。
10 贼来了,无非是要偷窃、杀害、毁坏;我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。
11 我是好牧人,好牧人为羊舍命。
12 那作雇工的,不是牧人,羊也不是他自己的,他看见狼来,就撇下羊逃跑了,狼抓住羊,把它们赶散了;
13 雇工逃跑,因他是雇工,并不顾念羊。
14 我是好牧人,我认识那属我的,那属我的也认识我,
15 正如父认识我,我也认识父一样;并且我为羊舍命。
16 我另外有羊,不是属于这圈的;我必须领他们来,他们也要听我的声音,并且要成为一群,归一个牧人了。
17 父爱我,因我将命舍去,好再取回来。
18 没有人夺我的命去,是我自己舍的。我有权柄舍了,也有权柄再取回来;这是我从我父所受的命令。
19 因这些话,犹太人中又起了分裂。
阅读更多> 说祂自己是好牧人(
11),然后在
二十一章1 这些事以后,耶稣在提比哩亚海边,又向门徒显现如下:
2 有西门彼得,和称为低土马的多马,并加利利的迦拿人拿但业,还有西庇太的两个儿子,又另有两个门徒,都在一处。
3 西门彼得对他们说,我打鱼去。他们说,我们也和你同去。他们就出去,上了船,那一夜并没有打着什么。
4 天将亮的时候,耶稣站在岸上,门徒却不知道是耶稣。
5 耶稣就对他们说,孩子们,你们有鱼吃么?他们回答祂说,没有。
6 耶稣对他们说,把网撒在船的右边,就必得着。他们便撒下网去,竟拉不上来,因为鱼甚多。
7 耶稣所爱的那门徒就对彼得说,是主!那时西门彼得赤着身子,一听见是主,就束上外衣,跳进海里。
8 其余的门徒离岸不远,约有二百肘,就在小船上把那网鱼拉过来。
9 他们上了岸,就看见那里放着炭火,上面放着鱼和饼。
10 耶稣对他们说,把刚才打的鱼,拿几条来。
11 西门彼得就去,把网拉到岸上,那网满了大鱼,共一百五十三条;鱼虽这样多,网却没有破。
12 耶稣对他们说,来吃早饭。门徒中没有一个敢问祂,你是谁?因为知道是主。
13 耶稣就来拿饼给他们,也照样拿鱼给他们。
14 耶稣从死人中复活以后,向门徒显现,这是第三次。
15 他们吃完了早饭,耶稣对西门彼得说,约翰的儿子西门,你爱我比这些更深么?彼得对祂说,主啊,是的,你知道我爱你。耶稣对他说,你喂养我的小羊。
16 耶稣第二次又对他说,约翰的儿子西门,你爱我么?彼得对祂说,主啊,是的,你知道我爱你。耶稣对他说,你牧养我的羊。
17 耶稣第三次对他说,约翰的儿子西门,你爱我么?彼得因为耶稣第三次对他说,你爱我么?就忧愁,对耶稣说,主啊,你是无所不知的,你知道我爱你。耶稣对他说,你喂养我的羊。
18 我实实在在地告诉你,你年轻的时候,自己束上带子,随意往来;但年老的时候,你要伸出手来,别人要把你束上,带你到不愿意去的地方。
19 耶稣说这话,是指明彼得要怎样死荣耀神。说了这话,就对他说,你跟从我吧。
阅读更多> 祂嘱咐彼得要喂养、牧养祂的羊(
15~1715
他们吃完了早饭,耶稣对西门彼得说,约翰的儿子西门,你爱我比这些更深么?彼得对祂说,主啊,是的,你知道我爱你。耶稣对他说,你喂养我的小羊。
16
耶稣第二次又对他说,约翰的儿子西门,你爱我么?彼得对祂说,主啊,是的,你知道我爱你。耶稣对他说,你牧养我的羊。
17
耶稣第三次对他说,约翰的儿子西门,你爱我么?彼得因为耶稣第三次对他说,你爱我么?就忧愁,对耶稣说,主啊,你是无所不知的,你知道我爱你。耶稣对他说,你喂养我的羊。
)。召会作为父的家,所该作的就是牧养。
活在召会这父的家里,乃是活在神的建造里,并为神的建造而活
活在召会这父的家里,乃是活在神的建造里,并为神的建造而活(
二19~2119
耶稣回答说,你们拆毁这殿,我三日内要将它建立起来。
20
犹太人便说,这殿是四十六年才造成的,你三日内就将它建立起来么?
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十四23耶稣回答说,人若爱我,就必遵守我的话,我父也必爱他,并且我们要到他那里去,同他安排住处。
)。盼望我们中间年轻的一代,都能这样定意并奉献自己,
一1 太初有话,话与神同在,话就是神。
2 这话太初与神同在。
3 万物是借着祂成的;凡已成的,没有一样不是借着祂成的。
4 生命在祂里面,这生命就是人的光。
5 光照在黑暗里,黑暗未曾胜过光。
6 有一个人,是从神那里差来的,名叫约翰。
7 这人来,为要作见证,就是为光作见证,叫众人借着他可以信。
8 他不是那光,乃是要为那光作见证。
9 那光是真光,来到世上,要照亮每一个人。
10 祂在世界,世界也是借着祂成的,世界却不认识祂。
11 祂到自己的地方来,自己的人却不接受祂。
12 凡接受祂的,就是信入祂名的人,祂就赐他们权柄,成为神的儿女。
13 这等人不是从血生的,不是从肉体的意思生的,也不是从人的意思生的,乃是从神生的。
14 话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。
15 约翰为祂作见证,喊着说,这就是我曾说,那在我以后来的,成了在我以前的,因祂原是比我先的。
16 从祂的丰满里我们都领受了,而且恩上加恩;
17 因为律法是借着摩西赐的,恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
18 从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子,将祂表明出来。
19 以下是约翰所作的见证:犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到他那里,问他说,你是谁?
阅读更多> 生活在神的建造里,并为神的建造而活。你若靠着主的怜悯,对祂说,“主,我这一生,我的一切,都不为别的,只为神的建造”,祂会保守你。我们许多人都能作这样的见证。
活在召会这父的家里,乃是活在终极完成之灵的神圣奥秘范围里,为着保守一
活在召会这父的家里,乃是活在终极完成之灵的神圣奥秘范围里,为着保守一(
七39耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的;那时还没有那灵,因为耶稣尚未得着荣耀。
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十四16~2016
我要求父,祂必赐给你们另一位保惠师,叫祂永远与你们同在,
17
就是实际的灵,乃世人不能接受的,因为不见祂,也不认识祂;你们却认识祂,因祂与你们同住,且要在你们里面。
19
还有不多的时候,世人不再看见我,你们却看见我,因为我活着,你们也要活着。
20
到那日,你们就知道我在我父里面,你们在我里面,我也在你们里面。
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十六13只等实际的灵来了,祂要引导你们进入一切的实际;因为祂不是从自己说的,乃是把祂所听见的都说出来,并要把要来的事宣示与你们。
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十七11我不再在世上,他们却在世上,我往你那里去。圣父啊,求你在你的名,就是你所赐给我的名里,保守他们,使他们成为一,像我们一样。
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21使他们都成为一;正如你父在我里面,我在你里面,使他们也在我们里面,叫世人可以信你差了我来。
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23我在他们里面,你在我里面,使他们被成全成为一,叫世人知道是你差了我来,并且知道你爱他们如同爱我一样。
)。主在
十七1 耶稣说了这些话,就举目望天说,父啊,时候到了,愿你荣耀你的儿子,使儿子也荣耀你;
2 正如你曾赐给祂权柄,管理一切属肉体的人,叫祂将永远的生命赐给一切你所赐给祂的人。
3 认识你独一的真神,并你所差来的耶稣基督,这就是永远的生命。
4 我在地上已经荣耀你,你交给我要我作的工,我已经完成了。
5 父啊,现在求你使我与你同得荣耀,就是未有世界以先,我与你同有的荣耀。
6 你从世上赐给我的人,我已将你的名显明与他们。他们本是你的,你将他们赐给我,他们也遵守了你的话。
7 如今他们知道,凡你所赐给我的,都是从你来的;
8 因为你所赐给我的话,我已经赐给他们,他们也领受了,又确实知道我是从你出来的,并且信你差了我来。
9 我为他们祈求,不为世人祈求,乃为你所赐给我的人祈求,因他们本是你的。
10 凡是我的都是你的,你的也是我的,并且我已经在他们身上得了荣耀。
11 我不再在世上,他们却在世上,我往你那里去。圣父啊,求你在你的名,就是你所赐给我的名里,保守他们,使他们成为一,像我们一样。
12 我与他们同在的时候,我在你的名,就是你所赐给我的名里,保守了他们,也护卫了他们,其中除了那灭亡之子,没有一个灭亡的,好叫经书得着应验。
13 现在我往你那里去,我还在世上说这话,是叫他们里面充满我的喜乐。
14 我已将你的话赐给他们,世界又恨他们,因为他们不属世界,正如我不属世界一样。
15 我不求你使他们离开世界,只求你保守他们脱离那恶者。
16 他们不属世界,正如我不属世界一样。
17 求你用真理圣别他们,你的话就是真理。
18 你怎样差我到世上,我也照样差他们到世上。
19 我为他们的缘故,圣别自己,使他们也在真理中得以圣别。
阅读更多> 章里向父祷告,要我们在神圣奥秘的范围里成为一。
活在召会这父的家里,乃是活在
三一神与
三1 但有一个法利赛人,名叫尼哥底母,是犹太人的官。
2 这人夜里来到耶稣那里,对祂说,拉比,我们知道你是从神那里来作教师的,因为你所行的这些神迹,若没有神同在,无人能行。
3 耶稣回答说,我实实在在地告诉你,人若不重生,就不能见神的国。
4 尼哥底母说,人已经老了,如何能重生?岂能再进母腹生出来么?
5 耶稣回答说,我实实在在地告诉你,人若不是从水和灵生的,就不能进神的国。
6 从肉体生的,就是肉体;从那灵生的,就是灵。
7 我说,你们必须重生,你不要以为希奇。
8 风随着意思吹,你听见风的响声,却不晓得从哪里来,往哪里去;凡从那灵生的,就是这样。
9 尼哥底母问祂说,怎能有这事?
10 耶稣回答说,你是以色列的教师,还不明白这事么?
11 我实实在在地告诉你,我们所说的,是我们知道的,我们所见证的,是我们见过的,你们却不领受我们的见证。
12 我对你们说地上的事,你们尚且不信,若对你们说天上的事,你们如何能信?
13 除了从天降下仍旧在天的人子,没有人升过天。
14 摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来,
15 叫一切信入祂的都得永远的生命。
16 神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信入祂的,不至灭亡,反得永远的生命。
17 因为神差祂的儿子到世上来,不是要定世人的罪,乃是要叫世人借祂得救。
18 信入祂的人,不被定罪;不信的人,罪已经定了,因为他不信入神独生子的名。
19 光来到世上,世人因自己的行为是恶的,不爱光倒爱黑暗,定他们的罪就是在此。
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活在召会这父的家里,乃是活在经过过程并终极完成之三一神与蒙救赎并重生之三部分信徒神人二性的合并里(
十四10~1110
我在父里面,父在我里面,你不信么?我对你们所说的话,不是我从自己说的,乃是住在我里面的父作祂自己的事。
11
你们当信我,我在父里面,父在我里面;即或不然,也当因我所作的事而信。
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20到那日,你们就知道我在我父里面,你们在我里面,我也在你们里面。
)。(M. C.)