该二7　我必震动万国，万国所羡慕的必来到……。
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　　太十六18　……我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
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　　27　因为人子要在祂父的荣耀里，同着众天使来临，那时祂要照各人的行为报应各人。 　　哈该书二章七节给我们看见，基督是万国所羡慕的。即使万国不认识基督，他们仍然羡慕得着基督。万国都羡慕和平，过美好的生活，但世界的局势正好相反。基督是和平，基督也是美好的生活。万国羡慕这些事物，意即他们实际上是羡慕基督；祂是万国所羡慕的（何西阿书生命读经，一三九页）。
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　　哈该书二章一至二十三节是关于在千年国里耶和华殿的预言，以及关于要来国度里弥赛亚的应许。……在一至九节，申言者哈该受吩咐对百姓说到耶和华的殿。……〔七至九节〕这段关于在千年国里耶和华殿的预言，乃是对所罗巴伯当时建造耶和华殿的鼓励。
　　七节启示基督是万国所羡慕的。我珍赏卫斯理查理（Charles Wesley）的诗歌说到“万国‘羡慕’，万民‘望’”（诗歌七四首第四节）。基督实在是全人类的羡慕。所有人都羡慕得着生命、亮光、和平、良善和公义，但他们没有看见，他们所羡慕的实际上就是基督。基督就是生命、亮光、和平。我们若没有祂，就没有生命、亮光、和平或任何人性的美德。基督是每一项人性美德的实际；因此，羡慕美德实际上就是羡慕基督。
　　照着神在创造人时的安排，人性的美德，就如爱、仁慈、忍耐、谦卑，都是神圣属性的彰显。神的目的，乃是要祂所是的属性，由人在人的美德里彰显出来。我们可用手套来说明这事。
　　手套是照着人手的形状设计的。手是手套的内容，而手套是手的彰显。同样的，人性的美德乃是“手套”，为了彰显“手”，就是神圣的属性。手套没有手就没有内容，照样，没有神圣属性的人性美德也没有实际。
　　今天各处的人都羡慕生命、光、爱、忍耐和恒忍，却没有看见羡慕这些美德实际上就是羡慕基督。所有的人，包括不信者，都不知不觉地羡慕基督。说基督是万国所羡慕的，就是这个意思（哈该书生命读经，三七五至三七七页）。
　　基督是万国所羡慕的，祂的来临在于神的子民从巴比伦的被掳中归回，并恢复神殿的重建。基督在祂的成肉体里第一次来临，乃是借着以色列中余剩的人，从巴比伦的被掳中回到耶路撒冷，重建圣殿。基督还要第二次来临，这是借着祂新约选民中余剩的人，从他们在宗教巴比伦（启十七）的被掳中，回到召会正确的立场，恢复建造召会作神属灵的殿（提前三15，彼前二5）（圣经恢复本，该二7第一注）。
　　有些人说今天不可能有召会生活的恢复。但如果召会生活的恢复是不可能的，那么主耶稣就无法回来。为了祂再来的缘故，祂需要召会被建造起来。唯有召会照着主的心意建造起来，才能成为进入国度时代的踏脚石。在马太十六章十八节主说，“我要把我的召会建造……。”因此，我们相信今天有正当召会生活的恢复是全然可能的。我们有主的应许和祂保证的话（出埃及记生命读经，二〇六至二〇七页）。
　　参读：哈该书生命读经；真理课程四级卷一，第四课；诗篇生命读经，第十一篇。
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