纲目
一
在撒下七12神对大卫的回应，使基督与大卫并大卫的后裔成为一。
四
“我必立一牧人照管他们，牧养他们，就是我的仆人大卫；祂必牧养他们，作他们的牧人…我的仆人大卫必在他们中间作首领”─结三四23～24：
五
“后来以色列人必归回，寻求他们的神耶和华，和他们的王大卫；在末后的日子，必心存敬畏归向耶和华，领受祂的美善”─何三5：
１
“他们的王大卫”，是千年国里的基督。
２
“末后的日子”，是指复兴的时代─太十九28。
晨兴喂养
耶三十9 他们却要服事耶和华他们的神，和我为他们所要兴起的王大卫。
何三5 后来以色列人必归回，寻求他们的神耶和华，和他们的王大卫；在末后的日子，必心存敬畏归向耶和华，领受祂的美善。 在撒下七12，神事实上是在告诉大卫，他不该为神建立什么；他需要神将自己的儿子建造到他里面。至终大卫的后裔称为神的儿子（罗一3），这是一个非常奇妙的事实。这指明成为肉体的原则。基督是神而人者：身为神，祂是神的儿子；身为人，祂是我们的后裔。神的儿子若不构成到我们里面，我们就一无所是。神的儿子必须成为我们的后裔，但祂仍是神的儿子。
神要将祂自己作到我们里面，首先是借着成为肉体而成为人。身为人，祂为我们死，又从死人中复活，成为赐生命的灵（林前十五45下）。这赐生命的灵就是那在十字架上救赎我们的救主，如今在我们灵中拯救我们。祂是我们的救赎主、拯救主、生命和后裔。这样的一位如今正建造、构成到我们里面，使我们成为祂的一部分，如同祂将自己作成我们的一部分一样（撒母耳记生命读经，一八八至一八九页）。
神要将祂自己作到我们里面，首先是借着成为肉体而成为人。身为人，祂为我们死，又从死人中复活，成为赐生命的灵（林前十五45下）。这赐生命的灵就是那在十字架上救赎我们的救主，如今在我们灵中拯救我们。祂是我们的救赎主、拯救主、生命和后裔。这样的一位如今正建造、构成到我们里面，使我们成为祂的一部分，如同祂将自己作成我们的一部分一样（撒母耳记生命读经，一八八至一八九页）。
信息选读
我们若在神的光照下读撒下七章，就会看见大卫的后裔就是基督。按十二节看，神要坚定大卫的国，这是指基督的国。这意思是说，大卫的国就是基督的国。申言者将大卫与基督当作是一个。何三5和摩九11说大卫王要来，以及建立大卫家倒塌的帐幕，都是指基督的来。
在撒下七16神对大卫说，“你的家和你的国必在你面前永远坚立；你的国位必永远坚定。”这里“你的国”指基督的国；“你的国位”指基督的宝座。在圣经中，大卫和基督同有一个国位（宝座）。基督是真大卫（太十二3~6）。至终，基督与我们成为一，因为实在说来，基督已经成为我们。祂是头，我们是身体；头和身体乃是一（撒母耳记生命读经，一八九至一九一页）。
〔耶三十9里的王大卫〕指基督，祂是真大卫（见撒下七16注1）；祂也是复兴时，即千年国时的王（赛三二1，启二十4、6）。大卫是基督作王的预表（圣经恢复本，耶三十9第一注）。
当主耶稣来作牧人照料我们时，祂也来作王管理我们。主作牧人照料我们，结果使我们顺从祂为我们的王，服在祂的君王职分之下，顺从祂在我们里面的宝座（结三四24第一注）。
何三5启示，后来以色列人必归回，寻求耶和华，和他们的王大卫（千年国里的基督—启二十4、6）；他们在末后的日子（在复兴的时代—太十九28），必心存敬畏归向耶和华，领受祂的美善。何西阿顺从神关于歌篾的指示，他所作的乃是确证神所应许要对以色列作的事。神叫何西阿再去爱歌篾，象征祂要再爱以色列的心意。今天以色列是歌篾，但日子将到，神要复兴她，使她归向祂自己。这个复兴将是基督显现的结果。我要再一次强调，申言者书不断地提到四件事：神对犹太人的惩治，神对列国的惩罚，基督的显现，以及复兴。神的惩治和惩罚带进基督的显现，而基督的显现带进复兴的时代，就是千年国，把老旧、败坏的宇宙带进新天新地同新耶路撒冷。我们若看见这四件事，就会看见我们在基督里有何等的盼望（何西阿书生命读经，一六〇页）。
参读：《撒母耳记生命读经》第二十三篇；《何西阿书生命读经》第三至四篇。
在撒下七16神对大卫说，“你的家和你的国必在你面前永远坚立；你的国位必永远坚定。”这里“你的国”指基督的国；“你的国位”指基督的宝座。在圣经中，大卫和基督同有一个国位（宝座）。基督是真大卫（太十二3~6）。至终，基督与我们成为一，因为实在说来，基督已经成为我们。祂是头，我们是身体；头和身体乃是一（撒母耳记生命读经，一八九至一九一页）。
〔耶三十9里的王大卫〕指基督，祂是真大卫（见撒下七16注1）；祂也是复兴时，即千年国时的王（赛三二1，启二十4、6）。大卫是基督作王的预表（圣经恢复本，耶三十9第一注）。
当主耶稣来作牧人照料我们时，祂也来作王管理我们。主作牧人照料我们，结果使我们顺从祂为我们的王，服在祂的君王职分之下，顺从祂在我们里面的宝座（结三四24第一注）。
何三5启示，后来以色列人必归回，寻求耶和华，和他们的王大卫（千年国里的基督—启二十4、6）；他们在末后的日子（在复兴的时代—太十九28），必心存敬畏归向耶和华，领受祂的美善。何西阿顺从神关于歌篾的指示，他所作的乃是确证神所应许要对以色列作的事。神叫何西阿再去爱歌篾，象征祂要再爱以色列的心意。今天以色列是歌篾，但日子将到，神要复兴她，使她归向祂自己。这个复兴将是基督显现的结果。我要再一次强调，申言者书不断地提到四件事：神对犹太人的惩治，神对列国的惩罚，基督的显现，以及复兴。神的惩治和惩罚带进基督的显现，而基督的显现带进复兴的时代，就是千年国，把老旧、败坏的宇宙带进新天新地同新耶路撒冷。我们若看见这四件事，就会看见我们在基督里有何等的盼望（何西阿书生命读经，一六〇页）。
参读：《撒母耳记生命读经》第二十三篇；《何西阿书生命读经》第三至四篇。