　　在千年国里将有三班人。第一班是得胜的圣徒，包括新旧约中得胜的圣徒。这些得胜的圣徒要与基督一同作王，基督是至高的王，我们将是祂的小王。所以上端是千年国的君王部分（启示录生命读经，七五五页）。　　在下端部分的第二班人，乃是蒙保全正确的犹太人，他们要在主回来时得救。照着撒迦利亚十二章十至十四节，这些犹太人必仰望他们所扎的那位，然后他们要悔改。这些就是三分之一要经过火受熬炼的犹太人（十三9）。这些得救的犹太人要进入千年国作祭司，教导万民寻求神，认识神。那时以赛亚二章二至三节就应验了。三节说，“多族的民要前来，说，来吧，我们登耶和华的山，上雅各神的殿；祂必将祂的道路教导我们，使我们行祂的路径。因为训诲必出于锡安，耶和华的言语必出于耶路撒冷。”借着作祭司之犹太人的教导，万民都必认识神。六十一章六节清楚地说，“你们却要称为耶和华的祭司；人必称你们为我们神的仆役。”当千年国的时候，万民都必认犹太人为神的祭司，这话也就得应验了。
　　撒迦利亚八章二十三节说，“……在那些日子，必有十个人，从列国说各种方言的人中出来，拉住一个犹大人的衣襟，说，我们要与你们同去，因为我们听见神与你们同在了。”这节指明每个犹太人都是宝贵的。那时得救的犹太人数目极少，所以必有十个人从一族中出来，拉住一个犹太人说，“帮助我们认识神，我们要受你教导，因为我们听见神祝福你了。我们要分享你的祝福。告诉我们神的事，并且教导我们如何敬拜祂。”在那些日子，犹太人会受到热烈的欢迎。
　　千年国里的第三班人，就是马太二十五章的“绵羊”。我们已经看见，这些绵羊要迁到千年国里，成为那里的国民。在千年国的下端部分，就是称为人子的国里，耶稣这大卫的后裔，要作王管理犹太人，并且借着犹太人管理万国。祂要在大卫的宝座上，借着犹太人而作王管理万国。这就是人子的国和弥赛亚国，也是行传十五章十六节所说大卫的帐幕。大卫的帐幕已经倒塌了，但千年国来临时，基督要重新建造大卫的帐幕。大卫的帐幕就是大卫的国。在撒下七章，神曾应许要永远坚立大卫的国（16），这永远的国将是千年国的下端部分，就是人子的国和弥赛亚的国。作王的得胜者要在千年国的上端部分，作祭司的犹太人和众民将在千年国的下端部分。
　　清楚这些事情是很有帮助的。你若领会这些事，读圣经时就会晓得哪些经节是指上端的部分，哪些经节是指下端的部分。你会知道哪些经节是指王，哪些是指祭司，哪些是指万民（启示录生命读经，七五五至七五七页）。
　　属地部分有大卫复兴的国，基督在那里是人子，是大卫王室的后裔，要作以色列人的王（圣经中的基本启示，一一四页）。
　　参读：启示录生命读经，第五十六篇。
--------本段经节汇集--------

亚12:10

我必将恩典和恳求的灵，浇灌大卫家和耶路撒冷的居民；他们必仰望我，就是他们所扎的；他们必为我哀号，如为丧独生子哀号，又为我痛哭，如为丧长子痛哭。

亚12:11

那日耶路撒冷必有大大地哀号，如米吉多平原之哈达临门的哀号。

亚12:12

那地的人要一家族一家族的，独在一处哀号；大卫家的家族独在一处，他们的妇女独在一处；拿单家的家族独在一处，他们的妇女独在一处；

亚12:13

利未家的家族独在一处，他们的妇女独在一处；示每的家族独在一处，他们的妇女独在一处；

亚12:14

其余的各家族，都必各自独在一处，他们的妇女独在一处。

撒迦利亚书三章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）

亚13:9