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贸易的邪恶和罪恶与关于基督和召会的神圣价值观相对
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壹 
量器的异象表征地上商业或贸易的邪恶和罪恶─亚五5~11:
一 
贸易表面上似乎很正派,实际上却是邪恶、满了罪恶的─6~8节:
1 
量器的异象给我们看见,地上最邪恶的事就是贸易─5~11节。
2 
那坐在量器中的妇人,表征贸易里的罪恶,如贪婪、欺诈、爱钱财─7~8节上。
3 
这异象相当于启示录十八章里大巴比伦的异象;这两个异象给我们看见,在神眼中,贸易里的罪恶是一种拜偶像和淫乱:
a 
贸易的起头联于撒但,其结局联于巴比伦─结二八,启十八:
㈠ 
以西结二十八章是世界贸易的起头,启示录十八章是世界贸易的结局,是世界贸易发展到最高点。
㈡ 
巴比伦是受神审判最重的,因为它是贸易取利的集大成,也是犯罪的渊薮─2~3、5、15~17节上、20节。
b 
在贸易这范围里,那“世上从情欲来的败坏”(彼后一4)比其他任何范围的事,更无情的纠缠人,甚至纠缠那些持守最高原则的基督徒,并且能轻易的击败他们,使他们败坏─尼五1~13,十三10~14。
 


晨兴喂养
  启十八2 祂用强有力的声音喊着说,大巴比伦倾倒了!倾倒了!成了鬼的居所,和各样污秽之灵的巢穴,并各样污秽可恨之鸟的巢穴。
  彼后一4 借这荣耀和美德,祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们,叫你们既逃离世上从情欲来的败坏,就借着这些应许,得有分于神的性情。
  亚五5~11描述量器的异象。这里的量器乃是能盛装一伊法东西的器皿,供作生意买卖使用。……〔天使对撒迦利亚说,〕“这出来的是量器;他又说,这是恶人在全地的形状。”(6)世界人口有很大的百分比从事商业或贸易。作生意表面看并不是那么坏;反之,全地的贸易表面似乎很正派。但实际上,今天的贸易完全满了罪恶(撒迦利亚书生命读经,四二一页)。
信息选读
  〔亚五7下半至八节上半说,〕“这坐在量器中的是个妇人。天使说,这是罪恶。”这启示那坐在量器中的妇人,表征贸易里的罪恶,如贪婪、欺诈、爱钱财。……五章的异象相当于启示录十八章里大巴比伦的异象。这两个异象给我们看见,在神眼中,贸易里的罪恶是一种拜偶像和淫乱。商业是一个犯奸淫、想要赚钱的妇人(撒迦利亚书生命读经,四二二页)。
  以西结二十八章讲到推罗王,这是指撒但说的。他因为贸易太多,就堕落了。贸易乃是纯商业。以西结二十八章是最早的贸易,启示录十八章是最后的贸易;以西结二十八章是世界贸易的起头,启示录十八章是世界贸易的结局。十一节说到地上的商人,商人原文是指大商家。在那里敌基督利用巴比伦作贸易。
  今天我们的心思意念要受神的约束。赚钱的人看不见别的,只看见钱;他看不见鱼多了多少条,乃是看见钱多了多少元。纯商业给人的试探太大了(倪柝声文集第三辑第十一册,二〇七页)。
  从圣经眼光来看,所有读圣经的人都看见,神没有要我们基督徒经商。我想大家都知道,首次的经商乃是从推罗王开始,那是在以西结二十八章,说到“因你贸易很多,你中间就被强暴的事充满,以致你犯了罪”(16)。那里的“贸易”一辞就是指明自由经商。……推罗王是买卖取利的起点,如同犯罪也是由推罗王起头,推罗王就是表征撒但。商业发展到最高点是在大巴比伦,它的起头是巴别;巴比伦是受神审判最重的,因为它是贸易取利的集大成,也是犯罪的渊薮。在启示录十三章提到兽的印记,若没有这印记就不能作买卖(16~17)。所以如果没有纯商业,兽的印记也就没有用。商业越发达,兽的印记就越有用。
  神要我们基督徒作的正业,乃是亲自下手作工,劳力生产。……因着没有机会拣选职业,有的弟兄就只能到买卖场中去作纯商业,有的时候就被逼到要说谎欺骗,不多久,心就变坏了。我们应该从今以后尽力帮助弟兄们能拣选,给他们清楚的路。也许你们有的弟兄应该办点生产事业,尽量雇请弟兄们来作(倪柝声文集第三辑第十五册,一七七至一七八页)。
  参读:《撒迦利亚书生命读经》第六篇;《倪柝声文集第三辑第十一册》第十六篇;《第三辑第三册》第二十九篇。
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