纲目
壹
主使用但以理和他的同伴─哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅─将神百姓从被掳的时代转移到归回以马内利之地的时代，为着建造神的殿和神的城，使神得着彰显并掌权─但一1～21，二17，赛八8：
--------本段经节汇集--------
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犹大王约雅敬在位第三年，巴比伦王尼布甲尼撒来到耶路撒冷，将城围困。
主将犹大王约雅敬，并神殿中的一些器皿交付他手，他就把这些器皿带到示拿地，他神的庙里，带进他神的库中。
王吩咐太监长亚施毗拿，从以色列人中，从王室后裔和贵胄中，带进几个人来，
就是年少没有残疾，相貌俊美，通晓各样智慧，知识通达，思想敏捷，足能侍立在王宫里的，要教他们迦勒底人的学问和语言。
王派定将自己所用的膳和所饮的酒，每日赐他们一分，养他们三年；好叫他们在期满以后可以在王面前侍立。
他们中间有犹大族的人，但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅；
太监长给他们起名，称但以理为伯提沙撒，称哈拿尼雅为沙得拉，称米沙利为米煞，称亚撒利雅为亚伯尼歌。
但以理却立定心意，不以王的膳和王所饮的酒玷污自己，所以求太监长容他不玷污自己。
神使但以理在太监长眼前蒙恩惠，受怜恤；
太监长对但以理说，我惧怕我主我王，他已经派定你们的饮食；为何叫他看见你们的面貌，比你们同岁的少年人瘦弱难看呢？这样，你们就使我的头在王那里难保。
但以理对太监长所派管理但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅的委办说，
求你试试仆人们十天，给我们蔬菜吃，白水喝，
然后当面察看我们的面貌，和用王膳那些少年人的面貌；就照你所看的待仆人吧。
委办便允准他们这件事，试看他们十天。
过了十天，见他们的面貌更显俊美，比用王膳的一切少年人更加健壮；
于是委办撤去派定他们用的膳、饮的酒，只给他们蔬菜吃。
这四个少年人，神在各样学问、智慧上，赐给他们知识聪明；但以理又明白各样的异象和梦兆。
尼布甲尼撒王吩咐带进少年人来的日期到了，太监长就把他们带到王面前。
王与他们谈论，见少年人中，无一人能比但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅；于是他们就在王面前侍立。
王考问他们一切智慧、学问的事，见他们比通国的术士和用法术的，胜过十倍。
直到古列王元年，但以理还在。
但以理回到他的家，将这事告诉他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅，
必冲入犹大，涨溢泛滥，直到颈项；以马内利啊，那河展开翅膀，遍满你的地。
一
每当神要有一个时代的行动，一个转移时代的行动，祂必须得着祂时代的凭借；我们对神必须是有时代价值的人─启十二5～11，一20，但十二3，太十三43。
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妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的；她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。
妇人就逃到旷野，在那里有神给她预备的地方，使她在那里被养活一千二百六十天。
天上起了争战，米迦勒和他的使者与龙争战，龙和它的使者也争战，
并没有得胜，天上再没有他们的地方。
大龙就被摔下去，它是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的，它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。
我听见天上有大声音说，我们神的救恩、能力、国度并祂基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者，已经被摔下去了。
弟兄们胜过他，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命。
论到你所看见在我右手中的七星，和七个金灯台的奥秘，那七星就是七个召会的使者，七灯台就是七个召会。
通达人必发光，如同穹苍的光辉；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。
那时，义人在他们父的国里，要发光如同太阳。有耳可听的，就应当听。
二
基督这独一的得胜者包括了所有的得胜者；这独一的得胜者住在我们灵里，使我们成为祂的得胜者─约十四30，但二34～35，启十九7～21，约壹五4、18～19，启三21。
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以后我不再同你们多说话，因为这世界的王将到，他在我里面是毫无所有；
你观看，见有一块非人手凿出来的石头，打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎。
于是铁、泥、铜、银、金，都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头，变成一座大山，充满全地。
我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。
又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。
天使对我说，你要写上，凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说，这是神真实的话。
我就俯伏在他脚前要拜他。他说，千万不可。我和你并你那些持守耶稣见证的弟兄，同是作奴仆的；你要敬拜神！因为耶稣的见证乃是预言的灵。
我看见天开了，并且看哪，有一匹白马，骑在马上的，称为忠信真实，祂审判、争战都凭着公义。
祂的眼睛如火焰，头上戴着许多冠冕，又有写着的名字，除了祂自己没有人晓得。
祂穿着蘸过血的衣服，祂的名称为神的话。
在天上的众军，骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随着祂。
有利剑从祂口中出来，可以用以击杀列国；祂必用铁杖辖管他们，并要踹全能神烈怒的酒醡。
在祂衣服和大腿上，有名字写着：万王之王，万主之主。
我又看见一位天使站在日头中，向天空顶点所有的飞鸟大声喊着说，你们来，聚集起来赴神的大筵席，
好吃君王的肉、将军的肉、壮士的肉、马和骑马者的肉并一切自主的、为奴的以及大小人民的肉。
我看见那兽和地上的君王并他们的众军都聚拢，要与骑白马的并祂的军兵争战。
那兽被擒拿，那在兽面前曾行奇事，借此迷惑受兽印记，并拜兽像之人的假申言者，也与兽同被擒拿。他们两个就活活地被扔在烧着硫磺的火湖里。
其余的被骑白马者口中出来的剑杀了，所有的飞鸟都吃饱了他们的肉。
因为凡从神生之物，就胜过世界，胜过世界的，就是我们的信。
我们晓得凡从神生的都不犯罪，那从神生的，保守自己，那恶者也就不摸他。
我们晓得我们是属神的，而整个世界都卧在那恶者里面。
得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一样。
三
我们需要来看，我们要作的是什么，好带进下一个时代；这是一个特别的时候，所以需要有特别的基督徒作特别的工作─太十六18，启十九7，林前一9，启二4～7，西一18下，约十七21，林前十四4下，弗四16，西二19。
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我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。
神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱。
所以要回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的。不然，我就要临到你那里；你若不悔改，我就把你的灯台从原处挪去。
然而你有这件事，就是你恨恶尼哥拉党的行为，这也是我所恨恶的。
那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；
使他们都成为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。
那说方言的，是建造自己，但那申言的，乃是建造召会。
本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
四
五
六
主需要兴起转移时代的人，以恢复神的彰显和权柄；在堕落的人类中间，神的彰显被人破坏，祂的权柄被人否认；但以理和他的同伴真实让神借着他们得着彰显，并且真实在神的权柄之下─创一26，启四3上，二一11、18上、24，二二5。
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神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。
那位坐着的，显出来的样子好像碧玉和红宝石，又有虹围着宝座，显出来的样子好像绿宝石。
城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶；
墙是用碧玉造的，城是纯金的，如同明净的玻璃。
列国要借着城的光行走，地上的君王必将自己的荣耀带进那城。
不再有黑夜，他们也不需要灯光日光，因为主神要光照他们；他们要作王，直到永永远远。
晨兴喂养
启十二5 妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的；她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。--------本段经节汇集--------
妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的；她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。
晨兴喂养
10~11 ……我们神的……国度、并祂基督的权柄，现在都来到了，因为那……控告我们弟兄们的控告者，已经被摔下去了。弟兄们胜过他……。 照着圣经来看，女人的后裔要伤仇敌的头。创世记三章女人的后裔主要的是指主耶稣，但得胜者在这后裔里也有分。女人的后裔包括召会，特别是得胜者。虽然主伤了撒但的头，但祂仍然在作工。女人的后裔要伤撒但的头，这事的应验可见于启示录十二章的男孩子。那独一的得胜者包括了所有的得胜者（10~11）。当神对某一件事的态度改变时，祂就有一个时代的行动。每一个时代的行动都带进神的新路。神最重要的时代行动是在启示录十二章。祂要结束这个时代，带进国度时代。……祂怎样才能结束这个时代，带进另一个时代？祂必须得着祂时代的凭借。这就是神今天所要作的（译自《圣洁没有瑕疵》英文版附录）。
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创世记三章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
启示录十二章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
我听见天上有大声音说，我们神的救恩、能力、国度并祂基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者，已经被摔下去了。
弟兄们胜过他，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命。
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男孩子的被提结束召会时代并引进国度时代。男孩子使神能有所行动。如果没有男孩子和被提，神就无法有时代的行动。我们绝不该忘记，神是能被限制的。在祂一切的行动中，祂等候人。神在天上的捆绑是基于我们在地上的捆绑；神在天上的释放是基于我们在地上的释放。每一件事都在于召会。
神的心意是要受造之物来对付堕落的受造之物。照着祂的定旨，全召会都该对付撒但；然而，召会堕落了，所以需要得胜者兴起来。神的定旨得以在得胜者身上成就，是因为他们与祂同工。我们在整本圣经都能看见得胜者的原则。神总是得着一班得胜者，来进行时代的行动。
主在地上有两个工作：救赎以及建造召会。召会是建造在“这磐石”上（太十六18）。使徒们是首先站在这磐石上的。他们肉体虽然软弱，灵却不软弱。……他们是时代的凭借。……众使徒与门徒在耶路撒冷等候十天，在那里祷告。他们也许可以说，“过了这几天，我们有大工要作；现在该先休息。”但他们不是那样，他们在那里祷告。那里有一百二十人；但其余曾经跟从主的人在哪里呢？显然，并非每一个人都与神同工。这一百二十人乃是得胜者。
我们是在这时代的末了么？我们如果是的话，国度很快就会开始。如果一个时代行动近了，神就需要凭借；一般的工作已经不足以应付了。神的儿女缺少异象，他们没有看见局面的严重和迫切。“现在”是时代的事。仅仅作主的好仆人已经不够了，这对神没有太大用处。……这是一个特别的时候，所以需要有特别的基督徒作特别的工作。
今天神正在等待男孩子。只有男孩子的被提能带进启示录十二章十节里的事。神有一个次序，祂是照着那个次序作工的。如今祂的眼目已经从召会转移到国度。得胜者是照着身体的原则作工；身体的原则废掉宗派主义和个人主义。
在所有时代的行动中，男孩子是最大的，因为这除去人的能力和魔鬼的能力，并带进国度。我们活在这时代是最享特权的，我们能为神作得最多。光使我们看见道路，而力量、能力使我们能走在这道路上。如今，要被神使用，就必须付极大的代价（译自《圣洁没有瑕疵》英文版附录）。
--------本段经节汇集--------
我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
我听见天上有大声音说，我们神的救恩、能力、国度并祂基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者，已经被摔下去了。