肆
大人像的定命乃是被一块非人手凿出来的石头砸碎─但二34～35上、44下～45：
一
这石头就是基督；基督借着钉十字架被治死，而为神所凿（亚三9，徒二23）；并且祂在复活里（24），被凿成一块具有三方面讲究的石头：为着建造召会，乃是基石和房角石（赛二八16，太二一42）；对不信的犹太人，乃是绊脚的石头（赛八14，太二一44上，罗九33）；以及为着毁灭人类政权的总和，乃是砸人的石头（太二一44下）。
二
当基督这砸人的石头来临时，祂不是单独的来，乃是同着祂的得胜者（祂的新妇，祂的扩增）作为祂的军队而来─约三29～30，启十七14，十九7～8、11、14。
三
在召会时代，就是奥秘时代，基督正在建造召会作祂的新妇（弗五25～29）；基督降临地上以前，将有一次婚礼，祂要迎娶得胜者（启十九7～9），就是那些多年与神的仇敌争战，且已经胜过那恶者的人（参十二11）。
四
婚礼之后，基督这作丈夫的要与祂新娶的新妇同来，毁灭敌基督；这敌基督同他的军队将要直接与神争战─十七14，十九19。
五
当基督作为神所凿的石头显现时，祂同祂的得胜者─团体的基督─要击打十王和敌基督（11～21），把大人像从脚趾到头砸得粉碎（但二35）。
六
这将是基督对那从敌基督回溯到宁录之人类政权的集大成，包罗一切的审判，因而结束地上旧造里人类政权的时代，并引进神在千年国，以及永世新天新地里掌管全地的时代。
伍
“于是铁、泥、铜、银、金，都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头，变成一座大山，充满全地”─35节：
一
这里的大山表征神永远的国，要永远充满全地─44节，七13～14。
二
团体的基督─基督同祂得胜的新妇─来砸碎人类政权的集大成以后，要变成一座大山，充满全地，使全地成为神的国；因此，大人像要被地上神永远的国所顶替─启十一15～17。
三
石头扩增成为大山，表微基督的扩增（参约三29～30）；召会是基督在生命上的扩增，而神永远的国乃是基督在行政上的扩增（可四26～29）；因此，基督不仅是召会，也是神的国（林前十二12，路十七21）。
四
基督作为石头，乃是神行动的中心；祂作为山，乃是普及；因此，基督是包罗万有者，就是那在万有中充满万有者─弗一23。
信息选读
当基督这块非人手凿出来的石头显现时，祂就把大人像从脚趾到头，砸得粉碎。这就是说，祂要击打十王连同敌基督。启示录十九章说到基督与敌基督的争战。同着基督的乃是由得胜者所组成，祂新娶的新妇；同着敌基督的乃是十王和他们的军队。这战争乃是地对抗天，人反对神的争战。基督要打败并毁灭敌基督和十王。
按但以理二章，这争战要使整个人像从脚趾到头被砸得粉碎。……三十五节上半说，“于是铁、泥、铜、银、金，都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。”这表征从宁录到敌基督之整个人类政权的完全毁灭。所以，人类政权要在基督这块神所凿的石头显现时被了结。基督是石头，有三方面的讲究。首先，对信徒而言，基督是他们所信靠的基石。赛二八16论到基督作石头的这一面，说，“看哪，我在锡安放一块石头，作为根基，是试验过的石头，是宝贵的房角石，作为稳固的根基。”第二，对不信的犹太人而言，基督是绊脚的石头（八14，罗九33）。太二一44上半论到这一面说，“那跌在这石头上的，必要跌碎。”第三，对列国而言，基督将是砸人的石头。“这石头掉在谁身上，就要把谁砸得粉碎，簸散如糠秕。”（44下）（但以理书生命读经，二〇至二一页）
大人像的定命乃是被一块非人手凿出来的石头砸碎（但二34~35上、44下~45）。这石头就是基督。基督借着钉十字架被治死，而为神所凿（亚三9，徒二23）；并且祂在复活里（24），被凿成一块具有三方面讲究的石头：为着建造召会，乃是基石和房角石（赛二八16，太二一42）；对不信的犹太人，乃是绊脚的石头（赛八14，太二一44上，罗九33）；以及为着毁灭人类政权的总和，乃是砸人的石头（太二一44下）（圣经恢复本，但二34第一注）。
在〔基督〕的婚娶之后，祂要来到，同时要作砸人的石头，并作踹酒 的那位（启十九15，十四19~20，赛六三2~3）。敌基督要聚集大批邪恶、背叛的人围绕耶路撒冷，这就预备了“葡萄”，给基督来踹“酒 ”。祂的来临将使人大大惊讶，因为这些背叛的人不相信基督，也不相信神，只相信自己。敌基督甚至夸称自己就是神（帖后二4，但十一36），并在美地和地中海中间，支搭帐幕给自己享受（45）。那时基督这块神所凿出来的石头要同着祂的新妇来临，击打人像的脚指头，把它从脚趾到头毁灭（但以理书生命读经，二一至二二页）。
参读：《但以理书生命读经》第三篇。
按但以理二章，这争战要使整个人像从脚趾到头被砸得粉碎。……三十五节上半说，“于是铁、泥、铜、银、金，都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。”这表征从宁录到敌基督之整个人类政权的完全毁灭。所以，人类政权要在基督这块神所凿的石头显现时被了结。基督是石头，有三方面的讲究。首先，对信徒而言，基督是他们所信靠的基石。赛二八16论到基督作石头的这一面，说，“看哪，我在锡安放一块石头，作为根基，是试验过的石头，是宝贵的房角石，作为稳固的根基。”第二，对不信的犹太人而言，基督是绊脚的石头（八14，罗九33）。太二一44上半论到这一面说，“那跌在这石头上的，必要跌碎。”第三，对列国而言，基督将是砸人的石头。“这石头掉在谁身上，就要把谁砸得粉碎，簸散如糠秕。”（44下）（但以理书生命读经，二〇至二一页）
大人像的定命乃是被一块非人手凿出来的石头砸碎（但二34~35上、44下~45）。这石头就是基督。基督借着钉十字架被治死，而为神所凿（亚三9，徒二23）；并且祂在复活里（24），被凿成一块具有三方面讲究的石头：为着建造召会，乃是基石和房角石（赛二八16，太二一42）；对不信的犹太人，乃是绊脚的石头（赛八14，太二一44上，罗九33）；以及为着毁灭人类政权的总和，乃是砸人的石头（太二一44下）（圣经恢复本，但二34第一注）。
在〔基督〕的婚娶之后，祂要来到，同时要作砸人的石头，并作踹酒 的那位（启十九15，十四19~20，赛六三2~3）。敌基督要聚集大批邪恶、背叛的人围绕耶路撒冷，这就预备了“葡萄”，给基督来踹“酒 ”。祂的来临将使人大大惊讶，因为这些背叛的人不相信基督，也不相信神，只相信自己。敌基督甚至夸称自己就是神（帖后二4，但十一36），并在美地和地中海中间，支搭帐幕给自己享受（45）。那时基督这块神所凿出来的石头要同着祂的新妇来临，击打人像的脚指头，把它从脚趾到头毁灭（但以理书生命读经，二一至二二页）。
参读：《但以理书生命读经》第三篇。