但二35

但以理书二35

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于是铁、泥、铜、银、金，都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头，变成一座大山，充满全地。

　……打碎这像的石头，变成一座大山，充满全地。

　　45　你既看见非人手凿出来的一块石头，从山而出，打碎铁、铜、泥、银、金，那就是至大的神把后来必发生的事给王指明。……　　当基督这砸人的石头来临时，祂不是单独地来，乃是同着祂的得胜者（祂的新妇，祂的扩增）作为祂的军队而来（约三29~30

约翰福音三29~30

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29 娶新妇的，就是新郎；新郎的朋友站着听祂，因着新郎的声音就欢喜快乐；所以我这喜乐满足了。
30 祂必扩增，我必衰减。

，启十七14

启示录十七14

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他们要与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主，万王之王。同着羔羊的，就是蒙召被选忠信的人，也必得胜。

，十九7~8

启示录十九7~8

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7 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。
8 又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。

、11

启示录十九11

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我看见天开了，并且看哪，有一匹白马，骑在马上的，称为忠信真实，祂审判、争战都凭着公义。

、14

启示录十九14

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在天上的众军，骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随着祂。

）。在召会时代，就是奥秘时代，基督正在建造召会作祂的新妇（弗五25~29

以弗所书五25~29

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25 作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱召会，为召会舍了自己，
26 好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，
27 祂好献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵。
28 丈夫也当照样爱自己的妻子，如同爱自己的身体；爱自己妻子的，便是爱自己了。
29 从来没有人恨恶自己的身体，总是保养顾惜，正像基督待召会一样，

）。基督降临地上以前，将有一次婚礼，祂要迎娶得胜者（启十九7~9

启示录十九7~9

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7 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。
8 又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。
9 天使对我说，你要写上，凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说，这是神真实的话。

），就是那些多年与神的仇敌争战，且已经胜过那恶者的人（参十二11）。婚礼之后，祂这作丈夫的要与祂新娶的新妇同来，毁灭敌基督；这敌基督同他的军队将要直接与神争战（十七14

启示录十七14

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他们要与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主，万王之王。同着羔羊的，就是蒙召被选忠信的人，也必得胜。

，十九19

启示录十九19

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我看见那兽和地上的君王并他们的众军都聚拢，要与骑白马的并祂的军兵争战。

）（圣经恢复本，但二34

但以理书二34

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你观看，见有一块非人手凿出来的石头，打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎。

第一注）。
　　当基督作为神所凿的石头显现时，祂同祂的得胜者—团体的基督—要击打十王和敌基督（11~21），把大人像从脚趾到头砸得粉碎（但二35）。这将是基督对那从敌基督回溯到宁录之人类政权的集大成，包罗一切的审判，因而结束地上旧造里人类政权的时代，并引进神在千年国，以及永世新天新地里掌管全地的时代（但二34第二注）。

　　大人像要被一座大山所顶替，这山表征神永远的国，要充满全地（但二35下、44上）。这就是说，基督来临砸碎人类政权的集大成以后，祂就带进神在地上永远的国。石头扩增成为大山，表征基督的扩增。基督是可以扩增的，这事实在约翰三章启示出来。三十节论到基督说，“祂必扩增。”这节里的扩增乃是二十九节所说的新妇：“娶新妇的，就是新郎。”所以，基督有一个扩增，这个扩增就是祂的新妇。就如夏娃是亚当的扩增，照样，新妇乃是基督这新郎的扩增。
　　今天召会是基督在生命上的扩增，而神永远的国乃是基督在行政上的扩增。在生命上，基督扩增成为召会；在行政上，基督扩增成为神永远的国。因此，基督不仅是召会，基督也是神的国。召会和国度都是祂的扩增。
　　可四26~29种子的比喻，启示神的国如何是基督的扩增。二十六节说，“神的国是这样，如同人把种子撒在地上。”这种子就是基督作神圣生命的具体化身。按这比喻，这种子发芽、长大、结果、成熟并产生收成（27~28）。从基督来将自己种到人性这“泥土”里，祂就一直长大并扩增。至终，这扩增要成为充满全地的大山，作神永远的国。
　　但以理二章论到基督是石头和大山的话，启示基督是神行动的中心与普及。我们可以说，基督作为石头，乃是中心；祂作为大山，乃是普及。石头是基督作中心，大山是基督作圆周，普及。基督真是包罗万有的一位。祂是石头，也是山；祂是召会，也是国度。祂连同祂的扩增，乃是充满全地的大山（但以理书生命读经，二二至二三页）。
　　参读：《但以理书生命读经》第四篇。