林前三11　因为除了那已经立好的根基，就是耶稣基督以外，没有人能立别的根基。
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　　腓三10　使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死。
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　　当我们回到正确的立场上，我们必须祷告〔林前三章十一节里〕这样的根基能建立起来。……这不是模仿的问题，乃是被基督充满的问题。当我们立基督作根基，我们何等的喜乐，所以我们欢呼：“阿利路亚！”我们没有别的根基，只有基督（神殿与神城的恢复，二七至二八页）。
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哥林多前书没有二七章，请检查。
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　　在马太二十一章四十二至四十三节，我们看见基督是神建造的房角石。……在四十二节，基督被指为房角石而不是根基，因为这里所着重的，乃是将犹太信徒和外邦信徒这两面主要的墙联结在一起的房角石（新约总论第九册，七七至七八页）。
　　〔撒迦利亚四章七节的〕顶石，连同人大声欢呼：“愿恩典恩典，归与这石”，表征基督是恩典之石，在其上有耶和华的七眼，就是神七倍加强的灵，为着完成神殿的重建（三9，四7~10，启五6）。搬出顶石就是完成建造。这顶石乃是基督的预表。……顶石乃是基督，祂是从神临到我们的恩典，作神建造的遮盖（撒迦利亚书生命读经，四一六页）。
　　〔林前三章十二节的〕金、银、宝石，表征在三一神的美德和属性上，对基督的各种经历。使徒和属灵的信徒，都是用这些在基督这唯一的根基上建造召会。金表征父的神圣性情及其一切属性；银表征救赎的基督，及其身位与工作的一切美德和属性；宝石表征那灵变化的工作，及其一切属性。这些宝贵的材料，都是我们在灵里借着圣灵，有分于并享受基督而产生的。只有这些才适于神的建造（圣经恢复本，林前三12第二注）。
　　基督成了从神给我们的智慧，作为在神救恩里三件重要的事物：1.公义，为着我们的已往，借此我们已经得神称义，使我们能在灵里重生，得着神的生命（罗五18）；2.圣别，为着我们的现在，借此我们在魂里渐渐被圣别，也就是在我们的心思、情感和意志里，因祂神圣的生命渐渐被变化（六19、22）；3.救赎，为着我们的将来，就是我们的身体得赎（八23），借此我们的身体要因祂神圣的生命改变形状，有祂荣耀的样式（腓三21）（林前一30第二注）。
　　保罗一直过钉十字架的生活，就是在十字架下的生活，正如基督在祂为人的生活中所过的。借着这样的生活，我们就能经历并彰显基督复活的大能。基督之死的模子，是指基督不断地将祂人的生命治死，使祂得以凭神的生命活着（约六57）。我们的生活应当模成祂这模子的形状，就是向我们人的生命死，而活神的生命。模成基督的死，乃是认识并经历基督和祂复活的大能、以及同祂受苦之交通的条件（腓三10第四注）。
　　我们要经历基督，需要信和爱（提前一14）。信使我们能领略基督，爱使我们能享受基督。信和爱都不是我们的，乃是祂的。祂的信成了我们的信，使我们信祂；祂的爱成了我们的爱，使我们爱祂。我们在基督的爱里生根立基，就在祂的生命里长大而被建造（弗三17第三注）。
　　参读：恢复基督在召会中作一切，第一、三至四篇。
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马太福音一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
马太福音没有七七章，请检查。
哥林多前书没有三一章，请检查。
哥林多前书十章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
以弗所书三章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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