壹
神的建造乃是神与人的调和，是三一神团体的彰显，也是神的扩大；神的建造是作生命的三一神作到我们里面，使我们成为祂团体的彰显，就是神的扩大和扩展─约三29上、30上，十四20，十七22，约壹四15，弗三17上、19下、21，提前三15～16。
贰
在神的建造里，基督是一切─太十六18，彼前二4，林前三11，弗二20：
一
在神的建造里，基督是磐石，永远的磐石─太十六18：
１
这磐石是基督这三一神的具体化身，并且在祂经过各步骤以后，也是三一神的完成─西二9，约一14，二十22，林前十五45下。
２
为着建造神殿的磐石，乃是经过过程的三一神─太十六18，二八19。
二
基督是为着神建造的活石─彼前二4：
１
活石不仅有生命，也能在生命里长大；这活石就是为着神的建造的基督─4～5节，西二19。
２
我们接受基督作生命的种子后，就需要长大，好经历祂作活在我们里面的石头；这样，祂就要把我们作成因祂石头性情而变化的活石，使我们与别人同被建造，成为属灵的殿─彼前一23，二2～5，弗二22。
三
主耶稣基督这包罗万有者，乃是基督和活神的儿子，是神为着祂的建造所立的惟一根基；祂是独一的，作神圣建造的惟一根基─太十六16，林前三11，赛二八16。
晨兴喂养
林前三11 因为除了那已经立好的根基，就是耶稣基督以外，没有人能立别的根基。
彼前二4~5 你们来到祂这为人所弃绝，却为神所拣选所宝贵的活石跟前，也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。 建造实在就是神的扩大。建造是神的扩大，以团体的方式彰显神。我们已经看过，生命是神自己作到我们里面。三一神若真的作到我们里面，结果必有神的扩大和开展。
因此，当我们说到神的建造时，我们的意思就是作生命的三一神，不断地作到我们里面，并且我们在祂的灌输和注入下成为祂的一个彰显。这个彰显是祂的扩大和开展。愿这个思想写在我们的心上（约翰福音生命读经，六至七页）。
因此，当我们说到神的建造时，我们的意思就是作生命的三一神，不断地作到我们里面，并且我们在祂的灌输和注入下成为祂的一个彰显。这个彰显是祂的扩大和开展。愿这个思想写在我们的心上（约翰福音生命读经，六至七页）。
信息选读
在神的建造里需要磐石，这磐石就是基督（太十六18）。按新约，神的建造完全是建造在这磐石，就是永远的磐石上。这磐石是基督这三一神的具体化身（西二9），并且在祂经过各步骤以后，也是三一神的完成。因此，为着建造神家的磐石，乃是完成的三一神。
基督也是为着神建造的活石。彼前二4说到基督是活石：“你们来到祂这……活石跟前。”活石不仅有生命，也能在生命里长大。这活石就是为着神建造的基督。为着作我们的生命，基督是种子；为着神的建造，祂是石头。我们接受祂作生命的种子后，就需要长大，好经历祂作活在我们里面的石头。这样，祂也要把我们作成因祂石头性情而变化的活石，在祂这根基和房角石（赛二八16）上，与别人同被建造，成为属灵的殿。
在基督里并借着基督，我们也成为活石，被建造成属灵的殿（彼前二5）。我们这些在基督里的信徒，借着重生和变化，也成了活石，像基督一样。我们原是用泥土造的（罗九21），但在重生时，得着了神圣生命的种子，这种子在我们里面长大，就把我们变化为活石。彼得在悔改信主时，主给他取了一个新名，就是彼得—石头（约一42）；当他得着关于基督的启示之后，主进一步启示祂也是磐石—石头（太十六16~18）。这两件事使彼得领悟，基督和祂的信徒都是为着神建造的石头。在实际上，我们是借着变化的过程成为石头。在这过程中，我们天然的生命为基督所顶替，并且基督成了我们，因而使我们成了为着神建造的宝贵材料。今天我们在经历变化的过程，使基督这活石构成到我们里面，使我们成为为着神建造的活石。
我们被建造在其中之属灵的殿，是神的建造。至终这建造要完成于新耶路撒冷。在新耶路撒冷里不会有泥土，因一切的泥土都变化成了宝石。这指明新耶路撒冷是用宝石建造的。我们正在成为那要建造到新耶路撒冷里的宝石。当我们天天接触基督这为着神建造的活石，并且被变化，我们就是在这过程中。
在神的建造里，基督是唯一的根基。“除了那已经立好的根基，就是耶稣基督以外，没有人能立别的根基。”（林前三11）主耶稣是基督和活神的儿子，祂是神为着祂的建造，所立的唯一根基。此外没有人能立别的根基。基督是包罗万有者。没有什么人事物能与祂相比。除祂以外，没有什么人事物够资格，照着神永远的经纶，作宇宙中神圣建造的根基。唯有祂是这神圣建造的唯一根基（新约总论第三册，一二一至一二三页）。
参读：《约翰福音生命读经》第一篇；《神建造的异象》第十一篇。
基督也是为着神建造的活石。彼前二4说到基督是活石：“你们来到祂这……活石跟前。”活石不仅有生命，也能在生命里长大。这活石就是为着神建造的基督。为着作我们的生命，基督是种子；为着神的建造，祂是石头。我们接受祂作生命的种子后，就需要长大，好经历祂作活在我们里面的石头。这样，祂也要把我们作成因祂石头性情而变化的活石，在祂这根基和房角石（赛二八16）上，与别人同被建造，成为属灵的殿。
在基督里并借着基督，我们也成为活石，被建造成属灵的殿（彼前二5）。我们这些在基督里的信徒，借着重生和变化，也成了活石，像基督一样。我们原是用泥土造的（罗九21），但在重生时，得着了神圣生命的种子，这种子在我们里面长大，就把我们变化为活石。彼得在悔改信主时，主给他取了一个新名，就是彼得—石头（约一42）；当他得着关于基督的启示之后，主进一步启示祂也是磐石—石头（太十六16~18）。这两件事使彼得领悟，基督和祂的信徒都是为着神建造的石头。在实际上，我们是借着变化的过程成为石头。在这过程中，我们天然的生命为基督所顶替，并且基督成了我们，因而使我们成了为着神建造的宝贵材料。今天我们在经历变化的过程，使基督这活石构成到我们里面，使我们成为为着神建造的活石。
我们被建造在其中之属灵的殿，是神的建造。至终这建造要完成于新耶路撒冷。在新耶路撒冷里不会有泥土，因一切的泥土都变化成了宝石。这指明新耶路撒冷是用宝石建造的。我们正在成为那要建造到新耶路撒冷里的宝石。当我们天天接触基督这为着神建造的活石，并且被变化，我们就是在这过程中。
在神的建造里，基督是唯一的根基。“除了那已经立好的根基，就是耶稣基督以外，没有人能立别的根基。”（林前三11）主耶稣是基督和活神的儿子，祂是神为着祂的建造，所立的唯一根基。此外没有人能立别的根基。基督是包罗万有者。没有什么人事物能与祂相比。除祂以外，没有什么人事物够资格，照着神永远的经纶，作宇宙中神圣建造的根基。唯有祂是这神圣建造的唯一根基（新约总论第三册，一二一至一二三页）。
参读：《约翰福音生命读经》第一篇；《神建造的异象》第十一篇。