亚四10

亚四10

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谁藐视这日的事为小呢？这七眼乃是耶和华的眼睛，遍察全地，见所罗巴伯手拿线铊就欢喜。

　……这七眼乃是耶和华的眼睛，遍察全地，见所罗巴伯手拿线铊就欢喜。

　　启五6

启五6

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我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。

　我又看见宝座与四

启四章

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1 这些事以后，我观看，看哪，天上有门开了，我初次所听见那如吹号的声音，对我说，你上到这里来，我要将这些事以后必发生的事指示你。
2 我立刻就在灵里；看哪，有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上。
3 那位坐着的，显出来的样子好像碧玉和红宝石，又有虹围着宝座，显出来的样子好像绿宝石。
4 宝座的周围，又有二十四个宝座，其上坐着二十四位长老，身穿白衣，头戴金冠。
5 有闪电、声音、雷轰，从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的七灵。
6 宝座前好像一个玻璃海，如同水晶；宝座中和宝座周围有四个活物，前后满了眼睛。
7 第一个活物像狮子，第二个活物像牛犊，第三个活物脸面像人，第四个活物像飞鹰。
8 四活物各个都有六个翅膀，周围和里面统满了眼睛；他们昼夜不歇息地说，圣哉，圣哉，圣哉，主神是昔是今是以后永是的全能者。
9 每逢四活物将荣耀、尊贵、感谢，归与那坐在宝座上，活到永永远远者的时候，
10 那二十四位长老，就俯伏在坐宝座的面前，敬拜那活到永永远远的，又把他们的冠冕投在宝座前，说，
11 我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、能力的，因为你创造了万有，并且万有是因你的旨意存在并被创造的。

活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七

启七章

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1 这事以后，我看见四位天使站在地的四角，执掌地上四方的风，叫风不吹在地上、海上和任何树上。
2 我又看见另一位天使，从日出之地上来，拿着活神的印；祂向那得着权柄要伤害地和海的四位天使，大声喊着说，
3 地与海并树木，你们不可伤害，等我们印了我们神众奴仆的额。
4 我听见受印者的数目，以色列子孙各支派中受印的有十四万四千。
5 犹大支派中受印的有一万二千，流便支派中有一万二千，迦得支派中有一万二千，
6 亚设支派中有一万二千，拿弗他利支派中有一万二千，玛拿西支派中有一万二千，
7 西缅支派中有一万二千，利未支派中有一万二千，以萨迦支派中有一万二千，
8 西布伦支派中有一万二千，约瑟支派中有一万二千，便雅悯支派中受印的有一万二千。
9 这些事以后，我观看，看哪，有大批的群众，没有人能数得过来，是从各邦国、各支派、各民族、各方言来的，站在宝座前和羔羊面前，身穿白袍，手拿棕树枝，
10 大声喊着说，愿救恩归与坐在宝座上我们的神，也归与羔羊。
11 众天使都站在宝座、众长老和四活物的周围，在宝座前面伏于地，敬拜神，说，
12 阿们。愿颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、能力、力量，都归与我们的神，直到永永远远。阿们。
13 长老中有一位问我说，这些穿白袍的是谁？是从哪里来的？
14 我对他说，我主，你晓得。他对我说，这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血，洗净了他们的袍子，并且洗白了。
15 所以他们在神宝座前，昼夜在祂殿中事奉祂；坐宝座的要用帐幕覆庇他们。
16 他们不再饥、不再渴，日头和一切炎热也必不伤害他们，
17 因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉；神也必从他们眼中擦去一切的眼泪。

眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。

　　基督的七眼就是神的七灵（见启五6注5与一4注5），指明基督与圣灵虽有分别，却不是分开的。就如人的眼睛在实质上与人是一，照样，圣灵也在实质上与基督是一（罗八9~10，林后三17）。基督七眼的功用乃是鉴察和搜寻，好执行神对这宇宙的审判，并将神所是的一切灌输并注入到祂所拣选的人里面。基督这位末后的亚当，在复活里成了赐生命的灵（林前十五45下，约六63上，林后三6下），祂也成了七倍加强的灵；这灵就是生命的灵（罗八2）。因此，七灵的功用乃是将神圣的生命分赐到神的子民里面，为着建造神永远的居所新耶路撒冷（圣经恢复本，亚四10第一注）。

　　启四~五有七灯进一步的发展。按照四5节，灯台的七灯就是在神宝座前点着的七盏火灯。灯台上的七灯是为着照明，但神宝座前的七灯既是为着照明，也是为着完成神行政的管理。五6节指明，在宝座前点着的七灯也是羔羊的七眼。所以，－启示录七眼就是石头的七眼，耶和华的七眼，和羔羊的七眼。这七眼将石头、耶和华和羔羊联在－启示录一起。这指明羔羊就是石头，石头就是耶和华。不仅如此，6节还启示羔羊的七眼就是神的七灵。－启示录一面，有一条线包含六样东西：－启示录七灯、石头、耶和华、羔羊、神的宝座和神；另一面，还有一条线包含三样东西：－启示录七灯、－启示录七眼和－启示录七灵（启示录生命读经，九〇〇至九〇一页）。
　　撒迦利亚四章里头的七灯，没有疑问，就是神的七眼。这七眼不会是三章那七眼之外另外的七眼。三章的七眼是石头上的七眼，而四章的七眼是耶和华的七眼；所以这就证明，耶和华的七眼是长在那块石头上。那块石头是谁？那块石头就是耶和华！那块石头就是耶稣，而耶稣这名的意思就是耶和华救主。所以难怪那块石头上的七眼就是耶和华的七眼，因为那块石头就是耶和华。那块石头是耶稣，祂就是耶和华，赎罪的耶和华，除去罪孽的耶和华，作我们救主的耶和华，作神羔羊的耶和华。所以祂的七眼就是神的七眼。……所以七眼，简单的说，就是神的七灵，为着神的建造（奥秘的启示，0、－撒迦利亚四〇页）。
　　那为匠人所弃绝，并成了房角石的石头（太二一42，徒四11），就是亚三9那有七眼的石头。……基督作羔羊而死，但在复活里，神使祂成为房角石。在这石头上有七眼照耀并点着，以完成神的经纶。因为在撒迦利亚书里，这七眼是在石头上，在启示录里，这七眼是在羔羊上，我们就可以说，基督、羔羊和石头，是为着神建造的羔羊石头。基督，神的羔羊，是那有七眼之建造的石头，这事实启示基督的七眼是为着神的建造。我们的基督是建造的石头，有七眼，就是七灵，为要将祂自己灌注到我们里面，好把我们变化为宝贵的材料，为着神的建造（新约总论第二册，三〇七页）。
　　参读：奥秘的启示，第四篇；启示录生命读经，第六十八篇。