弗三8　这恩典赐给了我……，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人。
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　　10　为要借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧。 　　出三8　我下来要……领他们……上到美好、宽阔、流奶与蜜之地……。　　使徒传的不是道理，乃是基督的丰富。基督的丰富，就是基督之于我们的所是，就如光、生命、义、圣等，以及祂为我们之所有，并祂为我们所完成的、所达到的并所得着的。基督的这些丰富，测不透也追不尽（圣经恢复本，弗三8注3）。
　　召会是从基督那追测不尽的丰富产生的，如以弗所三章八节所启示。当神所拣选的人有分于并享受基督的丰富时，这些丰富就把他们构成召会；借着召会，诸天界里执政和掌权的天使，就得知神万般的智慧。因此，召会是神对基督一切所是的智慧展示（弗三10注1）。
　　奶与蜜乃是两种生命—动物生命和植物生命—结合而成的产品。奶产自吃草的牛，蜜由蜜蜂采花蜜而成。奶与蜜表征基督的丰富来自祂生命的两方面—动物生命所预表祂救赎的生命（约一29），以及植物生命所预表祂生产的生命（十二24）（出三8注2）。
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　　我们需要……看一些有关圣地的事。离了地，就不能有殿。……我们该知道，殿是在地上；没有这地，就不能有殿。殿（表征召会）乃是地（表征基督）的结果。因此，殿在于地。我们若没有对基督的经历，就不可能有召会。召会乃是享受基督丰富的结果。有一件事是很重要的，就是看见：要有建造的恢复，必须先有地的恢复。地的恢复，表征对基督享受的恢复。基督自己是不会丧失的，但我们在经历中，却会丧失基督。当我们得救时，我们接受了基督。然而不久之后，我们堕落离开，在经历中丧失了基督。地的恢复乃是恢复对基督之丰富的经历。地一旦被恢复，殿就能在其上建造起来（以西结书生命读经，三八四、三八六页）。
　　迦南美地是包罗万有的基督完满、完整、终结的预表；基督乃是三一神的具体化身（西二9），实化为包罗万有赐生命的灵（林前十五45，林后三17），作神子民分得的产业，成为他们的享受。……申命记八章七至九节中美地的丰富，预表基督那追测不尽之丰富的不同方面（弗三8），在祂的灵里作祂信徒全备的供应（腓一19）。……以色列人借着享受那地的丰富，就能建造圣殿作神在地上的居所，并建造耶路撒冷城，将神的国建立在地上。照样，在基督里的信徒借着享受基督那追测不尽的丰富，被建造为基督的身体，召会，就是基督的丰满，祂的彰显（弗一22~23），也是神的居所（二21~22，提前三15）与神的国（太十六18~19，罗十四17）。至终，神的居所与神的国要终极完成于永世里的新耶路撒冷，以完成神永远的经纶（启二一1~3、22，二二1、3）（圣经恢复本，申八7注1）。
　　圣所，就是殿，乃是神的家，为着祂的安息；城（结四八15）是神的国，为着祂的权柄。二者都预表召会作神的家和神的国（提前三15，罗十四17），要终极完成于新耶路撒冷（启二一2~3、22，二二3、5）（结四八8注2）。
　　参读：以西结书生命读经，第二十七篇。
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以西结书二章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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