纲目
肆
耶和华─自有永有者─乃是三一神;祂是独一的神,却又是三一的─三6、14~16,玛二10,林前八4、6,林后十三14,太二八19:
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我们岂不都有一位父么?岂不是一位神所造的么?我们各人怎么以诡诈待弟兄,渎犯了神与我们列祖所立的约呢?
关于吃祭偶像之物,我们晓得偶像在世上算不得什么,也晓得神只有一位,再没有别的神。
在我们却只有一位神,就是父,万物都本于祂,我们也归于祂;并有一位主,就是耶稣基督,万物都是借着祂有的,我们也是借着祂有的。
愿主耶稣基督的恩,神的爱,圣灵的交通,与你们众人同在。
所以你们要去,使万民作我的门徒,将他们浸入父、子、圣灵的名里,
一
二
“亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神”是耶和华伊罗欣,三一神─父、子、灵─15节,太二八19:
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所以你们要去,使万民作我的门徒,将他们浸入父、子、圣灵的名里,
1
亚伯拉罕的神表征父神呼召人、称义人、装备人,使人凭信而活,且活在与祂的交通里─创十二1,十五6,十七~十八,十九29,二一1~13,二二1~18。
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创十七1~十八(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
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耶和华对亚伯兰说,你要离开本地、亲族、父家,往我所要指示你的地去。
亚伯兰信耶和华,耶和华就以此算为他的义。
当神毁灭平原诸城的时候,祂记念亚伯拉罕,正在倾覆罗得所住之诸城的时候,就打发罗得从倾覆之中出来。
耶和华按先前的话眷顾撒拉,便照祂所应许的给撒拉成就。
当亚伯拉罕年老的时候,撒拉怀了孕;到神和亚伯拉罕约定的日期,就给亚伯拉罕生了一个儿子。
亚伯拉罕为撒拉给他生的儿子起名叫以撒。
以撒生下来第八日,亚伯拉罕照着神所吩咐的,给他的儿子以撒行了割礼。
他儿子以撒出生的时候,亚伯拉罕年一百岁。
撒拉说,神使我欢笑,凡听见的必与我一同欢笑;
又说,谁能预先对亚伯拉罕说,撒拉要乳养儿女呢?然而在他年老的时候,我竟给他生了一个儿子。
孩子渐长,就断了奶。以撒断奶的日子,亚伯拉罕设摆盛大的筵席。
当时,撒拉看见埃及人夏甲给亚伯拉罕所生的儿子戏笑,
就对亚伯拉罕说,你把这使女和她儿子赶出去,因为这使女的儿子不可与我的儿子以撒,一同承受产业。
亚伯拉罕因他儿子的缘故甚是愁烦。
神对亚伯拉罕说,你不必为这童子和你的使女愁烦。凡撒拉对你说的话,你都要听;因为从以撒生的,才要称为你的后裔。
至于使女的儿子,我也必使他成为一国,因为他是你的后裔。
这些事以后,神试验亚伯拉罕,对他说,亚伯拉罕。他说,我在这里。
神说,你带着你的儿子,就是你独生的儿子,你所爱的以撒,往摩利亚地去,在我所要指示你的山上,把他献为燔祭。
亚伯拉罕清早起来,备上驴,带着两个仆人和他儿子以撒,也劈好了燔祭的柴,就起身往神所指示他的地方去。
到了第三日,亚伯拉罕举目远远地看见那地方。
亚伯拉罕对他的仆人说,你们和驴在这里等着,我与童子往那里去敬拜,然后回到你们这里来。
亚伯拉罕把燔祭的柴放在他儿子以撒身上,自己手里拿着火与刀;于是二人同行。
以撒对他父亲亚伯拉罕说,父亲哪。亚伯拉罕说,我儿,我在这里。以撒说,请看,火与柴都有了,但燔祭的羊羔在哪里?
亚伯拉罕说,我儿,神必自己预备作燔祭的羊羔。于是二人同行。
他们到了神所指示的地方,亚伯拉罕在那里筑坛,把柴摆好,就捆绑他的儿子以撒,放在坛的柴上。
亚伯拉罕伸手拿刀,要杀他的儿子。
耶和华的使者从天上呼叫他说,亚伯拉罕!亚伯拉罕!他说,我在这里。
使者说,你不可在这童子身上下手,一点不可害他。现在我知道你是敬畏神的了,因为你没有将你的儿子,就是你独生的儿子,留下不给我。
亚伯拉罕举目观看,不料,在他后面有一只公羊,两角扣在树丛中,亚伯拉罕就去取了那只公羊来,献为燔祭,代替他的儿子。
亚伯拉罕给那地方起名叫耶和华以勒,直到今日人还说,在耶和华的山上必有预备。
耶和华的使者第二次从天上呼叫亚伯拉罕,说,
耶和华宣示说,你既行了这事,不留下你的儿子,就是你独生的儿子,我指着自己起誓:
论福,我必赐福给你;论繁增,我必使你的后裔繁增,如同天上的星,海边的沙;你的后裔必得着仇敌的城门;
并且地上万国,都必因你的后裔得福;因为你听从了我的话。
2
以撒的神表征子神祝福人,使人承受祂一切的丰富,过享受祂丰盛的生活,并活在平安中─二五5,二六3~4、12~33。
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3
雅各的神表征灵神使万有互相效力,叫爱祂的人得益处,变化人,并使人在神圣的生命里成熟─二七41,二八1~三五10。
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三
伍
约翰福音启示,耶稣乃是那伟大的我是─八24、28、58,十八4~8:
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所以我对你们说,你们要死在你们的罪中;你们若不信我是,必要死在你们的罪中。
所以耶稣对他们说,你们举起人子以后,必知道我是,并且知道我不从自己作什么;我说这些话,乃是照着父所教训我的。
耶稣对他们说,我实实在在地告诉你们,还没有亚伯拉罕,我就是。
耶稣知道将要临到自己的一切事,就出来,对他们说,你们找谁?
他们回答说,拿撒勒人耶稣。祂说,我是。出卖祂的犹大也同他们站在一起。
耶稣一说,我是,他们就退后,倒在地上。
祂又问他们说,你们找谁?他们说,拿撒勒人耶稣。
耶稣回答说,我已经告诉你们,我是;你们若找我,就让这些人走吧。
一
耶稣不仅是人─祂是那我是─八24。
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二
“耶稣”这名的意思是“耶和华救主”,或“耶和华救恩”─太一21:
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她将要生一个儿子,你要给祂起名叫耶稣,因祂要亲自将祂的百姓从他们的罪里救出来。
1
“耶稣”这名包括“耶和华”这名,意思是“我是那我是”─出三14。
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神对摩西说,我是那我是;又说,你要对以色列人这样说,那我是差我到你们这里来。
2
三
耶稣是伟大的我是,这含示祂是永远的一位─约八58:
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耶稣对他们说,我实实在在地告诉你们,还没有亚伯拉罕,我就是。
1
耶稣就是耶和华,那我是;祂的名字是“我是”─24、28节。
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此处经节“28”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
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2
在园子里被捉拿的那一位不仅仅是个拿撒勒人;这一位乃是伟大的我是,是无限、永远的神;被捉拿的那一位就是耶和华神─十八4~8。
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3
耶稣就是自有永有的神;祂是完整的神,三一神─十四9~10、16~18。
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晨兴喂养
出三15 神又对摩西说,你要对以色列人这样说,耶和华你们祖宗的神,就是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,差我到你们这里来。这是我的名,直到永远……。--------本段经节汇集--------
神又对摩西说,你要对以色列人这样说,耶和华你们祖宗的神,就是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,差我到你们这里来。这是我的名,直到永远;这也是我的记念,直到万代。
晨兴喂养
创三五10 并且对他说,你的名原是雅各,从今以后不要再叫雅各,要叫以色列……。--------本段经节汇集--------
并且对他说,你的名原是雅各,从今以后不要再叫雅各,要叫以色列。这样,神就给他起名叫以色列。
晨兴喂养
父神呼召人、称义人、装备人,使人凭信而活,并活在与祂的交通里。……创世记十二章一节给我们看见父的呼召,十五章六节启示祂的称义。十七章给我们看见神如何装备亚伯拉罕,使他过凭信的生活。然后十八章启示神如何使亚伯拉罕活在与祂交通的生活里。这是神与祂的人间朋友亚伯拉罕之间交通的一章(神在祂与人联结中的历史,一六一页)。--------本段经节汇集--------
耶和华对亚伯兰说,你要离开本地、亲族、父家,往我所要指示你的地去。
亚伯兰信耶和华,耶和华就以此算为他的义。
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以撒的阶段代表子神,就是三一神的第二者,祂赐福与人,使人承受祂一切的丰富,过享受祂丰盈的生活,并在平安中过生活(创二五5,二六3~4、12~33)。
在雅各同约瑟生平的阶段里,我们看见灵神在万有里作工,叫爱祂的人得益处。这是根据罗马八章二十八节,那里说,“万有都互相效力,叫爱神的人得益处。”按这一节上下文看,这里的益处不是指物质的人、事、物;乃是指我们更多得着基督作到我们里面,使我们有新陈代谢的变化,至终模成祂这神长子的形像(29),也就是将我们带进完满的儿子名分里。
二十八节说,万有互相效力,使我们得益处;但我们必须看见,事实上乃是那灵在万有里作工。多年前我在上海召会曾举例说明,那灵如何在凡事上作工,使我们得益处。这个例子是说到一位姊妹爱她的旗袍远过于爱神。有一天她穿上她最好的旗袍,但是就在她出门的时候,一只狗跑过,把淤泥溅到她的旗袍上,把她的旗袍弄脏了。那只狗当然不知道她在什么时间穿她最好的旗袍出来,但是那灵知道。那灵能指挥我们环境中的每一件事,并在一切的人、事、物上作工,叫这些人、事、物互相效力,使我们得益处,为使我们得变化,并模成神长子的形像。
在亚伯拉罕、以撒、雅各同约瑟这团体之人的生平里,我们可以看见一个蒙神所爱、所拣选、所呼召、所称义,并得以享受基督一切丰富的人。这一位也被命定要过挣扎的生活,受苦的生活。最后,借着这一切苦难,这一位就被那灵变化,而在神圣生命里成熟。
每一天我们都是受苦的人,也是享受的人。一面,我们在享受基督。另一面,我们在经历苦难。基督一直在将祂一切的丰富供应给我们,而那灵总是在万有中作工,为要管教我们。如果我们不在灵里行事为人,那灵就会用我们所有的东西作工具,来对付我们。如果一位弟兄有很多套西装,并且爱这些西装过于爱神,那灵就会用这些西装来麻烦这位弟兄。就着物质一面说,一位弟兄有许多套西装,对他是比较方便,使他可以穿着得合式。但是如果他不在灵里行事为人,这些西装就会成为更多的工具,给那灵用以对付他。凡我们所有的,都能被那灵用来麻烦我们。这是为我们效力,使我们得着益处,就是得着模成神长子形像的益处(神在祂与人联结中的历史,一六二至一六四页)。
参读:神在祂与人联结中的历史,第十篇;约翰福音生命读经,第十九至二十、四十二篇;马太福音生命读经,第五篇;新约总论,第二十六篇。
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亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒。
你寄居在这地,我必与你同在,赐福给你,因为我要将这些地都赐给你和你的后裔;我必坚定我向你父亚伯拉罕所起的誓。
我要使你的后裔繁增,如同天上的星那样多,又要将这些地都赐给你的后裔;并且地上万国必因你的后裔得福;
以撒在那地撒种,那一年有百倍的收成。耶和华赐福给他,
他就昌大,越发昌盛,成了巨富。
他有羊群、牛群,又有许多仆婢,非利士人就嫉妒他。
当他父亲亚伯拉罕在世的日子,他父亲的仆人所挖的井,非利士人全都塞住,填满了土。
亚比米勒对以撒说,你离开我们去吧,因为你比我们强盛得多。
以撒就离开那里,在基拉耳谷支搭帐棚,住在那里。
当他父亲亚伯拉罕在世之日所挖的水井,因非利士人在亚伯拉罕死后塞住了,以撒就重新挖出来,仍照他父亲所起的,叫那些井的名字。
以撒的仆人在谷中挖掘,得了一口活水井。
基拉耳的牧人与以撒的牧人争闹,说,这水是我们的。以撒就给那井起名叫埃色,因为他们和他相争。
以撒的仆人又挖了一口井,他们又为这井争闹,因此以撒给这井起名叫西提拿。
以撒离开那里,又挖了一口井,他们不为这井争闹了,他就给那井起名叫利河伯。他说,耶和华现在给我们宽阔之地,我们必在这地繁衍。
以撒从那里上别是巴去。
当夜耶和华向他显现,说,我是你父亲亚伯拉罕的神,不要惧怕,因为我与你同在,必赐福给你,并要为我仆人亚伯拉罕的缘故,使你的后裔繁增。
以撒就在那里筑了一座坛,呼求耶和华的名,并且支搭帐棚;他的仆人便在那里挖了一口井。
亚比米勒同他的谋士亚户撒和他的军长非各,从基拉耳来见以撒。
以撒对他们说,你们既然恨我,打发我走了,为什么到我这里来?
他们说,我们明明看见耶和华与你同在;所以我们说,我们不如两下彼此起誓,让我们与你立约,
使你不侵害我们,正如我们未曾触犯你,一味地善待你,并且打发你平平安安地走了。你是蒙耶和华赐福的了。
以撒就为他们设摆筵席,他们便吃了喝了。
他们清早起来彼此起誓。以撒打发他们走,他们就平平安安地离开他走了。
那一天,以撒的仆人来,将挖井的事告诉他说,我们找到水了。
他就给那井起名叫示巴;因此那城名叫别是巴,直到今日。
还有,我们晓得万有都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按祂旨意被召的人。
因为神所预知的人,祂也预定他们模成神儿子的形像,使祂儿子在许多弟兄中作长子。
还有,我们晓得万有都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按祂旨意被召的人。
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