结四十1~2　……正在年初，月之初十日，……在神的异象中，祂带我到以色列地，把我安置在极高的山上；在山上的南边有仿佛一座城的建筑。
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　　4　那人对我说，人子啊，凡我所指示你的，你都要用眼看，用耳听，并要放在心上；……凡你所看见的，你都要告诉以色列家。　　以西结在年初正月看见异象。正月指明新的开始。这指明对我们而言，在我们的经历中，神的建造必须有新的起头。我们看见关于召会建造的事，这就是在我们生命里新的起头。
　　这里的记载也说到初十日。照着出埃及十二章三节，正月初十日是以色列人预备逾越节羊羔的日子。这当然是指我们的逾越节基督，作我们的救赎。由此我们看见，每当我们在基督徒的生活中有新的开始，必是基于基督和祂的救赎（以西结书生命读经，二六三页）。
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　　现在我们需要思想以西结看见异象的地方。他没有在被掳之地看见关于神建造的异象。反之，他被带回圣地，以色列地（结四十2）。既然这地表征基督，被带回以色列地就是被带回基督面前。除了被带回以色列地以外，以西结也被带到高山，这表征复活和升天的地方。当我们回到基督面前，我们在灵里可能就觉得，我们是在高升的地方，就是在复活、升天的基督里面。不但如此，以西结还被带回耶路撒冷。
　　我们要正确地看见一样东西，就需要正确的地位、正确的立场和正确的角度。我们若在地位或立场上错了，就无法看见。……我们若要看见神的建造，就需要在耶路撒冷的山上。以西结不是唯一看见神建造之异象的人。在启示录里，使徒约翰告诉我们，他在灵里被带到一座高大的山，看见圣城新耶路撒冷（二一10）。
　　以西结若留在巴比伦，在被掳之中，就不能看见建造。同样，他若在平原，不在山顶，也不能看见神建造的异象。所以，我们若要看见这异象，就需要长大并往上去。这就是说，我们需要在生命里成熟，我们需要在高山上。然后我们就能看见神的建造。
　　在以西结看见建造的异象之前，他看见人的异象。这人不像以西结一章的人，看起来不像金银合金，乃像铜（四十3）。……在四十章祂不在宝座上；祂在建造的门口量度。在圣经里，量度的意思是审判并据有。
　　一样东西一旦受了审判，就能耐得住。某样东西受了审判，就经得起任何一种试验或察验，也经得起进一步的审判。主耶稣就是这样的人。祂经过神的审判，现今成了别人的试验。因为祂经得起各种试验、察验和审判，所以祂完全够资格来量度一切，包括神的建造。祂借着祂的审判，来量度凡属于神建造的事物。
　　以西结四十章四节……〔指明〕神指示以西结关于祂建造的异象时，申言者需要有敏锐的眼光，并要专心听。他也必须把这些事放在心上，好吸收所要指示他的事。这样，凡他所看见、所听见的，他就能告诉神的百姓（以西结书生命读经，二六四至二六七页）。
　　参读：以西结书生命读经，第十九篇。
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