纲目
五
在主的恢复里，我们单单高举基督—西一18：
１
我们能见证，我们与今天的基督教成对比，我们没有“丘坛”。
肆
我们必须竭力使自己从任何异端（背道）和异端者（背道者）分别出来：
二
那灵在信徒里面作工，向他们承认基督是在肉体里来的—约壹四1~2：
１
凡弃绝基督的成为肉体，因而弃绝祂救赎的，也就否认基督的复活。
２
任何人如果否认基督的成为肉体，那人就是否认基督圣别的出生、人性、为人生活、借着钉十字架而成的救赎以及复活；这完全消除了对赐生命的灵作为经过过程的三一神之实际的享受—二23。
三
四
将奇妙基督的神圣真理带给人，怎样是优越的佳行（罗十15），散布那玷污基督荣耀神格之撒但的异端，也照样是可憎的恶行；这对神是亵渎和可憎，对人也是损毁和咒诅。
五
凡在基督里的信徒和神的儿女，都不该有分于这恶！甚至向这样的恶人问安也不可！我们当与这恶保持严格且清楚的分别！—约贰8~11。
信息选读
那灵在信徒里面作工，向他们承认基督是在肉体里来的。……按照约壹四2，辨别诸灵是根据灵承认不承认耶稣基督是在肉体里来的。因为真申言者的灵是由真理的圣灵所推动的，这灵必定承认耶稣神圣的成孕，确认祂是生为神的儿子。……，否认耶稣基督是在肉体里来的，就是否认祂神圣的成孕、祂的成为肉体、祂的出生、祂的人性、祂的人性生活以及祂的救赎。新约着重地指明，基督的救赎是在祂属人的身体里，借着流出祂的血所成就的。……凡弃绝基督的成为肉体，因而弃绝祂的救赎的，也就否认基督的复活。基督若从来没有经过死，祂就不可能进入复活。……若有人否认基督的成为肉体，这人就是否认基督圣别的出生、人性、人性生活、借着钉十字架而成的救赎以及复活。这完全消除了对真正三一的享受。在这光中我们看见，那灵在信徒里面作工，承认耶稣基督是在肉体里来的，乃是极其重要的（新约总论第四册，一六九至一七一页）。
在约贰十节，约翰继续说，“若有人到你们那里，不是传讲这教训，不要接他到家里，也不要对他说，愿你喜乐。”代名词“他”指异端者，敌基督的，假申言者。这样的人否认神圣的成孕和基督的神格，如同今天的摩登派。这样的人我们必须弃绝，不要接他到家里，也不要问他的安。这样，我们就不会与他有接触，也不会有分于他的异端；这种异端对神是亵渎的，并且像麻风一样传染人。