纲目
伍
基督作为亚伯拉罕的后裔，为我们成了咒诅，“为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵”—加三14：
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为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。
一
亚伯拉罕的福，就是神为着地上的万国，应许给亚伯拉罕的福—创十二3。
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那为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都必因你得福。
二
三
１
神应许亚伯拉罕物质方面的福乃是美地，作包罗万有之基督的预表—创十二7，十三15，十七8，二六3~4，西一12。
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耶和华向亚伯兰显现，说，我要把这地赐给你的后裔。亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。
凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。
我要将你寄居的地，就是迦南全地，赐给你和你的后裔永远为业，我也必作他们的神。
你寄居在这地，我必与你同在，赐福给你，因为我要将这些地都赐给你和你的后裔；我必坚定我向你父亚伯拉罕所起的誓。
我要使你的后裔繁增，如同天上的星那样多，又要将这些地都赐给你的后裔；并且地上万国必因你的后裔得福；
感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分；
２
那灵，就是复合的灵，乃是神自己在祂神圣的三一里，经过成为肉体、钉十字架、复活、升天并降下的过程，给我们接受，作我们的生命和一切—腓一19。
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因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
３
４
我们永世属灵的福，乃是要承受那灵，就是经过过程之三一神的终极完成，作我们的基业—加三14。
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为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。
５
６
晨兴喂养
加三2 我只愿问你们这一件，你们接受了那灵，是本于行律法，还是本于听信仰？--------本段经节汇集--------
我只愿问你们这一件，你们接受了那灵，是本于行律法，还是本于听信仰？
晨兴喂养
5 这样，那丰富供应你们那灵，又在你们中间行异能的，是本于行律法，还是本于听信仰？
晨兴喂养
那灵是三一神在基督里，经过种种过程的终极完成。这赐生命的灵乃是福音的福；福音的福就是经过过程的三一神，作为那灵临及我们。在这复合、包罗万有的灵里，有基督的人位和一切的过程，包括祂的神性、人性、使祂完成救赎的钉十字架、使祂赐给我们生命的复活以及使祂作万有之主的升天（罗八11，林后三18）。……那灵是我们过基督徒生活的一切。……我们若有那灵，我们就有神、人、救赎和赦罪。那灵就是我们的神、父、主、救赎主、救主和牧人；那灵是我们的生命、生命的供应、公义、圣别、变化和救赎。包罗万有的灵乃是经过过程、终极完成的三一神，作为福分赐给我们。我们该赞美主，因我们已经得着那灵作这样的福，并且可以时时享受祂，直到永远（新约总论第十一册，五五页）。--------本段经节汇集--------
然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
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信息选读
加拉太书启示，接受、经历并享受包罗万有之基督（作为包罗万有赐生命的灵，就是神全备福音那包罗一切之福的集大成）的路乃是：借着神将基督启示在我们里面（一16上，弗一17，创十三14~18及18注1，弗三8、19）；借着我们本于听信仰接受基督（加三2）；借着按着灵而生，并借着得神儿子的灵进入我们的心（四29下、6）；借着因受浸被放在基督里而穿上基督（三27）；借着在基督的死里与祂联合，使那活着的不再是我们，乃是祂在我们里面活着（二20）；借着凭灵活着，并凭灵而行（五16、25）；借着受生产之苦，使基督成形在我们里面（四19）；借着照那灵的愿望和目的而为着那灵撒种，以完成那灵所愿望的（六7~8）；借着夸基督的十字架并活新造（14~15）；以及借着用我们的灵享受主耶稣基督的恩（17~18）。--------本段经节汇集--------
既然乐意将祂儿子启示在我里面，叫我把祂当作福音传在外邦人中，我就即刻没有与血肉之人商量，
愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分地认识祂；
罗得离别亚伯兰以后，耶和华对亚伯兰说，从你所在的地方，举目向东西南北观看；
凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。
我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多，人若能数算地上的尘沙，才能数算你的后裔。
你起来，纵横走遍这地，因为我必把这地赐给你。
亚伯兰就搬了帐棚，来到希伯仑幔利的橡树那里居住，在那里为耶和华筑了一座坛。
亚伯兰就搬了帐棚，来到希伯仑幔利的橡树那里居住，在那里为耶和华筑了一座坛。
亚伯拉罕起先在伯特利和艾中间支搭帐棚，并在那里筑了一座坛（十二8）。他在那里的帐棚乃是向着世界作神的见证（见十二8注2）。在希伯仑，亚伯拉罕的帐棚成了他与神交通的地方。借着亚伯拉罕在希伯仑支搭帐棚，神在地上得着了能与人来往交通的地方（参十八）。亚伯拉罕的帐棚连同他所筑的坛，乃是以色列人出埃及以后，所建造之帐幕与祭坛的预表（出四十）。那个帐幕是神的见证（出三八21），也是神与祂子民得以一同居住并交通的地方。帐幕的终极完成乃是新耶路撒冷，就是神在永世里的见证，彰显，也是神与祂所呼召之人永远的居所（启二一2~3与3注1，22与注2）。
这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
我只愿问你们这一件，你们接受了那灵，是本于行律法，还是本于听信仰？
只是，当时那按着肉体生的，怎样逼迫了那按着灵生的，现在也是这样。
而且因你们是儿子，神就差出祂儿子的灵，进入我们的心，呼叫：阿爸，父！
你们凡浸入基督的，都已经穿上了基督。
我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
我说，你们当凭着灵而行，就绝不会满足肉体的情欲了。
我们若凭着灵活着，也就当凭着灵而行。
我的孩子们，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们里面。
不要受迷惑，神是嗤慢不得的，因为人种的是什么，收的也是什么。
为着自己的肉体撒种的，必从肉体收败坏；为着那灵撒种的，必从那灵收永远的生命。
但就我而论，除了我们主耶稣基督的十字架，别无可夸；借着祂，就我而论，世界已经钉了十字架；就世界而论，我也已经钉了十字架。
受割礼不受割礼，都无关紧要，要紧的乃是作新造。
从今以后，人都不要搅扰我，因为我身体上带着耶稣的烙印。
弟兄们，愿我们主耶稣基督的恩与你们的灵同在。阿们。
信息选读
因着亚当的堕落，人类被带到咒诅之下，但神应许亚伯拉罕说，……万国必因他的后裔得福。基督应验了神给亚伯拉罕的应许。……基督这位亚伯拉罕的后裔，已经赎出我们脱离律法的咒诅，使亚伯拉罕的福，可以因祂临到万国。基督在十字架上作为代替而死，为要拯救我们脱离因着亚当所带进的咒诅。然后，作为亚伯拉罕唯一后裔的基督，这末后的亚当，在复活里成了赐生命的灵。作为赐生命之灵的复活基督，乃是变了形像之亚伯拉罕的子孙，亚伯拉罕的后裔，分赐到我们里面，使我们成为亚伯拉罕的子孙，亚伯拉罕团体的后裔，能以接受并承受终极完成的灵，这灵就是亚伯拉罕的福（三7、14，四28）。……我们得救信入基督之前，是在律法的咒诅之下。……基督作为亚伯拉罕的后裔，将经过过程、终极完成的三一神带给我们，作我们的福分，给我们享受。作亚伯拉罕后裔之包罗万有的基督，成了包罗万有的灵；这灵乃是神在基督里，那全备福音包罗一切之福的集大成，好成就照神圣经纶而有的神圣分赐（新约总论第十一册，五五至五七页）。--------本段经节汇集--------
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罗马书没有五五章，请检查。
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信息选读
参读：书信中的灵，第一部分，第五章；书信中作为那灵的基督，第四章；书信中神的灵同人的灵，第六章。