ａ
我们若没有看见罪是一个律，并看见我们的意志绝不能胜过这律，就会落在罗马七章的圈套里，绝不能达到罗马八章。
ｂ
保罗一次又一次地立志，但结果只是一再地失败；人所能作的，顶多是下定决心—七18。
ｃ
罪在我们里面潜伏时，仅仅是罪，被我们为善的意愿唤起时，就变成“那恶”—21节。
ｄ
我们不该立志，而该将我们的心思置于灵，并照着灵而行—八6、4，腓二13。
２
长子正在为我们代求，为要叫祂所种在我们灵里的生命被推动，得以生长、发展并浸润我们里面的各部分，直到我们完全被祂那得着荣耀和拔高的所是浸透。
３
当神圣的生命在我们里面长大时，生命的律就发挥功能，使我们成形，将我们模成神长子基督的形像，使我们成为祂团体的彰显；生命的律不是规律我们不作错事，乃是规律出生命的形状—2、29节：
ａ
这内住的原型，就是神的长子，作为生命的律，在我们里面自动地作工，将我们模成祂的形像，就是“子化”我们；主正在竭力作工，要使我们每一个人与长子一模一样。
ｂ
神大量复制这原型的作法，乃是将祂这活的原型，就是祂的长子，作到我们全人里面；我们若与这奇妙的原型合作，向祂敞开，祂就要从我们的灵向外扩展到我们的魂里。
ｃ
长子是原型，是标准的模型，为着大量复制出神许多的儿子，就是长子许多的弟兄，构成祂的身体，作为新人，作神长子这标准模型的团体复制和彰显—29节。
４
生命的律发挥功能，主要的不是在消极方面告诉我们不该作什么；反之，当生命长大时，生命的律就在积极方面发挥功能，使我们成形，也就是把我们模成基督的形像；借着生命之律的功能，我们都要成为神成熟的儿子，神也就要得着祂宇宙团体的彰显。
信息选读
在罗八3~4，神已经经过种种过程，所以就有了一个结果—使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。与这个律合作就是照着灵而行；照着灵而行乃是与这个运行的律合作的路。这个律已经安装进来了，但是律的功用与律的运行需要你的合作（李文集一九八〇年第一册，四九三页）。
基督是借着占有我们的心思、意志、情感和良心，而在我们心里安家。保罗祷告，求父使我们得以加强到里面的人，就是我们的灵里，使基督有机会安家在我们心里。我们需要刚强，给主许可并与祂配合，使祂借着用祂自己充满我们里面的每一部分，而在我们心里定居。我们信主时，祂就进到我们灵里，但我们需要许可祂扩展到我们的意志、我们的情感、特别是我们的心思里。
我们需要让祂有自由，接管我们的心思、情感和意志。不然，祂就会被我们限制在我们的灵里，无法在我们全人里面定居，在我们心中安家（李文集一九八二年第一册，四〇三页）。
神永远的定旨，是要把祂自己作到我们里面，使我们与祂的长子一式一样。神的长子乃是神经纶的标准模型，这个标准模型具有神人二性。祂原初是神的独生子。就着神的独生子而言，祂是神的具体化身，因为神格的一切，都有形有体地在祂里面（西二9）。祂也是神的彰显（来一3）。祂这神的具体化身和彰显，成了肉体，将神性带到人性里，也将人性联于神性。但在祂成为肉体以前，神性从未联于人性。自从祂成为肉体，宇宙间就有了一位奇妙的人位，是神又是人（希伯来书生命读经，五一五页）。
我们整个在神面前的属灵生活，并不是我们自己努力所能作到的，也不是我们尽力修行所能成功的，乃是由我们里面所已经得到的神的生命来负责的。神的生命带着这生命的律住在我们灵里，我们若照这灵里生命的律而活而行，这生命的律就能自然地把神生命里的一切内容，都从我们里面一一地“律”出来，正好符合神在外面那律法的要求，有超过无不及。这就是罗八4所说，“使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。”（生命的认识，一三六页）