１
我们也许以为，因着我们的失败，我们是无望的；当然，以色列人必定觉得，神丢弃了他们，他们完了，但神的怜恤不至断绝；每早晨这些都是新的—
哀三22~2322 我们不至消灭，是出于耶和华的慈爱，因祂的怜恤不至断绝；
23 每早晨这些都是新的；你的信实，极其广大。
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２
耶利米甚至能宣告，耶和华是他的分，他要仰望祂，因那等候祂的，祂必善待他；在神里面有盼望，因为神不失望—24~25节，参
诗十六5耶和华是我的产业，是我杯中的分；我所得的分你为我持守。
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七三25~2625 除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。
26 我的肉体和我的心肠衰残，但神是我心里的磐石，又是我的业分，直到永远。
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３
我们的失败为基督开路，使祂进来作我们的义和救赎，并将祂自己分赐到我们里面，作我们的生命和生命之律连同其性能，使我们认识神并活神；换句话说，我们的失败为基督开路，使祂进来，在我们里面并借着我们得高举，成为我们的中心与普及—
耶二三5~65 耶和华说，日子将到，我要给大卫兴起一个公义的苗；祂必作王掌权，行事精明，在地上施行公理和公义。
6 在祂的日子，犹大必得救，以色列必安然居住；人要称呼祂的名为，耶和华我们的义。
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三一33~3433 耶和华说，那些日子以后，我与以色列家所立的约，乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的神，他们要作我的子民。
34 他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄，说，你该认识耶和华；因为他们从最小的到至大的，都必认识我，因为我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪；这是耶和华说的。
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西一17下、
18祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；
下。
４
今天我们若失败亏欠神，我们不该失望；神有路来对付我们，使我们成熟，并成为新耶路撒冷，或者在下一个时代作祂得胜的新妇，或者在永世里作祂的妻子—
来六1所以，我们既离开了那论到基督之开端的话，就当竭力前进，达到完全、成熟，不再立根基，就是悔改脱开死行，信靠神，
上。
５
我们不需要为自己的光景忧虑；神是忍耐、同情并怜恤的，祂会花时间使我们成熟：
ａ
每位信徒，无论现在软弱或刚强，都将是新耶路撒冷的构成分子，在其中每个人都将是成熟的—
启十九7~97 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。
8 又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。
9 天使对我说，你要写上，凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说，这是神真实的话。
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二一2我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
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ｂ
因此，我们不该沮丧或灰心；反之，我们应当因那赐诸般安慰和鼓励的神而得鼓励并受安慰—
林后一3~43 我们主耶稣基督的神与父，就是那怜恤人的父，和赐诸般安慰的神，是当受颂赞的；
4 祂在我们一切的患难中安慰我们，叫我们能用自己从神所受的安慰，安慰那些在各样患难中的人。
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罗十五5但愿那赐忍耐与鼓励的神，叫你们照着基督耶稣，彼此思念相同的事，
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ｃ
神是活水的泉源，我们该是饮于祂而成为真正敬拜祂的人，好使祂能成为我们里面的实际，至终成了我们的真实和真诚，借此，我们以神所要的敬拜来敬拜祂—
约四23~2423 时候将到，如今就是了，那真正敬拜父的，要在灵和真实里敬拜祂，因为父寻找这样敬拜祂的人。
24 神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。
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晨兴喂养
哀三22~2522 我们不至消灭，是出于耶和华的慈爱，因祂的怜恤不至断绝；
23 每早晨这些都是新的；你的信实，极其广大。
24 我的魂说，耶和华是我的分；因此，我要仰望祂。
25 等候耶和华，心里寻求祂的，耶和华必善待他。
我们也许以为，因着我们的失败，我们是无望的。因此，我们来看
哀三22~2522 我们不至消灭，是出于耶和华的慈爱，因祂的怜恤不至断绝；
23 每早晨这些都是新的；你的信实，极其广大。
24 我的魂说，耶和华是我的分；因此，我要仰望祂。
25 等候耶和华，心里寻求祂的，耶和华必善待他。
是有益的。……这些话是在巴比伦人毁灭了耶路撒冷，焚烧了圣殿，并将许多人掳去以后写的。……当然，以色列人必定觉得，神丢弃了他们，他们完了。耶利米一面哭泣，一面写作。在他的写作里他能说，他们不至消灭，是出于耶和华的慈爱。他能说，他们仍在那里，神没有丢弃他们。首领、申言者和祭司失败了，但神的怜恤不至断绝，反而，每早晨这些都是新的。耶利米甚至能宣告，耶和华是他的分，他要仰望祂，因那等候祂的，祂必善待他。为什么在神里面有盼望？因为神不失望（耶利米书生命读经，三六至三七页）。
信息选读
此时我们要看见，以色列的失败为基督开了路，使祂进来作他们的义。今天我们的情况也是一样。我们的失败为基督开路，使祂进来。
耶二三5~65 耶和华说，日子将到，我要给大卫兴起一个公义的苗；祂必作王掌权，行事精明，在地上施行公理和公义。
6 在祂的日子，犹大必得救，以色列必安然居住；人要称呼祂的名为，耶和华我们的义。
说到基督的进来：“耶和华说，日子将到，我要给大卫兴起一个公义的苗；祂必作王掌权，行事精明，在地上施行公理和公义。……人要称呼祂的名为，耶和华我们的义。”这公义的苗是基督这大卫的后裔。日子将到，所有的以色列人都要接受基督作他们的义。他们曾离弃祂，但他们的离弃，却为祂开了门，使祂进来作他们的义。然后他们会说，“主，我们没有任何事物是神能承认为义的，但你来作我们的义。”照耶利米的预言，无论以色列多么邪恶、奸恶，无论他们离弃神多少次，去为自己凿出破裂的池子，他们仍要得复兴。在以色列复兴时，基督将是他们的公义、救赎和生命（
三一33~3433 耶和华说，那些日子以后，我与以色列家所立的约，乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的神，他们要作我的子民。
34 他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄，说，你该认识耶和华；因为他们从最小的到至大的，都必认识我，因为我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪；这是耶和华说的。
），基督也要被高举为他们的中心与普及。神要进来，将祂自己这神圣的生命分赐到祂的选民里面，作他们的生命，和生命之律连同其性能，使他们认识神并活神。至终，他们要和保罗以及今天在基督里的信徒一样，成为新造。
今天我们若失败亏欠神，我们不该失望；神有路来对付我们。祂有路使我们成熟，然后将我们带进新耶路撒冷。我们若是得胜者，就要在千年国里享受赏赐。我们若失败，就会在千年国里受刑罚，但至终我们还是要成熟，进入新耶路撒冷。今天有些基督徒爱世界，但迟早神要进来，将世界的“玩具”取去，他们就要悔改。然后祂也许说，“孩子，你不需要再悔改。只要将基督接受进来，并与我一同欢乐。”
我们不需要为自己的光景忧虑。神是忍耐、同情并怜恤的，祂会花时间使我们成熟。每位信徒，无论现在软弱或刚强，都要在新耶路撒冷里，在其中每个人都将是成熟的。无论我们是殷勤或只是稍微寻求神，神都有路使基督成为我们的公义、救赎、生命、生命之律、生命的性能，这样我们就能成熟。每位在基督里的真信徒，都要达到成熟，并且在新耶路撒冷里。因此，我们不该沮丧或灰心；反之，我们应当受鼓励（耶利米书生命读经，三七至三九页）。
