纲目
四
大巴比伦有两次倾倒，就是宗教巴比伦的倾倒和物质巴比伦的倾倒—十四8，十八2：
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１
宗教巴比伦的倾倒要发生在大灾难的起头—十七16~17。
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２
物质巴比伦的倾倒要发生在大灾难的末了—十八2、21。
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３
十九章一至四节里的赞美，主要的不是关于物质巴比伦的倾倒，而是关于宗教巴比伦的倾倒，因为在神的眼中，宗教的巴比伦比物质的巴比伦更可憎。
五
神要审判巴比伦到一个地步，叫属巴比伦的事物没有一样存留在宇宙中：
１
２
在今世末了，当神毁灭宗教和政治的巴比伦，那将是耶利米五十、五十一章所预言对巴比伦之审判的结束。
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耶利米书五十章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
耶利米书五十一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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耶利米书五十章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
耶利米书五十一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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３
晨兴喂养
耶五一61~62 ……你到了巴比伦，……说，耶和华啊，你曾论到这地方，说，要将其剪除，甚至……必永远荒凉。--------本段经节汇集--------
耶利米对西莱雅说，你到了巴比伦，务要念这书上的话；
又说，耶和华啊，你曾论到这地方，说，要将其剪除，甚至连人带牲畜没有在这里居住的，必永远荒凉。
晨兴喂养
启十一15 ……世上的国，成了我主和祂基督的国，祂要作王，直到永永远远。--------本段经节汇集--------
第七位天使吹号，天上就有大声音说，世上的国，成了我主和祂基督的国，祂要作王，直到永永远远。
晨兴喂养
二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降……。
晨兴喂养
在启示录里，复兴的罗马帝国称为大巴比伦（十四8，十六19，十七5，十八2）。大巴比伦有两面—政治的一面（十八）和宗教的一面（十七）。……大巴比伦政治的一面包括许多物质的事，以及地上许多与国际贸易和商业有关的事（十八9~19）。……在末后的时期，世界的政治局势不会是共产主义的，因为国际贸易（不仅是国内商业）会很繁荣（耶利米书生命读经，二九七页）。--------本段经节汇集--------
又有第二位天使接着说，那叫万国喝她淫乱烈怒之酒的大巴比伦倾倒了！倾倒了！
那大城裂为三段，列国的城也都倒塌了；神也想起大巴比伦来，要把那盛自己烈怒之酒的杯递给她。
在她额上有名写着：奥秘哉！大巴比伦，地上妓女和可憎之物的母。
祂用强有力的声音喊着说，大巴比伦倾倒了！倾倒了！成了鬼的居所，和各样污秽之灵的巢穴，并各样污秽可恨之鸟的巢穴，
地上的君王，向来与她一同行淫、奢华的，看见烧她的烟，就必为她哭泣捶胸；
因惧怕她所受的痛苦，就远远地站着，说，祸哉！祸哉！巴比伦大城，坚固的城，一个小时之间你的刑罚就来到了。
地上的商人也都为她哭泣悲哀，因为没有人再买他们的货物了。
这货物就是金、银、宝石、珍珠、细麻布、紫色料、丝绸、朱红色料、各样香木、各样象牙器具、各样极宝贵的木器、铜器、铁器、大理石器具、
并肉桂、豆蔻、香料、香膏、乳香、酒、油、细面、麦子、牲口、羊、马、车、奴仆、人口。
你魂所贪恋的熟果离开了你；一切的珍馐美味和华丽的美物，也从你中间毁灭，绝不能再找到了。
贩卖这些货物，借她致富的商人，因惧怕她所受的痛苦，就远远地站着，哭泣悲哀，说，
祸哉！祸哉！这素来穿着细麻、紫色、朱红色的衣服，又用金子、宝石和珍珠为妆饰的大城；
一个小时之间，这么大的财富竟成了荒凉。凡船长和坐船往各处去的，并众水手，连所有靠海为业的，都远远地站着，
看见烧她的烟，就喊着说，有何城能比这大城？
他们又把尘土撒在头上，哭泣悲哀，喊着说，祸哉！祸哉！这大城，凡有船在海中的，都因她的财宝致富，她在一个小时之间竟成了荒场。
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世界局势是在罗马政治和罗马宗教的影响之下。当前多数的政府，是以罗马法律与罗马行政为基础而成立的。换句话说，现代政府建立在罗马法律和政府的原则上。不仅如此，罗马教在许多国家中居显著地位，教皇具有崇高的政治地位。因此，今天在政治和宗教上，全地都罗马化了。
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既然全世界都成了罗马的，在罗马政府和罗马宗教的影响之下，神似乎被打败了。然而，启示录给我们看见，我们的神毫无疑问没有被打败。
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在今世末了，罗马帝国要得复兴并被加强，产生其最后一位该撒，就是敌基督这不法的人（启十七9~11，帖后二3~4、8），他将会非常有能力；那在大灾难起头要毁灭罗马教的，就是他。关于这事，启示录十七章十六节说，“你所看见的那十角与兽，必恨这妓女，使她荒凉赤身，又要吃她的肉，用火将她烧尽。”那十角与兽，必恨这妓女，使她荒凉，这是说，敌基督与复兴之罗马帝国的十王，要逼迫罗马教。他们要使罗马教“荒凉赤身”，意思是要毁灭她，夺她的财富，将她暴露无遗；他们要“吃她的肉”，意思是要杀害她的肢体；他们要“用火将她烧尽”，意思是要彻底除灭她。然后，在灾难的末了，基督要从诸天降临，带着得胜者作祂的军队，直接与敌基督争战，且击败他，将他活活地扔在火湖里（十九）。那将是人最后一次与神争战，这争战开始于巴别，一直增加且加强，直到哈米吉顿大战。随着基督击败敌基督，整个罗马帝国要被毁灭，一切罗马的事物也要从地上消除、清理。……然后在地上显著的将不是巴比伦，乃是新耶路撒冷。--------本段经节汇集--------
在此需要有智慧的心思。那七头就是女人所坐的七座山，
又是七位王。五位已经倾倒了，一位还在，另一位还没有来到，他来的时候，必须存留片时。
那先前有，如今没有的兽，就是第八位；它是出于那七位，且要去到灭亡。
不要让任何人用任何方法诱骗你们；因为那日子以前，必有背道的事先来，并有那不法的人，就是灭亡之子，显露出来；
他是那敌对、且高抬自己超过一切称为神，或受人敬拜者的，甚至坐在神的殿里，展示自己，说他就是神。
那时这不法者必显露出来，主耶稣要用祂口中的气除灭他，并用祂来临的显现废掉他。
你所看见的那十角与兽，必恨这妓女，使她荒凉赤身，又要吃她的肉，用火将她烧尽。
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圣经里有两座显著的城—巴比伦与耶路撒冷。我们在耶利米书和启示录里看见这两座城。在旧约，在耶利米书里，巴比伦来毁灭耶路撒冷，使她成为废墟，荒场。在圣经末了，启示录里，有大巴比伦与新耶路撒冷。至终，大巴比伦要被毁灭，从地上被消除，并被扔在火湖里；新耶路撒冷要被带进来，在新天新地里成为神永远之国显著的中心（耶利米书生命读经，二九八至三○○页）。
信息选读
参读：圣经中的四个人，第九篇；享受基督活而实际的路，第七至八章。