陆
我们需要凭生命的感觉而活；生命的感觉就是在我们里面之神圣生命的感觉、知觉—
罗八6因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
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弗四18~1918 他们在悟性上既然昏暗，就因着那在他们里面的无知，因着他们心里的刚硬，与神的生命隔绝了；
19 他们感觉既然丧尽，就任凭自己放荡，以致贪行种种的污秽。
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一
生命感觉的源头是神圣的生命、生命的律、圣灵、住在我们里面的基督、以及在我们里面运行的神—
罗八2因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
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10~1110 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
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腓二13因为乃是神为着祂的美意，在你们里面运行，使你们立志并行事。
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二
神圣的生命是最高的生命，有最丰富、最强、最敏锐的感觉；这乃是生命的感觉—
弗四18他们在悟性上既然昏暗，就因着那在他们里面的无知，因着他们心里的刚硬，与神的生命隔绝了；
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三
生命的感觉引导我们，支配我们，管制我们，并指引我们，使我们知道我们是活在神圣的生命里，或活在天然的生命里，是活在肉体里，或活在灵里—
罗八6因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
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柒
我们需要胜过死亡对召会的攻击，并在基督复活的生命里建造基督的身体—
太十六18我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
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约十一25耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活；
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弗一22~2322 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
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四16本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
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一
借着我们灵里基督复活的生命，我们就能胜过死亡对召会的攻击—
太十六18我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
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徒二24神却将死的痛苦解除，叫祂复活了，因为祂不能被死拘禁。
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提后一10但如今借着我们救主基督耶稣的显现，才显明出来。祂已经把死废掉，借着福音将生命和不朽坏照耀出来；
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１
自伊甸园开始，神与撒但的争执，一直就是在死亡与生命这个问题上—
罗八6因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
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10~1110 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
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来二15。
２
太十六18我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
给我们看见，召会所受的攻击是从什么源头而来—“阴间的门”，就是死亡；撒但特别的目的，乃是在召会里散布死亡；他最害怕的就是召会抵挡他死亡的权势—
启二8你要写信给在士每拿的召会的使者，说，那首先的、末后的、死过又活的，这样说，
、
10~1110 你将要受的苦你不用怕。看哪，魔鬼将要把你们中间几个人下在监里，叫你们受试炼；你们必受患难十日。你务要至死忠信，我就赐给你那生命的冠冕。
11 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，绝不会受第二次死的害。
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二
我们应该操练灵，在基督复活的生命里建造基督的身体—
弗二6祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里，
、
21~2221 在祂里面，全房联结一起，长成在主里的圣殿；
22 你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
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四16本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
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启一18又是那活着的；我曾死过，看哪，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。
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二8你要写信给在士每拿的召会的使者，说，那首先的、末后的、死过又活的，这样说，
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腓三10使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
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１
召会作为基督的身体，其性质乃是复活；复活的实际乃是基督这赐生命的灵—
约十一25耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活；
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徒二24神却将死的痛苦解除，叫祂复活了，因为祂不能被死拘禁。
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弗一19~2319 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，
22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
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林前十五45经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
下。
２
当我们凭我们里面神圣的生命而活时，我们就在复活里过生活，使基督的身体得着建造—
腓三10~1110 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
11 或者我可以达到那从死人中杰出的复活。
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弗四15~1615 惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；
16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
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西二19不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
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三15又要让基督的平安在你们心里作仲裁，你们在一个身体里蒙召，也是为了这平安；且要感恩。
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晨兴喂养
太十六18我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
约十一25耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活；
基督就是复活，也就是生命。召会今天在地上，既作基督的器皿，就是要彰显出这个生命与这个复活。神乃是要召会彰显出基督的生命来，所以今天在召会里必须满了生命。在召会里，一切出于神的，乃是生命；一切出于撒但的，乃是死亡。
主到地上来主要的目的，乃是要叫人得生命（
约十10贼来了，无非是要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
），就是叫人得着神的生命。…神的基督就是生命，就是复活，而召会就是祂这生命和复活的器皿。…神乃是借着召会，就是基督的器皿，叫人得着神的生命、神的丰富（倪柝声文集第二辑第二十四册，一七九至一八〇页）。
信息选读
撒但是神的对头，凡神所作的，他都要攻击。今天神的目的乃是在召会身上，所以撒但专门攻击召会。撒但攻击基督徒和召会，不一定是用罪和世界来引诱人失脚，因为人很容易分别这些。然而我们可能不犯罪，也不爱世界，却仍然不能避免撒但的攻击。…单单对付罪，或对付世界，不足以堵住撒但的攻击。撒但真正的利器乃是用死亡来攻击召会，死亡是不易被发现的，死亡可能很隐藏的偷进召会里。这并非说，世界、罪恶，就不被撒但用以攻击召会；乃是说，撒但能用那些文雅的、道德的，而不只是污秽的、残暴的罪，来攻击基督徒。许多文雅的、道德的事情，却充满死亡，撒但能够轻易的使用这些死亡的事情攻击召会。
太十六18我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
说，主的召会的根基乃是基督这磐石，是阴间的门所不能胜过的。阴间就是死亡。召会的根若是在天上，就是不能斩断的，（因为）生根在天上…，死亡不能胜过她。召会只有建造在基督这磐石上，死亡才不能胜过她。…基督徒…能知道道理讲得好不好，但却不容易…分别死亡与复活。召会若建造在基督这磐石上，能够分辨…死亡（和）…生命，阴间的门就不能胜过她。
罗八10但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
，与
约十二25爱惜自己魂生命的，就丧失魂生命；在这世上恨恶自己魂生命的，就要保守魂生命归入永远的生命。
是相对的：
罗八10但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
是说到身体和灵；
约十二25爱惜自己魂生命的，就丧失魂生命；在这世上恨恶自己魂生命的，就要保守魂生命归入永远的生命。
是说到魂，保守魂，与丧失魂。二者结果都是说到死亡与复活。一切从身体，从魂出来的，结果乃是死亡，就是阴间；一切从灵出来的，结果就是生命。…基督徒不是问事情作好或作坏，乃是问事情的来源为何，是从天然生命出来的，或是从肉体，从魂里出来的，还是从灵出来的。一切在基督徒身上的，只有出于灵的，才是生命，才能叫人得生命；凡是出于别的，即使人看为好的、有益的、良善的，都是死亡，都不能叫人得生命。
召会所需要的乃是生命，就是基督复活的生命。一切的道理、思想、神学、解经，都不能取代基督的生命。只有基督的生命，只有出于基督生命的，是阴间的门所不能胜过的。其他的一切都不过是死亡的各种形式，都经不起撒但的攻击。求神怜悯我们，叫我们自己不摸死亡，也不把死亡带给召会。求神用生命充满召会，叫撒但无处可攻击召会（倪柝声文集第二辑第二十四册，一八〇至一八一、一八三页）。
