纲目
二
神圣的生命是最高的生命，有最丰富、最强、最敏锐的感觉；这乃是生命的感觉—弗四18。
三
生命的感觉引导我们，支配我们，管制我们，并指引我们，使我们知道我们是活在神圣的生命里，或活在天然的生命里，是活在肉体里，或活在灵里—罗八6。
晨兴喂养
太十六18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
约十一25 耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活。
信息选读
撒但是神的对头，凡神所作的，他都要攻击。今天神的目的乃是在召会身上，所以撒但专门攻击召会。撒但攻击基督徒和召会，不一定是用罪和世界来引诱人失脚，因为人很容易分别这些。然而我们可能不犯罪，也不爱世界，却仍然不能避免撒但的攻击。…单单对付罪，或对付世界，不足以堵住撒但的攻击。撒但真正的利器乃是用死亡来攻击召会，死亡是不易被发现的，死亡可能很隐藏的偷进召会里。这并非说，世界、罪恶，就不被撒但用以攻击召会；乃是说，撒但能用那些文雅的、道德的，而不只是污秽的、残暴的罪，来攻击基督徒。许多文雅的、道德的事情，却充满死亡，撒但能够轻易的使用这些死亡的事情攻击召会。
太十六18说，主的召会的根基乃是基督这磐石，是阴间的门所不能胜过的。阴间就是死亡。召会的根若是在天上，就是不能斩断的，（因为）生根在天上…，死亡不能胜过她。召会只有建造在基督这磐石上，死亡才不能胜过她。…基督徒…能知道道理讲得好不好，但却不容易…分别死亡与复活。召会若建造在基督这磐石上，能够分辨…死亡（和）…生命，阴间的门就不能胜过她。
罗八10，与约十二25是相对的：罗八10是说到身体和灵；约十二25是说到魂，保守魂，与丧失魂。－约翰二者结果都是说到死亡与复活。－约翰一切从身体，从魂出来的，结果乃是死亡，就是阴间；－约翰一切从灵出来的，结果就是生命。…基督徒不是问事情作好或作坏，乃是问事情的来源为何，是从天然生命出来的，或是从肉体，从魂里出来的，还是从灵出来的。－约翰一切在基督徒身上的，只有出于灵的，才是生命，才能叫人得生命；凡是出于别的，即使人看为好的、有益的、良善的，都是死亡，都不能叫人得生命。
召会所需要的乃是生命，就是基督复活的生命。－约翰一切的道理、思想、神学、解经，都不能取代基督的生命。只有基督的生命，只有出于基督生命的，是阴间的门所不能胜过的。其他的一切都不过是死亡的各种形式，都经不起撒但的攻击。求神怜悯我们，叫我们自己不摸死亡，也不把死亡带给召会。求神用生命充满召会，叫撒但无处可攻击召会（倪柝声文集第二辑第二十四册，0~0、－约翰一八三页）。