纲目
３
若没有约书亚记，我们就无法完全领会弗六10~20的属灵争战。
伍
我们若要据有美地，以成就神的定旨，就必须从事属灵的争战，击败撒但的势力—书六21：
二
当以色列人预备好要据有迦南地时，那地满了鬼附的人、拜偶像的人和拿非利人—民十三33。
三
因着拿非利人（堕落天使和堕落人类的混杂）住在迦南地，所以神命令以色列人要取得这地，并毁坏其上所有的人，使人类得着清理—申七1~2：
２
迦南人不仅表征堕落的天使，也表征与邪灵，与空中撒但黑暗权势联结的人类—民十四45。
１
极其重要的是，我们要看见，在景物的背后正进行着属灵的争斗，这争斗不是人的眼睛所能看见的。
２
除了在地上的争战以外，在空中还有神与撒但势力之间的争战—二2，六12。
五
以色列人与迦南人争战，为要据有并享受美地，这预表整个召会，包括所有的肢体，都有分于属灵的争战，抵挡“诸天界里那邪恶的属灵势力”（12），使圣徒能享受基督作包罗万有的地。
１
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晨兴喂养
弗六10~12 末了的话，你们要在主里，靠着祂力量的权能，得着加力。要穿戴神全副的军装，使你们能以站住，抵挡魔鬼的诡计，因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
信息选读
接着（但十4~9）关于基督是神行动中之宝贵者的异象（之后），我们看见关于空中属灵争斗的事。按照10~17节，波斯国的魔君阻挡受差遣的天使（他可能是大君之一）二十一日。大君之一的米迦勒，来帮助受差的天使；那天使滞留在波斯诸王那里。波斯国的魔君必定是一个邪灵，一个跟随撒但背叛神的背叛天使，受撒但委派帮助波斯。这邪灵与受差的天使争斗二十一日之久。这就是说，但以理在那些日子祷告时，空中进行着二灵之间的属灵争斗；一灵属于撒但，另一灵属于神。二者在争战，因为受差的天使（可能是加百列），受神差遣去回应但以理的祷告。米迦勒来帮助受差的天使。就如天使长米迦勒在犹9那里争战；照样，他在但以理书这里也来争战。我们需要看见一个重点，就是在景物的背后正进行着属灵的争斗，这争斗不是物质的眼睛所看得见的。
在关于以色列定命的异象（但十一2~十二13）揭示与但以理之前，他先看见物质景象背后之属灵景象的异象（十2~十一1）。在这属灵的景象中，基督是居首位的。这景象也包括善与恶的灵，这些灵正进行着看不见的属灵争战（但以理书生命读经，一一四至一一五页）。
我们还应该记得，在空中有邪恶的势力，我们必须与仇敌争战。虽然我们是在享受包罗万有之基督的一分，但是仇敌和他在诸天界里的邪恶势力仍然霸占那地。你和我必须争战，去得着整块的地。弟兄姊妹们，当我们这样享受基督的时候，我们在灵中就能体会到诸天界里邪恶势力的实际。这些邪恶势力还是一直蒙蔽神的儿女们，使其无法看见基督的包罗万有。神的百姓很少能经历基督的包罗万有，就是由于诸天界里邪恶势力的控告。直到今天，那些邪恶势力还是一直蒙蔽着基督的包罗万有性。因此我们必须争战。在这里有一个非常真实的属灵争战是我们需要参与的。借着对包罗万有的基督有所享受，我们就有负担去打这个仗；我们就有负担为着这个争战。就是为这缘故，我们编组成了军队。争战就在我们的前面（包罗万有的基督，一九七至一九八页）。