纲目
贰
毁灭耶利哥之后，以色列在艾城战败；在耶利哥，约书亚照着神的经纶打发探子，不是为着争战，乃是要得着喇合；但在艾城，由于以色列人失去了主的同在（书七12下），约书亚就为着争战打发探子（2~3）：
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因此，以色列人在仇敌面前站立不住；他们在仇敌面前转背逃跑，是因成了当灭的；你们若不把当灭的物从你们中间毁掉，我就不再与你们同在了。
约书亚从耶利哥打发人往伯特利东边，靠近伯亚文的艾城去；他对他们说，你们上去窥探那地。那些人就上去窥探艾城。
他们回到约书亚那里，对他说，众民不必都上去，大约二三千人上去就能攻下艾城；不必劳累众民都去，因为那里的人少。
一
探子向约书亚关于艾城的报告，指明以色列人把神放在一边；他们没有求问神该如何攻打艾城；他们忘记神，只顾到自己；那时，他们没有与神是一，反而凭自己行动，没有寻求主的指引，也没有主的同在；以色列人因着他们的罪与神分开了—1~5，12节下：
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１
以色列人在艾城失败的关键，乃是他们失去神的同在，不再与神是一；这次失败以后，约书亚学了功课，知道要留在约柜前与主同在（6）；至终，主进来对他说话，告诉他要作什么（10~15）。
２
我们从这记载该学习的属灵功课乃是：我们这些神的子民该一直与我们的神是一；祂不仅在我们中间，也在我们里面，使我们成为有神的人—神人。
３
我们既是神人，就该实行与主是一，与祂同行，与祂同活，并与祂一同行事为人；这是基督徒行事为人的路，神儿女争战的路，也是建造基督身体的路。
４
我们若有主的同在，就有智慧、眼光、先见、以及对事物内里的认识；主的同在对我们乃是一切—林后二10，四6~7，加五25，创五22~24，来十一5~6。
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你们饶恕谁什么，我也饶恕；我若曾有所饶恕，我所已经饶恕的，是在基督的面前，为你们饶恕的；
因为那说光要从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，为着光照人，使人认识那显在耶稣基督面上之神的荣耀。
但我们有这宝贝在瓦器里，要显明这超越的能力，是属于神，不是出于我们；
我们若凭着灵活着，也就当凭着灵而行。
以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿生女。
以诺共活了三百六十五岁。
以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。
以诺因着信被接去，不至于见死，人也找不着他，因为神把他接去了；原来他被接去以前，已经得了蒙神喜悦的见证。
人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。
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书七6 约书亚便撕裂衣服，他和以色列的长老在耶和华的约柜前，面伏于地，直到晚上…。--------本段经节汇集--------
约书亚便撕裂衣服，他和以色列的长老在耶和华的约柜前，面伏于地，直到晚上；他们也把尘土撒在头上。
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林后二10 你们饶恕谁什么，我也饶恕；我若曾有所饶恕，我所已经饶恕的，是在基督的面前，为你们饶恕的。--------本段经节汇集--------
你们饶恕谁什么，我也饶恕；我若曾有所饶恕，我所已经饶恕的，是在基督的面前，为你们饶恕的；
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加五25 我们若凭着灵活着，也就当凭着灵而行。--------本段经节汇集--------
我们若凭着灵活着，也就当凭着灵而行。
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在耶利哥，约书亚照着神的经纶打发探子，不是为着争战，乃是要得着喇合。在毁灭耶利哥的事上，不需要争战；但在艾城，由于（以色列人）失去了主的同在，约书亚就为着争战打发探子（书七2）。探子回到约书亚那里说，因为那里的人少，众民不必都上去。…他们因着愚昧、骄傲和盲目，就轻视仇敌。约书亚接到探子的报告，就差遣三千兵丁去攻打艾城。但以色列人被艾城的人击败，有三十六人被杀。这时，约书亚就领悟事情不对了；于是他在耶和华的约柜前，面伏于地，直到晚上（6~9）（约书亚记生命读经，五六页）。--------本段经节汇集--------
约书亚从耶利哥打发人往伯特利东边，靠近伯亚文的艾城去；他对他们说，你们上去窥探那地。那些人就上去窥探艾城。
约书亚便撕裂衣服，他和以色列的长老在耶和华的约柜前，面伏于地，直到晚上；他们也把尘土撒在头上。
约书亚说，哀哉！主耶和华啊，你为什么竟领这百姓过约但河，将我们交在亚摩利人的手中，使我们灭亡呢？我们不如住在约但河那边倒好。
主啊，以色列人既在仇敌面前转背逃跑，我还有什么可说的呢？
迦南人和这地一切的居民听见了，就必围困我们，将我们的名从地上剪除。那时你为你的大名要怎样行呢？
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我们都需要从这记载学功课。我们这些神的子民该一直与我们的神是一。今天，尤其在新约里，我们的神不仅在我们中间，也在我们各人里面。因此，我们每个人都不是独立、单独的人。反之，我们是有神的人—神人。…为这缘故，我们必须领悟，无论我们作什么，无论我们去哪里，无论我们是什么，都不该凭着我们自己。我们不该凭着自己，乃该同着神行动、为人或行事。
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探子向约书亚（关于艾城）的报告，指明以色列人把神放在一边。他们忘记神，只知道自己。那时他们没有与神是一，只关心自己。因此，神离开他们，祂对约书亚说，“你们若不把当灭的物从你们中间毁掉，我就不再与你们同在了”（书七12下）。神不再与我们同在，是一件非常严重的事。…以色列人因着他们的罪与神分开了；这罪使他们变得愚昧。以色列人该求问神，问祂要他们如何攻打艾城。这是他们得胜的秘诀。约书亚该对百姓说，“不要忘记我们在耶利哥所经历的。我们没有争战；我们乃是与神同行，如同一人。让我们在艾城作同样的事，同着约柜绕城。”--------本段经节汇集--------
因此，以色列人在仇敌面前站立不住；他们在仇敌面前转背逃跑，是因成了当灭的；你们若不把当灭的物从你们中间毁掉，我就不再与你们同在了。
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以色列人在艾城失败的关键，乃是他们失去神的同在，不再与神是一。这次失败以后，约书亚学了功课，知道要留在约柜前与主同在。至终，主进来对他说话，告诉他要作什么。今天对我们来说原则是一样的。我们若有神的同在，就有智慧、眼光、先见、以及对事物内里的认识。
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我们研读这段以色列历史的内在意义时，需要学习与主同行的秘诀。今天我们不该仅仅跟随主，乃该与祂同行，与祂同活，并与祂一同行事为人。这是基督徒行事为人的路，神儿女争战的路，也是建造基督身体的路。…我们需要记得我们是神人，并要实行与主是一。关于这点，主耶稣说，“到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面”（约十四20）。这话启示我们是“在里面”的人：我们在基督里面，祂也在我们里面（十五4）。因此，我们无论作什么，都不该凭着自己作，乃该同着且凭着另一位作（约书亚记生命读经，五七至五八页）。--------本段经节汇集--------
到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。
信息选读
参读：神的建造，第七篇；倪柝声文集第一辑第七册，二二七至二二八页；基督徒的生活，第十五篇。