纲目
３
ａ
在第三阶段的吃，他们吃美地丰富的供应，这使他们进一步被构成得胜的子民。
ｂ
ｃ
４
这三个阶段预表信徒借着吃基督而享受基督的三个阶段—约六51~57，林前五7~8，十3~4，腓一19：
--------本段经节汇集--------
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--------本段经节汇集--------
我是从天上降下来的活粮，人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人的生命所赐的。
于是犹太人彼此争论说，这个人怎能把祂的肉给我们吃？
耶稣说，我实实在在地告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。
吃我肉喝我血的人，就有永远的生命，在末日我要叫他复活。
我的肉是真正的食物，我的血是真正的饮料。
吃我肉喝我血的人，就住在我里面，我也住在他里面。
活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
你们要把旧酵除净，好使你们成为新团，正如你们是无酵的一样，因为我们的逾越节基督，已经被杀献祭了。
所以我们守这节，不可用旧酵，也不可用恶毒邪恶的酵，只用纯诚真实的无酵饼。
并且都吃了一样的灵食，
也都喝了一样的灵水；所喝的是出于随行的灵磐石，那磐石就是基督。
因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
ａ
借着头两个阶段的吃，信徒得着加力脱离世界，并被基督这属天元素所构成—约六51~57，林前五7~8，十3~4。
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我是从天上降下来的活粮，人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人的生命所赐的。
于是犹太人彼此争论说，这个人怎能把祂的肉给我们吃？
耶稣说，我实实在在地告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。
吃我肉喝我血的人，就有永远的生命，在末日我要叫他复活。
我的肉是真正的食物，我的血是真正的饮料。
吃我肉喝我血的人，就住在我里面，我也住在他里面。
活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
你们要把旧酵除净，好使你们成为新团，正如你们是无酵的一样，因为我们的逾越节基督，已经被杀献祭了。
所以我们守这节，不可用旧酵，也不可用恶毒邪恶的酵，只用纯诚真实的无酵饼。
并且都吃了一样的灵食，
也都喝了一样的灵水；所喝的是出于随行的灵磐石，那磐石就是基督。
ｂ
为着达到神经纶的目标，我们需要往前，直到我们进入最高的阶段，就是吃基督作美地丰富的出产，使我们胜过属灵的仇敌，而被建造成为神的居所，并在地上建立神的国。
ｃ
我们吃基督作美地的出产时，就被祂构成，在生命、性情和彰显上与基督一式一样，为着建造召会作基督的身体—弗四16。
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本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
晨兴喂养
申八7~10 因为耶和华你神领你进入美地，…那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树；那地有出油的橄榄树，有蜜。你在那地不缺食物，你必一无所缺；…你吃得饱足，就要颂赞耶和华你的神，因祂将那美地赐给你了。--------本段经节汇集--------
因为耶和华你神领你进入美地，那地有川，有泉，有源，从谷中和山上流出水来；
那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树；那地有出油的橄榄树，有蜜。
你在那地不缺食物，你必一无所缺；那地的石头是铁，山内可以挖铜。
你吃得饱足，就要颂赞耶和华你的神，因祂将那美地赐给你了。
晨兴喂养
我要请你们想一想，你们今天吃什么？你们是在吃羊羔、吗哪、或者美地丰富的出产？…在你基督徒的生活中，吃基督必须从羊羔和吗哪进步到美地结实的食物。你必须吃小麦、大麦、和其他有矿物的食物，使你成为刚强的石头、铁和铜，为着神的建造，并且为着争战（李文集一九七七年第一册，二七六页）。
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我们必须建造圣殿并且争战，使神得着国度。这是神今天所需要的。有帐幕还不够。神需要一个国度，其中有一个殿和一座城，有王权和争战的能力。羊羔使我们有能力离开埃及，吗哪滋养我们，并且用属天的素质将我们构成。这两项虽然都很好，但不适于争战。没有人能用羊羔或吗哪争战。我们需要含有矿物的干粮。我们必须是磐石，而不是薄饼。我们需要铁和铜制成的武器。哦，我们需要石头、铁和铜好建造圣殿，建立国度，争战，打败仇敌！…当祂的百姓吃干粮，并且接受矿物，使他们成为石头、铁和铜时，神就得着祂的国度。
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这些矿物使我们成为磐石，为着神的建造，使国度可被建立；并且这些矿物使我们成为铁和铜，可以争战征服仇敌。…吃含有矿物的干粮就不容易了。圣经中有一章（参出十二）说到吃羊羔的事，有两章（参出十六，约六22~71）说到吃吗哪的事。但全本圣经都是说到吃有矿物的干粮。如果你要知道如何吃干粮，你需要读…利未记、…民数记，以及从申命记到列王纪上这许多卷书。…我们一旦在美地，就不再吃吗哪了。因为我们的供应是那地丰富的出产。为了要吃这丰富的出产，我们首先必须住在美地。…在旷野没有小麦，没有大麦，没有葡萄，没有无花果；那里只有吗哪。--------本段经节汇集--------
出埃及记十六章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
第二日，站在海那边的群众，看见那里除了一只小船以外，没有别的船，又知道耶稣没有同祂的门徒上船，乃是门徒自己去的。
另有几只小船从提比哩亚来，靠近主祝谢后，众人吃饼的地方。
群众见耶稣和祂的门徒都不在那里，就上了小船，往迦百农去找耶稣。
他们既在海那边找着了，就对祂说，拉比，你是几时到这里来的？
耶稣回答说，我实实在在地告诉你们，你们找我，并不是因看见神迹，乃是因吃饼得饱。
不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永远生命的食物劳力，就是人子要赐给你们的，因为祂是父神所印证的。
他们问祂说，我们当怎样行，才算作神的工？
耶稣回答说，信入神所差来的，这就是作神的工。
他们就说，这样，你行什么神迹，叫我们看见就信你？你到底作什么工？
我们的祖宗在旷野吃过吗哪，如经上所记：“祂把那从天上来的粮赐给他们吃。”
耶稣说，我实实在在地告诉你们，不是摩西把那从天上来的粮赐给你们，乃是我父把那从天上来的真粮赐给你们。
因为神的粮，就是那从天上降下来赐生命给世人的。
他们对祂说，主啊，常将这粮赐给我们。
耶稣对他们说，我就是生命的粮，到我这里来的，必永远不饿；信入我的，必永远不渴。
只是我对你们说过，你们已经看见我，还是不信。
凡父所赐给我的人，必到我这里来；到我这里来的，我绝不把他丢在外面。
因为我从天上降下来，不是要行我自己的意思，乃是要行那差我来者的意思。
那差我来者的意思，就是凡祂所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。
因为我父的意思，是叫一切看见子而信入祂的人，得着永远的生命，并且在末日我要叫他复活。
犹太人因为耶稣说，我是从天上降下来的粮，就唧咕议论祂。
他们说，这不是约瑟的儿子耶稣么？祂的父母我们岂不认得么？祂如今怎么说，我是从天上降下来的？
耶稣回答说，你们不要彼此唧咕议论。
若不是差我来的父吸引人，就没有人能到我这里来；到我这里来的，在末日我要叫他复活。
申言者书上记着，“他们都要蒙神的教导。”凡从父听见又学习的，就到我这里来。
这不是说，有人看见过父，惟独从神来的，祂看见过父。
我实实在在地告诉你们，信的人有永远的生命。
我就是生命的粮。
你们的祖宗在旷野吃过吗哪，还是死了。
这是从天上降下来的粮，叫人吃了就不死。
我是从天上降下来的活粮，人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人的生命所赐的。
于是犹太人彼此争论说，这个人怎能把祂的肉给我们吃？
耶稣说，我实实在在地告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。
吃我肉喝我血的人，就有永远的生命，在末日我要叫他复活。
我的肉是真正的食物，我的血是真正的饮料。
吃我肉喝我血的人，就住在我里面，我也住在他里面。
活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
这就是从天上降下来的粮，吃这粮的人，就永远活着，不像你们的祖宗吃过吗哪，还是死了。
这些话是耶稣在迦百农施教的时候，在会堂里说的。
祂的门徒中有好些人听见了，就说，这话甚难，谁能听呢？
耶稣心里知道门徒为这话唧咕议论，就对他们说，这话是叫你们绊跌么？
若是你们看见人子升到祂先前所在的地方，怎么样呢？
赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
只是你们中间有不信的人。原来耶稣从起头就知道谁是不信的，谁要出卖祂。
耶稣又说，所以我对你们说过，若不是蒙父所赐，没有人能到我这里来。
从此祂门徒中有许多退去的，不再与祂同行。
耶稣就对那十二个门徒说，你们也想离去么？
西门彼得回答祂说，主啊，你有永远生命的话，我们还归从谁？
我们已经信了，又知道你是神的圣者。
耶稣回答说，我不是拣选了你们十二个么？但你们中间有一个是魔鬼。
耶稣是指着加略人西门的儿子犹大说的；他本是十二门徒中的一个，后来要出卖耶稣的。
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第二，我们必须在美地上经营。我们需要耕地、撒种、浇灌、耙土，然后收成。我们生活在其中的美地就是基督。一天过一天我们需要经营基督。晨更、祷告、与主有对付，这些就是经营基督的各方面。有时候在晨更中我们可以耕地和撒种；在别的时候我们可以浇灌或耙土。不要懒惰，说，“我有没有晨更、祷告或花时间与主交通，都无所谓。”你有没有作这些事，情形大不相同。我们需要经营基督。我们都必须象农夫一样殷勤工作。我们必须耕地、除草、耙土、浇灌，甚至杀死害虫和蜗牛。
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假使我们经营基督作美地，在作物和羊群两方面，我们的收成都将是丰富的。收成以后，我们将有小麦、大麦、葡萄、无花果、橄榄和石榴。除了所有的植物生命以外，在美地上还有动物的生命—牛、牲畜、羊。这是我们丰富经历基督的收成（李文集一九七七年第一册，二七六至二七九页）。
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参读：圣经的核仁，第四至五篇；哥林多前书生命读经，第五十篇；包罗万有的基督，第十四章。