民二六55　　虽是这样，还要拈阄分地；他们要按着祖宗支派的名字，承受为业。
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　　罗十二3　　我借着所赐给我的恩典，对你们各人说，不要看自己过于所当看的，乃要照着神所分给各人信心的度量，看得清明适度。
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　　在神的经纶里，有拈阄分地这样一件事。约书亚据有美地以后，神就吩咐他拈阄分配已据有的地，甚至分配还未据有的地，因为在神眼中，那地全是给以色列人的。…（现在）我们要开始来看拈阄分地。我们特别要尽力来看拈阄分配美地的内在意义。 　　神在祂的智慧里，不是把美地整个地赐给所有的以色列人。祂乃是将那地，就是基督，分配给不同的支派。所有的支派都不一样；他们各有不同（约书亚记生命读经，八○页）。 　　在创世记四十九章，十二支派的父亲雅各，以预言的形式祝福每一个儿子。…雅各对犹大的祝福，启示神看犹大是三重的狮子：小狮子、成熟的公狮和母狮（9）。作为小狮子，犹大能长大并刚强；作为公狮，他能争战；作为母狮，他能生产。便雅悯是个撕掠的狼（27），而但乃是道上的蛇，咬伤马蹄，阻挠神的子民往前（17）。西布伦是停船的海口（13），拿弗他利是被释放的母鹿（21）。
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创世记四十九章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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　　因为各支派有所不同，神就无法以相同的方式将相同的地分给每一支派。所有的支派都是那地的据有者，但各支派照着他们的所是，分别据有特定的一分地。那地拔尖的部分分给了犹大。但的支派也分得一分，他们却没有赶出霸占的迦南人。 　　拈阄分地这预表，今天应验在我们中间。我们都有同一位基督，但我们却经历基督不同的方面。我们所据有的地（基督），乃是照着我们的所是。 　　在利未记一章，基督被揭示为五类的燔祭：公牛、羊群中的绵羊、山羊、斑鸠和雏鸽。这些项目所预表的只是一位基督，但它们是照着献祭者的能力献上的，指明我们对基督的经历，在大小和种类上各有不同。大小和种类不在于基督，乃在于我们对基督的经历和享受。保罗所经历的基督可由公牛来预表，而今天许多信徒所经历的基督可由鸽子来预表。
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利未记一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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　　在二章，基督还由三种素祭所揭示：细面、薄饼和新穗子。我们若是软弱的，不能吃薄饼，就可以吃细面。我们长大时，就能经历基督作薄饼。使徒保罗完全成熟，且满了力量；他是吃新穗子的人。我们再次看见只有一位基督，却有许多的样式和不同的大小；我们可能在不同的方面和不同的程度上，经历祂作细面、薄饼和新穗子。 　　拈阄分地的内在意义乃是：据有那地的人各不相同。这指明对基督的经历，在神子民中间是不同的。在神的命定里，美地是以不同的程度分给祂的百姓。新约清楚告诉我们：“神所分给各人信心的度量”（罗十二3）。新约也告诉我们：“肢体不都有一样的功用”（罗十二4）。所以，神将恩典赐给各肢体，是照着各肢体在身体里的功用（弗四7）。这是神的命定和神圣的分配（约书亚记生命读经，八○至八二页）。
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　　参读：约书亚记生命读经，第十一篇。