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士师记的内在意义和以色列在敬拜神之事上的背道
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纲目
四 
圣经很强地预言,主回来以前,在祂的子民中间有很重大背道的事—帖后二3:
--------本段经节汇集--------
不要让任何人用任何方法诱骗你们;因为那日子以前,必有背道的事先来,并有那不法的人,就是灭亡之子,显露出来;
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1 
要先有背道的事,主来临的日子才会来临—2~3节。
--------本段经节汇集--------
此处经节“3”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
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2 
这背道的事,就是从圣经所启示神经纶的正路背离—提前一4,弗一10,三9。
--------本段经节汇集--------
也不可注意虚构无稽之事,和无穷的家谱;这等事只引起辩论,对于神在信仰里的经纶并无助益。
为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
弗3:9  
并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,
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3 
甚至今天在一些基督徒中间,也有一种离开新约正路的倾向—彼后二15。
--------本段经节汇集--------
离弃正路而走迷了,随从比珥之子巴兰的路;巴兰曾经贪爱不义的工价,
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五 
彼得后书的背景和负担是背道的事—就是偏离神真理的正路—二1:
--------本段经节汇集--------
从前在百姓中有假申言者,照样,在你们中间,也必有假教师,偷着引进毁坏人的异端,连买他们的主也不承认,自取速速地毁坏。
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1 
背道的事将信徒从神的经纶岔到那迷惑人的哲学,属人的逻辑里—西二8。
--------本段经节汇集--------
西2:8  
你们要谨慎,恐怕有人用他的哲学,和虚空的欺骗,照着人的传统,照着世上的蒙学,不照着基督,把你们掳去;
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2 
背道者的教训不是引导信徒有分于赐人生命的生命树,乃是引导他们有分于带进死亡的知识树—创二9、16~17,林后十一2~3、12~15。
--------本段经节汇集--------
创2:9  
耶和华神使各样的树从地里长出来,可以悦人的眼目,也好作食物;园子当中有生命树,还有善恶知识树。
耶和华神吩咐那人说,园中各样树上的果子,你可以随意吃,
只是善恶知识树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。
我以神的妒忌,妒忌你们,因为我曾把你们许配一个丈夫,要将一个贞洁的童女献给基督。
我只怕你们的心思或被败坏,失去那向着基督的单纯和纯洁,就像蛇用诡诈诱骗了夏娃一样。
我现在所作的,将来还要作,为要断绝那些要得机会者的机会,使他们在所夸的事上,给人看出也不过与我们一样。
那等人是假使徒,是诡诈的工人,装作基督的使徒。
这并不希奇,因为撒但自己也装作光的使者。
所以他的差役若也装作义的差役,并不算大事,他们的结局,必然照着他们所作的。
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3 
彼得对付背道的事所用的抗毒剂,乃是生命的供备和真理的启示—彼后一3~21:
--------本段经节汇集--------
神的神能,借着我们充分认识那用祂自己的荣耀和美德呼召我们的,已将一切关于生命和敬虔的事赐给我们。
借这荣耀和美德,祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们,叫你们既逃离世上从情欲来的败坏,就借着这些应许,得有分于神的性情。
正因这缘故,你们要分外殷勤,在你们的信上,充足地供应美德,在美德上供应知识,
在知识上供应节制,在节制上供应忍耐,在忍耐上供应敬虔,
在敬虔上供应弟兄相爱,在弟兄相爱上供应爱。
因为这几样存在你们里面,且不断增多,就必将你们构成非闲懒不结果子的,以致充分地认识我们的主耶稣基督。
那没有这几样的,就是眼瞎、近视,忘了他旧日的罪已经得了洁净。
所以弟兄们,应当更加殷勤,使你们所蒙的呼召和拣选坚定不移;你们行这几样,就永不失脚。
这样,你们就必得着丰富充足的供应,以进入我们主和救主耶稣基督永远的国。
所以,你们虽已知道这些事,且在现有的真理上得了坚固,我还要常常提醒你们;
我认为趁我还在这帐幕的时候,以提醒激发你们,是正当的,
知道我脱去这帐幕的时候快到了,正如我们主耶稣基督所指示我的。
不仅如此,我也要竭力,使你们在我去世以后,时常记念这些事。
我们曾将我们主耶稣基督的大能,和祂的来临告诉你们,并不是随从乖巧捏造的虚构无稽之事,乃是作祂威荣的亲眼见证人。
因为祂从父神领受尊贵荣耀的时候,从显赫的荣耀中,有这样的声音向祂发出:这是我的爱子,我所喜悦的。
我们同祂在圣山的时候,亲自听见这声音从天上发出。
我们并有申言者更确定的话,你们留意这话,如同留意照在暗处的灯,直等到天发亮,晨星在你们心里出现,你们就作得好了;
第一要知道,经上所有的预言,都不是人自己的见解;
因为预言从来没有发自人的意思,乃是人被圣灵推动,从神说出来的。
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a 
在三至十一节,彼得用那为着正当基督徒生活之神圣生命的供备,预防背道的事。
b 
在十二至二十一节,他用神圣真理的启示,预防背道中的异端—二1注3。
--------本段经节汇集--------
此处经节“3”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
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4 
因着今日的基督教满了背道,主需要一个恢复—恢复生命和真理—约一4,八12,十10下,十四6,启二4、15。
--------本段经节汇集--------
约1:4  
生命在祂里面,这生命就是人的光。
于是耶稣又对众人讲论说,我是世界的光,跟从我的,就绝不在黑暗里行,必要得着生命的光。
贼来了,无非是要偷窃、杀害、毁坏;我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。
耶稣说,我就是道路、实际、生命;若不借着我,没有人能到父那里去。
启2:4  
然而有一件事我要责备你,就是你离弃了起初的爱。
你那里也有人照样持守尼哥拉党的教训。
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六 
今天,在背道的时候,我们需要见证神纯正话语完全的启示,并需要为着神的话里所启示更深的真理争战,这些真理包括:
1 
关于神永远经纶的启示—弗一10,三9。
--------本段经节汇集--------
为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
弗3:9  
并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,
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2 
关于神圣三一的启示—林后十三14,启一4~5。
--------本段经节汇集--------
愿主耶稣基督的恩,神的爱,圣灵的交通,与你们众人同在。
启1:4  
约翰写信给在亚西亚的七个召会:愿恩典与平安,从那今是昔是以后永是的,从祂宝座前的七灵,
启1:5  
并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督,归与你们。祂爱我们,用自己的血,把我们从我们的罪中释放了;
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3 
关于包罗万有之基督的身位与工作的启示—西二9、16~17,三11。
--------本段经节汇集--------
西2:9  
因为神格一切的丰满,都有形有体地居住在基督里面,
所以不拘在饮食上或在节期、月朔或安息日方面,都不可让人论断你们,
这些原是要来之事的影儿,那实体却属于基督。
在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的,惟有基督是一切,又在一切之内。
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4 
关于终极完成的赐生命之灵的启示—约七39,林前十五45下,启二二17。
--------本段经节汇集--------
耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的;那时还没有那灵,因为耶稣尚未得着荣耀。
经上也是这样记着:“首先的人亚当成了活的魂;”末后的亚当成了赐生命的灵。
那灵和新妇说,来!听见的人也该说,来!口渴的人也当来;愿意的都可以白白取生命的水喝。
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5 
关于神永远生命的启示—约三15~16。
--------本段经节汇集--------
叫一切信入祂的都得永远的生命。
神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信入祂的,不至灭亡,反得永远的生命。
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6 
关于基督的身体(就是神的召会)的启示—弗一22~23,林前十二12~13、27,十32。
--------本段经节汇集--------
将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;
召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。
就如身体是一个,却有许多肢体,而且身体上一切的肢体虽多,仍是一个身体,基督也是这样。
因为我们不拘是犹太人或希利尼人,是为奴的或自主的,都已经在一位灵里受浸,成了一个身体,且都得以喝一位灵。
你们就是基督的身体,并且各自作肢体。
不拘对犹太人,对希利尼人,对神的召会,你们都不要成为绊脚石;
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晨兴喂养
  彼后一3  神的神能,借着我们充分认识那用祂自己的荣耀和美德呼召我们的,已将一切关于生命和敬虔的事赐给我们。
--------本段经节汇集--------
神的神能,借着我们充分认识那用祂自己的荣耀和美德呼召我们的,已将一切关于生命和敬虔的事赐给我们。
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晨兴喂养
  19  我们并有申言者更确定的话,你们留意这话,如同留意照在暗处的灯,直等到天发亮,晨星在你们心里出现,你们就作得好了。
晨兴喂养
  (彼得后书)是在召会堕落和背道时写的,…作者的负担是要信徒接受预防注射,能抵挡背道的毒素。…背道的事将信徒从神的经纶岔到那迷惑人的哲学,属人的逻辑里。这不是有分于赐人生命的生命树,乃是有分于带进死亡的知识树(创二9、16~17)。…使徒为了预防这种死亡的毒素,就在他医治人的书信里,首先以神能,就是神圣的能力,作最强、最有效的抗毒剂。这神圣的能力,将一切关于这产生并供应神圣生命(不是杀死人的知识),和彰显神之敬虔(不是人智慧的表现)的事,供给信徒。这丰富神圣的供备(彼后一3~11),…能充分且有余地使信徒过正当的基督徒生活,并胜过撒但的背道(彼得后书生命读经,一六至一七页)。
--------本段经节汇集--------
创2:9  
耶和华神使各样的树从地里长出来,可以悦人的眼目,也好作食物;园子当中有生命树,还有善恶知识树。
耶和华神吩咐那人说,园中各样树上的果子,你可以随意吃,
只是善恶知识树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。
神的神能,借着我们充分认识那用祂自己的荣耀和美德呼召我们的,已将一切关于生命和敬虔的事赐给我们。
借这荣耀和美德,祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们,叫你们既逃离世上从情欲来的败坏,就借着这些应许,得有分于神的性情。
正因这缘故,你们要分外殷勤,在你们的信上,充足地供应美德,在美德上供应知识,
在知识上供应节制,在节制上供应忍耐,在忍耐上供应敬虔,
在敬虔上供应弟兄相爱,在弟兄相爱上供应爱。
因为这几样存在你们里面,且不断增多,就必将你们构成非闲懒不结果子的,以致充分地认识我们的主耶稣基督。
那没有这几样的,就是眼瞎、近视,忘了他旧日的罪已经得了洁净。
所以弟兄们,应当更加殷勤,使你们所蒙的呼召和拣选坚定不移;你们行这几样,就永不失脚。
这样,你们就必得着丰富充足的供应,以进入我们主和救主耶稣基督永远的国。
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信息选读
  彼后一章三节的“神能”,即“神圣的能力”;“神圣”这辞,指神永远、无限、全能的神性。因此,神能,即神圣的能力,乃是神圣生命的能力,与神圣的性情有关。…这里“赐给”一辞,意即分赐、注入、栽种。一切关于生命和敬虔的事,已借着那重生我们并住在我们里面,包罗万有之赐生命的灵,分赐、注入并栽种到我们里面(林后三6、17,约三6,罗八11)。…生命是内里的能力,内里的力量,产生外在的敬虔,引到并致成荣耀。
--------本段经节汇集--------
神的神能,借着我们充分认识那用祂自己的荣耀和美德呼召我们的,已将一切关于生命和敬虔的事赐给我们。
彼得后书一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
彼得后书一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
祂使我们够资格作新约的执事,这些执事不是属于字句,乃是属于灵,因为那字句杀死人,那灵却叫人活。
而且主就是那灵;主的灵在哪里,哪里就有自由。
约3:6  
从肉体生的,就是肉体;从那灵生的,就是灵。
然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。
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信息选读
  在彼后一章十九至二十一节,彼得…用见于旧约申言者的话,证实他们的见证。使徒的见证和经上申言者的话,都是真理的照亮。这照亮是神圣供备的一部分,就是神借着祂的能力所作的供备,使祂的选民能远离异端和背道。
--------本段经节汇集--------
我们并有申言者更确定的话,你们留意这话,如同留意照在暗处的灯,直等到天发亮,晨星在你们心里出现,你们就作得好了;
第一要知道,经上所有的预言,都不是人自己的见解;
因为预言从来没有发自人的意思,乃是人被圣灵推动,从神说出来的。
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信息选读
  重要的是,我们要领悟,背道的元素今天仍然在延续。因为好些基本的真理被弃绝,甚至被表面看来是基要的信徒所弃绝,我们在主的恢复里就需要为真理打仗。…我们不但相信基要派的基督徒所持守一切真实的项目,也相信更深的真理。我们确信圣经完全是神逐字默示的。我们愿跟随提后三章十六节说,圣经都是神的呼出。我们信主耶稣是神的儿子,祂是真神又是真人。我们相信基督的成为肉体,以及祂为着救赎我们死在十字架上。照着圣经,我们信主的死是包罗万有的。借着祂的钉十字架,祂了结旧造,包括我们同我们的肉体和我们堕落的性情。我们完全相信主的复活和升天。我们信主现今在宝座上。但我们也信祂不局限于宝座,因为祂是赐生命的灵,住在我们的灵里。我们相信基督所是的、已经作的、正在作的、和将要作的每一方面;我们也相信基督所达到、所得着的一切。不但如此,照着圣经,我们相信变化以及被神的元素构成,以重组我们这人。我们可以说,这一切都是我们更深的真理。在背道的时候,我们相信并见证神纯正话语完全的启示(彼得后书生命读经,一七、八一、一○六至一○七页)。
--------本段经节汇集--------
圣经都是神的呼出,对于教训、督责、改正、在义上的教导,都是有益的,
提摩太后书没有十章,请检查。
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信息选读
  参读:彼得后书生命读经,第二、八至十一篇;提摩太后书生命读经,第二、七篇。
--------本段经节汇集--------
提摩太后书没有七章,请检查。
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