诗一三二14~16 〔耶和华〕说，这是我永远安息之所；我要住在这里，因为是我所愿意的。我要丰厚地赐福与其中的粮，使其中的穷人饱得食物。我要使其中的祭司披上救恩，其中的虔诚人大声欢呼。
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　　 一三四3 愿造天地的耶和华，从锡安赐福给你们。 　　〔在诗篇一百三十二篇十五至十八节〕，耶和华〔论到锡安〕说，祂要丰厚地赐福与锡安的粮，使其中的穷人饱得食物。祂要使其中的祭司披上救恩，使其中的虔诚人大声欢呼。祂要叫大卫的角在那里长出；祂为祂的受膏者预备明灯。祂要使祂受膏者的仇敌披上羞耻，但祂受膏者的冠冕要在头上发光（诗篇生命读经，五八九至五九○页）。
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　　在诗篇一百三十二篇里，有七个与得胜者有关的项目：安息、居所、粮食、衣服、得胜的角、照亮的灯和发光的冠冕。这些项目是召会生活的高峰。当我们在召会生活的高峰，我们就与神同有安息、居所和粮食。然而，神若无家可归，我们也就无家可归；当祂没有满足时，我们也就没有满足。当神安息并居住在锡安时，我们就有充足的粮食。不仅如此，我们还有合式的衣服、角、灯和冠冕。……这是在锡安（神的山最高峰）之得胜者的光景。
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诗篇一百三十二篇（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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　　一百三十三篇是一位圣民上锡安时，因弟兄在一里同居，有耶和华所命定的福而有的赞美。在来到一百三十三篇以前，我们必须达到一百三十二篇。……当锡安被建造，神安息在那里，并居住在耶路撒冷时，我们就有了聚集的地方，并且能在一里同居。 　　 倘若这是我们在召会聚会中的光景，我们就能享受神所命定的福。……“看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！”（诗一三三1）我信“何等的善”是指二节的油，“何等的美”是指三节的甘露。……“这好比那上好的油，浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟。”（2）油从头上流到衣襟，表征头与身体，基督与召会，都在神上好之油的膏抹之下。……三节上半继续说，“又好比黑门的甘露，降在锡安山。”……这甘露表征神新鲜、复苏的恩典……滋润了我们。……“因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。”（3下）……我们在召会生活里住在一起，就享受神永远的生命，就是祂所命定给我们的福。这就是召会生活。
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诗篇一篇（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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　　一百三十二篇是召会生命的一面，一百三十三篇是召会生活的一面 。后者乃是最高的生活—弟兄在一里同住的生活。这样的生活使神进来，以上好的油和新鲜的甘露祝福我们。 　　一百三十四篇是末了一首上行之歌，是一位圣民上锡安时……的赞美。这篇诗指明，属灵上最高的人，就是在锡安的人，能祝福每个人，并教导每个人。……〔在三节〕这里我们看见，祝福来自锡安，就是来自最高的人。你若读召会历史，就会看见在每个时代和世纪，神的祝福都因着得胜者临到了召会。每当有一些得胜者，就必有神的祝福。神总是从锡安，从最高峰，从达到了顶点、达到了得胜者地位的人，祝福祂的子民。神乃是从这地位祝福祂所有的子民（诗篇生命读经，五九○至五九三页）。 　　参读：诗篇生命读经，第四十一至四十二篇；诗篇中所启示并预表的基督与召会，第二十至二十一章。