本篇信息说到神的旨意与神的建造。这是马太福音里，两个明显的结晶，并且彼此关联。我们要看见神的旨意就是神的建造，神的建造是神旨意的完成。马太福音的中心点，乃是基督的君王职分和基督的权柄。马太福音的基本思想，就是我们必须悔改。神呼召我们悔改，因为我们不在国度的实际里，也没有服从基督的君王职分和权柄。属世的人在罪恶里，在追求物质的情形中，他们没有基督的权柄。然而，甚至我们追求属灵，也可能在背叛的原则里。我们也许读圣经，却完全没有在主的权柄之下；我们可能只是倚靠自己的思想，和主观的印象，来读圣经。我们可能作许许多多事，却没有在基督的君王职分及其管治之下。神所在意的，不仅是我们的工作，他更在意我们是否遵守原则，这个原则就是顺服。我们的工作必须是在他属天的管治之下。

　　我们需要被带到主的权柄之下，使我们能被建造成为主的身体。神的旨意与他的权柄有关。众召会的建造，乃是为着基督身体的建造。我们若要被建造，首先必须先被带到主的元首权柄之下。我们由神而生，需要被带到他的管治之下，如此，召会才能被建造起来，而将国度带到地上。

　　我们要在来世进入诸天之国的实现，就必须在今世实行我们父的旨意。（太七21～23，六10，十二50，启四11，罗十二2，弗一5，9，11，五17，西一9，四12。
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）借着我们简单的呼求主耶稣，相信并接受他，我们就进入神的国。然而，要进入诸天之国的实现，得着诸天之国为我们的赏赐，我们就必须在今世实行父的旨意。在路加十二章中，主说，“奴仆知道主人的意思，却不预备，或是不照着他的意思行，那奴仆必多受鞭打。惟有那不知道的，作了当受鞭打的事，必少受鞭打。多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁格外多要。”（47～48。）凡知道主的旨意，却没有照着主的旨意作仆人的，就要多受鞭打。

　　在主的恢复里，我们实在蒙祝福，认识神的旨意。然而，我们对于所知道的事也有责任。我们没有理由说，神的旨意我们不知道。如果我们不知道，我们怎么能与主合作？认识神的旨意，就带进责任。所以能参加训练是一种恩典，也是一种操练。马太七章告诉我们，不是每一个对主说，主啊，主啊的人，都能进诸天的国。惟独实行父旨意的人，才能进去。（21。）到那日，有很多人会对主说，他们所作过的事，并以此为夸耀；但主会说，“我从来不认识你们，你们这些行不法的人，离开我去吧。”（22～23。）我们的工作，要在照着顺从父权柄的原则里。