祷告:主啊,我们信靠你保护的血,信靠你的得胜,把仇敌关在门外,把魔鬼关在外面。主,让我们这里平安、宁静,能真正听见你的话语,感觉到你的负担。主啊,我们在自己里面并不够格,我们是完全的信靠你,求你与我们同在。
本篇信息是说到新约职事的功用,以及新约执事的灵。关于新约职事的功用这一面,乃是以写基督的活信为隐喻,这是一件非常深的事。关于新约执事的灵这一面我们看见,保罗这位执事奇妙的灵,乃是非常“卓越的”,值得作我们的模范、模型和典范;也是值得所有尽新约职事的人跟随、效法的。这两个主题,一面功用是深的,一面灵是卓越的。
新约职事的功用,乃是用赐生命的灵写基督的活信。(
林后三1~61
我们岂是又开始推荐自己么?岂像有些人,需要给你们荐信,或由你们写荐信么?
2
你们就是我们的信,写在我们的心里,是众人所认识、所诵读的,
3
你们显明是基督的信,由我们供职所写的,不是用墨,乃是用活神的灵写的,不是写在石版上,乃是写在肉版,就是心上。
5
并不是我们凭自己够资格将什么估计作像是出于我们自己的;我们之所以够资格,乃是出于神;
6
祂使我们够资格作新约的执事,这些执事不是属于字句,乃是属于灵,因为那字句杀死人,那灵却叫人活。
。)在基督教书店里论到基督徒职事的书中,我们很难找到这样一句话;但我们在主的恢复里却得着帮助,看见这一点。我们必须非常清楚,主的恢复与基督教是分开的,是完全不同的;在性质、元素和素质上,是不相同的;这二者永远不会相同,也绝不可能相同,乃是属于完全不同的两个世界。
在第一世纪,使徒们没有写神学论文,或哲学的书,作为神的话;他们乃是写书信,有的只写了一章书信。书信里头的内容,有的很强,有的很温柔,有的很重、很有分量,有的表面看很平常,很属人。这些都是用写信的方式,而不是用写书的方式;使徒们写的是信,不是书。这使人有很深刻的印象,并且这些信成了神的话。神经纶最深的启示,都包含在这些书信里。借着这些书信,我们看见神,看见基督,看见生命,看见灵,看见召会,看见国度,甚至看见新耶路撒冷。
在
林后三章1 我们岂是又开始推荐自己么?岂像有些人,需要给你们荐信,或由你们写荐信么?
2 你们就是我们的信,写在我们的心里,是众人所认识、所诵读的,
3 你们显明是基督的信,由我们供职所写的,不是用墨,乃是用活神的灵写的,不是写在石版上,乃是写在肉版,就是心上。
4 我们借着基督,对神有这样的深信。
5 并不是我们凭自己够资格将什么估计作像是出于我们自己的;我们之所以够资格,乃是出于神;
6 祂使我们够资格作新约的执事,这些执事不是属于字句,乃是属于灵,因为那字句杀死人,那灵却叫人活。
7 若那用字刻在石头上属死的职事,尚且是带着荣光立的,以致以色列子孙因摩西面上渐渐废去的荣光,不能定睛看他的脸,
8 何况那灵的职事,岂不更带着荣光?
9 若定罪的职事有荣光,那称义的职事,就越发充盈着荣光了。
10 那从前得荣光的,在这一点上,因这超越的荣光,就算不得有荣光;
11 因为那渐渐废去的,如果是经过荣光的,这长存的就更多在荣光里了。
12 所以,我们既有这样的盼望,就大大放胆,
13 不像摩西将帕子蒙在脸上,为要叫以色列子孙,不能定睛看到那渐渐废去者的结局。
14 但他们的心思刚硬,因为直到今日他们诵读旧约的时候,同样的帕子还存留着,他们还未得启示这帕子在基督里已经废去了。
15 是的,直到今日,每逢诵读摩西书的时候,帕子还留在他们心上;
16 但他们的心几时转向主,帕子就几时除去了。
17 而且主就是那灵;主的灵在哪里,哪里就有自由。
18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸,好像镜子观看并返照主的荣光,就渐渐变化成为与祂同样的形像,从荣耀到荣耀,乃是从主灵变化成的。
,保罗用写信这个隐喻,给我们看见新约职事的功用。我们需要被带到一种思想,
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄提摩太,写信给在哥林多神的召会,同着在全亚该亚的众圣徒:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,就是那怜恤人的父,和赐诸般安慰的神,是当受颂赞的;
4 祂在我们一切的患难中安慰我们,叫我们能用自己从神所受的安慰,安慰那些在各样患难中的人。
5 因为基督的苦难怎样满溢到我们身上,照样我们所受的安慰,也借着基督而洋溢。
6 我们或是受患难,是为了你们受安慰,得拯救;或是受安慰,也是为了你们受安慰;这安慰叫你们能忍受我们所受的同样苦难。
7 我们为你们所存的盼望是确定的,知道你们既是同受苦难,也必照样同受安慰。
8 弟兄们,关于我们在亚西亚所遭遇的患难,我们不愿意你们不知道,就是我们被压太重,力不能胜,甚至连活命的指望都绝了,
9 自己里面也断定是必死的,叫我们不信靠自己,只信靠那叫死人复活的神;
10 祂曾救我们脱离那极大的死亡,并且仍要救我们,我们指望祂将来还要救我们,
11 只要你们也为着我们以祈求配合帮助,好叫许多人因我们借着许多人所得的恩赐,为我们献上感谢。
12 我们所夸的,是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚,在世为人,不靠属肉体的智慧,乃靠神的恩典,对你们更是这样。
13 我们写给你们的,并不外乎你们所诵读,甚至所明白的,我也盼望你们能明白到底,
14 正如你们已经有几分明白我们:我们乃是你们的夸耀,好像在我们主耶稣的日子,你们也是我们的夸耀一样。
15 我既然这样深信,先前就有意到你们那里去,叫你们得着两次的恩典,
16 也要从你们那里经过,往马其顿去,再从马其顿回到你们那里,然后蒙你们送行往犹太去。
17 我有这样的意思,难道是行事轻浮么?还是我所定的意是按着肉体定的,以致在我有忽是忽非么?
18 但神既是信实的,我们对你们所说的话,就没有是而又非的,
19 因为借着我和西拉并提摩太,在你们中间所传神的儿子耶稣基督,并不是是而又非的,在祂只有一是。
阅读更多> 种领会,甚至一种珍赏里;新约职事一点都不像我们从宗教、从基督教的背景所看见的,完全不是那一回事。基督教是强调恩赐、能力、知识、才能这一类的事;他们说到职事时,他们只能说到这些事。然而,保罗没有说到这些,甚至是贬低这些。他用很简单的图画,很简单的例子,传达神心中那些深奥的事。神新约职事的功用,就是写信。然而,这不是普通的写信,不是每一个人都能写这样的信。你必须经过这篇信息之前提到的那五个隐喻,
五1 因为我们知道,我们这地上的帐幕房屋若拆毁了,必得着从神来的房舍,非人手所造,在诸天之上永远的房屋。
2 原来我们确是在这帐幕里叹息,深想穿上我们从天上来的住处;
3 若真的穿上,就不至于显为赤身了。
4 因为我们在这帐幕里的人,负重叹息,是因不愿脱下这个,乃愿穿上那个,好叫这必死的被生命吞灭了。
5 那为这事培植我们的乃是神,祂已将那灵赐给我们作质。
6 所以我们常是放心振作,并且晓得我们居家在身内,便是离家与主分开;
7 (因我们行事为人,是凭着信心,不是凭着眼见;)
8 是的,我们是放心振作,宁愿离家出到身外,与主同在家中。
9 所以我们也怀着雄心大志,无论是在家,或是离家,都要讨主的喜悦。
10 因为我们众人,必要在基督的审判台前显露出来,叫各人按着本身所行的,或善或恶,受到应得的报应。
11 所以我们既晓得主的可畏,就劝服人,但我们向神是显明的,只是我盼望在你们的良心里,也是显明的。
12 我们不是再向你们推荐自己,乃是给你们一个为我们夸耀的机会,好叫你们对那凭外貌不凭内心夸口的人,有可应对的。
13 因我们或是癫狂,乃是向着神;或是谨守,乃是为着你们。
14 原来基督的爱困迫我们,因我们断定:一人既替众人死,众人就都死了;
15 并且祂替众人死,是叫那些活着的人,不再向自己活,乃向那替他们死而复活者活。
16 所以我们从今以后,不按着肉体认人了;虽然按着肉体认过基督,如今却不再这样认祂了。
17 因此,若有人在基督里,他就是新造;旧事已过,看哪,都变成新的了。
18 一切都是出于神,祂借着基督使我们与祂自己和好,又将这和好的职事赐给我们;
19 这就是神在基督里,叫世人与祂自己和好,不将他们的过犯算给他们,且将这和好的话语托付了我们。
阅读更多> 个步骤,你才能够写这样的信。
首先,我们必须是那些被征服、被击败的人。(
林后二14感谢神,祂常在基督里,在凯旋的行列中率领我们,并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气;
上。)这是成为新约执事的第一个条件;不是你的能力、本事、技术、智慧和性能,乃是你是否为基督所击败、征服,成为基督的俘虏。
第二,我们必须是带着香的人。(
14下~1614
感谢神,祂常在基督里,在凯旋的行列中率领我们,并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气;
15
因为无论在那些正在得救的人中,或是在那些正在灭亡的人中,我们都是献给神的基督馨香之气:
16
在这等人,就是出于死的香气叫人死;在那等人,就是出于生命的香气叫人活;对这些事,谁够资格?
。)换句话说,你必须被基督浸透、熏透。这意思不是说你有没有研读过、研究过基督,不是你知道了多少,而是你这个人有没有被基督的成分所浸透。
第三,是说到写信这件事。(
三1~31
我们岂是又开始推荐自己么?岂像有些人,需要给你们荐信,或由你们写荐信么?
2
你们就是我们的信,写在我们的心里,是众人所认识、所诵读的,
3
你们显明是基督的信,由我们供职所写的,不是用墨,乃是用活神的灵写的,不是写在石版上,乃是写在肉版,就是心上。
。)这关乎到你被构成有多少;你必须被这个复合赐生命的灵,这复合的墨,也就是经过过程并终极完成的三一神构成,而把基督分赐出去,把基督书写到别人的里面。并不是说你得着了一个学位,你就能成为一个什么执事。我们所说的,乃是关乎生命的经历和生命的度量。我们对基督的经历,能使我们构成为这样的执事,有这样一种的职事。
第四,我们必须是个镜子,(
18但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸,好像镜子观看并返照主的荣光,就渐渐变化成为与祂同样的形像,从荣耀到荣耀,乃是从主灵变化成的。
,)在那里观看,并且没有帕子遮蔽,然后就能返照我们所观看的。这就说到变化;没有变化就没有职事,也不可能有职事。
第五,我们必须是个器皿。(
四7但我们有这宝贝在瓦器里,要显明这超越的能力,是属于神,不是出于我们;
。)虽然我们是无价值的器皿,却盛装了这宇宙中最大的宝贝。这意思是,我们所盛装、所展示出来的,不是我们自己的所是,不是我们天然的所是,而是完全彰显、显出这个宝贝。
这就是新约的职事,这些就是新约的众执事。我们需要有成千这样的众执事,才能建造基督的身体,把主耶稣带回来。对所有青年人而言,成为这样的人,不是那么容易;我说这话不是要叫你们灰心。因为这职事不是便宜的,是需要付上代价,而且是很大的代价。我们从保罗自己的见证,从他自己的自传,可以看见,这是需要付相当大的代价的。
保罗一生之久所作的,就是写信;他乃是一封又一封的写。他每遇见
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄提摩太,写信给在哥林多神的召会,同着在全亚该亚的众圣徒:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,就是那怜恤人的父,和赐诸般安慰的神,是当受颂赞的;
4 祂在我们一切的患难中安慰我们,叫我们能用自己从神所受的安慰,安慰那些在各样患难中的人。
5 因为基督的苦难怎样满溢到我们身上,照样我们所受的安慰,也借着基督而洋溢。
6 我们或是受患难,是为了你们受安慰,得拯救;或是受安慰,也是为了你们受安慰;这安慰叫你们能忍受我们所受的同样苦难。
7 我们为你们所存的盼望是确定的,知道你们既是同受苦难,也必照样同受安慰。
8 弟兄们,关于我们在亚西亚所遭遇的患难,我们不愿意你们不知道,就是我们被压太重,力不能胜,甚至连活命的指望都绝了,
9 自己里面也断定是必死的,叫我们不信靠自己,只信靠那叫死人复活的神;
10 祂曾救我们脱离那极大的死亡,并且仍要救我们,我们指望祂将来还要救我们,
11 只要你们也为着我们以祈求配合帮助,好叫许多人因我们借着许多人所得的恩赐,为我们献上感谢。
12 我们所夸的,是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚,在世为人,不靠属肉体的智慧,乃靠神的恩典,对你们更是这样。
13 我们写给你们的,并不外乎你们所诵读,甚至所明白的,我也盼望你们能明白到底,
14 正如你们已经有几分明白我们:我们乃是你们的夸耀,好像在我们主耶稣的日子,你们也是我们的夸耀一样。
15 我既然这样深信,先前就有意到你们那里去,叫你们得着两次的恩典,
16 也要从你们那里经过,往马其顿去,再从马其顿回到你们那里,然后蒙你们送行往犹太去。
17 我有这样的意思,难道是行事轻浮么?还是我所定的意是按着肉体定的,以致在我有忽是忽非么?
18 但神既是信实的,我们对你们所说的话,就没有是而又非的,
19 因为借着我和西拉并提摩太,在你们中间所传神的儿子耶稣基督,并不是是而又非的,在祂只有一是。
阅读更多> 个人,就写信,对他去探访的每一个召会,他也写信。他就是不断地在那里写。写什么呢?写基督这个元素。他没有其他的工作,只是不断的写这位基督,作为他所写的内容。你读保罗的书信,从开头到末了,你只会读到基督。虽然他也写了许多的事,许多的东西,但在他的书信里可以看见,每一句话都是基督。他用什么写呢?他乃是用那灵,就是经过过程的三一神,作为终极完成的那灵,这个就是他所用的墨。保罗乃是一直的在写信,先是在不信的人里面,然后在信主的人里面,在所有这些人里面的各部份,在他们的灵里;他乃是一直的写,
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄提摩太,写信给在哥林多神的召会,同着在全亚该亚的众圣徒:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,就是那怜恤人的父,和赐诸般安慰的神,是当受颂赞的;
4 祂在我们一切的患难中安慰我们,叫我们能用自己从神所受的安慰,安慰那些在各样患难中的人。
5 因为基督的苦难怎样满溢到我们身上,照样我们所受的安慰,也借着基督而洋溢。
6 我们或是受患难,是为了你们受安慰,得拯救;或是受安慰,也是为了你们受安慰;这安慰叫你们能忍受我们所受的同样苦难。
7 我们为你们所存的盼望是确定的,知道你们既是同受苦难,也必照样同受安慰。
8 弟兄们,关于我们在亚西亚所遭遇的患难,我们不愿意你们不知道,就是我们被压太重,力不能胜,甚至连活命的指望都绝了,
9 自己里面也断定是必死的,叫我们不信靠自己,只信靠那叫死人复活的神;
10 祂曾救我们脱离那极大的死亡,并且仍要救我们,我们指望祂将来还要救我们,
11 只要你们也为着我们以祈求配合帮助,好叫许多人因我们借着许多人所得的恩赐,为我们献上感谢。
12 我们所夸的,是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚,在世为人,不靠属肉体的智慧,乃靠神的恩典,对你们更是这样。
13 我们写给你们的,并不外乎你们所诵读,甚至所明白的,我也盼望你们能明白到底,
14 正如你们已经有几分明白我们:我们乃是你们的夸耀,好像在我们主耶稣的日子,你们也是我们的夸耀一样。
15 我既然这样深信,先前就有意到你们那里去,叫你们得着两次的恩典,
16 也要从你们那里经过,往马其顿去,再从马其顿回到你们那里,然后蒙你们送行往犹太去。
17 我有这样的意思,难道是行事轻浮么?还是我所定的意是按着肉体定的,以致在我有忽是忽非么?
18 但神既是信实的,我们对你们所说的话,就没有是而又非的,
19 因为借着我和西拉并提摩太,在你们中间所传神的儿子耶稣基督,并不是是而又非的,在祂只有一是。
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一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄提摩太,写信给在哥林多神的召会,同着在全亚该亚的众圣徒:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,就是那怜恤人的父,和赐诸般安慰的神,是当受颂赞的;
4 祂在我们一切的患难中安慰我们,叫我们能用自己从神所受的安慰,安慰那些在各样患难中的人。
5 因为基督的苦难怎样满溢到我们身上,照样我们所受的安慰,也借着基督而洋溢。
6 我们或是受患难,是为了你们受安慰,得拯救;或是受安慰,也是为了你们受安慰;这安慰叫你们能忍受我们所受的同样苦难。
7 我们为你们所存的盼望是确定的,知道你们既是同受苦难,也必照样同受安慰。
8 弟兄们,关于我们在亚西亚所遭遇的患难,我们不愿意你们不知道,就是我们被压太重,力不能胜,甚至连活命的指望都绝了,
9 自己里面也断定是必死的,叫我们不信靠自己,只信靠那叫死人复活的神;
10 祂曾救我们脱离那极大的死亡,并且仍要救我们,我们指望祂将来还要救我们,
11 只要你们也为着我们以祈求配合帮助,好叫许多人因我们借着许多人所得的恩赐,为我们献上感谢。
12 我们所夸的,是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚,在世为人,不靠属肉体的智慧,乃靠神的恩典,对你们更是这样。
13 我们写给你们的,并不外乎你们所诵读,甚至所明白的,我也盼望你们能明白到底,
14 正如你们已经有几分明白我们:我们乃是你们的夸耀,好像在我们主耶稣的日子,你们也是我们的夸耀一样。
15 我既然这样深信,先前就有意到你们那里去,叫你们得着两次的恩典,
16 也要从你们那里经过,往马其顿去,再从马其顿回到你们那里,然后蒙你们送行往犹太去。
17 我有这样的意思,难道是行事轻浮么?还是我所定的意是按着肉体定的,以致在我有忽是忽非么?
18 但神既是信实的,我们对你们所说的话,就没有是而又非的,
19 因为借着我和西拉并提摩太,在你们中间所传神的儿子耶稣基督,并不是是而又非的,在祂只有一是。
阅读更多> 面来说,我们今天也是他所写的信。
信徒成了使徒的荐信,是使徒用基督为内容,写在他们里面各部份的
信徒成了使徒的荐信,是使徒用基督为内容,写在他们里面各部份的。(三1~2。)保罗在
林后三章1 我们岂是又开始推荐自己么?岂像有些人,需要给你们荐信,或由你们写荐信么?
2 你们就是我们的信,写在我们的心里,是众人所认识、所诵读的,
3 你们显明是基督的信,由我们供职所写的,不是用墨,乃是用活神的灵写的,不是写在石版上,乃是写在肉版,就是心上。
4 我们借着基督,对神有这样的深信。
5 并不是我们凭自己够资格将什么估计作像是出于我们自己的;我们之所以够资格,乃是出于神;
6 祂使我们够资格作新约的执事,这些执事不是属于字句,乃是属于灵,因为那字句杀死人,那灵却叫人活。
7 若那用字刻在石头上属死的职事,尚且是带着荣光立的,以致以色列子孙因摩西面上渐渐废去的荣光,不能定睛看他的脸,
8 何况那灵的职事,岂不更带着荣光?
9 若定罪的职事有荣光,那称义的职事,就越发充盈着荣光了。
10 那从前得荣光的,在这一点上,因这超越的荣光,就算不得有荣光;
11 因为那渐渐废去的,如果是经过荣光的,这长存的就更多在荣光里了。
12 所以,我们既有这样的盼望,就大大放胆,
13 不像摩西将帕子蒙在脸上,为要叫以色列子孙,不能定睛看到那渐渐废去者的结局。
14 但他们的心思刚硬,因为直到今日他们诵读旧约的时候,同样的帕子还存留着,他们还未得启示这帕子在基督里已经废去了。
15 是的,直到今日,每逢诵读摩西书的时候,帕子还留在他们心上;
16 但他们的心几时转向主,帕子就几时除去了。
17 而且主就是那灵;主的灵在哪里,哪里就有自由。
18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸,好像镜子观看并返照主的荣光,就渐渐变化成为与祂同样的形像,从荣耀到荣耀,乃是从主灵变化成的。
说,我不需要自己推荐自己,你们就是我的荐信。人不必对我说什么,他们只要读你们,就会读出基督这个内容。你们就是我的介绍信,我的荐信。这就是保罗所作的。
因着使徒们被基督充满,所以在他们的职事里,他们自然而然的把基督供应给所接触的人,将基督写到他们里面
因着使徒们被基督充满,所以在他们的职事里,他们自然而然的把基督供应给所接触的人,将基督写到他们里面。使徒们的职事,就是写基督的信。换句话说,基督的信乃是借着使徒的职事写的,这就是他们职事的功用。这里说基督的活信,不是指基督写的信,而是说这个信是用基督写成的。李弟兄说,基督就是这些活信里的每一个字母,每一个单字,每一个句子,每一个段落。从希腊文的第一个字母—阿拉法,到末了一个字母—俄梅嘎,每一个字母都是基督。(参哥林多后书生命读经,二〇一至二〇二页。)如果你用打字机打这封信,那么打字机上的每一个键,从A到Z,都是基督,也就是用基督来写这活信。这意思是,信徒在那里,不作别的,只是不断的传达、彰显这位基督。这乃是写信的结果。
在主的恢复里有很多这样的信,我们今天坐在这里,都是基督的信,就是基督的执事多年来在我们里面一直的写。有时我们对这写信,觉得厌倦,但基督的执事还是照样的写;不管景况如何,仍然继续的写。
当使徒们传讲基督,供应基督的时候,就将基督供应到信徒的灵和心里
当使徒们传讲基督,供应基督的时候,就将基督供应到信徒的灵和心里。(
林后三3你们显明是基督的信,由我们供职所写的,不是用墨,乃是用活神的灵写的,不是写在石版上,乃是写在肉版,就是心上。
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弗三17使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
上。)因着这是一封活的信,所以执事的这个写信,不只是外面供应基督,而是要把基督供应到信徒所是的深处,供应到他们的灵和心里。不仅当我们个人私下与主同在时,要以没有帕子遮蔽的脸,把心转向主;甚至在聚会中,主的话语在那里被说出来时,我们也得把心转向主。你可能坐在这里,却有帕子,你在那里抵抗,你不是敞开的,结果主的话就不能进到你里面,这个书写不能发生。因此,每一次我们来到聚会里,我们必须把心重新转向主,好叫祂能够多写一点。
首先,乃是把基督这赐生命的灵供应到我们的灵里;也就是说,把基督写在我们的灵里。然后借着进一步的供应,基督就从我们的灵扩展到我们的心思、情感、意志里。这个书写,不只是写到我们灵里,还必须写到我们肉心的心版上,就是我们的心里。我们的心包括我们灵里的良心,以及我们的心思、情感和意志。我们需要基督写到我们内里的各部份,并充满我们内里的各部份;这就是新约的职事,把这位活的基督,作到我们的所是里,作到我们的全人里。所以,我们的心思、情感、意志,我们的灵,都需要转向主,好让这个新约的执事能在我们里面书写。
最终,基督要写到我们里面的各部份里;实际上这就是基督安家在我们心里。借着执事的书写,基督就逐渐的安家在我们心里。如果我们自己一个人留在家里祷告说,“主啊,安家在我心里。”这是很难的一件事。回想已过所有的聚会、训练,的确是一次又一次的带来更多的书写。这短短的六天训练,我向你担保,如果我们除去帕子,到末了我们必定会不一样,因为有基督更多的写到我们里面;那是永远不会被涂抹,永远不会被拿掉的。
李弟兄甚至说,即使你离开主的恢复,那个构成也还继续留在你里面。(参哥林多后书生命读经,二〇三页。)这意思是,这个构成是生机的,不是写了之后还可以涂掉的;这已经生机的写到你这个人里面,甚至成为你这个人的一部份。所以,永远没有人能把写到你里面的这位基督去掉。这就是新约职事的能力。
在主的恢复里,虽然我们没有什么大有能力的传道人,但我们都能见证,当话语释放出来时,就留在我们里面,组织到我们这个人里面。这是我们不能否认的;即使有时我们想把它去掉,也去不掉。这就是新约的职事。我们必须成为这样的执事,在别人身上作同样的工作。
新约执事在我们心里所进行的书写,有包罗万有赐生命的灵为元素
新约执事在我们心里所进行的书写,有包罗万有赐生命的灵为元素。(
林后三3你们显明是基督的信,由我们供职所写的,不是用墨,乃是用活神的灵写的,不是写在石版上,乃是写在肉版,就是心上。
。)这种元素实际上就是经过过程的神;因此,写到我们里面的乃是
三一神。(
十三14愿主耶稣基督的恩,神的爱,圣灵的交通,与你们众人同在。
,
林前十五45经上也是这样记着:“首先的人亚当成了活的魂;”末后的亚当成了赐生命的灵。
下。)这好比一个只会打“神”这字的打字机,没有太多的字母,只会一直重复的打“神”字。这样的书写就把经过过程的神,写到我们里面。祂许多的属性,祂丰富的许多方面,都借此一再的写到我们里面,这实在很美妙。这样的书写会将我们这个人作成神。我们在新约的职事里,就是借着书写,将神写到人里面,使人成为神。我们实在要渴望成为这样写信的人。让我们忘掉其他的事,只要成为一位这样写信的人。
新约的执事用经过过程的三一神为元素来写信。属天的墨就是那灵,而那灵这墨的素质,乃是基督同祂一切的丰富。(
林后三3你们显明是基督的信,由我们供职所写的,不是用墨,乃是用活神的灵写的,不是写在石版上,乃是写在肉版,就是心上。
,
加一15~1615
然而那把我从母腹里分别出来,又借着祂的恩典呼召我的神,
16
既然乐意将祂儿子启示在我里面,叫我把祂当作福音传在外邦人中,我就即刻没有与血肉之人商量,
上,
二20我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身里所活的生命,是我在神儿子的信里,与祂联结所活的,祂是爱我,为我舍了自己。
,
四19我的孩子们,我为你们再受生产之苦,直等到基督成形在你们里面。
,
弗三8这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
,
16~1716
愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
17
使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
上。)我们要在经历中有这墨,就必须享受基督,得着基督,被基督充满,被基督浸透,并被基督所遮盖。
要作新约的执事,作一个写信的执事,我们自己必须先充满活的墨。有时,我们有笔,但是没有墨,因为墨干了。钢笔里没有墨,就会令人失望。
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里的忠信者:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
4 就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
6 使祂恩典的荣耀得着称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的;
7 我们在这蒙爱者里面,借着祂的血,照着神恩典的丰富,得蒙救赎,就是过犯得以赦免,
8 这恩典是神用全般的智慧和明达,使其向我们洋溢的,
9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
11 我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
12 以致我们这首先在基督里有盼望的人,可使祂的荣耀得着称赞;
13 你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;
14 这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得着称赞。
15 因此,我既听见你们中间对主耶稣的信,并对众圣徒的爱,
16 也就为你们不住地感谢,在我的祷告中常提到你们;
17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
18 光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;
19 以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,
阅读更多> 枝钢笔可能价值一千块钱,却写不出东西来;但有的原子笔,虽然很便宜,却可以写得很流畅。所以,我们要注意,我们里面必须有墨。在主的恢复里,也许我们大部份人都不像珍贵的钢笔,而是像便宜的原子笔,像瓦器,
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里的忠信者:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
4 就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
6 使祂恩典的荣耀得着称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的;
7 我们在这蒙爱者里面,借着祂的血,照着神恩典的丰富,得蒙救赎,就是过犯得以赦免,
8 这恩典是神用全般的智慧和明达,使其向我们洋溢的,
9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
11 我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
12 以致我们这首先在基督里有盼望的人,可使祂的荣耀得着称赞;
13 你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;
14 这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得着称赞。
15 因此,我既听见你们中间对主耶稣的信,并对众圣徒的爱,
16 也就为你们不住地感谢,在我的祷告中常提到你们;
17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
18 光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;
19 以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,
阅读更多> 点都不珍贵。在人进到主的恢复里时,可能会问说,“这些都是什么人?”然而过不久,他会看见,我们每一枝笔都满了墨。这些笔一开始写,就不会停止;并且写的时候,墨水很多,纸上都满了墨。所以,不要去管外面的事,乃要被活的墨充满,被这复合、赐生命之灵的墨充满。我们必须有深刻的印象,要对基督有更多的经历。我们的经历必须满有基督;新约的职事完全在于经历基督。
有的人说,你们只会讲高峰真理,你们教导训练学员讲高峰真理,但是他们没有什么经历。我们要说,这样的讲法并不公道,也不真实,因为我们非常注重经历。不错,年轻人在起头时,或许没有那么多的经历,但他们能讲高峰真理,我们仍当喜乐。早期,李弟兄曾告诉我们,有人说,年轻人只会喊:“哦,主耶稣。哦,主耶稣。”李弟兄说,或许这些年轻人过分了一点,但至少他们不是在电影院里。你要他们到电影院去,还是要他们吵闹的喊说,“阿利路亚,赞美主”?不错,这些年轻人没有完全成熟,然而,他们能讲这些真理,而不是讲低下的东西,我们能不喜乐么?
新的一代能讲说这些事,至少证明他们不只会背诵、重复这些话,他们还有一些新的领会。事实上,在他们的讲说中,我们都很受感动,不仅是因为他们能讲说高峰的真理,更是因为我们在他们的讲说中,再次受到高峰职事的传输。我们耳朵未曾听见,心里也未曾想过的,神却启示给他们看,这真是令人惊奇。亲爱的圣徒们,我们在这里所接受的,不是一件小事;
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里的忠信者:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
4 就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
6 使祂恩典的荣耀得着称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的;
7 我们在这蒙爱者里面,借着祂的血,照着神恩典的丰富,得蒙救赎,就是过犯得以赦免,
8 这恩典是神用全般的智慧和明达,使其向我们洋溢的,
9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
11 我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
12 以致我们这首先在基督里有盼望的人,可使祂的荣耀得着称赞;
13 你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;
14 这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得着称赞。
15 因此,我既听见你们中间对主耶稣的信,并对众圣徒的爱,
16 也就为你们不住地感谢,在我的祷告中常提到你们;
17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
18 光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;
19 以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,
阅读更多> 旦我们进入了,就会得着更多的经历。在这段时间,我们能明白,将来就会在经历里有更多的认识。
我们不愿只停留在知识和领会里,我们要有更进一步的经历。然而,任何的经历都需要时间,需要神主宰安排的环境。或许有些环境并不令人喜悦,其中有苦难,有压力,但这会帮助我们有更多的经历。保罗在哥林多后书这卷他的自传里,满了这样的经历。环境、苦难只作一件事,就是将你所认识、所知道的,作到你这个人里面;将你的知识作成你的经历。为着这个,我们必须与主合作,好被构成为新约的执事。
所以我们要竭力追求,竭力往前经历基督,享受祂,得着祂,让祂充满、浸透,并被祂遮盖。我们越这样经历,就越有生命的度量,越有灵的分量,越有这个墨;这样,我们就能将神写在别人身上。不要担心别人说我们没有什么经历,迟早我们会有经历的。在主恢复里千千万万的圣徒,每一个都会是新约的执事。这对魔鬼会是个羞辱,对主的回来,却是荣耀的盼望。
惟独神有资格来作书写基督活信的工作。(
林后三5~65
并不是我们凭自己够资格将什么估计作像是出于我们自己的;我们之所以够资格,乃是出于神;
6
祂使我们够资格作新约的执事,这些执事不是属于字句,乃是属于灵,因为那字句杀死人,那灵却叫人活。
。)虽然使徒在写信,我们也在写信;但实际上,只有
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄提摩太,写信给在哥林多神的召会,同着在全亚该亚的众圣徒:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,就是那怜恤人的父,和赐诸般安慰的神,是当受颂赞的;
4 祂在我们一切的患难中安慰我们,叫我们能用自己从神所受的安慰,安慰那些在各样患难中的人。
5 因为基督的苦难怎样满溢到我们身上,照样我们所受的安慰,也借着基督而洋溢。
6 我们或是受患难,是为了你们受安慰,得拯救;或是受安慰,也是为了你们受安慰;这安慰叫你们能忍受我们所受的同样苦难。
7 我们为你们所存的盼望是确定的,知道你们既是同受苦难,也必照样同受安慰。
8 弟兄们,关于我们在亚西亚所遭遇的患难,我们不愿意你们不知道,就是我们被压太重,力不能胜,甚至连活命的指望都绝了,
9 自己里面也断定是必死的,叫我们不信靠自己,只信靠那叫死人复活的神;
10 祂曾救我们脱离那极大的死亡,并且仍要救我们,我们指望祂将来还要救我们,
11 只要你们也为着我们以祈求配合帮助,好叫许多人因我们借着许多人所得的恩赐,为我们献上感谢。
12 我们所夸的,是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚,在世为人,不靠属肉体的智慧,乃靠神的恩典,对你们更是这样。
13 我们写给你们的,并不外乎你们所诵读,甚至所明白的,我也盼望你们能明白到底,
14 正如你们已经有几分明白我们:我们乃是你们的夸耀,好像在我们主耶稣的日子,你们也是我们的夸耀一样。
15 我既然这样深信,先前就有意到你们那里去,叫你们得着两次的恩典,
16 也要从你们那里经过,往马其顿去,再从马其顿回到你们那里,然后蒙你们送行往犹太去。
17 我有这样的意思,难道是行事轻浮么?还是我所定的意是按着肉体定的,以致在我有忽是忽非么?
18 但神既是信实的,我们对你们所说的话,就没有是而又非的,
19 因为借着我和西拉并提摩太,在你们中间所传神的儿子耶稣基督,并不是是而又非的,在祂只有一是。
阅读更多> 位有资格作这书写的工作。这一位不是你也不是我,甚至不是保罗,不是什么使徒,而是神自己。
使徒职事的够格、胜任和资格,乃是出于活神自己;这职事,为着神新约的经纶,将基督分赐到神所拣选的人里面,以建造基督的身体。(
5并不是我们凭自己够资格将什么估计作像是出于我们自己的;我们之所以够资格,乃是出于神;
。)保罗承认说,是神使我们够资格作新约的执事。我们自己不够格,我们的资格乃是从神来的,是出于神的。即使我们有了一点点的经历,我们还需要一直在主面前说同样的话:“主啊,你是我的资格,是你在书写,不是我。若不是你书写,我的职事是空的,我的话语没有意义,我的书写没有目标。主啊,必须有你,你来分赐;必须是你在书写,必须有灵在这里作工。”
惟有构成到我们里面的三一神,才够资格作书写基督之信的工作。(
6祂使我们够资格作新约的执事,这些执事不是属于字句,乃是属于灵,因为那字句杀死人,那灵却叫人活。
。)我们呼求这位神,祂使我们够格、胜任和资格。祂不是在我们外面,祂乃是构成到我们里面。祂使我们够资格。
神正在把祂自己书写到祂所拣选的人里面;书写者是神,书写的本质是神,其结局、结果也是神。这就是将我们作成神。神是源头,神是元素,神也是最后彰显出来的产品。从开头到末了,没有别的,都是神。其他的一切都没有地位,都被减掉、划除了;惟有神是一切。神是书写者,神在书写;书写的神就是书写的本质、元素,并且书写的结果、产品也是神。
林前十四章1 你们要追求爱,更要切慕属灵的恩赐,尤其要切慕申言。
2 那说方言的,原不是对人说,乃是对神说,因为没有人听出来,然而他在灵里却是讲说各样的奥秘。
3 但那申言的,是对人讲说建造、勉励和安慰。
4 那说方言的,是建造自己,但那申言的,乃是建造召会。
5 我愿意你们都说方言,但我更愿意你们申言;说方言的,若不翻出来,使召会得建造,那申言的,就比他强了。
6 弟兄们,我到你们那里去,若只说方言,与你们有什么益处?除非我用启示,或知识,或预言,或教训,对你们讲说。
7 就是那无生命而发声之物,或箫、或琴,若发出来的声调没有分别,怎能知道所吹所弹的是什么?
8 若吹无定的号声,谁能预备打仗?
9 你们也是如此,若不用舌头说容易明白的话,人怎能知道你所说的是什么?这样,你们就是向空气说话了。
10 世上的口音,种类或者甚多,却没有一样是无音义的。
11 这样,我若不明白那口音的意思,我对那说话的便是化外之人,那说话的对我也是化外之人。
12 你们也是如此,既渴慕灵,就要为着召会的建造,寻求得以超越。
13 所以那说方言的,就当祷告,使他能翻出来。
14 因为我若用方言祷告,我的灵就祷告,我的心思却没有作用。
15 这却怎么样?我要用灵祷告,也要用心思祷告;我要用灵歌唱,也要用心思歌唱。
16 不然,你若用灵祝福,在场那不通方言的人,既然不晓得你所说的,怎能在你感谢的时候说阿们?
17 你固然感谢得好,无奈别人得不着建造。
18 我感谢神,我说方言比你们众人还多,
19 但在召会中,我宁愿用我的心思说五句话,可以教导人,强如用方言说万句话。
阅读更多> 说到,当圣徒们正确的申言时,有人进到聚会中就会服下来,俯伏于地敬拜神说,神真是在你们中间。(
24~2524
但若众人都申言,有不信的,或是不通方言的人进来,他就被众人劝服,被众人审明了;
25
他心里的隐情显露出来,就必面伏于地敬拜神,宣告说,神真是在你们中间了。
。)人读到神,看见神,召会能团体的将神传达出去,乃是借着许多执事的书写,
一1 凭神旨意,蒙召作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄所提尼,
2 写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
3 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
4 我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典,常常为你们感谢我的神,
5 因为你们在基督里,在一切的发表和知识上,样样都得以富足,
6 正如我们为基督所作的见证,在你们里面得以坚固,
7 以致你们在恩赐上一无所缺,热切等待我们主耶稣基督的显现;
8 祂也必坚固你们到底,使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
9 神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
10 弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。
11 因为,我的弟兄们,革来氏家里的人曾对我提到你们的事,说你们中间有争竞。
12 我是说,你们各人说,我是属保罗的,我是属亚波罗的,我是属矶法的,我是属基督的。
13 基督是分开的么?保罗为你们钉了十字架么?或者你们是浸入保罗的名里么?
14 我感谢神,除了基利司布并该犹以外,我没有浸过你们一个人,
15 免得有人说,你们是浸入我的名里。
16 我也浸过司提反家;此外浸过别人没有,我就记不得了。
17 基督差遣我,原不是为施浸,乃是为传福音;并不用言论的智慧,免得基督的十字架落了空。
18 因为十字架的话,对那正在灭亡的人为愚拙,对我们正在得救的人却为神的大能。
19 因为经上记着:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃通达人的通达。”
阅读更多> 再的书写。
写基督的活信与分赐和构成都有关系。实际上,写基督这活信的另一个说法,一面是分赐,另一面是构成。就书写者来说,这是分赐的事。(
林后十三14愿主耶稣基督的恩,神的爱,圣灵的交通,与你们众人同在。
。)所以,分赐就是书写,书写乃是一种分赐。现在电子邮件太多,常需要划除;有时按错一个键,重要的东西也都被删掉了。然而,在保罗那个时代,他的书写乃是用古代的笔,
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄提摩太,写信给在哥林多神的召会,同着在全亚该亚的众圣徒:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,就是那怜恤人的父,和赐诸般安慰的神,是当受颂赞的;
4 祂在我们一切的患难中安慰我们,叫我们能用自己从神所受的安慰,安慰那些在各样患难中的人。
5 因为基督的苦难怎样满溢到我们身上,照样我们所受的安慰,也借着基督而洋溢。
6 我们或是受患难,是为了你们受安慰,得拯救;或是受安慰,也是为了你们受安慰;这安慰叫你们能忍受我们所受的同样苦难。
7 我们为你们所存的盼望是确定的,知道你们既是同受苦难,也必照样同受安慰。
8 弟兄们,关于我们在亚西亚所遭遇的患难,我们不愿意你们不知道,就是我们被压太重,力不能胜,甚至连活命的指望都绝了,
9 自己里面也断定是必死的,叫我们不信靠自己,只信靠那叫死人复活的神;
10 祂曾救我们脱离那极大的死亡,并且仍要救我们,我们指望祂将来还要救我们,
11 只要你们也为着我们以祈求配合帮助,好叫许多人因我们借着许多人所得的恩赐,为我们献上感谢。
12 我们所夸的,是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚,在世为人,不靠属肉体的智慧,乃靠神的恩典,对你们更是这样。
13 我们写给你们的,并不外乎你们所诵读,甚至所明白的,我也盼望你们能明白到底,
14 正如你们已经有几分明白我们:我们乃是你们的夸耀,好像在我们主耶稣的日子,你们也是我们的夸耀一样。
15 我既然这样深信,先前就有意到你们那里去,叫你们得着两次的恩典,
16 也要从你们那里经过,往马其顿去,再从马其顿回到你们那里,然后蒙你们送行往犹太去。
17 我有这样的意思,难道是行事轻浮么?还是我所定的意是按着肉体定的,以致在我有忽是忽非么?
18 但神既是信实的,我们对你们所说的话,就没有是而又非的,
19 因为借着我和西拉并提摩太,在你们中间所传神的儿子耶稣基督,并不是是而又非的,在祂只有一是。
阅读更多> 笔一画写下来的。他们不是用纸,而是用
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄提摩太,写信给在哥林多神的召会,同着在全亚该亚的众圣徒:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,就是那怜恤人的父,和赐诸般安慰的神,是当受颂赞的;
4 祂在我们一切的患难中安慰我们,叫我们能用自己从神所受的安慰,安慰那些在各样患难中的人。
5 因为基督的苦难怎样满溢到我们身上,照样我们所受的安慰,也借着基督而洋溢。
6 我们或是受患难,是为了你们受安慰,得拯救;或是受安慰,也是为了你们受安慰;这安慰叫你们能忍受我们所受的同样苦难。
7 我们为你们所存的盼望是确定的,知道你们既是同受苦难,也必照样同受安慰。
8 弟兄们,关于我们在亚西亚所遭遇的患难,我们不愿意你们不知道,就是我们被压太重,力不能胜,甚至连活命的指望都绝了,
9 自己里面也断定是必死的,叫我们不信靠自己,只信靠那叫死人复活的神;
10 祂曾救我们脱离那极大的死亡,并且仍要救我们,我们指望祂将来还要救我们,
11 只要你们也为着我们以祈求配合帮助,好叫许多人因我们借着许多人所得的恩赐,为我们献上感谢。
12 我们所夸的,是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚,在世为人,不靠属肉体的智慧,乃靠神的恩典,对你们更是这样。
13 我们写给你们的,并不外乎你们所诵读,甚至所明白的,我也盼望你们能明白到底,
14 正如你们已经有几分明白我们:我们乃是你们的夸耀,好像在我们主耶稣的日子,你们也是我们的夸耀一样。
15 我既然这样深信,先前就有意到你们那里去,叫你们得着两次的恩典,
16 也要从你们那里经过,往马其顿去,再从马其顿回到你们那里,然后蒙你们送行往犹太去。
17 我有这样的意思,难道是行事轻浮么?还是我所定的意是按着肉体定的,以致在我有忽是忽非么?
18 但神既是信实的,我们对你们所说的话,就没有是而又非的,
19 因为借着我和西拉并提摩太,在你们中间所传神的儿子耶稣基督,并不是是而又非的,在祂只有一是。
阅读更多> 种羊皮,写的时候,还能听到一种书写、刮伤的声音。所以,有时这个书写会令我们觉得痛;这时,我们就要祷告说,“主啊,求你继续的书写。”神是借着祂的职事,将活的墨写到我们的肉版,就是心上,就像写到羊皮上一样。这就是分赐。
就着被写者来说,这是构成的事,这种构成是借着神圣的分赐产生的。(
弗三16~1716
愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
17
使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
上,
加四19我的孩子们,我为你们再受生产之苦,直等到基督成形在你们里面。
。)分赐和构成,的确需要时间。写信这件事是没有捷径的。在写的这一面,以及被写的那一面,都需要时间,或许是十年、
二十年、或更久的年日。在你一生的这封信中,祂写了几句呢?或许祂才写了短短一段序言,只是几句问安的话,但请不要灰心,这个书写已经开始了。开始写信的时候可能很难,但总是已经开始了。或许全时间训练学员中,有人只完成第一年训练,只写了一句话;所以,他还必须回来,写完一整段。
我们的一生是一封长信,从得救那一天开始写起,要一直写到离世,或是写到祂回来的日子。每一天都是写信的日子,我们要让祂写。早晨起来头一件事,当我们与主在
一1 作使徒的保罗(不是由于人,也不是借着人,乃是借着耶稣基督,和叫祂从死人中复活的父神),
2 并一切与我同在的众弟兄,写信给加拉太的众召会:
3 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
4 基督照着我们神与父的旨意,为我们的罪舍了自己,要把我们从现今这邪恶的世代救出来。
5 愿荣耀归与祂,直到永永远远。阿们。
6 我希奇你们这么快离开那在基督的恩典里召了你们的,去归向不同的福音。
7 那并不是另一个福音,不过是有些人搅扰你们,想要转变基督的福音。
8 但即使是我们,或是从天上来的使者,若在我们所传给你们的福音之外,另传一个福音给你们,他就该受咒诅。
9 我们先前说过,现在我再说,若有人在你们所领受的之外,另传一个福音给你们,他就该受咒诅。
10 我现在是要得人的心,还是要得神的心?或者我是要讨人的喜悦么?若我仍讨人的喜悦,我就不是基督的奴仆了。
11 弟兄们,我要你们知道,那借着我所传的福音,并不是照着人意的,
12 因为我不是从人领受的,也不是人教导我的,乃是借着耶稣基督的启示领受的。
13 你们听过我从前在犹太教中所行的事,怎样极力逼迫神的召会,并损毁神的召会。
14 我又在犹太教中,比我本族许多同岁的人更有长进,为我祖宗的传统格外热心。
15 然而那把我从母腹里分别出来,又借着祂的恩典呼召我的神,
16 既然乐意将祂儿子启示在我里面,叫我把祂当作福音传在外邦人中,我就即刻没有与血肉之人商量,
17 也没有上耶路撒冷,去见那些比我先作使徒的,却往亚拉伯去,后又回到大马色。
18 过了三年,才上耶路撒冷去访问矶法,和他同住了十五天。
19 至于别的使徒,除了主的兄弟雅各,我都没有见过。
阅读更多> 起时,就要让主来写,让主写了再写。既是说到写,我们就当倒空自己,给祂一张纯白的纸。不要那么吝啬的给祂一张用过的纸,用过的纸上已经写了很多东西,祂不知道还能写什么,所以要给祂一张白纸。
属灵的写信包含了神圣三一的分赐;这种分赐带进构成,这种分赐和构成的结果,就是使我们成为基督的信。我们说我们是在写基督;但实在说,我们不仅写基督,我们也写神,写神的经纶。我们写基督,和基督这位神人奇妙的人位。我们写灵,写许多关于灵的事;我们也写到永远的生命。我们实在有很多可写的。我们还写法理的救赎、生机的救恩、国度和新耶路撒冷。
所以,这个职事必须继续。不要以为我们可以从这个写信中毕业,我们必须留在写信里。当神在写的时候,我们就会被构成,就会不一样。
一1 作使徒的保罗(不是由于人,也不是借着人,乃是借着耶稣基督,和叫祂从死人中复活的父神),
2 并一切与我同在的众弟兄,写信给加拉太的众召会:
3 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
4 基督照着我们神与父的旨意,为我们的罪舍了自己,要把我们从现今这邪恶的世代救出来。
5 愿荣耀归与祂,直到永永远远。阿们。
6 我希奇你们这么快离开那在基督的恩典里召了你们的,去归向不同的福音。
7 那并不是另一个福音,不过是有些人搅扰你们,想要转变基督的福音。
8 但即使是我们,或是从天上来的使者,若在我们所传给你们的福音之外,另传一个福音给你们,他就该受咒诅。
9 我们先前说过,现在我再说,若有人在你们所领受的之外,另传一个福音给你们,他就该受咒诅。
10 我现在是要得人的心,还是要得神的心?或者我是要讨人的喜悦么?若我仍讨人的喜悦,我就不是基督的奴仆了。
11 弟兄们,我要你们知道,那借着我所传的福音,并不是照着人意的,
12 因为我不是从人领受的,也不是人教导我的,乃是借着耶稣基督的启示领受的。
13 你们听过我从前在犹太教中所行的事,怎样极力逼迫神的召会,并损毁神的召会。
14 我又在犹太教中,比我本族许多同岁的人更有长进,为我祖宗的传统格外热心。
15 然而那把我从母腹里分别出来,又借着祂的恩典呼召我的神,
16 既然乐意将祂儿子启示在我里面,叫我把祂当作福音传在外邦人中,我就即刻没有与血肉之人商量,
17 也没有上耶路撒冷,去见那些比我先作使徒的,却往亚拉伯去,后又回到大马色。
18 过了三年,才上耶路撒冷去访问矶法,和他同住了十五天。
19 至于别的使徒,除了主的兄弟雅各,我都没有见过。
阅读更多> 旦写上去,就不可能再擦掉;写上去的,就是永远写上去了。
传福音就是书写活的信;传福音就是写信。(
林后十14我们并非过度伸展自己,好像达不到你们,因为在基督的福音上,我们是最先来的,甚至远及你们。
,
16将福音传到你们以外的地方,并不是在别人的尺度之内,凭现成的事夸口。
,参
四3~43
如果我们的福音真的受蒙蔽,也是蒙蔽在灭亡的人身上;
4
在他们里面,这世代的神弄瞎了他们这不信者的心思,叫基督荣耀之福音的光照,不照亮他们;基督本是神的像。
。)我们众人都要有深刻的印象,我们传福音能达到神的标准,乃是在于我们生命的度量,和对基督的经历。有时,我们看见年轻的弟兄传福音,只能说些他知道的道理和教训,没有什么经历;结果他越讲,听的人就越不想听。然而有时,
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄提摩太,写信给在哥林多神的召会,同着在全亚该亚的众圣徒:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,就是那怜恤人的父,和赐诸般安慰的神,是当受颂赞的;
4 祂在我们一切的患难中安慰我们,叫我们能用自己从神所受的安慰,安慰那些在各样患难中的人。
5 因为基督的苦难怎样满溢到我们身上,照样我们所受的安慰,也借着基督而洋溢。
6 我们或是受患难,是为了你们受安慰,得拯救;或是受安慰,也是为了你们受安慰;这安慰叫你们能忍受我们所受的同样苦难。
7 我们为你们所存的盼望是确定的,知道你们既是同受苦难,也必照样同受安慰。
8 弟兄们,关于我们在亚西亚所遭遇的患难,我们不愿意你们不知道,就是我们被压太重,力不能胜,甚至连活命的指望都绝了,
9 自己里面也断定是必死的,叫我们不信靠自己,只信靠那叫死人复活的神;
10 祂曾救我们脱离那极大的死亡,并且仍要救我们,我们指望祂将来还要救我们,
11 只要你们也为着我们以祈求配合帮助,好叫许多人因我们借着许多人所得的恩赐,为我们献上感谢。
12 我们所夸的,是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚,在世为人,不靠属肉体的智慧,乃靠神的恩典,对你们更是这样。
13 我们写给你们的,并不外乎你们所诵读,甚至所明白的,我也盼望你们能明白到底,
14 正如你们已经有几分明白我们:我们乃是你们的夸耀,好像在我们主耶稣的日子,你们也是我们的夸耀一样。
15 我既然这样深信,先前就有意到你们那里去,叫你们得着两次的恩典,
16 也要从你们那里经过,往马其顿去,再从马其顿回到你们那里,然后蒙你们送行往犹太去。
17 我有这样的意思,难道是行事轻浮么?还是我所定的意是按着肉体定的,以致在我有忽是忽非么?
18 但神既是信实的,我们对你们所说的话,就没有是而又非的,
19 因为借着我和西拉并提摩太,在你们中间所传神的儿子耶稣基督,并不是是而又非的,在祂只有一是。
阅读更多> 个有很多经历的人,好像没有讲什么道理,只从经历中说了一个短短的见证,人就被征服,就受吸引,被劝服信主了。
倪弟兄就是这样的人。有一次,有些人要带一个人得救,花了许多时间还是没有果效,于是将这人带来交给倪弟兄。倪弟兄将他带到房间里,
十1 然而我保罗,就是那如你们所说,在你们中间,见面的时候是卑鄙的,不在的时候,向你们却是放胆的,亲自借着基督的温柔与和蔼劝你们,
2 我甚至求你们不要叫我同在的时候,因自信而放胆,我凭这自信认为,我该勇敢对付那些认为我们是照着肉体行事的人。
3 因为我们虽然在肉体中行事,却不照着肉体争战。
4 我们争战的兵器,本不是属肉体的,乃是在神面前有能力,可以攻倒坚固的营垒,
5 将理论和各样阻挡人认识神而立起的高寨,都攻倒了,又将各样的思想掳来,使它顺从基督,
6 并且我们已经预备好了,等你们完全顺从的时候,要责罚一切的不顺从。
7 你们是按外表看事情。若有人自信是属基督的,关于他自己,他要再想想,他是怎样属基督,我们也怎样是。
8 主赐给我们的权柄,是为建造,并不是为拆毁你们,我即使为这权柄稍微过多的夸口,也不至于惭愧。
9 我说这话,为免我像是写信威吓你们。
10 因为有人说,他的信又沉重,又强硬,他亲身的同在却是软弱,言语又是可鄙。
11 这等人当想,我们不在的时候,信上的言语怎样,同在的时候,行事也必怎样。
12 因为我们不敢将自己,和那些自荐的人同列相比,他们拿自己度量自己,拿自己比较自己,乃是不通达的。
13 我们却不要过了度量夸口,只要照度量的神所分给我们尺度的度量夸口,这度量甚至远达你们。
14 我们并非过度伸展自己,好像达不到你们,因为在基督的福音上,我们是最先来的,甚至远及你们。
15 我们不凭别人的劳碌过度夸口,但盼望随着你们信心的增长,照着我们的尺度,因着你们得以丰盛的扩大,
16 将福音传到你们以外的地方,并不是在别人的尺度之内,凭现成的事夸口。
17 但夸口的当在主里夸口,
18 因为蒙称许的,不是自己推荐的,乃是主所推荐的。
分钟后他就得救了。倪弟兄不是变了什么特别的魔术,叫这个人得救;他乃是在写信。对基督的经历和享受的累积,会使我们不仅有知识和道理,还会成为一个被构成的人。基督真正的见证人,乃是能将神传给别人的人。
这样把基督写到人里面,不是为着我们的工作,乃是为着召会,使神的行政能以施行,神永远的定旨得以实现
这样把基督写到人里面,不是为着我们的工作,乃是为着召会,使神的行政能以施行,神永远的定旨得以实现。(
林前十四4~54
那说方言的,是建造自己,但那申言的,乃是建造召会。
5
我愿意你们都说方言,但我更愿意你们申言;说方言的,若不翻出来,使召会得建造,那申言的,就比他强了。
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12你们也是如此,既渴慕灵,就要为着召会的建造,寻求得以超越。
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弗一22~2322
将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;
23
召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。
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二21 ~22,
四16本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
。)至终,写基督不是一个工作,实在是比工作更高,乃是要建造召会,完成神的定旨。
新约执事的灵是以保罗的灵为榜样。哥林多后书乃是保罗的自传;然而,这个自传和其他自传不一样,不是讲到事情的发生。我们所看见的,甚至不仅仅是保罗这个人,我们更看见这个人的灵。
我们的灵是我们全人最深的部份,最真的部份。要认识一个人,你必须认识他的灵,认识他的灵里有什么。所以,每当你我不在灵里时,我们就是虚假的。一个真的人,乃是一个在灵里的人。所以,要认识保罗,就必须认识他的灵;要认识这个执事,就必须认识这个执事的灵。为着建造基督的身体,这样的灵在今天的召会生活中,乃是极其需要的。
在哥林多后书,我们看见保罗的灵,乃是敞开的灵。(
六11~1311
哥林多人哪,我们的口向你们是张开的,我们的心是宽宏的;
12
在我们里面,你们并不受限制,你们乃是限制在自己的心肠里。
13
但你们也要宽宏,作同样的报答,我像对孩子说的。
。)要有敞开的灵并不容易;堕落之人的灵是关闭的。在召会生活中,我们要供应基督,建造基督的身体,必须有敞开的灵。我们的灵要向主敞开,也要向彼此敞开。要敞开,就需要神圣的破碎;破碎己这个外壳,使我们能有敞开的灵。灵为什么不能敞开?因为己将它包起来,遮盖起来。诗歌第六百一十四首说,“甚愿一反已往,推倒铁壁铜墙,灵能交流通畅,灵能交流!”己包围着我们的灵,以致我们要释放灵,灵却出不来。因此,我们外面的人需要被破碎,好叫我们的灵能够得释放,能够交流,能够敞开。在召会生活中,这是极其重要的。不要隐藏你的灵,不要躲在你的壳子里,乃要敞开灵。
保罗有这样的灵。他说,“哥林多人哪,我们的口向你们是张开的,我们的心是宽宏的。”(
11哥林多人哪,我们的口向你们是张开的,我们的心是宽宏的;
。)然而,哥林多人里面是狭窄的,被限制在自己的心肠里。(
12在我们里面,你们并不受限制,你们乃是限制在自己的心肠里。
。)所以保罗说,“但你们也要宽宏,作同样的报答,我像对孩子说的。”(
13。)我们要从狭窄的自己里出来,从你个人的限制里出来,让灵流出来,能够流通。没有流通,就没有职事。
其次,保罗的灵是圣别的灵。(
6以纯洁、以知识、以恒忍、以恩慈、以圣别的灵、以无伪的爱、
。)圣别的灵,就是向神有圣别的性情。不仅是没有罪,没有玷污;不仅不是平常、凡俗的。许多时候,我们的灵出来时,多少有了玷污、不洁、不圣别。我们需要有一种圣别的灵。
第三,是坦率的灵。(
十7~127
你们是按外表看事情。若有人自信是属基督的,关于他自己,他要再想想,他是怎样属基督,我们也怎样是。
8
主赐给我们的权柄,是为建造,并不是为拆毁你们,我即使为这权柄稍微过多的夸口,也不至于惭愧。
10
因为有人说,他的信又沉重,又强硬,他亲身的同在却是软弱,言语又是可鄙。
11
这等人当想,我们不在的时候,信上的言语怎样,同在的时候,行事也必怎样。
12
因为我们不敢将自己,和那些自荐的人同列相比,他们拿自己度量自己,拿自己比较自己,乃是不通达的。
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十一5~316
我即使在言语上是常人,在知识上却不然;其实我们在凡事上,在各方面,都已经向你们显明了。
7
我因为白白传神的福音给你们,就卑屈自己,为叫你们升高,这是我犯了罪么?
9
我在你们那里缺乏的时候,并没有累着你们一个人,因我所缺乏的,那从马其顿来的弟兄们都补足了。我向来凡事自守,不累着你们,将来也必自守。
10
基督的真实在我里面,这夸口在亚该亚一带,是不会在我身上被堵住的。
12
我现在所作的,将来还要作,为要断绝那些要得机会者的机会,使他们在所夸的事上,给人看出也不过与我们一样。
13
那等人是假使徒,是诡诈的工人,装作基督的使徒。
15
所以他的差役若也装作义的差役,并不算大事,他们的结局,必然照着他们所作的。
16
我再说,人不可把我看作愚妄的;纵然如此,也要把我当作愚妄人接纳,叫我也可以略略夸口。
17
我所说的,不是照着主说的,乃像在愚妄中,因自信而这样夸口。
20
若有人强制你们作奴隶,若有人侵吞你们,若有人掳掠你们,若有人高举自己,若有人打你们的脸,你们都会容忍!
21
我自贱地说,我们从前太软弱了!然而,我愚妄地说,人在何事上勇敢,我也勇敢。
22
他们是希伯来人么?我也是。他们是以色列人么?我也是。他们是亚伯拉罕的后裔么?我也是。
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十二11我成了愚妄人,是你们强逼我的。我本该为你们所推荐,因为我即使算不了什么,也没有一点赶不上那些超级的使徒。
。)保罗在
十二11我成了愚妄人,是你们强逼我的。我本该为你们所推荐,因为我即使算不了什么,也没有一点赶不上那些超级的使徒。
节说,“我成了愚妄人,是你们强逼我的。我本该为你们所推荐,因为我即使算不了什么,也没有一点赶不上那些超级的使徒。”保罗说,他成了愚妄人,是哥林多人强逼的。他本来应该为他们所推荐,但他们在推荐这些所谓“超级使徒”时,却没有推荐保罗。保罗认为,即使他算不得什么,也没有一点赶不上那些超级使徒。或许你会觉得保罗太骄傲,但保罗是坦率的。在这封书信里,保罗多次夸口,甚至他自己也这样说;但他的夸口,乃是在爱里坦率的话,不是一种骄傲、傲慢的灵,而是坦率的灵。
在召会中,有一件事是非常伤害召会生活的,就是玩政治手腕。我们不应该在召会生活中耍政治。我们说什么,必须当着人的面说;否则,就不要说。在人背后说什么,都是不对的。我们要讲真话,坦率的话,但是要在爱里。耍政治是一种酵,在背后说人,会制造召会中许多破坏的情形。有时我们以为对人好一点,就会解决问题,结果情形正好相反。这个坦率的灵,不是天然的;我们必须有一个新造的灵,是坦率的灵。
第四,是纯洁的灵。(
14看哪,这是我第三次预备好,要到你们那里去,也必不累着你们,因我所寻求的不是你们的东西,乃是你们自己。因为儿女不该为父母积蓄,父母乃该为儿女积蓄。
。)保罗说,“看哪,这是我第三次预备好,要到你们那里去,也必不累着你们,因我所寻求的不是你们的东西,乃是你们自己。因为儿女不该为父母积蓄,父母乃该为儿女积蓄。”有人以为不说什么,别人就以为他很纯洁。但他一张开口,什么都暴露出来。所以有些聪明人,就不说话,但大家也知道他心里想什么。我们的灵是联于我们的口,这是无法隐藏的。我们需要有一个坦率的灵,但也要用纯洁的灵来平衡。有时我们很坦率、很坦白,结果就得罪了人。所以,我们还需要问,在坦率背后,我们是否纯洁?我们要用坦率的灵,也要在纯洁的动机里,说坦率的话。在新约的职事里,我们灵里的情形是很重要的;这重要不仅在于我们所供应的是什么,也在于我们用什么样的灵供应。
第五,是勇敢的灵。(
七4我向你们大大地放胆,我为你们多多地夸口;我满得安慰,在我们一切的患难中,我格外地洋溢喜乐。
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16,
十11这等人当想,我们不在的时候,信上的言语怎样,同在的时候,行事也必怎样。
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十三2我从前说过,现今不在的时候,事先又对那些从前犯了罪的,和所有其余的人说,正如我第二次同在的时候所说的;我若再来,必不宽容,
。)保罗在
十三2我从前说过,现今不在的时候,事先又对那些从前犯了罪的,和所有其余的人说,正如我第二次同在的时候所说的;我若再来,必不宽容,
节说,“我若再来,必不宽容。”这是很大胆、很勇敢的话。李弟兄到美国开工,若是没有一个勇敢的灵,主的恢复那能有今天的光景。他讲神的话,不是讨人的喜悦,而是讨他主人的喜悦;因此,主的恢复保存了纯洁的性质。我们在这里不是与人争战,但说到真理,说到事实,我们必须勇敢放胆。青年人要学习除掉胆怯的灵;提摩太后书说到,神所赐给我们的,不是胆怯的灵。(
一7因为神赐给我们的,不是胆怯的灵,乃是能力、爱并清明自守的灵。
。)
我开始出来服事主时,李弟兄很鼓励我。早期,他会叫我在主日站讲台,然后他坐在会场的一个角落。曾经在聚会之前,李弟兄祷告说,“主啊,刚强我们弟兄的灵,释放他的灵。”张湘泽弟兄也是这样。有时我和他在-提摩太后书一起,替他翻译,陪他访问各地。他常对我说,“弟兄,要大声一点,要刚强一点,不要胆怯。”许多人和我一样,天生就是个胆怯的人,因此,我们需要另一个生命,需要一个为着主勇敢的灵。
第六,是谦卑的灵。(
林后十1然而我保罗,就是那如你们所说,在你们中间,见面的时候是卑鄙的,不在的时候,向你们却是放胆的,亲自借着基督的温柔与和蔼劝你们,
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十二21且怕我再来的时候,我的神在你们面前卑屈我,我还要为那许多从前犯罪,还没有悔改他们所行污秽淫乱邪荡之事的人哀恸。
。)
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄提摩太,写信给在哥林多神的召会,同着在全亚该亚的众圣徒:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,就是那怜恤人的父,和赐诸般安慰的神,是当受颂赞的;
4 祂在我们一切的患难中安慰我们,叫我们能用自己从神所受的安慰,安慰那些在各样患难中的人。
5 因为基督的苦难怎样满溢到我们身上,照样我们所受的安慰,也借着基督而洋溢。
6 我们或是受患难,是为了你们受安慰,得拯救;或是受安慰,也是为了你们受安慰;这安慰叫你们能忍受我们所受的同样苦难。
7 我们为你们所存的盼望是确定的,知道你们既是同受苦难,也必照样同受安慰。
8 弟兄们,关于我们在亚西亚所遭遇的患难,我们不愿意你们不知道,就是我们被压太重,力不能胜,甚至连活命的指望都绝了,
9 自己里面也断定是必死的,叫我们不信靠自己,只信靠那叫死人复活的神;
10 祂曾救我们脱离那极大的死亡,并且仍要救我们,我们指望祂将来还要救我们,
11 只要你们也为着我们以祈求配合帮助,好叫许多人因我们借着许多人所得的恩赐,为我们献上感谢。
12 我们所夸的,是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚,在世为人,不靠属肉体的智慧,乃靠神的恩典,对你们更是这样。
13 我们写给你们的,并不外乎你们所诵读,甚至所明白的,我也盼望你们能明白到底,
14 正如你们已经有几分明白我们:我们乃是你们的夸耀,好像在我们主耶稣的日子,你们也是我们的夸耀一样。
15 我既然这样深信,先前就有意到你们那里去,叫你们得着两次的恩典,
16 也要从你们那里经过,往马其顿去,再从马其顿回到你们那里,然后蒙你们送行往犹太去。
17 我有这样的意思,难道是行事轻浮么?还是我所定的意是按着肉体定的,以致在我有忽是忽非么?
18 但神既是信实的,我们对你们所说的话,就没有是而又非的,
19 因为借着我和西拉并提摩太,在你们中间所传神的儿子耶稣基督,并不是是而又非的,在祂只有一是。
阅读更多> 个人放胆、勇敢,就需要用谦卑来平衡。你可能很勇敢却不谦卑,因此,你需要有谦卑的灵。保罗在
林后十1然而我保罗,就是那如你们所说,在你们中间,见面的时候是卑鄙的,不在的时候,向你们却是放胆的,亲自借着基督的温柔与和蔼劝你们,
说,“然而我保罗,就是那如你们所说,在你们中间,见面的时候是卑鄙的,不在的时候,向你们却是放胆的,亲自借着基督的温柔与和蔼劝你们。”保罗他是那样的放胆,却是那样的谦卑,那样的温柔。这是何等卓越的灵。
第七,是爱的灵。(
十二15我极其喜欢为你们花费,并完全花上自己。难道我越发爱你们,就越发少得你们的爱么?
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19你们一向以为我们是向你们分诉,我们乃是在基督里当着神面前说话。亲爱的,一切的事都是为建造你们。
。)爱的灵,就是满了爱的灵。保罗愿意、喜欢为他们花费,完全花上自己。他说,“难道我越发爱你们,就越发少得你们的爱么?”(
15我极其喜欢为你们花费,并完全花上自己。难道我越发爱你们,就越发少得你们的爱么?
。)即使如此,保罗还是爱他们。在他的职事里,你可以感觉到他的爱是何等大,能爱这些相当不听话的哥林多人。他们甚至诬告保罗,说保罗在财物上作得不得体。保罗很强的对他们说了坦率的话,但他却像满有爱的父母。有时父母会对孩子说重话,然而,他们真是满了爱,所以他们是流着泪讲重的话。
第八,是温柔的灵。(
七3~43
我说这话,不是为定罪你们,因我先前说过,你们是在我们的心里,以至同死同活。
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我向你们大大地放胆,我为你们多多地夸口;我满得安慰,在我们一切的患难中,我格外地洋溢喜乐。
。)保罗说,“我说这话,不是为定罪你们,因我先前说过,你们是在我们的心里,以至同死同活。我向你们大大地放胆,我为你们多多地夸口;我满得安慰,在我们一切的患难中,我格外地洋溢喜乐。”保罗对哥林多人是这样的温柔;温柔是从
十1 然而我保罗,就是那如你们所说,在你们中间,见面的时候是卑鄙的,不在的时候,向你们却是放胆的,亲自借着基督的温柔与和蔼劝你们,
2 我甚至求你们不要叫我同在的时候,因自信而放胆,我凭这自信认为,我该勇敢对付那些认为我们是照着肉体行事的人。
3 因为我们虽然在肉体中行事,却不照着肉体争战。
4 我们争战的兵器,本不是属肉体的,乃是在神面前有能力,可以攻倒坚固的营垒,
5 将理论和各样阻挡人认识神而立起的高寨,都攻倒了,又将各样的思想掳来,使它顺从基督,
6 并且我们已经预备好了,等你们完全顺从的时候,要责罚一切的不顺从。
7 你们是按外表看事情。若有人自信是属基督的,关于他自己,他要再想想,他是怎样属基督,我们也怎样是。
8 主赐给我们的权柄,是为建造,并不是为拆毁你们,我即使为这权柄稍微过多的夸口,也不至于惭愧。
9 我说这话,为免我像是写信威吓你们。
10 因为有人说,他的信又沉重,又强硬,他亲身的同在却是软弱,言语又是可鄙。
11 这等人当想,我们不在的时候,信上的言语怎样,同在的时候,行事也必怎样。
12 因为我们不敢将自己,和那些自荐的人同列相比,他们拿自己度量自己,拿自己比较自己,乃是不通达的。
13 我们却不要过了度量夸口,只要照度量的神所分给我们尺度的度量夸口,这度量甚至远达你们。
14 我们并非过度伸展自己,好像达不到你们,因为在基督的福音上,我们是最先来的,甚至远及你们。
15 我们不凭别人的劳碌过度夸口,但盼望随着你们信心的增长,照着我们的尺度,因着你们得以丰盛的扩大,
16 将福音传到你们以外的地方,并不是在别人的尺度之内,凭现成的事夸口。
17 但夸口的当在主里夸口,
18 因为蒙称许的,不是自己推荐的,乃是主所推荐的。
字架的工作来的。天然的温柔是蜜,所以,我们需要在复活里的温柔。
第九,是不自私的灵。(
二13那时没有找到我的弟兄提多,我灵里不安,便辞别那里的人,往马其顿去了。
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七2你们要容纳我们,我们未曾亏负谁,未曾败坏谁,未曾占谁的便宜。
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十二14看哪,这是我第三次预备好,要到你们那里去,也必不累着你们,因我所寻求的不是你们的东西,乃是你们自己。因为儿女不该为父母积蓄,父母乃该为儿女积蓄。
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17我所差到你们那里去的人,我借着其中一个占过你们的便宜么?
。)保罗说,“因我所寻求的不是你们的东西,乃是你们自己。因为儿女不该为父母积蓄,父母乃该为儿女积蓄。”(
十二14看哪,这是我第三次预备好,要到你们那里去,也必不累着你们,因我所寻求的不是你们的东西,乃是你们自己。因为儿女不该为父母积蓄,父母乃该为儿女积蓄。
。)保罗和哥林多人来往时,
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄提摩太,写信给在哥林多神的召会,同着在全亚该亚的众圣徒:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,就是那怜恤人的父,和赐诸般安慰的神,是当受颂赞的;
4 祂在我们一切的患难中安慰我们,叫我们能用自己从神所受的安慰,安慰那些在各样患难中的人。
5 因为基督的苦难怎样满溢到我们身上,照样我们所受的安慰,也借着基督而洋溢。
6 我们或是受患难,是为了你们受安慰,得拯救;或是受安慰,也是为了你们受安慰;这安慰叫你们能忍受我们所受的同样苦难。
7 我们为你们所存的盼望是确定的,知道你们既是同受苦难,也必照样同受安慰。
8 弟兄们,关于我们在亚西亚所遭遇的患难,我们不愿意你们不知道,就是我们被压太重,力不能胜,甚至连活命的指望都绝了,
9 自己里面也断定是必死的,叫我们不信靠自己,只信靠那叫死人复活的神;
10 祂曾救我们脱离那极大的死亡,并且仍要救我们,我们指望祂将来还要救我们,
11 只要你们也为着我们以祈求配合帮助,好叫许多人因我们借着许多人所得的恩赐,为我们献上感谢。
12 我们所夸的,是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚,在世为人,不靠属肉体的智慧,乃靠神的恩典,对你们更是这样。
13 我们写给你们的,并不外乎你们所诵读,甚至所明白的,我也盼望你们能明白到底,
14 正如你们已经有几分明白我们:我们乃是你们的夸耀,好像在我们主耶稣的日子,你们也是我们的夸耀一样。
15 我既然这样深信,先前就有意到你们那里去,叫你们得着两次的恩典,
16 也要从你们那里经过,往马其顿去,再从马其顿回到你们那里,然后蒙你们送行往犹太去。
17 我有这样的意思,难道是行事轻浮么?还是我所定的意是按着肉体定的,以致在我有忽是忽非么?
18 但神既是信实的,我们对你们所说的话,就没有是而又非的,
19 因为借着我和西拉并提摩太,在你们中间所传神的儿子耶稣基督,并不是是而又非的,在祂只有一是。
阅读更多> 点也不自私。他完全从自己里面被拯救出来。他所作、所寻求的每一件事,都是为着信徒和召会的益处,也是为着基督的扩增。这就是保罗。
末了,是配搭的灵。(
18我劝了提多,又差了那位弟兄同去。提多占过你们的便宜么?我们行事,不是在同一的灵里么?不是在同一的脚踪里么?
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二10你们饶恕谁什么,我也饶恕;我若曾有所饶恕,我所已经饶恕的,是在基督的面前,为你们饶恕的;
。)这个灵是合作的灵,是一直要与别人是一的灵。有的人就是不喜欢与人是一,但这里有一个人,他的灵一直要与别人是一。即使有人不愿意与他是一,他也尽力与人是一。保罗的灵是一直与他的同工、地方召会和圣徒配搭的;甚至他受到苦待时,也尽力与他们是一。
在最近一次的风波里,我们有些人与李弟兄在
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄提摩太,写信给在哥林多神的召会,同着在全亚该亚的众圣徒:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,就是那怜恤人的父,和赐诸般安慰的神,是当受颂赞的;
4 祂在我们一切的患难中安慰我们,叫我们能用自己从神所受的安慰,安慰那些在各样患难中的人。
5 因为基督的苦难怎样满溢到我们身上,照样我们所受的安慰,也借着基督而洋溢。
6 我们或是受患难,是为了你们受安慰,得拯救;或是受安慰,也是为了你们受安慰;这安慰叫你们能忍受我们所受的同样苦难。
7 我们为你们所存的盼望是确定的,知道你们既是同受苦难,也必照样同受安慰。
8 弟兄们,关于我们在亚西亚所遭遇的患难,我们不愿意你们不知道,就是我们被压太重,力不能胜,甚至连活命的指望都绝了,
9 自己里面也断定是必死的,叫我们不信靠自己,只信靠那叫死人复活的神;
10 祂曾救我们脱离那极大的死亡,并且仍要救我们,我们指望祂将来还要救我们,
11 只要你们也为着我们以祈求配合帮助,好叫许多人因我们借着许多人所得的恩赐,为我们献上感谢。
12 我们所夸的,是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚,在世为人,不靠属肉体的智慧,乃靠神的恩典,对你们更是这样。
13 我们写给你们的,并不外乎你们所诵读,甚至所明白的,我也盼望你们能明白到底,
14 正如你们已经有几分明白我们:我们乃是你们的夸耀,好像在我们主耶稣的日子,你们也是我们的夸耀一样。
15 我既然这样深信,先前就有意到你们那里去,叫你们得着两次的恩典,
16 也要从你们那里经过,往马其顿去,再从马其顿回到你们那里,然后蒙你们送行往犹太去。
17 我有这样的意思,难道是行事轻浮么?还是我所定的意是按着肉体定的,以致在我有忽是忽非么?
18 但神既是信实的,我们对你们所说的话,就没有是而又非的,
19 因为借着我和西拉并提摩太,在你们中间所传神的儿子耶稣基督,并不是是而又非的,在祂只有一是。
阅读更多> 起。李弟兄总是尽力要与人是一;即使有那么多的批评、反对,李弟兄仍是尽力要与他们是一。这是何等的灵。
我们的灵既然已经与主联复合为一灵,我们的灵就应当是支配我们全人的那一部份;我们的灵首先成为我们心思的灵,至终要成为我们身体的灵
我们的灵既然已经与主联复合为一灵,我们的灵就应当是支配我们全人的那一部份;我们的灵首先成为我们心思的灵,至终要成为我们身体的灵。(
林前六15~2015
岂不知你们的身体是基督的肢体么?我可以把基督的肢体作成娼妓的肢体么?绝对不可!
16
岂不知与娼妓联合的,便是与她成为一体么?因为主说,“二人要成为一体。”
18
你们要逃避淫乱。人所犯的,无论什么罪,都在身体以外,惟有行淫的,是得罪自己的身体。
19
岂不知你们的身体,就是在你们里面之圣灵的殿么?这圣灵是你们从神而得的,并且你们不是属自己的,
20
因为你们是重价买来的。这样,就要在你们的身体上荣耀神。
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弗四23。)这样的灵,乃是与主联合而有的;这样的灵必须支配我们全人,甚至进到我们的心思,至终也进到我们的身体。我们的灵要成为支配我们全人的领头部份。
我们要有新约执事的灵,就必须借着灵的感觉认识灵;(
罗八2因为生命之灵的律,在基督耶稣里已经释放了我,使我脱离了罪与死的律。
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6因为心思置于肉体,就是死;心思置于灵,乃是生命平安。
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林后二13那时没有找到我的弟兄提多,我灵里不安,便辞别那里的人,往马其顿去了。
;)否认己,钉死肉体,操练我们的灵以至于敬虔;(
太十六24于是耶稣对门徒说,若有人要跟从我,就当否认己,背起他的十字架,并跟从我。
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加五24但那属基督耶稣的人,是已经把肉体连肉体的邪情私欲,都钉了十字架。
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提前四7只是要弃绝那世俗的言语,和老妇的虚构无稽之事,并要操练自己以至于敬虔。
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约四24;)借着魂与灵的分开,辨明灵与魂;(
来四12因为神的话是活的,是有功效的,比一切两刃的剑更锋利,能以刺入、甚至剖开魂与灵,骨节与骨髓,连心中的思念和主意都能辨明。
;)服从圣灵的管教;(
十二9再者,我们曾有肉身的父管教我们,我们尚且敬重他们,何况万灵的父,我们岂不更当服从祂而得活着么?
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彼前五6所以你们要谦卑,服在神大能的手下,使祂到了时候,可以叫你们升高。
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罗八28还有,我们晓得万有都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按祂旨意被召的人。
;)经历外面的人破碎,使灵得释放;(
林后四16所以我们不丧胆,反而我们外面的人虽然在毁坏,我们里面的人却日日在更新。
;)时时在灵里祷告;(
弗六18时时在灵里祷告,并尽力坚持,在这事上儆醒,且为众圣徒祈求,
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犹20亲爱的,你们却要在至圣的信仰上建造自己,在圣灵里祷告,
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路十八1耶稣又对他们讲一个比喻,是要人常常祷告,不可灰心,说,
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帖前五17;)照着灵生活行事;(
罗八4使律法义的要求,成就在我们这不照着肉体,只照着灵而行的人身上。
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加五16我说,你们当凭着灵而行,就绝不会满足肉体的情欲了。
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启一10;)有火热爱主的灵;(
提后一6~76
为这缘故,我提醒你,将那借我按手,在你里面神的恩赐,再如火挑旺起来。
7
因为神赐给我们的,不是胆怯的灵,乃是能力、爱并清明自守的灵。
;)祷告求父借着祂的灵,用大能使我们得以加强到里面的人里;(
弗三16愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
;)看见我们重生的灵与基督身体之间的关系。(
一17愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
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二22,
三16愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
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四23,
五18,
六18时时在灵里祷告,并尽力坚持,在这事上儆醒,且为众圣徒祈求,
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一22~2322
将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;
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召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。
。)这些都是操练灵的许多的方面,叫我们有正确的灵,来完成我们的职事。