本篇与上一篇信息,涵盖了关于新人的许多细节;虽是两篇信息,事实上却有同一个负担。李弟兄在他的交通并在他的职事里,曾有力的指出,为着主的回来,在地上必须有一个新人。这六千年来,主所要得着的,就是一个团体的人,来彰显祂并代表祂。主必须在地上得着这一个,祂才能再来。在人受造时,那不是一个单个的人,乃是一个团体的人。神说,“我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理…。”(
创一26神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。
。)所以神所要得着的,乃是一个团体人,有祂的形像彰显祂,有祂的管治权代表祂,以成就祂永远的定旨。然而,神所创造的人失败了,成了旧人,满了罪,堕落离开神,甚至与神的生命隔绝了。但神不受阻挠,祂差祂自己在耶稣基督的身位里,成为肉体,成为一个人。这个人彰显神并代表神,有神的管治权,也有神的彰显;祂就是主耶稣基督。
然而,神的目的不仅是要得着一个人,更是要得着一个团体的人。神的基督是神的长子,但神的心意是要得着众子,在地上被建造,成为一个团体的新人,完成神圣的经纶,使神的定旨能借着这个人得以实现。所以,神对这个新人的定旨,与神对祂所创造之人的定旨是一样的。神要建造召会作祂自己活的彰显,活在祂的形像里,并且有祂的管治权代表祂。神在祂的国度里所要得着的,就是这一个。千百年以来,神一直在作这事;现在,到了末后的世代,是主得着这个新人的时候了。
前一篇信息,是关于新人内里实际的一面。这一个新人有一个实际,这个实际不是外表的,而是非常内在的。神在祂经纶里的终极目标,乃是要得着一个新人;这新人是由包罗万有、延展无限、居首位的基督,作到一个团体的人里面所构成的。(
西一27神愿意叫他们知道,这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富,就是基督在你们里面成了荣耀的盼望;
,
二2要叫他们的心得安慰,在爱里结合一起,以致丰丰富富地在悟性上有充分的确信,能以完全认识神的奥秘,就是基督;
,
9,
16~1716
所以不拘在饮食上或在节期、月朔或安息日方面,都不可让人论断你们,
,
三4基督是我们的生命,祂显现的时候,你们也要与祂一同显现在荣耀里。
,
10~1110
并且穿上了新人;这新人照着创造他者的形像渐渐更新,以致有充足的知识;
11
在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的,惟有基督是一切,又在一切之内。
。)这个新人必须由基督所构成。如果这个新人不是由基督所构成,这个新人就还没有完全实化并进入神的经纶。所以,这个新人的第一面,乃是必须有内里的实际,必须以基督为生命,彰显祂并被祂充满。
基督既然在新人里是一切,又在
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄提摩太,
2 写信给在歌罗西的圣徒,就是在基督里忠信的弟兄:愿恩典与平安,从神我们的父归与你们。
3 我们感谢神,我们主耶稣基督的父,常常为你们祷告,
4 因听见你们对基督耶稣的信,并对众圣徒的爱,
5 是因那给你们存在诸天之上的盼望,就是你们从前在福音真理的话上所听见的;
6 这福音传到你们那里,也传到全世界,一直结果增长,正如在你们中间,自从你们听见,并在真实中认识神恩典的日子一样;
7 正如你们从我们所亲爱,一同作奴仆的以巴弗所学的,他为你们作了基督忠信的执事,
8 也把你们在那灵里的爱告诉了我们。
9 所以,我们自从听见的日子,也就为你们不住地祷告祈求,愿你们在一切属灵的智慧和悟性上,充分认识神的旨意,
10 行事为人配得过主,以致凡事蒙祂喜悦,在一切善工上结果子,借着认识神而长大,
11 照祂荣耀的权能,得以在各样的力上加力,使你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容,
12 感谢父,叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分;
13 祂拯救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁入祂爱子的国里;
14 我们在爱子里得蒙救赎,就是罪得赦免。
15 爱子是那不能看见之神的像,是一切受造之物的首生者。
16 因为万有,无论是在诸天之上的、在地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的,都是在祂里面造的;万有都是借着祂并为着祂造的;
17 祂在万有之先,万有也在祂里面得以维系;
18 祂也是召会身体的头;祂是元始,是从死人中复活的首生者,使祂可以在万有中居首位;
19 因为一切的丰满,乐意居住在祂里面,
阅读更多> 切之内;而我们又是新人的一部份,所以,我们是基督的一部份。基督是新人里的每一位,祂也在新人里的每一位里面。为使基督能在新人里是一切,又在
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄提摩太,
2 写信给在歌罗西的圣徒,就是在基督里忠信的弟兄:愿恩典与平安,从神我们的父归与你们。
3 我们感谢神,我们主耶稣基督的父,常常为你们祷告,
4 因听见你们对基督耶稣的信,并对众圣徒的爱,
5 是因那给你们存在诸天之上的盼望,就是你们从前在福音真理的话上所听见的;
6 这福音传到你们那里,也传到全世界,一直结果增长,正如在你们中间,自从你们听见,并在真实中认识神恩典的日子一样;
7 正如你们从我们所亲爱,一同作奴仆的以巴弗所学的,他为你们作了基督忠信的执事,
8 也把你们在那灵里的爱告诉了我们。
9 所以,我们自从听见的日子,也就为你们不住地祷告祈求,愿你们在一切属灵的智慧和悟性上,充分认识神的旨意,
10 行事为人配得过主,以致凡事蒙祂喜悦,在一切善工上结果子,借着认识神而长大,
11 照祂荣耀的权能,得以在各样的力上加力,使你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容,
12 感谢父,叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分;
13 祂拯救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁入祂爱子的国里;
14 我们在爱子里得蒙救赎,就是罪得赦免。
15 爱子是那不能看见之神的像,是一切受造之物的首生者。
16 因为万有,无论是在诸天之上的、在地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的,都是在祂里面造的;万有都是借着祂并为着祂造的;
17 祂在万有之先,万有也在祂里面得以维系;
18 祂也是召会身体的头;祂是元始,是从死人中复活的首生者,使祂可以在万有中居首位;
19 因为一切的丰满,乐意居住在祂里面,
阅读更多> 切之内,惟一的路是将祂构成到我们里面。这就是神的目的。
在完成神经纶的事上,借着那灵将祂自己分赐到我们里面,作我们的生命和
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄提摩太,
2 写信给在歌罗西的圣徒,就是在基督里忠信的弟兄:愿恩典与平安,从神我们的父归与你们。
3 我们感谢神,我们主耶稣基督的父,常常为你们祷告,
4 因听见你们对基督耶稣的信,并对众圣徒的爱,
5 是因那给你们存在诸天之上的盼望,就是你们从前在福音真理的话上所听见的;
6 这福音传到你们那里,也传到全世界,一直结果增长,正如在你们中间,自从你们听见,并在真实中认识神恩典的日子一样;
7 正如你们从我们所亲爱,一同作奴仆的以巴弗所学的,他为你们作了基督忠信的执事,
8 也把你们在那灵里的爱告诉了我们。
9 所以,我们自从听见的日子,也就为你们不住地祷告祈求,愿你们在一切属灵的智慧和悟性上,充分认识神的旨意,
10 行事为人配得过主,以致凡事蒙祂喜悦,在一切善工上结果子,借着认识神而长大,
11 照祂荣耀的权能,得以在各样的力上加力,使你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容,
12 感谢父,叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分;
13 祂拯救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁入祂爱子的国里;
14 我们在爱子里得蒙救赎,就是罪得赦免。
15 爱子是那不能看见之神的像,是一切受造之物的首生者。
16 因为万有,无论是在诸天之上的、在地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的,都是在祂里面造的;万有都是借着祂并为着祂造的;
17 祂在万有之先,万有也在祂里面得以维系;
18 祂也是召会身体的头;祂是元始,是从死人中复活的首生者,使祂可以在万有中居首位;
19 因为一切的丰满,乐意居住在祂里面,
阅读更多> 切,基督已经得着了我们。我们有这样一位美妙的基督,祂是包罗万有、延展无限、居首位者;祂是神经纶的中心和普及。这一位进到我们众人里面的基督,乃是我们所享受、所经历的基督。祂要成为我们的一切,要在我们身上居首位,并要成为我们生活的中心。神要看见这一个,并成就这一个,这样祂才能回来。那时,在地上会有一个新人,是完全被基督构成的。
今天我们仍在旧造里,但因着重生,神已经建造到我们里面,基督要更多成为我们的生命和
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄提摩太,
2 写信给在歌罗西的圣徒,就是在基督里忠信的弟兄:愿恩典与平安,从神我们的父归与你们。
3 我们感谢神,我们主耶稣基督的父,常常为你们祷告,
4 因听见你们对基督耶稣的信,并对众圣徒的爱,
5 是因那给你们存在诸天之上的盼望,就是你们从前在福音真理的话上所听见的;
6 这福音传到你们那里,也传到全世界,一直结果增长,正如在你们中间,自从你们听见,并在真实中认识神恩典的日子一样;
7 正如你们从我们所亲爱,一同作奴仆的以巴弗所学的,他为你们作了基督忠信的执事,
8 也把你们在那灵里的爱告诉了我们。
9 所以,我们自从听见的日子,也就为你们不住地祷告祈求,愿你们在一切属灵的智慧和悟性上,充分认识神的旨意,
10 行事为人配得过主,以致凡事蒙祂喜悦,在一切善工上结果子,借着认识神而长大,
11 照祂荣耀的权能,得以在各样的力上加力,使你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容,
12 感谢父,叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分;
13 祂拯救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁入祂爱子的国里;
14 我们在爱子里得蒙救赎,就是罪得赦免。
15 爱子是那不能看见之神的像,是一切受造之物的首生者。
16 因为万有,无论是在诸天之上的、在地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的,都是在祂里面造的;万有都是借着祂并为着祂造的;
17 祂在万有之先,万有也在祂里面得以维系;
18 祂也是召会身体的头;祂是元始,是从死人中复活的首生者,使祂可以在万有中居首位;
19 因为一切的丰满,乐意居住在祂里面,
阅读更多> 切。主不要祂的召会用属世的方式,用基督教的方式作祂的工。祂不要召会采用与祂生命、性情相反的方式作工。召会必须有基督作内里的实际,甚至在彰显上也有这样的实际。如此,召会将全然是基督;相信主会得着这一个。
李弟兄去世之前告诉我们,主的恢复不会停止,主的恢复要继续往前。主要继续开展祂的恢复,因为这一个恢复乃是属于神的,不是属于任何一个人的。主所以把我们带到祂的恢复里,就是要在祂回来之前,在地上完满的实现神永远的经纶。今天在地上,惟一一班能来在
一1 当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王,约阿施的儿子耶罗波安作以色列王的日子,耶和华的话临到备利的儿子何西阿。
2 耶和华初次与何西阿说话,对他说,你去娶淫妇为妻,也收那从淫乱所生的儿女,因为这地大行淫乱,离弃耶和华。
3 于是何西阿去娶了滴拉音的女儿歌篾;这妇人怀孕,给他生了一个儿子。
4 耶和华对何西阿说,给他起名叫耶斯列,因为再过片时,我必追讨耶户家在耶斯列杀人流血的罪,也必使以色列家的国灭绝。
5 到那日,我必在耶斯列山谷折断以色列的弓。
6 歌篾又怀孕生了一个女儿;耶和华对何西阿说,给她起名叫罗路哈玛,因为我必不再怜恤以色列家,决不赦免他们。
7 我却要怜恤犹大家,我必凭耶和华他们的神拯救他们,必不凭弓、刀、争战、马匹与马兵拯救他们。
8 歌篾给罗路哈玛断奶以后,又怀孕生了一个儿子。
9 耶和华说,给他起名叫罗阿米,因为你们不是我的子民,我也不属于你们。
10 然而以色列的人数必如海沙,不可量,不可数;从前在什么地方对他们说,你们不是我的子民,将来在那里必对他们说,你们是活神的儿子。
11 犹大人和以色列人必一同聚集,为自己立一个首领,从这地上去,因为耶斯列的日子必为大日。
起,让主得着一条路实现祂目标的,就是在主恢复里的人。当然,我们在主的恢复里,并不保证我们都能成为这样的人。然而我要说,在主的恢复之外,主几乎不可能得着什么人,能完全被基督构成。我们相信主在各处要得着并兴起一班人,在他们里面,基督是一切,又在
一1 当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王,约阿施的儿子耶罗波安作以色列王的日子,耶和华的话临到备利的儿子何西阿。
2 耶和华初次与何西阿说话,对他说,你去娶淫妇为妻,也收那从淫乱所生的儿女,因为这地大行淫乱,离弃耶和华。
3 于是何西阿去娶了滴拉音的女儿歌篾;这妇人怀孕,给他生了一个儿子。
4 耶和华对何西阿说,给他起名叫耶斯列,因为再过片时,我必追讨耶户家在耶斯列杀人流血的罪,也必使以色列家的国灭绝。
5 到那日,我必在耶斯列山谷折断以色列的弓。
6 歌篾又怀孕生了一个女儿;耶和华对何西阿说,给她起名叫罗路哈玛,因为我必不再怜恤以色列家,决不赦免他们。
7 我却要怜恤犹大家,我必凭耶和华他们的神拯救他们,必不凭弓、刀、争战、马匹与马兵拯救他们。
8 歌篾给罗路哈玛断奶以后,又怀孕生了一个儿子。
9 耶和华说,给他起名叫罗阿米,因为你们不是我的子民,我也不属于你们。
10 然而以色列的人数必如海沙,不可量,不可数;从前在什么地方对他们说,你们不是我的子民,将来在那里必对他们说,你们是活神的儿子。
11 犹大人和以色列人必一同聚集,为自己立一个首领,从这地上去,因为耶斯列的日子必为大日。
切之内。他们要爱主,并且把一生都奉献给主。他们要跟随主,并被建造在
一1 当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王,约阿施的儿子耶罗波安作以色列王的日子,耶和华的话临到备利的儿子何西阿。
2 耶和华初次与何西阿说话,对他说,你去娶淫妇为妻,也收那从淫乱所生的儿女,因为这地大行淫乱,离弃耶和华。
3 于是何西阿去娶了滴拉音的女儿歌篾;这妇人怀孕,给他生了一个儿子。
4 耶和华对何西阿说,给他起名叫耶斯列,因为再过片时,我必追讨耶户家在耶斯列杀人流血的罪,也必使以色列家的国灭绝。
5 到那日,我必在耶斯列山谷折断以色列的弓。
6 歌篾又怀孕生了一个女儿;耶和华对何西阿说,给她起名叫罗路哈玛,因为我必不再怜恤以色列家,决不赦免他们。
7 我却要怜恤犹大家,我必凭耶和华他们的神拯救他们,必不凭弓、刀、争战、马匹与马兵拯救他们。
8 歌篾给罗路哈玛断奶以后,又怀孕生了一个儿子。
9 耶和华说,给他起名叫罗阿米,因为你们不是我的子民,我也不属于你们。
10 然而以色列的人数必如海沙,不可量,不可数;从前在什么地方对他们说,你们不是我的子民,将来在那里必对他们说,你们是活神的儿子。
11 犹大人和以色列人必一同聚集,为自己立一个首领,从这地上去,因为耶斯列的日子必为大日。
起,成为主在地上的见证。
在本篇信息,也就是关于新人的第二部份信息,我们要看三个重要的点,就是新人的交通,新人的感觉,以及在新人里信徒平等的身分。前一篇信息是说到新人内在的实际,本篇信息要说到新人外在的彰显,和实际的活出。我们不仅有神圣的实际,也有一条实际的路,让这个新人得以实化。这个新人有一个美妙、外在的彰显,也有一种在地上实际的生活;这个新人就是主在地上所要建造的。这个新人满了基督的实际,基督也正在成为这个新人完满的构成成分;而这个新人的实际生活,就是这个新人外在的彰显。
在
西四7~177
一切关于我的事,有亲爱的弟兄,忠信的执事,在主里同作奴仆的推基古,要告诉你们。
8
我为这事打发他到你们那里去,好叫你们知道关于我们的事,又叫他安慰你们的心;
9
还有忠信亲爱的弟兄欧尼西母同去,他是你们那里的人。他们要把这里一切的事都告诉你们。
10
与我一同坐监的亚里达古问你们安。巴拿巴的表弟马可也问你们安(说到这马可,你们已经受了吩咐,他若到了你们那里,你们就接待他)。
11
那称为犹士都的耶数,也问你们安;奉割礼的人中,只有这些人是为神的国作我的同工,他们也成了我的安慰。
12
有你们那里的人,作基督耶稣奴仆的以巴弗问你们安;他在祷告中常为你们竭力奋斗,要你们得以成熟,站立得住,在神一切的旨意上满有确信。
13
我可以给他作见证,他为你们和那些在老底嘉,并在希拉波立的人,多多地辛劳。
15
请问在老底嘉的弟兄和宁法,并他家里的召会安。
16
这书信在你们中间念了之后,务要叫在老底嘉的召会也念,你们也要念从老底嘉来的书信。
17
要告诉亚基布:务要留心你在主里所领受的职事,好尽这职事。
,我们有三10~11所说新人之启示的实例,也有新人交通的记载
在
西四7~177
一切关于我的事,有亲爱的弟兄,忠信的执事,在主里同作奴仆的推基古,要告诉你们。
8
我为这事打发他到你们那里去,好叫你们知道关于我们的事,又叫他安慰你们的心;
9
还有忠信亲爱的弟兄欧尼西母同去,他是你们那里的人。他们要把这里一切的事都告诉你们。
10
与我一同坐监的亚里达古问你们安。巴拿巴的表弟马可也问你们安(说到这马可,你们已经受了吩咐,他若到了你们那里,你们就接待他)。
11
那称为犹士都的耶数,也问你们安;奉割礼的人中,只有这些人是为神的国作我的同工,他们也成了我的安慰。
12
有你们那里的人,作基督耶稣奴仆的以巴弗问你们安;他在祷告中常为你们竭力奋斗,要你们得以成熟,站立得住,在神一切的旨意上满有确信。
13
我可以给他作见证,他为你们和那些在老底嘉,并在希拉波立的人,多多地辛劳。
15
请问在老底嘉的弟兄和宁法,并他家里的召会安。
16
这书信在你们中间念了之后,务要叫在老底嘉的召会也念,你们也要念从老底嘉来的书信。
17
要告诉亚基布:务要留心你在主里所领受的职事,好尽这职事。
,我们有三10~11所说新人之启示的实例,也有新人交通的记载。歌罗西书生命读经说到:“在
四7~177
一切关于我的事,有亲爱的弟兄,忠信的执事,在主里同作奴仆的推基古,要告诉你们。
8
我为这事打发他到你们那里去,好叫你们知道关于我们的事,又叫他安慰你们的心;
9
还有忠信亲爱的弟兄欧尼西母同去,他是你们那里的人。他们要把这里一切的事都告诉你们。
10
与我一同坐监的亚里达古问你们安。巴拿巴的表弟马可也问你们安(说到这马可,你们已经受了吩咐,他若到了你们那里,你们就接待他)。
11
那称为犹士都的耶数,也问你们安;奉割礼的人中,只有这些人是为神的国作我的同工,他们也成了我的安慰。
12
有你们那里的人,作基督耶稣奴仆的以巴弗问你们安;他在祷告中常为你们竭力奋斗,要你们得以成熟,站立得住,在神一切的旨意上满有确信。
13
我可以给他作见证,他为你们和那些在老底嘉,并在希拉波立的人,多多地辛劳。
15
请问在老底嘉的弟兄和宁法,并他家里的召会安。
16
这书信在你们中间念了之后,务要叫在老底嘉的召会也念,你们也要念从老底嘉来的书信。
17
要告诉亚基布:务要留心你在主里所领受的职事,好尽这职事。
,我们看见
三10~1110
并且穿上了新人;这新人照着创造他者的形像渐渐更新,以致有充足的知识;
11
在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的,惟有基督是一切,又在一切之内。
所启示之新人的实例。这几节提到各种不同的人:犹太人、希利尼人、受割礼的、未受割礼的、为奴的、和自主的。在
四11那称为犹士都的耶数,也问你们安;奉割礼的人中,只有这些人是为神的国作我的同工,他们也成了我的安慰。
节,保罗说到那些奉割礼的人。欧尼西母成了“忠信亲爱的弟兄”,(
9还有忠信亲爱的弟兄欧尼西母同去,他是你们那里的人。他们要把这里一切的事都告诉你们。
,)他原是腓利门的奴隶,腓利门是亚基布的父亲。(
门10~13,
1~2。)所以亚基布是主人。保罗在这几节的用意,乃是把新人生活的实例摆出来。”(三一八至三一九页。)许多人都问说,为什么保罗在
歌罗西四章1 作主人的,要公公平平地对待奴仆,知道你们也有一位主在天上。
2 你们要坚定持续地祷告,在此儆醒感恩,
3 同时也要为我们祷告,求神给我们开传道的门,能以讲说基督的奥秘(我也为此被捆锁),
4 叫我按着所当说的,将这奥秘显明出来。
5 你们对于外人要凭智慧行事,要赎回光阴。
6 你们的言语总要带着恩典,好像用盐调和,就可知道你们应当怎样回答各人。
7 一切关于我的事,有亲爱的弟兄,忠信的执事,在主里同作奴仆的推基古,要告诉你们。
8 我为这事打发他到你们那里去,好叫你们知道关于我们的事,又叫他安慰你们的心;
9 还有忠信亲爱的弟兄欧尼西母同去,他是你们那里的人。他们要把这里一切的事都告诉你们。
10 与我一同坐监的亚里达古问你们安。巴拿巴的表弟马可也问你们安(说到这马可,你们已经受了吩咐,他若到了你们那里,你们就接待他)。
11 那称为犹士都的耶数,也问你们安;奉割礼的人中,只有这些人是为神的国作我的同工,他们也成了我的安慰。
12 有你们那里的人,作基督耶稣奴仆的以巴弗问你们安;他在祷告中常为你们竭力奋斗,要你们得以成熟,站立得住,在神一切的旨意上满有确信。
13 我可以给他作见证,他为你们和那些在老底嘉,并在希拉波立的人,多多地辛劳。
14 亲爱的医生路加,和底马问你们安。
15 请问在老底嘉的弟兄和宁法,并他家里的召会安。
16 这书信在你们中间念了之后,务要叫在老底嘉的召会也念,你们也要念从老底嘉来的书信。
17 要告诉亚基布:务要留心你在主里所领受的职事,好尽这职事。
18 我保罗亲笔问安。你们要记念我的捆锁。愿恩典与你们同在。
,用那么多篇幅提到这么多人?这卷书对基督的启示是那么高超,但保罗却在末了一章提到那么多的人。他这样作,是因为歌罗西书里关于基督最高的启示,乃是由基督所构成的一个新人。所以,保罗在歌罗西书用了这么多的篇幅,陈明这一个新人的例证。
保罗在四7~17的目的,是要陈明新人生活的一个例证,一幅详细描绘
保罗在四7~17的目的,是要陈明新人生活的一个例证,一幅详细描绘。
尽管国籍、种族、阶级之间有各种的不同,在基督耶稣里所创造之新人的生活,却实际的在地上出现了
尽管国籍、种族、阶级之间有各种的不同,在基督耶稣里所创造之新人的生活,却实际的在地上出现了。(
弗二10我们原是神的杰作,在基督耶稣里,为着神早先预备好,要我们行在其中的善良事工创造的。
,
15在祂的肉体里,废掉了那规条中诫命的律法,好把两下在祂自己里面,创造成一个新人,成就了和平;
。)在
弗二10我们原是神的杰作,在基督耶稣里,为着神早先预备好,要我们行在其中的善良事工创造的。
,新人被称为神的杰作。“神的杰作”是对召会的一个描述,这词在希腊文是指诗章;其意思不仅是一首写出来的诗章,更是一个表达制作者智慧和设计的艺术品,-以弗所一个杰作。神在宇宙中有一个杰作,这个杰作就是在地上,由
西四7~177
一切关于我的事,有亲爱的弟兄,忠信的执事,在主里同作奴仆的推基古,要告诉你们。
8
我为这事打发他到你们那里去,好叫你们知道关于我们的事,又叫他安慰你们的心;
9
还有忠信亲爱的弟兄欧尼西母同去,他是你们那里的人。他们要把这里一切的事都告诉你们。
10
与我一同坐监的亚里达古问你们安。巴拿巴的表弟马可也问你们安(说到这马可,你们已经受了吩咐,他若到了你们那里,你们就接待他)。
11
那称为犹士都的耶数,也问你们安;奉割礼的人中,只有这些人是为神的国作我的同工,他们也成了我的安慰。
12
有你们那里的人,作基督耶稣奴仆的以巴弗问你们安;他在祷告中常为你们竭力奋斗,要你们得以成熟,站立得住,在神一切的旨意上满有确信。
13
我可以给他作见证,他为你们和那些在老底嘉,并在希拉波立的人,多多地辛劳。
15
请问在老底嘉的弟兄和宁法,并他家里的召会安。
16
这书信在你们中间念了之后,务要叫在老底嘉的召会也念,你们也要念从老底嘉来的书信。
17
要告诉亚基布:务要留心你在主里所领受的职事,好尽这职事。
所提到,各种不同的人所组成的这一个新人。这一个新人,乃是神的杰作;我们都愿意成为这个杰作的一部份。但愿神进到我们众人里面,向我们众人说话,感动我们,使我们兴起,愿意在这个地上成为新人,被基督构成,产生新人的彰显,以实际的方式活在地上。
不仅有在各城里的地方召会,还有一个新人真实而实际的显出来了
不仅有在各城里的地方召会,还有一个新人真实而实际的显出来了。(
西三10~1110
并且穿上了新人;这新人照着创造他者的形像渐渐更新,以致有充足的知识;
11
在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的,惟有基督是一切,又在一切之内。
。)歌罗西书提到各种不同的人,但保罗却说,在此并没有,或说不可能有这些不同的人。在新人里面,只有基督是一切,又在一切之内。许多人一想到新人,就想到是由犹太人、希利尼人、为奴的、自主的、割礼的、未受割礼的、化外人、西古提人所组成的。然而
三11在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的,惟有基督是一切,又在一切之内。
节说,在新人里没有一切天然的人;犹太人不存在,希利尼人不存在,也没有受割礼的、未受割礼的、化外人、西古提人,更没有为奴的、自主的,只有基督。惟有基督是一切,又在-歌罗西书一切之内,这就是新人。相信有一天,当我们彼此接触时,不会再觉得我们是在接触白种人、中国人、日本人、或西班牙裔的人,我们乃是一个新人;新人不是犹太人、希利尼人,不是任何的种族,乃是只有基督。
在这次训练中,我们不觉得有这么多不同的人;我们只感觉到基督。我们实在享受美妙的基督;在这里没有各种人,只有基督。这就是新人,就是主在地上所渴望得着的。这就是说,不仅有在各城里的地方召会,在地上还有一个新人,真实而实际的显出来。在主的恢复里,我们或许宝贝地方召会,因为我们是在地方召会里。然而,神所要得着的,不仅是地方召会,更是一个新人真实而实际的显出来。神要我们众人领悟、看见、并经历的,不仅仅是地方召会;神更要拔高我们,使我们看见并经历一个新人。
-歌罗西书一九七七年,李弟兄在台北释放了“一个身体一位灵一个新人”的信息。那次特会是主的恢复第一次有来自世界各大洲的圣徒,-歌罗西书一同参加聚会;每一大洲都有一些人作代表,聚集在那里。因此,李弟兄有负担讲到一个新人。那些日子,我们领悟新人不仅是许多分散在各地的地方召会,更是众圣徒、众召会成为一个基督的彰显。那是一个新人,不是一个地方召会。新人是由许多地方召会所组成的。
使徒的交通给我们看见,在使徒时代所实行的新人,乃是使徒工作的结果,这样的工作鼓励信徒寻求基督,就是新人的构成成分,作他们的享受
使徒的交通给我们看见,在使徒时代所实行的新人,乃是使徒工作的结果,这样的工作鼓励信徒寻求基督,就是新人的构成成分,作他们的享受。(一12~13,27,三4,10~11。)
西一12给我们看见,基督是分给众圣徒的份;
13祂拯救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁入祂爱子的国里;
节说到父爱子的国,那是一个可喜悦的国。新人的构成成分,就是成为我们享受的基督。使徒的工作,就是要鼓励信徒寻求基督。在罗马帝国那个时代,实行的新人,就是以基督作新人的构成成分。基督作为分给众圣徒的份,乃是为着新人;祂也是父爱子的国的构成成分,我们就在这国里。
我有一个小小的国度,就是我的家庭,包括我的妻子、儿女和孙儿女。我一回家,坐在他们中间,就感觉这是我的国度。我的儿女和孙儿女都是由我而出;对我来说,这个国度是何等可悦。如果我的家、我的国那么令我喜乐,那么父爱子的国,对于父神更是喜乐的事。父看见祂的爱子,又看见从祂爱子而出的众子,都在祂面前,这是一个何等喜乐的国度。在这国里,我们享受基督作所分给我们的份,那是何等丰富。
27神愿意叫他们知道,这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富,就是基督在你们里面成了荣耀的盼望;
节说到,基督在你们里面成了荣耀的盼望。然后三章四节说,基督是我们的生命;-十一节说,基督是一切,又在一切之内。这位奇妙的基督,就是这个新人的构成成分。对我们来说,父爱子的国岂不是一件喜乐的事?这国所以美妙,所以令人喜乐,是因为这国就是基督;基督是分给我们众人的份,祂住在我们里面,祂就是神的奥秘。在新人里,祂就是一切,又在一切之内。
在保罗里面有新人的感觉,有“新人感”
在保罗里面有新人的感觉,有“新人感”。(
四7~177
一切关于我的事,有亲爱的弟兄,忠信的执事,在主里同作奴仆的推基古,要告诉你们。
8
我为这事打发他到你们那里去,好叫你们知道关于我们的事,又叫他安慰你们的心;
9
还有忠信亲爱的弟兄欧尼西母同去,他是你们那里的人。他们要把这里一切的事都告诉你们。
10
与我一同坐监的亚里达古问你们安。巴拿巴的表弟马可也问你们安(说到这马可,你们已经受了吩咐,他若到了你们那里,你们就接待他)。
11
那称为犹士都的耶数,也问你们安;奉割礼的人中,只有这些人是为神的国作我的同工,他们也成了我的安慰。
12
有你们那里的人,作基督耶稣奴仆的以巴弗问你们安;他在祷告中常为你们竭力奋斗,要你们得以成熟,站立得住,在神一切的旨意上满有确信。
13
我可以给他作见证,他为你们和那些在老底嘉,并在希拉波立的人,多多地辛劳。
15
请问在老底嘉的弟兄和宁法,并他家里的召会安。
16
这书信在你们中间念了之后,务要叫在老底嘉的召会也念,你们也要念从老底嘉来的书信。
17
要告诉亚基布:务要留心你在主里所领受的职事,好尽这职事。
。)
在歌罗西的圣徒和保罗,以及那些同他在一起的人,实际上都是一个新人的肢体,有一个新人的感觉
在歌罗西的圣徒和保罗,以及那些同他在一起的人,实际上都是一个新人的肢体,有一个新人的感觉。
保罗提到许多名字,这个事实指明他有新人的感觉。(9~17。)歌罗西书生命读经说到,“保罗在告诉我们言语总要带着恩典,用盐调和之后,只要用十八节的话来结束这卷书就够了,这样可以省去这些经节里的所有细节。但是保罗没有这么作,反倒在说末了的话之前告诉歌罗西人:有一位亲爱的弟兄,忠信的执事推基古,要将一切关于保罗的事告诉他们;他打发推基古和欧尼西母一同到他们那里去,就是为这事;与保罗一同坐监的亚里达古,问他们安;巴拿巴的表弟马可,当得着他们的接待;那称为犹士都的耶数,也问他们安;以巴弗在祷告中常为他们竭力奋斗;路加和底马问他们安;他们该问老底嘉的弟兄们安,务要叫老底嘉的召会念这封书信,他们也要念从老底嘉来的书信;他们要告诉亚基布,务要留心他在主里所领受的职事,好尽这职事。”(
三一七罗马书三一七章数中文数字表述不正确(三一七)导致计算不出来,请检查。
至三一八页。)
西四7~177
一切关于我的事,有亲爱的弟兄,忠信的执事,在主里同作奴仆的推基古,要告诉你们。
8
我为这事打发他到你们那里去,好叫你们知道关于我们的事,又叫他安慰你们的心;
9
还有忠信亲爱的弟兄欧尼西母同去,他是你们那里的人。他们要把这里一切的事都告诉你们。
10
与我一同坐监的亚里达古问你们安。巴拿巴的表弟马可也问你们安(说到这马可,你们已经受了吩咐,他若到了你们那里,你们就接待他)。
11
那称为犹士都的耶数,也问你们安;奉割礼的人中,只有这些人是为神的国作我的同工,他们也成了我的安慰。
12
有你们那里的人,作基督耶稣奴仆的以巴弗问你们安;他在祷告中常为你们竭力奋斗,要你们得以成熟,站立得住,在神一切的旨意上满有确信。
13
我可以给他作见证,他为你们和那些在老底嘉,并在希拉波立的人,多多地辛劳。
15
请问在老底嘉的弟兄和宁法,并他家里的召会安。
16
这书信在你们中间念了之后,务要叫在老底嘉的召会也念,你们也要念从老底嘉来的书信。
17
要告诉亚基布:务要留心你在主里所领受的职事,好尽这职事。
这段话,揭开一幅美妙的景象,给我们看见保罗对所有的人都有感觉。这些人是不同种族的人,有的是犹太人,有的是希利尼人,有的是受割礼的,有的是未受割礼的,有的是为奴的,有的是自主的。然而,保罗将这些人看作新人的一部份。这些人都是主在那地区所得着的,祂将这些人摆在
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄提摩太,
2 写信给在歌罗西的圣徒,就是在基督里忠信的弟兄:愿恩典与平安,从神我们的父归与你们。
3 我们感谢神,我们主耶稣基督的父,常常为你们祷告,
4 因听见你们对基督耶稣的信,并对众圣徒的爱,
5 是因那给你们存在诸天之上的盼望,就是你们从前在福音真理的话上所听见的;
6 这福音传到你们那里,也传到全世界,一直结果增长,正如在你们中间,自从你们听见,并在真实中认识神恩典的日子一样;
7 正如你们从我们所亲爱,一同作奴仆的以巴弗所学的,他为你们作了基督忠信的执事,
8 也把你们在那灵里的爱告诉了我们。
9 所以,我们自从听见的日子,也就为你们不住地祷告祈求,愿你们在一切属灵的智慧和悟性上,充分认识神的旨意,
10 行事为人配得过主,以致凡事蒙祂喜悦,在一切善工上结果子,借着认识神而长大,
11 照祂荣耀的权能,得以在各样的力上加力,使你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容,
12 感谢父,叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分;
13 祂拯救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁入祂爱子的国里;
14 我们在爱子里得蒙救赎,就是罪得赦免。
15 爱子是那不能看见之神的像,是一切受造之物的首生者。
16 因为万有,无论是在诸天之上的、在地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的,都是在祂里面造的;万有都是借着祂并为着祂造的;
17 祂在万有之先,万有也在祂里面得以维系;
18 祂也是召会身体的头;祂是元始,是从死人中复活的首生者,使祂可以在万有中居首位;
19 因为一切的丰满,乐意居住在祂里面,
阅读更多> 起,为要得着一个新人。
因为保罗有新人的感觉,他嘱咐推基古要将一切关于他的事,都告诉歌罗西人
因为保罗有新人的感觉,他嘱咐推基古要将一切关于他的事,都告诉歌罗西人。(7。)
歌罗西四章1 作主人的,要公公平平地对待奴仆,知道你们也有一位主在天上。
2 你们要坚定持续地祷告,在此儆醒感恩,
3 同时也要为我们祷告,求神给我们开传道的门,能以讲说基督的奥秘(我也为此被捆锁),
4 叫我按着所当说的,将这奥秘显明出来。
5 你们对于外人要凭智慧行事,要赎回光阴。
6 你们的言语总要带着恩典,好像用盐调和,就可知道你们应当怎样回答各人。
7 一切关于我的事,有亲爱的弟兄,忠信的执事,在主里同作奴仆的推基古,要告诉你们。
8 我为这事打发他到你们那里去,好叫你们知道关于我们的事,又叫他安慰你们的心;
9 还有忠信亲爱的弟兄欧尼西母同去,他是你们那里的人。他们要把这里一切的事都告诉你们。
10 与我一同坐监的亚里达古问你们安。巴拿巴的表弟马可也问你们安(说到这马可,你们已经受了吩咐,他若到了你们那里,你们就接待他)。
11 那称为犹士都的耶数,也问你们安;奉割礼的人中,只有这些人是为神的国作我的同工,他们也成了我的安慰。
12 有你们那里的人,作基督耶稣奴仆的以巴弗问你们安;他在祷告中常为你们竭力奋斗,要你们得以成熟,站立得住,在神一切的旨意上满有确信。
13 我可以给他作见证,他为你们和那些在老底嘉,并在希拉波立的人,多多地辛劳。
14 亲爱的医生路加,和底马问你们安。
15 请问在老底嘉的弟兄和宁法,并他家里的召会安。
16 这书信在你们中间念了之后,务要叫在老底嘉的召会也念,你们也要念从老底嘉来的书信。
17 要告诉亚基布:务要留心你在主里所领受的职事,好尽这职事。
18 我保罗亲笔问安。你们要记念我的捆锁。愿恩典与你们同在。
,不仅有保罗提到的各种人,还有一件特别的事,就是保罗打发推基古代表他,将他的情形告诉歌罗西的圣徒。保罗这样作的原因,是要带进新人的交通。保罗也期待听到歌罗西圣徒的情形,这就是在新人里的交通。在今天的众地方召会里,恐怕还没有那么多这样的实行。如果我们对地上的这一个新人有感觉,我们就会顾念在这个新人里所发生的一切事;我们也会祷告,与人接触、交通。主在这个地上正在建立的,乃是这一个新人。
在罗马帝国的时候,政府试着要把不同的国家,建立成为一个帝国,但最后失败了。然而,借着使徒保罗的教训,主带进了一个新人。那时,这些地方召会对彼此非常有感觉,对使徒保罗也很有感觉。他们为保罗祷告,扶持保罗;保罗也为他们祷告。盼望我们今天也有这样的情形。
保罗关于念他书信的话,证明在老底嘉的召会和在歌罗西的召会并没有分别;他的话含示交通、合一、和谐、与亲密的接触
保罗关于念他书信的话,证明在老底嘉的召会和在歌罗西的召会并没有分别;他的话含示交通、合一、和谐、与亲密的接触。(16。)十六节里关于歌罗西召会与老底嘉召会的话,指明保罗各别写信给这二处召会,并要他们交换着读;这给我们看见众召会之间没有不同。老底嘉如何,歌罗西也该如何。因着众召会是一样的,所以,他们都能领受这些书信。这是一件很大的事。若是有一封信是写给台北召会,一封信是写给安那翰召会,安那翰召会可以读写给台北召会的那封信,而台北召会也可以读写给安那翰召会的那封信,因为众召会是一样的。虽然众召会已经开展到全地,但众召会仍是一样,没有分别。
主能够成就这一件事;在东京的召会可以和在莫斯科的召会一样,在莫斯科的召会可以和在伦敦的召会一样。在伦敦的召会可以和在南非普勒多利亚的召会一样,在南非普勒多利亚的召会可以和在墨西哥市的召会一样,而在墨西哥市的召会也可以和在巴西圣保罗的召会一样。这是可能的。我们必须相信,也必须操练,让我们在有生之年,就将这一个神圣的实际带进来。
比方李弟兄的生命读经,就像是他写给众召会的信。如果有的召会不接受,他们就要受亏损。这封信足能应付众召会的需要;我们能见证,这分职事在许多不同的召会里,都能应付各面的需要。在领受使徒说话的事上,众召会应该是一样的。
李弟兄曾经说,他在那里,就是属于那里的召会。他若在安那翰,就属于在安那翰的召会;他在东京,就属于在东京的召会。有一次李弟兄在东京,看见东京召会正考虑购地,他就鼓励他们,他也有负担帮助他们得着那块地。我们的召会,就是在各处的召会。如果你到了巴西圣保罗,那就是你的召会。如果你到了奥克拉荷马市,那就是你的召会。不管你到那里,你就属于那里的召会。众召会应当是一样的;在众召会之间应当有交通、合一、和谐、与亲密的接触。这就是活在新人里。无论我们去那里,在那一个召会里,都应当在一里,在和谐中,在交通里,因为我们都是一个新人的肢体。
使徒行传关于召会的记载,给我们看见信徒是有召会感觉的
我们需要对召会、身体和新人有感觉。使徒行传关于召会的记载,给我们看见信徒是有召会感觉的,就是有召会感的。(
五11,
八1就在那日,在耶路撒冷的召会大遭逼迫,除了使徒以外,门徒都分散在犹太和撒玛利亚各地。
,
3,
九31那时全犹太、加利利、撒玛利亚遍处的召会得平安,被建造,在对主的敬畏并圣灵的安慰中行动,人数就繁增了。
,
十一22关于他们的传言,到了在耶路撒冷的召会耳中,他们就差遣巴拿巴出去,走到安提阿为止。
,
26找着了,就带他到安提阿去。他们足有一年的时间,在召会里聚集,教训了许多人。门徒称为基督徒,是从安提阿开始。
,
十二1,
5,
十三1在安提阿当地的召会中,有几位申言者和教师,就是巴拿巴和称呼尼结的西面,古利奈人路求,与分封王希律同养的马念,并扫罗。
,
十四23二人在各召会中为他们选立了长老,又禁食祷告,就把他们交托所信入的主。
,
27他们到了,就聚集了召会,述说神同着他们所行的一切事,并神怎样为外邦人开了信的门。
,
十五3~43
于是召会送他们起行,他们经过腓尼基、撒玛利亚,详述外邦人转向神的事,叫众弟兄都甚喜乐。
4
到了耶路撒冷,召会和使徒并长老都接待他们,他们就述说神同他们所行的一切事。
,
22那时,使徒和长老同全召会,都认为该从他们中间拣选人,差他们和保罗、巴拿巴同往安提阿去,所拣选的就是称呼巴撒巴的犹大和西拉,这两个人在弟兄中是领头的。
,
41,
十六5,
十八22在该撒利亚下了船,就上耶路撒冷问候召会,随后下安提阿去。
,
二十17,
28圣灵立你们作全群的监督,你们就当为自己谨慎,也为全群谨慎,牧养神的召会,就是祂用自己的血所买来的。
。)
五11节不是说到所有的信徒,乃是说到全召会。
十一22关于他们的传言,到了在耶路撒冷的召会耳中,他们就差遣巴拿巴出去,走到安提阿为止。
节不是说到圣徒们听到一些消息,乃是说关于信徒的传言,到了召会的耳中;这里说到召会有耳朵,指明召会感。
十二1节提到,希律王下手苦害召会中的几个人;
5节说,希律把彼得囚在监里。然后,
5节下半说到召会为他切切地祷告神。
十三1~31
在安提阿当地的召会中,有几位申言者和教师,就是巴拿巴和称呼尼结的西面,古利奈人路求,与分封王希律同养的马念,并扫罗。
2
他们事奉主,禁食的时候,圣灵说,要为我分别巴拿巴和扫罗,去作我召他们所作的工。
3
于是禁食祷告,按手在他们身上,就打发他们去了。
提到,在安提阿当地的召会中,有一些弟兄们在祷告。
十四23二人在各召会中为他们选立了长老,又禁食祷告,就把他们交托所信入的主。
节说,使徒们在各召会中选立了长老。
27他们到了,就聚集了召会,述说神同着他们所行的一切事,并神怎样为外邦人开了信的门。
节说到,他们不仅聚集了信徒,他们更是聚集了召会。
十五22那时,使徒和长老同全召会,都认为该从他们中间拣选人,差他们和保罗、巴拿巴同往安提阿去,所拣选的就是称呼巴撒巴的犹大和西拉,这两个人在弟兄中是领头的。
节说到全召会。
41节说,保罗出去坚固众召会。
十六5节说,众召会得了坚固。
十八22在该撒利亚下了船,就上耶路撒冷问候召会,随后下安提阿去。
节说,保罗上去问候召会。
二十28圣灵立你们作全群的监督,你们就当为自己谨慎,也为全群谨慎,牧养神的召会,就是祂用自己的血所买来的。
节说到牧养召会。
作为身体上的肢体,神的召会的一分子,我们应当有召会感,我们的观点应当是召会。在召会中,我们也许牧养个别的圣徒,但是当你在那里牧养时,你应该有一个观点,你是在牧养召会。你看望的时候,不仅是在看望弟兄姊妹,更是在看望召会。我们应当一直有召会感。
-使徒行传一九六四年在洛杉矶,我头一次和李弟兄在-使徒行传一起;之后回到德州,我和弟兄们在-使徒行传一起,我就不再只有信徒的感觉,我有了召会感。当时我们只有-使徒行传十五个人,但我们是召会。我们相信神的经纶要借着召会完成;我们所作的一切,必须与召会有交通。这就指引了我们早年的道路。
在他们的观念里丝毫没有个人主义;他们作每件事,都带着召会的感觉
在他们的观念里丝毫没有个人主义;他们作每件事,都带着召会的感觉。(二44,四23,32。)多年前当我们要搬到一个地方,当我们要买房子或者租房子时,总是想到召会的需要。我们不是想到什么对自己最好,那是个人主义。我们要有召会感,我们要住在一个对召会最有益处的地方,我们要买对召会最有益处的车子。在我们生活的每一方面,我们都必须有召会感。这就是主今天所要得着的。我们生活的方式、所拣选的房子、所要去的地方,一切都必须根据召会感。
我可以见证,早年当主的恢复来到美国时,众弟兄姊妹都有召会感;他们所作的每一件事,都是想到召会,而不是想到他们个人的需要。盼望主能够在众召会里,在这一代兴起众弟兄姊妹,使我们众人都有召会感。我们要忘掉个人的需要,忘掉自己的野心和盼望,把一切都忘掉;我们只是一班有召会感的弟兄姊妹。
根据使徒行传的记载,我们得着一个原则,就是无论我们作什么,
根据使徒行传的记载,我们得着一个原则,就是无论我们作什么,无论我们何时何处相聚,都必须有召会的感觉。在聚会中,你里面的感觉是什么呢?你是不是有召会的感觉呢?主要得着这一种的感觉。无论我们作什么,无论我们何时何处相聚,都必须有召会的感觉。
在召会生活中,我们该学习有身体的感觉,有身体感。(
林前十二12~2712
就如身体是一个,却有许多肢体,而且身体上一切的肢体虽多,仍是一个身体,基督也是这样。
13
因为我们不拘是犹太人或希利尼人,是为奴的或自主的,都已经在一位灵里受浸,成了一个身体,且都得以喝一位灵。
15
倘若脚说,我不是手,所以不属于身体,它不能因此就不属于身体。
16
倘若耳说,我不是眼,所以不属于身体,它也不能因此就不属于身体。
17
若全身是眼,听觉在哪里?若全身是听觉,嗅觉在哪里?
18
但如今神照着自己的意思,把肢体俱各安置在身体上了。
21
眼不能对手说,我不需要你;头也不能对脚说,我不需要你。
22
不但如此,身上肢体似乎较为软弱的,更是不可少的;
23
身上肢体我们以为比较不体面的,就给它加上更丰盈的体面;我们不俊美的肢体,就得着更丰盈的俊美;
24
至于我们俊美的肢体,就不需要了。但神将这身体调和在一起,把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体,
26
若一个肢体受苦,所有的肢体就一同受苦;若一个肢体得荣耀,所有的肢体就一同欢乐。
。)
十二12~2712
就如身体是一个,却有许多肢体,而且身体上一切的肢体虽多,仍是一个身体,基督也是这样。
13
因为我们不拘是犹太人或希利尼人,是为奴的或自主的,都已经在一位灵里受浸,成了一个身体,且都得以喝一位灵。
15
倘若脚说,我不是手,所以不属于身体,它不能因此就不属于身体。
16
倘若耳说,我不是眼,所以不属于身体,它也不能因此就不属于身体。
17
若全身是眼,听觉在哪里?若全身是听觉,嗅觉在哪里?
18
但如今神照着自己的意思,把肢体俱各安置在身体上了。
21
眼不能对手说,我不需要你;头也不能对脚说,我不需要你。
22
不但如此,身上肢体似乎较为软弱的,更是不可少的;
23
身上肢体我们以为比较不体面的,就给它加上更丰盈的体面;我们不俊美的肢体,就得着更丰盈的俊美;
24
至于我们俊美的肢体,就不需要了。但神将这身体调和在一起,把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体,
26
若一个肢体受苦,所有的肢体就一同受苦;若一个肢体得荣耀,所有的肢体就一同欢乐。
说,“就如身体是一个,却有许多肢体,而且身体上一切的肢体虽多,仍是一个身体,基督也是这样。因为我们不拘是犹太人或希利尼人,是为奴的或自主的,都已经在
一1 凭神旨意,蒙召作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄所提尼,
2 写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
3 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
4 我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典,常常为你们感谢我的神,
5 因为你们在基督里,在一切的发表和知识上,样样都得以富足,
6 正如我们为基督所作的见证,在你们里面得以坚固,
7 以致你们在恩赐上一无所缺,热切等待我们主耶稣基督的显现;
8 祂也必坚固你们到底,使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
9 神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
10 弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。
11 因为,我的弟兄们,革来氏家里的人曾对我提到你们的事,说你们中间有争竞。
12 我是说,你们各人说,我是属保罗的,我是属亚波罗的,我是属矶法的,我是属基督的。
13 基督是分开的么?保罗为你们钉了十字架么?或者你们是浸入保罗的名里么?
14 我感谢神,除了基利司布并该犹以外,我没有浸过你们一个人,
15 免得有人说,你们是浸入我的名里。
16 我也浸过司提反家;此外浸过别人没有,我就记不得了。
17 基督差遣我,原不是为施浸,乃是为传福音;并不用言论的智慧,免得基督的十字架落了空。
18 因为十字架的话,对那正在灭亡的人为愚拙,对我们正在得救的人却为神的大能。
19 因为经上记着:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃通达人的通达。”
阅读更多> 位灵里受浸,成了一个身体,且都得以喝一位灵。身体原不是一个肢体,乃是许多肢体。倘若脚说,我不是手,所以不属于身体,它不能因此就不属于身体。倘若耳说,我不是眼,所以不属于身体,它也不能因此就不属于身体。若全身是眼,听觉在哪里?若全身是听觉,嗅觉在哪里?但如今神照着自己的意思,把肢体俱各安置在身体上了。若都是一个肢体,身体在哪里?但如今肢体是多的,身体却是一个。眼不能对手说,我不需要你;头也不能对脚说,我不需要你。不但如此,身上肢体似乎较为软弱的,更是不可少的。”
我从
一九九六哥林多前书一九九六章数中文数字表述不正确(一九九六)导致计算不出来,请检查。
年,李弟兄过世之前,开始和在安那翰的一些弟兄们配搭,也和
一1 凭神旨意,蒙召作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄所提尼,
2 写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
3 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
4 我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典,常常为你们感谢我的神,
5 因为你们在基督里,在一切的发表和知识上,样样都得以富足,
6 正如我们为基督所作的见证,在你们里面得以坚固,
7 以致你们在恩赐上一无所缺,热切等待我们主耶稣基督的显现;
8 祂也必坚固你们到底,使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
9 神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
10 弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。
11 因为,我的弟兄们,革来氏家里的人曾对我提到你们的事,说你们中间有争竞。
12 我是说,你们各人说,我是属保罗的,我是属亚波罗的,我是属矶法的,我是属基督的。
13 基督是分开的么?保罗为你们钉了十字架么?或者你们是浸入保罗的名里么?
14 我感谢神,除了基利司布并该犹以外,我没有浸过你们一个人,
15 免得有人说,你们是浸入我的名里。
16 我也浸过司提反家;此外浸过别人没有,我就记不得了。
17 基督差遣我,原不是为施浸,乃是为传福音;并不用言论的智慧,免得基督的十字架落了空。
18 因为十字架的话,对那正在灭亡的人为愚拙,对我们正在得救的人却为神的大能。
19 因为经上记着:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃通达人的通达。”
阅读更多> 些在工作里的弟兄们配搭。我看见我们虽然不一样,但我们却是一个身体上的肢体,我们在作同样的事。我和别的弟兄有不一样的功用,但是我宝贝他们的功用。弟兄们都有不一样的功用,但我们是同一个身体的肢体。因着我们都有不同的功用,主在祂身体里的行动才能够执行。不要以为你是那么伟大,我们没有一个人是那么伟大,但我们是在身体里。我能作的,别人不能作;别人能作的,我不能作。然而在身体里,神就能够借着众肢体的尽功用,来完成祂的经纶。我不仅仅是说到带头的人和同工们,而是说我们每一个人,都是这个身体上的肢体。每一个人、每一个肢体,都应当满了对身体的感觉。
我们要与基督身体别的肢体一同生活行动,就需要有身体的感觉
我们要与基督身体别的肢体一同生活行动,就需要有身体的感觉。
无论那里有身体的感觉,个人的意念和行动就灭绝。(
徒九1~191
扫罗仍然向主的门徒,口吐威吓凶杀的话。他来到大祭司跟前,
2
向他求文书给大马色的各会堂,若是找着这道路上的人,无论男女,都可以捆绑带到耶路撒冷。
3
扫罗行路,将近大马色,忽然有光从天上四面照着他,
4
他就仆倒在地,听见有声音对他说,扫罗,扫罗,你为什么逼迫我?
5
他说,主啊,你是谁?主说,我就是你所逼迫的耶稣。
7
与他同行的人站着,说不出话来,听见声音,却看不见人。
8
扫罗从地上起来,睁开眼睛,竟不能看见什么;有人拉着他的手,领他进了大马色。
10
当时在大马色有一个门徒,名叫亚拿尼亚,主在异象中对他说,亚拿尼亚。他说,主啊,看哪,我在这里。
11
主对他说,起来,往那叫直的街上去,在犹大的家里,寻找一个大数人名叫扫罗。看哪,他正在祷告,
12
在异象中看见一个人,名叫亚拿尼亚,进来按手在他身上,叫他能看见。
13
亚拿尼亚回答说,主啊,我听见许多人说到这人,他在耶路撒冷向你的圣徒行了多少恶事,
14
并且他在这里有从祭司长得来的权柄,要捆绑一切呼求你名的人。
15
主却对亚拿尼亚说,你只管去,因为这人是我所拣选的器皿,要在外邦人和君王并以色列子孙面前,宣扬我的名;
17
亚拿尼亚就去了,进了那家,按手在扫罗身上,说,扫罗弟兄,在你来的路上向你显现的耶稣,就是主,差遣我来,叫你能看见,又被圣灵充溢。
18
扫罗的眼睛上,好像有鳞立刻掉下来,他就能看见,于是起来受了浸,
19
吃过饭,就健壮了。扫罗和大马色的门徒同在了一些日子;
。)在召会生活中,我个人的意念、个人的行动,无数次的被灭绝,归于无有。如果我们有身体的感觉,不管弟兄们同意或不同意我们,我们还是在身体里。我们众人应当有一个感觉,就是喜欢把事情带到身体里,在身体里配搭;我们是有身体感的。我们不该只有个人的感觉;个人主义、个人的行动是杀害身体的。如果我的右脚要脱离身体有所行动,那是很可怕的。如果我的身体里有什么肢体要宣告独立,那会带来许多的难处。
我们该像保罗一样,有新人的感觉,领悟众召会中的众圣徒乃是新人
我们该像保罗一样,有新人的感觉,领悟众召会中的众圣徒乃是新人。(
弗四24并且穿上了新人,这新人是照着神,在那实际的义和圣中所创造的。
,
西三10~1110
并且穿上了新人;这新人照着创造他者的形像渐渐更新,以致有充足的知识;
11
在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的,惟有基督是一切,又在一切之内。
。)保罗有这样的领悟,他的事奉乃是在这样一种强的领悟里面。我们要像以弗所书和歌罗西书所说的,“穿上新人。”(
弗四24并且穿上了新人,这新人是照着神,在那实际的义和圣中所创造的。
,
西三10并且穿上了新人;这新人照着创造他者的形像渐渐更新,以致有充足的知识;
。)
任何召会向其他召会孤立,就是只对自己有感觉,没有整体新人的感觉
任何召会向其他召会孤立,就是只对自己有感觉,没有整体新人的感觉。你是在主恢复里的一个召会,但在实行上你可能是新人的一部份,也可能不是新人的一部份;你可能将自己孤立,只相信自己,而不愿意从别人得帮助,并且藐视别的召会。你若是将自己孤立起来,就没有新人的感觉。那些没有新人感觉的,至终会遭受亏损。主要把祂恢复里的众召会建立起来,成为新人;每一处召会都不该是孤立的,或是作与别的召会不同的工作。
有一次,李弟兄在长老聚会里对我们说,“你们弟兄们需要把你们的财务状况向众召会敞开。”他说,无论在那一州、那一个国家,我们都是一个召会,我们没有什么隐藏的。我们愿意跟随每一个国家,每一个大洲,全地的每一处召会;我们要彼此跟随。你们是孤立的呢,还是作为新人的一部份在那里作工?这个就是主所在意的;主不是要得着孤立的个人,也不是要得着向其他召会孤立的召会,乃是要得着一个新人。
我们必须在新人的实行里;每一处召会都要进入这样的实行。如果众召会走不同的路,如果一处处的召会向着其他地方的召会、圣徒孤立,至终,每一处召会就作自己的事,主的恢复就会支离破碎。然而,在新人里,我们应当作同样的事,说同样的话,也有同样的实行。
在哥林多前书,保罗两次说到他在各处各召会,都教导同样的事。(
四17因此我已打发提摩太到你们那里去;他在主里是我所亲爱、忠信的孩子;他必提醒你们,我在基督耶稣里怎样行事,正如我在各处各召会中所教导的。
,
七17只要照主所分给各人的,和神所召各人的而行。我在众召会中都是这样吩咐。
。)同样的教训就带进同样的实行;如果我们都有同样的教训,我们就有同样的实行。这样,新人的实际就要逐渐产生出来。我们会认识基督,经历基督,祂会成为新人完满的构成成分。这样,在实行上,我们就要活出这一个新人。新人乃是一个实体,由许多的地方召会所组成。
我们若有新人的感觉,就不该再认为我们本国的召会与别国的召会毫无关系,反而会看见今天所有的召会乃是一个新人
我们若有新人的感觉,就不该再认为我们本国的召会与别国的召会毫无关系,反而会看见今天所有的召会乃是一个新人。(
弗二15在祂的肉体里,废掉了那规条中诫命的律法,好把两下在祂自己里面,创造成一个新人,成就了和平;
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启一11你所看见的,当写在书上,寄给那七个召会:给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
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二1你要写信给在以弗所的召会的使者,说,那右手中握着七星,在七个金灯台中间行走的,这样说,
上。)如果我们有新人的感觉,我们在美国所作的一切,都和在台湾的众召会有关。台湾众召会在
一1 耶稣基督的启示,就是神赐给祂,叫祂将必要快发生的事指示祂的众奴仆;祂就借着祂的使者传达,用表号指示祂的奴仆约翰。
2 约翰便将神的话,和耶稣基督的见证,凡自己所看见的,都见证出来。
3 念这预言的话,和那些听见又遵守其中所记载的,都是有福的,因为时候近了。
4 约翰写信给在亚西亚的七个召会:愿恩典与平安,从那今是昔是以后永是的,从祂宝座前的七灵,
5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督,归与你们。祂爱我们,用自己的血,把我们从我们的罪中释放了;
6 又使我们成为国度,作祂神与父的祭司;愿荣耀权能归与祂,直到永永远远。阿们。
7 看哪,祂驾云降临,众目要看见祂,连刺祂的人也要看见祂;地上的众支派都要因祂捶胸哀哭。是的,阿们。
8 主神说,我是阿拉法,我是俄梅嘎,是今是昔是以后永是的全能者。
9 我约翰,就是你们的弟兄,和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的,为神的话和耶稣的见证,曾在那名叫拔摩的海岛上。
10 当主日我在灵里,听见在我后面有大声音如吹号说,
11 你所看见的,当写在书上,寄给那七个召会:给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
12 我转过身来,要看是谁发声与我说话;既转过来,就看见七个金灯台;
13 灯台中间,有一位好像人子,身穿长袍,直垂到脚,胸间束着金带。
14 祂的头与发皆白,如白羊毛、如雪,眼目如同火焰,
15 脚好像在炉中锻炼过明亮的铜,声音如同众水的声音。
16 祂右手中拿着七星,从祂口中出来一把两刃的利剑,面貌如同烈日中天发光。
17 我一看见,就仆倒在祂脚前,像死了一样。祂用右手按着我说,不要惧怕;我是首先的,我是末后的,
18 又是那活着的;我曾死过,看哪,现在又活了,直活到永永远远,并且拿着死亡和阴间的钥匙。
19 所以你要把所看见的事,和现在的事,以及这些事以后将要发生的事,都写出来。
阅读更多> 个新人的实际里,活出这个新人,他们也会与墨西哥的众召会是一。墨西哥的众召会也要与南美洲的众召会是一;南美洲的众召会和澳洲、纽西兰的众召会也是
一1 耶稣基督的启示,就是神赐给祂,叫祂将必要快发生的事指示祂的众奴仆;祂就借着祂的使者传达,用表号指示祂的奴仆约翰。
2 约翰便将神的话,和耶稣基督的见证,凡自己所看见的,都见证出来。
3 念这预言的话,和那些听见又遵守其中所记载的,都是有福的,因为时候近了。
4 约翰写信给在亚西亚的七个召会:愿恩典与平安,从那今是昔是以后永是的,从祂宝座前的七灵,
5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督,归与你们。祂爱我们,用自己的血,把我们从我们的罪中释放了;
6 又使我们成为国度,作祂神与父的祭司;愿荣耀权能归与祂,直到永永远远。阿们。
7 看哪,祂驾云降临,众目要看见祂,连刺祂的人也要看见祂;地上的众支派都要因祂捶胸哀哭。是的,阿们。
8 主神说,我是阿拉法,我是俄梅嘎,是今是昔是以后永是的全能者。
9 我约翰,就是你们的弟兄,和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的,为神的话和耶稣的见证,曾在那名叫拔摩的海岛上。
10 当主日我在灵里,听见在我后面有大声音如吹号说,
11 你所看见的,当写在书上,寄给那七个召会:给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
12 我转过身来,要看是谁发声与我说话;既转过来,就看见七个金灯台;
13 灯台中间,有一位好像人子,身穿长袍,直垂到脚,胸间束着金带。
14 祂的头与发皆白,如白羊毛、如雪,眼目如同火焰,
15 脚好像在炉中锻炼过明亮的铜,声音如同众水的声音。
16 祂右手中拿着七星,从祂口中出来一把两刃的利剑,面貌如同烈日中天发光。
17 我一看见,就仆倒在祂脚前,像死了一样。祂用右手按着我说,不要惧怕;我是首先的,我是末后的,
18 又是那活着的;我曾死过,看哪,现在又活了,直活到永永远远,并且拿着死亡和阴间的钥匙。
19 所以你要把所看见的事,和现在的事,以及这些事以后将要发生的事,都写出来。
阅读更多> ;澳洲、纽西兰的召会也会和西欧的众召会是一。你相信这是可能的么?我相信。如果有一天我到主那里去时,还没有在地上看见这一个,我会非常的失望。因为我相信主的恢复,我相信主话语的启示,祂必须在地上建立起这一个新人。当然,这需要除去一切的单独、
一1 耶稣基督的启示,就是神赐给祂,叫祂将必要快发生的事指示祂的众奴仆;祂就借着祂的使者传达,用表号指示祂的奴仆约翰。
2 约翰便将神的话,和耶稣基督的见证,凡自己所看见的,都见证出来。
3 念这预言的话,和那些听见又遵守其中所记载的,都是有福的,因为时候近了。
4 约翰写信给在亚西亚的七个召会:愿恩典与平安,从那今是昔是以后永是的,从祂宝座前的七灵,
5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督,归与你们。祂爱我们,用自己的血,把我们从我们的罪中释放了;
6 又使我们成为国度,作祂神与父的祭司;愿荣耀权能归与祂,直到永永远远。阿们。
7 看哪,祂驾云降临,众目要看见祂,连刺祂的人也要看见祂;地上的众支派都要因祂捶胸哀哭。是的,阿们。
8 主神说,我是阿拉法,我是俄梅嘎,是今是昔是以后永是的全能者。
9 我约翰,就是你们的弟兄,和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的,为神的话和耶稣的见证,曾在那名叫拔摩的海岛上。
10 当主日我在灵里,听见在我后面有大声音如吹号说,
11 你所看见的,当写在书上,寄给那七个召会:给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
12 我转过身来,要看是谁发声与我说话;既转过来,就看见七个金灯台;
13 灯台中间,有一位好像人子,身穿长袍,直垂到脚,胸间束着金带。
14 祂的头与发皆白,如白羊毛、如雪,眼目如同火焰,
15 脚好像在炉中锻炼过明亮的铜,声音如同众水的声音。
16 祂右手中拿着七星,从祂口中出来一把两刃的利剑,面貌如同烈日中天发光。
17 我一看见,就仆倒在祂脚前,像死了一样。祂用右手按着我说,不要惧怕;我是首先的,我是末后的,
18 又是那活着的;我曾死过,看哪,现在又活了,直活到永永远远,并且拿着死亡和阴间的钥匙。
19 所以你要把所看见的事,和现在的事,以及这些事以后将要发生的事,都写出来。
阅读更多> 切的个人主义。
在
启示录一章1 耶稣基督的启示,就是神赐给祂,叫祂将必要快发生的事指示祂的众奴仆;祂就借着祂的使者传达,用表号指示祂的奴仆约翰。
2 约翰便将神的话,和耶稣基督的见证,凡自己所看见的,都见证出来。
3 念这预言的话,和那些听见又遵守其中所记载的,都是有福的,因为时候近了。
4 约翰写信给在亚西亚的七个召会:愿恩典与平安,从那今是昔是以后永是的,从祂宝座前的七灵,
5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督,归与你们。祂爱我们,用自己的血,把我们从我们的罪中释放了;
6 又使我们成为国度,作祂神与父的祭司;愿荣耀权能归与祂,直到永永远远。阿们。
7 看哪,祂驾云降临,众目要看见祂,连刺祂的人也要看见祂;地上的众支派都要因祂捶胸哀哭。是的,阿们。
8 主神说,我是阿拉法,我是俄梅嘎,是今是昔是以后永是的全能者。
9 我约翰,就是你们的弟兄,和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的,为神的话和耶稣的见证,曾在那名叫拔摩的海岛上。
10 当主日我在灵里,听见在我后面有大声音如吹号说,
11 你所看见的,当写在书上,寄给那七个召会:给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
12 我转过身来,要看是谁发声与我说话;既转过来,就看见七个金灯台;
13 灯台中间,有一位好像人子,身穿长袍,直垂到脚,胸间束着金带。
14 祂的头与发皆白,如白羊毛、如雪,眼目如同火焰,
15 脚好像在炉中锻炼过明亮的铜,声音如同众水的声音。
16 祂右手中拿着七星,从祂口中出来一把两刃的利剑,面貌如同烈日中天发光。
17 我一看见,就仆倒在祂脚前,像死了一样。祂用右手按着我说,不要惧怕;我是首先的,我是末后的,
18 又是那活着的;我曾死过,看哪,现在又活了,直活到永永远远,并且拿着死亡和阴间的钥匙。
19 所以你要把所看见的事,和现在的事,以及这些事以后将要发生的事,都写出来。
阅读更多> ,主写一封信给七个召会,这七个召会领受同样的一封信。(
11你所看见的,当写在书上,寄给那七个召会:给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
。)在歌罗西书里,关于老底嘉的召会和歌罗西的召会,也是同样的。(
四16。)这个就是主的作法,因为祂向我们启示,虽然有很多召会,但只有
一1 耶稣基督的启示,就是神赐给祂,叫祂将必要快发生的事指示祂的众奴仆;祂就借着祂的使者传达,用表号指示祂的奴仆约翰。
2 约翰便将神的话,和耶稣基督的见证,凡自己所看见的,都见证出来。
3 念这预言的话,和那些听见又遵守其中所记载的,都是有福的,因为时候近了。
4 约翰写信给在亚西亚的七个召会:愿恩典与平安,从那今是昔是以后永是的,从祂宝座前的七灵,
5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督,归与你们。祂爱我们,用自己的血,把我们从我们的罪中释放了;
6 又使我们成为国度,作祂神与父的祭司;愿荣耀权能归与祂,直到永永远远。阿们。
7 看哪,祂驾云降临,众目要看见祂,连刺祂的人也要看见祂;地上的众支派都要因祂捶胸哀哭。是的,阿们。
8 主神说,我是阿拉法,我是俄梅嘎,是今是昔是以后永是的全能者。
9 我约翰,就是你们的弟兄,和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的,为神的话和耶稣的见证,曾在那名叫拔摩的海岛上。
10 当主日我在灵里,听见在我后面有大声音如吹号说,
11 你所看见的,当写在书上,寄给那七个召会:给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
12 我转过身来,要看是谁发声与我说话;既转过来,就看见七个金灯台;
13 灯台中间,有一位好像人子,身穿长袍,直垂到脚,胸间束着金带。
14 祂的头与发皆白,如白羊毛、如雪,眼目如同火焰,
15 脚好像在炉中锻炼过明亮的铜,声音如同众水的声音。
16 祂右手中拿着七星,从祂口中出来一把两刃的利剑,面貌如同烈日中天发光。
17 我一看见,就仆倒在祂脚前,像死了一样。祂用右手按着我说,不要惧怕;我是首先的,我是末后的,
18 又是那活着的;我曾死过,看哪,现在又活了,直活到永永远远,并且拿着死亡和阴间的钥匙。
19 所以你要把所看见的事,和现在的事,以及这些事以后将要发生的事,都写出来。
阅读更多> 个新人。每一个召会都是一样的,没有犹太人和希利尼人,没有受割礼的和未受割礼的,没有化外人和西古提人,没有为奴的、自主的。(
三11我必快来,你要持守你所有的,免得有人夺去你的冠冕。
。)召会不是那些,召会的所是乃是基督。
你若认为你所在地的召会是说西班牙语的,那你与我们今天所讲的,就无分无关了。你若认为你所在地的召会是中国人的,那你是在另外一个范围。你若认为你的召会是日本的,那你差得太远了。你若认为你的召会是白种人的,你是偏差出去了。召会不可能是这些,召会只有
一1 耶稣基督的启示,就是神赐给祂,叫祂将必要快发生的事指示祂的众奴仆;祂就借着祂的使者传达,用表号指示祂的奴仆约翰。
2 约翰便将神的话,和耶稣基督的见证,凡自己所看见的,都见证出来。
3 念这预言的话,和那些听见又遵守其中所记载的,都是有福的,因为时候近了。
4 约翰写信给在亚西亚的七个召会:愿恩典与平安,从那今是昔是以后永是的,从祂宝座前的七灵,
5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督,归与你们。祂爱我们,用自己的血,把我们从我们的罪中释放了;
6 又使我们成为国度,作祂神与父的祭司;愿荣耀权能归与祂,直到永永远远。阿们。
7 看哪,祂驾云降临,众目要看见祂,连刺祂的人也要看见祂;地上的众支派都要因祂捶胸哀哭。是的,阿们。
8 主神说,我是阿拉法,我是俄梅嘎,是今是昔是以后永是的全能者。
9 我约翰,就是你们的弟兄,和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的,为神的话和耶稣的见证,曾在那名叫拔摩的海岛上。
10 当主日我在灵里,听见在我后面有大声音如吹号说,
11 你所看见的,当写在书上,寄给那七个召会:给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
12 我转过身来,要看是谁发声与我说话;既转过来,就看见七个金灯台;
13 灯台中间,有一位好像人子,身穿长袍,直垂到脚,胸间束着金带。
14 祂的头与发皆白,如白羊毛、如雪,眼目如同火焰,
15 脚好像在炉中锻炼过明亮的铜,声音如同众水的声音。
16 祂右手中拿着七星,从祂口中出来一把两刃的利剑,面貌如同烈日中天发光。
17 我一看见,就仆倒在祂脚前,像死了一样。祂用右手按着我说,不要惧怕;我是首先的,我是末后的,
18 又是那活着的;我曾死过,看哪,现在又活了,直活到永永远远,并且拿着死亡和阴间的钥匙。
19 所以你要把所看见的事,和现在的事,以及这些事以后将要发生的事,都写出来。
阅读更多> 个成分,就是基督;这就是神的经纶,这就是新人。看看今天这里的光景,不同肤色、不同种族、不同国籍的人,都成为基督,建造成为一个新人。这岂不是非常美妙么?这的确是荣耀的,这也是主所要得着的。
借着众召会之间的交通,我们就实际的经历新人的生活;这样的生活有基督为其实际
借着众召会之间的交通,我们就实际的经历新人的生活;这样的生活有基督为其实际。(
西一12,
二16~1716
所以不拘在饮食上或在节期、月朔或安息日方面,都不可让人论断你们,
,
三4基督是我们的生命,祂显现的时候,你们也要与祂一同显现在荣耀里。
。)
二1 我愿意你们晓得,我为你们和那些在老底嘉,甚至所有在肉身上没有见过我面的人,是何等竭力奋斗,
2 要叫他们的心得安慰,在爱里结合一起,以致丰丰富富地在悟性上有充分的确信,能以完全认识神的奥秘,就是基督;
3 一切智慧和知识的宝藏,都藏在祂里面。
4 我说这话,免得有人用花言巧语欺骗你们。
5 我在肉身里虽然离开,在灵里却与你们同在,欢喜看见你们整齐有序,并坚定地信入基督。
6 你们既然接受了基督,就是主耶稣,
7 在祂里面已经生根,并正被建造,且照着你们所受的教导,在信心上得以坚固,洋溢着感谢,就要在祂里面行事为人。
8 你们要谨慎,恐怕有人用他的哲学,和虚空的欺骗,照着人的传统,照着世上的蒙学,不照着基督,把你们掳去;
9 因为神格一切的丰满,都有形有体地居住在基督里面,
10 你们在祂里面也得了丰满。祂是一切执政掌权者的元首;
11 你们在祂里面也受了非人手所行的割礼,乃是在基督的割礼里,脱去了肉体的身体,
12 在受浸中与祂一同埋葬,也在受浸中,借着那叫祂从死人中复活之神所运行的信心,与祂一同复活。
13 你们从前在过犯,和未受割礼的肉体中死了,神赦免了你们一切的过犯,叫你们一同与基督活过来;
14 涂抹了规条上所写,攻击我们,反对我们的字据,并且把它撤去,钉在十字架上。
15 既将执政的和掌权的脱下,神就把他们公然示众,仗着十字架在凯旋中向他们夸胜。
16 所以不拘在饮食上或在节期、月朔或安息日方面,都不可让人论断你们,
17 这些原是要来之事的影儿,那实体却属于基督。
18 不可让人凭故意卑微,并敬拜天使,所作反对你们的判断,骗取你们的奖赏;这等人留恋于所见过的,随着自己肉体的心思,徒然自高自大,
19 不持定元首;本于祂,全身借着节和筋,得了丰富的供应,并结合一起,就以神的增长而长大。
阅读更多> 千年前,在罗马帝国的时候,从
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄提摩太,
2 写信给在歌罗西的圣徒,就是在基督里忠信的弟兄:愿恩典与平安,从神我们的父归与你们。
3 我们感谢神,我们主耶稣基督的父,常常为你们祷告,
4 因听见你们对基督耶稣的信,并对众圣徒的爱,
5 是因那给你们存在诸天之上的盼望,就是你们从前在福音真理的话上所听见的;
6 这福音传到你们那里,也传到全世界,一直结果增长,正如在你们中间,自从你们听见,并在真实中认识神恩典的日子一样;
7 正如你们从我们所亲爱,一同作奴仆的以巴弗所学的,他为你们作了基督忠信的执事,
8 也把你们在那灵里的爱告诉了我们。
9 所以,我们自从听见的日子,也就为你们不住地祷告祈求,愿你们在一切属灵的智慧和悟性上,充分认识神的旨意,
10 行事为人配得过主,以致凡事蒙祂喜悦,在一切善工上结果子,借着认识神而长大,
11 照祂荣耀的权能,得以在各样的力上加力,使你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容,
12 感谢父,叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分;
13 祂拯救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁入祂爱子的国里;
14 我们在爱子里得蒙救赎,就是罪得赦免。
15 爱子是那不能看见之神的像,是一切受造之物的首生者。
16 因为万有,无论是在诸天之上的、在地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的,都是在祂里面造的;万有都是借着祂并为着祂造的;
17 祂在万有之先,万有也在祂里面得以维系;
18 祂也是召会身体的头;祂是元始,是从死人中复活的首生者,使祂可以在万有中居首位;
19 因为一切的丰满,乐意居住在祂里面,
阅读更多> 处召会所在地到另一处召会所在地,可能要花很多天,甚至要花好几个月。然而看看今天的情形,
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄提摩太,
2 写信给在歌罗西的圣徒,就是在基督里忠信的弟兄:愿恩典与平安,从神我们的父归与你们。
3 我们感谢神,我们主耶稣基督的父,常常为你们祷告,
4 因听见你们对基督耶稣的信,并对众圣徒的爱,
5 是因那给你们存在诸天之上的盼望,就是你们从前在福音真理的话上所听见的;
6 这福音传到你们那里,也传到全世界,一直结果增长,正如在你们中间,自从你们听见,并在真实中认识神恩典的日子一样;
7 正如你们从我们所亲爱,一同作奴仆的以巴弗所学的,他为你们作了基督忠信的执事,
8 也把你们在那灵里的爱告诉了我们。
9 所以,我们自从听见的日子,也就为你们不住地祷告祈求,愿你们在一切属灵的智慧和悟性上,充分认识神的旨意,
10 行事为人配得过主,以致凡事蒙祂喜悦,在一切善工上结果子,借着认识神而长大,
11 照祂荣耀的权能,得以在各样的力上加力,使你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容,
12 感谢父,叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分;
13 祂拯救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁入祂爱子的国里;
14 我们在爱子里得蒙救赎,就是罪得赦免。
15 爱子是那不能看见之神的像,是一切受造之物的首生者。
16 因为万有,无论是在诸天之上的、在地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的,都是在祂里面造的;万有都是借着祂并为着祂造的;
17 祂在万有之先,万有也在祂里面得以维系;
18 祂也是召会身体的头;祂是元始,是从死人中复活的首生者,使祂可以在万有中居首位;
19 因为一切的丰满,乐意居住在祂里面,
阅读更多> 般来说,不到十二个小时,就可以到地球另外一边的一个城市。今天的交通工具、交通方式,使这个新人有可能实现。只要几个小时,我就可以到地上任何一个地方;只要几秒钟,我就能够与这个地上任何人有交通。
为什么今天有这样的局面?你想这只是叫我们赚很多钱,过美好的生活么?绝对不是。这乃是为着建造一个新人。你想神掌管这个宇宙,是要叫你我发财么?不。祂掌管这个宇宙,乃是要得着一个新人。在罗马帝国的时候,人们彼此接触,彼此探访,彼此写信,要付很大的代价,但是他们都那样作了。今天对我们来说,这一切都很便利。如果在台湾有一个特会,我们许多人应当去。这一周我与许多不同国家不同城市来的弟兄姊妹握手;有的人我们可以交谈,有的人我们因着语言的限制没法交谈,但我们都在同一个新人里。主把我们建造起来,主把我们聚集在
一1 当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王,约阿施的儿子耶罗波安作以色列王的日子,耶和华的话临到备利的儿子何西阿。
2 耶和华初次与何西阿说话,对他说,你去娶淫妇为妻,也收那从淫乱所生的儿女,因为这地大行淫乱,离弃耶和华。
3 于是何西阿去娶了滴拉音的女儿歌篾;这妇人怀孕,给他生了一个儿子。
4 耶和华对何西阿说,给他起名叫耶斯列,因为再过片时,我必追讨耶户家在耶斯列杀人流血的罪,也必使以色列家的国灭绝。
5 到那日,我必在耶斯列山谷折断以色列的弓。
6 歌篾又怀孕生了一个女儿;耶和华对何西阿说,给她起名叫罗路哈玛,因为我必不再怜恤以色列家,决不赦免他们。
7 我却要怜恤犹大家,我必凭耶和华他们的神拯救他们,必不凭弓、刀、争战、马匹与马兵拯救他们。
8 歌篾给罗路哈玛断奶以后,又怀孕生了一个儿子。
9 耶和华说,给他起名叫罗阿米,因为你们不是我的子民,我也不属于你们。
10 然而以色列的人数必如海沙,不可量,不可数;从前在什么地方对他们说,你们不是我的子民,将来在那里必对他们说,你们是活神的儿子。
11 犹大人和以色列人必一同聚集,为自己立一个首领,从这地上去,因为耶斯列的日子必为大日。
起。
腓利门书的主题是在新人里信徒身分平等的例证欧尼西母和腓利门的事例,说明所有的信徒在新人里有平等的身分
腓利门书的主题是在新人里信徒身分平等的例证。欧尼西母和腓利门的事例,说明所有的信徒在新人里有平等的身分。在欧尼西母和腓利门被带到主里以前,他们是奴仆和主人的关系。腓利门得救了,欧尼西母也许偷了腓利门的一些东西跑掉了,然后被下在监里。保罗在监里把欧尼西母带得救了,他就写了腓利门书这一封美妙的书信。这封书信是要给我们看见,不论为奴的,或作主人的,在新人里都有平等的身分。
这封书信专一的目的,是要给我们看见,基督身体所有的肢体,在神永远的生命和神圣的爱里都是平等的
这封书信专一的目的,是要给我们看见,基督身体所有的肢体,在神永远的生命和神圣的爱里都是平等的。(1,9。)在这一封书信里,保罗一再提到“爱”这个词,爱神,彼此相爱,爱身体的肢体。(5,7,9。)我们众人在神圣的生命里是平等的,我们都有同样神圣的生命,也有同样神圣的爱。看看你旁边的人,不论他说那一种语言,从那一个国家来,他都和你有同样永远的生命,也与你有同样神圣的爱。那个生命,那个爱,使我们在新人里都是平等的。
信徒身分的平等,乃是一件爱的事,这爱是从信来的;在新人里,众信徒因信彼此相爱
信徒身分的平等,乃是一件爱的事,这爱是从信来的;在新人里,众信徒因信彼此相爱。(5,
多三15同我在一起的众人都问你安。请代问那些因信爱我们的人安。愿恩典与你们众人同在。
。)在我得救之前,有些人我是无法接受的。同样的,有些人你们也无法接受。然而当我们应用我们的信,相信主,我们里面就有一个东西,叫我们爱我们所藐视的人。在新人里,众信徒因信彼此相爱。我们有信,因着我们众人都在信里,我们就爱基督身体上所有的肢体。你不需要努力去爱,你自然就会爱。如果我觉得有人亏负了我,或作了什么事不是那么健康,我可能会暂时受搅扰,但那不会持续到晚上。为什么呢?因为我有信,我也有爱;这就是地上新人的情形。在这个新人里我们彼此相爱。
因着神圣的出生,以及凭着神圣生命而有的生活,所有在基督里的信徒,在新人中都有平等的身分
因着神圣的出生,以及凭着神圣生命而有的生活,所有在基督里的信徒,在新人中都有平等的身分;这是根据以下三个事实。
基督的死已经废掉不同生活方式的规条,为着创造一个新人
基督的死已经废掉不同生活方式的规条,为着创造一个新人。(
弗二15在祂的肉体里,废掉了那规条中诫命的律法,好把两下在祂自己里面,创造成一个新人,成就了和平;
。)
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里的忠信者:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
4 就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
6 使祂恩典的荣耀得着称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的;
7 我们在这蒙爱者里面,借着祂的血,照着神恩典的丰富,得蒙救赎,就是过犯得以赦免,
8 这恩典是神用全般的智慧和明达,使其向我们洋溢的,
9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
11 我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
12 以致我们这首先在基督里有盼望的人,可使祂的荣耀得着称赞;
13 你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;
14 这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得着称赞。
15 因此,我既听见你们中间对主耶稣的信,并对众圣徒的爱,
16 也就为你们不住地感谢,在我的祷告中常提到你们;
17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
18 光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;
19 以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,
阅读更多> 切的规条,不同的生活方式,都已经钉在
十字架上,已经废掉了。规条、风俗、生活的方式,将这地上的人分开,使他们分裂。就如俄国人在文化上与我们相当不同,但在
12那时,你们在基督以外,和以色列国民隔绝,在所应许的诸约上是局外人,在世上没有指望,没有神。
、
三1 因这缘故,我这为你们外邦人作基督耶稣囚犯的保罗,为你们祈求──
2 谅必你们曾听见那为着你们所赐给我,神恩典的管家职分,
3 就是照着启示使我知道这奥秘,正如我前面略略写过的,
4 你们念了,就能借此明了我对基督的奥秘所有的领悟,
5 这奥秘在别的世代中,未曾给人们的子孙知道,像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样;
6 就是外邦人在基督耶稣里,借着福音得以同为后嗣,同为一个身体,并同为应许的分享者;
7 我作了这福音的执事,是照着神恩典的恩赐,这恩赐是照着祂大能的运行所赐给我的。
8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,
10 为要借着召会,使诸天界里执政的、掌权的,现今得知神万般的智慧,
11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里,所立的永远定旨;
12 在祂里面,我们借着信祂,就笃信不疑,放心大胆地进到神面前。
13 所以我求你们,不要因我为你们所受的患难丧胆,这原是你们的荣耀。
14 因这缘故,我向父屈膝,
15 在诸天里以及在地上的各家族,都是从祂得名,
16 愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
17 使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
18 使你们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深,
19 并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。
阅读更多> 年前,我们到那里以后不久,他们许多人得救,也受浸了。我可以见证,规条就不见了。现在我有一些最亲爱的朋友,乃是俄国人。
三十年前他们都是我的仇敌,但是十二、
三1 因这缘故,我这为你们外邦人作基督耶稣囚犯的保罗,为你们祈求──
2 谅必你们曾听见那为着你们所赐给我,神恩典的管家职分,
3 就是照着启示使我知道这奥秘,正如我前面略略写过的,
4 你们念了,就能借此明了我对基督的奥秘所有的领悟,
5 这奥秘在别的世代中,未曾给人们的子孙知道,像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样;
6 就是外邦人在基督耶稣里,借着福音得以同为后嗣,同为一个身体,并同为应许的分享者;
7 我作了这福音的执事,是照着神恩典的恩赐,这恩赐是照着祂大能的运行所赐给我的。
8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,
10 为要借着召会,使诸天界里执政的、掌权的,现今得知神万般的智慧,
11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里,所立的永远定旨;
12 在祂里面,我们借着信祂,就笃信不疑,放心大胆地进到神面前。
13 所以我求你们,不要因我为你们所受的患难丧胆,这原是你们的荣耀。
14 因这缘故,我向父屈膝,
15 在诸天里以及在地上的各家族,都是从祂得名,
16 愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
17 使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
18 使你们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深,
19 并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。
阅读更多> 年前开始,他们很多人成了我的朋友。虽然我的年纪已经大了,没有办法学俄语,但我很享受他们,我相信他们也享受我;我爱他们,他们也爱我。
第二,我们已经浸入基督,在祂里面成为一。(
加三27~2828
没有犹太人或希利尼人,没有为奴的或自主的,也没有男和女,因为你们众人在基督耶稣里,都是一了。
。)
三27~2828
没有犹太人或希利尼人,没有为奴的或自主的,也没有男和女,因为你们众人在基督耶稣里,都是一了。
说,“你们凡浸入基督的,都已经穿上了基督。没有犹太人或希利尼人,没有为奴的或自主的,也没有男和女,因为你们众人在基督耶稣里,都是一了。”在身体里、在新人里、在基督里,
一1 作使徒的保罗(不是由于人,也不是借着人,乃是借着耶稣基督,和叫祂从死人中复活的父神),
2 并一切与我同在的众弟兄,写信给加拉太的众召会:
3 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
4 基督照着我们神与父的旨意,为我们的罪舍了自己,要把我们从现今这邪恶的世代救出来。
5 愿荣耀归与祂,直到永永远远。阿们。
6 我希奇你们这么快离开那在基督的恩典里召了你们的,去归向不同的福音。
7 那并不是另一个福音,不过是有些人搅扰你们,想要转变基督的福音。
8 但即使是我们,或是从天上来的使者,若在我们所传给你们的福音之外,另传一个福音给你们,他就该受咒诅。
9 我们先前说过,现在我再说,若有人在你们所领受的之外,另传一个福音给你们,他就该受咒诅。
10 我现在是要得人的心,还是要得神的心?或者我是要讨人的喜悦么?若我仍讨人的喜悦,我就不是基督的奴仆了。
11 弟兄们,我要你们知道,那借着我所传的福音,并不是照着人意的,
12 因为我不是从人领受的,也不是人教导我的,乃是借着耶稣基督的启示领受的。
13 你们听过我从前在犹太教中所行的事,怎样极力逼迫神的召会,并损毁神的召会。
14 我又在犹太教中,比我本族许多同岁的人更有长进,为我祖宗的传统格外热心。
15 然而那把我从母腹里分别出来,又借着祂的恩典呼召我的神,
16 既然乐意将祂儿子启示在我里面,叫我把祂当作福音传在外邦人中,我就即刻没有与血肉之人商量,
17 也没有上耶路撒冷,去见那些比我先作使徒的,却往亚拉伯去,后又回到大马色。
18 过了三年,才上耶路撒冷去访问矶法,和他同住了十五天。
19 至于别的使徒,除了主的兄弟雅各,我都没有见过。
阅读更多> 切都过去了;只有基督在这新人里。
第三,在新人里,基督是一切,又在一切之内。(
西三11在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的,惟有基督是一切,又在一切之内。
。)
腓利门书该看作
歌罗西四章1 作主人的,要公公平平地对待奴仆,知道你们也有一位主在天上。
2 你们要坚定持续地祷告,在此儆醒感恩,
3 同时也要为我们祷告,求神给我们开传道的门,能以讲说基督的奥秘(我也为此被捆锁),
4 叫我按着所当说的,将这奥秘显明出来。
5 你们对于外人要凭智慧行事,要赎回光阴。
6 你们的言语总要带着恩典,好像用盐调和,就可知道你们应当怎样回答各人。
7 一切关于我的事,有亲爱的弟兄,忠信的执事,在主里同作奴仆的推基古,要告诉你们。
8 我为这事打发他到你们那里去,好叫你们知道关于我们的事,又叫他安慰你们的心;
9 还有忠信亲爱的弟兄欧尼西母同去,他是你们那里的人。他们要把这里一切的事都告诉你们。
10 与我一同坐监的亚里达古问你们安。巴拿巴的表弟马可也问你们安(说到这马可,你们已经受了吩咐,他若到了你们那里,你们就接待他)。
11 那称为犹士都的耶数,也问你们安;奉割礼的人中,只有这些人是为神的国作我的同工,他们也成了我的安慰。
12 有你们那里的人,作基督耶稣奴仆的以巴弗问你们安;他在祷告中常为你们竭力奋斗,要你们得以成熟,站立得住,在神一切的旨意上满有确信。
13 我可以给他作见证,他为你们和那些在老底嘉,并在希拉波立的人,多多地辛劳。
14 亲爱的医生路加,和底马问你们安。
15 请问在老底嘉的弟兄和宁法,并他家里的召会安。
16 这书信在你们中间念了之后,务要叫在老底嘉的召会也念,你们也要念从老底嘉来的书信。
17 要告诉亚基布:务要留心你在主里所领受的职事,好尽这职事。
18 我保罗亲笔问安。你们要记念我的捆锁。愿恩典与你们同在。
的延续,并且视为在新人里一切社会阶级该如何放在-歌罗西一边的例证
腓利门书该看作
歌罗西四章1 作主人的,要公公平平地对待奴仆,知道你们也有一位主在天上。
2 你们要坚定持续地祷告,在此儆醒感恩,
3 同时也要为我们祷告,求神给我们开传道的门,能以讲说基督的奥秘(我也为此被捆锁),
4 叫我按着所当说的,将这奥秘显明出来。
5 你们对于外人要凭智慧行事,要赎回光阴。
6 你们的言语总要带着恩典,好像用盐调和,就可知道你们应当怎样回答各人。
7 一切关于我的事,有亲爱的弟兄,忠信的执事,在主里同作奴仆的推基古,要告诉你们。
8 我为这事打发他到你们那里去,好叫你们知道关于我们的事,又叫他安慰你们的心;
9 还有忠信亲爱的弟兄欧尼西母同去,他是你们那里的人。他们要把这里一切的事都告诉你们。
10 与我一同坐监的亚里达古问你们安。巴拿巴的表弟马可也问你们安(说到这马可,你们已经受了吩咐,他若到了你们那里,你们就接待他)。
11 那称为犹士都的耶数,也问你们安;奉割礼的人中,只有这些人是为神的国作我的同工,他们也成了我的安慰。
12 有你们那里的人,作基督耶稣奴仆的以巴弗问你们安;他在祷告中常为你们竭力奋斗,要你们得以成熟,站立得住,在神一切的旨意上满有确信。
13 我可以给他作见证,他为你们和那些在老底嘉,并在希拉波立的人,多多地辛劳。
14 亲爱的医生路加,和底马问你们安。
15 请问在老底嘉的弟兄和宁法,并他家里的召会安。
16 这书信在你们中间念了之后,务要叫在老底嘉的召会也念,你们也要念从老底嘉来的书信。
17 要告诉亚基布:务要留心你在主里所领受的职事,好尽这职事。
18 我保罗亲笔问安。你们要记念我的捆锁。愿恩典与你们同在。
的延续,并且视为在新人里一切社会阶级该如何放在-歌罗西一边的例证。(
门1~2,
10~22。)
信徒中间社会阶级和身分的区别已被废除,因为信徒已由作他们生命之包罗万有的基督所构成
信徒中间社会阶级和身分的区别已被废除,因为信徒已由作他们生命之包罗万有的基督所构成。(
西三4基督是我们的生命,祂显现的时候,你们也要与祂一同显现在荣耀里。
。)
在腓利门书中,保罗给众召会一个例证,就是奴仆和主人如何被基督所重新构成;结果,他们都是新人的一部份,并且在新人里有平等身分
在腓利门书中,保罗给众召会一个例证,就是奴仆和主人如何被基督所重新构成;结果,他们都是新人的一部份,并且在新人里有平等身分。(
10~11。)
在神经纶的实行里,吞灭一切社会阶级和种族、国籍之间的不同,乃是要紧的
在神经纶的实行里,吞灭一切社会阶级和种族、国籍之间的不同,乃是要紧的。(
西三10~1110
并且穿上了新人;这新人照着创造他者的形像渐渐更新,以致有充足的知识;
11
在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的,惟有基督是一切,又在一切之内。
。)
在新人里,基于肤色的区别已被废掉;保罗厉害的教导这点,我们必须将其视为对真理之完全认识的一部份
在新人里,基于肤色的区别已被废掉;保罗厉害的教导这点,我们必须将其视为对真理之完全认识的一部份。(
提前二4,
提后二25用温柔规劝那些抵挡的人;或许神给他们悔改的心,得以认识真理;
,
多一1。)在召会里,在新人里,根本没有肤色、种族、国籍的问题。这一件事,应当视为对真理之完全认识的一部份。我们必须对真理有这样的认识,并实行新人的真理。但愿主在祂的恢复里,把我们众人都带到这一个新人之真理的实行里。我们需要对真理有完全的认识,也需要实行真理。
我们若看见信徒在新人里有平等的身分,我们中间就不会有关于社会阶级、国籍、或种族的难处
我们若看见信徒在新人里有平等的身分,我们中间就不会有关于社会阶级、国籍、或种族的难处。(
林前十二13因为我们不拘是犹太人或希利尼人,是为奴的或自主的,都已经在一位灵里受浸,成了一个身体,且都得以喝一位灵。
,
加三28没有犹太人或希利尼人,没有为奴的或自主的,也没有男和女,因为你们众人在基督耶稣里,都是一了。
,
西三10~1110
并且穿上了新人;这新人照着创造他者的形像渐渐更新,以致有充足的知识;
11
在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的,惟有基督是一切,又在一切之内。
。)你只要留在主的恢复里,把自己奉献给这个新人,学习经历基督,活出新人的生活,神的经纶就要在这地上得着完成。主要借着这个新人得着彰显,得着代表,这就要把主带回来。我二十二岁进到主的恢复,那时我确信我进入了神在地上的行动。现在
四十年过去了,我相信在这地上,神要得着这一个新人,神会作成这件事。这就是主向祂的恢复所开启的。但愿主祝福祂的恢复,但愿主得着这个新人。