祷告:主啊,为着这次训练我们感谢你,谢谢你向我们说了这么多感动我们的话。求你将你神圣的经纶,深深的印在我们里面。主,愿我们这几天所听见的,都能成为我们的经历;愿你的恢复能被这些美妙的话建造起来。主,我们为你的恢复祷告,也为我们自己祷告。愿你与我们成为一,我们也与你成为一,使我们能活基督,能在灵里生活行动,并在一切的事上与你是一。主,我们赞美你,因为你正在使我们在生命和性情上,但不在神格上成为神。哦,我们是真正的神人活在这个地上;我们赞美你,也再一次感谢你。
在进入本篇信息之前,我愿意把前面九篇信息的篇题,再与你们一同复习一下,希望能帮助我们,更透彻的进入后面几篇信息。第一、二篇是关于在三一神里的召会。第三篇,信心、爱心、盼望─为着召会生活之圣别生活的结构。第四篇,使徒保罗的榜样。第五篇,行事为人配得过神。第六篇,蒙召进入神的国和荣耀。然后有三篇信息,说到圣别:第七篇,借圣别而得救。第八篇,心得坚固,在圣别上无可指摘。第九篇,全然圣别,灵、魂、体蒙保守得以完全。
我们若没有听见前面九篇信息,就没有办法准备好,来到第十篇。我们会象许多在基督教里的信徒,虽然听了很多,却被打岔离开了生命的路。今天许多基督徒,都在谈论主的第二次来,也有一些关于信徒被提的书出版。当然,其中的亮光不是那么准确,但大家都有一个倾向,去注意这件事。我们是在召会生活中,在主的恢复里,我们的中心点虽然也注意主的来临,但我们更是注意对基督实际主观的经历。我们要被提,但我们不愿意和大体的圣徒一起被提;我们乃愿意和少数人一同被提,愿意更早被提,愿意在主来到这地上之前被提。我们能成为得胜者,有份于被提到神的宝座那里,给神享受,也使神能击败撒但,将撒但从天上赶下来,而与主一起在哈米吉顿争战。
作得胜者不是成为特别的人,正如李弟兄在他的书上所说,作得胜者就是作正常的基督徒;这乃是神所要我们作的。虽然每一个人都在正常的水准之下,但是主要兴起一班人,作正常的基督徒,活祂的生命,与祂是一,在
一1 提阿非罗啊,我已经作了前书,论到耶稣开头所行所教训的一切事,
2 直到祂借着圣灵,吩咐所拣选的使徒以后,被接上升的日子为止。
3 祂受害之后,用许多确据,将自己活活地显给使徒看,四十天之久向他们显现,讲说神国的事。
4 耶稣同他们聚集的时候,嘱咐他们说,不要离开耶路撒冷,却要等候父所应许的,就是你们听我说过的;
5 因为约翰是在水里施浸,但过不多几日,你们要在圣灵里受浸。
6 那些聚在一起的人问耶稣说,主啊,你复兴以色列国,就在这时候么?
7 耶稣对他们说,父凭着自己的权柄所定的时候或时期,不是你们可以知道的。
8 但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚,直到地极,作我的见证人。
9 说了这话,他们正看的时候,祂就被取上升,有一朵云彩把祂从他们的眼界中接上去了。
10 当祂往上去,他们定睛望天的时候,看哪,有两个人身穿白衣,站在他们旁边,说,
11 诸位,加利利人哪,你们为什么站着望天?这离开你们被接升天的耶稣,你们见祂怎样往天上去,祂还要怎样来。
12 有一座山名叫橄榄山,离耶路撒冷不远,有安息日可走的路程,当下门徒从那里回耶路撒冷去。
13 他们进了城,就上了所住的一间楼房,在那里有彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力、多马、巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、热烈派的西门和雅各的兄弟犹大。
14 这些人同着几个妇人,和耶稣的母亲马利亚,并耶稣的兄弟,都同心合意,坚定持续地祷告。
15 在那些日子,有许多人聚集,约一百二十名,彼得在弟兄中间站起来,说,
16 诸位,弟兄们,圣灵借着大卫的口,在经上预先讲到那领人捉拿耶稣的犹大,这话是必须应验的。
17 他本来列在我们数中,并且在这职事上得了一分。
18 这人用不义的工价买了一块田,以后他倒头坠下,肚腹迸裂,肠子都流出来。
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们的本地话,称那块田为亚革大马,就是血田的意思。
阅读更多> 切的处境中得胜。
在开始交通这篇信息之前,我们要花几分钟,把开头所列的这些经节都读过,因为这些经节非常重要。
帖前四15~1815
我们现在凭着主的话,告诉你们这件事,就是我们这些活着还存留到主来临的人,绝不能在那已经睡了的人之先;
16
因为主必亲自从天降临,有发令的呼叫,有天使长的声音,又有神的号声,那在基督里死了的人必先复活,
17
然后我们这些活着还存留的人,必同时与他们一起被提到云里,在空中与主相会;这样,我们就要和主常常同在。
:“我们现在凭着主的话,告诉你们这件事,就是我们这些活着还存留到主来临的人,绝不能在那已经睡了的人之先;因为主必亲自从天降临,有发令的呼叫,有天使长的声音,又有神的号声,那在基督里死了的人必先复活,然后我们这些活着还存留的人,必同时与他们一起被提到云里,在空中与主相会;这样,我们就要和主常常同在。所以你们当用这些话彼此安慰。”在这几节里,说出有两类的信徒:第一类,是那些活着还存留到主再来的人;第二类,是已经死了的人。我们这些活着还存留的人,必同时与那些在基督里死了而又复活的人,
一1 保罗、西拉和提摩太,写信给在父神和主耶稣基督里,帖撒罗尼迦人的召会:愿恩典与平安归与你们。
2 我们为你们众人常常感谢神,在祷告中常提到你们;
3 在我们的神与父面前,不住地记念你们信心的工作,爱心的劳苦,并对我们主耶稣基督之盼望的忍耐;
4 蒙神所爱的弟兄们,我们知道你们是蒙拣选的,
5 因为我们的福音传到你们那里,不仅在于言语,也在于能力和圣灵,并充足的确信,正如你们知道,我们在你们中间,为你们的缘故是怎样为人。
6 并且你们在大患难之中,带着圣灵的喜乐,领受了主的话,就效法我们,也效法了主,
7 以致你们成了马其顿和亚该亚所有信徒的榜样。
8 因为主的话从你们那里已经宣扬出来,不单在马其顿和亚该亚,就是在各处,你们向神的信心也都传开了,所以不用我们说什么;
9 因为他们自己正在传报关于我们的事,就是我们是怎样地进到了你们那里,你们又是怎样离弃了偶像转向神,来服事又活又真的神,
10 并且等候祂的儿子从诸天降临,就是祂从死人中所复活,那拯救我们脱离要来忿怒的耶稣。
起被提到云里,在空中与主相会。所以,至少在被提的时候,有两类:
一1 保罗、西拉和提摩太,写信给在父神和主耶稣基督里,帖撒罗尼迦人的召会:愿恩典与平安归与你们。
2 我们为你们众人常常感谢神,在祷告中常提到你们;
3 在我们的神与父面前,不住地记念你们信心的工作,爱心的劳苦,并对我们主耶稣基督之盼望的忍耐;
4 蒙神所爱的弟兄们,我们知道你们是蒙拣选的,
5 因为我们的福音传到你们那里,不仅在于言语,也在于能力和圣灵,并充足的确信,正如你们知道,我们在你们中间,为你们的缘故是怎样为人。
6 并且你们在大患难之中,带着圣灵的喜乐,领受了主的话,就效法我们,也效法了主,
7 以致你们成了马其顿和亚该亚所有信徒的榜样。
8 因为主的话从你们那里已经宣扬出来,不单在马其顿和亚该亚,就是在各处,你们向神的信心也都传开了,所以不用我们说什么;
9 因为他们自己正在传报关于我们的事,就是我们是怎样地进到了你们那里,你们又是怎样离弃了偶像转向神,来服事又活又真的神,
10 并且等候祂的儿子从诸天降临,就是祂从死人中所复活,那拯救我们脱离要来忿怒的耶稣。
类是先去的,
一1 保罗、西拉和提摩太,写信给在父神和主耶稣基督里,帖撒罗尼迦人的召会:愿恩典与平安归与你们。
2 我们为你们众人常常感谢神,在祷告中常提到你们;
3 在我们的神与父面前,不住地记念你们信心的工作,爱心的劳苦,并对我们主耶稣基督之盼望的忍耐;
4 蒙神所爱的弟兄们,我们知道你们是蒙拣选的,
5 因为我们的福音传到你们那里,不仅在于言语,也在于能力和圣灵,并充足的确信,正如你们知道,我们在你们中间,为你们的缘故是怎样为人。
6 并且你们在大患难之中,带着圣灵的喜乐,领受了主的话,就效法我们,也效法了主,
7 以致你们成了马其顿和亚该亚所有信徒的榜样。
8 因为主的话从你们那里已经宣扬出来,不单在马其顿和亚该亚,就是在各处,你们向神的信心也都传开了,所以不用我们说什么;
9 因为他们自己正在传报关于我们的事,就是我们是怎样地进到了你们那里,你们又是怎样离弃了偶像转向神,来服事又活又真的神,
10 并且等候祂的儿子从诸天降临,就是祂从死人中所复活,那拯救我们脱离要来忿怒的耶稣。
类是晚一点去的;晚一点去的是大体的信徒,而先去的是少数的信徒。
帖前五章1 弟兄们,关于时候与时期,不用写信给你们;
2 因为你们自己明确晓得,主的日子来到,好像夜间的贼一样。
3 人正说平安稳妥的时候,毁灭忽然临到他们,如同产难临到怀胎的妇人一样,他们绝不能逃脱。
4 弟兄们,你们却不在黑暗里,叫那日子像贼一样突然抓住你们;
5 因为你们都是光明之子和白昼之子。我们不是属黑夜的,也不是属黑暗的。
6 所以我们不要睡觉,像其余的人一样,总要儆醒谨守。
7 因为睡了的人是在夜间睡,醉了的人是在夜间醉。
8 但我们既是属于白昼,就当谨慎自守,穿上信和爱的胸甲,并戴上救恩之望的头盔。
9 因为神没有派定我们受忿怒,乃是派定我们借着我们的主耶稣基督得着救恩。
10 祂为我们死,好叫我们无论醒着或睡着,都可与祂同活。
11 所以你们要彼此安慰,互相建造,正如你们一向所行的。
12 弟兄们,我们还请求你们,要敬重那些在你们中间劳苦,并在主里带领你们,劝戒你们的人,
13 又因他们所作的工,在爱里格外尊重他们;你们也要彼此和睦。
14 弟兄们,我们劝你们,要劝戒不守规矩的人,抚慰灰心的人,扶持软弱的人,又要对众人恒忍。
15 你们要当心,谁都不可以恶报恶,却要在彼此相待,或对待众人上,常常竭力追求良善。
16 要常常喜乐,
17 不住地祷告,
18 凡事谢恩;因为这是神在基督耶稣里对你们的旨意。
19 不要销灭那灵,
阅读更多> 16~18节说,“要常常喜乐,不住地祷告,凡事谢恩;因为这是神在基督耶稣里对你们的旨意。”
帖后二1~121
弟兄们,关于我们主耶稣基督的来临,和我们聚集到祂那里,
2
我们求你们,无论有灵、或言语、或冒我们名的书信,说主的日子已经来到,你们的心思都不要贸然摇动,你们也不要惊慌。
3
不要让任何人用任何方法诱骗你们;因为那日子以前,必有背道的事先来,并有那不法的人,就是灭亡之子,显露出来;
4
他是那敌对、且高抬自己超过一切称为神,或受人敬拜者的,甚至坐在神的殿里,展示自己,说他就是神。
5
我还在你们那里的时候,曾一再把这些事告诉你们,你们不记得么?
6
现在你们也知道,那抑制他,使他到了自己的时候,才可以显露出来的是什么。
7
因为那不法的奥秘已经发动,只等那现在的抑制者被除去;
8
那时这不法者必显露出来,主耶稣要用祂口中的气除灭他,并用祂来临的显现废掉他。
9
这不法者的来临,是照着撒但的运行,行各样的异能、神迹和虚谎的奇事,
10
并且在那灭亡的人身上,行各样不义的欺骗;因他们不领受对真理的爱,使他们得救。
11
所以,神就使错谬运行在他们里面,叫他们信从虚谎,
:“弟兄们,关于我们主耶稣基督的来临,和我们聚集到祂那里,我们求你们,无论有灵、或言语、或冒我们名的书信,说主的日子已经来到,你们的心思都不要贸然摇动,你们也不要惊慌。不要让任何人用任何方法诱骗你们;因为那日子以前,必有背道的事先来,并有那不法的人,就是灭亡之子,显露出来;他是那敌对、且高抬自己超过一切称为神,或受人敬拜者的,甚至坐在神的殿里,展示自己,说他就是神。我还在你们那里的时候,曾一再把这些事告诉你们,你们不记得么?现在你们也知道,那抑制他,使他到了自己的时候,才可以显露出来的是什么。因为那不法的奥秘已经发动,只等那现在的抑制者被除去;那时这不法者必显露出来,主耶稣要用祂口中的气除灭他,并用祂来临的显现废掉他。这不法者的来临,是照着撒但的运行,行各样的异能、神迹、和虚谎的奇事,并且在那灭亡的人身上,行各样不义的欺骗;因他们不领受对真理的爱,使他们得救。所以,神就使错谬运行在他们里面,叫他们信从虚谎,使一切不信真理,倒喜悦不义的人,都被判罪。”
但二28只有一位在天上的神,能启示奥秘的事,祂已将末后日子必发生的事,指示尼布甲尼撒王。你的梦,就是你在床上脑中的异象,乃是这样。
:“只有-但以理一位在天上的神,能启示奥秘的事,祂已将末后日子必发生的事,指示尼布甲尼撒王。你的梦,就是你在床上脑中的异象,乃是这样。”
九24~2724
为你本国之民和你的圣城,已经截定了七十个七,要终止过犯,了结罪恶,为罪孽成就平息,带进永远的义,封住异象和预言,并膏至圣所。
25
所以你当知道,当明白:从出令重新修建耶路撒冷,直到弥赛亚君的时候,必有七个七和六十二个七;即使在艰难的时候,耶路撒冷城也必连街带濠,重新建造。
26
过了六十二个七,弥赛亚必被剪除,一无所有;必有一王的民来毁灭这城和圣所;结局必有洪水,并一直到底的争战;荒凉的事已经定了。
27
他必与许多人坚定一个七的盟约;到一七之半,他必使祭祀和供献止息,并且以那造成荒凉者的可憎之物代替祭祀和供献,直到所定之完全的毁坏倾倒在那造成荒凉者的身上。
:“为你本国之民和你的圣城,已经截定了七十个七,要终止过犯,了结罪恶,为罪孽成就平息,带进永远的义,封住异象和预言,并膏至圣所。所以你当知道,当明白:从出令重新修建耶路撒冷,直到弥赛亚君的时候,必有七个七和-但以理六十二个七;即使在艰难的时候,耶路撒冷城也必连街带濠,重新建造。过了-但以理六十二个七,弥赛亚必被剪除,-但以理一无所有;必有一王的民来毁灭这城和圣所;结局必有洪水,并一直到底的争战;荒凉的事已经定了。他必与许多人坚定一个七的盟约;到一七之半,他必使祭祀和供献止息,并且以那造成荒凉者的可憎之物代替祭祀和供献,直到所定之完全的毁坏倾倒在那造成荒凉者的身上。”
彼后一19~2119
我们并有申言者更确定的话,你们留意这话,如同留意照在暗处的灯,直等到天发亮,晨星在你们心里出现,你们就作得好了;
20
第一要知道,经上所有的预言,都不是人自己的见解;
21
因为预言从来没有发自人的意思,乃是人被圣灵推动,从神说出来的。
:“我们并有申言者更确定的话,你们留意这话,如同留意照在暗处的灯,直等到天发亮,晨星在你们心里出现,你们就作得好了;第一要知道,经上所有的预言,都不是人自己的见解;因为预言从来没有发自人的意思,乃是人被圣灵推动,从神说出来的。”
我愿意向你们作一个见证,就是已过这一年,因着某个特别的原因,这一篇纲要和我们刚才所读的这些经节,对我来说有着特别的意义。约在
一1 耶稣基督的奴仆和使徒西门彼得,写信给那些因我们的神和救主,耶稣基督的义,与我们分得同样宝贵之信的人:
2 愿恩典与平安,因你们充分认识神和我们的主耶稣,繁增地归与你们。
3 神的神能,借着我们充分认识那用祂自己的荣耀和美德呼召我们的,已将一切关于生命和敬虔的事赐给我们。
4 借这荣耀和美德,祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们,叫你们既逃离世上从情欲来的败坏,就借着这些应许,得有分于神的性情。
5 正因这缘故,你们要分外殷勤,在你们的信上,充足地供应美德,在美德上供应知识,
6 在知识上供应节制,在节制上供应忍耐,在忍耐上供应敬虔,
7 在敬虔上供应弟兄相爱,在弟兄相爱上供应爱。
8 因为这几样存在你们里面,且不断增多,就必将你们构成非闲懒不结果子的,以致充分地认识我们的主耶稣基督。
9 那没有这几样的,就是眼瞎、近视,忘了他旧日的罪已经得了洁净。
10 所以弟兄们,应当更加殷勤,使你们所蒙的呼召和拣选坚定不移;你们行这几样,就永不失脚。
11 这样,你们就必得着丰富充足的供应,以进入我们主和救主耶稣基督永远的国。
12 所以,你们虽已知道这些事,且在现有的真理上得了坚固,我还要常常提醒你们;
13 我认为趁我还在这帐幕的时候,以提醒激发你们,是正当的,
14 知道我脱去这帐幕的时候快到了,正如我们主耶稣基督所指示我的。
15 不仅如此,我也要竭力,使你们在我去世以后,时常记念这些事。
16 我们曾将我们主耶稣基督的大能,和祂的来临告诉你们,并不是随从乖巧捏造的虚构无稽之事,乃是作祂威荣的亲眼见证人。
17 因为祂从父神领受尊贵荣耀的时候,从显赫的荣耀中,有这样的声音向祂发出:这是我的爱子,我所喜悦的。
18 我们同祂在圣山的时候,亲自听见这声音从天上发出。
19 我们并有申言者更确定的话,你们留意这话,如同留意照在暗处的灯,直等到天发亮,晨星在你们心里出现,你们就作得好了;
阅读更多> 年前,在主的恢复里,我们开始交通到,以色列被掳的人从巴比伦归回,重建圣殿,重建城墙,把主带回来。经过那几次的交通,在我里面就有一个渴慕,要研读圣经里关于这一切的事。我读以斯拉记、尼希米记、哈该书、撒迦利亚书。读到撒迦利亚书末了,就有预言说到主的来临,我就被挑旺;在这些关于主再来的话里,给了我一些亮光。
我读但以理书,我越花时间读但以理书和注解,我的心就越被挑旺、激动起来。特别当我读到关于主再来的这些预言,我越读我的心就越转向主,就越盼望读一些关于基督的书。于是我读以赛亚书,以赛亚书有许许多多关于基督的启示。因着读那一卷书,我的心就更被激动起来追求基督。这也就是
彼后一19~2119
我们并有申言者更确定的话,你们留意这话,如同留意照在暗处的灯,直等到天发亮,晨星在你们心里出现,你们就作得好了;
20
第一要知道,经上所有的预言,都不是人自己的见解;
21
因为预言从来没有发自人的意思,乃是人被圣灵推动,从神说出来的。
所说的,这乃是申言者的话,不是照着人自己的意思说的,乃是人被圣灵推动而说出来的。
关于我们主的来临和我们聚集到祂那里,乃是一件大事。盼望我们这里所讲的这些话,会在你里面焚烧。我要和你们读一些引自李弟兄职事的话,就是“福乐的人生”那本书里所说,关于预言的两条线。神在两条线上作工,虽然犹太人弃绝了祂,主也把祂对于犹太人,就是祂选民的对付暂时悬起来,但神仍然在他们身上作工。另一面,神也在召会身上作工。到了末了的时代,神的作工乃是在这两班人身上,要产生一些结果。在犹太人身上,祂要完成祂所要成就的;在召会身上,祂也要完成祂所要成就的。李弟兄在这本书里,说了一些重要和令人印象深刻的话。
主第二次来临的兆头,首先是关于犹太人的:“按照我们对圣经预言、世界局势的研读,我们实在觉得,今天是最后的世代了。神在这最后的世代里,行动必定会加快。以色列已经复国,这应验了圣经的大预言。以色列是在主前六〇六年被掳,至今二十五个世纪过去,却没有亡国。她失去了本乡本土,被掳到万国中;犹太人因着失去国籍,也在各国入籍,变作万国的移民。这样的一班人,在经过了
二十五个世纪后,有一天竟然复国了。”(
四八至四九页。)这是很难以置信的。
“一九四八年我在上海,看见报纸上写着几个大字:‘以色列复国’,我的心就蹦蹦跳。我自从
一九二五彼得后书一九二五章数中文数字表述不正确(一九二五)导致计算不出来,请检查。
年开始研读这个预言,经过二十几年,亲眼看见圣经里的这个大预言应验,以色列复国;这是何等神奇的事。耶路撒冷是犹太人的首都,被外邦人践踏;圣经说得很清楚,到末世的日子,耶路撒冷要归还以色列。…到了
一九六七彼得后书一九六七章数中文数字表述不正确(一九六七)导致计算不出来,请检查。
年,以色列国复国之后十九年,
七月间有一天,就是
六日战争的最后一天,耶路撒冷归还了,被以色列人拿回去了。在这之前,耶路撒冷是在约但手下。我永远不会忘记,那天我在医院动手术,躺在病床上,看见耶路撒冷归回以色列的新闻,我几乎从床上跳下来,我真是要唱阿利路亚。
十九年前,我在上海看见报纸上写着‘以色列复国’;
十九年后,我在美国病床上,从新闻得知耶路撒冷归还了。从那一天起直到今天,围绕着以色列这小国的阿拉伯国家,回教国家,超过二十个,…他们虎视眈眈的盯着以色列。然而,他们对以色列毫无办法,这是谁作的?”(
四九至五〇页。)
关于以色列有许多预言,但我要指出其中三个大的预言。第一,他们要分散到列国之中。自从巴比伦人侵入以色列,毁坏了圣殿,将以色列人掳去之后,
二十五个世纪以来,没有以色列国。然而,主在祂的话里,应许以色列要复国。李弟兄有一次告诉我们说,他必须承认,他曾经有点怀疑这到底会不会发生。如果你是活在
一九二〇彼得后书一九二〇章数中文数字表述不正确(一九二〇)导致计算不出来,请检查。
年、
三〇年,或一九四五年,你是会怀疑的。然而
一九四八彼得后书一九四八章数中文数字表述不正确(一九四八)导致计算不出来,请检查。
年,
二1 从前在百姓中有假申言者,照样,在你们中间,也必有假教师,偷着引进毁坏人的异端,连买他们的主也不承认,自取速速地毁坏。
2 也有许多人将要随从他们的邪荡,叫真理的路因他们的缘故被毁谤;
3 他们因着贪婪,要用捏造的言语,在你们身上取利;他们的审判,自古以来就不松懈,他们的毁坏也必速速来到。
4 就是天使犯了罪,神也没有宽容,反而把他们丢在他他拉里,交在幽暗坑中,拘留着等候审判;
5 神也没有宽容上古的世界,曾叫洪水临到那不敬虔的世界,却保守了传扬义的挪亚一家八口;
6 又判定了所多玛、蛾摩拉的罪,将二城毁灭,焚烧成灰,给那些想要过不敬虔生活的人立为鉴戒;
7 只搭救了那常为不法之人的淫行抑郁的义人罗得;
8 (因为那义人定居在他们中间,看见听见不法的行为,他的义魂就天天感到痛苦。)
9 主知道搭救敬虔的人脱离试炼,把不义的人留在刑罚之下,等候审判的日子;
10 对那些放纵污秽的情欲,随从肉体,并轻慢主治者的人,更是如此。他们胆大任性,毁谤在尊位的也不战惊;
11 就是天使,虽然力量、权能更大,还不用毁谤的判辞,在主面前告他们。
12 但这些人好像没有理性的畜类,生来本性是为着被捉拿并毁坏的;他们毁谤所不晓得的事,正在败坏人的时候,自己必遭毁坏;
13 行的不义,就得了不义的工价;他们以白昼奢侈为宴乐,成为斑点和瑕疵,与你们一同坐席,以自己的诡诈为奢乐;
14 满眼是淫色,止不住犯罪;引诱那不坚固的人,心中习惯了贪婪,是被咒诅的儿女;
15 离弃正路而走迷了,随从比珥之子巴兰的路;巴兰曾经贪爱不义的工价,
16 为自己的过犯且受了责备;那不能说话的驴,竟以人声发言,拦阻了申言者的狂妄。
17 这些人是无水的井,是暴风催逼的雾气,有黑暗的幽冥为他们存留。
18 因为他们说虚妄矜夸的大话,凭肉体的情欲,用邪荡的事,引诱那些刚能逃脱在错谬中生活者的人,
19 应许他们自由,自己却是败坏的奴仆,因为人被谁制伏,就是谁的奴仆。
阅读更多> 次世界大战之后,以色列国复国了。这实在是一个神迹。
第二件必须发生的事,就是耶路撒冷城必须归回给犹太人。在
一九六七彼得后书一九六七章数中文数字表述不正确(一九六七)导致计算不出来,请检查。
年以前,他们只有耶路撒冷的一部份,但从那一天开始,耶路撒冷归回给以色列人。这是一件大事。李弟兄有一次告诉我们,不管阿拉伯人有多少抗议,不管他们说什么或作什么,这都是出于神的,以色列人永远不会放弃耶路撒冷。这是圣经预言一个极大的应验。
圣经还有另外一个大的预言必须应验,就是圣殿的建造。我们正在等待,这个关于以色列的第三大预言,要在这末了的时期得着应验。有许多关于以色列在预备材料的报导,我相信那日子已经不远。
我再读一段话给你们听:“一九六一年,我到了美国;
一九六三彼得后书一九六三章数中文数字表述不正确(一九六三)导致计算不出来,请检查。
年,在
一1 耶稣基督的奴仆和使徒西门彼得,写信给那些因我们的神和救主,耶稣基督的义,与我们分得同样宝贵之信的人:
2 愿恩典与平安,因你们充分认识神和我们的主耶稣,繁增地归与你们。
3 神的神能,借着我们充分认识那用祂自己的荣耀和美德呼召我们的,已将一切关于生命和敬虔的事赐给我们。
4 借这荣耀和美德,祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们,叫你们既逃离世上从情欲来的败坏,就借着这些应许,得有分于神的性情。
5 正因这缘故,你们要分外殷勤,在你们的信上,充足地供应美德,在美德上供应知识,
6 在知识上供应节制,在节制上供应忍耐,在忍耐上供应敬虔,
7 在敬虔上供应弟兄相爱,在弟兄相爱上供应爱。
8 因为这几样存在你们里面,且不断增多,就必将你们构成非闲懒不结果子的,以致充分地认识我们的主耶稣基督。
9 那没有这几样的,就是眼瞎、近视,忘了他旧日的罪已经得了洁净。
10 所以弟兄们,应当更加殷勤,使你们所蒙的呼召和拣选坚定不移;你们行这几样,就永不失脚。
11 这样,你们就必得着丰富充足的供应,以进入我们主和救主耶稣基督永远的国。
12 所以,你们虽已知道这些事,且在现有的真理上得了坚固,我还要常常提醒你们;
13 我认为趁我还在这帐幕的时候,以提醒激发你们,是正当的,
14 知道我脱去这帐幕的时候快到了,正如我们主耶稣基督所指示我的。
15 不仅如此,我也要竭力,使你们在我去世以后,时常记念这些事。
16 我们曾将我们主耶稣基督的大能,和祂的来临告诉你们,并不是随从乖巧捏造的虚构无稽之事,乃是作祂威荣的亲眼见证人。
17 因为祂从父神领受尊贵荣耀的时候,从显赫的荣耀中,有这样的声音向祂发出:这是我的爱子,我所喜悦的。
18 我们同祂在圣山的时候,亲自听见这声音从天上发出。
19 我们并有申言者更确定的话,你们留意这话,如同留意照在暗处的灯,直等到天发亮,晨星在你们心里出现,你们就作得好了;
阅读更多> 次释放生命、真理的聚会中,我对众人说了预言。我说,有一天世界的军事力量,都要集中在中东,他们要在那里争夺油田;并且因着油田的缘故,世界的财富、中心也会移到中东。这是我六十多年来,观察世界局势,加上我对历史、圣经预言的研读,所了解到的。”(
四六页。)
时代杂志六月二十二号那一期,有一段关于石油的报导,说到中国和美国,正为着一些象石油这类重要的资源在竞争。事实上,在许多方面,这两个国家都在要同样的东西。另有一个报导说到,到了
二〇二〇彼得后书二〇二〇章数中文数字表述不正确(二〇二〇)导致计算不出来,请检查。
年,中国就会把她本土的石油用完了;她的经济将一直发展,而成为一个工业化的国家。
一1 耶稣基督的奴仆和使徒西门彼得,写信给那些因我们的神和救主,耶稣基督的义,与我们分得同样宝贵之信的人:
2 愿恩典与平安,因你们充分认识神和我们的主耶稣,繁增地归与你们。
3 神的神能,借着我们充分认识那用祂自己的荣耀和美德呼召我们的,已将一切关于生命和敬虔的事赐给我们。
4 借这荣耀和美德,祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们,叫你们既逃离世上从情欲来的败坏,就借着这些应许,得有分于神的性情。
5 正因这缘故,你们要分外殷勤,在你们的信上,充足地供应美德,在美德上供应知识,
6 在知识上供应节制,在节制上供应忍耐,在忍耐上供应敬虔,
7 在敬虔上供应弟兄相爱,在弟兄相爱上供应爱。
8 因为这几样存在你们里面,且不断增多,就必将你们构成非闲懒不结果子的,以致充分地认识我们的主耶稣基督。
9 那没有这几样的,就是眼瞎、近视,忘了他旧日的罪已经得了洁净。
10 所以弟兄们,应当更加殷勤,使你们所蒙的呼召和拣选坚定不移;你们行这几样,就永不失脚。
11 这样,你们就必得着丰富充足的供应,以进入我们主和救主耶稣基督永远的国。
12 所以,你们虽已知道这些事,且在现有的真理上得了坚固,我还要常常提醒你们;
13 我认为趁我还在这帐幕的时候,以提醒激发你们,是正当的,
14 知道我脱去这帐幕的时候快到了,正如我们主耶稣基督所指示我的。
15 不仅如此,我也要竭力,使你们在我去世以后,时常记念这些事。
16 我们曾将我们主耶稣基督的大能,和祂的来临告诉你们,并不是随从乖巧捏造的虚构无稽之事,乃是作祂威荣的亲眼见证人。
17 因为祂从父神领受尊贵荣耀的时候,从显赫的荣耀中,有这样的声音向祂发出:这是我的爱子,我所喜悦的。
18 我们同祂在圣山的时候,亲自听见这声音从天上发出。
19 我们并有申言者更确定的话,你们留意这话,如同留意照在暗处的灯,直等到天发亮,晨星在你们心里出现,你们就作得好了;
阅读更多> 个国家要成功的发展经济,就需要石油。美国、俄国和全地都需要石油。至终,石油就不够了。所以,有些人要到这世界的某个地方,取得石油,因此油价一直在上涨。这是神的主宰。我的确相信,这至终要把列国带到一个地方,就是以色列地。那时候,主耶稣带着祂所有的得胜者,祂的新妇,要回来击败这个世界上的强权。我相信这是主正在作的。
我要告诉你们一个故事。当我们正准备去俄国时,那时还是苏联共和国。我们以为我们是要去苏联,在那里开始我们的工作。然而,就在戈巴契夫被软禁两周前,我和李弟兄谈话时,他说,“你必须领悟,这个俄国并不是苏联。俄国就是俄国,歌革和玛各不在苏联,歌革、玛各是俄罗斯。”他和我讲了这些话两周之后,突然间,戈巴契夫就被逮捕、拘禁,整个苏联就瓦解了。这十五个国家从前是苏联的一部份,现在都成了独立的国家,俄罗斯也成了一个独立的国家。这是主的主宰,主是一点一点、
一1 耶稣基督的奴仆和使徒西门彼得,写信给那些因我们的神和救主,耶稣基督的义,与我们分得同样宝贵之信的人:
2 愿恩典与平安,因你们充分认识神和我们的主耶稣,繁增地归与你们。
3 神的神能,借着我们充分认识那用祂自己的荣耀和美德呼召我们的,已将一切关于生命和敬虔的事赐给我们。
4 借这荣耀和美德,祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们,叫你们既逃离世上从情欲来的败坏,就借着这些应许,得有分于神的性情。
5 正因这缘故,你们要分外殷勤,在你们的信上,充足地供应美德,在美德上供应知识,
6 在知识上供应节制,在节制上供应忍耐,在忍耐上供应敬虔,
7 在敬虔上供应弟兄相爱,在弟兄相爱上供应爱。
8 因为这几样存在你们里面,且不断增多,就必将你们构成非闲懒不结果子的,以致充分地认识我们的主耶稣基督。
9 那没有这几样的,就是眼瞎、近视,忘了他旧日的罪已经得了洁净。
10 所以弟兄们,应当更加殷勤,使你们所蒙的呼召和拣选坚定不移;你们行这几样,就永不失脚。
11 这样,你们就必得着丰富充足的供应,以进入我们主和救主耶稣基督永远的国。
12 所以,你们虽已知道这些事,且在现有的真理上得了坚固,我还要常常提醒你们;
13 我认为趁我还在这帐幕的时候,以提醒激发你们,是正当的,
14 知道我脱去这帐幕的时候快到了,正如我们主耶稣基督所指示我的。
15 不仅如此,我也要竭力,使你们在我去世以后,时常记念这些事。
16 我们曾将我们主耶稣基督的大能,和祂的来临告诉你们,并不是随从乖巧捏造的虚构无稽之事,乃是作祂威荣的亲眼见证人。
17 因为祂从父神领受尊贵荣耀的时候,从显赫的荣耀中,有这样的声音向祂发出:这是我的爱子,我所喜悦的。
18 我们同祂在圣山的时候,亲自听见这声音从天上发出。
19 我们并有申言者更确定的话,你们留意这话,如同留意照在暗处的灯,直等到天发亮,晨星在你们心里出现,你们就作得好了;
阅读更多> 步一步的在作。李弟兄告诉我说,“我不相信,主会让敌基督在欧洲完全得胜,反而,在敌基督显现得着他的人之前,主会作一些事,主会有祂的得胜。”他对于俄国,也是有同样的相信。赞美主,我相信我们到俄国去,乃是主的工作,要把许多圣徒带到主的恢复里;今天在那里已有超过七十处的召会。这都说出,主快要来了。
当我们读这篇纲要,看这些点的时候,盼望你们会很郑重地考虑,并且向主敞开,这些事要如何应用到自己的情形。愿神向我们所说预言的话,向你揭开,使你看见主的来临。主要来,祂要得着得胜者,作祂的新妇;因为若没有新妇,主就无法回来。若没有得着男孩子,主也无法回来。主必须在召会中得着较刚强的部份,在神子民中兴起较刚强的部份,来成就神的愿望。
给帖撒罗尼迦人的两封书信是在主来临的光中写成的;主的来临(希腊文,parousia,巴路西亚)就是主的同在
给帖撒罗尼迦人的两封书信是在主来临的光中写成的;主的来临(巴路西亚)就是主的同在。在新约里,关于来临这个字,希腊文是parousia,巴路西亚,意思是同在;祂的来临就是祂的同在。虽然我们享受祂自己作为那灵,我们也一直有祂的同在,但是主要来,不仅作为那灵,更是作为人子。这一个人是神的儿子,也是人子,祂要来,把祂的同在带到这个地上。我们若是得胜者,我们就会享受人子的同在。
帖撒罗尼迦前书每章都结束于主的来临;这说明著者保罗是生活工作在主的来临跟前,以此为吸引、鼓励、目标并警惕
帖撒罗尼迦前书每章都结束于主的来临;这说明著者保罗是生活工作在主的来临跟前,以此为吸引、鼓励、目标并警惕。(
一10并且等候祂的儿子从诸天降临,就是祂从死人中所复活,那拯救我们脱离要来忿怒的耶稣。
,
二19我们主耶稣来临的时候,我们在祂面前的盼望、喜乐或所夸的冠冕是什么?不就是你们么?
,
三13好使你们的心,当我们主耶稣同祂众圣徒来临的时候,在我们的神与父面前,得以坚固,在圣别上无可指摘。
,
四15~1815
我们现在凭着主的话,告诉你们这件事,就是我们这些活着还存留到主来临的人,绝不能在那已经睡了的人之先;
16
因为主必亲自从天降临,有发令的呼叫,有天使长的声音,又有神的号声,那在基督里死了的人必先复活,
17
然后我们这些活着还存留的人,必同时与他们一起被提到云里,在空中与主相会;这样,我们就要和主常常同在。
,
五23且愿和平的神,亲自全然圣别你们,又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守,在我们主耶稣基督来临的时候,得以完全,无可指摘。
。)以上所列的经节,有许多说到主的来临;而帖撒罗尼迦后书的每一章,虽然不是结束于主的来临,但其中的每一章都说到主第二次的来。所以,当你读帖撒罗尼迦前后书,有一个重大、主要的点,就是关于主第二次的来。
盼望借着这次训练,我们会看见许多关于我们为着主来临的预备。前面九篇信息是主向祂的恢复所说的话,要预备祂所有的子民,为着祂的来临。盼望我们每一个人,都被主摸着,将自己完全献给主,进入前面这九篇信息所说一切的话。
按照我的感觉,我们经过这次训练是一件很大的事。这些信息都说到神的经纶,神在祂的恢复里,要完成祂的经纶。何等喜乐,有四千多位圣徒聚集在这里,因为我们有心为着神的经纶。我们在这里不是为着一个工作,不是为着在基督教范围里的任何事情;我们在这里乃是为着神新约的经纶。我相信,主的恢复就是神要作出祂永远经纶下一步的地方。然而,即使你是在主的恢复里,或是你在主恢复中的召会,这并不能使你得着任何保证;这还需要看你的操练,看你是否寻求主。
保罗是生活、工作在主的来临跟前,以此为吸引、鼓励、目标并警惕。你爱主的来临、渴望主的来临有多少呢?主耶稣的来临,对我们应当是个吸引。主作为一个人,离开神的宝座,来到地上,与人成为一;这对保罗是个鼓励。主第二次的来,对我们更应该是个极大的鼓励,是一直推动我们往前的动力。我能够见证,已过几周,我在旧约里读这一切预言,许多已经应验了。在我里面有一个东西在焚烧,作为我对主的响应。主给我一个鼓励,激励我来跟随祂,赢得祂。
主的第二次来临,也是保罗的目标。首先,在主来临的时候,我们若是忠信,就会得着赏赐。第二,我们会成为那些在千年国时代,作祭司和君王的人。这对我们是何等的鼓励。我们要与主相会,在祂的审判台前,祂若对我们说,“好。”我们就要得着大的赏赐,能够进入国度。在那个国度里,我们要与主耶稣基督一同作祭司、作君王一千年。我们都要为着这个往前;这对我们是个极大的鼓励,是我们的目标,也是我们的吸引。
祂第二次的来,更是一个警惕。如果你不追求,不努力,不活基督;如果你不与祂成为一,正如已过这几天向我们所揭示的,祂的来临对你就是一个警告,一个警惕。当然,祂会将你提接,但祂什么时候提接你,是在大灾难开始的时候,还是在大灾难之后?你若是在大灾难末了才被提,你就要经过整个大灾难。
李弟兄曾经有一次告诉我们,几乎每一个经过大灾难的人,都有可能成为得胜者,他们和所有的信徒一同被提之后,都要站在基督的审判台前,但是所付的代价是何等的大。按照圣经对那三年半大灾难的描述,这个地上是非常可怕的。每一个国家,每一大洲、列国,都要落在这样的对付之下;那不是一个叫人愉快的地方,所以这对我们是个警惕。我觉得在这次训练里,如果已过九篇信息,能成为你们的构成,你能经历这些事,你就会讨主的喜悦。
因着等候神的儿子从诸天降临,我们的将来就集中在祂身上;我们的生活表明我们在地上没有盼望,在今世没有积极的定命;也表明我们的盼望是要来的主,祂是我们永远的定命;这管治、维持并保守我们为着召会生活的基督徒生活
因着等候神的儿子从诸天降临,我们的将来就集中在祂身上;我们的生活表明我们在地上没有盼望,在今世没有积极的定命,也表明我们的盼望是要来的主,祂是我们永远的定命;这管治、维持并保守我们为着召会生活的基督徒生活。(一10,
帖后二1弟兄们,关于我们主耶稣基督的来临,和我们聚集到祂那里,
,
8那时这不法者必显露出来,主耶稣要用祂口中的气除灭他,并用祂来临的显现废掉他。
。)你的将来是集中在哪里?我们的将来乃是集中在祂身上。愿这个管治、维持并保守我们的基督徒生活。如果这一点就是我们的情形,那是何等的美好。我们爱祂,也把我们所有的一切都给祂。何等感谢主,祂得着了许多年轻人。不仅在校园里,还有许多年轻的家庭,都被带到主的恢复里。我们不知道还要多久主才回来,但祂必定回来。
我们需要看见“我们主耶稣基督的来临〔同在—巴路西亚〕,和我们聚集到祂那里”
我们需要看见“我们主耶稣基督的来临〔同在—希腊文,parousia,巴路西亚〕,和我们聚集到祂那里”。(
1~121
弟兄们,关于我们主耶稣基督的来临,和我们聚集到祂那里,
2
我们求你们,无论有灵、或言语、或冒我们名的书信,说主的日子已经来到,你们的心思都不要贸然摇动,你们也不要惊慌。
3
不要让任何人用任何方法诱骗你们;因为那日子以前,必有背道的事先来,并有那不法的人,就是灭亡之子,显露出来;
4
他是那敌对、且高抬自己超过一切称为神,或受人敬拜者的,甚至坐在神的殿里,展示自己,说他就是神。
5
我还在你们那里的时候,曾一再把这些事告诉你们,你们不记得么?
6
现在你们也知道,那抑制他,使他到了自己的时候,才可以显露出来的是什么。
7
因为那不法的奥秘已经发动,只等那现在的抑制者被除去;
8
那时这不法者必显露出来,主耶稣要用祂口中的气除灭他,并用祂来临的显现废掉他。
9
这不法者的来临,是照着撒但的运行,行各样的异能、神迹和虚谎的奇事,
10
并且在那灭亡的人身上,行各样不义的欺骗;因他们不领受对真理的爱,使他们得救。
11
所以,神就使错谬运行在他们里面,叫他们信从虚谎,
。)
帖后二1弟兄们,关于我们主耶稣基督的来临,和我们聚集到祂那里,
说到这两件事:我们主耶稣基督的来临,和我们聚集到祂那里。
在三年半大灾难之前,信徒中间的得胜者要被提到基督在诸天之上的同在(巴路西亚)里
在三年半大灾难之前,信徒中间的得胜者要被提到基督在诸天之上的同在(巴路西亚)里。(
启十二5~65
妇人生了一个男孩子,是将来要用铁杖辖管万国的;她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。
6
妇人就逃到旷野,在那里有神给她预备的地方,使她在那里被养活一千二百六十天。
,
十四1~51
我又观看,看哪,羔羊站在锡安山上,同祂还有十四万四千人,额上都写着祂的名,和祂父的名。
2
我听见从天上有声音,像众水的声音,又像大雷的声音,并且我所听见的,好像弹琴的所弹的琴声。
3
他们在宝座前,并在四活物和众长老前唱新歌;除了从地上买来的那十四万四千人以外,没有人能学这歌。
4
这些人未曾与妇女在一起受到玷污,他们原是童身。羔羊无论往哪里去,他们都跟随祂。他们是从人间买来的,作初熟的果子归与神和羔羊;
,
路二一34~3634
你们要小心,恐怕因酗酒、沉醉并今生的思虑,累住你们的心,那日子就如同网罗忽然临到你们,
36
但你们要时时儆醒,常常祈求,使你们得胜,能逃避这一切要发生的事,得以站立在人子面前。
,
太二四36~4436
至于那日子、那时辰,没有人知道,诸天之上的使者也不知道,子也不知道,惟独父知道。
38
因为就如在洪水以前的那些日子,人又吃又喝,又娶又嫁,直到挪亚进方舟的那日,
39
并不知道审判要来,直到洪水来了,把他们全都冲去;人子来临也要这样。
42
所以你们要儆醒,因为不知道你们的主哪一天要来。
43
但你们要知道,家主若晓得贼在几更天要来,他就必儆醒,不容他的房屋被人挖透。
44
所以你们也要预备,因为在你们想不到的时辰,人子就来了。
。)这里所引的经节,包括男孩子。男孩子乃是那些虽至于死,也不爱自己魂生命的人。(
启十二11弟兄们胜过他,是因羔羊的血,并因自己所见证的话,他们虽至于死,也不爱自己的魂生命。
。)他们在主里死了,他们不活在这地上;但他们虽至于死,也不爱自己的魂生命,所以就被提到神的宝座那里。妇人生了一个男孩子,男孩子不仅仅是来自召会,也是来自历世历代神所有的子民,包括从列祖时代,经过律法时代,以及在召会时代到主那里去的人。
到了末了七年的中间,敌基督显现的时候,主要提接所有在其他时代里死了的人。他们是在主里死了,也是得胜者。他们是刚强的人,要直接被提到神的宝座那里,站在神在天上的宝座那里。他们要与撒但争战,把撒但摔到地上。(
启十二7~97
天上起了争战,米迦勒和他的使者与龙争战,龙和它的使者也争战,
9
大龙就被摔下去,它是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的,它被摔在地上,它的使者也一同被摔下去。
。)撒但见自己被摔在地上,就转而逼迫召会其余的人,(
17龙向妇人发怒,去与她其余的儿女争战,这些儿女就是那守神诫命,和持守耶稣见证的。
,)就是所有活着还存留在地上,没有被提之神的儿女。
还有另外一类的得胜者,就是初熟的果子。男孩子是在
启示录十二章1 天上现出大异象来,有一个妇人身披日头,脚踏月亮,头戴十二星的冠冕。
2 她怀了孕,忍受产难,疼痛要生,就呼叫。
3 天上现出另一个异象来,看哪,有一条大红龙,有七头十角,七头上戴着七个冠冕。
4 它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一,摔在地上;龙站在那将要生产的妇人面前,等她生产之后,要吞吃她的孩子。
5 妇人生了一个男孩子,是将来要用铁杖辖管万国的;她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。
6 妇人就逃到旷野,在那里有神给她预备的地方,使她在那里被养活一千二百六十天。
7 天上起了争战,米迦勒和他的使者与龙争战,龙和它的使者也争战,
8 并没有得胜,天上再没有他们的地方。
9 大龙就被摔下去,它是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的,它被摔在地上,它的使者也一同被摔下去。
10 我听见天上有大声音说,我们神的救恩、能力、国度并祂基督的权柄,现在都来到了,因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者,已经被摔下去了。
11 弟兄们胜过他,是因羔羊的血,并因自己所见证的话,他们虽至于死,也不爱自己的魂生命。
12 所以诸天和住在其中的,你们都要欢乐。只是地与海有祸了,因为魔鬼晓得自己的时候不多,就大大发怒下到你们那里去了。
13 龙见自己被摔在地上,就逼迫那生男孩子的妇人。
14 于是有大鹰的两个翅膀赐给妇人,叫她能飞到旷野,到自己的地方,躲避那蛇,她在那里被养活一年、二年、半年。
15 蛇就在妇人身后,从口中吐出水来像河一样,要把妇人冲去。
16 地却帮助妇人,开口吞了从龙口中吐出来的水。
17 龙向妇人发怒,去与她其余的儿女争战,这些儿女就是那守神诫命,和持守耶稣见证的。
18 那时,龙站在海边的沙上。
,初熟的果子是在
十四章1 我又观看,看哪,羔羊站在锡安山上,同祂还有十四万四千人,额上都写着祂的名,和祂父的名。
2 我听见从天上有声音,像众水的声音,又像大雷的声音,并且我所听见的,好像弹琴的所弹的琴声。
3 他们在宝座前,并在四活物和众长老前唱新歌;除了从地上买来的那十四万四千人以外,没有人能学这歌。
4 这些人未曾与妇女在一起受到玷污,他们原是童身。羔羊无论往哪里去,他们都跟随祂。他们是从人间买来的,作初熟的果子归与神和羔羊;
5 在他们口中找不着谎言,他们是没有瑕疵的。
6 我又看见另一位天使飞在天空顶点,有永远的福音要传给住在地上的人,就是给各邦国、各支派、各方言、各民族。
7 他大声说,应当敬畏神,将荣耀归与祂,因祂施行审判的时候已经到了;应当敬拜那创造天地海和众水之泉的。
8 又有第二位天使接着说,那叫万国喝她淫乱烈怒之酒的大巴比伦倾倒了!倾倒了!
9 又有第三位天使接着他们,大声说,若有人拜兽和兽像,在额上或在手上,受了印记,
10 这人也必喝神烈怒的酒,此酒调在神忿怒的杯中,纯一不杂;他要在圣天使和羔羊面前,在火与硫磺中受痛苦。
11 他们受痛苦的烟往上冒,直到永永远远。那些拜兽和兽像,并凡受它名之印记的,昼夜不得安息。
12 圣徒的忍耐就是在此,他们是守神的诫命,并守对耶稣之信仰的。
13 我听见从天上有声音说,你要写下,从今以后,在主里死了的人有福了。那灵说,是的,他们息了自己的劳苦,他们的工作也随着他们。
14 我又观看,看哪,有一片白云,云上坐着一位好像人子,头上戴着金冠冕,手里拿着快镰刀。
15 又有一位天使从殿中出来,向那坐在云上的大声喊着说,伸出你的镰刀来收割,因为收割的时候到了,地上的庄稼已经熟了。
16 那坐在云上的,把镰刀扔在地上,地上的庄稼就被收割了。
17 又有一位天使从天上的殿中出来,他也拿着快镰刀。
18 又有一位天使从祭坛中出来,是有权柄管火的,向拿快镰刀的大声喊着说,伸出你的快镰刀来,收取地上葡萄树累累的果子,因为葡萄熟透了。
19 那天使就把他的镰刀扔在地上,收取了地上的葡萄,丢在神烈怒的大酒醡中。
阅读更多> 。初熟的果子是活着的得胜者,就象我们一样,我们是活着的。约在男孩子被提的同时,这些活着的得胜者,就是比其他基督徒更早成熟的,也要被提到神的宝座那里。他们要被提到锡安山,站在神和羔羊面前。以上两类得胜者,要被提到神的宝座那里。
在
路加二十一章1 耶稣抬头观看,见财主把他们的礼物投在库里。
2 又见一个赤贫的寡妇,投了两个小钱,
3 就说,我实在告诉你们,这穷寡妇所投的,比众人更多;
4 因为他们都是从自己的富余中,把一些投在礼物中,但这寡妇是从自己的缺乏中,把她一切养生的都投上了。
5 有人谈论圣殿是用美石和供物装饰的,
6 耶稣就说,你们所看见的这一切,将来日子到了,没有一块石头留在石头上,不被拆毁的。
7 他们问祂说,夫子,什么时候会有这些事?这些事将要发生的时候,有什么兆头?
8 祂说,你们要谨慎,免得受了迷惑;因为将来要有许多人冒我的名来,说,我是基督,又说,时候近了。你们不要跟从他们。
9 你们听见打仗和动乱的事,不要惊惶;因为这些事必须先发生,只是末期不会立刻就到。
10 当时耶稣对他们说,民要起来攻打民,国要起来攻打国。
11 地要大大震动,到处必有饥荒和瘟疫,又有恐怖的事,以及从天上来的大神迹。
12 但这一切的事以先,人要下手拿住你们,逼迫你们,把你们交给会堂,并且收在监里,又要为我的名拉你们到君王和官长面前。
13 这些事终必成为你们的见证。
14 所以你们要心里定意,不要事先预备怎样分诉。
15 因为我必赐你们口才和智慧,是一切敌对你们的人所敌不住,驳不倒的。
16 你们也要被父母、弟兄、亲族、朋友出卖,你们也有被他们害死的。
17 你们还要因我的名,被众人恨恶,
18 然而你们连一根头发,也绝不会损坏。
19 你们要凭忍耐,得着你们的魂。
阅读更多> ,还有另外一些活着的圣徒。我们不晓得他们是初熟的果子,或者是另一类。然而他们是活着的信徒,他们要被提。大约与前两类被提同时,他们要站立在人子面前。还有其他被提的人,也许是属于同一类。
马太二十四章1 耶稣从殿里出来,正走的时候,门徒进前来,把殿的建筑指给祂看。
2 祂就对他们说,你们不是看见这一切么?我实在告诉你们,将来在这里,绝没有一块石头留在石头上,不被拆毁的。
3 耶稣在橄榄山上坐着,门徒暗暗地到祂跟前来,说,请告诉我们,什么时候会有这些事?你的来临和这世代的终结,有什么兆头?
4 耶稣回答他们说,你们要谨慎,免得有人迷惑你们;
5 因为将来要有许多人冒我的名来,说,我是基督,并且要迷惑许多人。
6 你们要听见打仗和打仗的风声;要当心,不要惊慌;因为这是必须发生的,只是末期还没有到。
7 民要起来攻打民,国要起来攻打国,到处必有饥荒、地震。
8 这些都是产难的开始。
9 那时,人要把你们陷在患难里,也要杀害你们;你们又要因我的名,被万民恨恶。
10 那时,有许多人要绊跌,也要彼此陷害,彼此恨恶;
11 且有好些假申言者要起来,迷惑许多人。
12 只因不法的事增多,许多人的爱心就渐渐冷淡了。
13 惟有忍耐到底的,必然得救。
14 这国度的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。
15 你们看见那借着申言者但以理所说,行毁坏的可憎之物站在圣地(读这经的人需要会意),
16 那时,在犹太的,要逃到山上;
17 在房顶上的,不要下来拿家里的东西;
18 在田地里的,也不要回去取衣服。
19 当那些日子,怀孕的和乳养孩子的有祸了。
阅读更多> 说到,两个女人推磨,取去一个,撇下一个;两个人在田里,取去一个,撇下一个。(
40~41。)主说,“你们要儆醒。”(
42。)祂说到祂自己是主,(
43但你们要知道,家主若晓得贼在几更天要来,他就必儆醒,不容他的房屋被人挖透。
,
45这样,谁是那忠信又精明的奴仆,为主人所派,管理他的家人,按时分粮给他们?
,)这不是对不信者说的,乃是对信徒说的;因为不信者不会儆醒。
在三年半(就是
但九27他必与许多人坚定一个七的盟约;到一七之半,他必使祭祀和供献止息,并且以那造成荒凉者的可憎之物代替祭祀和供献,直到所定之完全的毁坏倾倒在那造成荒凉者的身上。
里末七的后半)之大灾难的末了,大体的信徒,包括死了又复活以及活着的,都要被提到基督在空中的同在(巴路西亚)里;
帖前四16~1716
因为主必亲自从天降临,有发令的呼叫,有天使长的声音,又有神的号声,那在基督里死了的人必先复活,
17
然后我们这些活着还存留的人,必同时与他们一起被提到云里,在空中与主相会;这样,我们就要和主常常同在。
说到这种被提,这与
启十四14~1614
我又观看,看哪,有一片白云,云上坐着一位好像人子,头上戴着金冠冕,手里拿着快镰刀。
15
又有一位天使从殿中出来,向那坐在云上的大声喊着说,伸出你的镰刀来收割,因为收割的时候到了,地上的庄稼已经熟了。
16
那坐在云上的,把镰刀扔在地上,地上的庄稼就被收割了。
的收割庄稼相符
在三年半(就是
但九27他必与许多人坚定一个七的盟约;到一七之半,他必使祭祀和供献止息,并且以那造成荒凉者的可憎之物代替祭祀和供献,直到所定之完全的毁坏倾倒在那造成荒凉者的身上。
里末七的后半)之大灾难的末了,大体的信徒,包括死了又复活以及活着的,都要被提到基督在空中的同在(巴路西亚)里;
帖前四16~1716
因为主必亲自从天降临,有发令的呼叫,有天使长的声音,又有神的号声,那在基督里死了的人必先复活,
17
然后我们这些活着还存留的人,必同时与他们一起被提到云里,在空中与主相会;这样,我们就要和主常常同在。
说到这种被提,这与
启十四14~1614
我又观看,看哪,有一片白云,云上坐着一位好像人子,头上戴着金冠冕,手里拿着快镰刀。
15
又有一位天使从殿中出来,向那坐在云上的大声喊着说,伸出你的镰刀来收割,因为收割的时候到了,地上的庄稼已经熟了。
16
那坐在云上的,把镰刀扔在地上,地上的庄稼就被收割了。
的收割庄稼相符。关于被提,帖撒罗尼迦前书提到有被提的,有留下来的;我们只看见一个笼统的概要,没有看到细节。有一类得胜者,是被提到神的宝座那里。他们不仅被提到神的宝座,他们成了神的满足。他们是初熟的果子,是较早成熟的人,主把他们提去,提到神的宝座那里。所有其他在主里死了的人,他们一生也付了代价,神叫他们复活,使他们成为站在宝座之前的人。这就是神今天所作的,为着我们的被提,祂在预备我们众人,而被提完全在于我们的合作。
作丈夫的,你是不是爱主过于爱妻子?作妻子的,你是否爱丈夫过于爱主?你爱家过于爱主么?如果你爱你的房子过于爱主,主可能要把你留在那个房子里三年半。你那么爱丈夫,也许他也和你一样,太过爱你了,所以你们两个都要留下来。这意思不是说不要爱妻子,而是盼望我们都努力成为得胜者。但愿主拯救我们,得着我们,使我们在圣别中得拯救。
启示录十四章1 我又观看,看哪,羔羊站在锡安山上,同祂还有十四万四千人,额上都写着祂的名,和祂父的名。
2 我听见从天上有声音,像众水的声音,又像大雷的声音,并且我所听见的,好像弹琴的所弹的琴声。
3 他们在宝座前,并在四活物和众长老前唱新歌;除了从地上买来的那十四万四千人以外,没有人能学这歌。
4 这些人未曾与妇女在一起受到玷污,他们原是童身。羔羊无论往哪里去,他们都跟随祂。他们是从人间买来的,作初熟的果子归与神和羔羊;
5 在他们口中找不着谎言,他们是没有瑕疵的。
6 我又看见另一位天使飞在天空顶点,有永远的福音要传给住在地上的人,就是给各邦国、各支派、各方言、各民族。
7 他大声说,应当敬畏神,将荣耀归与祂,因祂施行审判的时候已经到了;应当敬拜那创造天地海和众水之泉的。
8 又有第二位天使接着说,那叫万国喝她淫乱烈怒之酒的大巴比伦倾倒了!倾倒了!
9 又有第三位天使接着他们,大声说,若有人拜兽和兽像,在额上或在手上,受了印记,
10 这人也必喝神烈怒的酒,此酒调在神忿怒的杯中,纯一不杂;他要在圣天使和羔羊面前,在火与硫磺中受痛苦。
11 他们受痛苦的烟往上冒,直到永永远远。那些拜兽和兽像,并凡受它名之印记的,昼夜不得安息。
12 圣徒的忍耐就是在此,他们是守神的诫命,并守对耶稣之信仰的。
13 我听见从天上有声音说,你要写下,从今以后,在主里死了的人有福了。那灵说,是的,他们息了自己的劳苦,他们的工作也随着他们。
14 我又观看,看哪,有一片白云,云上坐着一位好像人子,头上戴着金冠冕,手里拿着快镰刀。
15 又有一位天使从殿中出来,向那坐在云上的大声喊着说,伸出你的镰刀来收割,因为收割的时候到了,地上的庄稼已经熟了。
16 那坐在云上的,把镰刀扔在地上,地上的庄稼就被收割了。
17 又有一位天使从天上的殿中出来,他也拿着快镰刀。
18 又有一位天使从祭坛中出来,是有权柄管火的,向拿快镰刀的大声喊着说,伸出你的快镰刀来,收取地上葡萄树累累的果子,因为葡萄熟透了。
19 那天使就把他的镰刀扔在地上,收取了地上的葡萄,丢在神烈怒的大酒醡中。
阅读更多> 说到,初熟的果子先成熟、先被提。(
1~51
我又观看,看哪,羔羊站在锡安山上,同祂还有十四万四千人,额上都写着祂的名,和祂父的名。
2
我听见从天上有声音,像众水的声音,又像大雷的声音,并且我所听见的,好像弹琴的所弹的琴声。
3
他们在宝座前,并在四活物和众长老前唱新歌;除了从地上买来的那十四万四千人以外,没有人能学这歌。
4
这些人未曾与妇女在一起受到玷污,他们原是童身。羔羊无论往哪里去,他们都跟随祂。他们是从人间买来的,作初熟的果子归与神和羔羊;
。)接着,大体的庄稼因着经过大灾难才成熟。(
14~1614
我又观看,看哪,有一片白云,云上坐着一位好像人子,头上戴着金冠冕,手里拿着快镰刀。
15
又有一位天使从殿中出来,向那坐在云上的大声喊着说,伸出你的镰刀来收割,因为收割的时候到了,地上的庄稼已经熟了。
16
那坐在云上的,把镰刀扔在地上,地上的庄稼就被收割了。
。)成熟以后,他们就够资格被提。在众圣徒都被提之后,也就是初熟的果子、男孩子、那些站立在人子面前者、正在作工而被提者被提,以及庄稼收割之后,每个人都要站立在基督的审判台前。(
林后五10因为我们众人,必要在基督的审判台前显露出来,叫各人按着本身所行的,或善或恶,受到应得的报应。
。)主要在那里作选择,谁要成为基督的新妇,与祂一同有份于婚筵一千年之久。并不是每一个信徒都有份,只有那些得胜的,才能成为基督的新妇。
在大灾难的末了,主要回来,带着这一切的得胜者,就是那些在基督审判台前,蒙主称许的。他们要回来与撒但、假申言者和兽争战。假申言者和兽要被击败,他们甚至还没经过白色的大宝座,就要直接被扔到火湖。
如果我们没有预备好,不成熟,没有在主的生命里,发展到一个地步,能够讨祂的喜悦;如果我们对祂的爱,我们与祂的一,甚至我们向着祂的事奉,不能讨祂的喜悦,主就不会赏赐我们。我们不会成为基督的新妇,却会被扔在外面黑暗里,经过一千年。(
太八12但国度之子要被扔在外面黑暗里,在那里必要哀哭切齿了。
,
二二13于是王对仆役说,把他的手脚捆起来,扔在外面黑暗里,在那里必要哀哭切齿了。
,
二五30把这无用的奴仆,扔在外面黑暗里,在那里必要哀哭切齿了。
。)这就是我们的定命。
但九24~2724
为你本国之民和你的圣城,已经截定了七十个七,要终止过犯,了结罪恶,为罪孽成就平息,带进永远的义,封住异象和预言,并膏至圣所。
25
所以你当知道,当明白:从出令重新修建耶路撒冷,直到弥赛亚君的时候,必有七个七和六十二个七;即使在艰难的时候,耶路撒冷城也必连街带濠,重新建造。
26
过了六十二个七,弥赛亚必被剪除,一无所有;必有一王的民来毁灭这城和圣所;结局必有洪水,并一直到底的争战;荒凉的事已经定了。
27
他必与许多人坚定一个七的盟约;到一七之半,他必使祭祀和供献止息,并且以那造成荒凉者的可憎之物代替祭祀和供献,直到所定之完全的毁坏倾倒在那造成荒凉者的身上。
七十个七的预言表明,主来临的日子非常近了;
七十个七分为三部份,每个七是七年之久
但九24~2724
为你本国之民和你的圣城,已经截定了七十个七,要终止过犯,了结罪恶,为罪孽成就平息,带进永远的义,封住异象和预言,并膏至圣所。
25
所以你当知道,当明白:从出令重新修建耶路撒冷,直到弥赛亚君的时候,必有七个七和六十二个七;即使在艰难的时候,耶路撒冷城也必连街带濠,重新建造。
26
过了六十二个七,弥赛亚必被剪除,一无所有;必有一王的民来毁灭这城和圣所;结局必有洪水,并一直到底的争战;荒凉的事已经定了。
27
他必与许多人坚定一个七的盟约;到一七之半,他必使祭祀和供献止息,并且以那造成荒凉者的可憎之物代替祭祀和供献,直到所定之完全的毁坏倾倒在那造成荒凉者的身上。
七十个七的预言表明,主来临的日子非常近了;
七十个七分为三部份,每个七是七年之久。(参
彼后一19我们并有申言者更确定的话,你们留意这话,如同留意照在暗处的灯,直等到天发亮,晨星在你们心里出现,你们就作得好了;
。)
彼后一19我们并有申言者更确定的话,你们留意这话,如同留意照在暗处的灯,直等到天发亮,晨星在你们心里出现,你们就作得好了;
特别是指着这个预言说的。盼望当我们读这个预言时,有事情会发生,晨星要在我们心里出现。
首先,七个七(四十九年)的截定,是从出令重新修建耶路撒冷,到重建完成
首先,七个七(四十九年)的截定,是从出令重新修建耶路撒冷,(
尼二1~81
亚达薛西王二十年尼散月,有酒摆在王面前,我拿起酒来奉给王。我素来在他面前没有愁容。
2
王对我说,你既没有病,为什么面带愁容呢?这不是别的,必是你心中愁烦。于是我甚惧怕。
3
我对王说,愿王万岁!我列祖坟墓所在的那城荒凉,城门被火焚烧,我岂能面无愁容呢?
5
我对王说,王若以为美,仆人若在王面前蒙恩惠,求王差遣我往犹大,到我列祖坟墓所在的城去,我好重新建造那城。
6
那时王后坐在王的旁边。王问我说,你去需时多久?几时回来?王喜欢差遣我去,我也把日期告诉了王。
7
我又对王说,王若以为美,请赐我诏书,通知大河以西的诸省长准我经过,直到我抵达犹大;
8
又赐诏书,通知看守王园林的亚萨,使他给我木料,作属殿营楼之门的横梁,并供城墙和我要住的房屋使用。因我神美善的手帮助我,王就把我所求的赐给我。
,)到重建完成。每一个七是七年,所以七个七就是
四十九年。
尼二1~81
亚达薛西王二十年尼散月,有酒摆在王面前,我拿起酒来奉给王。我素来在他面前没有愁容。
2
王对我说,你既没有病,为什么面带愁容呢?这不是别的,必是你心中愁烦。于是我甚惧怕。
3
我对王说,愿王万岁!我列祖坟墓所在的那城荒凉,城门被火焚烧,我岂能面无愁容呢?
5
我对王说,王若以为美,仆人若在王面前蒙恩惠,求王差遣我往犹大,到我列祖坟墓所在的城去,我好重新建造那城。
6
那时王后坐在王的旁边。王问我说,你去需时多久?几时回来?王喜欢差遣我去,我也把日期告诉了王。
7
我又对王说,王若以为美,请赐我诏书,通知大河以西的诸省长准我经过,直到我抵达犹大;
8
又赐诏书,通知看守王园林的亚萨,使他给我木料,作属殿营楼之门的横梁,并供城墙和我要住的房屋使用。因我神美善的手帮助我,王就把我所求的赐给我。
说到重建耶路撒冷。这个预言是但以理还在巴比伦时,就赐给他的。神在这个预言里面启示,祂在要来的年日要如何对付祂的百姓。这个七十个七分为几段。第一段,
七1 城墙建成,我安了门扇,守门的、歌唱的和利未人都已派定。
2 我就吩咐我的弟兄哈拿尼,和营楼长哈拿尼雅管理耶路撒冷,因为哈拿尼雅是个忠信的人,又敬畏神过于众人。
3 我对他们说,等到日头暖和,才可开耶路撒冷的城门;人尚站着看守的时候,就要把门关好,你要上闩;也当派耶路撒冷的居民,各按班次看守自己房屋对面之处。
4 城广大,其中的民却稀少,房屋还没有建造。
5 我的神使我心里起意,招聚贵胄、官长和百姓,要照家谱登记。我找着第一次上来之人的家谱,其上写着:
6 巴比伦王尼布甲尼撒从前所迁徙之犹大省的人,现在他们的子孙从被掳到之地上到耶路撒冷和犹大,各归本城,这些人记在下面。
7 他们是同着所罗巴伯、耶书亚、尼希米、亚撒利雅、拉米、拿哈玛尼、末底改、必珊、米斯毗列、比革瓦伊、尼宏、巴拿回来的。以色列民中男子的数目记在下面:
8 巴录的子孙二千一百七十二名;
9 示法提雅的子孙三百七十二名;
10 亚拉的子孙六百五十二名;
11 巴哈摩押的子孙,属耶书亚和约押子孙的,二千八百一十八名;
12 以拦的子孙一千二百五十四名;
13 萨土的子孙八百四十五名;
14 萨改的子孙七百六十名;
15 宾内的子孙六百四十八名;
16 比拜的子孙六百二十八名;
17 押甲的子孙二千三百二十二名;
18 亚多尼干的子孙六百六十七名;
19 比革瓦伊的子孙二千零六十七名;
阅读更多> 个七是从出令重新修建耶路撒冷,到重建完成。
第二,
六十二个七(
四百三十四年)的截定,是从耶路撒冷重建完成,到弥赛亚被剪除(钉十字架)
第二,
六十二个七(
四百三十四年)的截定,是从耶路撒冷重建完成,到弥赛亚被剪除(钉十字架)。(
但九26过了六十二个七,弥赛亚必被剪除,一无所有;必有一王的民来毁灭这城和圣所;结局必有洪水,并一直到底的争战;荒凉的事已经定了。
。)这个预言的应验,给你看见有一位神,祂说话必定成就。第一个七是从出令重建耶路撒冷,到重建完成,刚好是四十九年。从耶路撒冷重建完成,到主耶稣被剪除,被钉十字架,正好是四百三十四年。历史告诉我们,在主耶稣出生前几百年,祂的事早就已经预言了,并且这些预言都一一应验。当我们读这一段经节,我们心里印证,我们的神是活的,是真的。这一位神活在我里面,在我里面作工,并要完成祂所说的一切。
第三,末七的七年,将是敌基督与以色列人坚定盟约之时;这七年之半他要毁约,使以色列对神的祭祀和供献止息,并逼迫敬畏神的人;这将是持续三年半之大灾难的开始
第三,末七的七年,将是敌基督与以色列人坚定盟约之时;(27;)这七年之半他要毁约,使以色列对神的祭祀和供献止息,并逼迫敬畏神的人;(27,启十三;)这将是持续三年半之大灾难的开始。在启示录和但以理书,都说到大灾难是三年半,一千二百六十天或四十二个月,或者是一年、二年、半年。圣经以四种不同的方式,来标明同一件事,但这些都是指着大灾难说的。我们必须为着那个时期预备自己。
根据圣经的预言,我们看见世界局势的发展,
但以理二章1 尼布甲尼撒在位第二年,他作了梦,灵里烦乱,不能睡觉。
2 王吩咐人将术士、用法术的、行邪术的和迦勒底人召来,要他们将王的梦告诉王;他们就来站在王前。
3 王对他们说,我作了一个梦,灵里烦乱,要知道这梦是什么。
4 迦勒底人用亚兰语对王说,愿王万岁!请将那梦告诉仆人,仆人就可以讲解说明。
5 王回答迦勒底人说,我已发出命令,你们若不将梦和梦的讲解告诉我,就必被凌迟,你们的房屋必成为粪堆;
6 你们若将梦和梦的讲解告诉我,就必从我这里得赠品、赏赐和大尊荣。现在你们要将梦和梦的讲解告诉我。
7 他们第二次回答王,说,请王将梦告诉仆人,仆人就可以讲解说明。
8 王回答说,我准知道你们是在拖延时间,因为你们看见我已发出命令;
9 你们若不将梦告诉我,只有一条法令对待你们,因为你们在我面前协同说虚谎败坏的话,要等候时势改变。所以你们要将梦告诉我,我就知道你们能将梦的讲解告诉我。
10 迦勒底人在王面前回答说,地上没有人能将王所问的事说出来,因为没有大君王或掌权者,向术士、用法术的或迦勒底人,问过这样的事。
11 王所问的事甚难,除了不与血肉之人同居的神明,没有人能在王面前说出来。
12 王为此生气,大发烈怒,吩咐灭绝巴比伦所有的哲士。
13 于是命令发出,哲士将要被杀;人就寻找但以理和他的同伴,要杀他们。
14 王的护卫长亚略出来,要杀巴比伦的哲士,但以理就用机智、审慎的话回答他,
15 向王的军长亚略说,从王发出的命令为何这样严厉呢?亚略就将情节告诉但以理。
16 但以理遂进去求王宽限,就可以将梦的讲解告诉王。
17 但以理回到他的家,将这事告诉他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅,
18 要他们为这奥秘的事,在天上的神面前求怜恤,免得但以理和他的同伴,与巴比伦其余的哲士一同灭亡。
19 这奥秘的事,就在夜间异象中,启示给但以理。但以理便颂赞天上的神。
阅读更多> 里的大人象,头是指巴比伦,胸膛和膀臂是指玛代波斯,肚腹和腰是指希腊,腿和脚是指罗马帝国。(
31~3331
王啊,你观看,看见一个大像。这像巨大,极其光耀,站在你面前,样子甚是可怕。
32
这像的头是精金的,胸膛和膀臂是银的,肚腹和腰是铜的,
。)这些强权兴起来,除了玛代波斯以外,都毁坏神的殿。首先,尼布甲尼撒毁坏殿和城。此后,亚历山大的一个将军成为统治者;其后代安提阿克以比凡尼,就是要来之敌基督一个完满的预表,也大肆毁坏神的殿。那是代表亚历山大的时期。之后是罗马;罗马太子提多在主后七十年毁坏了神的殿和耶路撒冷。在末了七年,敌基督要显现出来。到了末了三年半,他要毁坏神的殿。这是预言里的一件大事。
但以理七章1 巴比伦王伯沙撒元年,但以理在床上作梦,见了脑中的异象。他就记录这梦,述说事情的大意。
2 但以理说,我夜间在异象中观看,见天的四风陡起,刮在大海之上。
3 有四个大兽从海中上来,彼此各不相同。
4 头一个像狮子,有鹰的翅膀。我正观看的时候,兽的翅膀被拔去,兽从地上被拉起来,用两脚站立,像人一样,又有人心给了它。
5 又有一兽如熊,就是第二兽,挺起身体一边,口齿间衔着三根肋骨;有人对它说,起来吞吃多肉。
6 此后我观看,又有一兽如豹,背上有鸟的四个翅膀;这兽有四个头,又有权柄给了它。
7 其后我在夜间的异象中观看,见第四兽甚是可怕可惧,极其强壮;这兽有大铁牙,吞吃嚼碎,所余剩的用脚践踏;这兽与前三兽不同,头有十角;
8 我正注意这些角,见其中又长起一个小角;先前的角中,有三角在这角前连根被拔出来。这角有眼像人的眼,有口说夸大的话。
9 我观看,见有些宝座设立,那亘古常在者坐下了。祂的衣服洁白如雪,头发如纯净的羊毛;祂的宝座乃是火焰,其轮乃是烈火。
10 从祂面前有火河流出。事奉祂的有千千,侍立在祂面前的有万万。审判者已经坐庭,案卷都展开了。
11 那时因那小角说夸大话的声音,我就观看,见那兽被杀,身体毁坏,扔在火中焚烧。
12 至于其余的兽,权柄都被夺去,生命却仍存留,直到所定的时期和时候。
13 我在夜间的异象中观看,见有一位像人子的,驾着天云而来;祂来到亘古常在者那里,被领近祂面前。
14 权柄、荣耀、国度都给了祂,使各族、各国、各方言的人都事奉祂。祂的权柄是永远的权柄,不能废去,祂的国必不毁坏。
15 至于我但以理,我的灵在我里面愁烦,我脑中的异象使我惊惶。
16 我就近一位侍立者,问他这一切的准确意义;他就告诉我,将这些事的讲解给我说明:
17 这四个大兽就是将要在地上兴起的四王。
18 然而至高者的圣民,必领受国度,拥有国度,直到永永远远。
19 那时我愿知道第四兽的准确意义,它为何与那三兽不同,甚是可怕,有铁牙铜爪,吞吃嚼碎,所余剩的用脚践踏,
阅读更多> 所启示的这四个兽,都作同样的事,就是敌挡神和神的经纶。
殿代表基督,也代表在基督里所建造起来的召会。但是殿却成了一个争战的地方。主前一七〇到一六八年间,安提阿克以比凡尼在殿里所作的事,敌基督也要作。他要在殿里设立偶像给人敬拜,完全污秽圣殿。他要坐在殿里,把自己当作神。敌基督与他都作毁坏神殿的事。这些预言的事必定会发生。
当有消息说到这样的强人,与以色列签定七年盟约,我们就必须预备自己被提
当有消息说到这样的强人,与以色列签定七年盟约,我们就必须预备自己被提。(
太二四32~4432
但是你们可以从无花果树学个比方:当树枝发嫩长叶的时候,你们就知道夏天近了;
33
照样,你们几时看见这一切的事,也该知道那夏天近了,正在门口了。
34
我实在告诉你们,这一代还没有过去,这一切事都要发生。
36
至于那日子、那时辰,没有人知道,诸天之上的使者也不知道,子也不知道,惟独父知道。
38
因为就如在洪水以前的那些日子,人又吃又喝,又娶又嫁,直到挪亚进方舟的那日,
39
并不知道审判要来,直到洪水来了,把他们全都冲去;人子来临也要这样。
42
所以你们要儆醒,因为不知道你们的主哪一天要来。
43
但你们要知道,家主若晓得贼在几更天要来,他就必儆醒,不容他的房屋被人挖透。
44
所以你们也要预备,因为在你们想不到的时辰,人子就来了。
。)你需要注意以色列。你注意以色列,你就很有可能成为得胜者。我们活基督,在召会里服事、传福音、预备成为新耶路撒冷,但同时我们也要注意观察以色列。
到时候,在地上会有一个非常杰出的人兴起,他要与以色列签定七年和平盟约。以色列会很高兴。在末三年半之前,圣殿会重建好了。以色列人就将祭祀重新建立起来,在殿里敬拜神。但是在
七1 不要审判,免得你们受审判;
2 因为你们用什么审判审判人,也必受什么审判;你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。
3 再者,为什么看见你弟兄眼中的刺,却不想到自己眼中的梁木?
4 或者,你怎能对你弟兄说,让我去掉你眼中的刺,而你自己眼中竟有梁木?
5 你这假冒为善的人,先从你眼中去掉梁木,然后你才看得清楚,从你弟兄眼中去掉刺。
6 不要把圣物给狗,也不要把你们的珍珠丢在猪前,免得它们用脚践踏珍珠,并且转过来撕裂你们。
7 求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。
8 因为凡求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。
9 或者,你们中间有什么人,他的儿子向他求饼,反给他石头?
10 或求鱼,反给他蛇?
11 你们虽然不好,尚且知道把好东西给儿女,何况你们在诸天之上的父,岂不更把好东西给求祂的人么?
12 所以无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人;因为这就是律法和申言者的总纲。
13 你们要进窄门;因为引到毁坏的,那门宽,那路阔,进去的人也多;
14 引到生命的,那门窄,那路狭,找着的人也少。
15 你们要提防假申言者,他们到你们这里来,外面披着绵羊的皮,里面却是贪食的狼。
16 从他们的果子,你们就可以认出他们来。人岂能从荆棘收取葡萄?或从蒺藜收取无花果?
17 这样,凡是好树都结善果,惟独坏树才结恶果。
18 好树不能结恶果,坏树也不能结善果。
19 凡不结善果的树,就砍下来,丢在火里。
阅读更多> 年盟约的中途,突然间敌基督就毁约,开始逼迫犹太人和地上所有的基督徒。他会非常的邪恶、属鬼,作这些邪恶的事。就在和平之约被毁之前一点,神就要提接男孩子,以及初熟的果子。然后,所有其他的信徒要被留下,经过大灾难。
在大灾难开始时,敌基督的象要被当作偶像立在殿中,并且他要坐在神的殿中,高举自己超过一切受人敬拜的对象;这意思是圣殿必须在大灾难开始之前重建
在大灾难开始时,敌基督的象要被当作偶像立在殿中,并且他要坐在神的殿中,高举自己超过一切受人敬拜的对象;这意思是圣殿必须在大灾难开始之前重建。(15,21,
启十三14~1514
它因给它能力在兽面前所行的奇事,就迷惑住在地上的人,吩咐住在地上的人,给那受刀伤还活着的兽作个像。
15
又有能力给它使兽像有气息,叫兽像甚至能说话,又能使所有不拜兽像的人都被杀害。
,
帖后二3~43
不要让任何人用任何方法诱骗你们;因为那日子以前,必有背道的事先来,并有那不法的人,就是灭亡之子,显露出来;
4
他是那敌对、且高抬自己超过一切称为神,或受人敬拜者的,甚至坐在神的殿里,展示自己,说他就是神。
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但十一36~3736
王必任意行事,自高自大,超过所有的神,又用奇异的话攻击万神之神;他必行事亨通,直到忿怒完毕,因为所定的事,必然成就。
37
他必不顾他列祖的神,也不顾妇女所羡慕的神,无论何神他都不顾,因为他必自大,高过一切。
。)在大灾难开始之前,也许是在开头那三年半,或者是在那三年半之前,圣殿会重建。无论如何,这事必会发生。保罗在帖撒罗尼迦书说到这样的话;这对帖撒罗尼迦人乃是鼓励,帮助他们竭力追求往前。
在七十个七的前六十九个七和末七之间,有一段长短不明的期间;这段期间就是奥秘的时代,恩典的时代,召会的时代
在七十个七的前六十九个七和末七之间,有一段长短不明的期间;这段期间就是奥秘的时代,恩典的时代,召会的时代。(
弗三3~113
就是照着启示使我知道这奥秘,正如我前面略略写过的,
4
你们念了,就能借此明了我对基督的奥秘所有的领悟,
5
这奥秘在别的世代中,未曾给人们的子孙知道,像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样;
6
就是外邦人在基督耶稣里,借着福音得以同为后嗣,同为一个身体,并同为应许的分享者;
7
我作了这福音的执事,是照着神恩典的恩赐,这恩赐是照着祂大能的运行所赐给我的。
8
这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
9
并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,
10
为要借着召会,使诸天界里执政的、掌权的,现今得知神万般的智慧,
11
这是照着祂在我们的主基督耶稣里,所立的永远定旨;
,
五32,
西一27神愿意叫他们知道,这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富,就是基督在你们里面成了荣耀的盼望;
。)这就是我们现在所处的期间,是从主被钉十字架,直到敌基督与以色列定盟约。这段期间就是召会时代,恩典时代,就是我们现今生活的时代。在这个时代,神要成就一切关于祂神圣经纶的事,赐我们启示,并使我们能象帖撒罗尼迦人一样受主的预备,为着祂第二次的来临。
保罗向我们说到主第二次来,说到我们聚集到祂那里,就是我们的被提。但这些事乃是与前面所说其他一切的事有关的。我们现今所处的这段期间,乃是从主钉十字架,到敌基督与以色列签定盟约的期间。在这段期间,神要在地上完满的完成祂的经纶。祂不会在所有的信徒身上作,乃是在
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄提摩太,
2 写信给在歌罗西的圣徒,就是在基督里忠信的弟兄:愿恩典与平安,从神我们的父归与你们。
3 我们感谢神,我们主耶稣基督的父,常常为你们祷告,
4 因听见你们对基督耶稣的信,并对众圣徒的爱,
5 是因那给你们存在诸天之上的盼望,就是你们从前在福音真理的话上所听见的;
6 这福音传到你们那里,也传到全世界,一直结果增长,正如在你们中间,自从你们听见,并在真实中认识神恩典的日子一样;
7 正如你们从我们所亲爱,一同作奴仆的以巴弗所学的,他为你们作了基督忠信的执事,
8 也把你们在那灵里的爱告诉了我们。
9 所以,我们自从听见的日子,也就为你们不住地祷告祈求,愿你们在一切属灵的智慧和悟性上,充分认识神的旨意,
10 行事为人配得过主,以致凡事蒙祂喜悦,在一切善工上结果子,借着认识神而长大,
11 照祂荣耀的权能,得以在各样的力上加力,使你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容,
12 感谢父,叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分;
13 祂拯救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁入祂爱子的国里;
14 我们在爱子里得蒙救赎,就是罪得赦免。
15 爱子是那不能看见之神的像,是一切受造之物的首生者。
16 因为万有,无论是在诸天之上的、在地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的,都是在祂里面造的;万有都是借着祂并为着祂造的;
17 祂在万有之先,万有也在祂里面得以维系;
18 祂也是召会身体的头;祂是元始,是从死人中复活的首生者,使祂可以在万有中居首位;
19 因为一切的丰满,乐意居住在祂里面,
阅读更多> 些信徒身上作成祂的经纶,这就是主所要作的。
在这时代中,基督秘密的、奥秘的在新造里建造召会,作祂的身体和新妇
在这时代中,基督秘密的、奥秘的在新造里建造召会,作祂的身体和新妇。(
弗五25~3225
作丈夫的,要爱你们的妻子,正如基督爱召会,为召会舍了自己,
27
祂好献给自己,作荣耀的召会,没有斑点、皱纹或任何这类的病,好使她成为圣别、没有瑕疵。
28
丈夫也当照样爱自己的妻子,如同爱自己的身体;爱自己妻子的,便是爱自己了。
29
从来没有人恨恶自己的身体,总是保养顾惜,正像基督待召会一样,
31
为这缘故,人要离开父母,与妻子联合,二人成为一体。
。)
在七十个七的末七结束时,基督同祂的得胜者,就是祂的新妇军队,要作砸人的石头,砸碎人类政权的集大成,并成为一座充满全地的大山,就是神的国
在七十个七的末七结束时,基督同祂的得胜者,就是祂的新妇军队,要作砸人的石头,砸碎人类政权的集大成,并成为一座充满全地的大山,就是神的国。(
但二34~3534
你观看,见有一块非人手凿出来的石头,打在这像半铁半泥的脚上,把脚砸碎。
35
于是铁、泥、铜、银、金,都一同砸得粉碎,成如夏天禾场上的糠秕,被风吹散,无处可寻。打碎这像的石头,变成一座大山,充满全地。
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帖后二8那时这不法者必显露出来,主耶稣要用祂口中的气除灭他,并用祂来临的显现废掉他。
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启十九19~2019
我看见那兽和地上的君王并他们的众军都聚拢,要与骑白马的并祂的军兵争战。
20
那兽被擒拿,那在兽面前曾行奇事,借此迷惑受兽印记,并拜兽像之人的假申言者,也与兽同被擒拿。他们两个就活活地被扔在烧着硫磺的火湖里。
。)神要作这件事,必须得着正确的人。
我们必须是那些在“末后日子”对神有时代价值的人,就是那些被预备作神时代器皿的人,是基督的新妇军队,为着神的荣耀和神的国转移时代
我们必须是那些在“末后日子”对神有时代价值的人,就是那些被预备作神时代器皿的人,是基督的新妇军队,为着神的荣耀和神的国转移时代。(
但二28只有一位在天上的神,能启示奥秘的事,祂已将末后日子必发生的事,指示尼布甲尼撒王。你的梦,就是你在床上脑中的异象,乃是这样。
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启十二1~51
天上现出大异象来,有一个妇人身披日头,脚踏月亮,头戴十二星的冠冕。
3
天上现出另一个异象来,看哪,有一条大红龙,有七头十角,七头上戴着七个冠冕。
4
它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一,摔在地上;龙站在那将要生产的妇人面前,等她生产之后,要吞吃她的孩子。
5
妇人生了一个男孩子,是将来要用铁杖辖管万国的;她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。
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十四1~51
我又观看,看哪,羔羊站在锡安山上,同祂还有十四万四千人,额上都写着祂的名,和祂父的名。
2
我听见从天上有声音,像众水的声音,又像大雷的声音,并且我所听见的,好像弹琴的所弹的琴声。
3
他们在宝座前,并在四活物和众长老前唱新歌;除了从地上买来的那十四万四千人以外,没有人能学这歌。
4
这些人未曾与妇女在一起受到玷污,他们原是童身。羔羊无论往哪里去,他们都跟随祂。他们是从人间买来的,作初熟的果子归与神和羔羊;
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十九7~97
我们要喜乐欢腾,将荣耀归与祂;因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了。
8
又赐她得穿明亮洁净的细麻衣,这细麻衣就是圣徒所行的义。
9
天使对我说,你要写上,凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说,这是神真实的话。
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13~1614
在天上的众军,骑着白马,穿着细麻衣,又白又洁,跟随着祂。
15
有利剑从祂口中出来,可以用以击杀列国;祂必用铁杖辖管他们,并要踹全能神烈怒的酒醡。
16
在祂衣服和大腿上,有名字写着:万王之王,万主之主。
。)我们必须有圣别的雄心,要成为这一个时代器皿的一部份。这对神有极大的价值。若没有人,神什么都不能作。主在天上的捆绑和释放,基本上是基于我们的捆绑和释放。(
太十八18我实在告诉你们,凡你们在地上捆绑的,必是在诸天之上已经捆绑的;凡你们在地上释放的,必是在诸天之上已经释放的。
。)神总是在某些时代兴起某些人,作一些事来改变时代。第一个人是亚伯拉罕;在亚伯拉罕身上发生了许多事。他的后裔从埃及出来,神就得着一班百姓。然后是摩西带进律法,大卫带进正确的君王职分。有些人在基督出生时预备好,有些人在主死而复活之后被主得着,就如主得着十二使徒。这些都是主时代的器皿,在各时代照着祂的旨意,完成祂所要作的。
今天主也需要时代的器皿,带进下一个时代。圣经里有许多时代,都是由特别的人所带进。但以理和尼希米是时代的器皿,被神所使用以带进一个新的时代,使神能进一步的作工。今天神需要一个时代的器皿,祂需要男孩子,需要得胜者,特别是活着的得胜者。他们要兴起来,成为这一个时代的器皿。神单凭自己,永远无法作成祂所要作的。神不会亲自践踏撒但,神要用受造之物对付受造之物,所以祂要兴起另一个受造之物,就是属神的人,来完成神圣的经纶。盼望我们众人里面都有一个渴慕,要成为时代的器皿。神今天渴望这一个,祂要得着这一个,也会得着这一个。盼望我们都成为这个时代器皿的一部份,这样主耶稣就要来,祂要取去这些人作祂的新妇,完成祂神圣的经纶。
主要象贼一样,隐密地临到那些爱祂的人,把他们当作宝贝偷去,带到祂诸天之上的同在里;因此,我们必须儆醒并预备自己成为祂的新妇
主要象贼一样,隐密地临到那些爱祂的人,把他们当作宝贝偷去,带到祂诸天之上的同在里;因此,我们必须儆醒并预备自己成为祂的新妇。(
但十19他说,大蒙眷爱的人哪,不要惧怕,愿你平安。你要刚强,要刚强。他一向我说话,我便觉得有力量,说,我主请说,因你使我有了力量。
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太二四42~4442
所以你们要儆醒,因为不知道你们的主哪一天要来。
43
但你们要知道,家主若晓得贼在几更天要来,他就必儆醒,不容他的房屋被人挖透。
44
所以你们也要预备,因为在你们想不到的时辰,人子就来了。
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二五13,
启十九7我们要喜乐欢腾,将荣耀归与祂;因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了。
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二二20见证这些事的说,是的,我必快来!阿们。主耶稣啊,我愿你来!
。)
但十19他说,大蒙眷爱的人哪,不要惧怕,愿你平安。你要刚强,要刚强。他一向我说话,我便觉得有力量,说,我主请说,因你使我有了力量。
说,“大蒙眷爱的人哪,不要惧怕。”
十11他对我说,大蒙眷爱的但以理啊,要明白我与你所说的话,只管在原地站起,因为我现在奉差遣来到你这里。他对我说这话,我便战战兢兢地立起来。
节说,“他对我说,大蒙眷爱的但以理啊;”而在
九23你初恳求的时候,就有命令发出,我来告诉你,因你是大蒙眷爱的;所以你要明白这事,思想这异象。
节,天使对但以理说,“你初恳求的时候,就有命令发出,我来告诉你,因你是大蒙眷爱的。”这里“大蒙眷爱”直译是珍贵。这三处经文都告诉我们,但以理是大蒙眷爱的,是珍贵的。
我们读这些经节时,应该祷告,求主使我们在神的经纶里,成为一个这样珍贵的人。这是我们所要的。我们要操练使神能够借着祂的召会,完成祂的经纶;祂需要得着这样的人。这样的人就是主要回来偷去的宝贝;但愿我们成为这样的宝贝。祂要来,将我们取去,祂要提接我们。然而,祂只会取去那些蒙眷爱的人,珍贵的人。我们必须儆醒,并预备自己成为祂的新妇。
我们能有每一个今天,实在都是主的恩典;所以只要还有今天,只要气息尚存,我们就必须爱主,爱慕祂的显现,等候主来,并且常以此事为勉
我们能有每一个今天,实在都是主的恩典;所以只要还有今天,只要气息尚存,我们就必须爱主,爱慕祂的显现,等候主来,并且常以此事为勉。(
帖前五1~112
因为你们自己明确晓得,主的日子来到,好像夜间的贼一样。
3
人正说平安稳妥的时候,毁灭忽然临到他们,如同产难临到怀胎的妇人一样,他们绝不能逃脱。
4
弟兄们,你们却不在黑暗里,叫那日子像贼一样突然抓住你们;
5
因为你们都是光明之子和白昼之子。我们不是属黑夜的,也不是属黑暗的。
6
所以我们不要睡觉,像其余的人一样,总要儆醒谨守。
8
但我们既是属于白昼,就当谨慎自守,穿上信和爱的胸甲,并戴上救恩之望的头盔。
9
因为神没有派定我们受忿怒,乃是派定我们借着我们的主耶稣基督得着救恩。
10
祂为我们死,好叫我们无论醒着或睡着,都可与祂同活。
11
所以你们要彼此安慰,互相建造,正如你们一向所行的。
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提后四1我在神并那将要审判活人死人的基督耶稣面前,凭着祂的显现和祂的国度,郑重地嘱咐你,
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6~87
那美好的仗我已经打过了,当跑的赛程我已经跑尽了,当守的信仰我已经守住了;
8
从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是主,那公义的审判者,在那日要赏赐我的;不但赏赐我,也赏赐凡爱祂显现的人。
,
路十二16~2016
耶稣就告诉他们一个比喻,说,有一个财主的田地出产丰盛;
17
他自己心里思量说,我的出产没有地方收藏,怎么办?
18
又说,我要这样办:要把我的仓房拆了,另盖更大的,好在那里收藏我一切的麦子和财物。
19
然后要对我的魂说,魂哪,你有许多财物积存,可供多年享用,你休息吧,吃喝快乐吧。
20
神却对他说,无知的人哪,今夜必要你的魂;你所预备的,要归谁?
。)
我们必须绝对的奉献给神,有一个心爱神、寻求神、活神、并被神构成,好作祂的彰显
我们必须绝对的奉献给神,有一个心爱神、寻求神、活神、并被神构成,好作祂的彰显。(
耶三二39我要赐给他们一个心和一条路,好叫他们终身敬畏我,使他们和他们以后的子孙得福乐。
。)
我们必须被神的圣言所重构,终生阅读圣经。(
西三16当用各样的智慧,让基督的话丰丰富富地住在你们里面,用诗章、颂辞、灵歌,彼此教导,互相劝戒,心被恩感歌颂神;
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申十七18~2018
他登了国位,就要将祭司利未人面前的这律法书,为自己抄录一本,
19
存在他那里;他一生的日子都要诵读,好学习敬畏耶和华他的神,谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例,
20
免得他向弟兄心里高傲,离了这诫命,或偏左或偏右。这样,他和他的子孙在以色列中治国的日子,就得以长久。
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诗一一九15~16,
提后三16~1716
圣经都是神的呼出,对于教训、督责、改正、在义上的教导,都是有益的,
17
叫属神的人得以完备,为着各样的善工,装备齐全。
。)每一天我们都必须来到神的话前,借着祷读来消化并默想主的话。
我们必须坚定持续地祷告,荣耀神、感谢神、敬拜神并事奉神;我们的祷告和我们的所是应当全然为着神的权益
我们必须坚定持续地祷告,荣耀神、感谢神、敬拜神并事奉神;我们的祷告和我们的所是应当全然为着神的权益。(
但六10但以理知道这文书已经签署了,就到自己家里(他楼上的窗户,开向耶路撒冷),一日三次,双膝跪下,在他神面前祷告感谢,因他素常就是这样行。
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九17我们的神啊,现在垂听你仆人的祷告恳求,为主的缘故使你的脸光照你荒凉的圣所。
,
王上八48他们若在掳掠他们之仇敌的地,全心全魂归向你,又向着自己的地,就是你赐给他们列祖之地,和你所选择的城,并我为你名所建造的殿,向你祷告,
,参
罗一21因为他们虽然知道神,却不当作神荣耀祂,也不感谢祂,反倒在他们的推想上变为虚妄,他们无知的心就昏暗了。
,
25他们将神的真实换为虚谎,去敬拜事奉受造之物,不敬拜事奉那创造者;祂乃是当受颂赞的,直到永远。阿们。
。)
我们必须与基督这位为众人牺牲自己者是一,而作牺牲自己的人
我们必须与基督这位为众人牺牲自己者是一,而作牺牲自己的人。(
帖前二1~121
弟兄们,你们自己原晓得,我们进到你们那里,并不是徒然的。
2
我们从前在腓立比受苦害,又被凌辱,就如你们所知道的,然而还是在我们的神里面放胆,在极大的争战中,对你们讲说了神的福音。
3
我们的劝勉不是出于错谬,不是出于污秽,也不是用诡诈;
4
但神怎样验中了我们,把福音托付我们,我们就照样讲,不是要讨人喜欢,乃是要讨那察验我们心的神喜欢。
5
因为我们从来没有用过谄媚的话,就如你们所知道的;也没有借掩饰而贪婪,这是神可以作见证的。
6
我们作基督的使徒,虽然有权利叫人尊重,却没有向你们,或向别人,寻求从人来的荣耀;
7
只在你们中间为人温和,如同乳母顾惜自己的孩子。
8
我们这样切慕你们,不但乐意将神的福音分给你们,连自己的性命也愿意分给你们,因你们是我们所爱的。
9
弟兄们,你们原记得我们的劳碌辛苦;我们是昼夜作工,把神的福音传扬给你们,免得叫你们任何人受累。
10
你们和神可以作见证,我们向你们信的人,是何等圣、义、无可指摘,
11
正如你们所知道的,我们怎样劝勉你们,抚慰你们,向你们作见证,待你们每一个人,好像父亲待自己的孩子一样;
12
要叫你们行事为人,配得过那召你们进入祂自己的国和荣耀的神。
,
19~2019
我们主耶稣来临的时候,我们在祂面前的盼望、喜乐或所夸的冠冕是什么?不就是你们么?
,
五12~1512
弟兄们,我们还请求你们,要敬重那些在你们中间劳苦,并在主里带领你们,劝戒你们的人,
13
又因他们所作的工,在爱里格外尊重他们;你们也要彼此和睦。
14
弟兄们,我们劝你们,要劝戒不守规矩的人,抚慰灰心的人,扶持软弱的人,又要对众人恒忍。
15
你们要当心,谁都不可以恶报恶,却要在彼此相待,或对待众人上,常常竭力追求良善。
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腓一22~2622
但我在肉身活着,若使我的工作有果子,我就不知道该挑选什么。
23
我正困迫于两难之间,情愿离世与基督同在,因为那是好得无比的;
25
我既然这样深信,就知道仍要留下,继续与你们众人同住,使你们得到信仰上的进步和喜乐,
26
好叫你们的夸耀,在基督耶稣里,因我再到你们那里去,就在我身上得以洋溢。
。)
我们必须为着我们的祷告生活儆醒、警觉,与内住、圣别的灵合作,过喜乐、祷告并谢恩的生活;这样的生活对神是荣耀,对神的仇敌是羞辱
我们必须为着我们的祷告生活儆醒、警觉,与内住、圣别的灵合作,过喜乐、祷告并谢恩的生活;这样的生活对神是荣耀,对神的仇敌是羞辱。(
太二五13,
西四2,
帖前五16~1818
凡事谢恩;因为这是神在基督耶稣里对你们的旨意。
。)
我们不可动手打同作奴仆的人,和酒醉的人一同吃喝,或埋藏主的恩赐;反之,我们必须喂养神的儿女,将国度福音的真理传布到整个居人之地
我们不可动手打同作奴仆的人,和酒醉的人一同吃喝,或埋藏主的恩赐;反之,我们必须喂养神的儿女,将国度福音的真理传布到整个居人之地。(
太二四14这国度的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。
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45~5145
这样,谁是那忠信又精明的奴仆,为主人所派,管理他的家人,按时分粮给他们?
49
就动手打那些和他同作奴仆的,又和酒醉的人一同吃喝,
50
在想不到的日子,不知道的时辰,那奴仆的主人要来,
51
把他割断,定他和假冒为善的人同受处分;在那里必要哀哭切齿了。
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二五25我就害怕,去把你的一他连得埋藏在地里;请看,你仍有你所有的。
。)盼望在主今天的恢复里,祂能兴起许多人,向全地传国度的福音。大学毕业的青年人,要来全时间训练,摆上你一生中的两三年。我五十岁才去俄国,但我很高兴我去了。“世界局势与神的行动”
一1 耶稣基督,大卫的子孙,亚伯拉罕子孙的家谱:
2 亚伯拉罕生以撒,以撒生雅各,雅各生犹大和他的弟兄们,
3 犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉,法勒斯生希斯仑,希斯仑生亚兰,
4 亚兰生亚米拿达,亚米拿达生拿顺,拿顺生撒门,
5 撒门从喇合氏生波阿斯,波阿斯从路得氏生俄备得,俄备得生耶西,
6 耶西生大卫王。大卫从作过乌利亚妻子的生所罗门,
7 所罗门生罗波安,罗波安生亚比雅,亚比雅生亚撒,
8 亚撒生约沙法,约沙法生约兰,约兰生乌西雅,
9 乌西雅生约坦,约坦生亚哈斯,亚哈斯生希西家,
10 希西家生玛拿西,玛拿西生亚们,亚们生约西亚。
11 在迁徙巴比伦的时候,约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄们。
12 迁徙到巴比伦以后,耶哥尼雅生撒拉铁,撒拉铁生所罗巴伯,
13 所罗巴伯生亚比玉,亚比玉生以利亚敬,以利亚敬生亚所,
14 亚所生撒督,撒督生亚金,亚金生以律,
15 以律生以利亚撒,以利亚撒生马但,马但生雅各,
16 雅各生约瑟,就是马利亚的丈夫,那称为基督的耶稣,是从马利亚生的。
17 这样,从亚伯拉罕到大卫,共十四代;从大卫到迁徙巴比伦,也是十四代;从迁徙巴比伦到基督,又是十四代。
18 耶稣基督的由来,乃是这样:祂母亲马利亚已经许配了约瑟,他们还没有同居,马利亚就被看出怀了孕,就是她从圣灵所怀的。
19 她丈夫约瑟是个义人,不愿明明地羞辱她,想要暗暗地把她退了。
阅读更多> 书中,说到国度的福音,就是引用
太二四14这国度的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。
。这本书告诉我们,主恢复中所有的真理,乃是国度的福音。这些真理都是主恢复的一部份。
但愿我们兴起来,传扬这些真理。我们要进入这些真理,认识这些真理,活这些真理,讲说这些真理,彰显这些真理,并且将国度的福音传遍天下。圣经的预言,必定会发生。主恢复中所有的圣徒都该这样传扬国度的福音。我要鼓励每一位,如果你作得到,最好到另外一个地方传国度的福音。如果你没有办法一生这样作,至少花几年这样作。你会蒙福,你将福音讲给谁听,谁就会蒙福。我们需要去,我们也需要来;但愿我们都兴起来。李弟兄说,“你们四十岁以下的,你们这一生还要作什么事呢?”我们要到全地去。但愿主将这样一种奉献赐给我们,使我们能将我们的全人给祂。
我们必须遵守主忍耐的话,站住抵挡撒但折磨的计谋,并在主回来的盼望中,凭着信心和爱心生活行动并工作
我们必须遵守主忍耐的话,站住抵挡撒但折磨的计谋,并在主回来的盼望中,凭着信心和爱心生活行动并工作。(
启三10你既遵守我忍耐的话,我也必保守你免去那将要临到普天下,试炼一切住在地上之人试炼的时候。
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但七25他必向至高者说顶撞的话,并折磨至高者的圣民;他想要改变节期和律法;圣民必交付在他手中一年、二年、半年。
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帖前一3在我们的神与父面前,不住地记念你们信心的工作,爱心的劳苦,并对我们主耶稣基督之盼望的忍耐;
。)这是一篇非常美好的纲要。我建议你们,开始先读开头的经节,然后读恢复本圣经的经节、注解、串珠,你就会成为关于主再来这件事的专家。你把这些都找出来,读所有的注解,然后祷告。但愿主完全得着我们;但愿我们不是仅仅学习一些知识;愿主将我们建造起来,成为祂时代的器皿。让我们把一切给祂,让我们每一个人单独的向主祷告,与主办交涉,要成为这样的人:“主,我爱你,我要活你,我要跟随你作一切的事。”