祷告:主耶稣,我们何等感谢你。哦,主耶稣基督,哦,阿爸父!你是何等的宝贵,何等的亲切又便利,我们可以经历、摸着。谢谢你,我们与你成为一灵,保守我们一直与你是一灵。主啊,在这一切事上,我们愿意与你是一。感谢你,你是经过过程、终极完成的三一神,你就是那奇妙的赐生命之灵。感谢你,我们在你里面,你也在我们里面。我们是装在你这个盒子里面,我们愿意被囚禁在你里面,保守我们一直在这里。使我们能够看见,也继续不断的看见;拯救我们,使我们不至缺少异象。当我们来看榜样这件事,求你赐给我们异象,使你能得着所渴望的身体,得着新的复兴,得着团体的神人,得着基督身体的实际,得着预备好的新妇,让你能够回来。主,为着这次的训练感谢你,为着这样的节期感谢你。这样的节期要让你有路,让你回来。阿们!主耶稣啊,愿你快来!主啊,我们爱你!
我们是在三一神里的召会,这不是任何道理,乃是我们的经历;这对我们必须是一个异象。我们所在其中的三一神,是经过过程、终极完成、奇妙的、分赐生命的三一神。祂就是那复合的、分赐生命的赐生命之灵。召会是在父神里,我们是在我们的父里。现今我们觉得何等舒适,因为我们是在我们的父神里。我们也是在我们的主耶稣基督里,这是何等的美妙。祂是包罗万有,是我们可以拥抱的、甜美的耶稣基督,祂要作我们的一切。为着召会生活,为着祂的身体,为着在三一神里的召会,我们感谢主。
为着召会生活之圣别生活的结构,我们也感谢主。这个结构乃是信心、爱心和盼望。这个结构不是别的,就是三一神自己。信心就是这位基督,作为三一神的具体化身,注入到我们里面,成为我们里面相信的元素。这位三一神,这位奇妙的基督,也是我们里面的爱心,在推动、加强我们,使我们与祂成为一,而爱祂身体上所有的肢体,为着建造祂的身体。这位奇妙的三一神,这位美妙的基督,还是我们里面的盼望,这个盼望乃是祂的回来。
所以,信心、爱心和盼望不是三件事,乃是这个美妙的人位,就是经过过程、终极完成的三一神,也是基督作为奇妙的赐生命之灵,注入到我们里面,成为我们的信心,作为神建造的根基,以及那为着召会生活之圣别生活的根基。祂也注入到我们里面作为爱,为着神建造的过程。祂还用自己作为盼望,浸透、充满我们,产生这个美妙、奇妙珍宝结构的顶石,阿利路亚!为着这位奇妙的基督作为信,作为爱,作为盼望,阿利路亚!作为为着召会生活之圣别生活的结构,这奇妙的一位,要再次注入到我们里面。我们正被这亲爱的一位所注入,使祂能够成为那个结构,构造到我们里面,而使我们成为与祂一样。
祂作为信心,使我们与祂成为一,为着我们的工作;祂成为爱心,用祂自己将我们构成,使我们能持续不断的劳苦;祂作为盼望,要作到我们里面,使我们能忍耐,胜过一切的障碍,为着祂的建造,也为着祂的来临。这奇妙的一位就是信心、爱心和盼望。这一位正将祂自己作到我们这三部份的人里。我们的灵是信心的灵,我们的魂正被祂作为爱所充满,要全心爱我们的主,用我们的全魂来爱祂。这位奇妙的三一神作为那灵,在我们里面作工,圣别、充满、浸透我们,救赎我们整个三部份的所是,使我们成为与祂一样,这就是祂来临的盼望,为着我们身体的得赎。
所以这位奇妙的三一神,作为信心、爱心和盼望,正作到我们这三部份的人里面,使我们成为三一神人,作基督的身体,终极完成为新耶路撒冷,就是奇妙的珍宝结构。为着这样的异象、这样的过程,阿利路亚!我们还要为着召会生活之圣别生活的榜样,阿利路亚!这个榜样乃是一个人,被基督作为信心、爱心和盼望所构成。这个榜样是一个三部份的人,灵里满了信心,心中满了爱,并且在他必死的身体上,一直经历得救赎,为着完成神的经纶。
在我们看过为着召会生活之圣别生活的结构以后,我们需要看见一个榜样,就是为着召会生活之圣别生活的榜样,我们也需要看见这个榜样的抚育。在生命读经里面,李弟兄使用“抚育”这个辞。
帖前二章1 弟兄们,你们自己原晓得,我们进到你们那里,并不是徒然的。
2 我们从前在腓立比受苦害,又被凌辱,就如你们所知道的,然而还是在我们的神里面放胆,在极大的争战中,对你们讲说了神的福音。
3 我们的劝勉不是出于错谬,不是出于污秽,也不是用诡诈;
4 但神怎样验中了我们,把福音托付我们,我们就照样讲,不是要讨人喜欢,乃是要讨那察验我们心的神喜欢。
5 因为我们从来没有用过谄媚的话,就如你们所知道的;也没有借掩饰而贪婪,这是神可以作见证的。
6 我们作基督的使徒,虽然有权利叫人尊重,却没有向你们,或向别人,寻求从人来的荣耀;
7 只在你们中间为人温和,如同乳母顾惜自己的孩子。
8 我们这样切慕你们,不但乐意将神的福音分给你们,连自己的性命也愿意分给你们,因你们是我们所爱的。
9 弟兄们,你们原记得我们的劳碌辛苦;我们是昼夜作工,把神的福音传扬给你们,免得叫你们任何人受累。
10 你们和神可以作见证,我们向你们信的人,是何等圣、义、无可指摘,
11 正如你们所知道的,我们怎样劝勉你们,抚慰你们,向你们作见证,待你们每一个人,好像父亲待自己的孩子一样;
12 要叫你们行事为人,配得过那召你们进入祂自己的国和荣耀的神。
13 所以,我们也不住地感谢神,因为你们既接受了从我们所听见神的话,就不以为是人的话,乃以为是神的话而领受了;这话确是神的,也运行在你们信的人里面。
14 弟兄们,你们曾效法犹太地在基督耶稣里神的众召会;因为你们也受了自己同族人同样的苦害,正如他们从犹太人所受的一样。
15 这些犹太人杀了主耶稣和申言者,又驱逐了我们;他们不得神的喜悦,且与众人敌对;
16 拦阻我们向外邦人讲道,使他们得救,以致常常充满自己的罪。忿怒临到他们身上,已经到了极处。
17 弟兄们,我们如同丧失亲人一般,暂时与你们分离,是面目的,不是心里的,我们越发急切,极其巴望要见你们的面。
18 所以我们有意到你们那里,我保罗确曾一次两次要去,只是撒但拦阻了我们。
19 我们主耶稣来临的时候,我们在祂面前的盼望、喜乐或所夸的冠冕是什么?不就是你们么?
阅读更多> 是关于抚育,这是为着复制这个榜样、这个生命,是借着牧养来复制。
为着在
三一神里的召会,我们感谢主;为着召会生活之圣别生活的结构,我们也感谢主。这个结构一点不差就是
三一神自己,作到我们三部份的人里面。
帖前二章1 弟兄们,你们自己原晓得,我们进到你们那里,并不是徒然的。
2 我们从前在腓立比受苦害,又被凌辱,就如你们所知道的,然而还是在我们的神里面放胆,在极大的争战中,对你们讲说了神的福音。
3 我们的劝勉不是出于错谬,不是出于污秽,也不是用诡诈;
4 但神怎样验中了我们,把福音托付我们,我们就照样讲,不是要讨人喜欢,乃是要讨那察验我们心的神喜欢。
5 因为我们从来没有用过谄媚的话,就如你们所知道的;也没有借掩饰而贪婪,这是神可以作见证的。
6 我们作基督的使徒,虽然有权利叫人尊重,却没有向你们,或向别人,寻求从人来的荣耀;
7 只在你们中间为人温和,如同乳母顾惜自己的孩子。
8 我们这样切慕你们,不但乐意将神的福音分给你们,连自己的性命也愿意分给你们,因你们是我们所爱的。
9 弟兄们,你们原记得我们的劳碌辛苦;我们是昼夜作工,把神的福音传扬给你们,免得叫你们任何人受累。
10 你们和神可以作见证,我们向你们信的人,是何等圣、义、无可指摘,
11 正如你们所知道的,我们怎样劝勉你们,抚慰你们,向你们作见证,待你们每一个人,好像父亲待自己的孩子一样;
12 要叫你们行事为人,配得过那召你们进入祂自己的国和荣耀的神。
13 所以,我们也不住地感谢神,因为你们既接受了从我们所听见神的话,就不以为是人的话,乃以为是神的话而领受了;这话确是神的,也运行在你们信的人里面。
14 弟兄们,你们曾效法犹太地在基督耶稣里神的众召会;因为你们也受了自己同族人同样的苦害,正如他们从犹太人所受的一样。
15 这些犹太人杀了主耶稣和申言者,又驱逐了我们;他们不得神的喜悦,且与众人敌对;
16 拦阻我们向外邦人讲道,使他们得救,以致常常充满自己的罪。忿怒临到他们身上,已经到了极处。
17 弟兄们,我们如同丧失亲人一般,暂时与你们分离,是面目的,不是心里的,我们越发急切,极其巴望要见你们的面。
18 所以我们有意到你们那里,我保罗确曾一次两次要去,只是撒但拦阻了我们。
19 我们主耶稣来临的时候,我们在祂面前的盼望、喜乐或所夸的冠冕是什么?不就是你们么?
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一1 保罗、西拉和提摩太,写信给在父神和主耶稣基督里,帖撒罗尼迦人的召会:愿恩典与平安归与你们。
2 我们为你们众人常常感谢神,在祷告中常提到你们;
3 在我们的神与父面前,不住地记念你们信心的工作,爱心的劳苦,并对我们主耶稣基督之盼望的忍耐;
4 蒙神所爱的弟兄们,我们知道你们是蒙拣选的,
5 因为我们的福音传到你们那里,不仅在于言语,也在于能力和圣灵,并充足的确信,正如你们知道,我们在你们中间,为你们的缘故是怎样为人。
6 并且你们在大患难之中,带着圣灵的喜乐,领受了主的话,就效法我们,也效法了主,
7 以致你们成了马其顿和亚该亚所有信徒的榜样。
8 因为主的话从你们那里已经宣扬出来,不单在马其顿和亚该亚,就是在各处,你们向神的信心也都传开了,所以不用我们说什么;
9 因为他们自己正在传报关于我们的事,就是我们是怎样地进到了你们那里,你们又是怎样离弃了偶像转向神,来服事又活又真的神,
10 并且等候祂的儿子从诸天降临,就是祂从死人中所复活,那拯救我们脱离要来忿怒的耶稣。
个榜样;那完全不是一种理论,而是一个榜样;榜样是非常重要的。到目前为止,我们看见了一个启示,是关于召会在
三一神里的启示;也看见
一1 保罗、西拉和提摩太,写信给在父神和主耶稣基督里,帖撒罗尼迦人的召会:愿恩典与平安归与你们。
2 我们为你们众人常常感谢神,在祷告中常提到你们;
3 在我们的神与父面前,不住地记念你们信心的工作,爱心的劳苦,并对我们主耶稣基督之盼望的忍耐;
4 蒙神所爱的弟兄们,我们知道你们是蒙拣选的,
5 因为我们的福音传到你们那里,不仅在于言语,也在于能力和圣灵,并充足的确信,正如你们知道,我们在你们中间,为你们的缘故是怎样为人。
6 并且你们在大患难之中,带着圣灵的喜乐,领受了主的话,就效法我们,也效法了主,
7 以致你们成了马其顿和亚该亚所有信徒的榜样。
8 因为主的话从你们那里已经宣扬出来,不单在马其顿和亚该亚,就是在各处,你们向神的信心也都传开了,所以不用我们说什么;
9 因为他们自己正在传报关于我们的事,就是我们是怎样地进到了你们那里,你们又是怎样离弃了偶像转向神,来服事又活又真的神,
10 并且等候祂的儿子从诸天降临,就是祂从死人中所复活,那拯救我们脱离要来忿怒的耶稣。
种生活,是为着召会生活的圣别生活。然而,我们在帖撒罗尼迦书不仅有启示,更有榜样。我们需要启示,也需要榜样。为着亲爱的倪柝声弟兄和李常受弟兄,我们感谢主。若没有他们,我们不会在这里。主兴起他们,不仅释放启示,更是作榜样。他们在生活上作我们的榜样,作三一神人的榜样,过圣别的生活为着召会生活,并且以三一神作信心、爱心和盼望,作为他们生活的结构。
使徒是他们所传之福音的榜样─“你们知道,我们在你们中间,为你们的缘故是怎样为人”
使徒是他们所传之福音的榜样─“你们知道,我们在你们中间,为你们的缘故是怎样为人”。(
帖前一5因为我们的福音传到你们那里,不仅在于言语,也在于能力和圣灵,并充足的确信,正如你们知道,我们在你们中间,为你们的缘故是怎样为人。
下。)
1保罗、西拉和提摩太,写信给在父神和主耶稣基督里,帖撒罗尼迦人的召会:愿恩典与平安归与你们。
节首先提到:“保罗、西拉和提摩太,写信给在父神和主耶稣基督里,帖撒罗尼迦人的召会:愿恩典与平安归与你们。”这三位使徒就是榜样。他们有一种活力排的生活,是为着召会生活的圣别生活。这样圣别生活的结构,就是
三一神作信心、爱心和盼望。这三位使徒给我们看见同工们的活力排生活。这里的活力排就是保罗、西拉和提摩太。他们不仅看见启示,也被构成,并且作为三一神人而生活。他们的生活、存在乃是一种见证,见证在宇宙中有一个新的种类,他们的人性是被带到与宇宙的神联结、调和并合并里。关于使徒们作为榜样,
5因为我们的福音传到你们那里,不仅在于言语,也在于能力和圣灵,并充足的确信,正如你们知道,我们在你们中间,为你们的缘故是怎样为人。
节说,“你们知道,我们在你们中间,为你们的缘故是怎样为人。”
9因为他们自己正在传报关于我们的事,就是我们是怎样地进到了你们那里,你们又是怎样离弃了偶像转向神,来服事又活又真的神,
节又说,“他们自己正在传报关于我们的事,就是我们是怎样地进到了你们那里。”前者说,“我们…是怎样为人,”后者说,“我们是怎样地进到了你们那里。”到了
二1弟兄们,你们自己原晓得,我们进到你们那里,并不是徒然的。
节:“弟兄们,你们自己原晓得,我们进到你们那里,并不是徒然的。”
7节又说,“只在你们中间…。”他们是什么样的人呢?乃是好象母亲与父亲一样的人。他们不象很有权威的人作老板,却好象乳母顾惜自己的孩子。然后,
11正如你们所知道的,我们怎样劝勉你们,抚慰你们,向你们作见证,待你们每一个人,好像父亲待自己的孩子一样;
节就说到劝勉的父亲。这些辞句一再重复:“你们知道,我们…是怎样为人”、“我们是怎样地进到了你们那里”、“我们进到你们那里”。这里还说到效法,也说到榜样,这是非常重要的事。我们不仅需要在
三一神里的召会这个启示,也不仅需要为着召会生活之圣别生活的结构那个启示,我们更需要榜样。为着榜样感谢主!
在召会里,人比什么都要紧;人就是方法,人就是主的工作;你所是的,就是你所作的
在召会里,人比什么都要紧;人就是方法,人就是主的工作;你所是的,就是你所作的。(
约五19耶稣对他们说,我实实在在地告诉你们,子从自己不能作什么,惟有看见父所作的,子才能作;父所作的事,子也照样作。
,
六57活的父怎样差我来,我又因父活着,照样,那吃我的人,也要因我活着。
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腓一19~2619
因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。
20
这是照着我所专切期待并盼望的,就是没有一事会叫我羞愧,只要凡事放胆,无论是生,是死,总叫基督在我身体上,现今也照常显大,
22
但我在肉身活着,若使我的工作有果子,我就不知道该挑选什么。
23
我正困迫于两难之间,情愿离世与基督同在,因为那是好得无比的;
25
我既然这样深信,就知道仍要留下,继续与你们众人同住,使你们得到信仰上的进步和喜乐,
26
好叫你们的夸耀,在基督耶稣里,因我再到你们那里去,就在我身上得以洋溢。
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徒二十18~3518
他们来到他那里,他就对他们说,你们知道,自从我到亚西亚第一天以来,与你们在一起始终为人如何,
19
服事主,凡事谦卑,常常流泪,又因犹太人的谋害,历经试炼。
20
凡与你们有益的,我没有一样避讳不告诉你们的,或在公众面前,或挨家挨户,我都教导你们。
21
又对犹太人和希利尼人郑重作见证,当悔改归向神,信入我们的主耶稣。
22
看哪,现在我灵里受捆绑,要往耶路撒冷去,不知道在那里要遇见什么事,
23
只知道圣灵在各城里向我郑重见证说,有捆锁与患难等着我。
24
我却不以性命为念,也不看为宝贵,只要行完我的路程,成就我从主耶稣所领受的职事,郑重见证神恩典的福音。
25
我曾在你们中间来往,传扬国度,看哪,如今我晓得,你们众人都不会再见我的面了。
26
所以我今日向你们见证,我在众人的血上是洁净的。
28
圣灵立你们作全群的监督,你们就当为自己谨慎,也为全群谨慎,牧养神的召会,就是祂用自己的血所买来的。
29
我知道我离开以后,必有凶暴的豺狼进入你们中间,不爱惜羊群。
30
就是你们中间,也必有人起来,说悖谬的话,要勾引门徒跟从他们。
31
所以你们应当儆醒,记念我三年之久,昼夜不住地流泪劝戒你们各人。
32
如今我把你们交托神和祂恩典的话,这话能建造你们,叫你们在一切圣别的人中得着基业。
34
我这两只手常供给我和同伴的需用,这是你们自己知道的。
35
我凡事给你们作了榜样,叫你们知道,必须这样劳苦,扶助软弱的人,并且记念主耶稣的话,祂自己说过,施比受更为有福。
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太七17~18,
十二33~3733
或说树好,果子就好;或说树坏,果子也坏;树总是凭果子认出来的。
34
毒蛇之种,你们既是恶的,怎能说出善来?因为心里所充满的,口里就说出来。
35
善人从他所存的善,发出善来;恶人从他所存的恶,发出恶来。
36
我还告诉你们,人所说的每句闲话,在审判的日子,都必须供出来。
37
因为要凭你的话,称你为义;也要凭你的话,定你有罪。
。)这是非常重大的事。我们所是的就是我们所作的;人比什么都要紧,人就是方法,人就是主的工作。
在
行传十七章1 保罗和西拉路过暗妃波里、亚波罗尼亚,来到帖撒罗尼迦,在那里有犹太人的会堂。
2 保罗照他素常的规矩进到他们那里,一连三个安息日,本着圣经与他们辩论,
3 讲解陈明基督必须受害,并从死人中复活,又说,我所传与你们的这位耶稣,就是基督。
4 他们中间有些人信服了,就附从保罗和西拉,并有许多敬神的希利尼人,首要的妇女也不少。
5 但犹太人嫉妒起来,招聚了一些市井匪类,结伙成群,骚动那城,又闯进耶孙的家,想要将保罗、西拉带到民众那里;
6 只是找不着他们,就把耶孙和几位弟兄,拉到地方官那里,喊叫着说,这些扰乱天下的,也到这里来了,
7 耶孙竟然接待他们。这些人行事都违背该撒的诏谕,说另有一个王耶稣。
8 群众和地方官听见他们这话,就惊慌了。
9 于是向耶孙和其余的人取了保状,就释放了他们。
10 弟兄们随即在夜间打发保罗和西拉往庇哩亚去,二人到了,就进入犹太人的会堂。
11 这里的人比帖撒罗尼迦的人开明,他们热切地领受这道,天天考查圣经,要晓得这些事是否这样。
12 所以他们中间多有信的,又有尊贵的希利尼妇女,男人也不少。
13 但帖撒罗尼迦的犹太人,知道保罗又在庇哩亚宣传神的话,也就往那里去,耸动扰乱群众。
14 当时弟兄们便立刻打发保罗往海边去,西拉和提摩太仍留在庇哩亚。
15 护送保罗的人带他到了雅典;既领了保罗给西拉和提摩太的命令,叫他们赶紧到他这里来,就回去了。
16 保罗在雅典等候他们的时候,看见满城都是偶像,他里面的灵就受到激愤。
17 于是在会堂里,与犹太人和敬神的人辩论,也与每日在市场上所遇见的人辩论。
18 还有一些以彼古罗和斯多亚的哲学家,与他争论,有的说,这胡言乱语的想要说什么?有的说,他似乎是传说异邦鬼神的。这话是因保罗传扬耶稣与复活为福音。
19 他们就拉住保罗,把他带到亚略巴古,说,你所讲的这新教训是什么,我们可以知道么?
阅读更多> ,那些犹太人说,“这些扰乱天下的,也到这里来了。”(
6只是找不着他们,就把耶孙和几位弟兄,拉到地方官那里,喊叫着说,这些扰乱天下的,也到这里来了,
下。)这里不是说他们作什么,乃是说他们的所是。在
约翰十七章1 耶稣说了这些话,就举目望天说,父啊,时候到了,愿你荣耀你的儿子,使儿子也荣耀你;
2 正如你曾赐给祂权柄,管理一切属肉体的人,叫祂将永远的生命赐给一切你所赐给祂的人。
3 认识你独一的真神,并你所差来的耶稣基督,这就是永远的生命。
4 我在地上已经荣耀你,你交给我要我作的工,我已经完成了。
5 父啊,现在求你使我与你同得荣耀,就是未有世界以先,我与你同有的荣耀。
6 你从世上赐给我的人,我已将你的名显明与他们。他们本是你的,你将他们赐给我,他们也遵守了你的话。
7 如今他们知道,凡你所赐给我的,都是从你来的;
8 因为你所赐给我的话,我已经赐给他们,他们也领受了,又确实知道我是从你出来的,并且信你差了我来。
9 我为他们祈求,不为世人祈求,乃为你所赐给我的人祈求,因他们本是你的。
10 凡是我的都是你的,你的也是我的,并且我已经在他们身上得了荣耀。
11 我不再在世上,他们却在世上,我往你那里去。圣父啊,求你在你的名,就是你所赐给我的名里,保守他们,使他们成为一,像我们一样。
12 我与他们同在的时候,我在你的名,就是你所赐给我的名里,保守了他们,也护卫了他们,其中除了那灭亡之子,没有一个灭亡的,好叫经书得着应验。
13 现在我往你那里去,我还在世上说这话,是叫他们里面充满我的喜乐。
14 我已将你的话赐给他们,世界又恨他们,因为他们不属世界,正如我不属世界一样。
15 我不求你使他们离开世界,只求你保守他们脱离那恶者。
16 他们不属世界,正如我不属世界一样。
17 求你用真理圣别他们,你的话就是真理。
18 你怎样差我到世上,我也照样差他们到世上。
19 我为他们的缘故,圣别自己,使他们也在真理中得以圣别。
阅读更多> 里,主有最深的祷告:“使他们成为一,正如我们是一一样。”(
22你所赐给我的荣耀,我已赐给他们,使他们成为一,正如我们是一一样。
。)我们需要与这位基督,与这位三一神,有这样生机的联结、这样的一,叫世人可以知道是父差了子来。(
23我在他们里面,你在我里面,使他们被成全成为一,叫世人知道是你差了我来,并且知道你爱他们如同爱我一样。
。)因着我们与-约翰三一神是那样的一,就有那样的冲击力。
我们在
帖前一9~109
因为他们自己正在传报关于我们的事,就是我们是怎样地进到了你们那里,你们又是怎样离弃了偶像转向神,来服事又活又真的神,
10
并且等候祂的儿子从诸天降临,就是祂从死人中所复活,那拯救我们脱离要来忿怒的耶稣。
看见,因着使徒们的榜样,就产生在帖撒罗尼迦年幼的召会。当时的帖撒罗尼迦城是非常邪恶的城市。但是感谢主,不仅有启示释放出来,更因着弟兄们作榜样,就使帖撒罗尼迦这个年幼的召会,起来离弃偶像,转向神,服事又活又真的神。现今祂作为赐生命的灵,要作我们的一切。
帖撒罗尼迦人满了对主来临的盼望,所以在那里的召会,离弃了偶像,转向神,也在那里服事。这里的服事,含示各种的活动。他们不论作什么,都是在那里服事活神。他们自己就是那个彰显和见证,见证我们的神是活的。那样的生活是神性透过拔高的人性,而得以彰显出来。因着使徒们的榜样,他们就有一种热切的渴望,里面等待主第二次来。这是非常宝贵的。
为着倪弟兄和李弟兄所给我们的时代职事,感谢主!因着这分职事,我们离弃许多的偶像,并且转向神。感谢主,我们能够在这里服事又活又真的神。每一次的节期,每一次我们进入这分职事,我们都被许配给基督,使我们有更多的盼望,等候祂的来临;也使我们更有负担为着祂的愿望,建造祂的身体,预备新妇。
最重要的乃是人。
约五19耶稣对他们说,我实实在在地告诉你们,子从自己不能作什么,惟有看见父所作的,子才能作;父所作的事,子也照样作。
说,“我实实在在地告诉你们,子从自己不能作什么,惟有看见父所作的,子才能作;父所作的事,子也照样作。”这就是榜样。基督自己就是榜样。感谢主,今天祂乃是赐生命的灵。
六57活的父怎样差我来,我又因父活着,照样,那吃我的人,也要因我活着。
节说,“活的父怎样差我来,我又因父活着,照样,那吃我的人,也要因我活着。”这个榜样乃是可吃的。为着时代的职事,感谢主!它将这个事实向我们开启,给我们看见我们不是仅仅在外面效法祂,假装象祂,我们还可以吃这个榜样。使徒们的确是吃这个榜样,并且将这可吃的榜样,分赐给帖撒罗尼迦的信徒,使他们也成为榜样,成为一班活在-约翰三一神里面,过活力排生活的人。他们乃是-约翰三一神人,活在基督身体的实际里。
在
腓一19~2019
因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。
20
这是照着我所专切期待并盼望的,就是没有一事会叫我羞愧,只要凡事放胆,无论是生,是死,总叫基督在我身体上,现今也照常显大,
,保罗说,“因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。这是照着我所专切期待并盼望的,就是没有一事会叫我羞愧。”他的负担就是不论在什么景况中,没有一事会叫他羞愧。也就是说,不论在什么景况,他都不会被人发现,他不是在享受这位基督作他的榜样。这位基督是榜样,也是那是灵的基督,与我们的灵同在。我不愿意让人发现,我不是在享受这个榜样,那是羞愧的事。反而,正如保罗所说,不管什么景况,我们的期待该是:无论是生是死,总叫基督在我们身体上,现今也照常显大。接着保罗说,“因为在我,活着就是基督。”(
21。)不仅如此,至终保罗提到一种生活,那种生活不仅是个人的,也是活在基督的身体里,与别人一同生活;就是在
一1 基督耶稣的奴仆,保罗和提摩太,写信给所有在腓立比,在基督耶稣里的圣徒,同诸位监督和诸位执事:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我每逢想念你们,就感谢我的神;
4 每逢为你们众人祈求的时候,总是欢欢喜喜地祈求,
5 为了你们从头一天直到如今,在推广福音上所有的交通;
6 我深信那在你们里面开始了善工的,必完成这工,直到基督耶稣的日子。
7 我为你们众人有这样的想法,原是应当的,因为你们有我在你们心里,无论我在捆锁之中,或在辩护、证实福音的时候,你们众人都与我同享恩典。
8 神可为我作见证,我在基督耶稣的心肠里,怎样切切地想念你们众人。
9 我所祷告的,就是要你们的爱,在充足的知识并一切的辨识上,多而又多地洋溢,
10 使你们能鉴赏那更美、不同的事,好叫你们纯诚无过,直到基督的日子,
11 结满了那借着耶稣基督而有的义果,使荣耀称赞归与神。
12 弟兄们,我愿意你们知道,我所遭遇的事,更是为着福音的进展,
13 以致我的捆锁,在御营全军,和所有其余的人中,已经显明是为基督的缘故。
14 并且大多数的弟兄们,因我的捆锁,在主里笃信不疑,越发放胆讲说神的话,无所惧怕。
15 有的人传基督,是因着嫉妒争竞,也有的是因着好意:
16 这一等是出于爱,知道我是为辩护福音设立的,
17 那一等宣传基督,却是出于私图好争,并不纯洁,想要加重我捆锁的苦楚。
18 这有何妨呢?或假意,或真诚,无论怎样,基督究竟被宣传开了,为此我就欢喜,并且还要欢喜;
19 因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。
阅读更多> 个灵里,同魂的生活,为着主在地上的见证。所以保罗的确是一个榜样。
在
徒二十章1 乱定之后,保罗请门徒来,劝勉了他们,就辞别起行,往马其顿去。
2 他走遍了那一带地方,用许多话劝勉众人,然后来到希腊。
3 住了三个月,正要坐船往叙利亚去的时候,犹太人设计要害他,他就定意从马其顿回去。
4 同他到亚西亚去的,有庇哩亚人毕罗斯的儿子所巴特,帖撒罗尼迦人亚里达古和西公都,还有特庇人该犹并提摩太,又有亚西亚人推基古和特罗非摩。
5 这些人先走,在特罗亚等候我们。
6 过了除酵的日子,我们从腓立比开船,五天后到了特罗亚他们那里,在那里住了七天。
7 七日的第一日,我们聚集擘饼的时候,保罗因为次日要起行,就与他们讲论,直讲到半夜。
8 我们聚集的那座楼上,有好些灯。
9 有一个青年人名叫犹推古,坐在窗台上,困倦沉睡;保罗讲论了多时,这青年人睡熟了,就从三层楼上掉下去;扶起来,已经死了。
10 保罗下去,伏在他身上,抱着他说,你们不要慌张,因为他的魂还在身上。
11 保罗又上去,擘饼,吃了,谈论许久,直到天亮,这才走了。
12 他们把那孩子活活地领来,得了不少的安慰。
13 我们先上船开往亚朔去,意思要在那里接保罗,因为他是这样安排的,他自己打算要步行。
14 他既在亚朔与我们相会,我们就接他上船,来到米推利尼。
15 从那里开船,次日到了基阿的对面,又次日越过去,在撒摩靠岸,又次日来到米利都。
16 因为保罗早已定意越过以弗所,免得在亚西亚耽延时日;他急忙前行,巴不得赶五旬节能到耶路撒冷。
17 保罗从米利都打发人往以弗所去,请召会的长老来。
18 他们来到他那里,他就对他们说,你们知道,自从我到亚西亚第一天以来,与你们在一起始终为人如何,
19 服事主,凡事谦卑,常常流泪,又因犹太人的谋害,历经试炼。
阅读更多> ,我们看见保罗是个榜样,他在那里牧养,作信心的工作,有爱心的劳苦,带着盼望的忍耐。那是爱借着信作工,产生一种盼望,将这位奇妙的三一神作为结构,灌注到在以弗所的圣徒里面,昼夜不住流泪的在那里劝戒人。保罗就是这个人;他的工作就是他这个人,他这个人也就是他的工作。
太十二33或说树好,果子就好;或说树坏,果子也坏;树总是凭果子认出来的。
说,“或说树好,果子就好;或说树坏,果子也坏;树总是凭果子认出来的。”所以我们是怎样的人,就判定一切;那个工作必须就是那个人。好树都结善果,坏树才结恶果。(
七17。)
十二35善人从他所存的善,发出善来;恶人从他所存的恶,发出恶来。
节也说,“善人从他所存的善,发出善来。”我们有一个好宝贝,注入到我们里面,所以我们要作善人,从所存的这个善发出善来。我们愿意享受这位奇妙的基督,作为那美好的、善的储存,而将祂流露出来,为着建造基督的身体。
我们需要跟随使徒的榜样,注意生命过于工作。
约十二24我实实在在地告诉你们,一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。
说,“一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。”
林后四12说,“死是在我们身上发动,生命却在你们身上发动。”使徒们天天不断地被治死,使生命能够分赐到别人里面。这就是正确的人,有正确的生活作为榜样。所以我们需要跟随使徒的榜样,注意生命过于工作。
保罗是信徒的榜样,他在灵里活基督,并供应基督作为那灵,为着建造基督的身体
保罗是信徒的榜样,他在灵里活基督,并供应基督作为那灵,为着建造基督的身体。(
提前一16然而,我所以蒙了怜悯,是要叫耶稣基督在我这罪魁身上,显示祂一切的恒忍,给后来信靠祂得永远生命的人作榜样。
,
四12不可叫人小看你年轻,总要在言语、为人、爱、信、纯洁上,都作信徒的榜样。
,
罗八16。)他是榜样,因为他与基督是一,被耶稣基督这独一的榜样所构成。
提前一16然而,我所以蒙了怜悯,是要叫耶稣基督在我这罪魁身上,显示祂一切的恒忍,给后来信靠祂得永远生命的人作榜样。
说,“我所以蒙了怜悯,是要叫耶稣基督在我这罪魁身上,显示祂一切的恒忍,给后来信靠祂得永远生命的人作榜样。”耶稣基督这榜样借着使徒保罗显示出来,这是非常的宝贝。
提前四12不可叫人小看你年轻,总要在言语、为人、爱、信、纯洁上,都作信徒的榜样。
说,“不可叫人小看你年轻,总要在言语、为人、爱、信、纯洁上,都作信徒的榜样。”这里所着重的乃是榜样,就是人,就是生命,过于工作。保罗是个榜样,他在灵里活基督,并供应基督作为那灵,为着建造基督的身体。
罗八16说,“那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。”我们都愿意成为活在灵里的人,有基督作为赐生命的灵,同我们的灵见证;所以我们应当操练活在灵里,使我们能够将基督分赐、分配到人的里面,为着建造基督的身体。为着在灵里生活,阿利路亚!以下的五个中点清楚的给我们看见,保罗如何是一个活基督,供应基督作为那灵,为着建造基督身体的榜样。
主向保罗显现,选定保罗作执事和见证人,将保罗所看见祂的事,和祂将要显现给保罗的事,见证出来
主向保罗显现,选定保罗作执事和见证人,将保罗所看见祂的事,和祂将要显现给保罗的事,见证出来。(
徒二六16~1916
你起来站着,我向你显现,正是要选定你作执事和见证人,将你所看见我的事,和我将要显现给你的事,见证出来;
18
我差你到他们那里去,叫他们的眼睛得开,从黑暗转入光中,从撒但权下转向神,又因信入我,得蒙赦罪,并在一切圣别的人中得着基业。
19
亚基帕王啊,我故此没有违背那从天上来的异象,
,参
一8但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚,直到地极,作我的见证人。
,
二三11当夜,主站在保罗旁边说,你当壮胆,你怎样在耶路撒冷郑重地为我作了见证,也必照样在罗马为我作见证。
,
二十20凡与你们有益的,我没有一样避讳不告诉你们的,或在公众面前,或挨家挨户,我都教导你们。
,
31所以你们应当儆醒,记念我三年之久,昼夜不住地流泪劝戒你们各人。
。)在
徒九章1 扫罗仍然向主的门徒,口吐威吓凶杀的话。他来到大祭司跟前,
2 向他求文书给大马色的各会堂,若是找着这道路上的人,无论男女,都可以捆绑带到耶路撒冷。
3 扫罗行路,将近大马色,忽然有光从天上四面照着他,
4 他就仆倒在地,听见有声音对他说,扫罗,扫罗,你为什么逼迫我?
5 他说,主啊,你是谁?主说,我就是你所逼迫的耶稣。
6 起来,进城去,你所当作的事,必有人告诉你。
7 与他同行的人站着,说不出话来,听见声音,却看不见人。
8 扫罗从地上起来,睁开眼睛,竟不能看见什么;有人拉着他的手,领他进了大马色。
9 他三日不能看见,也不吃,也不喝。
10 当时在大马色有一个门徒,名叫亚拿尼亚,主在异象中对他说,亚拿尼亚。他说,主啊,看哪,我在这里。
11 主对他说,起来,往那叫直的街上去,在犹大的家里,寻找一个大数人名叫扫罗。看哪,他正在祷告,
12 在异象中看见一个人,名叫亚拿尼亚,进来按手在他身上,叫他能看见。
13 亚拿尼亚回答说,主啊,我听见许多人说到这人,他在耶路撒冷向你的圣徒行了多少恶事,
14 并且他在这里有从祭司长得来的权柄,要捆绑一切呼求你名的人。
15 主却对亚拿尼亚说,你只管去,因为这人是我所拣选的器皿,要在外邦人和君王并以色列子孙面前,宣扬我的名;
16 我要指示他,为我的名必须受许多的苦难。
17 亚拿尼亚就去了,进了那家,按手在扫罗身上,说,扫罗弟兄,在你来的路上向你显现的耶稣,就是主,差遣我来,叫你能看见,又被圣灵充溢。
18 扫罗的眼睛上,好像有鳞立刻掉下来,他就能看见,于是起来受了浸,
19 吃过饭,就健壮了。扫罗和大马色的门徒同在了一些日子;
阅读更多> ,当保罗得救的时候,主向他显现。在
二十六章1 亚基帕对保罗说,准你为自己申诉。于是保罗伸手分诉说,
2 亚基帕王啊,犹太人控告我的一切事,今日得在你面前分诉,乃为有幸;
3 尤其你熟悉犹太人的一切规例,和他们的问题,所以求你耐心听我。
4 我从起初在本国的民中,并在耶路撒冷,自幼为人如何,犹太人都知道。
5 他们若肯作见证,他们从起初早就晓得,我是按着我们宗教最严紧的教派,作了法利赛人。
6 现在我站着受审,是因为盼望神向我们祖宗所应许的;
7 这应许,我们十二个支派昼夜切切地事奉神,都盼望得着;王啊,我被犹太人控告,就是因这盼望。
8 神既叫死人复活,你们为什么断为不可信的?
9 从前我自己也以为,应当多方攻击拿撒勒人耶稣的名。
10 我在耶路撒冷就曾这样行了;既从祭司长得了权柄,我就把许多圣徒囚在监里,并且他们被杀,我也投票定罪。
11 在各会堂,我屡次用刑,想强逼他们说亵渎的话,又格外恼恨他们,甚至追逼他们,直到外邦的城邑。
12 那时,我领了祭司长的权柄和使命,往大马色去。
13 王啊,正午的时候,我在路上看见一道光,比日头还亮,从天上四面照着我和与我同行的人。
14 我们都仆倒在地上,我就听见有声音,用希伯来语向我说,扫罗,扫罗,你为什么逼迫我?你踢犁棒是难的。
15 我说,主啊,你是谁?主说,我就是你所逼迫的耶稣。
16 你起来站着,我向你显现,正是要选定你作执事和见证人,将你所看见我的事,和我将要显现给你的事,见证出来;
17 我要拯救你脱离百姓和外邦人。
18 我差你到他们那里去,叫他们的眼睛得开,从黑暗转入光中,从撒但权下转向神,又因信入我,得蒙赦罪,并在一切圣别的人中得着基业。
19 亚基帕王啊,我故此没有违背那从天上来的异象,
阅读更多> ,他向亚基帕王作见证,提到主向他显现,说,“我向你显现,正是要选定你作执事和见证人,将你所看见我的事,和我将要显现给你的事,见证出来。”(
16你起来站着,我向你显现,正是要选定你作执事和见证人,将你所看见我的事,和我将要显现给你的事,见证出来;
。)因着主向保罗显现,他被打倒,
三1 午后三时祷告的时候,彼得、约翰上殿里去。
2 有一个人,从母腹里就是瘸腿的,天天被人抬来,放在那名叫美门的殿门口,要求进殿的人周济。
3 他看见彼得、约翰将要进殿,就求他们周济。
4 彼得同约翰定睛看他,彼得说,你看我们。
5 那人就留意看他们,指望从他们得着什么。
6 彼得却说,金银我都没有,只把我所有的给你:我在拿撒勒人耶稣基督的名里,叫你起来行走!
7 于是抓着他的右手,扶他起来;他的脚和踝子骨立刻健壮了,
8 就跳起来,站着,又行走,同他们进了殿,走着,跳着,赞美神。
9 众百姓都看见他行走,赞美神;
10 认得他是那素常坐在殿的美门口求周济的,就因他所遇着的事,满了希奇惊骇。
11 那人正拉着彼得、约翰的时候,众百姓一齐跑到他们那里,在那称为所罗门的廊下,甚觉希奇。
12 彼得看见,就对百姓说,诸位,以色列人哪,为什么对这事感到希奇?为什么定睛看我们,以为我们是凭着自己的能力或虔诚,使这人行走?
13 亚伯拉罕、以撒、雅各的神,就是我们列祖的神,已经荣耀了祂的仆人耶稣。这位耶稣,你们曾把祂交付彼拉多,彼拉多定意要释放祂,你们竟在彼拉多面前弃绝了祂。
14 你们弃绝了那圣别公义者,反而要求把一个作凶手的人给你们。
15 你们杀了那生命的创始者,神却叫祂从死人中复活了,我们都是这事的见证人。
16 因信祂的名,祂的名便叫你们所看见所认识的这人健壮了;借着祂而来的信,叫这人在你们众人面前完全好了。
17 弟兄们,我晓得你们作这事是出于无知,你们的官长也是如此,
18 但神借着众申言者的口所预先宣告,祂的基督将要受害的事,就这样应验了。
19 所以你们要悔改,并要回转,使你们的罪得以涂抹,这样,那舒爽的时期,就得以从主面前来到,
阅读更多> 天瞎了眼。那时候他是在看属天的“电视”,整整三日三夜之久。他就领悟向他说话的是谁,也领悟这位就是那成肉体的神。他看见这位死在
十1 在该撒利亚有一个人,名叫哥尼流,是那叫作义大利营的一个百夫长。
2 他是个虔诚人,同全家都敬畏神,多多周济百姓,常常祈求神。
3 有一天,约在午后三时,他在异象中,清楚看见神的一位使者来到他那里,对他说,哥尼流。
4 哥尼流定睛看他,惊怕说,主啊,什么事?天使对他说,你的祷告和你的周济,已经上达神面前,蒙记念了。
5 现在你要打发人往约帕去,请那称呼彼得的西门来;
6 这人在一个硝皮匠西门的家里作客,房子就在海边。
7 向他说话的天使走了以后,哥尼流叫了两个家仆,和常伺候他的一个虔诚兵来,
8 把这一切事都述说给他们听,就打发他们往约帕去。
9 第二天,他们行路将近那城的时候,约在正午,彼得上房顶去祷告。
10 他觉得很饿,就想要吃。人正预备饭的时候,彼得魂游象外,
11 看见天开了,有一器皿降下,好像一块大布,系着四角,缒在地上,
12 里面有地上各样四足的走兽和爬物,并天空的飞鸟。
13 又有声音向他说,彼得,起来,宰了吃!
14 彼得却说,主啊,绝对不可,因为一切凡俗并不洁之物,我从来没有吃过。
15 第二次又有声音向他说,神所洁净的,你不可当作俗物。
16 这样一连有三次,那器皿随即收回天上去了。
17 彼得自己里面正在极其困惑,不知所看见的异象是什么意思,看哪,哥尼流所差来的人,已经询问到西门的家,站在门外,
18 喊着查问:有称呼彼得的西门在这里作客没有?
19 彼得还反复思想那异象的时候,那灵对他说,看哪,有三个人来找你,
阅读更多> 字架上,完成宝贝的死。他也看见这位从死里复活,在得胜中吞灭了死亡。他更看见这位在复活里成了赐生命的灵。他领悟这位有至高的名,是升天的一位;祂是万有的主,在宇宙中居首位的。他还领悟这位正在分配、分赐自己到所有呼求祂名的人里面。不仅如此,他更领悟这位耶稣已经扩大了,扩增成为祂的身体。所以借着主向他显现,保罗看见了许多;他看见基督的身位、基督的工作、基督的成就,看见主心头的愿望,就是要得着祂的身体。为着主的显现,感谢主。
你是否很喜乐能够在这分职事之下,
一1 提阿非罗啊,我已经作了前书,论到耶稣开头所行所教训的一切事,
2 直到祂借着圣灵,吩咐所拣选的使徒以后,被接上升的日子为止。
3 祂受害之后,用许多确据,将自己活活地显给使徒看,四十天之久向他们显现,讲说神国的事。
4 耶稣同他们聚集的时候,嘱咐他们说,不要离开耶路撒冷,却要等候父所应许的,就是你们听我说过的;
5 因为约翰是在水里施浸,但过不多几日,你们要在圣灵里受浸。
6 那些聚在一起的人问耶稣说,主啊,你复兴以色列国,就在这时候么?
7 耶稣对他们说,父凭着自己的权柄所定的时候或时期,不是你们可以知道的。
8 但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚,直到地极,作我的见证人。
9 说了这话,他们正看的时候,祂就被取上升,有一朵云彩把祂从他们的眼界中接上去了。
10 当祂往上去,他们定睛望天的时候,看哪,有两个人身穿白衣,站在他们旁边,说,
11 诸位,加利利人哪,你们为什么站着望天?这离开你们被接升天的耶稣,你们见祂怎样往天上去,祂还要怎样来。
12 有一座山名叫橄榄山,离耶路撒冷不远,有安息日可走的路程,当下门徒从那里回耶路撒冷去。
13 他们进了城,就上了所住的一间楼房,在那里有彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力、多马、巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、热烈派的西门和雅各的兄弟犹大。
14 这些人同着几个妇人,和耶稣的母亲马利亚,并耶稣的兄弟,都同心合意,坚定持续地祷告。
15 在那些日子,有许多人聚集,约一百二十名,彼得在弟兄中间站起来,说,
16 诸位,弟兄们,圣灵借着大卫的口,在经上预先讲到那领人捉拿耶稣的犹大,这话是必须应验的。
17 他本来列在我们数中,并且在这职事上得了一分。
18 这人用不义的工价买了一块田,以后他倒头坠下,肚腹迸裂,肠子都流出来。
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们的本地话,称那块田为亚革大马,就是血田的意思。
阅读更多> 次又一次受训练?一天过一天,晨兴圣言、职事书报、圣经恢复本注解等,都使我们得着注入。主的确向我们显现。甚至今天,祂还向我们显现。祂借着向我们说话,而向我们显现。为着一次一次的显现,我们感谢主!祂要以祂自己作那独一的榜样构成我们,使我们能够成为别人的榜样,为着身体的建造。
保罗以基督为一切─作他的生活、榜样、目标和秘诀。(
腓一19~2119
因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。
20
这是照着我所专切期待并盼望的,就是没有一事会叫我羞愧,只要凡事放胆,无论是生,是死,总叫基督在我身体上,现今也照常显大,
上,
二5~166
祂本有神的形状,不以自己与神同等为强夺之珍,紧持不放,
8
既显为人的样子,就降卑自己,顺从至死,且死在十字架上。
9
所以神将祂升为至高,又赐给祂那超乎万名之上的名,
10
叫天上的、地上的和地底下的,在耶稣的名里,万膝都要跪拜,
11
万口都要公开承认耶稣基督为主,使荣耀归与父神。
12
这样,我亲爱的,你们既是常顺从的,不但我与你们同在的时候,就是我如今不在的时候,更是顺从的,就当恐惧战兢,作成你们自己的救恩,
13
因为乃是神为着祂的美意,在你们里面运行,使你们立志并行事。
15
使你们无可指摘、纯洁无杂,在弯曲悖谬的世代中,作神无瑕疵的儿女;你们在其中好像发光之体显在世界里,
16
将生命的话表明出来,叫我在基督的日子,好夸我没有空跑,也没有徒劳。
,
三7~147
只是从前我以为对我是赢得的,这些,我因基督都已经看作亏损。
8
不但如此,我也将万事看作亏损,因我以认识我主基督耶稣为至宝;我因祂已经亏损万事,看作粪土,为要赢得基督,
9
并且给人看出我是在祂里面,不是有自己那本于律法的义,乃是有那借着信基督而有的义,就是那基于信、本于神的义,
10
使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死,
12
这不是说,我已经得着了,或已经完全了,我乃是竭力追求,或者可以取得基督耶稣所以取得我的。
13
弟兄们,我不是以为自己已经取得了,我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,
14
向着标竿竭力追求,要得神在基督耶稣里,召我向上去得的奖赏。
,
四11~1311
我并不是因缺乏说这话,因为我已经学会了,无论在什么景况,都可以知足。
12
我知道怎样处卑贱,也知道怎样处富余;或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏,在各事上,并在一切事上,我都学得秘诀。
。)
腓立比一章1 基督耶稣的奴仆,保罗和提摩太,写信给所有在腓立比,在基督耶稣里的圣徒,同诸位监督和诸位执事:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我每逢想念你们,就感谢我的神;
4 每逢为你们众人祈求的时候,总是欢欢喜喜地祈求,
5 为了你们从头一天直到如今,在推广福音上所有的交通;
6 我深信那在你们里面开始了善工的,必完成这工,直到基督耶稣的日子。
7 我为你们众人有这样的想法,原是应当的,因为你们有我在你们心里,无论我在捆锁之中,或在辩护、证实福音的时候,你们众人都与我同享恩典。
8 神可为我作见证,我在基督耶稣的心肠里,怎样切切地想念你们众人。
9 我所祷告的,就是要你们的爱,在充足的知识并一切的辨识上,多而又多地洋溢,
10 使你们能鉴赏那更美、不同的事,好叫你们纯诚无过,直到基督的日子,
11 结满了那借着耶稣基督而有的义果,使荣耀称赞归与神。
12 弟兄们,我愿意你们知道,我所遭遇的事,更是为着福音的进展,
13 以致我的捆锁,在御营全军,和所有其余的人中,已经显明是为基督的缘故。
14 并且大多数的弟兄们,因我的捆锁,在主里笃信不疑,越发放胆讲说神的话,无所惧怕。
15 有的人传基督,是因着嫉妒争竞,也有的是因着好意:
16 这一等是出于爱,知道我是为辩护福音设立的,
17 那一等宣传基督,却是出于私图好争,并不纯洁,想要加重我捆锁的苦楚。
18 这有何妨呢?或假意,或真诚,无论怎样,基督究竟被宣传开了,为此我就欢喜,并且还要欢喜;
19 因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。
阅读更多> 说到保罗的生活,
二章1 所以在基督里若有什么鼓励,若有什么爱的安慰,若有什么灵的交通,若有什么慈心、怜恤,
2 你们就要使我的喜乐满足,就是要思念相同的事,有相同的爱,魂里联结,思念同一件事,
3 凡事都不私图好争,也不贪图虚荣,只要心思卑微,各人看别人比自己强;
4 各人不单看重自己的长处,也看重别人的。
5 你们里面要思念基督耶稣里面所思念的:
6 祂本有神的形状,不以自己与神同等为强夺之珍,紧持不放,
7 反而倒空自己,取了奴仆的形状,成为人的样式;
8 既显为人的样子,就降卑自己,顺从至死,且死在十字架上。
9 所以神将祂升为至高,又赐给祂那超乎万名之上的名,
10 叫天上的、地上的和地底下的,在耶稣的名里,万膝都要跪拜,
11 万口都要公开承认耶稣基督为主,使荣耀归与父神。
12 这样,我亲爱的,你们既是常顺从的,不但我与你们同在的时候,就是我如今不在的时候,更是顺从的,就当恐惧战兢,作成你们自己的救恩,
13 因为乃是神为着祂的美意,在你们里面运行,使你们立志并行事。
14 凡所行的,都不要发怨言,起争论,
15 使你们无可指摘、纯洁无杂,在弯曲悖谬的世代中,作神无瑕疵的儿女;你们在其中好像发光之体显在世界里,
16 将生命的话表明出来,叫我在基督的日子,好夸我没有空跑,也没有徒劳。
17 然而,即使我成为奠祭,浇奠在你们信心的祭物和供奉上,也是喜乐,并且与你们众人一同喜乐。
18 你们也要同样喜乐,并且与我一同喜乐。
19 我在主耶稣里,盼望快打发提摩太到你们那里去,叫我知道关于你们的事,也可魂中快慰。
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三章1 还有,我的弟兄们,你们要在主里喜乐。把同样的话写给你们,于我并不为难,于你们却是妥当。
2 你们要提防犬类,提防作恶的,提防妄自行割的。
3 真受割礼的,乃是我们这凭神的灵事奉,在基督耶稣里夸口,不信靠肉体的。
4 其实我也可以信靠肉体;若别人自以为可以信靠肉体,我更可以:
5 论割礼,我是第八天受的,我是出于以色列族便雅悯支派,是希伯来人所生的希伯来人;按律法说,是法利赛人;
6 按热心说,是逼迫召会的;按律法上的义说,是无可指摘的。
7 只是从前我以为对我是赢得的,这些,我因基督都已经看作亏损。
8 不但如此,我也将万事看作亏损,因我以认识我主基督耶稣为至宝;我因祂已经亏损万事,看作粪土,为要赢得基督,
9 并且给人看出我是在祂里面,不是有自己那本于律法的义,乃是有那借着信基督而有的义,就是那基于信、本于神的义,
10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死,
11 或者我可以达到那从死人中杰出的复活。
12 这不是说,我已经得着了,或已经完全了,我乃是竭力追求,或者可以取得基督耶稣所以取得我的。
13 弟兄们,我不是以为自己已经取得了,我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,
14 向着标竿竭力追求,要得神在基督耶稣里,召我向上去得的奖赏。
15 所以我们凡是长成的人,都要思念这事;你们若思念任何别的事,神也必将这事启示你们。
16 然而,我们无论到了什么地步,都当按着那同一规则而行。
17 弟兄们,你们要一同效法我,你们怎样以我们为榜样,也当留意那些这样行的人。
18 因为有许多人,就是那些我屡次告诉你们,现在又流泪告诉你们的,他们的行事为人,是基督十字架的仇敌,
19 他们的结局就是灭亡,他们的神就是自己的肚腹,他们以自己的羞辱为荣耀,是思念地上之事的人。
阅读更多> 则说到基督是保罗的目标,他要赢得基督,给人看出他是在基督里面,并认识基督。他只作一件事,就是向着独一的目标,竭力追求。在
四章1 所以,我所亲爱所切慕的弟兄们,我的喜乐和冠冕──亲爱的,你们要这样在主里站立得住。
2 我劝友欧底亚,也劝循都基,要在主里思念相同的事。
3 是的,我也求你这真实同负一轭的,帮助她们;她们在福音上曾与我和革利免并我其余的同工一同努力,他们的名字都在生命册上。
4 你们要在主里常常喜乐,我再说,你们要喜乐。
5 当叫众人知道你们的谦让宜人。主是近的。
6 应当一无挂虑,只要凡事借着祷告、祈求,带着感谢,将你们所要的告诉神;
7 神那超越人所能理解的平安,必在基督耶稣里,保卫你们的心怀意念。
8 末了的话,弟兄们,凡是真实的,凡是庄重的,凡是公义的,凡是纯洁的,凡是可爱的,凡是有美名的;若有什么德行,若有什么称赞,这些事你们都要思念。
9 你们在我身上所学习的、所领受的、所听见的、所看见的,这些事你们都要去行,平安的神就必与你们同在。
10 我在主里大大地喜乐,因为你们对我的思念,如今终于重新发生;你们向来就思念我,只是未得机会。
11 我并不是因缺乏说这话,因为我已经学会了,无论在什么景况,都可以知足。
12 我知道怎样处卑贱,也知道怎样处富余;或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏,在各事上,并在一切事上,我都学得秘诀。
13 我在那加我能力者的里面,凡事都能作。
14 然而,你们有分于我的患难,乃是美事。
15 腓立比人哪,你们也知道我初传福音,离开马其顿的时候,在授受的账上,除了你们以外,并没有一个召会与我有交通;
16 就是我在帖撒罗尼迦,你们也一次两次的,打发人供给我的需用。
17 我并不寻求什么馈送,只寻求你们的果子增多,归入你们的账上。
18 但我一切都收到了,并且有余,我已经充足,因我从以巴弗提受了你们的馈送,如同馨香之气,可收纳的祭物,是神所喜悦的。
19 我的神必在荣耀中,照着祂的丰富,在基督耶稣里,使你们一切所需用的都充足。
阅读更多> ,基督是保罗的秘诀。主需要一班人,就是团体的神人,过团体的神人生活。这件事要如何成就呢?惟有借着认识基督作秘诀。保罗在第四章说,他学得秘诀;(
12我知道怎样处卑贱,也知道怎样处富余;或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏,在各事上,并在一切事上,我都学得秘诀。
;)那个秘诀就是基督,作为奇妙的赐生命的灵。
保罗凭着灵活着,凭着灵而行,为着那灵撒种并供应那灵,作一个在他灵里生活、事奉的属灵人
保罗凭着灵活着,凭着灵而行,为着那灵撒种并供应那灵,作一个在他灵里生活、事奉的属灵人。(
加五16我说,你们当凭着灵而行,就绝不会满足肉体的情欲了。
,
25,
六8为着自己的肉体撒种的,必从肉体收败坏;为着那灵撒种的,必从那灵收永远的生命。
,
林后三6祂使我们够资格作新约的执事,这些执事不是属于字句,乃是属于灵,因为那字句杀死人,那灵却叫人活。
,
林前二15,
林后二13那时没有找到我的弟兄提多,我灵里不安,便辞别那里的人,往马其顿去了。
,
罗一9我在祂儿子的福音上,在我灵里所事奉的神,可以见证我怎样在祷告中,常常不住地提到你们,
,
八16。)这里的负担乃是,不仅我们要看见保罗是榜样,我们自己也要成为这个榜样的复制。在倪弟兄和李弟兄身上,我们看见这样的榜样。我非常宝贝与李弟兄相处的那些日子,能够观看他的榜样。他一直顾到那灵,他的负担就是保守自己与主是一灵,好使他的生活能够分赐基督,为着基督身体的建造。保罗就是这样的榜样。在
林后二12再者,我从前为基督的福音到了特罗亚,借着主也有门向我开了,
,福音的门向保罗大大的敞开,但是在
13那时没有找到我的弟兄提多,我灵里不安,便辞别那里的人,往马其顿去了。
节,他说,“没有找到我的弟兄提多,我灵里不安。”他顾到身体,顾到那灵,顾到身体的一,也顾到主的负担。他是借着活在他的灵里,而顾到身体,顾到主的负担。他在
罗一9我在祂儿子的福音上,在我灵里所事奉的神,可以见证我怎样在祷告中,常常不住地提到你们,
也说,“我在祂儿子的福音上,在我灵里所事奉的神,可以见证我怎样在祷告中,常常不住地提到你们。”
保罗在新约的职事,就是在那灵的职事,义的职事并和好的职事里,被神注入,将神照耀出来
保罗在新约的职事,就是在那灵的职事,义的职事并和好的职事里,被神注入,将神照耀出来。(
林后三18但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸,好像镜子观看并返照主的荣光,就渐渐变化成为与祂同样的形像,从荣耀到荣耀,乃是从主灵变化成的。
,
四1,
三6祂使我们够资格作新约的执事,这些执事不是属于字句,乃是属于灵,因为那字句杀死人,那灵却叫人活。
,
8~99
若定罪的职事有荣光,那称义的职事,就越发充盈着荣光了。
,
五18~2018
一切都是出于神,祂借着基督使我们与祂自己和好,又将这和好的职事赐给我们;
19
这就是神在基督里,叫世人与祂自己和好,不将他们的过犯算给他们,且将这和好的话语托付了我们。
20
所以我们为基督作了大使,就好像神借我们劝你们一样;我们替基督求你们:要与神和好。
。)在
林后三18但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸,好像镜子观看并返照主的荣光,就渐渐变化成为与祂同样的形像,从荣耀到荣耀,乃是从主灵变化成的。
,主称为主灵。为着那灵的职事,阿利路亚!那灵的职事就是义的职事。我记得有一次李弟兄说,最公义的人,乃是最有那灵的人,因为那灵自己就是义。所以那灵的职事,乃是义的职事;这职事也是完全、完满、主观的与
三一神和好的职事。这样的和好到一个地步,就与祂合并。为着这样奇妙的职事,赞美主!在这职事里,保罗被神注入。最高的职业就是花时间在主面前,接受祂的注入,使我们能够将祂照耀给别人;这就是新约的职事。我们看见保罗乃是这样的榜样。
保罗生活并作每一件事,都是在身体里,借着身体,并为着身体
保罗生活并作每一件事,都是在身体里,借着身体,并为着身体。(
罗十二4~54
正如我们一个身体上有好些肢体,但肢体不都有一样的功用;
5
我们这许多人,在基督里是一个身体,并且各个互相作肢体,也是如此。
,
林前十二12~2712
就如身体是一个,却有许多肢体,而且身体上一切的肢体虽多,仍是一个身体,基督也是这样。
13
因为我们不拘是犹太人或希利尼人,是为奴的或自主的,都已经在一位灵里受浸,成了一个身体,且都得以喝一位灵。
15
倘若脚说,我不是手,所以不属于身体,它不能因此就不属于身体。
16
倘若耳说,我不是眼,所以不属于身体,它也不能因此就不属于身体。
17
若全身是眼,听觉在哪里?若全身是听觉,嗅觉在哪里?
18
但如今神照着自己的意思,把肢体俱各安置在身体上了。
21
眼不能对手说,我不需要你;头也不能对脚说,我不需要你。
22
不但如此,身上肢体似乎较为软弱的,更是不可少的;
23
身上肢体我们以为比较不体面的,就给它加上更丰盈的体面;我们不俊美的肢体,就得着更丰盈的俊美;
24
至于我们俊美的肢体,就不需要了。但神将这身体调和在一起,把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体,
26
若一个肢体受苦,所有的肢体就一同受苦;若一个肢体得荣耀,所有的肢体就一同欢乐。
,
弗四1~61
所以我这在主里的囚犯劝你们,行事为人要与你们所蒙的呼召相配,
4
一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的;
6
一位众人的神与父,就是那超越众人,贯彻众人,也在众人之内的。
,
15~1615
惟在爱里持守着真实,我们就得以在一切事上长到祂,就是元首基督里面;
16
本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
,
西二19不持定元首;本于祂,全身借着节和筋,得了丰富的供应,并结合一起,就以神的增长而长大。
。)李弟兄曾经指出,召会生活中一切的难处,乃是因着没有看见身体,不顾到身体。相反的,保罗是一个榜样,他的生活以及所作的每一件事,都是在身体里,借着身体,并为着身体的。
保罗在
弗一~三1:1
凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里的忠信者:
1:2
愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
1:3
我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
1:4
就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
1:5
按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
1:6
使祂恩典的荣耀得着称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的;
1:7
我们在这蒙爱者里面,借着祂的血,照着神恩典的丰富,得蒙救赎,就是过犯得以赦免,
1:8
这恩典是神用全般的智慧和明达,使其向我们洋溢的,
1:9
照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
1:10
为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
1:11
我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
1:12
以致我们这首先在基督里有盼望的人,可使祂的荣耀得着称赞;
1:13
你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;
1:14
这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得着称赞。
1:15
因此,我既听见你们中间对主耶稣的信,并对众圣徒的爱,
1:16
也就为你们不住地感谢,在我的祷告中常提到你们;
1:17
愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
1:18
光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;
1:19
以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,
阅读更多>,说了许多启示之后,到了
四章1 所以我这在主里的囚犯劝你们,行事为人要与你们所蒙的呼召相配,
2 凡事卑微、温柔、恒忍,在爱里彼此担就,
3 以和平的联索,竭力保守那灵的一:
4 一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的;
5 一主,一信,一浸;
6 一位众人的神与父,就是那超越众人,贯彻众人,也在众人之内的。
7 但恩典赐给我们各人,是照着基督恩赐的度量。
8 所以经上说,“祂既升上高处,就掳掠了那些被掳的,将恩赐赐给人。”
9 (若非祂也曾降到地的低下之处,“祂升上”是什么意思?
10 那降下的,也是那升上,远超诸天之上,为要充满万有的。)
11 祂所赐的,有些是使徒,有些是申言者,有些是传福音者,有些是牧人和教师,
12 为要成全圣徒,目的是为着职事的工作,为着建造基督的身体,
13 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一,达到了长成的人,达到了基督丰满之身材的度量,
14 使我们不再作小孩子,为波浪漂来漂去,并为一切教训之风所摇荡,这教训是在于人的欺骗手法,在于将人引入错谬系统的诡诈作为;
15 惟在爱里持守着真实,我们就得以在一切事上长到祂,就是元首基督里面;
16 本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
17 所以我这样说,且在主里见证,你们行事为人,不要再像外邦人在他们心思的虚妄里行事为人,
18 他们在悟性上既然昏暗,就因着那在他们里面的无知,因着他们心里的刚硬,与神的生命隔绝了;
19 他们感觉既然丧尽,就任凭自己放荡,以致贪行种种的污秽。
阅读更多> 就劝勉以弗所人,要有一种行事为人,与所蒙的呼召相配。这种行事为人,乃是在基督身体里的行事为人,是在身体里,借着身体,并为着身体的。
牧养人,顾惜并喂养人最好的路,乃是给他们正确的榜样;保罗自己活基督,他就以此喂养他属灵的儿女
牧养人,顾惜并喂养人最好的路,乃是给他们正确的榜样;保罗自己活基督,他就以此喂养他属灵的儿女。(
帖前二1~121
弟兄们,你们自己原晓得,我们进到你们那里,并不是徒然的。
2
我们从前在腓立比受苦害,又被凌辱,就如你们所知道的,然而还是在我们的神里面放胆,在极大的争战中,对你们讲说了神的福音。
3
我们的劝勉不是出于错谬,不是出于污秽,也不是用诡诈;
4
但神怎样验中了我们,把福音托付我们,我们就照样讲,不是要讨人喜欢,乃是要讨那察验我们心的神喜欢。
5
因为我们从来没有用过谄媚的话,就如你们所知道的;也没有借掩饰而贪婪,这是神可以作见证的。
6
我们作基督的使徒,虽然有权利叫人尊重,却没有向你们,或向别人,寻求从人来的荣耀;
7
只在你们中间为人温和,如同乳母顾惜自己的孩子。
8
我们这样切慕你们,不但乐意将神的福音分给你们,连自己的性命也愿意分给你们,因你们是我们所爱的。
9
弟兄们,你们原记得我们的劳碌辛苦;我们是昼夜作工,把神的福音传扬给你们,免得叫你们任何人受累。
10
你们和神可以作见证,我们向你们信的人,是何等圣、义、无可指摘,
11
正如你们所知道的,我们怎样劝勉你们,抚慰你们,向你们作见证,待你们每一个人,好像父亲待自己的孩子一样;
12
要叫你们行事为人,配得过那召你们进入祂自己的国和荣耀的神。
,
林后一23~二141:23
我呼求神给我作见证,我还未往哥林多去,是为要宽容你们。
1:24
我们并不是作主管辖你们的信心,乃是与你们同工,使你们喜乐,因为你们是凭信而立。
2:1
但为了我自己,我已经这样断定,不再带着忧愁到你们那里去。
2:2
因为我若叫你们忧愁,这样,除了我叫他忧愁的那人以外,谁能叫我快乐?
2:3
我曾把这事写给你们,免得我来的时候,那些应该叫我喜乐的人,反倒叫我忧愁;我深信你们众人,都以我的喜乐为你们众人的喜乐。
2:4
我先前由于许多的患难,和心中的困苦,多多地流泪,写信给你们,不是要叫你们忧愁,乃是要叫你们知道,我对你们的爱是格外充盈的。
2:5
只是若有叫人忧愁的,他不是叫我忧愁,乃是有几分叫你们众人忧愁(我说几分,免得我说得太重)。
2:7
你们倒不如饶恕他,安慰他,免得这样的人或者忧愁太过,就被吞灭了。
2:9
为此我也曾写信给你们,要知道你们经过试验的品德,看你们是否在凡事上都顺从。
2:10
你们饶恕谁什么,我也饶恕;我若曾有所饶恕,我所已经饶恕的,是在基督的面前,为你们饶恕的;
2:11
免得我们给撒但占了便宜,因我们并非不晓得他的阴谋。
2:12
再者,我从前为基督的福音到了特罗亚,借着主也有门向我开了,
2:13
那时没有找到我的弟兄提多,我灵里不安,便辞别那里的人,往马其顿去了。
2:14
感谢神,祂常在基督里,在凯旋的行列中率领我们,并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气;
,
十一28~2928
除了没有提起的事,还有为众召会的挂虑,天天压在我身上。
,
林前九22向软弱的人,我就成为软弱的,为要得软弱的人。向众人,我成了众人所是的;无论如何,总要救些人。
,
徒二十28圣灵立你们作全群的监督,你们就当为自己谨慎,也为全群谨慎,牧养神的召会,就是祂用自己的血所买来的。
。)这是本篇信息的主要负担。我们都渴望用自己所活的基督来喂养人。我们可以在
帖前二1~121
弟兄们,你们自己原晓得,我们进到你们那里,并不是徒然的。
2
我们从前在腓立比受苦害,又被凌辱,就如你们所知道的,然而还是在我们的神里面放胆,在极大的争战中,对你们讲说了神的福音。
3
我们的劝勉不是出于错谬,不是出于污秽,也不是用诡诈;
4
但神怎样验中了我们,把福音托付我们,我们就照样讲,不是要讨人喜欢,乃是要讨那察验我们心的神喜欢。
5
因为我们从来没有用过谄媚的话,就如你们所知道的;也没有借掩饰而贪婪,这是神可以作见证的。
6
我们作基督的使徒,虽然有权利叫人尊重,却没有向你们,或向别人,寻求从人来的荣耀;
7
只在你们中间为人温和,如同乳母顾惜自己的孩子。
8
我们这样切慕你们,不但乐意将神的福音分给你们,连自己的性命也愿意分给你们,因你们是我们所爱的。
9
弟兄们,你们原记得我们的劳碌辛苦;我们是昼夜作工,把神的福音传扬给你们,免得叫你们任何人受累。
10
你们和神可以作见证,我们向你们信的人,是何等圣、义、无可指摘,
11
正如你们所知道的,我们怎样劝勉你们,抚慰你们,向你们作见证,待你们每一个人,好像父亲待自己的孩子一样;
12
要叫你们行事为人,配得过那召你们进入祂自己的国和荣耀的神。
逐节看见这件事。主在
马太二十四章1 耶稣从殿里出来,正走的时候,门徒进前来,把殿的建筑指给祂看。
2 祂就对他们说,你们不是看见这一切么?我实在告诉你们,将来在这里,绝没有一块石头留在石头上,不被拆毁的。
3 耶稣在橄榄山上坐着,门徒暗暗地到祂跟前来,说,请告诉我们,什么时候会有这些事?你的来临和这世代的终结,有什么兆头?
4 耶稣回答他们说,你们要谨慎,免得有人迷惑你们;
5 因为将来要有许多人冒我的名来,说,我是基督,并且要迷惑许多人。
6 你们要听见打仗和打仗的风声;要当心,不要惊慌;因为这是必须发生的,只是末期还没有到。
7 民要起来攻打民,国要起来攻打国,到处必有饥荒、地震。
8 这些都是产难的开始。
9 那时,人要把你们陷在患难里,也要杀害你们;你们又要因我的名,被万民恨恶。
10 那时,有许多人要绊跌,也要彼此陷害,彼此恨恶;
11 且有好些假申言者要起来,迷惑许多人。
12 只因不法的事增多,许多人的爱心就渐渐冷淡了。
13 惟有忍耐到底的,必然得救。
14 这国度的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。
15 你们看见那借着申言者但以理所说,行毁坏的可憎之物站在圣地(读这经的人需要会意),
16 那时,在犹太的,要逃到山上;
17 在房顶上的,不要下来拿家里的东西;
18 在田地里的,也不要回去取衣服。
19 当那些日子,怀孕的和乳养孩子的有祸了。
阅读更多> 向门徒说到祂第二次的来,但祂也向他们提到,在末了的日子要如何作榜样,就是要作一个精明的奴仆,
一1 耶稣基督,大卫的子孙,亚伯拉罕子孙的家谱:
2 亚伯拉罕生以撒,以撒生雅各,雅各生犹大和他的弟兄们,
3 犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉,法勒斯生希斯仑,希斯仑生亚兰,
4 亚兰生亚米拿达,亚米拿达生拿顺,拿顺生撒门,
5 撒门从喇合氏生波阿斯,波阿斯从路得氏生俄备得,俄备得生耶西,
6 耶西生大卫王。大卫从作过乌利亚妻子的生所罗门,
7 所罗门生罗波安,罗波安生亚比雅,亚比雅生亚撒,
8 亚撒生约沙法,约沙法生约兰,约兰生乌西雅,
9 乌西雅生约坦,约坦生亚哈斯,亚哈斯生希西家,
10 希西家生玛拿西,玛拿西生亚们,亚们生约西亚。
11 在迁徙巴比伦的时候,约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄们。
12 迁徙到巴比伦以后,耶哥尼雅生撒拉铁,撒拉铁生所罗巴伯,
13 所罗巴伯生亚比玉,亚比玉生以利亚敬,以利亚敬生亚所,
14 亚所生撒督,撒督生亚金,亚金生以律,
15 以律生以利亚撒,以利亚撒生马但,马但生雅各,
16 雅各生约瑟,就是马利亚的丈夫,那称为基督的耶稣,是从马利亚生的。
17 这样,从亚伯拉罕到大卫,共十四代;从大卫到迁徙巴比伦,也是十四代;从迁徙巴比伦到基督,又是十四代。
18 耶稣基督的由来,乃是这样:祂母亲马利亚已经许配了约瑟,他们还没有同居,马利亚就被看出怀了孕,就是她从圣灵所怀的。
19 她丈夫约瑟是个义人,不愿明明地羞辱她,想要暗暗地把她退了。
阅读更多> 直供应人食物,
一1 耶稣基督,大卫的子孙,亚伯拉罕子孙的家谱:
2 亚伯拉罕生以撒,以撒生雅各,雅各生犹大和他的弟兄们,
3 犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉,法勒斯生希斯仑,希斯仑生亚兰,
4 亚兰生亚米拿达,亚米拿达生拿顺,拿顺生撒门,
5 撒门从喇合氏生波阿斯,波阿斯从路得氏生俄备得,俄备得生耶西,
6 耶西生大卫王。大卫从作过乌利亚妻子的生所罗门,
7 所罗门生罗波安,罗波安生亚比雅,亚比雅生亚撒,
8 亚撒生约沙法,约沙法生约兰,约兰生乌西雅,
9 乌西雅生约坦,约坦生亚哈斯,亚哈斯生希西家,
10 希西家生玛拿西,玛拿西生亚们,亚们生约西亚。
11 在迁徙巴比伦的时候,约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄们。
12 迁徙到巴比伦以后,耶哥尼雅生撒拉铁,撒拉铁生所罗巴伯,
13 所罗巴伯生亚比玉,亚比玉生以利亚敬,以利亚敬生亚所,
14 亚所生撒督,撒督生亚金,亚金生以律,
15 以律生以利亚撒,以利亚撒生马但,马但生雅各,
16 雅各生约瑟,就是马利亚的丈夫,那称为基督的耶稣,是从马利亚生的。
17 这样,从亚伯拉罕到大卫,共十四代;从大卫到迁徙巴比伦,也是十四代;从迁徙巴比伦到基督,又是十四代。
18 耶稣基督的由来,乃是这样:祂母亲马利亚已经许配了约瑟,他们还没有同居,马利亚就被看出怀了孕,就是她从圣灵所怀的。
19 她丈夫约瑟是个义人,不愿明明地羞辱她,想要暗暗地把她退了。
阅读更多> 直的分粮。祂将祂的负担注入到门徒里面,使他们能够成为榜样,按时分粮。我们要牧养人、顾惜人。
约壹五章1 凡信耶稣是基督的,都是从神生的;凡爱那生他的,也爱从祂生的。
2 我们若爱神,并行祂的诫命,在此就知道我们爱神的儿女。
3 我们遵守神的诫命,这就是爱祂了;并且祂的诫命不是难担的;
4 因为凡从神生之物,就胜过世界,胜过世界的,就是我们的信。
5 胜过世界的是谁?不就是那信耶稣是神儿子的么?
6 这借着水与血来的,就是耶稣基督;不是单凭着水,乃是凭着水,又凭着血;并且作见证的就是那灵,因为那灵就是实际。
7 作见证的原来有三,
8 就是那灵、水与血,这三样也都归于一。
9 我们若领受人的见证,神的见证更大,因为这是神为祂儿子所作的见证。
10 信入神儿子的,就有这见证在他里面。不信神的,就是将神当作说谎的,因他不信入神为祂儿子所作的见证。
11 这见证就是神赐给我们永远的生命,这生命也是在祂儿子里面。
12 人有了神的儿子,就有生命;没有神的儿子,就没有生命。
13 我将这些话写给你们信入神儿子之名的人,要叫你们晓得自己有永远的生命。
14 我们若照祂的旨意求什么,祂就听我们;这是我们向着祂所存坦然无惧的心。
15 我们若知道祂听我们一切所求的,就知道我们所求于祂的无不得着。
16 人若看见他的弟兄犯了不至于死的罪,就当为他祈求,将生命赐给他,就是给那些犯了不至于死之罪的。有至于死的罪,我不说当为那罪祈求。
17 一切的不义都是罪,也有不至于死的罪。
18 我们晓得凡从神生的都不犯罪,那从神生的,保守自己,那恶者也就不摸他。
19 我们晓得我们是属神的,而整个世界都卧在那恶者里面。
阅读更多> 结束于为人祷告,使人得着生命。(
16人若看见他的弟兄犯了不至于死的罪,就当为他祈求,将生命赐给他,就是给那些犯了不至于死之罪的。有至于死的罪,我不说当为那罪祈求。
。)
在
林前九22向软弱的人,我就成为软弱的,为要得软弱的人。向众人,我成了众人所是的;无论如何,总要救些人。
,保罗说,“向众人,我成了众人所是的;无论如何,总要救些人。”他在与基督生机的联结里,与基督是一,到一个地步,基督作为榜样,他也能够过那样的生活,总是为着神的经纶得着人。他与作榜样的基督是一。在
林后十一章1 我愿你们容忍我一点愚妄,其实你们确是容忍我的。
2 我以神的妒忌,妒忌你们,因为我曾把你们许配一个丈夫,要将一个贞洁的童女献给基督。
3 我只怕你们的心思或被败坏,失去那向着基督的单纯和纯洁,就像蛇用诡诈诱骗了夏娃一样。
4 假若有人来,传另一位耶稣,不是我们所传过的,或者你们接受了一个不同的灵,不是你们所接受过的,或者接受了一个不同的福音,不是你们所接受过的,你们还好好地容忍他!
5 但我认为,自己一点没有赶不上那些超级的使徒。
6 我即使在言语上是常人,在知识上却不然;其实我们在凡事上,在各方面,都已经向你们显明了。
7 我因为白白传神的福音给你们,就卑屈自己,为叫你们升高,这是我犯了罪么?
8 我剥夺了别的召会,取了工价,为着服事你们。
9 我在你们那里缺乏的时候,并没有累着你们一个人,因我所缺乏的,那从马其顿来的弟兄们都补足了。我向来凡事自守,不累着你们,将来也必自守。
10 基督的真实在我里面,这夸口在亚该亚一带,是不会在我身上被堵住的。
11 为什么?是因我不爱你们么?神晓得。
12 我现在所作的,将来还要作,为要断绝那些要得机会者的机会,使他们在所夸的事上,给人看出也不过与我们一样。
13 那等人是假使徒,是诡诈的工人,装作基督的使徒。
14 这并不希奇,因为撒但自己也装作光的使者。
15 所以他的差役若也装作义的差役,并不算大事,他们的结局,必然照着他们所作的。
16 我再说,人不可把我看作愚妄的;纵然如此,也要把我当作愚妄人接纳,叫我也可以略略夸口。
17 我所说的,不是照着主说的,乃像在愚妄中,因自信而这样夸口。
18 既有好些人照着肉体夸口,我也要夸口,
19 因你们是精明人,喜欢容忍愚妄人。
阅读更多> ,保罗说到他所经历的许多苦难之后,他说,“除了没有提起的事,还有为众召会的挂虑,天天压在我身上。有谁软弱,我不软弱?有谁绊跌,我不焦急?”(
28~2928
除了没有提起的事,还有为众召会的挂虑,天天压在我身上。
。)他是为着众召会而挂虑。这些经节指明,保罗对身体有感觉,他与主是一,甚至与主的心是一,为着基督身体的建造。当有人绊跌的时候,他里面就有负担,就有感觉。有时候,我们周围也有人绊跌,被得罪,而我们却没有感觉。但愿主光照我们,将这个异象灌注到我们里面,使我们象这个榜样。祂自己要灌注到我们里面,使我们成为这样的榜样。
李弟兄在他职事的末了有一个负担,就是关于牧养这件事。
一九九六哥林多后书一九九六章数中文数字表述不正确(一九九六)导致计算不出来,请检查。
年,他释放了“活力排”这本书的信息。这本书揭示,神命定之路就是牧养、顾惜、滋养人的路。那给我们最健康、最好的榜样。那本书的每一篇都给我们这样的榜样,使我们看见主作榜样,以及使徒保罗作榜样,还有许多其他的人作榜样,李弟兄自己也是榜样。他是在那里牧养我们。所以,李弟兄心上末了的负担,乃是要我们联于基督;祂是好牧人、大牧人和牧长,我们能够在祂天上的职事里,与祂是一。祂天上的职事,可以总结于一个辞,那就是“牧养”。我们能够去牧养人,而产生三一神人,作为基督身体的实际,而带进新的复兴。主要得着一班人过神人的生活,
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄提摩太,写信给在哥林多神的召会,同着在全亚该亚的众圣徒:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,就是那怜恤人的父,和赐诸般安慰的神,是当受颂赞的;
4 祂在我们一切的患难中安慰我们,叫我们能用自己从神所受的安慰,安慰那些在各样患难中的人。
5 因为基督的苦难怎样满溢到我们身上,照样我们所受的安慰,也借着基督而洋溢。
6 我们或是受患难,是为了你们受安慰,得拯救;或是受安慰,也是为了你们受安慰;这安慰叫你们能忍受我们所受的同样苦难。
7 我们为你们所存的盼望是确定的,知道你们既是同受苦难,也必照样同受安慰。
8 弟兄们,关于我们在亚西亚所遭遇的患难,我们不愿意你们不知道,就是我们被压太重,力不能胜,甚至连活命的指望都绝了,
9 自己里面也断定是必死的,叫我们不信靠自己,只信靠那叫死人复活的神;
10 祂曾救我们脱离那极大的死亡,并且仍要救我们,我们指望祂将来还要救我们,
11 只要你们也为着我们以祈求配合帮助,好叫许多人因我们借着许多人所得的恩赐,为我们献上感谢。
12 我们所夸的,是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚,在世为人,不靠属肉体的智慧,乃靠神的恩典,对你们更是这样。
13 我们写给你们的,并不外乎你们所诵读,甚至所明白的,我也盼望你们能明白到底,
14 正如你们已经有几分明白我们:我们乃是你们的夸耀,好像在我们主耶稣的日子,你们也是我们的夸耀一样。
15 我既然这样深信,先前就有意到你们那里去,叫你们得着两次的恩典,
16 也要从你们那里经过,往马其顿去,再从马其顿回到你们那里,然后蒙你们送行往犹太去。
17 我有这样的意思,难道是行事轻浮么?还是我所定的意是按着肉体定的,以致在我有忽是忽非么?
18 但神既是信实的,我们对你们所说的话,就没有是而又非的,
19 因为借着我和西拉并提摩太,在你们中间所传神的儿子耶稣基督,并不是是而又非的,在祂只有一是。
阅读更多> 班人活基督作祂的彰显,并且使祂在爱里得着满足。为着我们弟兄末了的负担,感谢主!
以下的纲要,大多是取自“活力排”这本书。在这本书里有沉重的负担,也是李弟兄职事末了的负担。在
约二一15他们吃完了早饭,耶稣对西门彼得说,约翰的儿子西门,你爱我比这些更深么?彼得对祂说,主啊,是的,你知道我爱你。耶稣对他说,你喂养我的小羊。
,我们看见在主耶稣身上有很重的负担。祂完成了地上的职事,在复活里,当祂肉身要离开这地的时候,祂告诉门徒要喂养祂的羊,牧养祂的羊。所以,我们要与基督这位榜样是一,祂就是为着召会生活之圣别生活的结构,祂就是那个榜样。保罗被祂所注入,也被这个榜样所构成;李弟兄也被这个榜样所构成。现在最需要的是,我们众人都被这位作为榜样的基督所构成,使我们能够联于祂,有份于祂末了的行动,为着建造基督的身体,预备新妇,带进祂的来临。我们要呼喊:“阿们。主耶稣啊,我愿你来!”(
启二二20见证这些事的说,是的,我必快来!阿们。主耶稣啊,我愿你来!
。)然而,我们要与祂合作,就需要看见牧养这件事,看见作榜样这件事。
使徒不仅传福音,也活福音;他们尽职传福音,不仅凭着言语,也凭着展示神能力的生活,就是在圣灵里,并在他们信心确据里的生活
使徒不仅传福音,也活福音;他们尽职传福音,不仅凭着言语,也凭着展示神能力的生活,就是在圣灵里,并在他们信心确据里的生活。(
帖前一5因为我们的福音传到你们那里,不仅在于言语,也在于能力和圣灵,并充足的确信,正如你们知道,我们在你们中间,为你们的缘故是怎样为人。
。)
帖撒罗尼迦的圣徒成了效法使徒的人;这引导他们跟从主,以主为榜样,因而使他们成了所有信徒的榜样
帖撒罗尼迦的圣徒成了效法使徒的人;这引导他们跟从主,以主为榜样,因而使他们成了所有信徒的榜样。(6~7。)帖撒罗尼迦的圣徒被这位主观的基督,作为赐生命的灵,带着祂所是的一切,祂所成就、所得着、并所达到的一切而注入。他们得着祂的注入,他们也将这宝贵的一位,注入到别人里面。祂这一位就是他们的榜样。
使徒保罗一再强调使徒进到信徒那里;这表明在使徒将福音注入初信者里面时,使徒的行事为人扮演了重要的角色
使徒保罗一再强调使徒进到信徒那里;这表明在使徒将福音注入初信者里面时,使徒的行事为人扮演了重要的角色。(5,9,
二1人哪,每一个审判人的!你是无法推诿的,你在什么事上审判人,就在什么事上定自己的罪;因你这审判人的,也行同样的事。
。)我们来看
帖前二1~121
弟兄们,你们自己原晓得,我们进到你们那里,并不是徒然的。
2
我们从前在腓立比受苦害,又被凌辱,就如你们所知道的,然而还是在我们的神里面放胆,在极大的争战中,对你们讲说了神的福音。
3
我们的劝勉不是出于错谬,不是出于污秽,也不是用诡诈;
4
但神怎样验中了我们,把福音托付我们,我们就照样讲,不是要讨人喜欢,乃是要讨那察验我们心的神喜欢。
5
因为我们从来没有用过谄媚的话,就如你们所知道的;也没有借掩饰而贪婪,这是神可以作见证的。
6
我们作基督的使徒,虽然有权利叫人尊重,却没有向你们,或向别人,寻求从人来的荣耀;
7
只在你们中间为人温和,如同乳母顾惜自己的孩子。
8
我们这样切慕你们,不但乐意将神的福音分给你们,连自己的性命也愿意分给你们,因你们是我们所爱的。
9
弟兄们,你们原记得我们的劳碌辛苦;我们是昼夜作工,把神的福音传扬给你们,免得叫你们任何人受累。
10
你们和神可以作见证,我们向你们信的人,是何等圣、义、无可指摘,
11
正如你们所知道的,我们怎样劝勉你们,抚慰你们,向你们作见证,待你们每一个人,好像父亲待自己的孩子一样;
12
要叫你们行事为人,配得过那召你们进入祂自己的国和荣耀的神。
,需要向主祷告:“主啊,按照
帖前二章1 弟兄们,你们自己原晓得,我们进到你们那里,并不是徒然的。
2 我们从前在腓立比受苦害,又被凌辱,就如你们所知道的,然而还是在我们的神里面放胆,在极大的争战中,对你们讲说了神的福音。
3 我们的劝勉不是出于错谬,不是出于污秽,也不是用诡诈;
4 但神怎样验中了我们,把福音托付我们,我们就照样讲,不是要讨人喜欢,乃是要讨那察验我们心的神喜欢。
5 因为我们从来没有用过谄媚的话,就如你们所知道的;也没有借掩饰而贪婪,这是神可以作见证的。
6 我们作基督的使徒,虽然有权利叫人尊重,却没有向你们,或向别人,寻求从人来的荣耀;
7 只在你们中间为人温和,如同乳母顾惜自己的孩子。
8 我们这样切慕你们,不但乐意将神的福音分给你们,连自己的性命也愿意分给你们,因你们是我们所爱的。
9 弟兄们,你们原记得我们的劳碌辛苦;我们是昼夜作工,把神的福音传扬给你们,免得叫你们任何人受累。
10 你们和神可以作见证,我们向你们信的人,是何等圣、义、无可指摘,
11 正如你们所知道的,我们怎样劝勉你们,抚慰你们,向你们作见证,待你们每一个人,好像父亲待自己的孩子一样;
12 要叫你们行事为人,配得过那召你们进入祂自己的国和荣耀的神。
13 所以,我们也不住地感谢神,因为你们既接受了从我们所听见神的话,就不以为是人的话,乃以为是神的话而领受了;这话确是神的,也运行在你们信的人里面。
14 弟兄们,你们曾效法犹太地在基督耶稣里神的众召会;因为你们也受了自己同族人同样的苦害,正如他们从犹太人所受的一样。
15 这些犹太人杀了主耶稣和申言者,又驱逐了我们;他们不得神的喜悦,且与众人敌对;
16 拦阻我们向外邦人讲道,使他们得救,以致常常充满自己的罪。忿怒临到他们身上,已经到了极处。
17 弟兄们,我们如同丧失亲人一般,暂时与你们分离,是面目的,不是心里的,我们越发急切,极其巴望要见你们的面。
18 所以我们有意到你们那里,我保罗确曾一次两次要去,只是撒但拦阻了我们。
19 我们主耶稣来临的时候,我们在祂面前的盼望、喜乐或所夸的冠冕是什么?不就是你们么?
阅读更多> ,给我们看见牧养的异象,看见关于榜样的异象。”当我们来看这一项一项的时候,需要有这样的祷告。
使徒一面争战,
一1 提阿非罗啊,我已经作了前书,论到耶稣开头所行所教训的一切事,
2 直到祂借着圣灵,吩咐所拣选的使徒以后,被接上升的日子为止。
3 祂受害之后,用许多确据,将自己活活地显给使徒看,四十天之久向他们显现,讲说神国的事。
4 耶稣同他们聚集的时候,嘱咐他们说,不要离开耶路撒冷,却要等候父所应许的,就是你们听我说过的;
5 因为约翰是在水里施浸,但过不多几日,你们要在圣灵里受浸。
6 那些聚在一起的人问耶稣说,主啊,你复兴以色列国,就在这时候么?
7 耶稣对他们说,父凭着自己的权柄所定的时候或时期,不是你们可以知道的。
8 但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚,直到地极,作我的见证人。
9 说了这话,他们正看的时候,祂就被取上升,有一朵云彩把祂从他们的眼界中接上去了。
10 当祂往上去,他们定睛望天的时候,看哪,有两个人身穿白衣,站在他们旁边,说,
11 诸位,加利利人哪,你们为什么站着望天?这离开你们被接升天的耶稣,你们见祂怎样往天上去,祂还要怎样来。
12 有一座山名叫橄榄山,离耶路撒冷不远,有安息日可走的路程,当下门徒从那里回耶路撒冷去。
13 他们进了城,就上了所住的一间楼房,在那里有彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力、多马、巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、热烈派的西门和雅各的兄弟犹大。
14 这些人同着几个妇人,和耶稣的母亲马利亚,并耶稣的兄弟,都同心合意,坚定持续地祷告。
15 在那些日子,有许多人聚集,约一百二十名,彼得在弟兄中间站起来,说,
16 诸位,弟兄们,圣灵借着大卫的口,在经上预先讲到那领人捉拿耶稣的犹大,这话是必须应验的。
17 他本来列在我们数中,并且在这职事上得了一分。
18 这人用不义的工价买了一块田,以后他倒头坠下,肚腹迸裂,肠子都流出来。
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们的本地话,称那块田为亚革大马,就是血田的意思。
阅读更多> 面在神里面放胆,对帖撒罗尼迦人讲说福音
使徒一面争战,
一1 提阿非罗啊,我已经作了前书,论到耶稣开头所行所教训的一切事,
2 直到祂借着圣灵,吩咐所拣选的使徒以后,被接上升的日子为止。
3 祂受害之后,用许多确据,将自己活活地显给使徒看,四十天之久向他们显现,讲说神国的事。
4 耶稣同他们聚集的时候,嘱咐他们说,不要离开耶路撒冷,却要等候父所应许的,就是你们听我说过的;
5 因为约翰是在水里施浸,但过不多几日,你们要在圣灵里受浸。
6 那些聚在一起的人问耶稣说,主啊,你复兴以色列国,就在这时候么?
7 耶稣对他们说,父凭着自己的权柄所定的时候或时期,不是你们可以知道的。
8 但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚,直到地极,作我的见证人。
9 说了这话,他们正看的时候,祂就被取上升,有一朵云彩把祂从他们的眼界中接上去了。
10 当祂往上去,他们定睛望天的时候,看哪,有两个人身穿白衣,站在他们旁边,说,
11 诸位,加利利人哪,你们为什么站着望天?这离开你们被接升天的耶稣,你们见祂怎样往天上去,祂还要怎样来。
12 有一座山名叫橄榄山,离耶路撒冷不远,有安息日可走的路程,当下门徒从那里回耶路撒冷去。
13 他们进了城,就上了所住的一间楼房,在那里有彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力、多马、巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、热烈派的西门和雅各的兄弟犹大。
14 这些人同着几个妇人,和耶稣的母亲马利亚,并耶稣的兄弟,都同心合意,坚定持续地祷告。
15 在那些日子,有许多人聚集,约一百二十名,彼得在弟兄中间站起来,说,
16 诸位,弟兄们,圣灵借着大卫的口,在经上预先讲到那领人捉拿耶稣的犹大,这话是必须应验的。
17 他本来列在我们数中,并且在这职事上得了一分。
18 这人用不义的工价买了一块田,以后他倒头坠下,肚腹迸裂,肠子都流出来。
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们的本地话,称那块田为亚革大马,就是血田的意思。
阅读更多> 面在神里面放胆,对帖撒罗尼迦人讲说福音。(2。)我们读保罗所有的著作和使徒行传,就会发现,他们是在那里争战,在那里讲说福音。我们在这里受训,我盼望我们会得着注入,看见主的渴望乃是要去看望人。保罗在
徒二十18~2018
他们来到他那里,他就对他们说,你们知道,自从我到亚西亚第一天以来,与你们在一起始终为人如何,
19
服事主,凡事谦卑,常常流泪,又因犹太人的谋害,历经试炼。
20
凡与你们有益的,我没有一样避讳不告诉你们的,或在公众面前,或挨家挨户,我都教导你们。
说到这些事,他挨家挨户地看望信徒,将基督注入到他们里面。使徒们乃是在这样的争战中,不断的讲说。基督作为在他们里面推动他们的爱,使他们有力量,能够在那样的争战中,不断的往前。他们也有忍耐,就是有得胜的能力。这位基督就是圣别生活的结构,祂就是我们信心工作的关键;祂是我们长久不断之爱心的劳苦的关键;祂也是我们荣耀的盼望的关键。
我曾看望过一家人,先带那位弟兄得救,隔一周,他的妻子也得救了。但是他们却不愿意我们继续看望,也不愿意接受我们的照顾。我们到他们家门口敲门,就看见他们将百叶窗关起来。很多时候,情形就是如此。我们在外面敲门,他们里面就安静下来,好象没有人在家。虽然我们想要放弃,但是我们里面有一位,祂是爱,也是
一1 提阿非罗啊,我已经作了前书,论到耶稣开头所行所教训的一切事,
2 直到祂借着圣灵,吩咐所拣选的使徒以后,被接上升的日子为止。
3 祂受害之后,用许多确据,将自己活活地显给使徒看,四十天之久向他们显现,讲说神国的事。
4 耶稣同他们聚集的时候,嘱咐他们说,不要离开耶路撒冷,却要等候父所应许的,就是你们听我说过的;
5 因为约翰是在水里施浸,但过不多几日,你们要在圣灵里受浸。
6 那些聚在一起的人问耶稣说,主啊,你复兴以色列国,就在这时候么?
7 耶稣对他们说,父凭着自己的权柄所定的时候或时期,不是你们可以知道的。
8 但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚,直到地极,作我的见证人。
9 说了这话,他们正看的时候,祂就被取上升,有一朵云彩把祂从他们的眼界中接上去了。
10 当祂往上去,他们定睛望天的时候,看哪,有两个人身穿白衣,站在他们旁边,说,
11 诸位,加利利人哪,你们为什么站着望天?这离开你们被接升天的耶稣,你们见祂怎样往天上去,祂还要怎样来。
12 有一座山名叫橄榄山,离耶路撒冷不远,有安息日可走的路程,当下门徒从那里回耶路撒冷去。
13 他们进了城,就上了所住的一间楼房,在那里有彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力、多马、巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、热烈派的西门和雅各的兄弟犹大。
14 这些人同着几个妇人,和耶稣的母亲马利亚,并耶稣的兄弟,都同心合意,坚定持续地祷告。
15 在那些日子,有许多人聚集,约一百二十名,彼得在弟兄中间站起来,说,
16 诸位,弟兄们,圣灵借着大卫的口,在经上预先讲到那领人捉拿耶稣的犹大,这话是必须应验的。
17 他本来列在我们数中,并且在这职事上得了一分。
18 这人用不义的工价买了一块田,以后他倒头坠下,肚腹迸裂,肠子都流出来。
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们的本地话,称那块田为亚革大马,就是血田的意思。
阅读更多> 个榜样,祂说,“要再回去,再回去!”这位弟兄原本在德州长大,现在住另外一地,其间经过了很多事情;然而有一天,我在澳洲收到他们的电子邮件。他说,“赞美主,我们今天早晨预备好,要与附近一处召会的一对夫妇吃早餐,享受晨兴圣言。我们享受神经过了种种过程,成肉体、钉死、复活、成为赐生命的灵、分赐到我们里面,使我们能够被变化,为着产生召会作为神的家、神的国,这一切的终极完成,就是新耶路撒冷。”他接着说,“阿们,主啊,怜悯我们,使我们不仅知道这些字句,不仅是在头脑里读这些字句,使我们也能够经历、享受这些。我们看见这样的异象,领悟你有一个心头的愿望,这个愿望是要达到我们每个人。但愿我们天天操练我们的灵,呼求你的名,赞美你,向你祷告,借着享受你的气,就是你的圣言,而被你充满。主,我们爱你,保守我们一直爱你,求你快来。”这封信是来自一个从前不肯向我们开门的人。
使徒毫无错谬、污秽或诡诈。(
帖前二3我们的劝勉不是出于错谬,不是出于污秽,也不是用诡诈;
。)帖撒罗尼迦前书生命读经提到,“错谬”是指目标,“污秽”是指动机,“诡诈”是指手段。(一一五页。)感谢主,祂是独一的榜样,与这些属鬼的事情无分无关。但愿我们被祂所构成,使我们能够象使徒保罗,象倪弟兄、李弟兄一样,成为这样的榜样,被父、子、灵所充满,而不是被这些污秽的事所充满。
神首先试验并验中使徒,然后把福音托付他们;因此,他们的讲说、他们福音的传扬,不是出于自己,要讨人喜欢,乃是出于神,要讨神喜欢;祂一直察验、察看并试验他们的心
神首先试验并验中使徒,然后把福音托付他们;因此,他们的讲说、他们福音的传扬,不是出于自己,要讨人喜欢,乃是出于神,要讨神喜欢;祂一直察验、察看并试验他们的心。(4,
诗二六2,
一三九23~2423
神啊,求你鉴察我,知道我的心;试炼我,知道我的思虑;
24
看在我里面有什么害人的行径没有,引导我走永远的道路。
,
林后一12我们所夸的,是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚,在世为人,不靠属肉体的智慧,乃靠神的恩典,对你们更是这样。
,
六6以纯洁、以知识、以恒忍、以恩慈、以圣别的灵、以无伪的爱、
,
七3我说这话,不是为定罪你们,因我先前说过,你们是在我们的心里,以至同死同活。
。)他们的传扬不是要讨人喜欢,乃是要讨神喜欢。在主的恢复里,我们不是为着我们自己,不是为着叫自己喜欢,乃是为着讨神喜欢,叫神喜乐。
神一直察验、察看并试验我们的心。我很宝贝李弟兄说,为什么神试验我们;神试验我们,是要使我们看见,我们不是那么诚实,不是那么忠信,也不是那么可靠。所以我们被暴露,这就使我们迫切,来到作为独一榜样的基督这里,被祂构成、充满,也进到祂的话里,吸入祂,让祂作为这个榜样的实际进到我们里面。
诗二六2说,“耶和华啊,求你察看我,试验我,熬炼我的肺腑心肠。”作为一个正确的榜样,我们需要有这样的祷告:“主啊,察看我,试验我,熬炼我的肺腑心肠。”
一三九23~2423
神啊,求你鉴察我,知道我的心;试炼我,知道我的思虑;
24
看在我里面有什么害人的行径没有,引导我走永远的道路。
说,“神啊,求你鉴察我,知道我的心;试炼我,知道我的思虑;看在我里面有什么害人的行径没有,引导我走永远的道路。”根据二十四节的注解,这里也可译为:“看在我里面有什么拜偶像的思想。”我们应当求主鉴察,看看在我们里面有没有什么拜偶像的思想。
使徒没有用过谄媚的话,也没有借掩饰而贪婪。(
帖前二5因为我们从来没有用过谄媚的话,就如你们所知道的;也没有借掩饰而贪婪,这是神可以作见证的。
。)谄媚的定义乃是以自己的利益为动机,而过度的称赞人。你为着你自己的利益,说某某人多好,并且一直那样说。你那样作乃是为叫他忠于你,为着建立一种天然的忠心,这是神所恨恶的。我们彼此之间的一,我们彼此的相爱、彼此的联结,完完全全是在
三一神里面。基督的身体绝不是在天然的范围里。
借掩饰而贪婪,就是混乱或搀混神的话。(
林后二17我们不像那许多人,为利混乱神的话,而是出于纯诚,出于神,在神面前在基督里讲神的话。
,
四2乃将那些可耻隐密的事弃绝了,不以诡诈行事,也不搀混神的话,只将真理显扬出来,借以在神面前将自己荐与各人的良心。
。)我们在这分职事里的说话,并非人所说“太高”的。祂是至高的神,而我们是至高者的儿子,我们没有任何意思要混乱神的话、冲淡神的话。这个话借着时代的职事,在这里流通,使我们能够看见时代的异象,能够与主合作,为着祂心头的愿望。
借掩饰而贪婪,就是混乱或搀混神的话,也是为利假装敬虔。(
提前六5以及那败坏了心思,以敬虔为得利的门路,而失丧了真理之人无止境的争论。
,
多一11这些人的口必须堵住;他们为了卑鄙的利益,将不当教导的事教导人,就倾覆了人的全家。
,
彼后二3他们因着贪婪,要用捏造的言语,在你们身上取利;他们的审判,自古以来就不松懈,他们的毁坏也必速速来到。
。)我们众人不要把手指头指向别人,乃要指向我们自己。我们的负担应当是求主怜悯我们,因为离开了基督,
一1 耶稣基督的奴仆和使徒西门彼得,写信给那些因我们的神和救主,耶稣基督的义,与我们分得同样宝贵之信的人:
2 愿恩典与平安,因你们充分认识神和我们的主耶稣,繁增地归与你们。
3 神的神能,借着我们充分认识那用祂自己的荣耀和美德呼召我们的,已将一切关于生命和敬虔的事赐给我们。
4 借这荣耀和美德,祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们,叫你们既逃离世上从情欲来的败坏,就借着这些应许,得有分于神的性情。
5 正因这缘故,你们要分外殷勤,在你们的信上,充足地供应美德,在美德上供应知识,
6 在知识上供应节制,在节制上供应忍耐,在忍耐上供应敬虔,
7 在敬虔上供应弟兄相爱,在弟兄相爱上供应爱。
8 因为这几样存在你们里面,且不断增多,就必将你们构成非闲懒不结果子的,以致充分地认识我们的主耶稣基督。
9 那没有这几样的,就是眼瞎、近视,忘了他旧日的罪已经得了洁净。
10 所以弟兄们,应当更加殷勤,使你们所蒙的呼召和拣选坚定不移;你们行这几样,就永不失脚。
11 这样,你们就必得着丰富充足的供应,以进入我们主和救主耶稣基督永远的国。
12 所以,你们虽已知道这些事,且在现有的真理上得了坚固,我还要常常提醒你们;
13 我认为趁我还在这帐幕的时候,以提醒激发你们,是正当的,
14 知道我脱去这帐幕的时候快到了,正如我们主耶稣基督所指示我的。
15 不仅如此,我也要竭力,使你们在我去世以后,时常记念这些事。
16 我们曾将我们主耶稣基督的大能,和祂的来临告诉你们,并不是随从乖巧捏造的虚构无稽之事,乃是作祂威荣的亲眼见证人。
17 因为祂从父神领受尊贵荣耀的时候,从显赫的荣耀中,有这样的声音向祂发出:这是我的爱子,我所喜悦的。
18 我们同祂在圣山的时候,亲自听见这声音从天上发出。
19 我们并有申言者更确定的话,你们留意这话,如同留意照在暗处的灯,直等到天发亮,晨星在你们心里出现,你们就作得好了;
阅读更多> 切消极的因素都在我们里面。若是没有基督在我们灵里,
一1 耶稣基督的奴仆和使徒西门彼得,写信给那些因我们的神和救主,耶稣基督的义,与我们分得同样宝贵之信的人:
2 愿恩典与平安,因你们充分认识神和我们的主耶稣,繁增地归与你们。
3 神的神能,借着我们充分认识那用祂自己的荣耀和美德呼召我们的,已将一切关于生命和敬虔的事赐给我们。
4 借这荣耀和美德,祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们,叫你们既逃离世上从情欲来的败坏,就借着这些应许,得有分于神的性情。
5 正因这缘故,你们要分外殷勤,在你们的信上,充足地供应美德,在美德上供应知识,
6 在知识上供应节制,在节制上供应忍耐,在忍耐上供应敬虔,
7 在敬虔上供应弟兄相爱,在弟兄相爱上供应爱。
8 因为这几样存在你们里面,且不断增多,就必将你们构成非闲懒不结果子的,以致充分地认识我们的主耶稣基督。
9 那没有这几样的,就是眼瞎、近视,忘了他旧日的罪已经得了洁净。
10 所以弟兄们,应当更加殷勤,使你们所蒙的呼召和拣选坚定不移;你们行这几样,就永不失脚。
11 这样,你们就必得着丰富充足的供应,以进入我们主和救主耶稣基督永远的国。
12 所以,你们虽已知道这些事,且在现有的真理上得了坚固,我还要常常提醒你们;
13 我认为趁我还在这帐幕的时候,以提醒激发你们,是正当的,
14 知道我脱去这帐幕的时候快到了,正如我们主耶稣基督所指示我的。
15 不仅如此,我也要竭力,使你们在我去世以后,时常记念这些事。
16 我们曾将我们主耶稣基督的大能,和祂的来临告诉你们,并不是随从乖巧捏造的虚构无稽之事,乃是作祂威荣的亲眼见证人。
17 因为祂从父神领受尊贵荣耀的时候,从显赫的荣耀中,有这样的声音向祂发出:这是我的爱子,我所喜悦的。
18 我们同祂在圣山的时候,亲自听见这声音从天上发出。
19 我们并有申言者更确定的话,你们留意这话,如同留意照在暗处的灯,直等到天发亮,晨星在你们心里出现,你们就作得好了;
阅读更多> 切消极的元素都在我们里面。所以,主啊,求你怜悯我们。
使徒没有寻求从人来的荣耀。(
帖前二6我们作基督的使徒,虽然有权利叫人尊重,却没有向你们,或向别人,寻求从人来的荣耀;
下。)我们在约翰福音,看见主耶稣身上奇妙的榜样。祂说祂不寻求自己的荣耀,乃是寻求那差祂来者的荣耀;(
七18那从自己说的,是寻求自己的荣耀;惟有那寻求差祂来者之荣耀的,这人才是真的,在祂里面没有不义。
,
八50然而我不寻求自己的荣耀,有一位为我寻求荣耀并审判人的。
;)祂不说自己的话,只说祂从父所听见的;(
十四10我在父里面,父在我里面,你不信么?我对你们所说的话,不是我从自己说的,乃是住在我里面的父作祂自己的事。
,
24那不爱我的,就不遵守我的话;你们所听见的话不是我的,乃是差我来之父的。
;)祂不作自己的工,祂看见父所作的,祂才作;(
五19耶稣对他们说,我实实在在地告诉你们,子从自己不能作什么,惟有看见父所作的,子才能作;父所作的事,子也照样作。
,
30我从自己不能作什么;我怎么听见,就怎么审判;我的审判也是公平的,因为我不寻求自己的意思,只寻求那差我来者的意思。
上;)祂不寻求自己的旨意,乃寻求差祂来者的旨意。(
30我从自己不能作什么;我怎么听见,就怎么审判;我的审判也是公平的,因为我不寻求自己的意思,只寻求那差我来者的意思。
下,
六38因为我从天上降下来,不是要行我自己的意思,乃是要行那差我来者的意思。
。)活的父怎样差祂来,祂又因父活着,(
57活的父怎样差我来,我又因父活着,照样,那吃我的人,也要因我活着。
,)祂不活自己的生命,乃是因父活着。这样一个奇妙的榜样,如今乃是那是灵的基督;祂可以给我们吸入,使我们能够象使徒保罗那样,被祂充满,也成为榜样。使徒们和他们的同工,都没有寻求从人来的荣耀。
寻求从人来的荣耀,对每一个基督的工人都是真试诱,许多已被这事吞灭、破坏
寻求从人来的荣耀,对每一个基督的工人都是真试诱,许多已被这事吞灭、破坏。(参
撒上十五12撒母耳清早起来,要在早晨迎接扫罗。有人告诉撒母耳说,扫罗去了迦密,在那里为自己立了记念碑,又回来,经过这里下到吉甲。
。)在撒母耳记上,扫罗作了王,被许可进到神的经纶里;虽然他胜过了亚玛力人,却没有顺从神。
十五12撒母耳清早起来,要在早晨迎接扫罗。有人告诉撒母耳说,扫罗去了迦密,在那里为自己立了记念碑,又回来,经过这里下到吉甲。
节说到扫罗为自己立了记念碑,记念他赢得了胜利,这是何等的羞耻!他在神的国里作自己的工。“扫罗可怕的结局记载在这里,对一切在神国里事奉的人是很强的警告:不要在神国里作另外的工作,也不要在神国里滥用什么。我们不该象扫罗,企图为自己建立“王国”;反之,我们都该作独一无二的工作,建造神的国,就是基督的身体。”(
三一6这样,扫罗和他三个儿子,与拿他兵器的人,以及所有跟随他的人,都在那一天一同死亡。
注1 扫罗悲惨的结局,完全是由于他没有正确的与神的经纶发生关系。神要在祂的选民中间建立祂的国,就把扫罗带进祂的经纶里,但扫罗没有参与神的经纶并与其合作,反而自私的僭取神的国,以建立自己的王国。大卫的情形却完全不同。当大卫受撒母耳所膏,他清楚明白他是被神指派作王,但他一点没有想到王权。扫罗被任命作王后,立刻充满王权的思想,包括如何让他儿子接续他(二十31)。在这点上,扫罗自私并错误到极点。至终,神放弃扫罗,把他割除,将国从他身上撕断(十五28)。扫罗因着被神放弃,就被撇下单独一人,如同孤儿,当难处临到时,得不着帮助为供备。因着扫罗的自私,以色列人在与非利士人争战时,就被击败、被屠杀,扫罗和他众子也都被杀了。扫罗要为自己和儿子得国的野心,以及他对大卫的妒忌,废掉并了结他对神所应许之美地的享受。扫罗、他三个儿子以及拿他兵器之人集体的死亡,乃是神对那背叛祂、僭夺祂并成了祂仇敌之人公平的审判(代上十13~14)。
我们该从扫罗悲惨的结局学功课,把我们的肉体钉十字架,并否认我们的自私—私利和私图(加五24,太十六24,腓二3)。扫罗可怕的结局记载在这里,对一切在神国里事奉的人是很强的警告:不要在神国里作另外的工作,也不要在神国里滥用什么。我们不该像扫罗,企图为自己建立“王国”;反之,我们都该作独一无二的工作,建立神的国,就是建造基督的身体。
。)
使徒保罗不寻求从人来的荣耀,那是真正的试诱。保罗并没有寻求从人来的荣耀。在
行传二十章1 乱定之后,保罗请门徒来,劝勉了他们,就辞别起行,往马其顿去。
2 他走遍了那一带地方,用许多话劝勉众人,然后来到希腊。
3 住了三个月,正要坐船往叙利亚去的时候,犹太人设计要害他,他就定意从马其顿回去。
4 同他到亚西亚去的,有庇哩亚人毕罗斯的儿子所巴特,帖撒罗尼迦人亚里达古和西公都,还有特庇人该犹并提摩太,又有亚西亚人推基古和特罗非摩。
5 这些人先走,在特罗亚等候我们。
6 过了除酵的日子,我们从腓立比开船,五天后到了特罗亚他们那里,在那里住了七天。
7 七日的第一日,我们聚集擘饼的时候,保罗因为次日要起行,就与他们讲论,直讲到半夜。
8 我们聚集的那座楼上,有好些灯。
9 有一个青年人名叫犹推古,坐在窗台上,困倦沉睡;保罗讲论了多时,这青年人睡熟了,就从三层楼上掉下去;扶起来,已经死了。
10 保罗下去,伏在他身上,抱着他说,你们不要慌张,因为他的魂还在身上。
11 保罗又上去,擘饼,吃了,谈论许久,直到天亮,这才走了。
12 他们把那孩子活活地领来,得了不少的安慰。
13 我们先上船开往亚朔去,意思要在那里接保罗,因为他是这样安排的,他自己打算要步行。
14 他既在亚朔与我们相会,我们就接他上船,来到米推利尼。
15 从那里开船,次日到了基阿的对面,又次日越过去,在撒摩靠岸,又次日来到米利都。
16 因为保罗早已定意越过以弗所,免得在亚西亚耽延时日;他急忙前行,巴不得赶五旬节能到耶路撒冷。
17 保罗从米利都打发人往以弗所去,请召会的长老来。
18 他们来到他那里,他就对他们说,你们知道,自从我到亚西亚第一天以来,与你们在一起始终为人如何,
19 服事主,凡事谦卑,常常流泪,又因犹太人的谋害,历经试炼。
阅读更多> ,他把自己倾倒出来,他没有寻求荣耀。他是个奴仆,是个母亲,也是个父亲,他在那里倾倒自己。他没有寻求从人来的荣耀,乃是倾倒自己。保罗自己的话,给我们看见他这奇妙的榜样:“你们知道,自从我到亚西亚第一天以来,与你们在-行传一起始终为人如何,服事主,凡事谦卑,常常流泪,又因犹太人的谋害,历经试炼。凡与你们有益的,我没有一样避讳不告诉你们的,或在公众面前,或挨家挨户,我都教导你们。…所以你们应当儆醒,记念我三年之久,昼夜不住地流泪劝戒你们各人。…我未曾贪图过任何人的金、银、衣服。我这两只手常供给我和同伴的需用,这是你们自己知道的。我凡事给你们作了榜样,叫你们知道,必须这样劳苦,扶助软弱的人,并且记念主耶稣的话,祂自己说过,施比受更为有福。保罗说完了这话,就跪下,同众人祷告。众人痛哭,抱着保罗的颈项,热切地和他亲嘴。”(
18~2018
他们来到他那里,他就对他们说,你们知道,自从我到亚西亚第一天以来,与你们在一起始终为人如何,
19
服事主,凡事谦卑,常常流泪,又因犹太人的谋害,历经试炼。
20
凡与你们有益的,我没有一样避讳不告诉你们的,或在公众面前,或挨家挨户,我都教导你们。
,
31所以你们应当儆醒,记念我三年之久,昼夜不住地流泪劝戒你们各人。
,
33~3734
我这两只手常供给我和同伴的需用,这是你们自己知道的。
35
我凡事给你们作了榜样,叫你们知道,必须这样劳苦,扶助软弱的人,并且记念主耶稣的话,祂自己说过,施比受更为有福。
。)很明显的,他不是一个寻求自己荣耀的人。他在那里服事,乃是作一个榜样,作一个奴仆,将这样奇妙的结构,也就是
三一神作为信心、爱心和盼望,分赐到圣徒的里面;将这样美妙的基督,注入到他们里面。有一个圣经版本直译说,他们好象孩子,要离开母亲那样在岸边痛哭。保罗是个榜样,这个人不是寻求自己的荣耀,也不是建立什么组织。这个人乃是被作榜样的基督所构成,将自己倾倒出来,他花费自己,为着基督身体的建造。
路西弗由于寻求荣耀,成为神的对头撒但;凡寻求从人来的荣耀,都是撒但的跟从者
路西弗由于寻求荣耀,成为神的对头撒但;凡寻求从人来的荣耀,都是撒但的跟从者。(
结二八13~1713
你曾在伊甸神的园中,佩戴各样宝石,就是红宝石、黄玉、金钢石、黄璧玺、红玛瑙、碧玉、蓝宝石、红玉和绿宝石,带着黄金;又有精巧的鼓和笛在你那里,都是在你受造之日预备齐全的。
14
你是那受膏遮掩约柜的基路伯;我将你安置在神的圣山上;你在发光如火的宝石中间往来。
15
你从受造之日所行的都完全,直到在你中间察出不义。
16
因你贸易很多,你中间就被强暴的事充满,以致你犯了罪。所以我将你当作俗污之物,从神的山驱逐你。遮掩约柜的基路伯啊,我已将你从发光如火的宝石中除灭。
17
你因美丽心中高傲,又因荣光败坏智慧;我已将你摔倒在地,将你摆在君王面前,好叫他们目睹眼见。
,
赛十四12~1512
明亮之星,清晨之子啊,你何竟从天坠落!你这攻败列国的,何竟被砍倒在地上!
13
你心里曾说,我要升到天上;我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上,在北方的极处。
,
太四8~108
魔鬼又带祂上到一座极高的山,将世上的万国,和万国的荣耀,都指给祂看,
10
耶稣说,撒但,退去吧!因为经上记着,“当拜主你的神,单要事奉祂。”
。)但愿主拯救我们,看见在
帖前二章1 弟兄们,你们自己原晓得,我们进到你们那里,并不是徒然的。
2 我们从前在腓立比受苦害,又被凌辱,就如你们所知道的,然而还是在我们的神里面放胆,在极大的争战中,对你们讲说了神的福音。
3 我们的劝勉不是出于错谬,不是出于污秽,也不是用诡诈;
4 但神怎样验中了我们,把福音托付我们,我们就照样讲,不是要讨人喜欢,乃是要讨那察验我们心的神喜欢。
5 因为我们从来没有用过谄媚的话,就如你们所知道的;也没有借掩饰而贪婪,这是神可以作见证的。
6 我们作基督的使徒,虽然有权利叫人尊重,却没有向你们,或向别人,寻求从人来的荣耀;
7 只在你们中间为人温和,如同乳母顾惜自己的孩子。
8 我们这样切慕你们,不但乐意将神的福音分给你们,连自己的性命也愿意分给你们,因你们是我们所爱的。
9 弟兄们,你们原记得我们的劳碌辛苦;我们是昼夜作工,把神的福音传扬给你们,免得叫你们任何人受累。
10 你们和神可以作见证,我们向你们信的人,是何等圣、义、无可指摘,
11 正如你们所知道的,我们怎样劝勉你们,抚慰你们,向你们作见证,待你们每一个人,好像父亲待自己的孩子一样;
12 要叫你们行事为人,配得过那召你们进入祂自己的国和荣耀的神。
13 所以,我们也不住地感谢神,因为你们既接受了从我们所听见神的话,就不以为是人的话,乃以为是神的话而领受了;这话确是神的,也运行在你们信的人里面。
14 弟兄们,你们曾效法犹太地在基督耶稣里神的众召会;因为你们也受了自己同族人同样的苦害,正如他们从犹太人所受的一样。
15 这些犹太人杀了主耶稣和申言者,又驱逐了我们;他们不得神的喜悦,且与众人敌对;
16 拦阻我们向外邦人讲道,使他们得救,以致常常充满自己的罪。忿怒临到他们身上,已经到了极处。
17 弟兄们,我们如同丧失亲人一般,暂时与你们分离,是面目的,不是心里的,我们越发急切,极其巴望要见你们的面。
18 所以我们有意到你们那里,我保罗确曾一次两次要去,只是撒但拦阻了我们。
19 我们主耶稣来临的时候,我们在祂面前的盼望、喜乐或所夸的冠冕是什么?不就是你们么?
阅读更多> 这个宝贝的牧养原则,使我们没有一个人,落入撒但的陷阱,去寻求从人来的荣耀。凡寻求从人来的荣耀,都是撒但的跟从者。保罗在
林后四5因为我们不是传自己,乃是传基督耶稣为主,也传自己为耶稣的缘故,作你们的奴仆。
说,“我们不是传自己,乃是传基督耶稣为主,也传自己为耶稣的缘故,作你们的奴仆。”李弟兄在帖撒罗尼迦前书生命读经里说,“寻求荣耀是撒但所布的陷阱,要叫基督的工人跌入其中。”(一一八页。)甚至寻求人最大声的阿们、要作最好的见证,都是撒但的陷阱。我们不寻求别的,也不在意别的,我们只爱主,只要享受祂,被祂注入;祂就是信心、爱心和盼望。我们不在意从人来的荣耀,只在意讨这位基督的喜悦。
我们能给主用多少,我们的用处会持续多久,乃在于我们是否寻求从人来的荣耀
我们能给主用多少,我们的用处会持续多久,乃在于我们是否寻求从人来的荣耀。(参
约七17~1817
人若立志实行祂的旨意,就必晓得这教训或是出于神,或是我从自己说的。
18
那从自己说的,是寻求自己的荣耀;惟有那寻求差祂来者之荣耀的,这人才是真的,在祂里面没有不义。
,
五39~4439
你们查考圣经,因你们以为其中有永远的生命,为我作见证的就是这经。
43
我在我父的名里来,你们并不接受我;若有别人在自己的名里来,你们倒要接受他。
44
你们互相受荣耀,却不寻求从独一之神来的荣耀,怎能信我呢?
,
十二43,
林后四5因为我们不是传自己,乃是传基督耶稣为主,也传自己为耶稣的缘故,作你们的奴仆。
。)为自己寻求荣耀,总会杀死我们的用处。但愿主怜悯我们,使我们看见这一点,永远不要为自己寻求荣耀,我们在这里乃是为着三一神的荣耀。愿在召会中,荣耀归与祂。
在基督徒的工作中维护权柄、尊严或权利,就破坏了工作;主耶稣在地上时放弃了祂的尊严,使徒也宁可不用他的权利
使徒虽然是基督的使徒,却不维护自己的权柄和尊严。(
帖前二6我们作基督的使徒,虽然有权利叫人尊重,却没有向你们,或向别人,寻求从人来的荣耀;
上。)在基督徒的工作中维护权柄、尊严或权利,就破坏了工作;主耶稣在地上时放弃了祂的尊严,(
约十三4~55
随后把水倒在盆里,就开始洗门徒的脚,并用自己所束的手巾擦干。
,)使徒也宁可不用他的权利。(
林前九12若别人在你们身上分享这权利,何况我们?然而我们没有用过这权利,倒凡事忍受,免得基督的福音受到任何拦阻。
。)主耶稣在地上时放弃了祂的尊严,所以祂亲自洗涤门徒的脚。(
约十三1~111
逾越节以前,耶稣知道自己离世归父的时候到了。祂既爱世间属自己的人,就爱他们到底。
2
吃晚饭的时候,魔鬼已将出卖耶稣的意思,放在西门的儿子加略人犹大心里。
3
耶稣知道父已将万有交在祂手里,且知道自己是从神出来的,又要往神那里去,
5
随后把水倒在盆里,就开始洗门徒的脚,并用自己所束的手巾擦干。
6
来到西门彼得那里,彼得对祂说,主啊,你洗我的脚么?
7
耶稣回答说,我所作的,你如今不晓得,后来必明白。
8
彼得说,你绝不可洗我的脚,永远不可。耶稣回答说,我若不洗你,你就与我无分了。
9
西门彼得对祂说,主啊,不但我的脚,连手和头也要洗。
10
耶稣说,凡洗过澡的人,除了脚以外,没有需要洗的,他乃是完全洁净的。你们是洁净的,然而不都是洁净的。
11
耶稣原晓得要出卖祂的是谁,所以说,你们不都是洁净的。
。)在
可十45因为人子来,不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命,作多人的赎价。
,主说,我来“不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命,作多人的赎价”。我们的基督是这样的榜样。
保罗作为使徒,有他的权利,但是他宁可不用他的权利。所以使徒们在劳苦的时候,不是作什么大人物,要引起人的注意;他们乃是作乳养的母亲、作劝勉的父亲、并作奴仆。
彼前五2~42
务要牧养你们中间神的群羊,按着神监督他们,不是出于勉强,乃是出于甘心;不是为着卑鄙的利益,乃是出于热切;
3
也不是作主辖管所委托你们的产业,乃是作群羊的榜样。
4
到了牧长显现的时候,你们必得着那不能衰残的荣耀冠冕。
说,“务要牧养你们中间神的群羊,…不是出于勉强,乃是出于甘心;不是为着卑鄙的利益,乃是出于热切;也不是作主辖管所委托你们的产业,乃是作群羊的榜样。到了牧长显现的时候,你们必得着那不能衰残的荣耀冠冕。”这位基督就是荣耀,祂传输到我们里面,构成到我们里面,更借着我们分赐到别人的里面,当祂再来的时候,这就成为我们的荣耀和喜乐。
我们若效法这个榜样,就会把基督身体里,这种要求地位的致命病菌杀死
我们若效法这个榜样,就会把基督身体里,这种要求地位的致命病菌杀死。(
太二十20~2820
那时,西庇太儿子的母亲,同她儿子们进前来拜耶稣,求祂一件事。
21
耶稣就对她说,你要什么?她说,请叫我这两个儿子在你国里,一个坐在你右边,一个坐在你左边。
22
耶稣回答说,你们不知道所求的是什么。我将要喝的杯,你们能喝么?他们说,我们能。
23
耶稣说,我的杯你们必要喝,只是坐在我的左右,不是我可以赐的;乃是我父为谁预备的,就赐给谁。
25
于是耶稣叫了他们来,说,你们知道外邦人有君王为主治理他们,也有大臣操权管辖他们。
26
但你们中间不是这样;反倒你们中间无论谁想要为大,就必作你们的仆役;
28
正如人子来,不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命,作多人的赎价。
。)这次训练的信息是要杀死致命的病菌,使我们与主当前天上的职事合作,完成祂的牧养,为着建造祂的身体。所以
太二十26~2726
但你们中间不是这样;反倒你们中间无论谁想要为大,就必作你们的仆役;
说,“无论谁想要为大,就必作你们的仆役;…无论谁想要为首,就必作你们的奴仆。”这意思是说,我们与基督是一;祂在我们灵里乃是奴仆的榜样。
使徒顾惜信徒并切慕他们,如同乳母顾惜、切慕自己的孩子
使徒顾惜信徒并切慕他们,如同乳母顾惜、切慕自己的孩子。(
帖前二7~87
只在你们中间为人温和,如同乳母顾惜自己的孩子。
8
我们这样切慕你们,不但乐意将神的福音分给你们,连自己的性命也愿意分给你们,因你们是我们所爱的。
,参
加四19我的孩子们,我为你们再受生产之苦,直等到基督成形在你们里面。
,
赛四九14~1515
妇人焉能忘记她吃奶的婴孩,不怜恤她亲生的儿子?即或有忘记的,我却不忘记你。
,
六六12~1312
耶和华如此说,我要使平安延及她,好像江河;使列国的荣耀延及她,如同涨溢的河;你们要从中咂奶;你们必蒙抱在肋旁,摇弄在膝上。
13
人怎样受母亲安慰,我就照样安慰你们;你们也必在耶路撒冷得安慰。
。)在
徒二十章1 乱定之后,保罗请门徒来,劝勉了他们,就辞别起行,往马其顿去。
2 他走遍了那一带地方,用许多话劝勉众人,然后来到希腊。
3 住了三个月,正要坐船往叙利亚去的时候,犹太人设计要害他,他就定意从马其顿回去。
4 同他到亚西亚去的,有庇哩亚人毕罗斯的儿子所巴特,帖撒罗尼迦人亚里达古和西公都,还有特庇人该犹并提摩太,又有亚西亚人推基古和特罗非摩。
5 这些人先走,在特罗亚等候我们。
6 过了除酵的日子,我们从腓立比开船,五天后到了特罗亚他们那里,在那里住了七天。
7 七日的第一日,我们聚集擘饼的时候,保罗因为次日要起行,就与他们讲论,直讲到半夜。
8 我们聚集的那座楼上,有好些灯。
9 有一个青年人名叫犹推古,坐在窗台上,困倦沉睡;保罗讲论了多时,这青年人睡熟了,就从三层楼上掉下去;扶起来,已经死了。
10 保罗下去,伏在他身上,抱着他说,你们不要慌张,因为他的魂还在身上。
11 保罗又上去,擘饼,吃了,谈论许久,直到天亮,这才走了。
12 他们把那孩子活活地领来,得了不少的安慰。
13 我们先上船开往亚朔去,意思要在那里接保罗,因为他是这样安排的,他自己打算要步行。
14 他既在亚朔与我们相会,我们就接他上船,来到米推利尼。
15 从那里开船,次日到了基阿的对面,又次日越过去,在撒摩靠岸,又次日来到米利都。
16 因为保罗早已定意越过以弗所,免得在亚西亚耽延时日;他急忙前行,巴不得赶五旬节能到耶路撒冷。
17 保罗从米利都打发人往以弗所去,请召会的长老来。
18 他们来到他那里,他就对他们说,你们知道,自从我到亚西亚第一天以来,与你们在一起始终为人如何,
19 服事主,凡事谦卑,常常流泪,又因犹太人的谋害,历经试炼。
阅读更多> ,保罗在以弗所是那样照顾圣徒,如同乳母顾惜,切慕自己的孩子。
没有人比作母亲的更劳苦,作母亲的总是忙碌于顾惜、喂养自己的孩子。许多年轻的夫妇,都有初生的孩子。这些初生的婴孩需要许许多多的照顾,不仅是照顾五分钟而已。如果我们牧养、照顾新人,象我们照顾肉身的婴孩那样,我们就会得着很多的扩增。我们不是跟他们读一点圣经,隔周再跟他们见面。在这段期间里,好比他们的尿布湿了,没有人管;头发脏了,没有人理;要从阳台掉下去了,也没有人保护。我们再与他们见面的时候,就会觉得很惊讶。
徒二十28圣灵立你们作全群的监督,你们就当为自己谨慎,也为全群谨慎,牧养神的召会,就是祂用自己的血所买来的。
说,“为自己谨慎,也为全群谨慎,牧养神的召会,就是祂用自己的血所买来的。”这一节的注4说,“长老作监督,主要的责任不是辖管,乃是牧养,给群羊,就是神的召会,周全柔细的照顾。”
要作这样的母亲,就需要被基督作为信心、爱心和盼望所构成。卫斯理查理的母亲有十九个孩子。有时候她会将长围裙拉起来,盖住自己的脸,孩子们就会说,“走开,妈妈要跟主在
一1 提阿非罗啊,我已经作了前书,论到耶稣开头所行所教训的一切事,
2 直到祂借着圣灵,吩咐所拣选的使徒以后,被接上升的日子为止。
3 祂受害之后,用许多确据,将自己活活地显给使徒看,四十天之久向他们显现,讲说神国的事。
4 耶稣同他们聚集的时候,嘱咐他们说,不要离开耶路撒冷,却要等候父所应许的,就是你们听我说过的;
5 因为约翰是在水里施浸,但过不多几日,你们要在圣灵里受浸。
6 那些聚在一起的人问耶稣说,主啊,你复兴以色列国,就在这时候么?
7 耶稣对他们说,父凭着自己的权柄所定的时候或时期,不是你们可以知道的。
8 但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚,直到地极,作我的见证人。
9 说了这话,他们正看的时候,祂就被取上升,有一朵云彩把祂从他们的眼界中接上去了。
10 当祂往上去,他们定睛望天的时候,看哪,有两个人身穿白衣,站在他们旁边,说,
11 诸位,加利利人哪,你们为什么站着望天?这离开你们被接升天的耶稣,你们见祂怎样往天上去,祂还要怎样来。
12 有一座山名叫橄榄山,离耶路撒冷不远,有安息日可走的路程,当下门徒从那里回耶路撒冷去。
13 他们进了城,就上了所住的一间楼房,在那里有彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力、多马、巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、热烈派的西门和雅各的兄弟犹大。
14 这些人同着几个妇人,和耶稣的母亲马利亚,并耶稣的兄弟,都同心合意,坚定持续地祷告。
15 在那些日子,有许多人聚集,约一百二十名,彼得在弟兄中间站起来,说,
16 诸位,弟兄们,圣灵借着大卫的口,在经上预先讲到那领人捉拿耶稣的犹大,这话是必须应验的。
17 他本来列在我们数中,并且在这职事上得了一分。
18 这人用不义的工价买了一块田,以后他倒头坠下,肚腹迸裂,肠子都流出来。
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们的本地话,称那块田为亚革大马,就是血田的意思。
阅读更多> 起。”那是她惟一有隐私的时候。没有人比作母亲的更劳苦。所以作榜样不是作什么大人物,乃是作母亲。借着这分时代的职事,主兴起了许多的榜样。主在地方召会里行动,主的行动乃是一直在牧养这件事上往前。主是在祂的身体里面作出这件事。在主末了的行动里,为着末了的复兴,为着基督身体的实际,最需要的乃是一种牧养的生活,在召会生活中需要满了乳养的母亲。
顾惜人就是使人快乐,安慰人,叫人觉得你令他们愉快,在每件事上并在每一方面都叫人容易接触你
顾惜人就是使人快乐,安慰人,叫人觉得你令他们愉快,在每件事上并在每一方面都叫人容易接触你。在
马太十九章1 耶稣说完了这些话,就离开加利利,来到犹太境内,约但河外。
2 有好多群众跟着祂,祂就在那里治好了他们。
3 有法利赛人到耶稣跟前来,试诱祂,说,人因任何缘故,都可以休妻么?
4 祂就回答说,难道你们没有念过,那起初造人的,是造男造女,
5 并且说,“为这缘故,人要离开父母,与妻子联合,二人成为一体”么?
6 这样,他们不再是两个,乃是一个肉身了。所以神所配偶的,人不可分开。
7 法利赛人对祂说,这样,摩西为什么吩咐给妻子休书,并休她呢?
8 祂对他们说,摩西因为你们的心硬,才准你们休妻,但从起初并不是这样。
9 我告诉你们,凡休妻另娶的,若不是因淫乱的缘故,就是犯奸淫;有人娶那被休的妇人,也是犯奸淫。
10 门徒对祂说,人和妻子的事既是这样,倒不如不结婚。
11 祂就对他们说,这话不是众人都能接受的,惟独赐给谁,谁才能接受。
12 因为有的阉人从母腹生来就是这样,也有的阉人是被人阉的,并有的阉人是为诸天之国的缘故自阉的。那能接受的,就让他接受。
13 那时,有人带着小孩子到耶稣那里,要祂为他们按手祷告,门徒就责备那些人。
14 耶稣却说,让小孩子到我这里来,不要禁止他们,因为诸天之国正是这等人的。
15 祂给他们按了手,就从那里往前去。
16 看哪,有一个人到耶稣跟前来,说,夫子,我该作什么善事,才可以得永远的生命?
17 耶稣对他说,你为什么以善问我?只有一位是善的。你若要进入生命,就要遵守诫命。
18 他对耶稣说,哪些诫命?耶稣说,“不可杀人,不可奸淫,不可偷盗,不可作假见证,
19 当孝敬父母,又当爱邻舍如同自己。”
阅读更多> ,有人把孩子带到主耶稣那里,门徒就责备那些人。但主却说,“让小孩子到我这里来,不要禁止他们。”(
14耶稣却说,让小孩子到我这里来,不要禁止他们,因为诸天之国正是这等人的。
。)
在我们天然的人性里顾惜人,是不真的;我们顾惜人必须有基督的同在作迷人的因素,作复活的实际
在我们天然的人性里顾惜人,是不真的;我们顾惜人必须有基督的同在作迷人的因素,作复活的实际。在
路加二十四章1 七日的头一日,黎明的时候,那些妇女带着所预备的香料,来到坟墓前,
2 看见石头已经从坟墓辊开了,
3 她们就进去,只是不见主耶稣的身体。
4 正为这事猜疑的时候,看哪,有两个人站在她们旁边,穿着闪烁的衣服。
5 妇女们惊怕,将脸伏地;那两个人就对她们说,为什么在死人中找活人?
6 祂不在这里,已经复活了。当记得祂还在加利利的时候,怎样对你们讲过,说,
7 人子必须被交在罪人手里,被钉十字架,第三日复活。
8 她们就想起耶稣的话来,
9 便从坟墓那里回去,把这一切事报告十一个使徒和所有其余的人。
10 乃是抹大拉的马利亚和约亚拿,并雅各的母亲马利亚,以及其余同她们在一起的,把这些事告诉了使徒。
11 她们这些话,使徒以为是胡言,就不相信。
12 彼得却起来,跑到坟墓那里,低头往里看,见细麻布独在一处,就回去了,心里希奇所发生的事。
13 看哪,就在那日,门徒中有两个人往一个村子去,这村子名叫以马忤斯,离耶路撒冷约有十一公里。
14 他们彼此谈论所遇见的这一切事。
15 正谈话讨论的时候,耶稣亲自就近他们,和他们同行。
16 只是他们的眼睛被蒙蔽,以致认不出祂来。
17 耶稣对他们说,你们走路彼此交谈的是什么事?他们就站住,面带愁容。
18 其中有一位名叫革流巴的,对祂说,独有你在耶路撒冷作客,不知道这几天在那里所发生的事么?
19 耶稣说,什么事?他们对祂说,就是关于拿撒勒人耶稣的事。祂是个人,是个申言者,在神和众百姓面前,行事说话都有大能。
阅读更多> 主复活之后,有两个门徒垂头丧气的往以马忤斯去。主用祂的同在作为迷人的因素,注入他们的里面,将经上指着祂自己的话向他们解开,使他们看见祂自己。然后他们认出祂来,祂就在他们面前不见了。他们说,“我们心里岂不是火热的么?”(
32他们彼此说,在路上祂和我们说话,给我们解开圣经的时候,我们心里岂不是火热的么?
。)他们乃是受祂吸引,得着了祂的顾惜和喂养。
顾惜人包含喂养人;喂养人是以那在三个时期中尽其丰满职事之包罗万有的基督供应他们
顾惜人包含喂养人;喂养人是以那在三个时期中尽其丰满职事之包罗万有的基督供应他们。(
弗五29从来没有人恨恶自己的身体,总是保养顾惜,正像基督待召会一样,
。)为着成肉体的时期,主完成祂法理的救赎;为着总括的时期,祂成为赐生命的灵,完成生机的拯救;为着当前加强的时期,祂使我们享受加强的生机救恩,为着作出神圣启示的高峰,使我们在生命、性情、元素、素质和彰显上,成为与祂一样,成为基督身体的实际,成为团体的神人,过神人的生活。那就是末了的复兴,为着主的第二次来临。
主的顾惜使我们得着温暖。祂是在这里滋养、喂养我们。当一个孩子还很小,母亲喂养他,他却不肯吃,母亲就要顾惜他。母亲要把食物喂进去,他的嘴巴不打开,就要向他唱诗歌,至终他把口打开,食物才能喂进去。
使徒不但将神的福音分给帖撒罗尼迦人,连自己的性命也分给他们
使徒不但将神的福音分给帖撒罗尼迦人,连自己的性命也分给他们。(
帖前二8我们这样切慕你们,不但乐意将神的福音分给你们,连自己的性命也愿意分给你们,因你们是我们所爱的。
。)在看望的这件事上,我们需要被摸着。我们很习惯叫人来聚会,却不常去看望人。主的渴望是要我们去看望;这就是我们里面的生命。我们里面有一个牧人的生命,不是叫你去聚会,而是叫你去看望。
过洁净、正直的生活,并且爱初信者,甚至将我们的性命分给他们,乃是我们将福音注入他们里面的必要条件
过洁净、正直的生活,(3~6,10,)并且爱初信者,甚至将我们的性命分给他们,(7~9,11,)乃是我们将福音注入他们里面的必要条件。
保罗为圣徒的缘故,不仅愿意花费他所有的,也愿意花上他自己,就是他这个人
保罗为圣徒的缘故,不仅愿意花费他所有的,也愿意花上他自己,就是他这个人。(
林后十二15我极其喜欢为你们花费,并完全花上自己。难道我越发爱你们,就越发少得你们的爱么?
。)他与主是一,被基督作为榜样所构成。借着保罗的著作,我们看见这个神人生活的启示,也就是为着召会生活之圣别生活的启示。然后基督作为榜样,要构成到我们的里面,使我们成为这个榜样的延续。
在劝勉信徒上,使徒看自己是父亲,要叫他们行事为人配得过神,而有一种生活行动,使他们能进入神的国,并被引进神的荣耀
在劝勉信徒上,使徒看自己是父亲,要叫他们行事为人配得过神,而有一种生活行动,使他们能进入神的国,并被引进神的荣耀。(
帖前二11~1211
正如你们所知道的,我们怎样劝勉你们,抚慰你们,向你们作见证,待你们每一个人,好像父亲待自己的孩子一样;
12
要叫你们行事为人,配得过那召你们进入祂自己的国和荣耀的神。
。)使徒有力的强调他们的所是,因为他们的所是开了路,使初信者能够进入神完全的救恩。我们这个人的所是、我们所过的生活、我们的行事为人、我们怎么进到人那里,乃是一种榜样。我们要成为一种入口,使新得救的人,能够进入神完全的救恩,被基督所构成,而成为有基督建造到他们里面的人,享受并有份于神圣启示的最高峰,就是神成为人,为要使人在生命和性情上,但不在神格上成为神。这样,我们就得以成为基督身体的实际,成为这位耶稣的扩大、团体的神人,过神人的生活。这就会带进新的复兴,为着主第二次的来临。
帖前二章1 弟兄们,你们自己原晓得,我们进到你们那里,并不是徒然的。
2 我们从前在腓立比受苦害,又被凌辱,就如你们所知道的,然而还是在我们的神里面放胆,在极大的争战中,对你们讲说了神的福音。
3 我们的劝勉不是出于错谬,不是出于污秽,也不是用诡诈;
4 但神怎样验中了我们,把福音托付我们,我们就照样讲,不是要讨人喜欢,乃是要讨那察验我们心的神喜欢。
5 因为我们从来没有用过谄媚的话,就如你们所知道的;也没有借掩饰而贪婪,这是神可以作见证的。
6 我们作基督的使徒,虽然有权利叫人尊重,却没有向你们,或向别人,寻求从人来的荣耀;
7 只在你们中间为人温和,如同乳母顾惜自己的孩子。
8 我们这样切慕你们,不但乐意将神的福音分给你们,连自己的性命也愿意分给你们,因你们是我们所爱的。
9 弟兄们,你们原记得我们的劳碌辛苦;我们是昼夜作工,把神的福音传扬给你们,免得叫你们任何人受累。
10 你们和神可以作见证,我们向你们信的人,是何等圣、义、无可指摘,
11 正如你们所知道的,我们怎样劝勉你们,抚慰你们,向你们作见证,待你们每一个人,好像父亲待自己的孩子一样;
12 要叫你们行事为人,配得过那召你们进入祂自己的国和荣耀的神。
13 所以,我们也不住地感谢神,因为你们既接受了从我们所听见神的话,就不以为是人的话,乃以为是神的话而领受了;这话确是神的,也运行在你们信的人里面。
14 弟兄们,你们曾效法犹太地在基督耶稣里神的众召会;因为你们也受了自己同族人同样的苦害,正如他们从犹太人所受的一样。
15 这些犹太人杀了主耶稣和申言者,又驱逐了我们;他们不得神的喜悦,且与众人敌对;
16 拦阻我们向外邦人讲道,使他们得救,以致常常充满自己的罪。忿怒临到他们身上,已经到了极处。
17 弟兄们,我们如同丧失亲人一般,暂时与你们分离,是面目的,不是心里的,我们越发急切,极其巴望要见你们的面。
18 所以我们有意到你们那里,我保罗确曾一次两次要去,只是撒但拦阻了我们。
19 我们主耶稣来临的时候,我们在祂面前的盼望、喜乐或所夸的冠冕是什么?不就是你们么?
阅读更多> 11~12节,很清楚的给我们看见,保罗是个劝导的父亲。保罗是个榜样,作乳养的母亲、劝导的父亲,并且作奴仆。
19~2019
我们主耶稣来临的时候,我们在祂面前的盼望、喜乐或所夸的冠冕是什么?不就是你们么?
节接着说,“我们主耶稣来临的时候,我们在祂面前的盼望、喜乐、或所夸的冠冕是什么?不就是你们么?因为你们就是我们的荣耀、我们的喜乐。”
我们联于这位分赐的基督,祂是我们里面的榜样,也是为着召会生活之圣别生活的结构。当我们联于祂作为牧长,就与祂当前天上的职事合作,将祂分赐到人的里面。我们将基督分赐到他们里面的这些人,接受了基督,就被基督构成。当主来临的时候,这些人就要成为我们的荣耀、我们的喜乐。因为我们曾经与主同工,与主作为牧人同工,就带进新的复兴。但愿我们成为与祂合作的人。但愿我们领悟,为着主第二次的来临,这就是关键的所在,也是最大的需要。我们不仅要祷告:“主耶稣啊,我愿你来!”我们也要与祂合作。但愿我们看见,在帖撒罗尼迦前书里牧养之榜样的细节,并且与这样一位是灵的榜样合作,跟随使徒保罗,也跟随我们亲爱的倪弟兄和李弟兄的榜样。
在训练期间,有一位弟兄被主接去,他是相当安静的弟兄。但是另一面,他乃是个柱子,是神殿中的柱子。我看见在这位弟兄里面那位美妙的基督,他的确是个榜样。有时候在校园里,他与我一同配搭传福音。在聚会里,他并不是那么快讲话;但是散会以后,他总是第一个去与新人接触,跟他们彼此认识,牧养他们,作母亲和父亲。
基督作我们的榜样,这个榜样也作到保罗、倪弟兄、李弟兄的里面,并且作到许多人里面。基督要注入到我们的里面,使我们众人成为榜样,使我们能够与主合作,带进新的复兴,成为基督身体的实际,也成为预备好的新妇。让我们再一次祷告:“主耶稣啊,我愿你来!”