我们来到以西结书结晶读经的第二部份。去年的冬季训练,我们读过第一部份,头一篇信息就说到暴风(
结一4我观看,见暴风从北方刮来,有一朵大云,有火不断地闪烁,周围有光辉;从其中,就是从火中所发出的,看来好像光耀的金银合金。
)。这暴风使我们对自己的属灵光景不满意,甚至叫我们在属灵一面感觉不安。这暴风曾临到以西结,但我们祷告,愿这风也临及我们。
在这结晶读经的第二部份,我们来到以西结所看见之异象团体的一面。事实上,以西结书中之异象的目标,或说这些异象的终极完成,乃是神心头的愿望,就是神要为自己得着一个殿。因此,这不再仅仅是为着单独的个人,乃是为着众圣徒,神的子民,就是团体的以色列。在此,我们再一次祷告,并且申言,愿神再一次吹到我们身上。这个吹要把活的气息带到我们里面,使我们被点活,得复苏并得复兴,以致我们都从某种坟墓里出来,能站立起来,成为极大的军队(
三七10于是我遵命申言,气息就进入骸骨,骸骨便活了,并且站起来,成为极大的军队。
)。
在这篇信息里,我们会看见,这还不是那最终的目的。我们还要看见“两根木杖”;按照耶和华对以西结所说的话,这两根木杖要接连为一(
17),不再有分裂和分离,乃要成为一国,在-以西结书一块地上,有耶稣这位真正的大卫作王(
24我的仆人大卫必作他们的王,他们众人必归一个牧人。他们必遵行我的典章,谨守遵行我的律例。
),有平安的约,更有神的圣所在其中(
26并且我要与他们立平安的约,作为与他们所立的永约。我也要将他们安置在本地,使他们的人数增多,又在他们中间设立我的圣所,直到永远。
),那圣所就是神居住的所在。
盼望在聚会开头的时候,我们众人就都能有这一种领悟。我们愿意操练,愿意敞开,愿意被祷告的灵充满,使这些事不仅仅是列在纲要上,更在今天就成为我们在主恢复里真实的经历。
我们要来读
结三七1~281
耶和华的手降在我身上,耶和华在祂的灵里带我出去,将我放在平原中;这平原遍满骸骨。
2
祂使我从骸骨的四围经过,在平原上的骸骨甚多,而且极其枯干。
3
祂对我说,人子啊,这些骸骨能活过来么?我说,主耶和华啊,你是知道的。
4
祂又对我说,你要向这些骸骨申言说,枯干的骸骨啊,要听耶和华的话。
5
主耶和华对这些骸骨如此说,我必使气息进入你们里面,你们就要活了。
6
我必给你们加上筋,使你们长肉,又将皮遮蔽你们,使气息进入你们里面,你们就要活了;你们便知道我是耶和华。
7
于是,我遵命申言。正申言的时候,就有响声,不料,有震动;骸骨彼此接近,骨与骨联络。
8
我观看,见骸骨上有筋,也长了肉,又有皮遮蔽其上,只是里面还没有气息。
9
主对我说,你要向风申言;人子啊,你要申言,向风说,主耶和华如此说,气息啊,要从四方而来,吹在这些被杀的人身上,使他们活了。
10
于是我遵命申言,气息就进入骸骨,骸骨便活了,并且站起来,成为极大的军队。
11
主对我说,人子啊,这些骸骨就是以色列全家。他们说,我们的骨头枯干了,我们的指望失去了,我们被剪除净尽了。
12
所以你要申言,对他们说,主耶和华如此说,我的民哪,我必开你们的坟墓,使你们从坟墓中上来,领你们进入以色列地。
13
我的民哪,我开你们的坟墓,使你们从坟墓中上来,你们就知道我是耶和华。
14
我必将我的灵放在你们里面,你们就要活了;我将你们安置在本地,你们就知道我耶和华如此说,也如此成就了;这是耶和华说的。
16
人子啊,你要取一根木杖,在其上写:为犹大和他的同伴以色列人;又取一根木杖,在其上写:为约瑟(以法莲的木杖)和他的同伴以色列全家。
17
你要使这两根木杖彼此接连为一,在你手中成为一根。
18
你本族的子民问你说,你不告诉我们这些木杖是什么意思么?
阅读更多>,留意其中的要点:“耶和华的手降在我身上,耶和华在祂的灵里带我出去,将我放在平原中;这平原遍满骸骨。祂使我从骸骨的四围经过,在平原上的骸骨甚多,而且极其枯干。祂对我说,人子啊,这些骸骨能活过来么?我说,主耶和华啊,你是知道的。祂又对我说,你要向这些骸骨申言说,枯干的骸骨啊,要听耶和华的话。主耶和华对这些骸骨如此说,我必使气息进入你们里面,你们就要活了。我必给你们加上筋,使你们长肉,又将皮遮蔽你们,使气息进入你们里面,你们就要活了;你们便知道我是耶和华。”
“于是,我遵命申言。正申言的时候,就有响声,不料,有震动;骸骨彼此接近,骨与骨联络。我观看,见骸骨上有筋,也长了肉,又有皮遮蔽其上,只是里面还没有气息。主对我说,你要向风申言;人子啊,你要申言,向风说,主耶和华如此说,气息啊,要从
四1 人子啊,你要拿一块砖,摆在你面前,将一座耶路撒冷城画在其上;
2 又围困这城,造攻城土墙,筑围城土垒,安营攻击,在四围架设撞锤。
3 又要拿个铁盘,放在你和城的中间,作为铁墙;你要正面对着这城,城就被围困;你要围攻这城。这要作以色列家的兆头。
4 你要向左侧卧,承当以色列家的罪孽;要按你向左侧卧的日数,担当他们的罪孽。
5 我已将他们罪孽的年数定为你向左侧卧的日数,就是三百九十日;你要这样担当以色列家的罪孽。
6 你满了这些日子,还要向右侧卧,担当犹大家的罪孽四十日;我给你定规一日顶一年。
7 你要正面对着被围困的耶路撒冷,露出膀臂,说预言攻击这城。
8 看哪,我要用绳索捆绑你,使你不能辗转反侧,直等你满了围困城的日子。
9 你要取小麦、大麦、豆子、红豆、小米、粗麦,装在一个器皿中,用以给自己作饼;要按你侧卧的日数,就是三百九十日,吃这饼。
10 你的食粮要按分量吃,每日二十舍客勒,定时而吃。
11 你喝水也要按分量,每日喝一欣的六分之一,定时而喝。
12 你吃这饼像吃大麦饼一样,要用人粪在众人眼前烧烤。
13 耶和华说,以色列人在我所赶他们到的各国中,也必这样吃不洁净的食物。
14 我说,哎,主耶和华啊!我素来未曾被玷污;从幼年到如今,我没有吃过自死的,或被野兽撕裂的,那可憎的肉也未曾入我的口。
15 于是祂对我说,看哪,我给你牛粪代替人粪,你可以在其上烤制你的饼。
16 祂又对我说,人子啊,我必在耶路撒冷断绝他们所倚靠的粮食。他们吃饼要按分量,忧虑而吃;喝水也要按分量,惊惶而喝;
17 使他们缺粮缺水,彼此惊惶,因自己的罪孽消灭。
方而来,吹在这些被杀的人身上,使他们活了。于是我遵命申言,气息就进入骸骨,骸骨便活了,并且站起来,成为极大的军队。”
“主对我说,人子啊,这些骸骨就是以色列全家。他们说,我们的骨头枯干了,我们的指望失去了,我们被剪除净尽了。所以你要申言,对他们说,主耶和华如此说,我的民哪,我必开你们的坟墓,使你们从坟墓中上来,领你们进入以色列地。我的民哪,我开你们的坟墓,使你们从坟墓中上来,你们就知道我是耶和华。我必将我的灵放在你们里面,你们就要活了;我将你们安置在本地,你们就知道我耶和华如此说,也如此成就了;这是耶和华说的。”
“耶和华的话又临到我,说,人子啊,你要取一根木杖,在其上写:为犹大和他的同伴以色列人;又取一根木杖,在其上写:为约瑟(以法莲的木杖)和他的同伴以色列全家。你要使这两根木杖彼此接连为一,在你手中成为一根。你本族的子民问你说,你不告诉我们这些木杖是什么意思么?你就对他们说,主耶和华如此说,我要将约瑟和他同伴以色列支派的木杖,就是那在以法莲手中的取来,放在犹大的木杖上,使其成为一根木杖,
二1 祂对我说,人子啊,你站起来,我要和你说话。
2 祂对我说话的时候,灵就进入我里面,使我站起来;我便听见那对我说话者的声音。
3 祂对我说,人子啊,我差你往悖逆的国民以色列人那里去;他们是悖逆我的,他们和他们的列祖违背我,直到今日。
4 这众子厚颜无耻,心里刚硬。我差你往他们那里去,你要对他们说,主耶和华如此说。
5 他们或听,或不听(他们原是悖逆之家),必知道在他们中间有了申言者。
6 人子啊,你不要怕他们,也不要怕他们的话;虽有荆棘和蒺藜在你那里,你又住在蝎子中间,不要怕他们的话,也不要因他们的脸色惊惶;他们原是悖逆之家。
7 他们或听,或不听,你要将我的话告诉他们;他们原是悖逆的。
8 人子啊,你要听我对你所说的话,不要悖逆,像那悖逆之家一样。你要开口吃我所赐给你的。
9 我观看,见有一只手向我伸出来,手中有一书卷。
10 祂将书卷在我面前展开,书卷正面背面都写着字,其上所写的是哀号、叹息、灾祸的话。
者就在我手中成为一根。你在其上写字的那两根木杖,要在他们眼前拿在手中;要对他们说,主耶和华如此说,我要将以色列人从他们所到的列国中收取,又从
四1 人子啊,你要拿一块砖,摆在你面前,将一座耶路撒冷城画在其上;
2 又围困这城,造攻城土墙,筑围城土垒,安营攻击,在四围架设撞锤。
3 又要拿个铁盘,放在你和城的中间,作为铁墙;你要正面对着这城,城就被围困;你要围攻这城。这要作以色列家的兆头。
4 你要向左侧卧,承当以色列家的罪孽;要按你向左侧卧的日数,担当他们的罪孽。
5 我已将他们罪孽的年数定为你向左侧卧的日数,就是三百九十日;你要这样担当以色列家的罪孽。
6 你满了这些日子,还要向右侧卧,担当犹大家的罪孽四十日;我给你定规一日顶一年。
7 你要正面对着被围困的耶路撒冷,露出膀臂,说预言攻击这城。
8 看哪,我要用绳索捆绑你,使你不能辗转反侧,直等你满了围困城的日子。
9 你要取小麦、大麦、豆子、红豆、小米、粗麦,装在一个器皿中,用以给自己作饼;要按你侧卧的日数,就是三百九十日,吃这饼。
10 你的食粮要按分量吃,每日二十舍客勒,定时而吃。
11 你喝水也要按分量,每日喝一欣的六分之一,定时而喝。
12 你吃这饼像吃大麦饼一样,要用人粪在众人眼前烧烤。
13 耶和华说,以色列人在我所赶他们到的各国中,也必这样吃不洁净的食物。
14 我说,哎,主耶和华啊!我素来未曾被玷污;从幼年到如今,我没有吃过自死的,或被野兽撕裂的,那可憎的肉也未曾入我的口。
15 于是祂对我说,看哪,我给你牛粪代替人粪,你可以在其上烤制你的饼。
16 祂又对我说,人子啊,我必在耶路撒冷断绝他们所倚靠的粮食。他们吃饼要按分量,忧虑而吃;喝水也要按分量,惊惶而喝;
17 使他们缺粮缺水,彼此惊惶,因自己的罪孽消灭。
围聚集他们,领他们进入自己的地。”
“我要使他们在那地,在以色列的众山上成为一国,有一王作他们众人的王;他们不再是二国,绝不再分为二国。他们必不再因偶像和可憎的物,并一切的过犯玷污自己;我却要救他们出离一切的住处,就是他们犯罪的地方,并要洁净他们。如此,他们要作我的子民,我要作他们的神。”
“我的仆人大卫必作他们的王,他们众人必归一个牧人。他们必遵行我的典章,谨守遵行我的律例。他们必住在我赐给我仆人雅各的地上,就是你们列祖所住之地;他们和他们的子孙,并子孙的子孙,都必住在那里,直到永远。我的仆人大卫必作他们的首领,直到永远。并且我要与他们立平安的约,作为与他们所立的永约。我也要将他们安置在本地,使他们的人数增多,又在他们中间设立我的圣所,直到永远。我的帐幕必在他们中间;我要作他们的神,他们要作我的子民。我的圣所在以色列人中间直到永远,列国就必知道我是使以色列分别为圣的耶和华。”
第一大段是第一章,说到神荣耀的异象,启示这位圣别的神在祂的荣耀里
以西结书分为四大段。第一大段是第一章,说到神荣耀的异象,启示这位圣别的神在祂的荣耀里。
第二大段是第二至三十二章,说到神的审判,对付一切与神的公义、圣别和荣耀不合的事物
第二大段是第二至三十二章,说到神的审判,对付一切与神的公义、圣别和荣耀不合的事物。这是很长的一段。
第三大段是第三十三至三十九章,说到神余民的恢复;这指明这一段的主要观念乃是主的恢复
第三大段是第三十三至三十九章,说到神余民的恢复;这指明这一段的主要观念乃是主的恢复。本篇信息是属于第三大段,说到神余民的恢复。
第四大段是第四十至四十八章,说到神来建造蒙爱得着恢复的人,叫他们成为祂的居所;这一段专讲神的建造
第四大段是第四十至四十八章,说到神来建造蒙爱得着恢复的人,叫他们成为祂的居所;这一段专讲神的建造。这是这卷书末了、终极完成的一段。
以西结书有三章可视为圣经里的大章,就是
一章1 第三十年四月初五日,我在迦巴鲁河边被掳的人中,那时诸天开了,我就看见神的异象。
2 正是约雅斤王被掳去第五年,四月初五日,
3 在迦勒底人之地,迦巴鲁河边,耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结;耶和华的手在那里临到他身上。
4 我观看,见暴风从北方刮来,有一朵大云,有火不断地闪烁,周围有光辉;从其中,就是从火中所发出的,看来好像光耀的金银合金。
5 又从其中显出四个活物的样式来。他们显出来的样子是这样:有人的样式,
6 各有四个脸面,四个翅膀。
7 他们的腿是直的,脚掌好像牛犊之蹄,都灿烂如明亮的铜。
8 在四面的翅膀以下有人的手。这四个活物各有脸面和翅膀如下:
9 他们的翅膀彼此相接;他们行走并不转身,俱各直往前行。
10 至于脸的样式,四活物前面各有人的脸,右面各有狮子的脸,左面各有牛的脸,后面各有鹰的脸。
11 他们的脸就是如此。他们的翅膀向上展开;各有两个翅膀彼此相接,两个翅膀遮体。
12 他们俱各直往前行;灵往哪里去,他们就往哪里去,行走并不转身。
13 至于活物的样式,他们的样子如同烧着的火炭,如同火把的样子;火在活物中间来回闪动,这火有光辉,从火中发出闪电。
14 活物往来奔走,好像闪电的样子。
15 我正观看活物的时候,见活物的四个脸旁各有一轮在地上。
16 轮的样子和作法,看来好像水苍玉。四轮都是一个样式,样子和作法好像轮中套轮。
17 轮行走的时候,乃是向四方直行,行走时并不掉转。
18 至于轮辋,高而可畏;四个轮辋周围满了眼睛。
19 活物行走的时候,轮也在旁边行走;活物从地上升的时候,轮也上升。
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三十七章1 耶和华的手降在我身上,耶和华在祂的灵里带我出去,将我放在平原中;这平原遍满骸骨。
2 祂使我从骸骨的四围经过,在平原上的骸骨甚多,而且极其枯干。
3 祂对我说,人子啊,这些骸骨能活过来么?我说,主耶和华啊,你是知道的。
4 祂又对我说,你要向这些骸骨申言说,枯干的骸骨啊,要听耶和华的话。
5 主耶和华对这些骸骨如此说,我必使气息进入你们里面,你们就要活了。
6 我必给你们加上筋,使你们长肉,又将皮遮蔽你们,使气息进入你们里面,你们就要活了;你们便知道我是耶和华。
7 于是,我遵命申言。正申言的时候,就有响声,不料,有震动;骸骨彼此接近,骨与骨联络。
8 我观看,见骸骨上有筋,也长了肉,又有皮遮蔽其上,只是里面还没有气息。
9 主对我说,你要向风申言;人子啊,你要申言,向风说,主耶和华如此说,气息啊,要从四方而来,吹在这些被杀的人身上,使他们活了。
10 于是我遵命申言,气息就进入骸骨,骸骨便活了,并且站起来,成为极大的军队。
11 主对我说,人子啊,这些骸骨就是以色列全家。他们说,我们的骨头枯干了,我们的指望失去了,我们被剪除净尽了。
12 所以你要申言,对他们说,主耶和华如此说,我的民哪,我必开你们的坟墓,使你们从坟墓中上来,领你们进入以色列地。
13 我的民哪,我开你们的坟墓,使你们从坟墓中上来,你们就知道我是耶和华。
14 我必将我的灵放在你们里面,你们就要活了;我将你们安置在本地,你们就知道我耶和华如此说,也如此成就了;这是耶和华说的。
15 耶和华的话又临到我,说,
16 人子啊,你要取一根木杖,在其上写:为犹大和他的同伴以色列人;又取一根木杖,在其上写:为约瑟(以法莲的木杖)和他的同伴以色列全家。
17 你要使这两根木杖彼此接连为一,在你手中成为一根。
18 你本族的子民问你说,你不告诉我们这些木杖是什么意思么?
19 你就对他们说,主耶和华如此说,我要将约瑟和他同伴以色列支派的木杖,就是那在以法莲手中的取来,放在犹大的木杖上,使其成为一根木杖,二者就在我手中成为一根。
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四十七章1 祂带我回到殿门,见水从殿的门槛下流出,往东流去(原来殿面朝东);这水从槛下,由殿的南边,在祭坛的南边往下流。
2 祂带我出北门,又领我从外面绕到朝东的外门,见水从南边流出。
3 那人手拿准绳往东出去的时候,量了一千肘,使我蹚过水,水到踝子骨。
4 祂又量了一千肘,使我蹚过水,水就到膝。祂再量了一千肘,使我蹚过水,水便到腰。
5 祂又量了一千肘,水便成了河,使我不能蹚过;因为水势涨起,成为可洑的水,不可蹚的河。
6 祂对我说,人子啊,你看见了么?祂就带我回到河边。
7 我回到河边的时候,见在河这边与那边的岸上有极多的树木。
8 祂对我说,这水往东方一带流出,下到亚拉巴,直到海;所发出来的水流入海时,海水就得医治。
9 这河所到之处,凡滋生有生命的动物都必生活,并且这水到了那里,就有极多的鱼。海水得了医治,并且这河所到之处,百物都必生活。
10 必有渔夫站在海边,从隐基底直到隐以革莲,都作晒网之处。那鱼各从其类,好像大海的鱼甚多。
11 只是泥泞之地与洼湿之处不得治好,必留为盐地。
12 在河这边与那边的岸上必生长各类的树木,其果可作食物;叶子不枯干,果子不断绝;每月必结新果子,因为供应树木的水是从圣所流出来的。树上的果子必作食物,叶子乃为治病。
13 主耶和华如此说,你们要照以下的境界,给以色列十二支派分地为业;约瑟必得两分。
14 你们承受这地为业,要彼此均分;因为我曾起誓要将这地赐与你们的列祖;这地必归你们为业。
15 这地的境界乃是如此:北界从大海经希特伦,直到哈马口,往前到西达达;
16 又往比罗他、西伯莲(西伯莲在大马色与哈马两界之间),到浩兰边界的哈撒哈提干。
17 这样,境界从海边往大马色边界上的哈萨以难,北边以哈马为界。这是北界。
18 东界在浩兰和大马色之间,基列和以色列地之间,就是约但河,你们要从北界量到东海。这是东界。
19 南界是从他玛到加低斯米利巴的水,延到埃及小河,直到大海。这是南界。
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以西结书有三章可视为圣经里的大章,就是
一章1 第三十年四月初五日,我在迦巴鲁河边被掳的人中,那时诸天开了,我就看见神的异象。
2 正是约雅斤王被掳去第五年,四月初五日,
3 在迦勒底人之地,迦巴鲁河边,耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结;耶和华的手在那里临到他身上。
4 我观看,见暴风从北方刮来,有一朵大云,有火不断地闪烁,周围有光辉;从其中,就是从火中所发出的,看来好像光耀的金银合金。
5 又从其中显出四个活物的样式来。他们显出来的样子是这样:有人的样式,
6 各有四个脸面,四个翅膀。
7 他们的腿是直的,脚掌好像牛犊之蹄,都灿烂如明亮的铜。
8 在四面的翅膀以下有人的手。这四个活物各有脸面和翅膀如下:
9 他们的翅膀彼此相接;他们行走并不转身,俱各直往前行。
10 至于脸的样式,四活物前面各有人的脸,右面各有狮子的脸,左面各有牛的脸,后面各有鹰的脸。
11 他们的脸就是如此。他们的翅膀向上展开;各有两个翅膀彼此相接,两个翅膀遮体。
12 他们俱各直往前行;灵往哪里去,他们就往哪里去,行走并不转身。
13 至于活物的样式,他们的样子如同烧着的火炭,如同火把的样子;火在活物中间来回闪动,这火有光辉,从火中发出闪电。
14 活物往来奔走,好像闪电的样子。
15 我正观看活物的时候,见活物的四个脸旁各有一轮在地上。
16 轮的样子和作法,看来好像水苍玉。四轮都是一个样式,样子和作法好像轮中套轮。
17 轮行走的时候,乃是向四方直行,行走时并不掉转。
18 至于轮辋,高而可畏;四个轮辋周围满了眼睛。
19 活物行走的时候,轮也在旁边行走;活物从地上升的时候,轮也上升。
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三十七章1 耶和华的手降在我身上,耶和华在祂的灵里带我出去,将我放在平原中;这平原遍满骸骨。
2 祂使我从骸骨的四围经过,在平原上的骸骨甚多,而且极其枯干。
3 祂对我说,人子啊,这些骸骨能活过来么?我说,主耶和华啊,你是知道的。
4 祂又对我说,你要向这些骸骨申言说,枯干的骸骨啊,要听耶和华的话。
5 主耶和华对这些骸骨如此说,我必使气息进入你们里面,你们就要活了。
6 我必给你们加上筋,使你们长肉,又将皮遮蔽你们,使气息进入你们里面,你们就要活了;你们便知道我是耶和华。
7 于是,我遵命申言。正申言的时候,就有响声,不料,有震动;骸骨彼此接近,骨与骨联络。
8 我观看,见骸骨上有筋,也长了肉,又有皮遮蔽其上,只是里面还没有气息。
9 主对我说,你要向风申言;人子啊,你要申言,向风说,主耶和华如此说,气息啊,要从四方而来,吹在这些被杀的人身上,使他们活了。
10 于是我遵命申言,气息就进入骸骨,骸骨便活了,并且站起来,成为极大的军队。
11 主对我说,人子啊,这些骸骨就是以色列全家。他们说,我们的骨头枯干了,我们的指望失去了,我们被剪除净尽了。
12 所以你要申言,对他们说,主耶和华如此说,我的民哪,我必开你们的坟墓,使你们从坟墓中上来,领你们进入以色列地。
13 我的民哪,我开你们的坟墓,使你们从坟墓中上来,你们就知道我是耶和华。
14 我必将我的灵放在你们里面,你们就要活了;我将你们安置在本地,你们就知道我耶和华如此说,也如此成就了;这是耶和华说的。
15 耶和华的话又临到我,说,
16 人子啊,你要取一根木杖,在其上写:为犹大和他的同伴以色列人;又取一根木杖,在其上写:为约瑟(以法莲的木杖)和他的同伴以色列全家。
17 你要使这两根木杖彼此接连为一,在你手中成为一根。
18 你本族的子民问你说,你不告诉我们这些木杖是什么意思么?
19 你就对他们说,主耶和华如此说,我要将约瑟和他同伴以色列支派的木杖,就是那在以法莲手中的取来,放在犹大的木杖上,使其成为一根木杖,二者就在我手中成为一根。
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四十七章1 祂带我回到殿门,见水从殿的门槛下流出,往东流去(原来殿面朝东);这水从槛下,由殿的南边,在祭坛的南边往下流。
2 祂带我出北门,又领我从外面绕到朝东的外门,见水从南边流出。
3 那人手拿准绳往东出去的时候,量了一千肘,使我蹚过水,水到踝子骨。
4 祂又量了一千肘,使我蹚过水,水就到膝。祂再量了一千肘,使我蹚过水,水便到腰。
5 祂又量了一千肘,水便成了河,使我不能蹚过;因为水势涨起,成为可洑的水,不可蹚的河。
6 祂对我说,人子啊,你看见了么?祂就带我回到河边。
7 我回到河边的时候,见在河这边与那边的岸上有极多的树木。
8 祂对我说,这水往东方一带流出,下到亚拉巴,直到海;所发出来的水流入海时,海水就得医治。
9 这河所到之处,凡滋生有生命的动物都必生活,并且这水到了那里,就有极多的鱼。海水得了医治,并且这河所到之处,百物都必生活。
10 必有渔夫站在海边,从隐基底直到隐以革莲,都作晒网之处。那鱼各从其类,好像大海的鱼甚多。
11 只是泥泞之地与洼湿之处不得治好,必留为盐地。
12 在河这边与那边的岸上必生长各类的树木,其果可作食物;叶子不枯干,果子不断绝;每月必结新果子,因为供应树木的水是从圣所流出来的。树上的果子必作食物,叶子乃为治病。
13 主耶和华如此说,你们要照以下的境界,给以色列十二支派分地为业;约瑟必得两分。
14 你们承受这地为业,要彼此均分;因为我曾起誓要将这地赐与你们的列祖;这地必归你们为业。
15 这地的境界乃是如此:北界从大海经希特伦,直到哈马口,往前到西达达;
16 又往比罗他、西伯莲(西伯莲在大马色与哈马两界之间),到浩兰边界的哈撒哈提干。
17 这样,境界从海边往大马色边界上的哈萨以难,北边以哈马为界。这是北界。
18 东界在浩兰和大马色之间,基列和以色列地之间,就是约但河,你们要从北界量到东海。这是东界。
19 南界是从他玛到加低斯米利巴的水,延到埃及小河,直到大海。这是南界。
阅读更多> 。本篇信息是说到三十七章;之后的信息还要说到四十七章,就是关于水从神殿中流出的异象,这水至终成为可洑的河。
这几章各可用一个字代表:第一章是“火”,三十七章是“气”,四十七章是“水”
这几章各可用一个字代表:第一章是“火”,三十七章是“气”,四十七章是“水”。
三十七章启示主来复兴祂那死沉、分散的子民,使他们成为一;因着他们成了死沉枯干的骸骨,所以他们需要被点活并联结起来
三十七章启示主来复兴祂那死沉、分散的子民,使他们成为一;因着他们成了死沉枯干的骸骨,所以他们需要被点活并联结起来。在本篇信息我们要看见两个异象,第一个异象是关于遍满平原枯干的骸骨被点活并联结起来;第二个异象是关于两根无生命的木杖接连成为一根。申言者以西结被耶和华的灵带到平原中,这平原什么都没有,却遍满了枯干的骸骨。他描述说,“在平原上的骸骨甚多,而且极其枯干。”(2)这些骸骨不是出于新近被杀之人,乃是出于已经死了很久的人,所以极其枯干。
耶和华对申言者说,“人子啊,这些骸骨能活过来么?”他回应说,“主耶和华啊,你是知道的。”(3)许多时候,答案就在问题里面。主常用一个问题来问我们,似乎是在寻求答案,而事实上那个问题就是答案。当然,耶和华的愿望就是要这些骸骨活过来,否则祂不需要这样问。所以,祂又对申言者说,“你要向这些骸骨申言说,枯干的骸骨啊,要听耶和华的话。”(4)耶和华要申言者对骸骨说话:“主耶和华对这些骸骨如此说,我必使气息进入你们里面,你们就要活了。”(5)
以西结三十七章1 耶和华的手降在我身上,耶和华在祂的灵里带我出去,将我放在平原中;这平原遍满骸骨。
2 祂使我从骸骨的四围经过,在平原上的骸骨甚多,而且极其枯干。
3 祂对我说,人子啊,这些骸骨能活过来么?我说,主耶和华啊,你是知道的。
4 祂又对我说,你要向这些骸骨申言说,枯干的骸骨啊,要听耶和华的话。
5 主耶和华对这些骸骨如此说,我必使气息进入你们里面,你们就要活了。
6 我必给你们加上筋,使你们长肉,又将皮遮蔽你们,使气息进入你们里面,你们就要活了;你们便知道我是耶和华。
7 于是,我遵命申言。正申言的时候,就有响声,不料,有震动;骸骨彼此接近,骨与骨联络。
8 我观看,见骸骨上有筋,也长了肉,又有皮遮蔽其上,只是里面还没有气息。
9 主对我说,你要向风申言;人子啊,你要申言,向风说,主耶和华如此说,气息啊,要从四方而来,吹在这些被杀的人身上,使他们活了。
10 于是我遵命申言,气息就进入骸骨,骸骨便活了,并且站起来,成为极大的军队。
11 主对我说,人子啊,这些骸骨就是以色列全家。他们说,我们的骨头枯干了,我们的指望失去了,我们被剪除净尽了。
12 所以你要申言,对他们说,主耶和华如此说,我的民哪,我必开你们的坟墓,使你们从坟墓中上来,领你们进入以色列地。
13 我的民哪,我开你们的坟墓,使你们从坟墓中上来,你们就知道我是耶和华。
14 我必将我的灵放在你们里面,你们就要活了;我将你们安置在本地,你们就知道我耶和华如此说,也如此成就了;这是耶和华说的。
15 耶和华的话又临到我,说,
16 人子啊,你要取一根木杖,在其上写:为犹大和他的同伴以色列人;又取一根木杖,在其上写:为约瑟(以法莲的木杖)和他的同伴以色列全家。
17 你要使这两根木杖彼此接连为一,在你手中成为一根。
18 你本族的子民问你说,你不告诉我们这些木杖是什么意思么?
19 你就对他们说,主耶和华如此说,我要将约瑟和他同伴以色列支派的木杖,就是那在以法莲手中的取来,放在犹大的木杖上,使其成为一根木杖,二者就在我手中成为一根。
阅读更多> 启示神的灵如何进到我们里面,点活我们,使我们成为团体的身体,形成军队,并建造成为神的居所
以西结三十七章1 耶和华的手降在我身上,耶和华在祂的灵里带我出去,将我放在平原中;这平原遍满骸骨。
2 祂使我从骸骨的四围经过,在平原上的骸骨甚多,而且极其枯干。
3 祂对我说,人子啊,这些骸骨能活过来么?我说,主耶和华啊,你是知道的。
4 祂又对我说,你要向这些骸骨申言说,枯干的骸骨啊,要听耶和华的话。
5 主耶和华对这些骸骨如此说,我必使气息进入你们里面,你们就要活了。
6 我必给你们加上筋,使你们长肉,又将皮遮蔽你们,使气息进入你们里面,你们就要活了;你们便知道我是耶和华。
7 于是,我遵命申言。正申言的时候,就有响声,不料,有震动;骸骨彼此接近,骨与骨联络。
8 我观看,见骸骨上有筋,也长了肉,又有皮遮蔽其上,只是里面还没有气息。
9 主对我说,你要向风申言;人子啊,你要申言,向风说,主耶和华如此说,气息啊,要从四方而来,吹在这些被杀的人身上,使他们活了。
10 于是我遵命申言,气息就进入骸骨,骸骨便活了,并且站起来,成为极大的军队。
11 主对我说,人子啊,这些骸骨就是以色列全家。他们说,我们的骨头枯干了,我们的指望失去了,我们被剪除净尽了。
12 所以你要申言,对他们说,主耶和华如此说,我的民哪,我必开你们的坟墓,使你们从坟墓中上来,领你们进入以色列地。
13 我的民哪,我开你们的坟墓,使你们从坟墓中上来,你们就知道我是耶和华。
14 我必将我的灵放在你们里面,你们就要活了;我将你们安置在本地,你们就知道我耶和华如此说,也如此成就了;这是耶和华说的。
15 耶和华的话又临到我,说,
16 人子啊,你要取一根木杖,在其上写:为犹大和他的同伴以色列人;又取一根木杖,在其上写:为约瑟(以法莲的木杖)和他的同伴以色列全家。
17 你要使这两根木杖彼此接连为一,在你手中成为一根。
18 你本族的子民问你说,你不告诉我们这些木杖是什么意思么?
19 你就对他们说,主耶和华如此说,我要将约瑟和他同伴以色列支派的木杖,就是那在以法莲手中的取来,放在犹大的木杖上,使其成为一根木杖,二者就在我手中成为一根。
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1~281
耶和华的手降在我身上,耶和华在祂的灵里带我出去,将我放在平原中;这平原遍满骸骨。
2
祂使我从骸骨的四围经过,在平原上的骸骨甚多,而且极其枯干。
3
祂对我说,人子啊,这些骸骨能活过来么?我说,主耶和华啊,你是知道的。
4
祂又对我说,你要向这些骸骨申言说,枯干的骸骨啊,要听耶和华的话。
5
主耶和华对这些骸骨如此说,我必使气息进入你们里面,你们就要活了。
6
我必给你们加上筋,使你们长肉,又将皮遮蔽你们,使气息进入你们里面,你们就要活了;你们便知道我是耶和华。
7
于是,我遵命申言。正申言的时候,就有响声,不料,有震动;骸骨彼此接近,骨与骨联络。
8
我观看,见骸骨上有筋,也长了肉,又有皮遮蔽其上,只是里面还没有气息。
9
主对我说,你要向风申言;人子啊,你要申言,向风说,主耶和华如此说,气息啊,要从四方而来,吹在这些被杀的人身上,使他们活了。
10
于是我遵命申言,气息就进入骸骨,骸骨便活了,并且站起来,成为极大的军队。
11
主对我说,人子啊,这些骸骨就是以色列全家。他们说,我们的骨头枯干了,我们的指望失去了,我们被剪除净尽了。
12
所以你要申言,对他们说,主耶和华如此说,我的民哪,我必开你们的坟墓,使你们从坟墓中上来,领你们进入以色列地。
13
我的民哪,我开你们的坟墓,使你们从坟墓中上来,你们就知道我是耶和华。
14
我必将我的灵放在你们里面,你们就要活了;我将你们安置在本地,你们就知道我耶和华如此说,也如此成就了;这是耶和华说的。
16
人子啊,你要取一根木杖,在其上写:为犹大和他的同伴以色列人;又取一根木杖,在其上写:为约瑟(以法莲的木杖)和他的同伴以色列全家。
17
你要使这两根木杖彼此接连为一,在你手中成为一根。
18
你本族的子民问你说,你不告诉我们这些木杖是什么意思么?
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枯干骸骨的异象表明,在神进来更新并重生我们以前,我们不仅是罪恶并污秽的,也是死的,埋在各种罪恶、世俗、宗教事物的“坟墓”里
枯干骸骨的异象表明,在神进来更新并重生我们以前,我们不仅是罪恶并污秽的(三六25),也是死的,埋在各种罪恶、世俗、宗教事物的“坟墓”里(三七12~13)。
耶和华向以西结说了许多话,告诉他说,他所看见的这些骸骨,事实上就是以色列全家,不是外邦的异教徒。这些骸骨是神的百姓,是圣民。用今天的话说,就是基督徒,是主里的弟兄姊妹,是神的选民;但是他们枯干了,失丧了,被剪除了,甚至被埋葬在坟墓里。
这个异象乃是说到神临到祂的子民,点活他们,使他们得重生,得复兴,更新他们,将生命、气息放在他们里面,以致他们能从被埋藏在坟墓里的光景中出来。这些枯干的骸骨不仅是死的,并且死了很久,更是被肢解、脱节离散、完全分开了的,以致平原上遍满了骸骨。这里不仅有死亡,到处所见尽是支离破碎、脱节离散的情形;它们甚至不是尸首,乃是离散的骸骨。这就是今天世界的光景。世俗的世界固然如此,就连基督教国这个宗教的世界也是这样。到处有罪恶、污秽,这就是我们在三十六章所看见的。因此,主要用清水洁净他们,使他们脱离一切的污秽(25)。然而,比污秽更可怕的乃是死亡。这些人被埋在地底下,在坟墓里,满了死寂、死沉的情形;在这里有罪恶、世俗、宗教的事物,成了埋葬人的坟墓。
我们是不是也在某种的坟墓里呢?任何事物都可能是坟墓,把我们埋葬了。我们的职业、事业、婚姻、家庭,这些都是正常、合法的,当然也是美好的;然而,这一切都可能成为某种坟墓。那些世俗、世界、罪恶、宗教的事就更不用说了。罪人真实的光景乃是被埋葬了,今天许多神的儿女也在这种光景中;许多基督徒就像以色列家一样,被埋在坟墓里,满了死亡。
我们像死沉枯干的骸骨,脱节离散,没有合一。这里不仅是说我们被埋在坟墓里,更是脱节离散,完全没有合一。神子民最可怜的光景,乃是脱节离散,分开而没有合一。
无论我们是未得救的罪人或退后的信徒,我们的光景就是这样;不仅不信的罪人需要从坟墓里释放出来,甚至许多弟兄姊妹也需要得复兴,得释放脱离他们的死沉和坟墓
无论我们是未得救的罪人或退后的信徒,我们的光景就是这样;不仅不信的罪人需要从坟墓里释放出来,甚至许多弟兄姊妹也需要得复兴,得释放脱离他们的死沉和坟墓。我们需要被感动、被推动来祷告。我们要为主的恢复、为众召会、为众圣徒祷告。但愿我们众人都得复兴,都能从坟墓里得释放,从死寂的光景中蒙拯救。
今天许多基督徒被埋在公会、宗派、分裂、独立团体和各种运动的坟墓里
今天许多基督徒被埋在公会、宗派、分裂、独立团体和各种运动的坟墓里。这样说听起来似乎不太好,但事实就是如此。欧洲有这样的传统,在所谓的教堂旁边就是坟墓;所以人要找坟墓就要到教堂旁边,到敬拜神的地方去找。这是一种可悲的情形,说出今天基督教国真实的光景。那里就是个极大的坟墓,满了尸首、骸骨,一切尽都是死亡。
从前我们都在这样的坟墓里,是枯死、离散、脱节的,没有联于任何人,但主乃是死人的救主;神在这里的话是要使死人成为活人
从前我们都在这样的坟墓里,是枯死、离散、脱节的,没有联于任何人,但主乃是死人的救主;神在这里的话是要使死人成为活人(
约五25我实实在在地告诉你们,时候将到,如今就是了,死人要听见神儿子的声音,听见的人就要活了。
,
弗二1~82
那时,你们在其中行事为人,随着这世界的世代,顺着空中掌权者的首领,就是那现今在悖逆之子里面运行之灵的首领;
3
我们众人从前也都在他们中间,在我们肉体的私欲里,行事为人,行肉体和思念所意欲的,生来就是可怒的儿女,和其余的人一样;
5
竟然在我们因过犯死了的时候,便叫我们一同与基督活过来(你们得救是靠着恩典),
6
祂又叫我们在基督耶稣里一同复活,一同坐在诸天界里,
7
好在要来的诸世代中,显示祂在基督耶稣里,向我们所施恩慈中恩典超越的丰富。
8
你们得救是靠着恩典,借着信;这并不是出于你们,乃是神的恩赐;
)。主不仅是罪人的救主,更是死人的救主;祂要来拯救、赐生命给死人。没有什么比死亡更叫神恨恶;神恨恶死亡过于罪恶。这就是为什么祂要来作生命树,好作人的生命。我们最终的难处不是污秽或罪,乃是死亡、离散。在属灵上我们是死在过犯并罪之中,是分散的,无法与任何人是一;我们每个人都只顾自己,都是独立生存。
以西结在
以西结三十七章1 耶和华的手降在我身上,耶和华在祂的灵里带我出去,将我放在平原中;这平原遍满骸骨。
2 祂使我从骸骨的四围经过,在平原上的骸骨甚多,而且极其枯干。
3 祂对我说,人子啊,这些骸骨能活过来么?我说,主耶和华啊,你是知道的。
4 祂又对我说,你要向这些骸骨申言说,枯干的骸骨啊,要听耶和华的话。
5 主耶和华对这些骸骨如此说,我必使气息进入你们里面,你们就要活了。
6 我必给你们加上筋,使你们长肉,又将皮遮蔽你们,使气息进入你们里面,你们就要活了;你们便知道我是耶和华。
7 于是,我遵命申言。正申言的时候,就有响声,不料,有震动;骸骨彼此接近,骨与骨联络。
8 我观看,见骸骨上有筋,也长了肉,又有皮遮蔽其上,只是里面还没有气息。
9 主对我说,你要向风申言;人子啊,你要申言,向风说,主耶和华如此说,气息啊,要从四方而来,吹在这些被杀的人身上,使他们活了。
10 于是我遵命申言,气息就进入骸骨,骸骨便活了,并且站起来,成为极大的军队。
11 主对我说,人子啊,这些骸骨就是以色列全家。他们说,我们的骨头枯干了,我们的指望失去了,我们被剪除净尽了。
12 所以你要申言,对他们说,主耶和华如此说,我的民哪,我必开你们的坟墓,使你们从坟墓中上来,领你们进入以色列地。
13 我的民哪,我开你们的坟墓,使你们从坟墓中上来,你们就知道我是耶和华。
14 我必将我的灵放在你们里面,你们就要活了;我将你们安置在本地,你们就知道我耶和华如此说,也如此成就了;这是耶和华说的。
15 耶和华的话又临到我,说,
16 人子啊,你要取一根木杖,在其上写:为犹大和他的同伴以色列人;又取一根木杖,在其上写:为约瑟(以法莲的木杖)和他的同伴以色列全家。
17 你要使这两根木杖彼此接连为一,在你手中成为一根。
18 你本族的子民问你说,你不告诉我们这些木杖是什么意思么?
19 你就对他们说,主耶和华如此说,我要将约瑟和他同伴以色列支派的木杖,就是那在以法莲手中的取来,放在犹大的木杖上,使其成为一根木杖,二者就在我手中成为一根。
阅读更多> 的申言不是预言,乃是为主说出、宣告一些事
以西结在
以西结三十七章1 耶和华的手降在我身上,耶和华在祂的灵里带我出去,将我放在平原中;这平原遍满骸骨。
2 祂使我从骸骨的四围经过,在平原上的骸骨甚多,而且极其枯干。
3 祂对我说,人子啊,这些骸骨能活过来么?我说,主耶和华啊,你是知道的。
4 祂又对我说,你要向这些骸骨申言说,枯干的骸骨啊,要听耶和华的话。
5 主耶和华对这些骸骨如此说,我必使气息进入你们里面,你们就要活了。
6 我必给你们加上筋,使你们长肉,又将皮遮蔽你们,使气息进入你们里面,你们就要活了;你们便知道我是耶和华。
7 于是,我遵命申言。正申言的时候,就有响声,不料,有震动;骸骨彼此接近,骨与骨联络。
8 我观看,见骸骨上有筋,也长了肉,又有皮遮蔽其上,只是里面还没有气息。
9 主对我说,你要向风申言;人子啊,你要申言,向风说,主耶和华如此说,气息啊,要从四方而来,吹在这些被杀的人身上,使他们活了。
10 于是我遵命申言,气息就进入骸骨,骸骨便活了,并且站起来,成为极大的军队。
11 主对我说,人子啊,这些骸骨就是以色列全家。他们说,我们的骨头枯干了,我们的指望失去了,我们被剪除净尽了。
12 所以你要申言,对他们说,主耶和华如此说,我的民哪,我必开你们的坟墓,使你们从坟墓中上来,领你们进入以色列地。
13 我的民哪,我开你们的坟墓,使你们从坟墓中上来,你们就知道我是耶和华。
14 我必将我的灵放在你们里面,你们就要活了;我将你们安置在本地,你们就知道我耶和华如此说,也如此成就了;这是耶和华说的。
15 耶和华的话又临到我,说,
16 人子啊,你要取一根木杖,在其上写:为犹大和他的同伴以色列人;又取一根木杖,在其上写:为约瑟(以法莲的木杖)和他的同伴以色列全家。
17 你要使这两根木杖彼此接连为一,在你手中成为一根。
18 你本族的子民问你说,你不告诉我们这些木杖是什么意思么?
19 你就对他们说,主耶和华如此说,我要将约瑟和他同伴以色列支派的木杖,就是那在以法莲手中的取来,放在犹大的木杖上,使其成为一根木杖,二者就在我手中成为一根。
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4~54
祂又对我说,你要向这些骸骨申言说,枯干的骸骨啊,要听耶和华的话。
5
主耶和华对这些骸骨如此说,我必使气息进入你们里面,你们就要活了。
)。若是没有以西结的申言,就不会有三十七章的异象。事实上,以西结的申言使情况转变,让神能成就祂的话。申言乃是
三十七章1 耶和华的手降在我身上,耶和华在祂的灵里带我出去,将我放在平原中;这平原遍满骸骨。
2 祂使我从骸骨的四围经过,在平原上的骸骨甚多,而且极其枯干。
3 祂对我说,人子啊,这些骸骨能活过来么?我说,主耶和华啊,你是知道的。
4 祂又对我说,你要向这些骸骨申言说,枯干的骸骨啊,要听耶和华的话。
5 主耶和华对这些骸骨如此说,我必使气息进入你们里面,你们就要活了。
6 我必给你们加上筋,使你们长肉,又将皮遮蔽你们,使气息进入你们里面,你们就要活了;你们便知道我是耶和华。
7 于是,我遵命申言。正申言的时候,就有响声,不料,有震动;骸骨彼此接近,骨与骨联络。
8 我观看,见骸骨上有筋,也长了肉,又有皮遮蔽其上,只是里面还没有气息。
9 主对我说,你要向风申言;人子啊,你要申言,向风说,主耶和华如此说,气息啊,要从四方而来,吹在这些被杀的人身上,使他们活了。
10 于是我遵命申言,气息就进入骸骨,骸骨便活了,并且站起来,成为极大的军队。
11 主对我说,人子啊,这些骸骨就是以色列全家。他们说,我们的骨头枯干了,我们的指望失去了,我们被剪除净尽了。
12 所以你要申言,对他们说,主耶和华如此说,我的民哪,我必开你们的坟墓,使你们从坟墓中上来,领你们进入以色列地。
13 我的民哪,我开你们的坟墓,使你们从坟墓中上来,你们就知道我是耶和华。
14 我必将我的灵放在你们里面,你们就要活了;我将你们安置在本地,你们就知道我耶和华如此说,也如此成就了;这是耶和华说的。
15 耶和华的话又临到我,说,
16 人子啊,你要取一根木杖,在其上写:为犹大和他的同伴以色列人;又取一根木杖,在其上写:为约瑟(以法莲的木杖)和他的同伴以色列全家。
17 你要使这两根木杖彼此接连为一,在你手中成为一根。
18 你本族的子民问你说,你不告诉我们这些木杖是什么意思么?
19 你就对他们说,主耶和华如此说,我要将约瑟和他同伴以色列支派的木杖,就是那在以法莲手中的取来,放在犹大的木杖上,使其成为一根木杖,二者就在我手中成为一根。
阅读更多> 的关键,为着成就神的目的和旨意。神的目的是要点活祂的子民,将他们从坟墓里拯救出来,使他们成为极大的军队。这一切都是借着申言成就的。
我们需要照着神的话领会申言的意义,而对此有更新的珍赏。在
以西结三十七章1 耶和华的手降在我身上,耶和华在祂的灵里带我出去,将我放在平原中;这平原遍满骸骨。
2 祂使我从骸骨的四围经过,在平原上的骸骨甚多,而且极其枯干。
3 祂对我说,人子啊,这些骸骨能活过来么?我说,主耶和华啊,你是知道的。
4 祂又对我说,你要向这些骸骨申言说,枯干的骸骨啊,要听耶和华的话。
5 主耶和华对这些骸骨如此说,我必使气息进入你们里面,你们就要活了。
6 我必给你们加上筋,使你们长肉,又将皮遮蔽你们,使气息进入你们里面,你们就要活了;你们便知道我是耶和华。
7 于是,我遵命申言。正申言的时候,就有响声,不料,有震动;骸骨彼此接近,骨与骨联络。
8 我观看,见骸骨上有筋,也长了肉,又有皮遮蔽其上,只是里面还没有气息。
9 主对我说,你要向风申言;人子啊,你要申言,向风说,主耶和华如此说,气息啊,要从四方而来,吹在这些被杀的人身上,使他们活了。
10 于是我遵命申言,气息就进入骸骨,骸骨便活了,并且站起来,成为极大的军队。
11 主对我说,人子啊,这些骸骨就是以色列全家。他们说,我们的骨头枯干了,我们的指望失去了,我们被剪除净尽了。
12 所以你要申言,对他们说,主耶和华如此说,我的民哪,我必开你们的坟墓,使你们从坟墓中上来,领你们进入以色列地。
13 我的民哪,我开你们的坟墓,使你们从坟墓中上来,你们就知道我是耶和华。
14 我必将我的灵放在你们里面,你们就要活了;我将你们安置在本地,你们就知道我耶和华如此说,也如此成就了;这是耶和华说的。
15 耶和华的话又临到我,说,
16 人子啊,你要取一根木杖,在其上写:为犹大和他的同伴以色列人;又取一根木杖,在其上写:为约瑟(以法莲的木杖)和他的同伴以色列全家。
17 你要使这两根木杖彼此接连为一,在你手中成为一根。
18 你本族的子民问你说,你不告诉我们这些木杖是什么意思么?
19 你就对他们说,主耶和华如此说,我要将约瑟和他同伴以色列支派的木杖,就是那在以法莲手中的取来,放在犹大的木杖上,使其成为一根木杖,二者就在我手中成为一根。
阅读更多> ,我们看见-以西结一幅图画,说出申言是什么,以及正确的申言能够成就什么事。神有一个愿望,祂要成就一些事;但是祂不自己作。我们甚至可以说,祂自己没有办法作;祂需要人,需要申言者,需要地上有人能重复祂所说的话,说出祂所说过的话。所以,申言不是创造一些新东西;真正的申言乃是说出神心头的愿望、神的心意、神的说话。我们需要向神子民重复神的说话;我们要向骸骨申言。这种申言几乎是与祷告调在-以西结一起,有时甚至无法分辨这两者的不同。我们可以说,申言是向人说话,而祷告是向神说话。在
三十七章1 耶和华的手降在我身上,耶和华在祂的灵里带我出去,将我放在平原中;这平原遍满骸骨。
2 祂使我从骸骨的四围经过,在平原上的骸骨甚多,而且极其枯干。
3 祂对我说,人子啊,这些骸骨能活过来么?我说,主耶和华啊,你是知道的。
4 祂又对我说,你要向这些骸骨申言说,枯干的骸骨啊,要听耶和华的话。
5 主耶和华对这些骸骨如此说,我必使气息进入你们里面,你们就要活了。
6 我必给你们加上筋,使你们长肉,又将皮遮蔽你们,使气息进入你们里面,你们就要活了;你们便知道我是耶和华。
7 于是,我遵命申言。正申言的时候,就有响声,不料,有震动;骸骨彼此接近,骨与骨联络。
8 我观看,见骸骨上有筋,也长了肉,又有皮遮蔽其上,只是里面还没有气息。
9 主对我说,你要向风申言;人子啊,你要申言,向风说,主耶和华如此说,气息啊,要从四方而来,吹在这些被杀的人身上,使他们活了。
10 于是我遵命申言,气息就进入骸骨,骸骨便活了,并且站起来,成为极大的军队。
11 主对我说,人子啊,这些骸骨就是以色列全家。他们说,我们的骨头枯干了,我们的指望失去了,我们被剪除净尽了。
12 所以你要申言,对他们说,主耶和华如此说,我的民哪,我必开你们的坟墓,使你们从坟墓中上来,领你们进入以色列地。
13 我的民哪,我开你们的坟墓,使你们从坟墓中上来,你们就知道我是耶和华。
14 我必将我的灵放在你们里面,你们就要活了;我将你们安置在本地,你们就知道我耶和华如此说,也如此成就了;这是耶和华说的。
15 耶和华的话又临到我,说,
16 人子啊,你要取一根木杖,在其上写:为犹大和他的同伴以色列人;又取一根木杖,在其上写:为约瑟(以法莲的木杖)和他的同伴以色列全家。
17 你要使这两根木杖彼此接连为一,在你手中成为一根。
18 你本族的子民问你说,你不告诉我们这些木杖是什么意思么?
19 你就对他们说,主耶和华如此说,我要将约瑟和他同伴以色列支派的木杖,就是那在以法莲手中的取来,放在犹大的木杖上,使其成为一根木杖,二者就在我手中成为一根。
阅读更多> ,以西结首先向枯干的骸骨申言(
4祂又对我说,你要向这些骸骨申言说,枯干的骸骨啊,要听耶和华的话。
、
7于是,我遵命申言。正申言的时候,就有响声,不料,有震动;骸骨彼此接近,骨与骨联络。
);然后,主叫以西结向风申言(
9主对我说,你要向风申言;人子啊,你要申言,向风说,主耶和华如此说,气息啊,要从四方而来,吹在这些被杀的人身上,使他们活了。
)。风乃是神在吹动,就是气息,就是那灵。这意思是说,我们要向那灵申言。
在
9主对我说,你要向风申言;人子啊,你要申言,向风说,主耶和华如此说,气息啊,要从四方而来,吹在这些被杀的人身上,使他们活了。
节,主要以西结向风申言说,“主耶和华如此说,气息啊,要从-以西结四方而来,吹在这些被杀的人身上,使他们活了。”以西结向风申言,要风从-以西结四方而来,吹在这些被杀的人身上。这是祷告还是申言?这个申言乃是一种祷告。就像补充本诗歌一百零二首副歌所说的:“哦,神七灵,我恳求,愿你工作得成就!”这是祷告,也是申言。无论是祷告或申言,但愿我们众人都开口说话。我们在这训练中所听见、所享受的,都要去向人说,都要申言;我们要向骸骨和风申言。所有的弟兄姊妹都要说话,要说神所说过的话,说神的意愿,说神所立的约,说神所定意的,并且凭信说话。求主使我们都说话,我们一说,事情就成就了。神说祂的旨意是这样,我们把祂的旨意说出来,事情就得以成就。我们要向骸骨说话,向人说话,更要向那灵说话。
当以西结说话时,神就将那灵赐给人(
结三七10于是我遵命申言,气息就进入骸骨,骸骨便活了,并且站起来,成为极大的军队。
、
14我必将我的灵放在你们里面,你们就要活了;我将你们安置在本地,你们就知道我耶和华如此说,也如此成就了;这是耶和华说的。
)。神虽然愿意赐下那灵,但祂并未立刻赐下,乃是等到以西结说话时,神才将那灵赐给人。我们作为神人和申言者,把神说出来,并不是一件小事。当我们说话时,就有事情发生,神的目的就要得着成就。
在圣经里,申言的主要意义不是预言,乃是说出主,将主供应给人
在圣经里,申言的主要意义不是预言,乃是说出主,将主供应给人。当我们说话时,我们乃是把基督说出来,将基督说到人里面,借此将基督供应给人。
“那申言的,乃是建造召会”;“你们都能一个一个地申言,为要使众人有学习,使众人得勉励”
林前十四章1 你们要追求爱,更要切慕属灵的恩赐,尤其要切慕申言。
2 那说方言的,原不是对人说,乃是对神说,因为没有人听出来,然而他在灵里却是讲说各样的奥秘。
3 但那申言的,是对人讲说建造、勉励和安慰。
4 那说方言的,是建造自己,但那申言的,乃是建造召会。
5 我愿意你们都说方言,但我更愿意你们申言;说方言的,若不翻出来,使召会得建造,那申言的,就比他强了。
6 弟兄们,我到你们那里去,若只说方言,与你们有什么益处?除非我用启示,或知识,或预言,或教训,对你们讲说。
7 就是那无生命而发声之物,或箫、或琴,若发出来的声调没有分别,怎能知道所吹所弹的是什么?
8 若吹无定的号声,谁能预备打仗?
9 你们也是如此,若不用舌头说容易明白的话,人怎能知道你所说的是什么?这样,你们就是向空气说话了。
10 世上的口音,种类或者甚多,却没有一样是无音义的。
11 这样,我若不明白那口音的意思,我对那说话的便是化外之人,那说话的对我也是化外之人。
12 你们也是如此,既渴慕灵,就要为着召会的建造,寻求得以超越。
13 所以那说方言的,就当祷告,使他能翻出来。
14 因为我若用方言祷告,我的灵就祷告,我的心思却没有作用。
15 这却怎么样?我要用灵祷告,也要用心思祷告;我要用灵歌唱,也要用心思歌唱。
16 不然,你若用灵祝福,在场那不通方言的人,既然不晓得你所说的,怎能在你感谢的时候说阿们?
17 你固然感谢得好,无奈别人得不着建造。
18 我感谢神,我说方言比你们众人还多,
19 但在召会中,我宁愿用我的心思说五句话,可以教导人,强如用方言说万句话。
阅读更多> 说,“那申言的,乃是建造召会。”(
4那说方言的,是建造自己,但那申言的,乃是建造召会。
下)又说,“你们都能一个一个地申言,为要使众人有学习,使众人得勉励。”(
31因为你们都能一个一个地申言,为要使众人有学习,使众人得勉励。
)求主得着我们每一位都作申言者。我们的口不仅是用来祷告,更是为着申言,为着说出神的话。
申言为神说话并说出神,以神为内容,把神供应给听见的人,并带他们归向神;召会的聚会应当充满神,会中一切的活动都该把神传达并传输给人,使他们为神所灌注
申言为神说话并说出神,以神为内容,把神供应给听见的人,并带他们归向神;召会的聚会应当充满神,会中一切的活动都该把神传达并传输给人,使他们为神所灌注(24~25)。我们的说话乃是呼出;真正的申言乃是呼出神的气,使人得生命。
我们要申言,就必须是有神的气之属神的人(
提后三16~1716
圣经都是神的呼出,对于教训、督责、改正、在义上的教导,都是有益的,
17
叫属神的人得以完备,为着各样的善工,装备齐全。
)。圣经都是神的呼出;神的话就是神自己的呼出。我们作为属神的人,应当得着装备,能够呼出这话,就是以呼出的方式说这话。当我们这样作,我们就赐人生命,将生命传输给人,将生命分赐到人里面。
我们读圣经该是一种吸入,我们教导圣经该是一种呼出。当我们在为主说话时,我们该觉得我们在呼出神,听者在吸入神。李常受弟兄在《教师训练》这本书中特特说到,我们照顾青年人,不能只给他们一些教训和道理。我们需要呼出神,呼出那灵。所以我们要祷告,使我们成为充满神圣之气的人。这样,我们就能把神呼到人里面,赐给人生命(参教师训练,
一四提摩太后书一四章数中文数字表述不正确(一四)导致计算不出来,请检查。
至一六页)。
申言会使你成为得胜者;申言乃是得胜者的功用(
林前十四3、
4那说方言的,是建造自己,但那申言的,乃是建造召会。
下,参
太十六18我还告诉你,你是彼得,我要把我的召会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过她。
)。在旧约里,当神的百姓堕落偏离神,归向偶像,就有了各种可憎恶、污秽的事物;他们离弃了神这活水的泉源,神就打发申言者去向他们说话。因此,申言者乃是得胜者。我们若是认真要作主今天的得胜者,就必须是申言者。我们众人都必须是申言者。这意思不是指站在讲台上讲信息,乃是在聚会里,在小排里,在各种情况中,都作申言者,讲说神,说出神。申言乃是得胜者的功用。
当以西结申言时,神就差来风、气息和灵,吹在枯干的骸骨上
当以西结申言时,神就差来风、气息和灵,吹在枯干的骸骨上(
结三七4~104
祂又对我说,你要向这些骸骨申言说,枯干的骸骨啊,要听耶和华的话。
5
主耶和华对这些骸骨如此说,我必使气息进入你们里面,你们就要活了。
6
我必给你们加上筋,使你们长肉,又将皮遮蔽你们,使气息进入你们里面,你们就要活了;你们便知道我是耶和华。
7
于是,我遵命申言。正申言的时候,就有响声,不料,有震动;骸骨彼此接近,骨与骨联络。
8
我观看,见骸骨上有筋,也长了肉,又有皮遮蔽其上,只是里面还没有气息。
9
主对我说,你要向风申言;人子啊,你要申言,向风说,主耶和华如此说,气息啊,要从四方而来,吹在这些被杀的人身上,使他们活了。
10
于是我遵命申言,气息就进入骸骨,骸骨便活了,并且站起来,成为极大的军队。
、
14我必将我的灵放在你们里面,你们就要活了;我将你们安置在本地,你们就知道我耶和华如此说,也如此成就了;这是耶和华说的。
)。
五十五年前,当李弟兄这个微小的中国人来到美国时,他看起来并不怎么样,甚至被人藐视;但他是一个申言者,有主的灵,主的话,并且有主的手。在这头号的基督教国家,他没有任何博士或神学学位,却能为神说话,并且一再地说。借着他的说话,神就开始吹气,风也开始吹动。这就像
约翰三章1 但有一个法利赛人,名叫尼哥底母,是犹太人的官。
2 这人夜里来到耶稣那里,对祂说,拉比,我们知道你是从神那里来作教师的,因为你所行的这些神迹,若没有神同在,无人能行。
3 耶稣回答说,我实实在在地告诉你,人若不重生,就不能见神的国。
4 尼哥底母说,人已经老了,如何能重生?岂能再进母腹生出来么?
5 耶稣回答说,我实实在在地告诉你,人若不是从水和灵生的,就不能进神的国。
6 从肉体生的,就是肉体;从那灵生的,就是灵。
7 我说,你们必须重生,你不要以为希奇。
8 风随着意思吹,你听见风的响声,却不晓得从哪里来,往哪里去;凡从那灵生的,就是这样。
9 尼哥底母问祂说,怎能有这事?
10 耶稣回答说,你是以色列的教师,还不明白这事么?
11 我实实在在地告诉你,我们所说的,是我们知道的,我们所见证的,是我们见过的,你们却不领受我们的见证。
12 我对你们说地上的事,你们尚且不信,若对你们说天上的事,你们如何能信?
13 除了从天降下仍旧在天的人子,没有人升过天。
14 摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来,
15 叫一切信入祂的都得永远的生命。
16 神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信入祂的,不至灭亡,反得永远的生命。
17 因为神差祂的儿子到世上来,不是要定世人的罪,乃是要叫世人借祂得救。
18 信入祂的人,不被定罪;不信的人,罪已经定了,因为他不信入神独生子的名。
19 光来到世上,世人因自己的行为是恶的,不爱光倒爱黑暗,定他们的罪就是在此。
阅读更多> 所说的:“风随着意思吹,你听见风的响声,却不晓得从哪里来,往哪里去。”(
8风随着意思吹,你听见风的响声,却不晓得从哪里来,往哪里去;凡从那灵生的,就是这样。
)风在那里吹,然后气息来了。气息进到骸骨里面,就是进到在坟墓中的人里面。然后那灵来了,进到人里面。-约翰一年过一年,在南加州、在全美国,他一再地说话。这个小小的中国人一再地说话,就产生极大的军队。今天在主行动中的这一切,都是借着申言所产生的。
-约翰一九六二年十二月,李弟兄释放了“包罗万有的基督”的信息,之后就受邀到美国各地。他到了德州的平景镇(Plainview),有些就读于浸信会学校的年轻弟兄姊妹听说倪柝声弟兄的同工来访,就去参加聚会。在李弟兄的传讲中,风开始吹,不像灵恩运动的那种奋兴,但的确是神的风在吹,于是气息来了,那灵也来了;那些弟兄姊妹们就进到主的恢复里。在美国其他地方也发生同样的事。
希伯来文,ruach,如阿克,在
结三七5~105
主耶和华对这些骸骨如此说,我必使气息进入你们里面,你们就要活了。
6
我必给你们加上筋,使你们长肉,又将皮遮蔽你们,使气息进入你们里面,你们就要活了;你们便知道我是耶和华。
7
于是,我遵命申言。正申言的时候,就有响声,不料,有震动;骸骨彼此接近,骨与骨联络。
8
我观看,见骸骨上有筋,也长了肉,又有皮遮蔽其上,只是里面还没有气息。
9
主对我说,你要向风申言;人子啊,你要申言,向风说,主耶和华如此说,气息啊,要从四方而来,吹在这些被杀的人身上,使他们活了。
10
于是我遵命申言,气息就进入骸骨,骸骨便活了,并且站起来,成为极大的军队。
和
14我必将我的灵放在你们里面,你们就要活了;我将你们安置在本地,你们就知道我耶和华如此说,也如此成就了;这是耶和华说的。
节翻成不同的字:风、气息、灵。在属灵的经历上,当神吹在我们身上时,祂的气息就是风;当我们呼吸这风时,那就是气息;当气息进到我们里面时,那就是灵。当以西结申言时,神就吹风,
百以西结书百章数中文数字表述不正确(百)导致计算不出来,请检查。
姓接受气息,这气息就成为灵,就是赐生命的灵(
林前十五45经上也是这样记着:“首先的人亚当成了活的魂;”末后的亚当成了赐生命的灵。
下,
林后三6祂使我们够资格作新约的执事,这些执事不是属于字句,乃是属于灵,因为那字句杀死人,那灵却叫人活。
)。当申言者申言的时候,这一切就发生了。
当以西结初次申言时,就有响声和震动,使枯骨联络在一起;当我们在聚会中来在一起,借呼求主并赞美祂而发出欢呼的声音,我们就真实的是一
当以西结初次申言时(
结三七7于是,我遵命申言。正申言的时候,就有响声,不料,有震动;骸骨彼此接近,骨与骨联络。
),就有响声和震动,使枯骨联络在
一1 第三十年四月初五日,我在迦巴鲁河边被掳的人中,那时诸天开了,我就看见神的异象。
2 正是约雅斤王被掳去第五年,四月初五日,
3 在迦勒底人之地,迦巴鲁河边,耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结;耶和华的手在那里临到他身上。
4 我观看,见暴风从北方刮来,有一朵大云,有火不断地闪烁,周围有光辉;从其中,就是从火中所发出的,看来好像光耀的金银合金。
5 又从其中显出四个活物的样式来。他们显出来的样子是这样:有人的样式,
6 各有四个脸面,四个翅膀。
7 他们的腿是直的,脚掌好像牛犊之蹄,都灿烂如明亮的铜。
8 在四面的翅膀以下有人的手。这四个活物各有脸面和翅膀如下:
9 他们的翅膀彼此相接;他们行走并不转身,俱各直往前行。
10 至于脸的样式,四活物前面各有人的脸,右面各有狮子的脸,左面各有牛的脸,后面各有鹰的脸。
11 他们的脸就是如此。他们的翅膀向上展开;各有两个翅膀彼此相接,两个翅膀遮体。
12 他们俱各直往前行;灵往哪里去,他们就往哪里去,行走并不转身。
13 至于活物的样式,他们的样子如同烧着的火炭,如同火把的样子;火在活物中间来回闪动,这火有光辉,从火中发出闪电。
14 活物往来奔走,好像闪电的样子。
15 我正观看活物的时候,见活物的四个脸旁各有一轮在地上。
16 轮的样子和作法,看来好像水苍玉。四轮都是一个样式,样子和作法好像轮中套轮。
17 轮行走的时候,乃是向四方直行,行走时并不掉转。
18 至于轮辋,高而可畏;四个轮辋周围满了眼睛。
19 活物行走的时候,轮也在旁边行走;活物从地上升的时候,轮也上升。
阅读更多> 起;当我们在聚会中来在
一1 第三十年四月初五日,我在迦巴鲁河边被掳的人中,那时诸天开了,我就看见神的异象。
2 正是约雅斤王被掳去第五年,四月初五日,
3 在迦勒底人之地,迦巴鲁河边,耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结;耶和华的手在那里临到他身上。
4 我观看,见暴风从北方刮来,有一朵大云,有火不断地闪烁,周围有光辉;从其中,就是从火中所发出的,看来好像光耀的金银合金。
5 又从其中显出四个活物的样式来。他们显出来的样子是这样:有人的样式,
6 各有四个脸面,四个翅膀。
7 他们的腿是直的,脚掌好像牛犊之蹄,都灿烂如明亮的铜。
8 在四面的翅膀以下有人的手。这四个活物各有脸面和翅膀如下:
9 他们的翅膀彼此相接;他们行走并不转身,俱各直往前行。
10 至于脸的样式,四活物前面各有人的脸,右面各有狮子的脸,左面各有牛的脸,后面各有鹰的脸。
11 他们的脸就是如此。他们的翅膀向上展开;各有两个翅膀彼此相接,两个翅膀遮体。
12 他们俱各直往前行;灵往哪里去,他们就往哪里去,行走并不转身。
13 至于活物的样式,他们的样子如同烧着的火炭,如同火把的样子;火在活物中间来回闪动,这火有光辉,从火中发出闪电。
14 活物往来奔走,好像闪电的样子。
15 我正观看活物的时候,见活物的四个脸旁各有一轮在地上。
16 轮的样子和作法,看来好像水苍玉。四轮都是一个样式,样子和作法好像轮中套轮。
17 轮行走的时候,乃是向四方直行,行走时并不掉转。
18 至于轮辋,高而可畏;四个轮辋周围满了眼睛。
19 活物行走的时候,轮也在旁边行走;活物从地上升的时候,轮也上升。
阅读更多> 起,借呼求主并赞美祂而发出欢呼的声音(
诗九五1,参
哀三55~5656
你曾听见我的声音;求你不要掩耳不听我的呼吸,我的呼吁。
,
约二十22,诗歌二一〇首),我们就真实的是一。
请问是骸骨先联络在
一1 太初有话,话与神同在,话就是神。
2 这话太初与神同在。
3 万物是借着祂成的;凡已成的,没有一样不是借着祂成的。
4 生命在祂里面,这生命就是人的光。
5 光照在黑暗里,黑暗未曾胜过光。
6 有一个人,是从神那里差来的,名叫约翰。
7 这人来,为要作见证,就是为光作见证,叫众人借着他可以信。
8 他不是那光,乃是要为那光作见证。
9 那光是真光,来到世上,要照亮每一个人。
10 祂在世界,世界也是借着祂成的,世界却不认识祂。
11 祂到自己的地方来,自己的人却不接受祂。
12 凡接受祂的,就是信入祂名的人,祂就赐他们权柄,成为神的儿女。
13 这等人不是从血生的,不是从肉体的意思生的,也不是从人的意思生的,乃是从神生的。
14 话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。
15 约翰为祂作见证,喊着说,这就是我曾说,那在我以后来的,成了在我以前的,因祂原是比我先的。
16 从祂的丰满里我们都领受了,而且恩上加恩;
17 因为律法是借着摩西赐的,恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
18 从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子,将祂表明出来。
19 以下是约翰所作的见证:犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到他那里,问他说,你是谁?
阅读更多> 起,再有气息?还是先有气息,再有联结呢?乃是骨与骨先联络。以西结一申言,就有响声和震动,骨与骨就联络,接在-以西结一起。不仅如此,还长了筋,长了肉,又有皮遮蔽其上。然而,这还只是尸首而已,不过比分散、枯干的骸骨好一些。乃是响声和震动,使骸骨联络在-以西结一起。
这些年我和弟兄们一起在北加州服事。当我们来在-以西结一起时,我觉得我们所需要的第一件事,不是气息,而是骨头要接在-以西结一起,骸骨必须先联络在-以西结一起。当身体的各部份联络在-以西结一起时,主就会说,“要向风申言。”(
结三七9主对我说,你要向风申言;人子啊,你要申言,向风说,主耶和华如此说,气息啊,要从四方而来,吹在这些被杀的人身上,使他们活了。
)
约翰二十章1 七日的第一日清早,天还黑的时候,抹大拉的马利亚来到坟墓那里,看见石头从坟墓挪开了。
2 她就跑到西门彼得,和耶稣所爱的那另一个门徒那里,对他们说,有人把主从坟墓里取了去,我们不知道他们把祂放在哪里。
3 彼得和那另一个门徒就出来,往坟墓那里去。
4 两个人同跑,那另一个门徒跑在前头,比彼得更快,先到了坟墓;
5 低头往里看,见细麻布还放着,只是没有进去。
6 西门彼得随后也到了,进坟墓里去,就看见细麻布还放着,
7 又看见耶稣的裹头巾,没有和细麻布放在一起,是另在一处卷着。
8 那时,先到坟墓的那另一个门徒也进去,看见就信了。
9 因为他们还不明白经书所说的,就是耶稣必须从死人中复活。
10 于是两个门徒又回自己的住处去了。
11 马利亚却站在坟墓外面哭,哭的时候,低头往坟墓里看,
12 就见两个天使,身穿白衣,在安放耶稣身体的地方坐着,一个在头,一个在脚。
13 天使对她说,妇人,你为什么哭?她对他们说,有人把我的主取了去,我不知道他们把祂放在哪里。
14 她说了这话,就转过身来,看见耶稣站着,却不知道是耶稣。
15 耶稣对她说,妇人,为什么哭?你找谁?马利亚以为是看园的,就对祂说,先生,若是你把祂移走了,请告诉我,你把祂放在哪里,我好去取祂。
16 耶稣对她说,马利亚。马利亚就转过身来,用希伯来话对祂说,拉波尼(意思就是夫子)。
17 耶稣对她说,不要摸我,因我还没有升到父那里;你往我弟兄那里去,告诉他们说,我要升到我的父,也是你们的父那里,到我的神,也是你们的神那里。
18 抹大拉的马利亚就去告诉门徒说,我已经看见主了;并且告诉他们主也对她说了这些话。
19 那日(就是七日的第一日)晚上,门徒所在的地方,因怕犹太人,门都关了;耶稣来站在当中,对他们说,愿你们平安。
阅读更多> 说到,在主复活的晚上,祂将圣气吹入门徒们里面(
22)。祂不是向单独的门徒吹气,乃是当门徒聚集在-约翰一起时,祂才来吹气。再过五十天,在-约翰五旬节的时候,门徒们聚集在-约翰一处,那灵来临,好像一阵暴风刮过(
徒二1~22
忽然从天上有响声下来,好像一阵暴风刮过,充满了他们所坐的整个屋子。
)。从这一面的意义说,那灵乃是临到团体的身体,正如气息进入那些联络在
一1 提阿非罗啊,我已经作了前书,论到耶稣开头所行所教训的一切事,
2 直到祂借着圣灵,吩咐所拣选的使徒以后,被接上升的日子为止。
3 祂受害之后,用许多确据,将自己活活地显给使徒看,四十天之久向他们显现,讲说神国的事。
4 耶稣同他们聚集的时候,嘱咐他们说,不要离开耶路撒冷,却要等候父所应许的,就是你们听我说过的;
5 因为约翰是在水里施浸,但过不多几日,你们要在圣灵里受浸。
6 那些聚在一起的人问耶稣说,主啊,你复兴以色列国,就在这时候么?
7 耶稣对他们说,父凭着自己的权柄所定的时候或时期,不是你们可以知道的。
8 但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚,直到地极,作我的见证人。
9 说了这话,他们正看的时候,祂就被取上升,有一朵云彩把祂从他们的眼界中接上去了。
10 当祂往上去,他们定睛望天的时候,看哪,有两个人身穿白衣,站在他们旁边,说,
11 诸位,加利利人哪,你们为什么站着望天?这离开你们被接升天的耶稣,你们见祂怎样往天上去,祂还要怎样来。
12 有一座山名叫橄榄山,离耶路撒冷不远,有安息日可走的路程,当下门徒从那里回耶路撒冷去。
13 他们进了城,就上了所住的一间楼房,在那里有彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力、多马、巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、热烈派的西门和雅各的兄弟犹大。
14 这些人同着几个妇人,和耶稣的母亲马利亚,并耶稣的兄弟,都同心合意,坚定持续地祷告。
15 在那些日子,有许多人聚集,约一百二十名,彼得在弟兄中间站起来,说,
16 诸位,弟兄们,圣灵借着大卫的口,在经上预先讲到那领人捉拿耶稣的犹大,这话是必须应验的。
17 他本来列在我们数中,并且在这职事上得了一分。
18 这人用不义的工价买了一块田,以后他倒头坠下,肚腹迸裂,肠子都流出来。
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们的本地话,称那块田为亚革大马,就是血田的意思。
阅读更多> 起的骸骨里。骸骨也许还是死的,还不太有生命,但借着联络在
一1 提阿非罗啊,我已经作了前书,论到耶稣开头所行所教训的一切事,
2 直到祂借着圣灵,吩咐所拣选的使徒以后,被接上升的日子为止。
3 祂受害之后,用许多确据,将自己活活地显给使徒看,四十天之久向他们显现,讲说神国的事。
4 耶稣同他们聚集的时候,嘱咐他们说,不要离开耶路撒冷,却要等候父所应许的,就是你们听我说过的;
5 因为约翰是在水里施浸,但过不多几日,你们要在圣灵里受浸。
6 那些聚在一起的人问耶稣说,主啊,你复兴以色列国,就在这时候么?
7 耶稣对他们说,父凭着自己的权柄所定的时候或时期,不是你们可以知道的。
8 但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚,直到地极,作我的见证人。
9 说了这话,他们正看的时候,祂就被取上升,有一朵云彩把祂从他们的眼界中接上去了。
10 当祂往上去,他们定睛望天的时候,看哪,有两个人身穿白衣,站在他们旁边,说,
11 诸位,加利利人哪,你们为什么站着望天?这离开你们被接升天的耶稣,你们见祂怎样往天上去,祂还要怎样来。
12 有一座山名叫橄榄山,离耶路撒冷不远,有安息日可走的路程,当下门徒从那里回耶路撒冷去。
13 他们进了城,就上了所住的一间楼房,在那里有彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力、多马、巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、热烈派的西门和雅各的兄弟犹大。
14 这些人同着几个妇人,和耶稣的母亲马利亚,并耶稣的兄弟,都同心合意,坚定持续地祷告。
15 在那些日子,有许多人聚集,约一百二十名,彼得在弟兄中间站起来,说,
16 诸位,弟兄们,圣灵借着大卫的口,在经上预先讲到那领人捉拿耶稣的犹大,这话是必须应验的。
17 他本来列在我们数中,并且在这职事上得了一分。
18 这人用不义的工价买了一块田,以后他倒头坠下,肚腹迸裂,肠子都流出来。
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们的本地话,称那块田为亚革大马,就是血田的意思。
阅读更多> 起,就让主有路,作为风、作为气息、作为灵进入其中。
林前十二章1 弟兄们,关于属灵的恩赐,我不愿意你们不明白。
2 你们作外邦人的时候,无论何时不论怎样受到带领,你们就被带走,去拜那不能出声的偶像,这是你们知道的。
3 所以我要你们知道,在神的灵里说话的,没有人说,受咒诅的,耶稣!若不是在圣灵里,也没有人能说,主,耶稣!
4 然而,恩赐虽有分别,灵却是同一位;
5 职事也有分别,主却是同一位;
6 功效也有分别,神却是同一位,在众人里面运行一切的事。
7 只是那灵的表显赐给各人,是要叫人得益处。
8 这人借着那灵得了智慧的言语,那人也照同一位灵得了知识的言语,
9 另有别人在同一位灵里得了信心,还有一人在这一位灵里得了医病的恩赐,
10 另有一人能行异能,另有一人能申言,另有一人能辨别诸灵,另有别人能说各种方言,另有一人能翻方言。
11 但这一切都是这位独一且同一的灵所运行,照着祂的定意个别分给各人的。
12 就如身体是一个,却有许多肢体,而且身体上一切的肢体虽多,仍是一个身体,基督也是这样。
13 因为我们不拘是犹太人或希利尼人,是为奴的或自主的,都已经在一位灵里受浸,成了一个身体,且都得以喝一位灵。
14 身体原不是一个肢体,乃是许多肢体。
15 倘若脚说,我不是手,所以不属于身体,它不能因此就不属于身体。
16 倘若耳说,我不是眼,所以不属于身体,它也不能因此就不属于身体。
17 若全身是眼,听觉在哪里?若全身是听觉,嗅觉在哪里?
18 但如今神照着自己的意思,把肢体俱各安置在身体上了。
19 若都是一个肢体,身体在哪里?
阅读更多> 说,我们在
一1 凭神旨意,蒙召作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄所提尼,
2 写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
3 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
4 我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典,常常为你们感谢我的神,
5 因为你们在基督里,在一切的发表和知识上,样样都得以富足,
6 正如我们为基督所作的见证,在你们里面得以坚固,
7 以致你们在恩赐上一无所缺,热切等待我们主耶稣基督的显现;
8 祂也必坚固你们到底,使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
9 神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
10 弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。
11 因为,我的弟兄们,革来氏家里的人曾对我提到你们的事,说你们中间有争竞。
12 我是说,你们各人说,我是属保罗的,我是属亚波罗的,我是属矶法的,我是属基督的。
13 基督是分开的么?保罗为你们钉了十字架么?或者你们是浸入保罗的名里么?
14 我感谢神,除了基利司布并该犹以外,我没有浸过你们一个人,
15 免得有人说,你们是浸入我的名里。
16 我也浸过司提反家;此外浸过别人没有,我就记不得了。
17 基督差遣我,原不是为施浸,乃是为传福音;并不用言论的智慧,免得基督的十字架落了空。
18 因为十字架的话,对那正在灭亡的人为愚拙,对我们正在得救的人却为神的大能。
19 因为经上记着:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃通达人的通达。”
阅读更多> 位灵里受浸,成了一个身体(
13因为我们不拘是犹太人或希利尼人,是为奴的或自主的,都已经在一位灵里受浸,成了一个身体,且都得以喝一位灵。
);可见这位灵乃是为着一个身体。实在说,那灵不是为着个人,乃是为着基督的身体,为着神的建造。我们要领受那灵、享受那灵,就必须在正确的地位上;我们必须是一。若是召会中的圣徒们是脱节、分散的,不是聚集的,那灵很难来临。然而,当主的恢复是一,众召会是一,弟兄们是一,同工们是一,长老们是一,圣徒们是一,就给主立场吹气,将那灵吹到人里面。
关于响声,诗篇说到“欢呼”(
九五1);我们要欢呼,要呼求主,赞美主。风吹动的时候,不是安静的,乃是有响声,有震动。当我初次进到召会的聚会时,那是满了响声,并且有震动,有许多的呼喊、呼求,和许多的赞美。那灵的运行是无法否认的。
当以西结再次申言时,气息就进到“极其枯干”并死沉的骸骨里面,“骸骨便活了,并且站起来,成为极大的军队,”为神争战。
当以西结再次申言时(
结三七10于是我遵命申言,气息就进入骸骨,骸骨便活了,并且站起来,成为极大的军队。
),气息就进到“极其枯干”(
2祂使我从骸骨的四围经过,在平原上的骸骨甚多,而且极其枯干。
,参
11主对我说,人子啊,这些骸骨就是以色列全家。他们说,我们的骨头枯干了,我们的指望失去了,我们被剪除净尽了。
)并死沉的骸骨里面,“骸骨便活了,并且站起来,成为极大的军队”(
10于是我遵命申言,气息就进入骸骨,骸骨便活了,并且站起来,成为极大的军队。
),为神争战。在这描绘神子民得更新的异象里,骸骨被点活,不是仅仅活过来,也不是仅仅蒙拯救脱离坟墓,乃是成为极大的军队。这军队是团体的身体,是一支“是灵的(pneumatic)军队”,由神圣的风所吹动,满了神圣的气息,神圣的灵。这支神圣的军队要争战,以击败神的仇敌,带进国度,恢复神的管治。在主的恢复里,我们是军队,并且是极大的军队。我们要争战,要得胜,要征服并击败撒但,以建立神的管治。
两根无生命的木杖象征以色列国分裂的两部份—南方的犹大国和北方的以色列国
两根无生命的木杖象征以色列国分裂的两部份—南方的犹大国和北方的以色列国(16)。
这两国不能合一,并且在主眼中,他们完全死了、枯干了
这两国不能合一,并且在主眼中,他们完全死了、枯干了。当人死了,就分裂了;当身体死亡,成为死尸,至终就会分解。反之亦然,凡是分裂的节离散的,就必定是死的。所以,今天凡在分裂里面的,就是死亡。以色列分成两国,北国和南国,就是把神的百姓分裂了;一分裂就死了、枯干了。
他们被点活并在生命中长大以后,就能联结为一(17)。请问:他们是先被点活,还是先联在一起?我们不知道正确答案。前一个异象很清楚,是先有骨与骨联络,然后有气息吹入其中,将其点活。在两根木杖的异象里,主吩咐以西结将两根木杖接连为一(17)。这两根木杖当然是死的、分裂的。神奇的是,当这两根木杖彼此接连的时候,就连成一根。神说,“我要将约瑟和他同伴以色列支派的木杖……放在犹大的木杖上,使其成为一根木杖,二者就在我手中成为一根。”(19)神把这两班人,这两国摆在一起,他们这两根木杖就在耶和华手中成为一根。枯死的木杖被点活,并且联结为一。我们不知何者为先,何者为后,只知当主把这两根木杖,这两国摆在一起,他们就联结为一,长在一起。
这很像接枝,就是把两根枝子接在一起,至终枝子就长在一起
这很像接枝,就是把两根枝子接在一起,至终枝子就长在一起(
罗六5我们若在祂死的样式里与祂联合生长,也必要在祂复活的样式里与祂联合生长;
,
十一17若有几根枝子被折下来,你这野橄榄得在其中接上去,一同有分于橄榄根的肥汁,
、
24你是从那天然的野橄榄树上砍下来的,尚且逆着性得接在栽种的橄榄树上,何况这些天然的枝子,岂不更要接在自己的橄榄树上么?
)。
长在一起是指生机的联结,在这联结里有生长发生,就是使一方有份于另一方的生命与特征;在这与基督生机的联结里,凡基督所经过的,都成了我们的历史
长在一起是指生机的联结,在这联结里有生长发生,就是使一方有份于另一方的生命与特征;在这与基督生机的联结里,凡基督所经过的,都成了我们的历史。我们原是野橄榄树的枝子,现在与基督接枝而有份于基督这栽种的橄榄树(24)。在这接枝里有生机的联结,使我们与基督生机的联在一起,长在一起;凡基督所经过的,都成了我们的历史。
祂的死与复活现今是我们的,因为我们在祂里面,已经在生机上与祂联结;这就是接枝
祂的死与复活现今是我们的,因为我们在祂里面,已经在生机上与祂联结;这就是接枝(24)。因此在接枝当中,一方里面所有积极的元素,另一方全都有份。
这接枝能:(1)排除我们一切消极的元素;(2)使我们身上神所造的功能得以复活;(3)拔高我们的功能;(4)充实我们的功能;(5)浸透我们全人,以变化我们
这接枝能:(1)排除我们一切消极的元素;(2)使我们身上神所造的功能得以复活;(3)拔高我们的功能;(4)充实我们的功能;(5)浸透我们全人,以变化我们。这一切都在接枝里发生,而今天我们都已经接枝于基督。以西结书这里有神的两班子民接连在一起,接枝在一起。所以我们要领悟,当我们接枝到基督里的时候,自然而然,我们彼此之间,就是基督身体的肢体之间,也彼此接枝了;身体的各部份都接连在一起了。
以弗所二章1 而你们原是死在过犯并罪之中,
2 那时,你们在其中行事为人,随着这世界的世代,顺着空中掌权者的首领,就是那现今在悖逆之子里面运行之灵的首领;
3 我们众人从前也都在他们中间,在我们肉体的私欲里,行事为人,行肉体和思念所意欲的,生来就是可怒的儿女,和其余的人一样;
4 然而神富于怜悯,因祂爱我们的大爱,
5 竟然在我们因过犯死了的时候,便叫我们一同与基督活过来(你们得救是靠着恩典),
6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活,一同坐在诸天界里,
7 好在要来的诸世代中,显示祂在基督耶稣里,向我们所施恩慈中恩典超越的丰富。
8 你们得救是靠着恩典,借着信;这并不是出于你们,乃是神的恩赐;
9 也不是出于行为,免得有人夸口。
10 我们原是神的杰作,在基督耶稣里,为着神早先预备好,要我们行在其中的善良事工创造的。
11 所以你们应当记念,你们从前在肉身上是外邦人,是那些凭人手所行,在肉身上称为受割礼之人,所称为未受割礼的;
12 那时,你们在基督以外,和以色列国民隔绝,在所应许的诸约上是局外人,在世上没有指望,没有神。
13 但如今在基督耶稣里,你们这从前远离的人,靠着基督的血,已经得亲近了。
14 因祂自己是我们的和平,将两下作成一个,拆毁了中间隔断的墙,就是仇恨,
15 在祂的肉体里,废掉了那规条中诫命的律法,好把两下在祂自己里面,创造成一个新人,成就了和平;
16 既用十字架除灭了仇恨,便借这十字架,使两下在一个身体里与神和好了;
17 又来传和平为福音,给你们这远离的人,也传和平为福音,给那相近的人,
18 因为借着祂,我们两下在一位灵里,得以进到父面前。
19 这样,你们不再是外人和寄居的,乃是圣徒同国之民,是神家里的亲人,
阅读更多> 说到,基督在-以弗所十字架上把犹太人和外邦人,创造成一个新人(
15在祂的肉体里,废掉了那规条中诫命的律法,好把两下在祂自己里面,创造成一个新人,成就了和平;
)。然后在这章末了说,“在祂里面,全房联结一起,长成在主里的圣殿。”(
21)这是指着建造,其中包含了接枝的思想。在基督里,全房联结一起,长成在主里的圣殿;这就是接枝。我们已经接枝于主,也在主里彼此接枝在-以弗所一起。借此,我们就成为一棵树。
结三七1~141
耶和华的手降在我身上,耶和华在祂的灵里带我出去,将我放在平原中;这平原遍满骸骨。
2
祂使我从骸骨的四围经过,在平原上的骸骨甚多,而且极其枯干。
3
祂对我说,人子啊,这些骸骨能活过来么?我说,主耶和华啊,你是知道的。
4
祂又对我说,你要向这些骸骨申言说,枯干的骸骨啊,要听耶和华的话。
5
主耶和华对这些骸骨如此说,我必使气息进入你们里面,你们就要活了。
6
我必给你们加上筋,使你们长肉,又将皮遮蔽你们,使气息进入你们里面,你们就要活了;你们便知道我是耶和华。
7
于是,我遵命申言。正申言的时候,就有响声,不料,有震动;骸骨彼此接近,骨与骨联络。
8
我观看,见骸骨上有筋,也长了肉,又有皮遮蔽其上,只是里面还没有气息。
9
主对我说,你要向风申言;人子啊,你要申言,向风说,主耶和华如此说,气息啊,要从四方而来,吹在这些被杀的人身上,使他们活了。
10
于是我遵命申言,气息就进入骸骨,骸骨便活了,并且站起来,成为极大的军队。
11
主对我说,人子啊,这些骸骨就是以色列全家。他们说,我们的骨头枯干了,我们的指望失去了,我们被剪除净尽了。
12
所以你要申言,对他们说,主耶和华如此说,我的民哪,我必开你们的坟墓,使你们从坟墓中上来,领你们进入以色列地。
13
我的民哪,我开你们的坟墓,使你们从坟墓中上来,你们就知道我是耶和华。
14
我必将我的灵放在你们里面,你们就要活了;我将你们安置在本地,你们就知道我耶和华如此说,也如此成就了;这是耶和华说的。
的枯骨是为着形成军队,为神争战;
16~2216
人子啊,你要取一根木杖,在其上写:为犹大和他的同伴以色列人;又取一根木杖,在其上写:为约瑟(以法莲的木杖)和他的同伴以色列全家。
17
你要使这两根木杖彼此接连为一,在你手中成为一根。
18
你本族的子民问你说,你不告诉我们这些木杖是什么意思么?
19
你就对他们说,主耶和华如此说,我要将约瑟和他同伴以色列支派的木杖,就是那在以法莲手中的取来,放在犹大的木杖上,使其成为一根木杖,二者就在我手中成为一根。
20
你在其上写字的那两根木杖,要在他们眼前拿在手中;
21
要对他们说,主耶和华如此说,我要将以色列人从他们所到的列国中收取,又从四围聚集他们,领他们进入自己的地。
22
我要使他们在那地,在以色列的众山上成为一国,有一王作他们众人的王;他们不再是二国,绝不再分为二国。
节的木杖是为着建造神的家,作神的居所
结三七1~141
耶和华的手降在我身上,耶和华在祂的灵里带我出去,将我放在平原中;这平原遍满骸骨。
2
祂使我从骸骨的四围经过,在平原上的骸骨甚多,而且极其枯干。
3
祂对我说,人子啊,这些骸骨能活过来么?我说,主耶和华啊,你是知道的。
4
祂又对我说,你要向这些骸骨申言说,枯干的骸骨啊,要听耶和华的话。
5
主耶和华对这些骸骨如此说,我必使气息进入你们里面,你们就要活了。
6
我必给你们加上筋,使你们长肉,又将皮遮蔽你们,使气息进入你们里面,你们就要活了;你们便知道我是耶和华。
7
于是,我遵命申言。正申言的时候,就有响声,不料,有震动;骸骨彼此接近,骨与骨联络。
8
我观看,见骸骨上有筋,也长了肉,又有皮遮蔽其上,只是里面还没有气息。
9
主对我说,你要向风申言;人子啊,你要申言,向风说,主耶和华如此说,气息啊,要从四方而来,吹在这些被杀的人身上,使他们活了。
10
于是我遵命申言,气息就进入骸骨,骸骨便活了,并且站起来,成为极大的军队。
11
主对我说,人子啊,这些骸骨就是以色列全家。他们说,我们的骨头枯干了,我们的指望失去了,我们被剪除净尽了。
12
所以你要申言,对他们说,主耶和华如此说,我的民哪,我必开你们的坟墓,使你们从坟墓中上来,领你们进入以色列地。
13
我的民哪,我开你们的坟墓,使你们从坟墓中上来,你们就知道我是耶和华。
14
我必将我的灵放在你们里面,你们就要活了;我将你们安置在本地,你们就知道我耶和华如此说,也如此成就了;这是耶和华说的。
的枯骨是为着形成军队,为神争战;
16~2216
人子啊,你要取一根木杖,在其上写:为犹大和他的同伴以色列人;又取一根木杖,在其上写:为约瑟(以法莲的木杖)和他的同伴以色列全家。
17
你要使这两根木杖彼此接连为一,在你手中成为一根。
18
你本族的子民问你说,你不告诉我们这些木杖是什么意思么?
19
你就对他们说,主耶和华如此说,我要将约瑟和他同伴以色列支派的木杖,就是那在以法莲手中的取来,放在犹大的木杖上,使其成为一根木杖,二者就在我手中成为一根。
20
你在其上写字的那两根木杖,要在他们眼前拿在手中;
21
要对他们说,主耶和华如此说,我要将以色列人从他们所到的列国中收取,又从四围聚集他们,领他们进入自己的地。
22
我要使他们在那地,在以色列的众山上成为一国,有一王作他们众人的王;他们不再是二国,绝不再分为二国。
节的木杖是为着建造神的家,作神的居所。第一个异象是要兴起军队;第二个异象是要产生神的家。
本章的启示表明,身体、召会和神的家要有真正的一,唯一的路乃是生命的路
本章的启示表明,身体、召会和神的家要有真正的一,唯一的路乃是生命的路。我们都要记住这句话。在上一次训练里,当我们说到神的恢复时,强调这恢复唯有借着生命,并在生命里才能完成。在此我们还要再强调这点:身体、召会和神的家要有真正的一,唯一的路乃是生命的路。神不接受、也不走任何其他的路;神在我们中间作恢复的工作,唯有借着生命。
气息进到死人里面,成为他们的生命,死人便活了,并且站起来,成为极大的军队
气息进到死人里面,成为他们的生命,死人便活了,并且站起来,成为极大的军队。这就是生命的路。
1~14的枯骨以及16~17的两根枯枝能成为一,不是借着恩赐或教训,乃是借着生命
1~14的枯骨以及16~17的两根枯枝能成为一,不是借着恩赐或教训,乃是借着生命。主的恢复今天仍需要更多的生命;生命乃是我们唯一之所需。我们不需要更多的热心、更多的工作或更多的教训,我们需要更多神圣的生命。我们需要生命作为风临到我们,需要生命作为气息临到我们,需要生命作为灵临到我们。我们需要被那灵充满而成为属那灵的人,就是生命人。主的恢复需要成为满了那灵、满了神圣之气的恢复。这就是为什么我们呼求主的名,因为我们需要生命;借着吸入祂,我们得着更多的生命。唯有生命能把我们从坟墓里带出来,唯有生命能使我们真正联结为一,唯有生命能使我们形成军队,也唯有生命能将我们建造成为神在灵里的居所。但愿我们都走生命的路。
枯骨和枯枝被点活并成为一,这一乃是生命分赐与生命长大的结果
枯骨和枯枝被点活并成为一,这一乃是生命分赐与生命长大的结果(参
约十七2正如你曾赐给祂权柄,管理一切属肉体的人,叫祂将永远的生命赐给一切你所赐给祂的人。
、
11我不再在世上,他们却在世上,我往你那里去。圣父啊,求你在你的名,就是你所赐给我的名里,保守他们,使他们成为一,像我们一样。
、
17、
21~2321
使他们都成为一;正如你父在我里面,我在你里面,使他们也在我们里面,叫世人可以信你差了我来。
22
你所赐给我的荣耀,我已赐给他们,使他们成为一,正如我们是一一样。
23
我在他们里面,你在我里面,使他们被成全成为一,叫世人知道是你差了我来,并且知道你爱他们如同爱我一样。
,
弗四11~1611
祂所赐的,有些是使徒,有些是申言者,有些是传福音者,有些是牧人和教师,
12
为要成全圣徒,目的是为着职事的工作,为着建造基督的身体,
13
直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一,达到了长成的人,达到了基督丰满之身材的度量,
14
使我们不再作小孩子,为波浪漂来漂去,并为一切教训之风所摇荡,这教训是在于人的欺骗手法,在于将人引入错谬系统的诡诈作为;
15
惟在爱里持守着真实,我们就得以在一切事上长到祂,就是元首基督里面;
16
本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
)。在这训练中,我们不是仅仅领受信息的要点,乃是领受气息,领受那灵,也领受生命。这就是我们所需要的。我们要为此祷告。我们众人要操练我们的灵,呼求、祷告、祷读并申言。我们要以各种方式摸着生命,享受生命,接受生命的分赐,好使我们满有生命。唯有如此,神才能得着祂所要的。(M. C.)