纲目
陆
为着建造召会作基督的身体,我们必须学习并受成全,用构成申言的三种元素生机地申言(将主说到人里面)─林前十四4下:
1
我们需要每早晨在一段主的话里享受主,而被主复兴:
a
主的慈爱和怜恤每早晨都是新的─哀三22~23。
c
我们里面的人日日在更新─林后四16~18。
e
我们该得着并吃神的言语,使神的言语成为我们心中的欢喜快乐─耶十五16。
信息选读
我们要尽新约福音祭司的职分,就必须每天早晨有一段时间与主同在。这时我们该祷读圣经某一章的几节经文。借着这样祷读,我们会得着一些内在的感觉,这感觉可称为内在的灵感。然后我们可以写下来,以提醒我们所得的灵感为何。我们需要从周一到周六,天天早晨都这样作。周六晚上,我们可以把过去六天早晨所得的灵感放在一起,写成主日早晨聚会用的申言稿(主今日恢复的进展,一七一页)。
〔在箴四18,〕黎明的光,就是日出,表征基督的来临(路一78,彼后一19)。这表号也可表征我们每早晨得复兴。基督徒的生活就像日头出现(士五31,太十三43)。我们基督徒该跟随太阳,每早晨得复兴并有新的起头。然后我们该继续上升,越照越明,直到日午(圣经恢复本,箴四18注1)。
〔默想〕这辞意义丰富,原文含示敬拜、与自己交谈以及大声说话。默想话乃是借着仔细揣摩而品尝、享受它。祷告、对自己说话和赞美主,也可包括在默想话中。默想神的话乃是享受祂的话作为祂的气(提后三16),因而被神注入、将神吸入并接受属灵的滋养(诗一一九15注1)。
分蹄反刍的走兽(利十一3,参4~8、26~28),表征在行动上有分别(腓一9~10),并接受神的话,反复思想的人(见诗一一九15注1)(利十一3注1)。
每天早晨我们〔该〕与主有一段美好的时光,用几节经文享受祂。我们祷读这些经文的时候,会得到滋养,并得着一些灵感。这对我们基督徒的生活是非常、非常基本的。……这〔操练〕使我们能喂养年幼的,能到家聚会和排聚会去帮助人。不仅如此,当我们天天早晨在主的话中享受祂的时候,我们自然就会得着建造而申言。
我们要申言,……需要借着呼求祂—“哦,主耶稣”,从早到晚接触主。而每当我们呼求“哦,主耶稣”,就感觉有一位与我们同在。……我们从早到晚终日呼求,就实际地与主是一。借此我们能领悟并经历与祂是一灵的事实。我们成了这样过申言生活的人,我们的说话就会有内住之灵为其内容(主今日恢复的进展,0~0、一四一页)。
参读:主今日恢复的进展,第八篇。
〔在箴四18,〕黎明的光,就是日出,表征基督的来临(路一78,彼后一19)。这表号也可表征我们每早晨得复兴。基督徒的生活就像日头出现(士五31,太十三43)。我们基督徒该跟随太阳,每早晨得复兴并有新的起头。然后我们该继续上升,越照越明,直到日午(圣经恢复本,箴四18注1)。
〔默想〕这辞意义丰富,原文含示敬拜、与自己交谈以及大声说话。默想话乃是借着仔细揣摩而品尝、享受它。祷告、对自己说话和赞美主,也可包括在默想话中。默想神的话乃是享受祂的话作为祂的气(提后三16),因而被神注入、将神吸入并接受属灵的滋养(诗一一九15注1)。
分蹄反刍的走兽(利十一3,参4~8、26~28),表征在行动上有分别(腓一9~10),并接受神的话,反复思想的人(见诗一一九15注1)(利十一3注1)。
每天早晨我们〔该〕与主有一段美好的时光,用几节经文享受祂。我们祷读这些经文的时候,会得到滋养,并得着一些灵感。这对我们基督徒的生活是非常、非常基本的。……这〔操练〕使我们能喂养年幼的,能到家聚会和排聚会去帮助人。不仅如此,当我们天天早晨在主的话中享受祂的时候,我们自然就会得着建造而申言。
我们要申言,……需要借着呼求祂—“哦,主耶稣”,从早到晚接触主。而每当我们呼求“哦,主耶稣”,就感觉有一位与我们同在。……我们从早到晚终日呼求,就实际地与主是一。借此我们能领悟并经历与祂是一灵的事实。我们成了这样过申言生活的人,我们的说话就会有内住之灵为其内容(主今日恢复的进展,0~0、一四一页)。
参读:主今日恢复的进展,第八篇。


