纲目
四
我们需要宝贝并专注于新约的福分:重生(约三3、6,彼前一3)、神圣的生命(约壹五11~12)和神圣的性情(彼后一4)、内住的灵(罗八9、16)、变化(林后三18)、与主成为一灵(林前六17)、象神(约壹三2)以及进入神的荣耀(彼前五10)。
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耶稣回答说,我实实在在地告诉你,人若不重生,就不能见神的国。
从肉体生的,就是肉体;从那灵生的,就是灵。
我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的,祂曾照自己的大怜悯,借耶稣基督从死人中复活,重生了我们,使我们有活的盼望,
这见证就是神赐给我们永远的生命,这生命也是在祂儿子里面。
人有了神的儿子,就有生命;没有神的儿子,就没有生命。
借这荣耀和美德,祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们,叫你们既逃离世上从情欲来的败坏,就借着这些应许,得有分于神的性情。
但神的灵若住在你们里面,你们就不在肉体里,乃在灵里了;然而人若没有基督的灵,就不是属基督的。
那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸,好像镜子观看并返照主的荣光,就渐渐变化成为与祂同样的形像,从荣耀到荣耀,乃是从主灵变化成的。
但与主联合的,便是与主成为一灵。
亲爱的,我们现在是神的儿女,将来如何,还未显明;但我们晓得祂若显现,我们必要像祂;因为我们必要看见祂,正如祂所是的。
但那全般恩典的神,就是那曾在基督耶稣里召你们进入祂永远荣耀的,等你们暂受苦难之后,必要亲自成全你们,坚固你们,加强你们,给你们立定根基。
五
我们可以象保罗一样,经历“基督之福的丰满”─罗十五29。
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我也晓得,我去的时候,必带着基督之福的丰满而去。
肆
在创世记一章二十八节,神赐福给人,使人繁衍增多,遍满地面,并且制伏这地:
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神就赐福给他们;又对他们说,要繁衍增多,遍满地面,并制伏这地,也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样行动的活物。
一
在神得着一个人彰显祂、代表祂之前,神无法倾倒出祂丰满的福─26~27节。
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二
神创造人以后,祂在地上能看见一种有生命之物,有祂的形像并有祂的管治权,神就立刻把祂丰满的福赐给人。
三
接受神的祝福的资格,乃是形像和管治权─26、28节。
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四
因着祭司的职任是为着神的形像,君王的职分是为着神的管治权,所以,神的福总是随着祭司职任和君王职分─十四17~19。
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晨兴喂养
创一26 神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理……。--------本段经节汇集--------
神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。
晨兴喂养
28 神就赐福给他们;又对他们说,要繁衍增多,遍满地面,并制伏这地,也要管理海里的鱼、空中的鸟、和地上各样行动的活物。
晨兴喂养
新约福分的第一项是重生(约三3、6,彼前一23)。重生乃是一次新的出生,不仅仅是一种复兴或恢复。我们在新约里所享受的第二项福分,乃是神圣的生命(约壹五11~12)和神圣的性情(彼后一4)。我们必须赞美敬拜主,我们已经得着了神的生命和性情。内住的灵是另一项新约的福分(罗八9、16)。作为经过过程之三一神终极完成的那灵,活在我们里面(弗四6,林后十三5,罗八11)。变化,就是我们这人新陈代谢的改变,乃是新约的第四项福分(林后三18)。我们这天然的人渐渐变化成为神圣的,不是借着外面的改变,乃是借着神圣生命而有之内里、新陈代谢的改变。新约的另一项福分是我们人能与神调和,与祂联合为一。林前六章十七节说,“与主联合的,便是与主成为一灵。”最终我们要像神,与神有同样的形像(约壹三2),渐渐变化,荣上加荣(林后三18),而进入神的荣耀(彼前五10)(神新约的经纶,一二八至一二九页)。--------本段经节汇集--------
耶稣回答说,我实实在在地告诉你,人若不重生,就不能见神的国。
从肉体生的,就是肉体;从那灵生的,就是灵。
你们蒙了重生,不是由于能坏的种子,乃是由于不能坏的种子,是借着神活而常存的话。
这见证就是神赐给我们永远的生命,这生命也是在祂儿子里面。
人有了神的儿子,就有生命;没有神的儿子,就没有生命。
借这荣耀和美德,祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们,叫你们既逃离世上从情欲来的败坏,就借着这些应许,得有分于神的性情。
但神的灵若住在你们里面,你们就不在肉体里,乃在灵里了;然而人若没有基督的灵,就不是属基督的。
那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
一位众人的神与父,就是那超越众人,贯彻众人,也在众人之内的。
你们要试验自己是否在信仰中;你们要验证自己。岂不知你们有耶稣基督在你们里面么?除非你们是经不起试验的。
然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。
但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸,好像镜子观看并返照主的荣光,就渐渐变化成为与祂同样的形像,从荣耀到荣耀,乃是从主灵变化成的。
但与主联合的,便是与主成为一灵。
亲爱的,我们现在是神的儿女,将来如何,还未显明;但我们晓得祂若显现,我们必要像祂;因为我们必要看见祂,正如祂所是的。
但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸,好像镜子观看并返照主的荣光,就渐渐变化成为与祂同样的形像,从荣耀到荣耀,乃是从主灵变化成的。
但那全般恩典的神,就是那曾在基督耶稣里召你们进入祂永远荣耀的,等你们暂受苦难之后,必要亲自成全你们,坚固你们,加强你们,给你们立定根基。
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我们无论往哪里去,都必须带着基督之福的丰满而去。然而,我们能带着基督之福而去以前,自己必须先经历这福。……我们在众召会中间往来时,让我们不带着道理和恩赐,而带着基督之福的丰满。这不是仅仅供给财物的事,虽然这样的交通是基督实际的真实彰显。我们若有基督的实际,就会倾倒自己,作为我们对缺乏圣徒之爱的彰显。保罗非常有智慧,他给我们一幅在经历上(不是在道理上)召会生活正确实行的图画。在保罗身上,我们看见对基督一切丰富的经历。他带着基督之福的丰满到人那里去,意思是他到他们那里去供应基督一切的丰富(罗马书生命读经,四二三页)。
神赐福给人,使人繁衍增多,遍满地面,并且制伏这地(创一28)。……神是丰富的,神的福也是丰富的,但在人被造以先,还没有对象来完满地接受神的福。神没有路,也没有机会把祂的福丰丰满满地赐给祂所造之物。按照创世记一章的记载,神乃是等到有生命之物被造出来的时候,才开始赐福(22)。但只有人的生命够得上水准接受神丰满的福。神创造人以后,祂在地上能看见一种有生命之物,有祂的形像并有祂的管治权,神就立刻把祂丰满的福赐给人。
福是个好字。……我们曾多次祷告:“主啊!赐福给我们。”然而,我们若要接受神的福,就必须合乎资格。那些资格……就是形像和管治。在你的家里若有神的形像和神的管治,你就能确信在那里必定有神的福。神的福总是随着祂的形像和祂的管治权。换句话说,神的福总是随着祂的彰显和祂的代表。
福总是随同着祭司职任和君王职分而来。召会若要寻求神的福,那召会就必须有祭司职任和君王职分。祭司职任和君王职分到底是什么意思?简单的说,就是神的形像和神的管治权。祭司的职任是为着神的形像,君王的职分是为着神的管治权(创世记生命读经,一三一至一三二页)。
参读:创世记生命读经,第九篇;神新约的经纶,第九篇。
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神就赐福给他们;又对他们说,要繁衍增多,遍满地面,并制伏这地,也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样行动的活物。
神就赐福给这一切,说,要繁衍增多,充满海中的水;禽鸟也要增多在地上。


