伍
在民数记六章二十三至二十七节耶和华对祂子民的三重祝福里，启示了神圣的三一：
一
民数记六章二十三至二十七节的祝福，就象林后十三章十四节的祝福，乃是三一神永远的福分：
１
这永远的福分，就是三一神在祂神圣的三一里，将祂自己分赐到我们里面，作我们的享受。
２
全宇宙中唯一的福分就是三一神，而这福分临到我们，乃是借着这位神圣者在祂神圣的三一（父、子、圣灵）里，分赐到我们里面─弗一3～14。
二
在民数记六章二十四至二十六节，我们有三一神的祝福：
１
“愿耶和华赐福给你，保护你”可视为与父有关─24节。
２
“愿耶和华使祂的面光照你，赐恩给你”可视为与子有关─25节。
３
“愿耶和华向你仰脸，赐你平安”可视为与圣灵有关─26节。
４
父赐福给我们，子光照我们，圣灵向我们仰脸；结果，我们就蒙保守，得恩典，也享平安。
陆
诗篇一百三十三篇启示，生命的福内在地与神子民的一有关；我们要带下神的祝福，就必须有一的实行：
一
诗篇一百三十三篇三节的生命指神永远的生命（约三16，弗四18），是神命定给那些在召会生活里，在一里同住之人的福：
１
诗篇一百三十二篇预表召会的生命，一百三十三篇预表召会生活─最高的生活，弟兄在一里同住的生活。
２
这样的生活使神进来，以施膏的灵、滋润的恩典和永远的生命祝福我们─2～3节。
二
如果我们要在神所命定的生命之福下，就必须在一的立场上─3节。
晨兴喂养
信息选读
民数记六章的祝福既不是旧约的福分，也不是新约的福分，乃是三一神永远的福分，就是三一神在祂神圣的三一里，将祂自己分赐到我们里面，作我们的享受。这是神永远的福分。
全宇宙中唯一的福分就是神自己。在神以外，任何的事物都是虚空。整个宇宙是神创造的，但若没有神，离了神，甚至神所创造的宇宙也是虚空。宇宙的存在是很大的神迹，但若没有神，宇宙神奇的存在也是虚空。离了神，一切都是“虚空的虚空”（传一2）。唯有神自己是真实的。唯有祂对我们是福分。倘若我们得着整个宇宙而失去神，我们就是最可怜的人。历史中满了这种人的事例，他们得着许多财富和物质的事物，但他们至终领悟，没有神，这一切全是虚空。神自己才是我们的福分，而这福分是借着那圣者在祂神圣三一 —父、子、圣灵—里分赐到我们里面，而临到我们（民数记生命读经，八八至八九、八六页）。
父赐福给我们，子光照我们，圣灵向我们仰脸。结果，我们就蒙保守，得恩典，也享平安（圣经恢复本，民六23注1）。
〔诗篇一百三三3的福〕指神永远的生命（约三16，弗四18），是神命定给那些在召会生活里，在一里同住之人的福。一百三十二篇预表召会生活，在其中神进入祂的安息，我们也在神的居所中，得着满足和安息。一百三十三篇预表召会生活，最高的生活，弟兄在一里同住的生活。这样的生活使神进来，以施膏的灵、滋润的恩典和永远的生命祝福我们（诗一三三3注3）。
一百三十三篇也说到膏油和黑门的甘露。这贵重的油与甘露，并不是处处都有的，只有在特定的地方才能享受得到。如果一个以色列人要享受耶和华所命定的福，他必须是在一的地点。这意思是说，他至少一年三次，需要远行到锡安山。
这个原则也适用于今天。如果我们想要享受神所命定的生命之福，我们必须在一的立场上。……神既不狭窄，也不排外，但祂是坚定不移地。祂对祂的原则和经纶是坚定不移地。神从来不违背祂自己的原则。三节的话是肯定的。写这诗的人说，在“那里”，就是在一的上面，有耶和华所命定的福，就是永远的生命。在弟兄们和睦同居的这个一里，就有膏油流淌，甘露下降，神的百姓也享受生命。如果我们失去一，我们就失去膏油、甘露、与生命之福的经历（一的真正立场，二三至二四页）。
参读：《民数记生命读经》第十一篇；《一的真正立场》第六篇。
全宇宙中唯一的福分就是神自己。在神以外，任何的事物都是虚空。整个宇宙是神创造的，但若没有神，离了神，甚至神所创造的宇宙也是虚空。宇宙的存在是很大的神迹，但若没有神，宇宙神奇的存在也是虚空。离了神，一切都是“虚空的虚空”（传一2）。唯有神自己是真实的。唯有祂对我们是福分。倘若我们得着整个宇宙而失去神，我们就是最可怜的人。历史中满了这种人的事例，他们得着许多财富和物质的事物，但他们至终领悟，没有神，这一切全是虚空。神自己才是我们的福分，而这福分是借着那圣者在祂神圣三一 —父、子、圣灵—里分赐到我们里面，而临到我们（民数记生命读经，八八至八九、八六页）。
父赐福给我们，子光照我们，圣灵向我们仰脸。结果，我们就蒙保守，得恩典，也享平安（圣经恢复本，民六23注1）。
〔诗篇一百三三3的福〕指神永远的生命（约三16，弗四18），是神命定给那些在召会生活里，在一里同住之人的福。一百三十二篇预表召会生活，在其中神进入祂的安息，我们也在神的居所中，得着满足和安息。一百三十三篇预表召会生活，最高的生活，弟兄在一里同住的生活。这样的生活使神进来，以施膏的灵、滋润的恩典和永远的生命祝福我们（诗一三三3注3）。
一百三十三篇也说到膏油和黑门的甘露。这贵重的油与甘露，并不是处处都有的，只有在特定的地方才能享受得到。如果一个以色列人要享受耶和华所命定的福，他必须是在一的地点。这意思是说，他至少一年三次，需要远行到锡安山。
这个原则也适用于今天。如果我们想要享受神所命定的生命之福，我们必须在一的立场上。……神既不狭窄，也不排外，但祂是坚定不移地。祂对祂的原则和经纶是坚定不移地。神从来不违背祂自己的原则。三节的话是肯定的。写这诗的人说，在“那里”，就是在一的上面，有耶和华所命定的福，就是永远的生命。在弟兄们和睦同居的这个一里，就有膏油流淌，甘露下降，神的百姓也享受生命。如果我们失去一，我们就失去膏油、甘露、与生命之福的经历（一的真正立场，二三至二四页）。
参读：《民数记生命读经》第十一篇；《一的真正立场》第六篇。