申二五13~15 你囊中不可有一大一小两样的法码。你家里不可有一大一小两样的量器。当用足重公道的法码，足量公道的量器。这样，在耶和华你神所赐你的地上，你的日子就得以长久。
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　　加六10　　 ……当向众人行善，尤其是向信仰之家的人。
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　　申命记二十五章十三至十六节说到关于法码和量器的典章。以色列人囊中不可有一大一小两样的法码；家里不可有一大一小两样的量器（13~14）。……有不同的法码和量器乃是欺骗，一切的欺骗都是从仇敌撒但来的。有不同的法码和量器，这不诚实的作法必是从撒但来的。
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申命记一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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　　以色列人要用足重公道的法码，足量公道的量器。这样，在神所赐的地上，他们的日子就得以长久（15）。这里的日子得以长久，与公义有关。那些长寿的人总是将他们的长寿归因于注意身体健康，有充足的睡眠，饮食有节制等等。……在十五节里，在地上日子得以长久，明显地与足量公道的法码和量器有关（申命记生命读经，一五七至一五八页）。 　　那些有不同的法码和量器的人，实际上就是有不同的尺度。在今天的召会生活中，我们可能有不同的尺度，一种尺度衡量别人，另一种不同的尺度衡量自己。因着有不同的尺度，我们可能在某件事上定罪别人，却在同样的事上称义自己。 　　在神的家—召会中，应当只有一种尺度。……应当用同样的尺度衡量每个人。倘若我们只有一种尺度，我们就会像神一样的公平、公义、公正。因为神是公平、公义、公正的，所以祂是按着同样的尺度衡量每个人。 　　在召会生活中，我们不该有不同的尺度，一种用以衡量自己，另一种用以衡量弟兄姊妹；但在这事上我们都失败了，没有一个人例外。用会计的术语来说，我们很容易将别人记在“借方”，而把自己记在“贷方”。我们不该这样作，乃该多记别人的优点，多记自己的缺失。 　　有些圣徒习惯使用不同的尺度，就从一地换到另一地，盼望找到比较令他们满意的召会和长老。但是因这些圣徒有不同的尺度，他们无论到哪里，都找不到令他们满意的召会和长老。 　　我强调了用不同尺度的作法，因为这种作法在召会生活中乃是一种病。这就是不能同心合意的源头，而使我们不能持守一并同心合意。愿我们都从主接受怜悯，不再有不同的尺度，却要像我们的神一样，用同样的尺度来对待每个人（申命记生命读经，一五八至一六○页）。 　　五十多年来，我在主里一直凭信心生活。我常常极其贫穷。但我能见证，即使我在极贫困之中，也从无所缺。我收取的不多，但从不缺什么。有时候，我得到的供给非常多，甚至得到极大的款项。然而我必须见证，我也没有多余。因此，我能从我的经历见证，每次我多收时，我也不会有余；每当我少收时，我也没有缺。到底是谁在这样平衡？乃是神用祂属天的天秤在平衡（哥林多后书生命读经，四九八页）。 　　参读：申命记生命读经，第十九篇；哥林多后书生命读经，第四十八篇。