叁
耶利米书核仁的另一面是暴露我们在堕落光景中的所是：
一
“人心比万物都诡诈，无法医治，谁能识透呢？”—十七9：
１
甚至关于人心诡诈，无法医治的这话，也与神的经纶同祂的分赐有关；虽然人心败坏、诡诈，其光景无法医治；然而，连这样的心也能成为神将祂生命之律写于其上的版—三一33，参林后三3。
２
这启示神有路将祂自己分赐到人里面；神一进到人里面，就要从人的灵扩展到人的心里；这是神照着祂的经纶对付堕落之人心的路。
二
“古实人岂能改变皮肤呢？豹岂能改变斑点呢？若能，你们这习惯行恶的，便能行善了”—耶十三23：
１
以色列离弃了神这活水的源头，泉源（二13），就成为邪恶的；他们有不变的罪性，像古实人的皮肤和豹的斑点，是不能改变的；这暴露出堕落之人真实的光景。
晨兴喂养
耶十七9 人心比万物都诡诈，无法医治，谁能识透呢？
十三23 古实人岂能改变皮肤呢？豹岂能改变斑点呢？若能，你们这习惯行恶的，便能行善了。
信息选读
以色列离弃了神这活水的源头，泉源（耶二13），就成为邪恶的；他们有比万物都诡诈、无法医治的心（十七9），并且有不变的罪性，像古实人的皮肤和豹的斑点，是不能改变的。这暴露出堕落之人真实的光景（圣经恢复本，耶十三23注1）。
对于在荣耀里之基督的异象〔赛六1~7〕，以赛亚的反应是说，“祸哉，我灭亡了！”（5上）以赛亚看见这异象，就领悟他是该被了结的，是该灭亡的。……以赛亚接着说，“因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中。”（5中）由此可见，我们必须注意我们的嘴唇，注意我们的说话。我们每一天都说太多话了。我们的话大部分是邪恶的，因为我们说的大多是批评的话。……这是我们嘴唇不洁的原因。不洁的事，诸如闲谈、发怨言和起争论，都使召会生活变得像醋一样。我们若把闲谈、怨言和争论除去，就会发现我们没有什么可说的。我们需要像以赛亚一样，领悟我们的嘴唇是不洁的。
每一个真正看见主异象的人都是蒙光照的。他所看见的异象立刻暴露他，并把他带到光中。在路加五章，当彼得看见主的时候，立刻对主说，“离开我，因我是个罪人。”（8）……我们看见自己多少，在于我们看见主多少。因此，我们需要晨晨复兴。晨兴乃是我们再次看见主的时候。我们越看见主，就越看见自己的所是。我们看见自己里面一无是处，在我们里面的每一样东西，都没有荣美和美德。……虽然以赛亚知道自己是该灭亡的，是嘴唇不洁的人，不过，他却知道自己亲眼看见了大君王万军之耶和华（赛六5下）。