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基甸作神大能勇士的内在意义
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纲目
四 
神给基甸三百人,使他们成为一体,由辊入米甸营中的“一个大麦圆饼”所表征,使米甸人被击败,并使神得胜—士七9~25
1 
基甸和他的三百人同心合意,举动一致,作法一样,如同一人,表征在那灵里的合一,与在身体里的生活;他们在复活里,由先熟的谷物大麦所表征(六16,撒下二一9利二三10林前十五20),调和在一起,成为一饼,表征召会(十17)。
2 
保罗认为召会是一个饼,这种想法乃是取自旧约里的素祭(利二4~5);我们是许多子粒(约十二24),使我们可以被磨成细面,用油调和,好作成饼,就是召会(林前十二24~25)。
3 
同工们和长老们必须彼此牧养,彼此相爱,作身体生活的模型,就是那些学习被调节、被调和、被除去,好为着实际的身体生活,凭着那灵作一切事,将基督分赐到彼此里面之人的模型—罗十二1~5,参代下一10
五 
基甸和他的三百人争战劳苦,但全会众追赶仇敌,收获成果,表征我们得胜时,基督的全身体都要得复兴,直到耶和华作平安,耶和华沙龙(士六24),在地上掌权—七22~25八1~4西一24诗一二八5赛三二17六六12
六 
基甸和他的三百人追赶米甸诸王时,“虽然疲乏,还是追赶”(士八4下);因着我们蒙了神的怜悯,在神永远经纶的实际里尽职并生活,我们就不丧胆(林后四116~18);我们可能劳苦到疲乏的地步,但我们的劳苦是照着神在我们里面大能的运行(西一28~29林前十五58)。
 


晨兴喂养
  士七13~14  …一个大麦圆饼辊入米甸营中,…这不是别的,乃是…基甸的刀;神已将米甸和全营都交在他的手中。
  林前十17  因着只有一个饼,我们虽多,还是一个身体,因我们都分受这一个饼。
  十二24  …但神将这身体调和在一起…。
  按照士七9~15,基甸在米甸营中听见一个梦的叙述。(在十三至十四节)一个米甸人将梦告诉同伴,…那同伴回答说,这不是别的,乃是基甸的刀;神已将米甸和全营都交在基甸的手中。基甸听见这梦的叙述和梦的讲解,就敬拜神。他回到以色列营中,说,“起来吧,耶和华已将米甸营交在你们手中了”(15)。
  基甸将三百人分作三队,把角和空瓶交在各人手里,瓶内都有火把(16)。他们就吹角,打破瓶子,左手拿着火把,右手拿着角,喊叫说,“耶和华和基甸的刀!”(19~20。)米甸全营的人都乱窜,一面喊叫,一面逃跑(士师记生命读经,三七页)。
信息选读
  神给基甸三百人,叫他们成为一体。单独的得胜,是不当的。基甸和那三百人,举动一致,作法一样。肉体都割去了,所以能一样。这是在那灵里的合一,在身体里的生活(倪柝声文集第一辑第十一册,一四〇页)。
  大麦饼是一个永不受限制之复活基督的饼。…你说你不能应付局面,对!你实在不能。但有一位能—就是作大麦的那一位。有一个大麦饼在你里面;有一点点复活的基督在你里面,那就够了(包罗万有的基督,五七页)。
  保罗认为召会是一个饼(林前十17),这种想法不是他自己发明的,乃是取自旧约。利二4的素祭,是由细面调油所作的饼组成的。面的每一部分都是用油混合或调和的。那就是相调。保罗告诉我们,召会乃是由细面所作成的饼。…约十二24说,基督是一粒麦子,落在地里死了,在复活里长起来,产生许多子粒,就是我们,祂的信徒。我们是许多子粒,被磨成细面,好作成召会这饼。在这里我们能看见圣经中相调的思想。
  (林前十二24)说得很清楚,神把所有的信徒调和在一起。但这恢复中的相调在哪里?我们可能以为召会中的配搭就是相调的实际;但我必须告诉你们,甚至召会中的配搭也不是基督身体的实际。…我们要在基督身体的实际里,就需要完全在基督复活的生命里。在众地方召会中,我们的确有些美好的配搭,但是我要问:“这种配搭是凭天然的生命,还是在复活里作出来的?”在复活里,意思就是我们天然的生命被钉死,然后我们这人里神所造的部分就在复活里被拔高,在复活里与基督成为一。…今天,在众地方召会中,我们一般所能看见的,多半是在聚会、活动、工作和事奉上的“召会”;我们看不见多少在复活里,就是在那灵里,在那是灵的基督里,并在终极完成的神里面,基督身体的实际(关于相调的实行,一五至一七页)。
  参读:《包罗万有的基督》第五六章;《关于相调的实行》第二四章
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